Prakarana 20
यह सोपान ‘त्याग-धर्म’ और ‘भक्ति की परख’ का द्वार है: राजसुख का विसर्जन, भ्रातृ-प्रेम की अग्निपरीक्षा, और समाज-धर्म के भीतर रहकर राम-नाम के आश्रय में वैराग्य। इस काण्ड में साधक सीखता है कि मुक्ति-मार्ग केवल वनगमन नहीं, बल्कि अहं-त्याग, शरणागति, और निष्काम सेवाभाव है—भरत का ‘राज्य’ के प्रति वैराग्य तथा गुह (निषाद) की निष्कपट सख्यता इसी सीढ़ी की रीलिंग है।
Rasa utama Ayodhyā Kāṇḍa adalah karuṇa, namun belas kasihan ini tidak tetap terpusat pada duka, ia matang menjadi buah bhakti. Pergi Rāma ke hutan adalah maryādā dari dharma sosial (rāja-dharma dan ketaatan pada kata ayah), dan kedatangan Bharata adalah penyucian batin dari maryādā itu, penyerahan ego dan pelayanan tanpa pamrih. Di bagian ini (Dohā 190, 199), kegembiraan perang Guha, ketenangan melalui perenungan pertanda, lalu pelukan Bharata dan Guha serta mandi di Gaṅgā, semua ini adalah perjalanan transformasi dari permusuhan menuju cinta. Di sini Tulsī juga membangun jembatan antara nirguṇa dan saguṇa: kemuliaan Nama (kesucian Rāma-nāma, dengan contoh Vālmīki) mengisyaratkan prinsip tanpa bentuk, sementara Rāmaghāṭ, tanda-tanda kaki Tuhan, tempat duduk rumput, dan sujud penuh Bharata adalah disiplin yang diwujudkan dari saguṇa-līlā. Pada anak tangga sopāna ini, pencari mempelajari bahwa bukti bhakti tidak terletak pada kasta lahiriah atau pendapat masyarakat, melainkan pada tanda-tanda cinta.
Verses
Chaupai 190.1-4
होहु सँजोइल रोकहु घाटा।ठाटहु सकल मरै के ठाटा।।
सनमुख लोह भरत सन लेऊँ।जिअत न सुरसरि उतरन देऊँ।।
समर मरनु पुनि सुरसरि तीरा।राम काजु छनभंगु सरीरा।।
भरत भाइ नृपु मै जन नीचू।बड़ें भाग असि पाइअ मीचू।।
स्वामि काज करिहउँ रन रारी।जस धवलिहउँ भुवन दस चारी।।
तजउँ प्रान रघुनाथ निहोरें।दुहूँ हाथ मुद मोदक मोरें।।
साधु समाज न जाकर लेखा।राम भगत महुँ जासु न रेखा।।
जायँ जिअत जग सो महि भारू।जननी जौबन बिटप कुठारू।।
hohu sãjoila rokahu ghāṭā |ṭhāṭahu sakala marai ke ṭhāṭā ||
sanamukha loha bharata sana leū̃ |jiata na surasari utarana deū̃ ||
samara maranu puni surasari tīrā |rāma kāju chanabhaṁgu sarīrā ||
bharata bhāi nṛpu mai jana nīcū |baṛeṁ bhāga asi pāia mīcū ||
svāmi kāja karihaũ rana rārī |jasa dhavalihaũ bhuvana dasa cārī ||
tajaũ prāna raghunātha nihoreṁ |duhū̃ hātha muda modaka moreṁ ||
sādhu samāja na jākara lekhā |rāma bhagata mahũ jāsu na rekhā ||
jāyã jiata jaga so mahi bhārū |jananī jaubana biṭapa kuṭhārū ||
Bersenjatalah dan halangi tempat pendaratan; siapkanlah segala persiapan untuk mati. Aku akan menghadapi Bharata berhadap-hadapan dalam peperangan, dan tidak akan kubiarkan dia menyeberangi Gangga dalam keadaan hidup. Mati dalam peperangan, dan itu pun di tepi Gangga, demi perbuatan Rama, dengan tubuh ini yang hanya berumur sekejap, adalah keuntungan besar. Bharata adalah saudara Rama dan seorang raja, sedangkan aku adalah seorang hamba yang hina; hanya dengan keberuntungan besar kematian seperti itu dapat diraih. Aku akan melancarkan pertempuran demi tujuan tuanku, dan membuat kemasyhuranku bersinar terang di seluruh empat belas dunia. Jika aku menyerahkan nyawaku demi Sang Penguasa Raghu, maka kedua tanganku penuh dengan manisnya kegembiraan. Dia yang tidak terhitung dalam perkumpulan orang-orang saleh, dan yang tidak memiliki satu garis pun di antara para pemuja Rama, hidup di dunia ini hanya sebagai beban bagi bumi, dan merupakan kapak bagi pohon masa muda ibunya.
