Prakarana 31

Verse 612 (दोहा/सोरठा)

अत्रि कहेउ तब भरत सन सैल समीप सुकूप। राखिअ तीरथ तोय तहँ पावन अमिअ अनूप।।309।।

Kemudian Atri berkata kepada Bharata, dekat gunung dan sumur yang indah: "Simpanlah air tempat ziarah ini di sini; ia menyucikan, seperti nektar, dan tiada bandingannya."

Verse 613 (चौपाई)

भरत अत्रि अनुसासन पाई। जल भाजन सब दिए चलाई।। सानुज आपु अत्रि मुनि साधू। सहित गए जहँ कूप अगाधू।। पावन पाथ पुन्यथल राखा। प्रमुदित प्रेम अत्रि अस भाषा।। तात अनादि सिद्ध थल एहू। लोपेउ काल बिदित नहिं केहू।। तब सेवकन्ह सरस थलु देखा। किन्ह सुजल हित कूप बिसेषा।। बिधि बस भयउ बिस्व उपकारू। सुगम अगम अति धरम बिचारू।। भरतकूप अब कहिहहिं लोगा। अति पावन तीरथ जल जोगा।। प्रेम सनेम निमज्जत प्रानी। होइहहिं बिमल करम मन बानी।।

Bharata, setelah menerima perintah Atri, memberikan wadah air kepada semua dan memulai perjalanan. Bersama saudara-saudaranya, Atri sang resi, dan orang-orang suci, ia pergi ke tempat sumur yang dalam itu. Ia menyimpan air yang menyucikan dan tanah suci itu; Atri, dipenuhi sukacita dan cinta, berkata demikian: "Anakku yang terkasih, ini adalah tempat kuno dan sempurna; waktu telah menyebabkan ia hilang, dan tidak ada yang mengetahuinya." Kemudian para pelayan melihat tempat yang indah dan membuat sumur khusus di sana, yang diisi dengan air yang baik. Atas kehendak Brahma ia menjadi pemberi manfaat bagi dunia, mudah didekati meskipun sulit dicapai, sangat benar dalam rancangannya. Orang-orang akan menyebutnya Sumur Bharata; ia sangat menyucikan, tempat ziarah dengan air yang layak untuk penggunaan suci. Makhluk-makhluk yang merendahkan diri di sana dengan cinta dan pengabdian akan menjadi murni dalam perbuatan, pikiran, dan ucapan.

Verse 614 (दोहा/सोरठा)

कहत कूप महिमा सकल गए जहाँ रघुराउ। अत्रि सुनायउ रघुबरहि तीरथ पुन्य प्रभाउ।।310।।

Ia menceritakan kemuliaan sumur itu; semua pergi ke tempat Raja para Raghu berada. Atri memperkenalkan kepada Tuhan para Raghu kekuatan suci tempat ziarah itu.

Verse 615 (चौपाई)

कहत धरम इतिहास सप्रीती। भयउ भोरु निसि सो सुख बीती।। नित्य निबाहि भरत दोउ भाई। राम अत्रि गुर आयसु पाई।। सहित समाज साज सब सादें। चले राम बन अटन पयादें।। कोमल चरन चलत बिनु पनहीं। भइ मृदु भूमि सकुचि मन मनहीं।। कुस कंटक काँकरीं कुराईं। कटुक कठोर कुबस्तु दुराईं।। महि मंजुल मृदु मारग कीन्हे। बहत समीर त्रिबिध सुख लीन्हे।। सुमन बरषि सुर घन करि छाहीं। बिटप फूलि फलि तृन मृदुताहीं।। मृग बिलोकि खग बोलि सुबानी। सेवहिं सकल राम प्रिय जानी।।

