Prakarana 30

Verse 592 (चौपाई)

राम भरत गुन गनत सप्रीती। निसि दंपतिहि पलक सम बीती।। राज समाज प्रात जुग जागे। न्हाइ न्हाइ सुर पूजन लागे।। गे नहाइ गुर पहीं रघुराई। बंदि चरन बोले रुख पाई।। नाथ भरतु पुरजन महतारी। सोक बिकल बनबास दुखारी।। सहित समाज राउ मिथिलेसू। बहुत दिवस भए सहत कलेसू।। उचित होइ सोइ कीजिअ नाथा। हित सबही कर रौरें हाथा।। अस कहि अति सकुचे रघुराऊ। मुनि पुलके लखि सीलु सुभाऊ।। तुम्ह बिनु राम सकल सुख साजा। नरक सरिस दुहु राज समाजा।।

Rama dan Bharata menceritakan kebajikan masing-masing dengan penuh kasih; malam berlalu bagi keduanya seperti kedipan mata. Majelis kerajaan terbangun pada fajar; setelah mandi, mereka memulai pemujaan para dewa. Tuhan Raghu pergi dan mandi, kemudian mendekati guru; ia membungkok di kakinya dan berbicara dengan rendah hati. "Tuhan, Bharata, para warga, dan para ibunda dilanda duka, disiksa oleh kesedihan pembuangan ke hutan. Raja Mithila dan majelisnya telah menanggung penderitaan besar selama bertahun-tahun. Apa pun yang pantas, wahai tuan, itulah yang harus dilakukan; kesejahteraan semua ada di tanganmu." Setelah berbicara demikian, Tuhan Raghu merasa sangat malu; resi itu terharu sampai meneteskan air mata, melihat sifat mulianya. "Tanpamu, Rama, semua kesenangan hanyalah alat penderitaan; baik raja maupun majelisnya bagaikan neraka.

Verse 593 (दोहा/सोरठा)

प्रान प्रान के जीव के जिव सुख के सुख राम। तुम्ह तजि तात सोहात गृह जिन्हहि तिन्हहिं बिधि बाम।।290।।

Engkau adalah nyawa dari nyawaku, jiwa dari jiwaku, kegembiraan dari kegembiraanku, wahai Rama; meninggalkanmu, ayah, rumah terasa kosong, dan takdir telah berbalik melawanku.

Verse 594 (चौपाई)

सो सुखु करमु धरमु जरि जाऊ। जहँ न राम पद पंकज भाऊ।। जोगु कुजोगु ग्यानु अग्यानू। जहँ नहिं राम पेम परधानू।। तुम्ह बिनु दुखी सुखी तुम्ह तेहीं। तुम्ह जानहु जिय जो जेहि केहीं।। राउर आयसु सिर सबही कें। बिदित कृपालहि गति सब नीकें।। आपु आश्रमहि धारिअ पाऊ। भयउ सनेह सिथिल मुनिराऊ।। करि प्रनाम तब रामु सिधाए। रिषि धरि धीर जनक पहिं आए।। राम बचन गुरु नृपहि सुनाए। सील सनेह सुभायँ सुहाए।। महाराज अब कीजिअ सोई। सब कर धरम सहित हित होई।।

Kebahagiaan itu, perbuatan itu, kebenaran itu terbakar menjadi abu di mana tidak ada cinta untuk kaki teratai Rama. Yoga menjadi yoga palsu, pengetahuan menjadi kebodohan, di mana cinta Rama tidak yang utama. Tanpamu aku berduka; dengan engkau aku bahagia; engkau mengetahui, wahai jiwa, apa yang ada di dalam hati siapa. Perintahmu ada di atas kepala semua; sudah terkenal bahwa Yang Maha Pengasih adalah perlindungan semua. Tetaplah di asrama ini, kata resi itu, cintanya membuatnya lemah. Rama membungkok dan mengucapkan selamat tinggal; resi itu, menenangkan diri, pergi menemui Raja Janaka. Ia mengulang kata-kata Rama kepada guru dan raja, menyenangkan mereka dengan kebajikan, cinta, dan sifat lembutnya. "Wahai raja agung, sekarang lakukanlah apa yang benar dan bermanfaat bagi semua, sesuai dengan dharma."

