यह सोपान ‘वैराग्य-जन्य धर्म-निष्ठा’ का द्वार है: राज्य, परिवार, लोकमर्यादा और निजी प्रेम—इन सबके बीच राम का त्याग ‘धर्म की सर्वोच्चता’ को साधक के अंतःकरण में प्रतिष्ठित करता है। अयोध्या-काण्ड में भक्ति भावुकता नहीं, ‘मर्यादा-आधारित समर्पण’ बनती है; यहाँ साधक सीखता है कि ईश्वर-प्रसाद (आज्ञा/अनुशासन) ही मुक्ति-पथ का वास्तविक आलंबन है।
Dalam episode tersegmentasi ini (Dohā 300, 309), dalam karuṇā Ayodhyā Kāṇḍa, muncul fajar śānta-bhakti. Kerendahan hati Bharata, rasa bersalah, dan bahasa kewajiban tuan-dan-hamba menyucikan dāsya; sementara jawaban Rāma, melalui politik, kesopanan publik, Guru dan majelis para tetua, perhatian terhadap rakyat, dan dharma situasional, menetapkan maryādā sebagai prinsip dharma. Tulsī tidak membiarkan belas kasihan emosional tetap sebagai tangisan belaka; ia mengubahnya menjadi penyerahan yang didukung oleh kebijaksanaan. Dengan menunjukkan Indra (Maghavā) mencoba penipuan melalui deva-māyā, ia juga mengajarkan bahwa dalam niat baik lahiriah, mungkin tersembunyi kepentingan diri dan penipuan; oleh karena itu bhakti sejati meninggalkan "empat buah dari tipu daya egois" dan tetap dalam ketaatan terhadap perintah ilahi. Dengan demikian, dalam urutan tangga Ayodhyā Kāṇḍa, pencari diangkat dari "etika pelepasan" ke "kematangan pengabdian."
Chaupai 300.1-4
सोक सनेहँ कि बाल सुभाएँ।आयउँ लाइ रजायसु बाएँ।।
तबहुँ कृपाल हेरि निज ओरा।सबहि भाँति भल मानेउ मोरा।।
देखेउँ पाय सुमंगल मूला।जानेउँ स्वामि सहज अनुकूला।।
बड़ें समाज बिलोकेउँ भागू।बड़ीं चूक साहिब अनुरागू।।
कृपा अनुग्रह अंगु अघाई।कीन्हि कृपानिधि सब अधिकाई।।
राखा मोर दुलार गोसाईं।अपनें सील सुभायँ भलाईं।।
नाथ निपट मैं कीन्हि ढिठाई।स्वामि समाज सकोच बिहाई।।
अबिनय बिनय जथारुचि बानी।छमिहि देउ अति आरति जानी।।
soka sanehã ki bāla subhāẽ |āyaũ lāi rajāyasu bāẽ ||
tabahũ kṛpāla heri nija orā |sabahi bhā̃ti bhala māneu morā ||
dekheũ pāya sumaṁgala mūlā |jāneũ svāmi sahaja anukūlā ||
baṛeṁ samāja bilokeũ bhāgū |baṛīṁ cūka sāhiba anurāgū ||
kṛpā anugraha aṁgu aghāī |kīnhi kṛpānidhi saba adhikāī ||
rākhā mora dulāra gosāīṁ |apaneṁ sīla subhāyã bhalāīṁ ||
nātha nipaṭa maiṁ kīnhi ḍhiṭhāī |svāmi samāja sakoca bihāī ||
abinaya binaya jathāruci bānī |chamihi deu ati ārati jānī ||
Entah karena duka dan kasih sayang atau karena tabiat seorang anak, aku datang ke sini mengabaikan dan menyisihkan perintahmu. Meskipun demikian, Yang Maha Penyayang memandangku sebagai miliknya, dan dalam segala hal menganggap perbuatanku sebagai kebaikan. Aku telah melihat kakimu, akar dari segala keberuntungan, dan aku telah mengetahui tuanku tabiatnya secara alami berkenan kepadaku. Dalam majelis yang besar ini aku telah menyaksikan nasib baikku: kesalahanku besar, tetapi cinta tuanku lebih besar lagi. Perbendaharaan Belas Kasihan, dengan kemurahan dan anugerahnya, telah memenuhi setiap anggota tubuhku sampai puas, dan telah melakukan segalanya berlimpah-limpah. Tuhanku telah memelihara kasih sayangku, karena kebaikan tabiat lembutnya sendiri. Ya Tuhan, aku telah menunjukkan keberanian yang melampaui batas, membuang segala rasa segan di hadapan tuanku dan majelis ini. Dalam kata-kataku, baik yang kasar maupun yang rendah hati, aku telah berbicara sesuka hatiku; semoga tuanku mengampuniku, mengetahui betapa dalamnya penderitaanku.