Doha 190
बिगत बिषाद निषादपति सबहि बढ़ाइ उछाहु।सुमिरि राम मागेउ तुरत तरकस धनुष सनाहु।।190।।
bigata biṣāda niṣādapati sabahi baṛhāi uchāhu |sumiri rāma māgeu turata tarakasa dhanuṣa sanāhu ||190||
Penguasa para Nishada membuang dukanya dan membangkitkan semangat mereka semua; mengingat Rama, ia segera meminta tabung panah, busur, dan baju zirah.
Chaupai 191.1-4
बेगहु भाइहु सजहु सँजोऊ।सुनि रजाइ कदराइ न कोऊ।।
भलेहिं नाथ सब कहहिं सहरषा।एकहिं एक बढ़ावइ करषा।।
चले निषाद जोहारि जोहारी।सूर सकल रन रूचइ रारी।।
सुमिरि राम पद पंकज पनहीं।भाथीं बाँधि चढ़ाइन्हि धनहीं।।
अँगरी पहिरि कूँड़ि सिर धरहीं।फरसा बाँस सेल सम करहीं।।
एक कुसल अति ओड़न खाँड़े।कूदहि गगन मनहुँ छिति छाँड़े।।
निज निज साजु समाजु बनाई।गुह राउतहि जोहारे जाई।।
देखि सुभट सब लायक जाने।लै लै नाम सकल सनमाने।।
begahu bhāihu sajahu sãjoū |suni rajāi kadarāi na koū ||
bhalehiṁ nātha saba kahahiṁ saharaṣā |ekahiṁ eka baṛhāvai karaṣā ||
cale niṣāda johāri johārī |sūra sakala rana rūcai rārī ||
sumiri rāma pada paṁkaja panahīṁ |bhāthīṁ bā̃dhi caṛhāinhi dhanahīṁ ||
ãgarī pahiri kū̃ṛi sira dharahīṁ |pharasā bā̃sa sela sama karahīṁ ||
eka kusala ati oṛana khā̃ṛe |kūdahi gagana manahũ chiti chā̃ṛe ||
nija nija sāju samāju banāī |guha rāutahi johāre jāī ||
dekhi subhaṭa saba lāyaka jāne |lai lai nāma sakala sanamāne ||
Cepatlah, saudara-saudara, siapkan perlengkapan kalian; dan setelah mendengar perintahku, jangan ada yang mundur. "Baik, tuan," kata mereka semua dengan gembira, dan masing-masing membangkitkan semangat yang lain. Orang-orang Nishada berangkat, memberi salam berkali-kali; mereka semua pahlawan, dan sangat menyukai peperangan dan pertempuran. Dengan mengingat sandal padma dari kaki Rama, mereka mengikatkan tabung panah dan memasang busur. Mereka memakai baju zirah dan meletakkan helm di kepala, serta menyiapkan kapak, tombak bambu, dan lembing. Ada yang sangat mahir menangkis dengan perisai dan pedang, sehingga saat melompat ke udara seolah mereka meninggalkan bumi. Masing-masing menyiapkan perlengkapan dan pasukannya sendiri, lalu pergi memberi salam kepada Guha, kepala mereka. Melihat para pejuang yang berani, ia menilai mereka semua layak untuk tugas itu, dan memanggil masing-masing dengan nama, ia menghormati mereka semua.
Doha 191
भाइहु लावहु धोख जनि आजु काज बड़ मोहि।सुनि सरोष बोले सुभट बीर अधीर न होहि।।191।।
bhāihu lāvahu dhokha jani āju kāja baṛa mohi |suni saroṣa bole subhaṭa bīra adhīra na hohi ||191||
"Wahai saudara-saudara, jangan menipuku; tugas hari ini sangat penting bagiku." Mendengar itu, para prajurit berkata dengan marah: "Wahai pahlawan, jangan gelisah."