Menceritakan sejarah kebenaran dengan penuh cinta, malam berlalu dalam kebahagiaan, dan fajar menyingsing. Setiap hari melayani kedua saudara, Rama dan Lakshmana, sang resi Atri menerima perintah mereka. Dengan seluruh pengiring dan perlengkapan yang telah disiapkan sepenuhnya, Rama berangkat ke hutan dengan berjalan kaki. Kaki-kakinya yang lembut berjalan tanpa sandal; bumi menjadi lunak, malu dalam hatinya. Rumput kusa, duri, dan kerikil, yang tajam, keras, dan sulit dilalui, menjadi lembut. Tanah itu membentuk jalan yang indah dan lunak; angin bertiup, menghilangkan ketiga jenis penderitaan. Para dewa menurunkan hujan bunga dan menyebarkan awan untuk naungan; pohon-pohon berbunga dan berbuah, dan rumput menjadi lembut. Melihat rusa-rusa dan mendengar burung-burung bernyanyi, semua makhluk melayani Rama, mengetahui bahwa ia sangat mereka kasihi.

Verse 616 (दोहा/सोरठा)

सुलभ सिद्धि सब प्राकृतहु राम कहत जमुहात। राम प्रान प्रिय भरत कहुँ यह न होइ बड़ि बात।।311।।

Rama berkata bahwa kesuksesan datang dengan mudah bahkan kepada orang biasa; namun ini bukan hal yang besar, karena Bharata mengasihi Rama lebih dari nyawanya sendiri.

Verse 617 (चौपाई)

एहि बिधि भरतु फिरत बन माहीं। नेमु प्रेमु लखि मुनि सकुचाहीं।। पुन्य जलाश्रय भूमि बिभागा। खग मृग तरु तृन गिरि बन बागा।। चारु बिचित्र पबित्र बिसेषी। बूझत भरतु दिब्य सब देखी।। सुनि मन मुदित कहत रिषिराऊ। हेतु नाम गुन पुन्य प्रभाऊ।। कतहुँ निमज्जन कतहुँ प्रनामा। कतहुँ बिलोकत मन अभिरामा।। कतहुँ बैठि मुनि आयसु पाई। सुमिरत सीय सहित दोउ भाई।। देखि सुभाउ सनेहु सुसेवा। देहिं असीस मुदित बनदेवा।। फिरहिं गएँ दिनु पहर अढ़ाई। प्रभु पद कमल बिलोकहिं आई।।

Dengan cara ini Bharata melakukan perjalanan melalui hutan; melihat sumpah dan cintanya, bahkan para resi merasa malu. Tanah itu adalah tempat perlindungan pahala, dengan berbagai wilayah; burung, rusa, pohon, rumput, gunung, hutan, dan taman. Indah, ajaib, dan sangat suci, Bharata merenungkan saat melihat setiap pemandangan ilahi. Mendengar ini, hatinya bersukacita, kata sang resi; sebabnya, nama, kebajikan, dan kekuatan pahala. Di suatu tempat dia mandi, di suatu tempat dia bersujud, di suatu tempat dia memandang dengan hati penuh kegembiraan. Di suatu tempat dia duduk, setelah menerima perintah para resi, dan mengingat Sita dan kedua saudara. Melihat tabiat, kasih, dan pelayanan setianya, para dewa hutan memberinya berkat dengan sukacita. Mereka melanjutkan perjalanan; dua setengah jam hari telah berlalu ketika mereka datang dan memandang kaki teratai Tuhan.

Verse 618 (दोहा/सोरठा)

देखे थल तीरथ सकल भरत पाँच दिन माझ। कहत सुनत हरि हर सुजसु गयउ दिवसु भइ साँझ।।312।।

Bharata mengunjungi semua tempat suci di jalan, dan lima hari berlalu; dia menghabiskan hari mendengar dan menceritakan kemasyhuran mulia Hari dan Siwa, dan malam tiba.