Doha 300
सुहृद सुजान सुसाहिबहि बहुत कहब बड़ि खोरि।आयसु देइअ देव अब सबइ सुधारी मोरि।।300।।
suhṛda sujāna susāhibahi bahuta kahaba baṛi khori |āyasu deia deva aba sabai sudhārī mori ||300||
Kepada sahabat sejati yang bijaksana dan tuan yang baik, berkata terlalu banyak adalah kesalahan besar. Sekarang, ya Tuhanku, berikanlah perintah-Mu; Engkau telah memperbaiki segala kekeliruan dalam diriku.
Chaupai 301.1-4
प्रभु पद पदुम पराग दोहाई।सत्य सुकृत सुख सीवँ सुहाई।।
सो करि कहउँ हिए अपने की।रुचि जागत सोवत सपने की।।
सहज सनेहँ स्वामि सेवकाई।स्वारथ छल फल चारि बिहाई।।
अग्या सम न सुसाहिब सेवा।सो प्रसादु जन पावै देवा।।
अस कहि प्रेम बिबस भए भारी।पुलक सरीर बिलोचन बारी।।
प्रभु पद कमल गहे अकुलाई।समउ सनेहु न सो कहि जाई।।
कृपासिंधु सनमानि सुबानी।बैठाए समीप गहि पानी।।
भरत बिनय सुनि देखि सुभाऊ।सिथिल सनेहँ सभा रघुराऊ।।
prabhu pada paduma parāga dohāī |satya sukṛta sukha sīvã suhāī ||
so kari kahaũ hie apane kī |ruci jāgata sovata sapane kī ||
sahaja sanehã svāmi sevakāī |svāratha chala phala cāri bihāī ||
agyā sama na susāhiba sevā |so prasādu jana pāvai devā ||
asa kahi prema bibasa bhae bhārī |pulaka sarīra bilocana bārī ||
prabhu pada kamala gahe akulāī |samau sanehu na so kahi jāī ||
kṛpāsiṁdhu sanamāni subānī |baiṭhāe samīpa gahi pānī ||
bharata binaya suni dekhi subhāū |sithila sanehã sabhā raghurāū ||
Aku bersumpah demi debu teratai kaki Tuanku, batas yang indah dari kebenaran, kebajikan, dan kebahagiaan. Dengan sumpah itu, kukatakan apa yang ada di hatiku sendiri: kerinduan yang ada padaku, saat terjaga, saat tidur, dan bahkan dalam mimpi. Yaitu melayani Tuan dengan cinta kasih yang alami, meninggalkan kepentingan diri, tipu daya, dan empat buah kehidupan. Tidak ada pengabdian kepada tuan yang baik yang setara dengan menaati perintahnya. Itulah anugerah yang diterima hamba, ya Tuhan. Setelah berkata demikian, ia sangat dikuasai cinta; tubuhnya bergetar dan matanya penuh air mata. Dalam kegelisahannya ia memeluk teratai kaki Tuhan. Saat dan cintanya itu tidak dapat dilukiskan. Samudra Welas Asih menghormatinya dengan kata-kata yang baik, memegang tangannya dan mendudukkannya di dekat. Mendengar permohonan Bharata dan melihat tabiatnya, Sang Penguasa Raghu dan seluruh majelis lemas karena cinta.
Chhand 301
रघुराउ सिथिल सनेहँ साधु समाज मुनि मिथिला धनी।मन महुँ सराहत भरत भायप भगति की महिमा घनी।।
भरतहि प्रसंसत बिबुध बरषत सुमन मानस मलिन से।तुलसी बिकल सब लोग सुनि सकुचे निसागम नलिन से।।
raghurāu sithila sanehã sādhu-samāja muni mithilā-dhanī |mana mahũ sarāhata bharata bhāyapa bhagati kī mahimā ghanī ||
bharatahi prasaṃsata bibudha baraṣata sumana mānasa malina se |tulasī bikala saba loga suni sakuce nisā-gama nalina se ||
Tuhan dari Raghu lemas karena cinta, demikian pula perkumpulan orang suci, para resi, dan raja Mithila; dalam hati mereka memuji keagungan kasih persaudaraan dan pengabdian Bharata. Para dewa memuji Bharata dan menghujani bunga, meskipun pikiran mereka mendung dan gelisah. Tulsidas berkata bahwa semua orang merasa sedih mendengarnya, dan menyusut bagaikan teratai saat malam tiba.
