Prakarana 21

Verse 408 (चौपाई)

लालन जोगु लखन लघु लोने। भे न भाइ अस अहहिं न होने।। पुरजन प्रिय पितु मातु दुलारे। सिय रघुबरहि प्रानपिआरे।। मृदु मूरति सुकुमार सुभाऊ। तात बाउ तन लाग न काऊ।। ते बन सहहिं बिपति सब भाँती। निदरे कोटि कुलिस एहिं छाती।। राम जनमि जगु कीन्ह उजागर। रूप सील सुख सब गुन सागर।। पुरजन परिजन गुर पितु माता। राम सुभाउ सबहि सुखदाता।। बैरिउ राम बड़ाई करहीं। बोलनि मिलनि बिनय मन हरहीं।। सारद कोटि कोटि सत सेषा। करि न सकहिं प्रभु गुन गन लेखा।।

Lakshmana layak untuk dihargai, muda dan lembut; ia tidak menjadi saudara hanya dalam nama, tidak ada kekurangan padanya. Dikasihi oleh para warga, disayangi oleh ayah dan ibu, Sita dan Tuan para Raghu adalah kekasih seperti nyawa sendiri. Berwujud lembut, halus dan murah hati tabiatnya, tidak ada angin yang menyentuh tubuh mereka. Mereka menanggung segala kesulitan di hutan; mereka tidak takut bahkan sejuta petir menghantam dada mereka. Rama lahir dan menerangi dunia; ia adalah samudra keindahan, kebajikan, kebahagiaan, dan segala sifat baik. Bagi para warga, sanak saudara, guru, ayah, dan ibu, tabiat Rama memberikan kegembiraan kepada semua. Bahkan musuh-musuhnya memuji keagungannya; ucapan, pertemuan, dan kerendahan hatinya mencuri hati. Saraswati dan jutaan resi serta Shesha tidak dapat menyelesaikan kisah kebajikan Tuhan.

Verse 409 (दोहा/सोरठा)

सुखस्वरुप रघुबंसमनि मंगल मोद निधान। ते सोवत कुस डासि महि बिधि गति अति बलवान।।200।।

Permata keturunan Raghu, perwujudan kebahagiaan, perbendaharaan kegembiraan dan keberuntungan, ia tidur di atas rumput Kusha; demikianlah kekuatan takdir.

Verse 410 (चौपाई)

राम सुना दुखु कान न काऊ। जीवनतरु जिमि जोगवइ राऊ।। पलक नयन फनि मनि जेहि भाँती। जोगवहिं जननि सकल दिन राती।। ते अब फिरत बिपिन पदचारी। कंद मूल फल फूल अहारी।। धिग कैकेई अमंगल मूला। भइसि प्रान प्रियतम प्रतिकूला।। मैं धिग धिग अघ उदधि अभागी। सबु उतपातु भयउ जेहि लागी।। कुल कलंकु करि सृजेउ बिधाताँ। साइँदोह मोहि कीन्ह कुमाताँ।। सुनि सप्रेम समुझाव निषादू। नाथ करिअ कत बादि बिषादू।। राम तुम्हहि प्रिय तुम्ह प्रिय रामहि। यह निरजोसु दोसु बिधि बामहि।।

Rama mendengar kesedihan yang tak seharusnya didengar telinga mana pun; seolah-olah pohon kehidupan ditebang. Sebagaimana permata ular dijaga oleh kelopak mata siang dan malam, demikian ibunya menjaganya. Kini mereka mengembara sebagai pengembara hutan, memakan umbi, akar, buah, dan bunga. Malu pada Kaikeyi, akar segala kemalangan! Ia telah menjadi musuh nyawa dan kekasihnya sendiri. Malu, malu padaku, orang berdosa, samudra dosa, orang malang! Segala bencana ini menimpaku. Sang Pencipta telah menjadikanku noda pada keluargaku; ia menjadikanku ibu yang jahat bagi suamiku. Mendengarnya, sang Nishada dengan penuh kasih menghiburnya: "Tuan, mengapa menyerah pada kesedihan demikian?" "Rama dikasihi olehmu, dan engkau dikasihi oleh Rama; dalam hal ini tak ada kesalahan; kesalahan ada pada takdir."