Verse 595 (दोहा/सोरठा)

राम सपथ सुनि मुनि जनकु सकुचे सभा समेत। सकल बिलोकत भरत मुखु बनइ न उतरु देत।।296।।

Mendengar sumpah Rama, Resi Janaka merasa malu, dan seluruh majelis bersamanya. Semua memandang wajah Bharata, tetapi ia tidak dapat memberikan jawaban apapun.

Verse 596 (चौपाई)

सभा सकुच बस भरत निहारी। रामबंधु धरि धीरजु भारी।। कुसमउ देखि सनेहु सँभारा। बढ़त बिंधि जिमि घटज निवारा।। सोक कनकलोचन मति छोनी। हरी बिमल गुन गन जगजोनी।। भरत बिबेक बराहँ बिसाला। अनायास उधरी तेहि काला।। करि प्रनामु सब कहँ कर जोरे। रामु राउ गुर साधु निहोरे।। छमब आजु अति अनुचित मोरा। कहउँ बदन मृदु बचन कठोरा।। हियँ सुमिरी सारदा सुहाई। मानस तें मुख पंकज आई।। बिमल बिबेक धरम नय साली। भरत भारती मंजु मराली।।

Melihat sang majelis merasa malu, Bharata, saudara Rama, mengumpulkan ketabahan yang besar. Menyadari pertanda buruk, ia mengumpulkan cintanya, bagaikan awan yang tersinar matahari lalu menghilang. Kesedihan menutupi mata sang bermata emas; Tuhan dunia, Hari, yang kebajikannya murni, mengambil pengertiannya. Kebijaksanaan Bharata luas dan mendalam; pada saat itu ia menyelamatkan dia tanpa usaha. Menyatukan telapak tangannya, ia memberi hormat kepada semua; ia memohon kepada Rama, tuannya, gurunya, dan orang-orang baik. "Ampuni aku hari ini, karena perbuatanku sangat tidak pantas; meski kata-kataku keras, hatiku lembut." Demikian ia berkata. Mengingat Saraswati dalam hatinya, dia, yang cantik, datang dari pikirannya ke wajah teratainya. Kebijaksanaan yang murni, kebenaran, dan kebijaksanaan adalah milik Bharata; dan Bharati, cantik bagaikan angsa, adalah lidahnya.

Verse 597 (दोहा/सोरठा)

निरखि बिबेक बिलोचनन्हि सिथिल सनेहँ समाजु। करि प्रनामु बोले भरतु सुमिरि सीय रघुराजु।।297।।

Menatap dengan mata kebijaksanaan kepada majelis, yang cintanya telah melemah, dan memberi hormat, Bharata berkata, mengingat Sita dan Tuhan Wangsa Raghu.

Verse 598 (चौपाई)

प्रभु पितु मातु सुह्रद गुर स्वामी। पूज्य परम हित अतंरजामी।। सरल सुसाहिबु सील निधानू। प्रनतपाल सर्बग्य सुजानू।। समरथ सरनागत हितकारी। गुनगाहकु अवगुन अघ हारी।। स्वामि गोसाँइहि सरिस गोसाई। मोहि समान मैं साइँ दोहाई।। प्रभु पितु बचन मोह बस पेली। आयउँ इहाँ समाजु सकेली।। जग भल पोच ऊँच अरु नीचू। अमिअ अमरपद माहुरु मीचू।। राम रजाइ मेट मन माहीं। देखा सुना कतहुँ कोउ नाहीं।। सो मैं सब बिधि कीन्हि ढिठाई। प्रभु मानी सनेह सेवकाई।।

"Tuhanku, ayah, ibu, sahabat, guru, dan tuan; layak disembah, pemberi kebaikan tertinggi, pemandu batin. Sederhana, murah hati, perbendaharaan kebajikan, pelindung orang-orang rendah hati, maha tahu dan bijaksana. Perkasa, pemberi kebaikan bagi mereka yang mencari perlindungan, pencari kebajikan, pemusnah dosa dan kesalahan. Tuan, Tuhan, setara dengan Tuhan alam semesta; aku bersumpah demi Tuhan, tidak ada yang sepertiku. Kata-kata tuanku dan ayahku, di bawah pengaruh kekeliruan, membawaku ke sini; majelis telah berkumpul. Baik dan buruk, tinggi dan rendah di dunia; nektar, keadaan keabadian, racun, dan kematian. Aku menghapus dari pikiranku kehendak Rama; aku tidak melihat dan mendengar apa pun di mana pun. Karena itu aku bertindak dengan keberanian; Tuhan menganggapnya sebagai cinta seorang hamba."