Soratha 301
देखि दुखारी दीन दुहु समाज नर नारि सब।मघवा महा मलीन मुए मारि मंगल चहत।।301।।
dekhi dukhārī dīna duhu samāja nara nāri saba |maghavā mahā malīna mue māri maṅgala cahata ||301||
Melihat semua pria dan wanita dari kedua majelis yang tertekan dan hina, Maghava yang sangat najis, seolah memukul yang sudah mati, mengejar kebaikan dirinya sendiri.
Chaupai 302.1-4
कपट कुचालि सीवँ सुरराजू।पर अकाज प्रिय आपन काजू।।
काक समान पाकरिपु रीती।छली मलीन कतहुँ न प्रतीती।।
प्रथम कुमत करि कपटु सँकेला।सो उचाटु सब कें सिर मेला।।
सुरमायाँ सब लोग बिमोहे।राम प्रेम अतिसय न बिछोहे।।
भय उचाट बस मन थिर नाहीं।छन बन रुचि छन सदन सोहाहीं।।
दुबिध मनोगति प्रजा दुखारी।सरित सिंधु संगम जनु बारी।।
दुचित कतहुँ परितोषु न लहहीं।एक एक सन मरमु न कहहीं।।
लखि हियँ हँसि कह कृपानिधानू।सरिस स्वान मघवान जुबानू।।
kapaṭa kucāli sīvã surarājū |para akāja priya āpana kājū ||
kāka samāna pākari-pu rītī |chalī malīna katahũ na pratītī ||
prathama kumata kari kapaṭu sãkelā |so ucāṭu saba kẽ sira melā ||
sura-māyā̃ saba loga bimohe |rāma prema atisaya na bichohe ||
bhaya ucāṭa basa mana thira nāhī̃ |chana bana ruci chana sadana sohāhī̃ ||
dubidha manogati prajā dukhārī |sarita siṃdhu saṅgama janu bārī ||
ducita katahũ paritoṣu na lahahī̃ |eka eka sana maramu na kahahī̃ ||
lakhi hiyã hãsi kaha kṛpānidhānū |sarisa svāna maghavāna jubānū ||
Raja para dewa adalah batas tipu daya dan muslihat jahat; ia menyukai kerugian orang lain dan keuntungan dirinya sendiri. Musuh Paka memiliki tingkah laku seperti burung gagak: licik, kotor hatinya, dan tidak dipercaya di mana pun. Pertama ia merancang pikiran jahat dan mengumpulkan tipu dayanya, lalu meletakkan gangguan itu di atas kepala semua orang. Semua orang dibingungkan oleh ilusi para dewa; namun karena cinta mereka kepada Rama begitu besar, mereka tidak terpisah daripada-Nya. Dikuasai ketakutan dan kegelisahan, pikiran mereka tidak tenang: sekejap hutan menyenangkan, sekejap berikutnya rumah. Rakyat, yang terbelah dua oleh gerak pikiran mereka, menderita, seperti air di pertemuan sungai dan laut. Dengan pikiran terbelah, mereka tidak menemukan kepuasan di mana pun, dan tidak seorang pun menceritakan rahasia hatinya kepada yang lain. Melihat hal itu, Tuhan sang perbendaharaan kasih sayang tersenyum dalam hati dan berkata: Indra yang muda laksana seekor anjing.
Doha 302
भरतु जनकु मुनिजन सचिव साधु सचेत बिहाइ।लागि देवमाया सबहि जथाजोगु जनु पाइ।।302।।
bharatu janaku munijana saciva sādhu saceta bihāi |lāgi deva-māyā sabahi jathājogu janu pāi ||302||
Terkecuali Bharata, Janaka, para resi, para menteri, dan orang-orang yang bijaksana serta waspada, delusi yang diutus oleh para dewa menguasai semua orang lainnya, masing-masing sesuai dengan kadarnya, seolah-olah delusi itu mendapati setiap orang layak untuknya.