Chaupai 192.1-4
राम प्रताप नाथ बल तोरे।करहिं कटकु बिनु भट बिनु घोरे।।
जीवत पाउ न पाछें धरहीं।रुंड मुंडमय मेदिनि करहीं।।
दीख निषादनाथ भल टोलू।कहेउ बजाउ जुझाऊ ढोलू।।
एतना कहत छींक भइ बाँए।कहेउ सगुनिअन्ह खेत सुहाए।।
बूढ़ु एकु कह सगुन बिचारी।भरतहि मिलिअ न होइहि रारी।।
रामहि भरतु मनावन जाहीं।सगुन कहइ अस बिग्रहु नाहीं।।
सुनि गुह कहइ नीक कह बूढ़ा।सहसा करि पछिताहिं बिमूढ़ा।।
भरत सुभाउ सीलु बिनु बूझें।बड़ि हित हानि जानि बिनु जूझें।।
rāma pratāpa nātha bala tore |karahiṁ kaṭaku binu bhaṭa binu ghore ||
jīvata pāu na pācheṁ dharahīṁ |ruṁḍa muṁḍamaya medini karahīṁ ||
dīkha niṣādanātha bhala ṭolū |kaheu bajāu jujhāū ḍholū ||
etanā kahata chīṁka bhai bā̃e |kaheu sagunianha kheta suhāe ||
būṛhu eku kaha saguna bicārī |bharatahi milia na hoihi rārī ||
rāmahi bharatu manāvana jāhīṁ |saguna kahai asa bigrahu nāhīṁ ||
suni guha kahai nīka kaha būṛhā |sahasā kari pachitāhiṁ bimūṛhā ||
bharata subhāu sīlu binu būjheṁ |baṛi hita hāni jāni binu jūjheṁ ||
Berkat kejayaan Rama dan berkat kekuatanmu, tuanku, mereka akan membuat pasukan musuh kosong tanpa seorang prajurit pun dan tanpa seekor kuda pun. Selama mereka hidup, mereka tidak akan pernah melangkah mundur, dan mereka akan menjadikan bumi ini penuh dengan batang tubuh tanpa kepala dan kepala yang terpenggal. Sang raja Nishada memandang rombongan terbaiknya dan berkata, "Bunyikan genderang perang." Saat ia mengucapkan kata-kata itu, seseorang bersin di sisi kiri. Para peramal tanda mengumumkan bahwa medan perang tampak menguntungkan. Seorang tua menimbang pertanda itu dan berkata, "Temuilah Bharata; tidak akan ada pertengkaran." Bharata akan pergi menenangkan Rama dan membawanya kembali; pertanda mengatakan bahwa tidak akan ada pertempuran. Mendengar itu, Guha berkata, "Orang tua itu berbicara dengan baik. Orang bodoh bertindak terburu-buru lalu menyesal." Tanpa memahami sifat dan watak Bharata, bertempur tanpa mengenalnya akan menjadi kerugian besar bagi kebaikan kita sendiri.
Doha 192
गहहु घाट भट समिटि सब लेउँ मरम मिलि जाइ।बूझि मित्र अरि मध्य गति तस तब करिहउँ आइ।।192।।
gahahu ghāṭa bhaṭa samiṭi saba leũ marama mili jāi |būjhi mitra ari madhya gati tasa taba karihaũ āi ||192||
Kuasai tempat pendaratan, kumpulkan para prajurit; biarkan aku mengetahui kebenaran dengan pergi menemuinya. Setelah mengetahui apakah ia teman atau musuh, aku akan bertindak sesuai.
Chaupai 193.1-4
लखन सनेहु सुभायँ सुहाएँ।बैरु प्रीति नहिं दुरइँ दुराएँ।।
अस कहि भेंट सँजोवन लागे।कंद मूल फल खग मृग मागे।।
मीन पीन पाठीन पुराने।भरि भरि भार कहारन्ह आने।।
मिलन साजु सजि मिलन सिधाए।मंगल मूल सगुन सुभ पाए।।
देखि दूरि तें कहि निज नामू।कीन्ह मुनीसहि दंड प्रनामू।।
जानि रामप्रिय दीन्हि असीसा।भरतहि कहेउ बुझाइ मुनीसा।।
राम सखा सुनि संदनु त्यागा।चले उतरि उमगत अनुरागा।।
गाउँ जाति गुहँ नाउँ सुनाई।कीन्ह जोहारु माथ महि लाई।।
lakhana sanehu subhāyã suhāẽ |bairu prīti nahiṁ duraĩ durāẽ ||
asa kahi bheṁṭa sãjovana lāge |kaṁda mūla phala khaga mṛga māge ||
mīna pīna pāṭhīna purāne |bhari bhari bhāra kahāranha āne ||
milana sāju saji milana sidhāe |maṁgala mūla saguna subha pāe ||
dekhi dūri teṁ kahi nija nāmū |kīnha munīsahi daṁḍa pranāmū ||
jāni rāmapriya dīnhi asīsā |bharatahi kaheu bujhāi munīsā ||
rāma sakhā suni saṁdanu tyāgā |cale utari umagata anurāgā ||
gāũ jāti guhã nāũ sunāī |kīnha johāru mātha mahi lāī ||