Verse 619 (चौपाई)

भोर न्हाइ सबु जुरा समाजू। भरत भूमिसुर तेरहुति राजू।। भल दिन आजु जानि मन माहीं। रामु कृपाल कहत सकुचाहीं।। गुर नृप भरत सभा अवलोकी। सकुचि राम फिरि अवनि बिलोकी।। सील सराहि सभा सब सोची। कहुँ न राम सम स्वामि सँकोची।। भरत सुजान राम रुख देखी। उठि सप्रेम धरि धीर बिसेषी।। करि दंडवत कहत कर जोरी। राखीं नाथ सकल रुचि मोरी।। मोहि लगि सहेउ सबहिं संतापू। बहुत भाँति दुखु पावा आपू।। अब गोसाइँ मोहि देउ रजाई। सेवौं अवध अवधि भरि जाई।।

Fajar semua majelis mandi; Bharata, raja bumi, memerintah tiga belas kerajaan. Mengetahui dalam hatinya bahwa ini adalah hari yang baik, Rama yang penuh belas kasih berbicara dengan rendah hati. Guru, Raja Bharata, dan majelis memandang; Rama, malu, berpaling dan menatap tanah. Majelis memuji tabiatnya dan berpikir: tidak ada tuan yang rendah hati seperti Rama. Bharata yang bijaksana melihat tekad Rama; bangkit dengan kasih, dia menahan keberaniannya yang istimewa. Bersujud dengan tangan terkatup, dia berkata: Tuhan, simpan semua keinginanku pada-Mu. Demi aku Engkau telah menanggung duka semua; Engkau sendiri telah menderita kesedihan besar dengan berbagai cara. Sekarang, wahai Tuhan, berilah aku izin; aku akan melayani Ayodhya sampai akhir hidupku.

Verse 620 (दोहा/सोरठा)

जेहिं उपाय पुनि पाय जनु देखै दीनदयाल। सो सिख देइअ अवधि लगि कोसलपाल कृपाल।।313।।

Dengan cara apa pun aku dapat kembali mendapatkan penglihatan Tuhan yang Pengasih kepada yang hina, biarlah Tuhan Kosala yang Penuh Belas Kasih memberiku petunjuk itu, sampai akhir.

Verse 621 (चौपाई)

पुरजन परिजन प्रजा गोसाई। सब सुचि सरस सनेहँ सगाई।। राउर बदि भल भव दुख दाहू। प्रभु बिनु बादि परम पद लाहू।। स्वामि सुजानु जानि सब ही की। रुचि लालसा रहनि जन जी की।। प्रनतपालु पालिहि सब काहू। देउ दुहू दिसि ओर निबाहू।। अस मोहि सब बिधि भूरि भरोसो। किएँ बिचारु न सोचु खरो सो।। आरति मोर नाथ कर छोहू। दुहुँ मिलि कीन्ह ढीठु हठि मोहू।। यह बड़ दोषु दूरि करि स्वामी। तजि सकोच सिखइअ अनुगामी।। भरत बिनय सुनि सबहिं प्रसंसी। खीर नीर बिबरन गति हंसी।।

Warga kota, sanak saudara, rakyat, dan Tuhan rakyat semua bersatu dengan cinta yang murni dan lembut. Kesejahteraanmu adalah kebaikan tertinggi; perpisahan dari-Mu adalah duka yang membakar. Tanpa Tuhan, tidak ada pencapaian Kediaman Tertinggi. Tuhan yang bijaksana mengetahui semua keinginan hatiku dan kerinduan jiwa hamba-Nya. Pelindung yang menyerahkan diri akan melindungi semua orang; Dia akan menghasilkan hasil yang baik di kedua pihak. Demikian aku memiliki kepercayaan yang melimpah dalam segala hal; aku telah membuat pertimbanganku dan tidak memiliki kecemasan yang berat. Kesusahanku, wahai Tuhan, hanyalah hal kecil. Kita berdua bersama telah bertindak dengan kekerasan hati. Menghapus kesalahan besar ini, wahai Tuhan, buanglah semua keraguan dan berilah petunjuk kepada pengikut-Mu. Mendengar doa rendah hati Bharata, semua memujinya; keadaan mereka seperti angsa membedakan susu dari air.

Verse 622 (दोहा/सोरठा)

दीनबंधु सुनि बंधु के बचन दीन छलहीन। देस काल अवसर सरिस बोले रामु प्रबीन।।314।।

Sahabat orang hina, mendengar kata-kata saudaranya yang rendah hati dan bebas dari tipu daya, berbicara sebagai Rama, yang terampil dalam ucapan yang sesuai menurut negara, waktu, dan kesempatan.