Chaupai 303.1-4
कृपासिंधु लखि लोग दुखारे।निज सनेहँ सुरपति छल भारे।।
सभा राउ गुर महिसुर मंत्री।भरत भगति सब कै मति जंत्री।।
रामहि चितवत चित्र लिखे से।सकुचत बोलत बचन सिखे से।।
भरत प्रीति नति बिनय बड़ाई।सुनत सुखद बरनत कठिनाई।।
जासु बिलोकि भगति लवलेसू।प्रेम मगन मुनिगन मिथिलेसू।।
महिमा तासु कहै किमि तुलसी।भगति सुभायँ सुमति हियँ हुलसी।।
आपु छोटि महिमा बड़ि जानी।कबिकुल कानि मानि सकुचानी।।
कहि न सकति गुन रुचि अधिकाई।मति गति बाल बचन की नाई।।
kṛpāsiṃdhu lakhi loga dukhāre |nija sanehã surapati chala bhāre ||
sabhā rāu guru mahisura maṃtrī |bharata bhagati saba kai mati jaṃtrī ||
rāmahi citavata citra likhe se |sakucata bolata bacana sikhe se ||
bharata prīti nati binaya baṛāī |sunata sukhada baranata kaṭhināī ||
jāsu biloki bhagati lava-lesū |prema magana muni-gana mithileśū ||
mahimā tāsu kahai kimi tulasī |bhagati subhāyã sumati hiyã hulāsī ||
āpu choṭi mahimā baṛi jānī |kabikula kāni māni sakucānī ||
kahi na sakati guna ruci adhikāī |mati gati bāla bacana kī nāī ||
Samudra Belas Kasihan melihat rakyat yang berduka, tertekan oleh cinta mereka sendiri dan tipu daya Indra, penguasa para dewa. Majelis, raja, guru, para Brahmana, dan para menteri: bakti Bharata telah menjadikan pikiran masing-masing seperti alat yang dimainkan. Mereka memandang Rama seperti figur yang dilukis dalam gambar, dan dengan ragu mengucapkan kata-kata yang seolah dipelajari secara hafalan. Cinta, kerendahan hati, kepasrahan, dan kebesaran Bharata: menyenangkan didengar, namun sulit dilukiskan. Melihat hanya sebagian kecil baktinya, para resi dan raja Mithila tenggelam dalam cinta. Bagaimana Tulsidas dapat menceritakan kebesarannya? Hanya dengan anugerah bakti yang alamiah, pengertian baik dalam hatiku menjadi gembira. Mengetahui dirinya kecil dan kebesarannya luas, ia menjadi malu dan menyusut karena segan terhadap seluruh kaum penyair. Ia tidak dapat menceritakan kebajikannya, maupun melimpahnya kerinduannya; gerak pikiranku bagaikan ucapan seorang anak.
Doha 303
भरत बिमल जसु बिमल बिधु सुमति चकोरकुमारि।उदित बिमल जन हृदय नभ एकटक रही निहारि।।303।।
bharata bimala jasū bimala bidhū sumati cakorakumāri |udita bimala jana hṛdaya nabha ekaṭaka rahī nihāri ||303||
Kemashyuran Bharata yang tak bernoda bagaikan bulan yang suci; dan Pemahaman yang Benar, seperti seorang gadis chakor muda, memandangnya tanpa berkedip, saat ia terbit di langit yang jernih di hati para bhakta.
Chaupai 304.1-4
भरत सुभाउ न सुगम निगमहूँ।लघु मति चापलता कबि छमहूँ।।
कहत सुनत सति भाउ भरत को।सीय राम पद होइ न रत को।।
सुमिरत भरतहि प्रेमु राम को।जेहि न सुलभ तेहि सरिस बाम को।।
देखि दयाल दसा सबही की।राम सुजान जानि जन जी की।।
धरम धुरीन धीर नय नागर।सत्य सनेह सील सुख सागर।।
देसु काल लखि समउ समाजू।नीति प्रीति पालक रघुराजू।।
बोले बचन बानि सरबसु से।हित परिनाम सुनत ससि रसु से।।
तात भरत तुम्ह धरम धुरीना।लोक बेद बिद प्रेम प्रबीना।।
bharata subhāu na sugama nigama-hū̃ |laghu mati cāpalatā kabi chamahū̃ ||
kahata sunata sati bhāu bharata ko |sīya rāma pada hoi na rata ko ||
sumirata bharatahi premu rāma ko |jehi na sulabha tehi sarisa bāma ko ||
dekhi dayāla dasā sabahī kī |rāma sujāna jāni jana jī kī ||
dharama dhurīna dhīra naya nāgara |satya saneha sīla sukha sāgara ||
desu kāla lakhi samau samājū |nīti prīti pālaka raghurājū ||
bole bacana bāni sarabasu se |hita parināma sunata sasi rasu se ||
tāta bharata tumha dharama dhurīnā |loka beda bida prema prabīnā ||
Sifat Bharata tidak mudah dipahami bahkan oleh Weda; wahai para pujangga, ampunilah keberanian akalku yang kecil ini. Siapakah yang, ketika menceritakan atau mendengar tentang bhakti sejati Bharata, tidak menjadi bertekun pada kaki Sita dan Rama? Siapakah yang sesat seperti orang yang bagi siapa cinta kepada Rama tidak mudah datang, bahkan ketika mengingat Bharata? Melihat keadaan semua orang di sana, Rama yang penuh belas kasih dan bijaksana, yang mengetahui isi hati para bhaktanya, pembawa beban kebenaran, yang teguh hati, mahir dalam tata negara, lautan kebenaran, kasih sayang, budi pekerti, dan kebahagiaan, Raja Raghu, pelindung keadilan dan cinta kasih, memperhatikan tempat, waktu, kesempatan, dan perkumpulan, lalu mengucapkan kata-kata yang merupakan intisari dari segala sesuatu, bermanfaat dalam hasilnya, dan sedap didengar bagaikan nektar bulan. "Wahai Bharata sayang, engkau adalah pembawa beban kebenaran, mahir dalam jalan dunia dan Weda, dan cekap dalam cinta kasih.