Kasih Lakshmana indah dalam kesederhanaannya yang alami; permusuhan dan kasih sayang tidak dapat disembunyikan, sekalipun seseorang berusaha menyembunyikannya. Demikian berkata, Guha mulai mengumpulkan persembahan untuk pertemuan. Ia meminta umbi, akar, buah, burung dan binatang. Ikan pathina yang gemuk dan dewasa juga, dan para pengangkut membawanya dalam muatan demi muatan. Setelah menyusun persembahan untuk pertemuan, ia berangkat menemui Bharata, dan ia memperoleh pertanda yang baik dan auspis, sumber segala berkah. Melihat kepala para resi dari jauh, ia menyebut namanya sendiri dan bersujud di hadapannya. Mengetahui bahwa ia dikasihi oleh Rama, resi itu memberkatinya, dan kepala para resi menjelaskan kepada Bharata siapa dia. Mendengar bahwa ia adalah sahabat Rama, Bharata meninggalkan keretanya dan berjalan kaki, meluap dengan cinta. Guha menyebutkan desanya, kastanya, dan namanya, lalu memberi penghormatan dengan menyentuhkan dahinya ke tanah.
Doha 193
करत दंडवत देखि तेहि भरत लीन्ह उर लाइ।मनहुँ लखन सन भेंट भइ प्रेम न हृदयँ समाइ।।193।।
karata daṁḍavata dekhi tehi bharata līnha ura lāi |manahũ lakhana sana bheṁṭa bhai prema na hṛdayã samāi ||193||
Melihat dia bersujud penuh, Bharata memeluknya ke dadanya, seolah-olah ia telah bertemu dengan Lakshmana sendiri, dan kasih sayang di hatinya tidak dapat terbendung.
Chaupai 194.1-4
भेंटत भरतु ताहि अति प्रीती।लोग सिहाहिं प्रेम कै रीती।।
धन्य धन्य धुनि मंगल मूला।सुर सराहि तेहि बरिसहिं फूला।।
लोक बेद सब भाँतिहिं नीचा।जासु छाँह छुइ लेइअ सींचा।।
तेहि भरि अंक राम लघु भ्राता।मिलत पुलक परिपूरित गाता।।
राम राम कहि जे जमुहाहीं।तिन्हहि न पाप पुंज समुहाहीं।।
यह तौ राम लाइ उर लीन्हा।कुल समेत जगु पावन कीन्हा।।
करमनास जलु सुरसरि परई।तेहि को कहहु सीस नहिं धरई।।
उलटा नामु जपत जगु जाना।बालमीकि भए ब्रह्म समाना।।
bheṁṭata bharatu tāhi ati prītī |loga sihāhiṁ prema kai rītī ||
dhanya dhanya dhuni maṁgala mūlā |sura sarāhi tehi barisahiṁ phūlā ||
loka beda saba bhā̃tihiṁ nīcā |jāsu chā̃ha chui leia sīṁcā ||
tehi bhari aṁka rāma laghu bhrātā |milata pulaka paripūrita gātā ||
rāma rāma kahi je jamuhāhīṁ |tinhahi na pāpa puṁja samuhāhīṁ ||
yaha tau rāma lāi ura līnhā |kula sameta jagu pāvana kīnhā ||
karamanāsa jalu surasari paraī |tehi ko kahahu sīsa nahiṁ dharaī ||
ulaṭā nāmu japata jagu jānā |bālamīki bhae brahma samānā ||
Bharata memeluknya dengan kasih sayang yang mendalam, dan orang-orang merasa iri kepadanya, memuji jalan kasih sayang itu. Terdengar seruan "Diberkati, diberkati!", akar dari segala keberuntungan; para dewa memujinya dan menghujani bunga. Ia rendah dalam segala hal, menurut kebiasaan dunia dan menurut Weda, sehingga siapa pun yang menyentuh bayang-bayangnya harus menyucikan diri dengan memercikkan air. Namun adik Rama memeluknya dengan pelukan penuh, dan ketika bertemu dengannya seluruh tubuhnya dipenuhi kegembiraan dan bulu kuduk yang meremang. Mereka yang mengucapkan "Rama, Rama" bahkan saat menguap tidak memiliki tumpukan dosa yang berdiri menghadapi mereka. Dan orang ini telah diambil Rama ke dalam hatinya, dan telah menjadikan dunia suci beserta seluruh keluarganya. Ketika air Karmanasa bermuara ke Gangga, sungai para dewa, katakanlah, siapa yang tidak menundukkan kepala kepadanya? Dunia mengetahui bahwa dengan mengulang Nama secara terbalik, Valmiki menjadi setara dengan Brahma.