Verse 623 (चौपाई)

तात तुम्हारि मोरि परिजन की। चिंता गुरहि नृपहि घर बन की।। माथे पर गुर मुनि मिथिलेसू। हमहि तुम्हहि सपनेहुँ न कलेसू।। मोर तुम्हार परम पुरुषारथु। स्वारथु सुजसु धरमु परमारथु।। पितु आयसु पालिहिं दुहु भाई। लोक बेद भल भूप भलाई।। गुर पितु मातु स्वामि सिख पालें। चलेहुँ कुमग पग परहिं न खालें।। अस बिचारि सब सोच बिहाई। पालहु अवध अवधि भरि जाई।। देसु कोसु परिजन परिवारू। गुर पद रजहिं लाग छरुभारू।। तुम्ह मुनि मातु सचिव सिख मानी। पालेहु पुहुमि प्रजा रजधानी।।

Ayah, kecemasan sanakmu dan sanakku, guru, raja, rumah, dan hutan ada di kepalaku. Guru, para resi, dan Tuhan Mithila ada di kepalaku; semoga kita berdua tidak pernah menderita kesusahan, bahkan dalam mimpi. Tugas tertinggiku dan tugasmu adalah kebaikan tertinggi; kepentingan diri, nama baik, dan kebenaran adalah tujuan tertinggi. Kedua saudara akan mematuhi perintah ayah mereka; ini baik menurut Weda dan dunia, dan baik bagi raja. Hormatilah nasihat guru, ayah, ibu, dan tuan; jangan ikuti jalan orang bodoh, supaya kamu tidak jatuh ke dalam lubang. Berpikir demikian, buanglah semua kekhawatiran; perintahlah Ayodhya sampai akhir. Negara, perbendaharaan, sanak saudara, dan rumah tangga adalah beban yang berat; berlindunglah di debu kaki guru. Engkau, wahai resi, ibu, menteri, dan penasihat, perintahlah kerajaan ini dengan baik, rakyatnya, dan ibu kota.

Verse 624 (दोहा/सोरठा)

मुखिआ मुखु सो चाहिऐ खान पान कहुँ एक। पालइ पोषइ सकल अँग तुलसी सहित बिबेक।।315।।

Seseorang membutuhkan mulut yang utama di antara mulut, satu mulut untuk makan dan minum; mulut itu memberi makan dan memelihara semua anggota tubuh, bersama dengan akal budi, kata Tulsidas.

Verse 625 (चौपाई)

बिदा कीन्ह सनमानि निषादू। चलेउ हृदयँ बड़ बिरह बिषादू।। कोल किरात भिल्ल बनचारी। फेरे फिरे जोहारि जोहारी।। प्रभु सिय लखन बैठि बट छाहीं। प्रिय परिजन बियोग बिलखाहीं।। भरत सनेह सुभाउ सुबानी। प्रिया अनुज सन कहत बखानी।। प्रीति प्रतीति बचन मन करनी। श्रीमुख राम प्रेम बस बरनी।। तेहि अवसर खग मृग जल मीना। चित्रकूट चर अचर मलीना।। बिबुध बिलोकि दसा रघुबर की। बरषि सुमन कहि गति घर घर की।। प्रभु प्रनामु करि दीन्ह भरोसो। चले मुदित मन डर न खरो सो।।