Verse 411 (छंद)

बिधि बाम की करनी कठिन जेंहिं मातु कीन्ही बावरी। तेहि राति पुनि पुनि करहिं प्रभु सादर सरहना रावरी।। तुलसी न तुम्ह सो राम प्रीतमु कहतु हौं सौहें किएँ। परिनाम मंगल जानि अपने आनिए धीरजु हिएँ।।

Perbuatan takdir yang buruk adalah berat; karenanya ibu dibuat gelisah. Namun malam demi malam Tuhan akan memujinya lagi dan lagi dengan penghormatan. Tulsidas berkata: Aku tidak menyebut siapa pun begitu dikasihi Rama sepertimu; teguhkanlah hatimu, dengan mengetahui hasilnya akan diberkahi.

Verse 412 (दोहा/सोरठा)

अंतरजामी रामु सकुच सप्रेम कृपायतन। चलिअ करिअ बिश्रामु यह बिचारि दृढ़ आनि मन।।201।।

Rama, yang mengetahui hati, malu namun penuh cinta, rumah kasih sayang itu, mempertimbangkan hal itu dan, dengan membawa pikirannya pada tekad yang teguh, berkata: "Marilah kita pergi dan beristirahat."

Verse 413 (चौपाई)

सखा बचन सुनि उर धरि धीरा। बास चले सुमिरत रघुबीरा।। यह सुधि पाइ नगर नर नारी। चले बिलोकन आरत भारी।। परदखिना करि करहिं प्रनामा। देहिं कैकइहि खोरि निकामा।। भरी भरि बारि बिलोचन लेंहीं। बाम बिधाताहि दूषन देहीं।। एक सराहहिं भरत सनेहू। कोउ कह नृपति निबाहेउ नेहू।। निंदहिं आपु सराहि निषादहि। को कहि सकइ बिमोह बिषादहि।। एहि बिधि राति लोगु सबु जागा। भा भिनुसार गुदारा लागा।। गुरहि सुनावँ चढ़ाइ सुहाईं। नईं नाव सब मातु चढ़ाईं।। दंड चारि महँ भा सबु पारा। उतरि भरत तब सबहि सँभारा।।

Mendengar kata-kata temannya dan meneguhkan hatinya, ia pergi ke tempat tinggalnya, mengingat Tuan para Raghu. Ketika rakyat kota mengetahui hal ini, pria dan wanita pergi untuk memandangnya, hati mereka berat dengan kesedihan. Mereka memberi hormat dengan tangan terlipat dan mengutuk Kaikeyi tanpa ampun. Mata mereka penuh air mata, dan mereka menumpahkan celaan pada Sang Pencipta. Sebagian memuji cinta Bharata; yang lain berkata raja telah mempertahankan kasihnya. Mereka menyalahkan diri sendiri dan memuji sang Nishada; siapa yang dapat menggambarkan kebingungan dan kesedihan mereka? Demikian semua orang tetap terjaga malam itu; ketika fajar tiba, mereka memulai persiapan. Mereka menaikkan Guru ke perahu yang indah; semua ibu diturunkan ke dalam kapal baru. Dalam empat jam penjagaan mereka semua menyeberang; kemudian Bharata turun dan merawat mereka semua.

Verse 414 (दोहा/सोरठा)

प्रातक्रिया करि मातु पद बंदि गुरहि सिरु नाइ। आगें किए निषाद गन दीन्हेउ कटकु चलाइ।।202।।

Setelah melakukan ritual pagi dan membungkuk di kaki ibunya, ia menundukkan kepalanya kepada Guru. Para Nishada dikirim ke depan, dan pasukan pun bergerak.