Doha 194
स्वपच सबर खस जमन जड़ पावँर कोल किरात।रामु कहत पावन परम होत भुवन बिख्यात।।194।।
svapaca sabara khasa jamana jaṛa pāvãra kola kirāta |rāmu kahata pāvana parama hota bhuvana bikhyāta ||194||
Shabara yang terbuang, Khasha, Yavana, yang bodoh, yang lemah, Kol dan Kirata, dengan mengucapkan nama Rama, menjadi suci dan agung, termasyhur di seluruh dunia.
Chaupai 195.1-4
नहिं अचिरजु जुग जुग चलि आई।केहि न दीन्हि रघुबीर बड़ाई।।
राम नाम महिमा सुर कहहीं।सुनि सुनि अवधलोग सुखु लहहीं।।
रामसखहि मिलि भरत सप्रेमा।पूँछी कुसल सुमंगल खेमा।।
देखि भरत कर सील सनेहू।भा निषाद तेहि समय बिदेहू।।
सकुच सनेहु मोदु मन बाढ़ा।भरतहि चितवत एकटक ठाढ़ा।।
धरि धीरजु पद बंदि बहोरी।बिनय सप्रेम करत कर जोरी।।
कुसल मूल पद पंकज पेखी।मैं तिहुँ काल कुसल निज लेखी।।
अब प्रभु परम अनुग्रह तोरें।सहित कोटि कुल मंगल मोरें।।
nahiṁ aciraju juga juga cali āī |kehi na dīnhi raghubīra baṛāī ||
rāma nāma mahimā sura kahahīṁ |suni suni avadhaloga sukhu lahahīṁ ||
rāmasakhahi mili bharata sapremā |pū̃chī kusala sumaṁgala khemā ||
dekhi bharata kara sīla sanehū |bhā niṣāda tehi samaya bidehū ||
sakuca sanehu modu mana bāṛhā |bharatahi citavata ekaṭaka ṭhāṛhā ||
dhari dhīraju pada baṁdi bahorī |binaya saprema karata kara jorī ||
kusala mūla pada paṁkaja pekhī |maiṁ tihũ kāla kusala nija lekhī ||
aba prabhu parama anugraha toreṁ |sahita koṭi kula maṁgala moreṁ ||
Bukanlah hal yang mengherankan yang turun temurun melalui zaman; kepada siapakah Tuhan Raghu tidak memberikan kebesaran? Para dewa sendiri berbicara tentang kemuliaan nama Rama; mendengarnya berulang kali, rakyat Ayodhya menemukan kegembiraan. Bertemu dengan sahabat Rama, Bharata dengan penuh kasih menanyakan kesejahteraannya dan segala berita baik. Melihat karakter dan kasih sayang Bharata, Nishada pada saat itu terharu. Rasa malu, cinta, dan kegembiraan bertambah di hatinya; ia berdiri diam, menatap Bharata saja. Menenangkan diri, ia membungkok di kakinya sekali lagi; dengan tangan terkatup ia berbicara dengan kerendahan hati yang penuh kasih. Setelah melihat telapak kaki teratai, akar dari segala kesejahteraan, aku menganggap diriku beruntung dalam ketiga waktu. Sekarang, dengan kasih karunia-Mu yang agung, kesejahteraanku dan seluruh keturunanku terjamin.
Doha 195
समुझि मोरि करतूति कुलु प्रभु महिमा जियँ जोइ।जो न भजइ रघुबीर पद जग बिधि बंचित सोइ।।195।।
samujhi mori karatūti kulu prabhu mahimā jiyã joi |jo na bhajai raghubīra pada jaga bidhi baṁcita soi ||195||
Setelah mempertimbangkan perbuatan dan kelahiranku, serta merenungkan dalam hati kebesaran Tuhan, siapa pun di dunia ini yang tidak menyembah kaki Raghuvira, dialah yang ditipu oleh takdir.