Doha 304
करम बचन मानस बिमल तुम्ह समान तुम्ह तात।गुर समाज लघु बंधु गुन कुसमयँ किमि कहि जात।।304।।
karama bacana mānasa bimala tumha samāna tumha tāta |gura samāja laghu bandhu guna kusamayã kimi kahi jāta ||304||
Dalam perbuatan, perkataan, dan pikiran engkau murni, dan tiada yang setara denganmu, wahai saudara tercinta, selain dirimu sendiri. Di hadapan para tetua dan dalam perkumpulan, dan pada saat yang tidak tepat seperti ini, bagaimanakah kebajikan seorang adik laki-laki dapat diucapkan?
Chaupai 305.1-4
जानहु तात तरनि कुल रीती।सत्यसंध पितु कीरति प्रीती।।
समउ समाजु लाज गुरुजन की।उदासीन हित अनहित मन की।।
तुम्हहि बिदित सबही कर करमू।आपन मोर परम हित धरमू।।
मोहि सब भाँति भरोस तुम्हारा।तदपि कहउँ अवसर अनुसारा।।
तात तात बिनु बात हमारी।केवल गुरुकुल कृपाँ सँभारी।।
नतरु प्रजा परिजन परिवारू।हमहि सहित सबु होत खुआरू।।
जौं बिनु अवसर अथवँ दिनेसू।जग केहि कहहु न होइ कलेसू।।
तस उतपातु तात बिधि कीन्हा।मुनि मिथिलेस राखि सबु लीन्हा।।
jānahu tāta tarani kula rītī |satya-sandha pitu kīrati prītī ||
samau samāju lāja gurujana kī |udāsīna hita anhita mana kī ||
tumhahi bidita sabahī kara karamū |āpana mora parama hita dharamū ||
mohi saba bhाँti bharosa tumhārā |tadapi kahaũ avasara anusārā ||
tāta tāta binu bāta hamārī |kevala gurukula kṛpā̃ sãbhārī ||
nataru prajā parijana parivārū |hamahi sahita sabu hota khuārū ||
jaũ binu avasara athavā̃ dinesū |jaga kehi kahahu na hoi kalesū ||
tasa utapātu tāta bidhi kīnhā |muni mithilesa rākhi sabu līnhā ||
Saudara, engkau mengetahui adat keturunan Surya, serta kebenaran ayah kita pada kata-katanya, kemasyhurannya, dan kasih sayangnya. Engkau mengetahui waktu dan persidangan, penghormatan kepada para sesepuh, dan hati semua orang, baik yang acuh, yang bersahabat, maupun yang bermusuhan. Perilaku semua orang telah engkau ketahui, demikian pula kebaikan tertinggi milikmu dan milikku, serta tuntutan kewajiban. Aku memiliki kepercayaan penuh kepadamu dalam segala hal; namun demikian aku berbicara sesuai dengan keperluan saat ini. Saudara, tanpa ayah kita, urusan kita hanya terpelihara berkat rahmat keluarga guru. Jika tidak, para rakyat, para kerabat, dan keluarga, beserta kita sendiri, semuanya akan binasa. Jika matahari terbenam di luar musimnya, katakanlah, kepada siapa di dunia ini ia tidak akan mendatangkan kesedihan? Saudara, Takdir telah menimbulkan malapetaka seperti itu, tetapi resi Wasistha dan raja Mithila telah menanggulanginya dan menyelamatkan semuanya.
Doha 305
राज काज सब लाज पति धरम धरनि धन धाम।गुर प्रभाउ पालिहि सबहि भल होइहि परिनाम।।305।।
rāja kāja saba lāja pati dharama dharani dhana dhāma |gura prabhāu pālihi sabahi bhala hoi hi parināma ||305||
Urusan kerajaan, segala kehormatan, penegakan dharma kerajaan, kestabilan bumi, kekayaan dan rumah, dengan kekuatan penopang guru semua akan terpelihara, dan akhirnya akan menjadi penuh berkah.