Verse 415 (चौपाई)

कियउ निषादनाथु अगुआईं। मातु पालकीं सकल चलाईं।। साथ बोलाइ भाइ लघु दीन्हा। बिप्रन्ह सहित गवनु गुर कीन्हा।। आपु सुरसरिहि कीन्ह प्रनामू। सुमिरे लखन सहित सिय रामू।। गवने भरत पयोदेहिं पाए। कोतल संग जाहिं डोरिआए।। कहहिं सुसेवक बारहिं बारा। होइअ नाथ अस्व असवारा।। रामु पयोदेहि पायँ सिधाए। हम कहँ रथ गज बाजि बनाए।। सिर भर जाउँ उचित अस मोरा। सब तें सेवक धरमु कठोरा।। देखि भरत गति सुनि मृदु बानी। सब सेवक गन गरहिं गलानी।।

Tuan para Nishada memimpin jalan, dan semua ibu dibawa berjalan dalam tandu mereka. Ia memanggil saudara-saudaranya untuk menemaninya dan memberi mereka petunjuk; bersama para brahmin ia memulai perjalanan. Ia sendiri memberi hormat kepada Gangga, dan Sita serta Rama, bersama Lakshmana, memberikan persembahan. Dalam perjalanan, Bharata tiba di tepi sungai; para perahu, dengan perahu mereka, menyeberangkan mereka. Para pelayan yang baik berkata lagi dan lagi, "Wahai tuan, biarlah kuda disiapkan untuk tuan tunggangi." "Rama telah pergi dengan berjalan kaki ke seberang; bagi kita, biarlah kereta, gajah, dan kuda disiapkan." "Pantas bagi saya untuk berjalan kaki; dari semua pelayan, kewajiban pelayan adalah yang paling berat." Melihat tekad Bharata dan mendengar kata-kata lembutnya, semua pelayan merasa malu dalam hati mereka.

Verse 416 (दोहा/सोरठा)

भरत तीसरे पहर कहँ कीन्ह प्रबेसु प्रयाग। कहत राम सिय राम सिय उमगि उमगि अनुराग।।203।।

Bharata memasuki Prayaga pada waktu paruh ketiga hari itu. Ia mengucap nama Rama dan Sita, Rama dan Sita, kasihnya memuncul berulang-ulang dalam hatinya.

Verse 417 (चौपाई)

झलका झलकत पायन्ह कैंसें। पंकज कोस ओस कन जैसें।। भरत पयादेहिं आए आजू। भयउ दुखित सुनि सकल समाजू।। खबरि लीन्ह सब लोग नहाए। कीन्ह प्रनामु त्रिबेनिहिं आए।। सबिधि सितासित नीर नहाने। दिए दान महिसुर सनमाने।। देखत स्यामल धवल हलोरे। पुलकि सरीर भरत कर जोरे।। सकल काम प्रद तीरथराऊ। बेद बिदित जग प्रगट प्रभाऊ।। मागउँ भीख त्यागि निज धरमू। आरत काह न करइ कुकरमू।। अस जियँ जानि सुजान सुदानी। सफल करहिं जग जाचक बानी।।

Cahaya gelang kakinya berkilauan seperti serat teratai atau tetesan embun pagi. Bharata tiba di tepi sungai, dan seluruh majelis diliputi duka. Setelah menerima kabar, semua orang mandi, memberi hormat, dan datang ke Triveni. Sita dan Rama mandi di air suci dengan upacara yang layak, memberikan sedekah, dan menghormati para brahmana. Melihat gelombang gelap dan putih, tubuh Bharata bergetar oleh kegembiraan. Inilah raja tempat ziarah, pemenuh segala keinginan, yang dikenal dalam Weda, kekuatannya nyata di dunia. Aku meminta sedekah, melepaskan kebenaranku sendiri; siapakah jiwa yang tertekan yang tidak melakukan perbuatan salah? Mengetahui hal ini dalam hatinya, yang bijaksana dan murah hati menjadikan kata-kata peminta itu berbuah di dunia.