Chaupai 196.1-4
कपटी कायर कुमति कुजाती।लोक बेद बाहेर सब भाँती।।
राम कीन्ह आपन जबही तें।भयउँ भुवन भूषन तबही तें।।
देखि प्रीति सुनि बिनय सुहाई।मिलेउ बहोरि भरत लघु भाई।।
कहि निषाद निज नाम सुबानीं।सादर सकल जोहारीं रानीं।।
जानि लखन सम देहिं असीसा।जिअहु सुखी सय लाख बरीसा।।
निरखि निषादु नगर नर नारी।भए सुखी जनु लखनु निहारी।।
कहहिं लहेउ एहिं जीवन लाहू।भेंटेउ रामभद्र भरि बाहू।।
सुनि निषादु निज भाग बड़ाई।प्रमुदित मन लइ चलेउ लेवाई।।
kapaṭī kāyara kumati kujātī |loka beda bāhera saba bhā̃tī ||
rāma kīnha āpana jabahī teṁ |bhayaũ bhuvana bhūṣana tabahī teṁ ||
dekhi prīti suni binaya suhāī |mileu bahori bharata laghu bhāī ||
kahi niṣāda nija nāma subānīṁ |sādara sakala johārīṁ rānīṁ ||
jāni lakhana sama dehiṁ asīsā |jiahu sukhī saya lākha barīsā ||
nirakhi niṣādu nagara nara nārī |bhae sukhī janu lakhanu nihārī ||
kahahiṁ laheu ehiṁ jīvana lāhū |bheṁṭeu rāmabhadra bhari bāhū ||
suni niṣādu nija bhāga baṛāī |pramudita mana lai caleu levāī ||
Aku orang munafik, pengecut, berpikiran jahat, dan berketurunan rendah, seorang buangan dalam segala hal dari dunia dan dari Weda. Sejak Rama menjadikanku milik-Nya, sejak saat itu aku menjadi perhiasan dunia. Melihat kasih sayang-Nya dan mendengar kerendahan hati-Nya yang penuh anugerah, Shatrughna, adik Bharata, kemudian memeluknya. Sang Nishada, dengan menyebut namanya sendiri dalam kata-kata yang baik, dengan hormat memberi salam kepada semua permaisuri. Menganggapnya setara dengan Lakshmana, mereka memberkati dia: "Semoga engkau hidup bahagia selama seratus lakh tahun." Melihat sang Nishada, para pria dan wanita di kota merasa gembira seolah-olah mereka sedang melihat Lakshmana sendiri. Mereka berkata, "Ia telah memperoleh buah kehidupan yang sejati, karena Ramabhadra memeluknya dengan kedua lengan." Mendengar mereka memuji keberuntungannya, sang Nishada bersukacita dalam hati, dan membimbing mereka melanjutkan perjalanan.
Doha 196
सनकारे सेवक सकल चले स्वामि रुख पाइ।घर तरु तर सर बाग बन बास बनाएन्हि जाइ।।196।।
sanakāre sevaka sakala cale svāmi rukha pāi |ghara taru tara sara bāga bana bāsa banāenhi jāi ||196||
Semua pelayan, setelah menerima perintah tuan mereka, berangkat; mereka membuat tempat tinggal di rumah-rumah, di bawah pohon, di danau, dan di taman serta hutan.
Chaupai 197.1-4
सृंगबेरपुर भरत दीख जब।भे सनेहँ सब अंग सिथिल तब।।
सोहत दिएँ निषादहि लागू।जनु तनु धरें बिनय अनुरागू।।
एहि बिधि भरत सेनु सबु संगा।दीखि जाइ जग पावनि गंगा।।
रामघाट कहँ कीन्ह प्रनामू।भा मनु मगनु मिले जनु रामू।।
करहिं प्रनाम नगर नर नारी।मुदित ब्रह्ममय बारि निहारी।।
करि मज्जनु मागहिं कर जोरी।रामचंद्र पद प्रीति न थोरी।।
भरत कहेउ सुरसरि तव रेनू।सकल सुखद सेवक सुरधेनू।।
जोरि पानि बर मागउँ एहू।सीय राम पद सहज सनेहू।।
sṛṁgaberapura bharata dīkha jaba |bhe sanehã saba aṁga sithila taba ||
sohata diẽ niṣādahi lāgū |janu tanu dhareṁ binaya anurāgū ||
ehi bidhi bharata senu sabu saṁgā |dīkhi jāi jaga pāvani gaṁgā ||
rāmaghāṭa kahã kīnha pranāmū |bhā manu maganu mile janu rāmū ||
karahiṁ pranāma nagara nara nārī |mudita brahmamaya bāri nihārī ||
kari majjanu māgahiṁ kara jorī |rāmacaṁdra pada prīti na thorī ||
bharata kaheu surasari tava renū |sakala sukhada sevaka suradhenū ||
jori pāni bara māgaũ ehū |sīya rāma pada sahaja sanehū ||
Ketika Bharata melihat Shringaverapura, seluruh anggota tubuhnya menjadi lemah karena cinta. Ia bersandar pada Nishada, memberikan dukungan padanya, sehingga ia tampak seolah-olah Kerendahan Hati dan Cinta telah menjelma dalam wujud fisik. Dengan demikian Bharata, bersama seluruh pasukannya, pergi dan melihat Gangga, penyuci dunia. Ia bersujud di Rama Ghat, dan hatinya begitu larut sehingga seolah-olah ia telah bertemu Rama sendiri. Para pria dan wanita kota itu bersujud, dan memandang dengan sukacita air yang penuh dengan Brahma. Setelah mandi, mereka memohon dengan tangan terlipat agar cinta mereka pada kaki Ramachandra tidaklah sedikit. Bharata berkata, Wahai sungai para dewa, pasirmu menganugerahkan segala kebahagiaan, dan adalah sapi pemberi keberlimpahan bagi para pelayanmu. Dengan tangan terlipat aku memohon berkat ini darimu: cinta yang alami dan tulus pada kaki Sita dan Rama.