Dia menghormati Nishada dan mengucapkan selamat tinggal; dan dalam hatinya timbul kerinduan yang besar dan sedih. Orang Kol, Kirata, Bhil, dan penduduk hutan berbalik, lagi dan lagi memberi salam dengan tangan terkatup. Tuhan, Sita, dan Lakshmana duduk di bawah naungan pohon beringin, menangis dalam perpisahan dari orang-orang yang mereka kasihi. Bharata, yang berkasih tabiat dan lembut bicaranya, mengucapkan kata-kata pujian tentang saudara terkasihnya dan adiknya. Dengan cinta, kepercayaan, dan kata-kata, pikiran dan perbuatan, dia menggambarkan cinta Rama seperti yang diceritakan oleh mulut Tuhan sendiri. Pada saat itu burung, rusa, air, dan ikan di Chitrakoot, yang bergerak dan tidak bergerak, menjadi pucat dan lesu. Para dewa, melihat keadaan Tuhan Raghu, menurunkan hujan bunga dan menceritakan keadaan-Nya di setiap rumah. Mereka bersujud kepada Tuhan, menaruh kepercayaan pada-Nya, dan pergi dengan hati gembira, tanpa rasa takut atau ragu.

Verse 626 (दोहा/सोरठा)

सानुज सीय समेत प्रभु राजत परन कुटीर। भगति ग्यानु बैराग्य जनु सोहत धरें सरीर।।321।।

Bersama saudaranya dan Sita, Tuhan bersinar gemilang dalam sebuah gubuk daun. Bhakti, kebijaksanaan, dan ketidaklekatan seolah menghiasi tubuh-Nya.

Verse 627 (चौपाई)

मुनि महिसुर गुर भरत भुआलू। राम बिरहँ सबु साजु बिहालू।। प्रभु गुन ग्राम गनत मन माहीं। सब चुपचाप चले मग जाहीं।। जमुना उतरि पार सबु भयऊ। सो बासरु बिनु भोजन गयऊ।। उतरि देवसरि दूसर बासू। रामसखाँ सब कीन्ह सुपासू।। सई उतरि गोमतीं नहाए। चौथें दिवस अवधपुर आए। जनकु रहे पुर बासर चारी। राज काज सब साज सँभारी।। सौंपि सचिव गुर भरतहि राजू। तेरहुति चले साजि सबु साजू।। नगर नारि नर गुर सिख मानी। बसे सुखेन राम रजधानी।।

Para resi, para bangsawan agung, para guru, dan keluarga Bharata semuanya dilanda kegelisahan oleh kerinduan mereka kepada Rama. Dalam hati mereka menghitung desa kebajikan Tuhan, mereka semua berjalan dalam keheningan. Mereka menyeberangi Yamuna dan mencapai tepi seberang; hari itu berlalu tanpa mereka mengambil makanan. Setelah menyeberangi sungai suci, mereka bermalam; dan para sahabat Rama semuanya dalam keadaan baik. Para wanita menyeberangi dan mandi di Gomati; pada hari keempat mereka mencapai kota Ayodhya. Janaka tinggal di kota selama empat hari, mengatur segala urusan kerajaan. Ia menyerahkan para menteri dan guru kepada Bharata dan, setelah menata segala sesuatu, berangkat ke Tirhut. Para pria dan wanita kota, para guru dan murid, menerima nasihatnya; dan mereka tinggal dalam kedamaian di ibu kota Rama.

Verse 628 (दोहा/सोरठा)

राम दरस लगि लोग सब करत नेम उपबास। तजि तजि भूषन भोग सुख जिअत अवधि कीं आस।।322।।

Semua orang, mendambakan penglihatan Rama, menjalankan nazar dan puasa. Meninggalkan perhiasan, kesenangan, dan kegembiraan, mereka hidup hanya dalam harapan Ayodhya.

Verse 629 (चौपाई)

सचिव सुसेवक भरत प्रबोधे। निज निज काज पाइ पाइ सिख ओधे।। पुनि सिख दीन्ह बोलि लघु भाई। सौंपी सकल मातु सेवकाई।। भूसुर बोलि भरत कर जोरे। करि प्रनाम बय बिनय निहोरे।। ऊँच नीच कारजु भल पोचू। आयसु देब न करब सँकोचू।। परिजन पुरजन प्रजा बोलाए। समाधानु करि सुबस बसाए।। सानुज गे गुर गेहँ बहोरी। करि दंडवत कहत कर जोरी।। आयसु होइ त रहौं सनेमा। बोले मुनि तन पुलकि सपेमा।। समुझव कहब करब तुम्ह जोई। धरम सारु जग होइहि सोई।।