Verse 599 (दोहा/सोरठा)

कृपाँ भलाई आपनी नाथ कीन्ह भल मोर। दूषन भे भूषन सरिस सुजसु चारु चहु ओर।।298।।

Anugerah dan kebaikan-Mu, ya Tuhan, telah berbuat baik kepadaku. Kesalahanku telah menjadi perhiasan; nama baikku indah di segala penjuru.

Verse 600 (चौपाई)

राउरि रीति सुबानि बड़ाई। जगत बिदित निगमागम गाई।। कूर कुटिल खल कुमति कलंकी। नीच निसील निरीस निसंकी।। तेउ सुनि सरन सामुहें आए। सकृत प्रनामु किहें अपनाए।। देखि दोष कबहुँ न उर आने। सुनि गुन साधु समाज बखाने।। को साहिब सेवकहि नेवाजी। आपु समाज साज सब साजी।। निज करतूति न समुझिअ सपनें। सेवक सकुच सोचु उर अपनें।। सो गोसाइँ नहि दूसर कोपी। भुजा उठाइ कहउँ पन रोपी।। पसु नाचत सुक पाठ प्रबीना। गुन गति नट पाठक आधीना।।

Jalan-Mu yang mulia dan ucapan-Mu yang penuh anugerah dipuji di seluruh dunia, dinyanyikan dalam Weda dan Agama. Yang kejam, yang bengkok, yang jahat, yang berpikiran buruk dan yang tercela; yang hina, yang rendah, yang hina dan yang tak tahu malu semuanya datang bersama mencari perlindungan-Mu, dan Engkau menerima hormat mereka segera. Melihat kesalahan mereka, Engkau tidak pernah membesarkannya di hati; mendengar kebajikan mereka, Engkau menyatakannya di majelis orang-orang baik. Siapakah tuan yang menghormati hambanya seperti itu? Engkau sendiri telah mengatur semua perhiasan majelis. Perbuatan-Mu sendiri tidak dapat dipahami bahkan dalam mimpi; hamba merasa malu dan cemas di hatinya. Demikianlah Tuhan, tidak ada yang lain yang begitu murka; aku mengangkat lenganku dan menyatakan sumpahku. Binatang menari, burung beo membaca dengan mahir; sifat dan cara pemain dan pembaca tunduk kepada-Nya.

Verse 601 (दोहा/सोरठा)

यों सुधारि सनमानि जन किए साधु सिरमोर। को कृपाल बिनु पालिहै बिरिदावलि बरजोर।।299।।

Demikian memperbaiki dan menghormati hambanya, ia menjadikannya yang terutama di antara orang-orang baik. Siapa, tanpa belas kasihan, akan menanggung beban kemuliaan purbanya?

Verse 602 (चौपाई)

सोक सनेहँ कि बाल सुभाएँ। आयउँ लाइ रजायसु बाएँ।। तबहुँ कृपाल हेरि निज ओरा। सबहि भाँति भल मानेउ मोरा।। देखेउँ पाय सुमंगल मूला। जानेउँ स्वामि सहज अनुकूला।। बड़ें समाज बिलोकेउँ भागू। बड़ीं चूक साहिब अनुरागू।। कृपा अनुग्रह अंगु अघाई। कीन्हि कृपानिधि सब अधिकाई।। राखा मोर दुलार गोसाईं। अपनें सील सुभायँ भलाईं।। नाथ निपट मैं कीन्हि ढिठाई। स्वामि समाज सकोच बिहाई।। अबिनय बिनय जथारुचि बानी। छमिहि देउ अति आरति जानी।।