Verse 418 (दोहा/सोरठा)

अरथ न धरम न काम रुचि गति न चहउँ निरबान। जनम जनम रति राम पद यह बरदानु न आन।।204।।

Aku tidak menginginkan kekayaan, tidak juga kebenaran, tidak juga kesenangan, tidak juga pembebasan. Kelahiran demi kelahiran, semoga aku memiliki kasih pada kaki Rama; aku tidak memohon anugerah lain.

Verse 419 (चौपाई)

जानहुँ रामु कुटिल करि मोही। लोग कहउ गुर साहिब द्रोही।। सीता राम चरन रति मोरें। अनुदिन बढ़उ अनुग्रह तोरें।। जलदु जनम भरि सुरति बिसारउ। जाचत जलु पबि पाहन डारउ।। चातकु रटनि घटें घटि जाई। बढ़े प्रेमु सब भाँति भलाई।। कनकहिं बान चढ़इ जिमि दाहें। तिमि प्रियतम पद नेम निबाहें।। भरत बचन सुनि माझ त्रिबेनी। भइ मृदु बानि सुमंगल देनी।। तात भरत तुम्ह सब बिधि साधू। राम चरन अनुराग अगाधू।। बाद गलानि करहु मन माहीं। तुम्ह सम रामहि कोउ प्रिय नाहीं।।

Ketahuilah bahwa Rama telah menipuku dengan kepandaian; orang-orang akan mengatakan aku pengkhianat kepada tuan dan guru. Kasihku tetap pada kaki Sita dan Rama; semoga anugerahmu bertambah setiap hari. Meskipun lahir dari air, awan melupakan sifatnya dan meminta air, menjatuhkan batu dari dadanya. Burung chataka mengulang seruannya dari rumah ke rumah; kasih bertumbuh dalam segala cara untuk kebaikan. Sebagaimana emas dimurnikan dalam api, demikian aku akan menepati sumpahku pada kaki yang terkasih. Mendengar kata-kata Bharata di Triveni, sungai itu berbicara dengan lembut, memberikan berkah. Bharata yang terkasih, engkau berbudi luhur dalam segala hal; kasihmu pada kaki Rama tak terduga. Jangan simpan cela dalam hatimu; tidak ada yang lebih dikasihi Rama selain engkau.

Verse 420 (दोहा/सोरठा)

तनु पुलकेउ हियँ हरषु सुनि बेनि बचन अनुकूल। भरत धन्य कहि धन्य सुर हरषित बरषहिं फूल।।205।।

Tubuhnya bergetar oleh sukacita, dan hatinya bergembira mendengar kata-kata Kaikeyi yang menguntungkan tujuannya. Bharata diberkati! serunya, Diberkati! dan para dewa, dipenuhi kegembiraan, menurunkan hujan bunga.

Verse 421 (चौपाई)

प्रमुदित तीरथराज निवासी। बैखानस बटु गृही उदासी।। कहहिं परसपर मिलि दस पाँचा। भरत सनेह सीलु सुचि साँचा।। सुनत राम गुन ग्राम सुहाए। भरद्वाज मुनिबर पहिं आए।। दंड प्रनामु करत मुनि देखे। मूरतिमंत भाग्य निज लेखे।। धाइ उठाइ लाइ उर लीन्हे। दीन्हि असीस कृतारथ कीन्हे।। आसनु दीन्ह नाइ सिरु बैठे। चहत सकुच गृहँ जनु भजि पैठे।। मुनि पूँछब कछु यह बड़ सोचू। बोले रिषि लखि सीलु सँकोचू।। सुनहु भरत हम सब सुधि पाई। बिधि करतब पर किछु न बसाई।।

