Sarga 76

Verse 1

तमेवं शोकसन्तप्तं भरतं कैकयी सुतम् ।उवाच वदतां श्रेष्ठो वसिष्ठ श्श्रेष्ठवागृषिः ॥१॥

Melihat Bharata—putra Kaikeyī—demikian hangus oleh api duka, resi Vasiṣṭha, yang utama di antara para penutur dan mahir dalam tutur mulia, menegurnya.

Verse 2

अलं शोकेन भद्रं ते राजपुत्र महायशः ।प्राप्तकालं नरपतेः कुरु संयानमुत्तमम् ॥२॥

Wahai putra raja yang termasyhur, cukuplah dukacita—semoga engkau diberkahi. Saatnya telah tiba: laksanakan upacara pemakaman raja (antyeṣṭi) dengan sebaik-baiknya dan sesuai dharma.

Verse 3

वसिष्ठस्य वच श्शृत्वा भरतो धारणां गतः ।प्रेतकार्याणि सर्वाणि कारयामास धर्मवित् ॥३॥

Mendengar sabda Vasiṣṭha, Bharata kembali teguh; sebagai orang yang memahami dharma, ia mengatur dan menyelenggarakan seluruh upacara bagi yang telah wafat (preta-kārya).

Verses 4-5

उद्धृतं तैलसंरोधात्सतु भूमौ निवेशितम् ।आपीतवर्णवदनं प्रसुप्तमिव भूमिपम् ॥४॥संवेश्य शयने चाग्य्रे नानारत्नपरिष्कृते ।ततो दशरथं पुत्रो विललाप सुदुःखितः ॥५॥

Raja Daśaratha diangkat dari bejana yang berisi minyak pengawet dan diletakkan di atas tanah; wajahnya berwarna kekuningan pucat, seakan-akan tertidur. Lalu, setelah dibaringkan di ranjang mulia yang dihias aneka permata, putranya yang diliputi duka pun meratap.

Verse 6

किं ते व्यवसितं राजन् प्रोषिते मय्यनागते ।विवास्य रामं धर्मज्ञं लक्ष्मणं च महाबलम् ॥६॥

Wahai Raja, saat aku berada jauh dan sebelum aku kembali, tekad apa yang engkau ambil—hingga engkau mengasingkan Rāma yang menegakkan dharma dan Lakṣmaṇa yang sangat perkasa?

Verse 7

क्व यास्यसि महाराज हित्वेमं दुःखितं जनम् ।हीनं पुरुषसिंहेन रामेणाक्लिष्टकर्मणा ॥७॥

Wahai Maharaja, ke manakah engkau pergi, meninggalkan rakyat yang berduka ini? Kami telah ditinggalkan oleh Rama, singa di antara manusia, yang perbuatannya senantiasa tak ternoda oleh kesukaran.

Verse 8

योगक्षेमं तु ते राजन् कोऽस्मिन्कल्पयिता पुरे ।त्वयि प्रयाते स्वस्तात रामे च वनमाश्रिते ॥८॥

Wahai Raja, wahai ayah yang mulia—kini setelah engkau berangkat ke surga dan Rama berlindung di hutan, siapakah di kota ini yang akan mengatur yoga-kṣema, kesejahteraan dan keamanan?

Verse 9

विधवा पृथिवी राजन् स्त्वया हीना न राजते ।हीनचन्द्रेव रजनी नगरी प्रतिभाति मा ॥९॥

Wahai Raja, bumi ini—tanpa engkau—tak lagi bersinar, laksana seorang janda. Dan kota ini tampak bagiku seperti malam yang kehilangan rembulannya.

Verse 10

एवं विलपमानं तं भरतं दीनमानसम् ।अब्रवीद्वचनं भूयो वसिष्ठस्तु महामुनिः ॥१०॥

Ketika Bharata meratap demikian, dengan hati yang amat pilu, resi agung Vasiṣṭha berbicara kepadanya sekali lagi.

Verse 11

प्रेतकार्याणि यान्यस्य कर्तव्यानि विशां पतेः ।तान्यव्यग्रं महाबाहो क्रियान्तामविचारितम् ॥११॥

Wahai pangeran berlengan perkasa, kewajiban upacara kematian (preta-kārya) bagi penguasa rakyat ini hendaknya dilaksanakan dengan tenang, penuh perhatian, tanpa bimbang.

Verse 12

तथेति भरतो वाक्यं वसिष्ठस्याभिपूज्य तत् ।ऋत्विक्पुरोहिताचार्यान् स्त्वरयामास सर्वशः ॥१२॥

Bharata menyahut, “Demikianlah,” seraya memuliakan titah Vasiṣṭha; lalu ia menyegerakan para ṛtvik, purohita, dan para ācārya agar bergegas dalam segala hal.