Para menteri dan pelayan mengajarkan Bharata, masing-masing mengajarinya tugas dan tanggung jawabnya sendiri. Kemudian ia memberi nasihat kepada saudara-saudaranya yang lebih muda dan menyerahkan semua pelayanan kepada ibu-ibunya. Para Brahmin, dengan tangan terlipat di hadapan Bharata, memberikan salam dan mengucapkan permohonan yang rendah hati. Apakah urusan itu tinggi atau rendah, baik atau buruk, kami akan memberikan perintah dan tidak akan merasa ragu. Ia memanggil sanak saudaranya, para warga, dan rakyatnya, dan setelah menenangkan mereka, menempatkan mereka dalam kegembiraan. Bersama saudara-saudaranya ia pergi lagi ke rumah guru; membuat sembah dengan tangan terlipat, ia berkata. Jika berkenan, saya akan tinggal di sini. Sang resi menjawab, tubuhnya bergetar dengan cinta. Saya akan menjelaskan, berbicara, dan melakukan apa pun yang Anda inginkan; itulah yang akan menjadi inti kebenaran di dunia.

Verse 630 (दोहा/सोरठा)

सुनि सिख पाइ असीस बड़ि गनक बोलि दिनु साधि। सिंघासन प्रभु पादुका बैठारे निरुपाधि।।323।।

Mendengar ajaran dan menerima berkah besar, sang ahli nujum, setelah menentukan hari yang baik, berkata: sandal Tuhan ditempatkan di atas singgasana tanpa syarat.

Verse 631 (चौपाई)

राम मातु गुर पद सिरु नाई। प्रभु पद पीठ रजायसु पाई।। नंदिगावँ करि परन कुटीरा। कीन्ह निवासु धरम धुर धीरा।। जटाजूट सिर मुनिपट धारी। महि खनि कुस साँथरी सँवारी।। असन बसन बासन ब्रत नेमा। करत कठिन रिषिधरम सप्रेमा।। भूषन बसन भोग सुख भूरी। मन तन बचन तजे तिन तूरी।। अवध राजु सुर राजु सिहाई। दसरथ धनु सुनि धनदु लजाई।। तेहिं पुर बसत भरत बिनु रागा। चंचरीक जिमि चंपक बागा।। रमा बिलासु राम अनुरागी। तजत बमन जिमि जन बड़भागी।।

Rama menundukkan kepalanya di kaki ibunya dan gurunya, dan menerima izin untuk pergi ke hutan. Membuat gubuk daun di Nandigrama, Bharata yang teguh mengambil tempat tinggalnya, kokoh dalam kebenaran. Dengan rambut gimbal di kepalanya dan mengenakan pakaian resi, ia menyebarkan rumput kusha di tanah dan membuat tempat tidurnya. Dalam makanan, pakaian, tempat tinggal, nazar dan ketaatan, ia mempraktikkan dharma yang keras dari para resi dengan pengabdian. Perhiasan, pakaian mewah, kesenangan dan kegembiraan berlimpah, ia meninggalkan sepenuhnya dalam pikiran, perkataan dan perbuatan. Kemuliaan Ayodhya bersinar seperti kemuliaan para dewa; mendengar kekayaan Dasharatha, bahkan Kubera pun merasa malu. Di kota itu tinggal Bharata, bebas dari keterikatan, seperti lebah di taman bunga champaka. Ia meninggalkan kesenangan Lakshmi, berbakti kepada Rama, seperti orang beruntung yang menolak hadiah wanita hina.

Verse 632 (दोहा/सोरठा)

राम पेम भाजन भरतु बड़े न एहिं करतूति। चातक हंस सराहिअत टेंक बिबेक बिभूति।।324।।

Bharata adalah wadah cinta untuk Rama; tidak ada yang lebih besar darinya dalam perilaku seperti itu. Burung chataka dan angsa dipuji; tetapi inilah kemuliaan sejati dari kebijaksanaan.