Doha 197
एहि बिधि मज्जनु भरतु करि गुर अनुसासन पाइ।मातु नहानीं जानि सब डेरा चले लवाइ।।197।।
ehi bidhi majjanu bharatu kari gura anusāsana pāi |mātu nahānīṁ jāni saba ḍerā cale lavāi ||197||
Dengan demikian Bharata mandi, dan setelah menerima perintah gurunya, serta mengetahui bahwa semua ibunya telah mandi juga, ia membawa mereka kembali ke kemah.
Chaupai 198.1-4
जहँ तहँ लोगन्ह डेरा कीन्हा।भरत सोधु सबही कर लीन्हा।।
सुर सेवा करि आयसु पाई।राम मातु पहिं गे दोउ भाई।।
चरन चाँपि कहि कहि मृदु बानी।जननीं सकल भरत सनमानी।।
भाइहि सौंपि मातु सेवकाई।आपु निषादहि लीन्ह बोलाई।।
चले सखा कर सों कर जोरें।सिथिल सरीर सनेह न थोरें।।
पूँछत सखहि सो ठाउँ देखाऊ।नेकु नयन मन जरनि जुड़ाऊ।।
जहँ सिय रामु लखनु निसि सोए।कहत भरे जल लोचन कोए।।
भरत बचन सुनि भयउ बिषादू।तुरत तहाँ लइ गयउ निषादू।।
jahã tahã loganha ḍerā kīnhā |bharata sodhu sabahī kara līnhā ||
sura sevā kari āyasu pāī |rāma mātu pahiṁ ge dou bhāī ||
carana cā̃pi kahi kahi mṛdu bānī |jananīṁ sakala bharata sanamānī ||
bhāihi sauṁpi mātu sevakāī |āpu niṣādahi līnha bolāī ||
cale sakhā kara soṁ kara joreṁ |sithila sarīra saneha na thoreṁ ||
pū̃chata sakhahi so ṭhāũ dekhāū |neku nayana mana jarani juṛāū ||
jahã siya rāmu lakhanu nisi soe |kahata bhare jala locana koe ||
bharata bacana suni bhayau biṣādū |turata tahā̃ lai gayau niṣādū ||
Orang-orang telah memasang kemah di sana-sini, dan Bharata mengurus semua mereka. Setelah memuja para dewa dan memperoleh izin, kedua saudara itu pergi ke ibunda Rama. Sambil memijat kakinya dan berulang-ulang berkata dengan kata-kata yang lembut, Bharata memberi penghormatan kepada semua ibunda. Menyerahkan pelayanan ibunda kepada saudaranya, ia memanggil Nishada ke tempatnya. Ia berangkat dengan tangannya menggenggam tangan sahabatnya, tubuhnya lemah karena cinta yang tidak sedikit. Ia meminta sahabatnya, "Tunjukkan kepadaku tempat itu, agar perih mata dan hatiku sedikit terobati, di mana Sita, Rama, dan Lakshmana tidur malam itu." Saat ia berbicara, sudut matanya penuh air mata. Mendengar kata-kata Bharata, Nishada dipenuhi kesedihan, dan segera membawanya ke tempat itu.