Verse 13

ये त्वग्नयो नरेन्द्रेस्य चाग्न्यगाराद्बहिष्कृताः ।ऋत्विग्भिर्याजकैश्चैव ते आह्रियन्त यथाविधि ॥१३॥

Api-api suci milik raja, yang telah dikeluarkan dari agni-gāra, dibawa dan ditata menurut tata-aturan oleh para ṛtvik serta para pelayan yajña, sebagaimana mestinya.

Verse 14

शिबिकायामथा़ऽरोप्य राजानं गतचेतसम् ।बाष्पकण्ठा विमनसस्तमूहुः परिचारकाः ॥१४॥

Kemudian para pelayan mengangkat sang raja yang telah tak bernyawa ke atas usungan jenazah; dengan hati gundah dan tenggorokan tersedak air mata, mereka membawanya pergi.

Verse 15

हिरण्यं च सुवर्णं च वासांसि विविधानि च ।प्रकिरन्तो जना मार्गं नृपतेरग्रतो ययुः ॥१५॥

Orang-orang berjalan di depan jenazah raja, menaburkan emas, perhiasan berkilau, serta kain dan busana beraneka ragam di sepanjang jalan.

Verses 16-17

चन्दनागरुनिर्यासान् सरलं पद्मकं तथा ।देवदारूणि चाहृत्य क्षेपयन्ति तथापरे ॥१६॥गन्धानुच्चावचांश्चान्यां स्तत्र गत्वाथ भूमिपम् ।तत्र संवेशयामासुश्चितामध्ये तमृत्विजः ॥१७॥

Yang lain membawa kayu cendana, agaru, getah harum, serta kayu sarala, padmaka, dan deodāra, lalu menaburkannya di sana. Setelah tiba di tempat itu dengan aneka wewangian lainnya, para ṛtvik menempatkan jasad raja di tengah-tengah tumpukan kayu pembakaran.

Verse 18

तदा हुताशनं हुत्वा जेपुस्तस्य तदृत्विजः ।जगुश्च ते यथाशास्त्र तत्र सामानि सामगाः ॥१८॥

Kemudian para ṛtvik-nya, setelah mempersembahkan persembahan suci ke dalam api, melafalkan mantra-mantra yang semestinya; dan para penyanyi Sāma pun melantunkan kidung-kidung sesuai śāstra di sana.

Verse 19

शिबिकाभिश्च यानैश्च यथार्हं तस्य योषितः ।नगरा न्निर्ययुस्तत्र वृद्धैः परिवृता स्तदा ॥१९॥

Kemudian para permaisuri dan wanita istana raja, menurut kedudukan masing-masing, keluar dari kota menuju tempat itu—sebagian diusung dalam tandu dan sebagian menaiki kendaraan—dikelilingi para dayang yang telah lanjut usia.

Verse 20

प्रसव्यं चापि तं चकुः ऋत्विजोऽग्निचितं नृपम् ।स्त्रियश्च शोकसन्तप्ताः कौसल्याप्रमुखास्तदा ॥२०॥

Lalu para ṛtwij (pendeta upacara) dan para wanita—terbakar oleh duka, dipimpin Kausalyā—mengelilingi raja yang terbujur pada tumpukan kayu bakar yang menyala, dengan pradaksina terbalik (prasavya).

Verse 21

क्रौञ्चीनामिव नारीणां निनादस्तत्र शुश्रुवे ।आर्तानां करुणं काले क्रोशन्तीनां सहस्रशः ॥२१॥

Pada saat itu terdengarlah ratapan para wanita—ribuan suara yang merana, menangis pilu—bagai pekikan tajam burung krauñca betina.

Verse 22

ततो रुदन्त्यो विवशाविलप्य च पुनः पुनः ।यानेभ्यस्सरयूतीरमवतेरुर्वराङ्गनाः ॥२२॥

Kemudian para wanita istana, sambil menangis tak berdaya dan meratap berulang-ulang, turun dari kendaraan mereka dan menginjak tepi Sungai Sarayū.

Verse 23

कृत्वोदकं ते भरतेन सार्धं नृपाङ्गना मन्त्रिपुरोहिता श्च ।पुरंप्रविश्याश्रुपरीतनेत्राः भूमौ दशाहं व्यनयन्त दुःखम् ॥२३॥

Setelah mempersembahkan udaka-dāna (libasi air) bersama Bharata, para permaisuri raja—bersama para menteri dan purohita—kembali memasuki kota; mata mereka dipenuhi air mata, dan selama sepuluh hari mereka menjalani masa berkabung dalam duka, berbaring di tanah.