Para penduduk di raja tempat ziarah bergembira; para resi hutan, para kepala keluarga, dan para pertapa semuanya bersukacita. Bertemu dalam kelompok lima atau sepuluh, mereka membicarakan kasih Bharata, sifatnya yang lembut, dan kesuciannya yang sejati. Mendengar kabar indah tentang keutamaan Rama, mereka datang kepada resi agung Bharadvaja. Resi itu melihat mereka memberi hormat dengan tangan terlipat, dan ia menandai mereka sebagai orang beruntung menurut takdir mereka. Ia bergegas mengangkat mereka, memeluk mereka ke hatinya, dan memberkati mereka, menjadikan perjalanan mereka berbuah. Ia menawarkan tempat duduk; mereka menundukkan kepala dan duduk, seolah-olah malu memasuki pertapaannya. Resi itu ingin bertanya sesuatu, tetapi ragu-ragu; melihat sifat mereka yang lembut dan sederhana, resi itu berkata. Dengarkan, Bharata: aku telah mengetahui segalanya, dan tidak ada yang dapat mengubah apa yang telah ditakdirkan.

Verse 422 (दोहा/सोरठा)

तुम्ह गलानि जियँ जनि करहु समुझी मातु करतूति। तात कैकइहि दोसु नहिं गई गिरा मति धूति।।206।।

Janganlah dalam hatimu berpikir buruk tentang dirimu sendiri atau menyalahkan perbuatan ibumu. Ayahmu dan Kaikeyi tidak bersalah; hanya kata-kata yang mengaburkan pikiran.

Verse 423 (चौपाई)

यहउ कहत भल कहिहि न कोऊ। लोकु बेद बुध संमत दोऊ।। तात तुम्हार बिमल जसु गाई। पाइहि लोकउ बेदु बड़ाई।। लोक बेद संमत सबु कहई। जेहि पितु देइ राजु सो लहई।। राउ सत्यब्रत तुम्हहि बोलाई। देत राजु सुखु धरमु बड़ाई।। राम गवनु बन अनरथ मूला। जो सुनि सकल बिस्व भइ सूला।। सो भावी बस रानि अयानी। करि कुचालि अंतहुँ पछितानी।। तहँउँ तुम्हार अलप अपराधू। कहै सो अधम अयान असाधू।। करतेहु राजु त तुम्हहि न दोषू। रामहि होत सुनत संतोषू।।

Tidak ada yang akan berbicara buruk tentang hal ini; dunia dan Weda menyetujuinya, dan orang bijak sepakat. Kemasyhuran ayahmu yang murni akan dinyanyikan, dan dunia serta Weda akan memujinya dengan besar. Dunia dan Weda menyatakan bahwa siapa yang diberi kerajaan oleh ayahnya, ia menerimanya. Raja, yang setia pada sumpahnya, telah memanggilmu dan memberimu kerajaan, dengan kebahagiaan, kebenaran, dan kehormatan besar. Pembuangan Rama ke hutan telah mencabut akar segala malapetaka, yang mendengarnya menusuk seluruh dunia dengan duka. Itu adalah takdir, melalui ratu yang bodoh, yang bertindak salah dan akan menyesal pada akhirnya. Namun bahkan di sana kesalahanmu kecil; hanya orang hina, yang bodoh, dan yang jahat berkata demikian. Bahkan jika engkau menerima kerajaan, tidak ada cela bagimu; Rama akan senang mendengarnya.

Verse 424 (दोहा/सोरठा)

अब अति कीन्हेहु भरत भल तुम्हहि उचित मत एहु। सकल सुमंगल मूल जग रघुबर चरन सनेहु।।207।।

Sekarang engkau telah berbuat sangat baik, Bharata; jalan ini layak bagimu. Pengabdian pada kaki Tuhan Raghu adalah akar segala keberuntungan di dunia.

Verse 425 (चौपाई)

सो तुम्हार धनु जीवनु प्राना। भूरिभाग को तुम्हहि समाना।। यह तम्हार आचरजु न ताता। दसरथ सुअन राम प्रिय भ्राता।। सुनहु भरत रघुबर मन माहीं। पेम पात्रु तुम्ह सम कोउ नाहीं।। लखन राम सीतहि अति प्रीती। निसि सब तुम्हहि सराहत बीती।। जाना मरमु नहात प्रयागा। मगन होहिं तुम्हरें अनुरागा।। तुम्ह पर अस सनेहु रघुबर कें। सुख जीवन जग जस जड़ नर कें।। यह न अधिक रघुबीर बड़ाई। प्रनत कुटुंब पाल रघुराई।। तुम्ह तौ भरत मोर मत एहू। धरें देह जनु राम सनेहू।।