Dikuasai kesedihan dan kasih sayang, dan oleh sifat kekanak-kanakanku, aku datang, menaruh kepercayaan pada tuanku. Namun Tuhan yang penuh belas kasihan memandang ke arahku dan menganggap semua jalanku baik. Aku melihat kakinya, akar dari semua keberuntungan; aku tahu tuanku secara alami penuh anugerah. Dalam majelis besar aku menyaksikan keberuntunganku; namun aku melakukan kesalahan besar, ya tuan, dalam keterikatan hatiku. Tubuh-Nya dipenuhi anugerah dan belas kasihan; samudra belas kasihan menunjukkan semua penghormatan kepadaku. Tuhanku menjaga aku dalam kasih-Nya, dengan sifat-Nya sendiri, karakter baik-Nya dan kebaikan-Nya. Ya Tuhan, aku telah bertindak sangat tanpa rasa malu; aku telah melampaui martabat tuanku dan majelis. Kerendahan hatiku tanpa kerendahan hati, kata-kataku menurut keinginanku sendiri; ampuni aku, ya Tuhan, mengetahui penderitaan besarku.

Verse 603 (दोहा/सोरठा)

सुह्रद सुजान सुसाहिबहि बहुत कहब बड़ि खोरि। आयसु देइअ देव अब सबइ सुधारी मोरि।।300।।

Aku akan banyak berbicara tentang tuan yang baik, bijaksana dan baik hati, meskipun aku sangat tidak layak. Ya Tuhan, berilah aku izin sekarang untuk memperbaiki segala sesuatu.

Verse 604 (चौपाई)

प्रभु पद पदुम पराग दोहाई। सत्य सुकृत सुख सीवँ सुहाई।। सो करि कहउँ हिए अपने की। रुचि जागत सोवत सपने की।। सहज सनेहँ स्वामि सेवकाई। स्वारथ छल फल चारि बिहाई।। अग्या सम न सुसाहिब सेवा। सो प्रसादु जन पावै देवा।। अस कहि प्रेम बिबस भए भारी। पुलक सरीर बिलोचन बारी।। प्रभु पद कमल गहे अकुलाई। समउ सनेहु न सो कहि जाई।। कृपासिंधु सनमानि सुबानी। बैठाए समीप गहि पानी।। भरत बिनय सुनि देखि सुभाऊ। सिथिल सनेहँ सभा रघुराऊ।।

Aku menjadikan saksi serbuk sari dari kaki teratai Tuhan, kebenaran, jasa, kegembiraan dan Weda. Demikian aku berbicara apa yang ada di hatiku, keinginan yang terjaga dalam tidur dan dalam mimpi. Cinta alami antara tuan dan hamba meninggalkan kepentingan diri, penipuan dan harapan akan balasan. Tidak ada pelayanan seperti pelayanan kepada tuan yang baik; itulah anugerah yang diterima hamba dari Tuhan. Berbicara demikian, ia dikuasai cinta yang besar; tubuhnya bergetar dan matanya dipenuhi air mata. Ia memegang kaki teratai Tuhan tanpa tertahan; demikian cintanya sehingga tidak dapat diceritakan. Samudra belas kasihan, menghormatinya dengan kata-kata penuh anugerah, membuatnya duduk dekat dan memegang tangannya. Mendengar doa Bharata dan melihat sifatnya, Tuhan Wangsa Raghu tergerak oleh cinta di majelis.

Verse 605 (चौपाई)

सहित समाज तुम्हार हमारा। घर बन गुर प्रसाद रखवारा।। मातु पिता गुर स्वामि निदेसू। सकल धरम धरनीधर सेसू।। सो तुम्ह करहु करावहु मोहू। तात तरनिकुल पालक होहू।। साधक एक सकल सिधि देनी। कीरति सुगति भूतिमय बेनी।। सो बिचारि सहि संकटु भारी। करहु प्रजा परिवारु सुखारी।। बाँटी बिपति सबहिं मोहि भाई। तुम्हहि अवधि भरि बड़ि कठिनाई।। जानि तुम्हहि मृदु कहउँ कठोरा। कुसमयँ तात न अनुचित मोरा।। होहिं कुठायँ सुबंधु सुहाए। ओड़िअहिं हाथ असनिहु के घाए।।