Chaupai 306.1-4
सहित समाज तुम्हार हमारा।घर बन गुर प्रसाद रखवारा।।
मातु पिता गुर स्वामि निदेसू।सकल धरम धरनीधर सेसू।।
सो तुम्ह करहु करावहु मोहू।तात तरनिकुल पालक होहू।।
साधक एक सकल सिधि देनी।कीरति सुगति भूतिमय बेनी।।
सो बिचारि सहि संकटु भारी।करहु प्रजा परिवारु सुखारी।।
बाँटी बिपति सबहिं मोहि भाई।तुम्हहि अवधि भरि बड़ि कठिनाई।।
जानि तुम्हहि मृदु कहउँ कठोरा।कुसमयँ तात न अनुचित मोरा।।
होहिं कुठायँ सुबंधु सुहाए।ओड़िअहिं हाथ असनिहु के घाए।।
sahita samāja tumhāra hamārā |ghara bana gura prasāda rakhavārā ||
mātu pitā gura svāmi nidesū |sakala dharama dharanīdhara sesū ||
so tumha karahu karāvahu mohū |tāta taranikula pālaka hohū ||
sādhaka eka sakala sidhi denī |kīrati sugati bhūtimaya benī ||
so bicāri sahi saṁkaṭu bhārī |karahu prajā parivāru sukhārī ||
bā̃ṭī bipati sabahiṁ mohi bhāī |tumhahi avadhi bhari baṛi kaṭhināī ||
jāni tumhahi mṛdu kahaũ kaṭhorā |kusamayã tāta na anucita morā ||
hohiṁ kuṭhāyã subaṁdhu suhāe |oṛiahiṁ hātha asanihu ke ghāe ||
Anda dan saya, beserta seluruh rombongan kita, baik di rumah maupun di hutan, memiliki berkat guru sebagai pelindung. Perintah ibu, ayah, guru dan tuan bagaikan Shesha yang menopang bumi, karena ia menegakkan seluruh dharma. Taati perintah itu sendiri, dan buatlah aku menaatinya juga. Saudaraku, jadilah pelindung keturunan Surya. Itulah satu sarana yang menganugerahkan segala kesuksesan, suatu aliran tiga rangkap berupa kemasyhuran, takdir baik dan kemakmuran. Setelah mempertimbangkan hal itu, tanggunglah penderitaan yang berat, dan bahagiakanlah rakyat serta keluargamu. Saudara, aku telah membagi kemalangan ini kepada semua, namun kepadamulah jatuh kesulitan terbesar sepanjang masa. Mengetahui bahwa engkau lembut, aku tetap berbicara dengan keras. Saudaraku, zaman ini sedang buruk, dan apa yang kukatakan tidaklah tidak pantas. Di saat kesusahan, saudara-saudara yang baik menjadi perisai, sama seperti tangan yang diangkat untuk menangkis pukulan petir.
Doha 306
सेवक कर पद नयन से मुख सो साहिबु होइ।तुलसी प्रीति कि रीति सुनि सुकबि सराहहिं सोइ।।306।।
sevaka kara pada nayana se mukha so sāhibu hoi |tulasī prīti ki rīti suni sukabi sarāhahiṁ soi ||306||
Seorang pelayan laksana tangan, kaki, dan mata, sedangkan tuan laksana mulut. Tulsidas berkata: mendengar tentang cara cinta seperti ini, para penyair baik memujinya.
Chaupai 307.1-4
सभा सकल सुनि रघुबर बानी।प्रेम पयोधि अमिअ जनु सानी।।
सिथिल समाज सनेह समाधी।देखि दसा चुप सारद साधी।।
भरतहि भयउ परम संतोषू।सनमुख स्वामि बिमुख दुख दोषू।।
मुख प्रसन्न मन मिटा बिषादू।भा जनु गूँगेहि गिरा प्रसादू।।
कीन्ह सप्रेम प्रनामु बहोरी।बोले पानि पंकरुह जोरी।।
नाथ भयउ सुखु साथ गए को।लहेउँ लाहु जग जनमु भए को।।
अब कृपाल जस आयसु होई।करौं सीस धरि सादर सोई।।
सो अवलंब देव मोहि देई।अवधि पारु पावौं जेहि सेई।।
sabhā sakala suni raghubara bānī |prema payodhi amia janu sānī ||
sithila samāja saneha samādhī |dekhi dasā cupa sārada sādhī ||
bharatahi bhayau parama saṁtoṣū |sanamukha svāmi bimukha dukha doṣū ||
mukha prasanna mana miṭā biṣādū |bhā janu gū̃gehi girā prasādū ||
kīnha saprema pranāmu bahorī |bole pāni paṁkaruha jorī ||
nātha bhayau sukhu sātha gae ko |laheũ lāhu jaga janamu bhae ko ||
aba kṛpāla jasa āyasu hoī |karauṁ sīsa dhari sādara soī ||
so avalaṁba deva mohi deī |avadhi pāru pāvauṁ jehi seī ||