Busur itu adalah kekayaanmu, hidupmu, nafasmu; sangat beruntunglah orang yang sepertimu. Ini bukan keajaiban, saudaraku, karena engkau putra Dasharatha, saudara terkasih Rama. Dengar, Bharata: dalam hati Tuhan Raghu tidak ada objek kasih yang setara denganmu. Lakshmana, Rama dan Sita memegangmu dalam kasih yang terdalam; malam dan siang berlalu dalam memujimu. Aku mengetahui rahasia ketika mandi di Prayag; mereka tenggelam dalam kasih mereka padamu. Demikianlah kasih yang Tuhan Raghu berikan kepadamu; seluruh hidupnya, kemasyhurannya di dunia, terpusat padamu sendiri. Ini bukan kelebihan dari kebesaran Tuhan Raghu; ia adalah pelindung mereka yang mencari perlindungan, penguasa Raghu. Engkau, Bharata, adalah diriku sendiri; semoga tubuhku selalu memegang kasih Rama.

Verse 426 (दोहा/सोरठा)

तुम्ह कहँ भरत कलंक यह हम सब कहँ उपदेसु। राम भगति रस सिद्धि हित भा यह समउ गनेसु।।208।।

Celaah ini melekat pada dirimu, Bharat, sedangkan bagi kami semua ini menjadi pengajaran. Ini telah terbukti menjadi waktu yang tepat bagi kesempurnaan bhakti kepada Rama.

Verse 427 (चौपाई)

नव बिधु बिमल तात जसु तोरा। रघुबर किंकर कुमुद चकोरा।। उदित सदा अँथइहि कबहूँ ना। घटिहि न जग नभ दिन दिन दूना।। कोक तिलोक प्रीति अति करिही। प्रभु प्रताप रबि छबिहि न हरिही।। निसि दिन सुखद सदा सब काहू। ग्रसिहि न कैकइ करतबु राहू।। पूरन राम सुपेम पियूषा। गुर अवमान दोष नहिं दूषा।। राम भगत अब अमिअँ अघाहूँ। कीन्हेहु सुलभ सुधा बसुधाहूँ।। भूप भगीरथ सुरसरि आनी। सुमिरत सकल सुंमगल खानी।। दसरथ गुन गन बरनि न जाहीं। अधिकु कहा जेहि सम जग नाहीं।।

Kemasyhuranmu, ayahanda tercinta, bagaikan bulan baru yang tak bernoda, dan Tuhan Raghu adalah pelayannya, bunga teratai bulan dan burung kokil. Ia selalu terbit dan tak pernah terbenam; ia tak pernah surut di langit dunia, melainkan kian terang benderang setiap harinya. Burung kokil dan tilak akan sangat mencintainya; kemuliaan sang surya tak akan mengurangi sinarnya. Siang dan malam ia membawa kebahagiaan bagi semua; gerhana perbuatan Kaikeyi tak akan pernah menelannya. Cinta sempurna Rama adalah nektar; cela penghinaan terhadap guru tidak menodainya. Kini para bhakta Rama dipenuhi kebahagiaan abadi; mereka telah menjadikan bumi memancarkan nektarnya dengan mudah. Raja Bhagiratha menurunkan sungai surgawi; mengingatnya adalah sumber segala berkah. Kebajikan Dasharatha tak dapat diceritakan; mengapa berkata lebih banyak tentang dia yang tiada tandingannya di dunia ini?

Verse 428 (दोहा/सोरठा)

जासु सनेह सकोच बस राम प्रगट भए आइ।। जे हर हिय नयननि कबहुँ निरखे नहीं अघाइ।।209।।

Dia yang cinta dan rasa malunya menjadikan Rama nyata di hadapannya, yang hati dan matanya tak pernah puas memandang Dia.