Dengan semua kerabat kita, keluargamu dan keluargaku, kita akan menjaga rumah, hutan, dan anugerah Guru, sebagai amanat suci. Ibu, ayah, Guru, dan tuan telah memberi petunjuk kepadaku; semua kebenaran berada pada Tuhan yang menopang bumi. Itu yang harus kaulakukan, dan menyebabkan aku melakukan; wahai ayah, jadilah pelindung keturunan surya. Engkau adalah satu-satunya praktisi sejati yang memberikan semua kesempurnaan; kemasyhuranmu adalah karangan bunga kemuliaan, kebahagiaan, dan kemakmuran. Karena itu, setelah mempertimbangkan, tanggunglah krisis berat ini; bawalah kebahagiaan kepada rakyat dan keluarga. Aku telah berbagi bencana dengan semua kerabatku; tetapi untukmu, bahkan hingga kini, ada penderitaan besar. Mengetahui hatimu lembut, aku berbicara kata-kata keras; dalam waktu penderitaan seperti ini, ayah, kata-kataku tidak tidak pantas. Kerabat baik mungkin menjadi keras; mereka mungkin menyerang kerabat mereka sendiri.

Verse 606 (दोहा/सोरठा)

सेवक कर पद नयन से मुख सो साहिबु होइ। तुलसी प्रीति कि रीति सुनि सुकबि सराहहिं सोइ।।306।।

Tangan pelayan berada di kaki tuan, matanya tertuju pada wajahnya; demikian ia menjadi pelayan sejati. Tulsidas berkata, mendengar tentang cinta seperti itu, para penyair yang baik memuji pengabdian itu.

Verse 607 (चौपाई)

सभा सकल सुनि रघुबर बानी। प्रेम पयोधि अमिअ जनु सानी।। सिथिल समाज सनेह समाधी। देखि दसा चुप सारद साधी।। भरतहि भयउ परम संतोषू। सनमुख स्वामि बिमुख दुख दोषू।। मुख प्रसन्न मन मिटा बिषादू। भा जनु गूँगेहि गिरा प्रसादू।। कीन्ह सप्रेम प्रनामु बहोरी। बोले पानि पंकरुह जोरी।। नाथ भयउ सुखु साथ गए को। लहेउँ लाहु जग जनमु भए को।। अब कृपाल जस आयसु होई। करौं सीस धरि सादर सोई।। सो अवलंब देव मोहि देई। अवधि पारु पावौं जेहि सेई।।

Ketika seluruh majelis mendengar kata-kata Tuhan para Raghu, seolah-olah samudra cinta telah menjadi nektar. Perhimpunan itu larut dalam trance kasih sayang; melihat keadaan mereka, Sharada tetap diam. Bharata merasa kepuasan tertinggi; menghadap tuannya, ia dibebaskan dari kesalahan duka. Wajahnya cerah, hatinya bebas dari kesedihan; seolah-olah anugerah ucapan telah turun kepada seorang bisu. Ia memberikan penghormatan dengan penuh cinta; kemudian, menengadahkan kedua telapak tangannya, ia berkata: "Wahai Tuhan, kebahagiaanku telah pergi bersamamu; keuntungan apa yang kudapat dari dilahirkan di dunia ini? Sekarang, wahai Yang Maha Pengasih, berikanlah perintahmu; aku akan memikulnya di atas kepalaku dengan penuh hormat. Berikanlah aku dukungan itu, wahai Tuhan, agar aku dapat menyeberangi samudra keberadaan ini."

Verse 608 (दोहा/सोरठा)

देव देव अभिषेक हित गुर अनुसासनु पाइ। आनेउँ सब तीरथ सलिलु तेहि कहँ काह रजाइ।।307।।

Wahai Dewa para dewa, untuk melaksanakan upacara penobatanmu, aku telah memperoleh perintah Guru. Aku telah membawa air dari semua tempat suci; apakah yang menjadi kehendakmu mengenai hal ini?