Seluruh majelis mendengar kata-kata Rama, yang terbaik di antara keturunan Raghu, yang bagaikan lautan cinta yang penuh dengan nektar, tergerak hatinya. Kumpulan orang itu menjadi lemas, tenggelam dalam samadhi kasih sayang; melihat keadaan mereka, Sarada, dewi ucapan, menahan diri dalam diam. Bharata merasa kepuasan yang tertinggi: dengan tuannya menghadap kepadanya dengan penuh kasih, kesedihan dan kesalahannya telah menjauh. Wajahnya menjadi cerah dan keputusasaan dalam hatinya lenyap, seolah-olah seorang bisu telah menerima anugerah ucapan. Kemudian ia membungkuk dengan penuh kasih, dan berkata sambil menyatukan kedua tangannya bagaikan teratai. "Tuanku, aku bahagia seolah-olah aku telah pergi bersama Anda; aku telah memperoleh pahala dilahirkan ke dunia ini." "Sekarang, Tuanku yang penuh belas kasih, apa pun perintah yang Engkau berikan, aku akan terima di atas kepalaku dan melaksanakannya dengan penuh penghormatan." "Tuanku, berikanlah aku suatu sandaran yang dengan melayaninya aku dapat mencapai seberang batas masa pengasingan yang telah ditentukan."
Doha 307
देव देव अभिषेक हित गुर अनुसासनु पाइ।आनेउँ सब तीरथ सलिलु तेहि कहँ काह रजाइ।।307।।
deva deva abhiṣeka hita gura anusāsanu pāi |āneũ saba tīratha salilu tehi kahã kāha rajāi ||307||
Wahai Dewa para dewa, untuk melaksanakan upacara penobatanmu, aku telah memperoleh perintah Guru. Aku telah membawa air dari semua tempat suci; apakah yang menjadi kehendakmu mengenai hal ini?
Chaupai 308.1-4
एकु मनोरथु बड़ मन माहीं।सभयँ सकोच जात कहि नाहीं।।
कहहु तात प्रभु आयसु पाई।बोले बानि सनेह सुहाई।।
चित्रकूट सुचि थल तीरथ बन।खग मृग सर सरि निर्झर गिरिगन।।
प्रभु पद अंकित अवनि बिसेषी।आयसु होइ त आवौं देखी।।
अवसि अत्रि आयसु सिर धरहू।तात बिगतभय कानन चरहू।।
मुनि प्रसाद बनु मंगल दाता।पावन परम सुहावन भ्राता।।
रिषिनायकु जहँ आयसु देहीं।राखेहु तीरथ जलु थल तेहीं।।
सुनि प्रभु बचन भरत सुख पावा।मुनि पद कमल मुदित सिरु नावा।।
eku manorathu baṛa mana māhīṁ |sabhayã sakoca jāta kahi nāhīṁ ||
kahahu tāta prabhu āyasu pāī |bole bāni saneha suhāī ||
citrakūṭa suci thala tīratha bana |khaga mṛga sara sari nirjhara girigana ||
prabhu pada aṁkita avani biseṣī |āyasu hoi ta āvauṁ dekhī ||
avasi atri āyasu sira dharahū |tāta bigatabhaya kānana carahū ||
muni prasāda banu maṁgala dātā |pāvana parama suhāvana bhrātā ||
riṣināyaku jahã āyasu dehīṁ |rākhehu tīratha jalu thala tehīṁ ||
suni prabhu bacana bharata sukha pāvā |muni pada kamala mudita siru nāvā ||
"Ada satu keinginan besar dalam hatiku, namun karena takut dan malu aku tidak dapat mengatakannya." Sang Prabhu berkata, "Katakanlah, saudara." Setelah menerima perintah Sang Prabhu, Bharata berkata dengan kata-kata yang indah karena penuh kasih. "Tempat-tempat suci Chitrakuta, tempat ziarah dan hutanya, burung dan binatangnya, danau, sungai dan air terjunnya, serta kumpulan bukitnya, dan terutama tanah yang ditandai dengan jejak kaki Sang Prabhu: jika engkau memerintahkan, aku akan pergi melihatnya." Sang Prabhu berkata: "Pastikanlah engkau menerima perintah Atri di atas kepalamu, kemudian, saudara, jelalah hutan tanpa rasa takut. Berkat rahmat resi, hutan itu memberikan berkat, saudara, dan amat suci serta indah. Di tempat yang ditunjukkan oleh ketua para resi, di situlah engkau letakkan air tempat-tempat suci." Mendengar sabda Sang Prabhu, Bharata bersukacita, dan dengan gembira ia menundukkan kepalanya di telapak kaki teratai sang resi.