Doha 198
जहँ सिंसुपा पुनीत तर रघुबर किय बिश्रामु।अति सनेहँ सादर भरत कीन्हेउ दंड प्रनामु।।198।।
jahã siṁsupā punīta tara raghubara kiya biśrāmu |ati sanehã sādara bharata kīnheu daṁḍa pranāmu ||198||
Di mana pohon shishu suci berdiri, di sana Tuhan Raghu beristirahat. Dengan cinta dan penghormatan yang besar, Bharata memberinya penghormatan dengan sujud penuh.
Chaupai 199.1-4
कुस साँथरीनिहारि सुहाई।कीन्ह प्रनामु प्रदच्छिन जाई।।
चरन रेख रज आँखिन्ह लाई।बनइ न कहत प्रीति अधिकाई।।
कनक बिंदु दुइ चारिक देखे।राखे सीस सीय सम लेखे।।
सजल बिलोचन हृदयँ गलानी।कहत सखा सन बचन सुबानी।।
श्रीहत सीय बिरहँ दुतिहीना।जथा अवध नर नारि बिलीना।।
पिता जनक देउँ पटतर केही।करतल भोगु जोगु जग जेही।।
ससुर भानुकुल भानु भुआलू।जेहि सिहात अमरावतिपालू।।
प्राननाथु रघुनाथ गोसाई।जो बड़ होत सो राम बड़ाई।।
kusa sā̃tharīnihāri suhāī |kīnha pranāmu pradacchina jāī ||
carana rekha raja ā̃khinha lāī |banai na kahata prīti adhikāī ||
kanaka biṁdu dui cārika dekhe |rākhe sīsa sīya sama lekhe ||
sajala bilocana hṛdayã galānī |kahata sakhā sana bacana subānī ||
śrīhata sīya birahã dutihīnā |jathā avadha nara nāri bilīnā ||
pitā janaka deũ paṭatara kehī |karatala bhogu jogu jaga jehī ||
sasura bhānukula bhānu bhuālū |jehi sihāta amarāvatipālū ||
prānanāthu raghunātha gosāī |jo baṛa hota so rāma baṛāī ||
Melihat pembarangan rumput kusha yang indah, Bharata mengelilinginya dan menyembah dengan hormat. Ia menempelkan ke matanya debu yang membawa jejak kaki; kelimpahan cintanya tidak dapat diceritakan. Ia melihat dua atau empat hiasan emas, dan meletakkannya di atas kepalanya, menganggapnya sama dengan Sita sendiri. Dengan mata berair dan pedih di hatinya, ia mengucapkan kata-kata yang lembut dan anggun kepada sahabatnya. "Terpisah dari Sita, hiasan ini telah kehilangan kilau dan menjadi pudar, sebagaimana pria dan wanita Ayodhya yang tertekan dan tenggelam dalam kesedihan." "Ayahnya Janaka: dengan siapa aku bandingkan dia, yang bagi siapa kenikmatan dunia berada di telapak tangan bersama dengan disiplin yoga?" "Mertuanya adalah raja, matahari dari keturunan surya, yang bahkan penguasa Amaravati, Indra, pun iri kepadanya." "Tuannya yang sehidup semati adalah Rama, sang penguasa Raghu, dengan kebesaran siapa barangsiapa menjadi besar, menjadi besar karenanya."
Doha 199
पति देवता सुतीय मनि सीय साँथरी देखि।बिहरत हृदउ न हहरि हर पबि तें कठिन बिसेषि।।199।।
pati devatā sutīya mani sīya sā̃tharī dekhi |biharata hṛdau na hahari hara pabi teṁ kaṭhina biseṣi ||199||
Melihat tempat tidur rumput Sita, istri yang taat yang menganggap suaminya sebagai dewanya, permata di antara wanita-wanita baik, hatiku tidak pecah dan hancur; sungguh ia lebih keras daripada batu petir.
Frequently Asked Questions
परंपरा में इस खंड का फल ‘भ्रातृ-प्रेम, वैर-शमन, और नाम-विश्वास की दृढ़ता’ कहा जाता है। विशेषतः ‘राम नाम महिमा’ (दोहा 194 के भाव) के पाठ से पाप-संस्कार क्षीण होते हैं और साधक में निष्कपट भक्ति (अहं-रहित स्नेह) जाग्रत होती है।
लोक-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (नाम-संकीर्तन-सम्पुट) या ‘राम राम’ का जप-सम्पुट इस प्रसंग में जोड़ा जाता है, क्योंकि यहाँ नाम-महिमा और गंगा-तट-स्मरण प्रधान है। (क्षेत्र/सम्प्रदाय के अनुसार सम्पुट-रूप बदल सकता है।)
Ask anything about Prakarana 20 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