Verse 609 (चौपाई)

एकु मनोरथु बड़ मन माहीं। सभयँ सकोच जात कहि नाहीं।। कहहु तात प्रभु आयसु पाई। बोले बानि सनेह सुहाई।। चित्रकूट सुचि थल तीरथ बन। खग मृग सर सरि निर्झर गिरिगन।। प्रभु पद अंकित अवनि बिसेषी। आयसु होइ त आवौं देखी।। अवसि अत्रि आयसु सिर धरहू। तात बिगतभय कानन चरहू।। मुनि प्रसाद बनु मंगल दाता। पावन परम सुहावन भ्राता।। रिषिनायकु जहँ आयसु देहीं। राखेहु तीरथ जलु थल तेहीं।। सुनि प्रभु बचन भरत सुख पावा। मुनि पद कमल मुदित सिरु नावा।।

"Ada satu keinginan mendalam di hatiku, yang belum kusebutkan di majelis karena rasa malu. Katakanlah kepadaku, ayah, setelah memperoleh perintah Tuhan." Ia berkata dengan kata-kata yang manis penuh kasih sayang. "Chitrakoot adalah tanah suci, sebuah hutan ziarah, dengan burung, rusa, danau, sungai, air terjun, dan gunung-gunung. Bumi di sana secara khusus ditandai oleh kaki Tuhan; jika aku mendapat izinmu, aku akan pergi melihatnya. Di sana tinggal resi Atri; letakkan perintahnya di atas kepalamu; wahai ayah, jalani hutan tanpa rasa takut. Berkat anugerah resi itu, hutan itu menjadi pemberi berkat; ia menyucikan dan sangat indah, wahai saudara. Di mana Tuhan para Resi memberikan izin, di situlah simpanlah air suci dan tanah itu." Mendengar kata-kata Tuhan, Bharata menemukan kebahagiaan; ia menundukkan kepalanya dengan sukacita di kaki teratai sang resi.

Verse 610 (दोहा/सोरठा)

भरत राम संबादु सुनि सकल सुमंगल मूल। सुर स्वारथी सराहि कुल बरषत सुरतरु फूल।।308।।

Mendengar percakapan antara Bharata dan Rama, yang merupakan akar dari segala berkah, para dewa memuji mereka berdua; dan dari pohon-pohon surgawi turunlah hujan bunga.

Verse 611 (चौपाई)

धन्य भरत जय राम गोसाईं। कहत देव हरषत बरिआई। मुनि मिथिलेस सभाँ सब काहू। भरत बचन सुनि भयउ उछाहू।। भरत राम गुन ग्राम सनेहू। पुलकि प्रसंसत राउ बिदेहू।। सेवक स्वामि सुभाउ सुहावन। नेमु पेमु अति पावन पावन।। मति अनुसार सराहन लागे। सचिव सभासद सब अनुरागे।। सुनि सुनि राम भरत संबादू। दुहु समाज हियँ हरषु बिषादू।। राम मातु दुखु सुखु सम जानी। कहि गुन राम प्रबोधीं रानी।। एक कहहिं रघुबीर बड़ाई। एक सराहत भरत भलाई।।

Para dewa berseru, "Diberkati Bharata! Kemengan bagi Tuhan Rama!" dan bergembira dengan sangat. Dalam majelis para resi dan Raja Mithila, semua yang mendengar kata-kata Bharata dipenuhi kegembiraan. Bharata dan Rama terikat oleh kasih sayang yang mendalam; Raja Videha memuji mereka, tubuhnya bergetar dengan emosi. Watak pelayan dan tuan sangat menyenangkan; kewajiban dan cinta mereka sangat suci. Sesuai dengan pemahaman mereka, para menteri dan majelis mulai memuji mereka, semua dipenuhi cinta. Mendengar berulang kali percakapan antara Rama dan Bharata, kedua kumpulan itu merasa di hati mereka kegembiraan dan kesedihan yang bercampur. Ibu Rama menganggap duka dan sukacitanya sama saja; Ratu berbicara tentang keutamaan Rama dan memberikan pengajaran kepadanya. Sebagian memuji keagungan Tuhan para Raghu; yang lain memuji kebaikan Bharata.