Doha 308
भरत राम संबादु सुनि सकल सुमंगल मूल।सुर स्वारथी सराहि कुल बरषत सुरतरु फूल।।308।।
bharata rāma saṁbādu suni sakala sumaṁgala mūla |sura svārathī sarāhi kula baraṣata surataru phūla ||308||
Mendengar percakapan antara Bharata dan Rama, yang merupakan akar dari segala berkah, para dewa memuji mereka berdua; dan dari pohon-pohon surgawi turunlah hujan bunga.
Chaupai 309.1-4
धन्य भरत जय राम गोसाईं।कहत देव हरषत बरिआई।।
मुनि मिथिलेस सभाँ सब काहू।भरत बचन सुनि भयउ उछाहू।।
भरत राम गुन ग्राम सनेहू।पुलकि प्रसंसत राउ बिदेहू।।
सेवक स्वामि सुभाउ सुहावन।नेमु पेमु अति पावन पावन।।
मति अनुसार सराहन लागे।सचिव सभासद सब अनुरागे।।
सुनि सुनि राम भरत संबादू।दुहु समाज हियँ हरषु बिषादू।।
राम मातु दुखु सुखु सम जानी।कहि गुन राम प्रबोधीं रानी।।
एक कहहिं रघुबीर बड़ाई।एक सराहत भरत भलाई।।
dhanya bharata jaya rāma gosāīṁ |kahata deva haraṣata bariāī ||
muni mithilesa sabhā̃ saba kāhū |bharata bacana suni bhayau uchāhū ||
bharata rāma guna grāma sanehū |pulaki prasaṁsata rāu bidehū ||
sevaka svāmi subhāu suhāvana |nemu pemu ati pāvana pāvana ||
mati anusāra sarāhana lāge |saciva sabhāsada saba anurāge ||
suni suni rāma bharata saṁbādū |duhu samāja hiyã haraṣu biṣādū ||
rāma mātu dukhu sukhu sama jānī |kahi guna rāma prabodhīṁ rānī ||
eka kahahiṁ raghubīra baṛāī |eka sarāhata bharata bhalāī ||
"Beruntunglah Bharata! Kemuliaan bagi Rama, Tuhan kami!" Demikian berseru para dewa, dan kegembiraan mereka memancar tak tertahankan. Sang resi, raja Mithila, dan semua orang dalam majelis dipenuhi kegembiraan setelah mendengar kata-kata Bharata. Raja Videha, bergetar kegembiraan, memuji himpunan kebajikan dan kasih Bharata dan Rama. Watak yang menawan dari pelayan dan tuan, serta sumpah dan kasih mereka, lebih suci dari yang tersuci. Para menteri dan semua anggota majelis, penuh pengabdian, mulai memuji mereka sesuai dengan pemahaman masing-masing. Sambil mendengar berulang-ulang percakapan Rama dan Bharata, di hati kedua kelompok itu ada kegembiraan yang berbaur dengan kesedihan. Ibu Rama, menganggap kesedihan dan kebahagiaannya sama, menceritakan kebajikan Rama dan menghibur para permaisuri. Sebagian mengisahkan kebesaran Pahlawan Wangsa Raghu; sebagian lagi memuji kebaikan Bharata.
Doha 309
अत्रि कहेउ तब भरत सन सैल समीप सुकूप।राखिअ तीरथ तोय तहँ पावन अमिअ अनूप।।309।।
atri kaheu taba bharata sana saila samīpa sukūpa |rākhia tīratha toya tahã pāvana amia anūpa ||309||
Kemudian Atri berkata kepada Bharata: "Di dekat bukit terdapat sebuah sumur yang baik. Simpanlah di sana air dari semua tempat suci, yang murni, seperti nektar, dan tiada bandingannya."
परंपरानुसार इस प्रसंग का पाठ ‘सेवक-धर्म’ (आज्ञापालन), ‘प्रजा/परिवार में शान्ति’ और ‘मन के उचाट-द्विविधा’ के शमन का फल देता है; विशेषतः भरत-विनय का श्रवण/कीर्तन दास्य-भक्ति को निर्मल कर ‘अहं-त्याग’ की सिद्धि में सहायक माना जाता है।
सामान्य वैष्णव-परंपरा में दास्य-विनय प्रसंगों पर ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (नाम-संपुट) या ‘राम रामेति रामेति’ (नाम-स्मरण) जोड़ा जाता है; कुछ रामानंदी पाठ-परंपराओं में ‘सीता-राम’ नाम-संपुट भी प्रचलित है।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.