Sarga 76
दशरथस्य अन्त्येष्टि-विधानम् — Dasaratha’s Funeral Rites and Ayodhya’s Mourning
अयोध्याकाण्ड
अयोध्याकाण्ड के 76वें सर्ग में भरत के तीव्र विलाप के बाद राजधर्म के अनुसार आवश्यक कर्मकाण्ड का क्रम आता है। वाणी में श्रेष्ठ मुनि वसिष्ठ भरत को शोक संयमित करने और उचित समय पर महाराज दशरथ की अन्त्येष्टि करने की प्रेरणा देते हैं। भरत धैर्य धारण कर ऋत्विजों, पुरोहितों और आचार्यों को बुलाकर शास्त्रोक्त विधि आरम्भ कराते हैं। राजकीय अग्नियों का यथाविधि संस्कार होता है। तेल में सुरक्षित रखे गए पार्थिव शरीर को बाहर निकालकर अलंकृत शय्या पर रखा जाता है और सेवक शिबिका में उसे लेकर चलते हैं। मार्ग में दान, स्वर्ण-वस्त्रादि का वितरण और अर्पण होते हैं। चन्दन, अगरु, गुग्गुल आदि सुगन्धित काष्ठों से चिता रची जाती है; पुरोहित आहुतियाँ देते हैं, मंत्रोच्चार करते हैं और सामगान शास्त्रानुसार स्तुतियाँ गाते हैं। कौसल्या के नेतृत्व में रानियाँ आती हैं और जलती चिता की प्रसव्य परिक्रमा करती हैं। नगर में करुण क्रन्दन गूँज उठता है, जो क्रौंची पक्षियों के विलाप के समान कहा गया है। भरत सहित तर्पण-जलदान के बाद अयोध्या दस दिनों के शोकाचार में प्रवेश करती है—सब भूमि पर शयन करते हुए शोक, विधि और नगर-व्यवस्था को एक साथ निभाते हैं।
Shlokas
Verse 1
तमेवं शोकसन्तप्तं भरतं कैकयी सुतम्।उवाच वदतां श्रेष्ठो वसिष्ठ श्श्रेष्ठवागृषिः।।2.76.1।।
कैकयी-पुत्र भरत को इस प्रकार शोक से दग्ध देखकर, वाणी के श्रेष्ठ आचार्य, वसिष्ठ ऋषि ने उन्हें संबोधित किया।
Verse 2
अलं शोकेन भद्रं ते राजपुत्र महायशः।प्राप्तकालं नरपतेः कुरु संयानमुत्तमम्।।2.76.2।।
हे महायशस्वी राजकुमार, शोक पर्याप्त है—तुम्हारा कल्याण हो। अब समय आ पहुँचा है; नरेश के अंत्येष्टि-संस्कार उत्तम रीति से संपन्न करो।
Verse 3
वसिष्ठस्य वच श्शृत्वा भरतो धारणां गतः।प्रेतकार्याणि सर्वाणि कारयामास धर्मवित्।।2.76.3।।
वसिष्ठ के वचन सुनकर भरत ने धैर्य धारण किया; धर्म को जानने वाले भरत ने दिवंगत के लिए किए जाने वाले समस्त कर्मकाण्ड आरम्भ कराए।
Verse 4
उद्धृतं तैलसंरोधात्सतु भूमौ निवेशितम्।आपीतवर्णवदनं प्रसुप्तमिव भूमिपम्।।2.76.4।।संवेश्य शयने चाग्य्रे नानारत्नपरिष्कृते।ततो दशरथं पुत्रो विललाप सुदुःखितः।।2.76.5।।
तेल-रक्षण-पात्र से निकालकर उस नरेश को भूमि पर रखा गया; पीताभ मुख वाला वह मानो सोया हुआ-सा प्रतीत होता था। फिर अनेक रत्नों से विभूषित श्रेष्ठ शय्या पर सुलाकर, पुत्र ने अत्यन्त दुःखी होकर दशरथ के लिए विलाप किया।
Verse 5
उद्धृतं तैलसंरोधात्सतु भूमौ निवेशितम्।आपीतवर्णवदनं प्रसुप्तमिव भूमिपम्।।2.76.4।।संवेश्य शयने चाग्य्रे नानारत्नपरिष्कृते।ततो दशरथं पुत्रो विललाप सुदुःखितः।।2.76.5।।
भरत के साथ उदक-क्रिया करके, राजा की पत्नियाँ—मंत्रियों और पुरोहितों सहित—नगर में लौट आईं। उनके नेत्र आँसुओं से भरे थे; और वे भूमि पर शयन करते हुए दस दिनों तक शोक में रहीं।
Verse 6
किं ते व्यवसितं राजन् प्रोषिते मय्यनागते।विवास्य रामं धर्मज्ञं लक्ष्मणं च महाबलम्।।2.76.6।।
हे राजन्, मेरे परदेश में रहते और लौटकर न आने से पहले तुमने क्या निश्चय कर लिया था, कि धर्मज्ञ राम को और महाबली लक्ष्मण को भी वनवास दे दिया?
Verse 7
क्व यास्यसि महाराज हित्वेमं दुःखितं जनम्।हीनं पुरुषसिंहेन रामेणाक्लिष्टकर्मणा।।2.76.7।।
हे महाराज! आप कहाँ चले गए, इस दुःखित जनसमूह को छोड़कर? पुरुषसिंह, अक्लिष्टकर्मा श्रीराम से वंचित होकर यह सब अनाथ-सा हो गया है।
Verse 8
योगक्षेमं तु ते राजन् कोऽस्मिन्कल्पयिता पुरेत्वयि प्रयाते स्वस्तात रामे च वनमाश्रिते।।2.76.8।।
हे राजन्, प्रिय पिता! अब आप स्वर्गलोक को चले गए और श्रीराम वन में आश्रित हो गए—तो इस नगर का योगक्षेम, कल्याण और सुरक्षा कौन करेगा?
Verse 9
विधवा पृथिवी राजन् स्त्वया हीना न राजते।हीनचन्द्रेव रजनी नगरी प्रतिभाति मा।।2.76.9।।
हे राजन्! आपके बिना यह पृथ्वी विधवा-सी शोभा नहीं पाती; और यह नगरी मुझे चन्द्रहीन रात्रि के समान प्रतीत होती है।
Verse 10
एवं विलपमानं तं भरतं दीनमानसम्।अब्रवीद्वचनं भूयो वसिष्ठस्तु महामुनिः।।2.76.10।।
इस प्रकार विलाप करते हुए, मन से अत्यन्त दीन भरत से महर्षि वसिष्ठ ने फिर एक बार वचन कहा।
Verse 11
प्रेतकार्याणि यान्यस्य कर्तव्यानि विशां पतेः।तान्यव्यग्रं महाबाहो क्रियान्तामविचारितम्।।2.76.11।।
हे महाबाहु! इस प्रजापति-तुल्य नरेश के जो प्रेतकार्य (अन्त्येष्टि आदि) करने योग्य हैं, उन्हें एकाग्र होकर, बिना डगमगाए सम्पन्न करो।
Verse 12
तथेति भरतो वाक्यं वसिष्ठस्याभिपूज्य तत्।ऋत्विक्पुरोहिताचार्यान् स्त्वरयामास सर्वशः।।2.76.12।।
भरत ने “तथास्तु” कहकर वसिष्ठ के वचन का आदर किया और ऋत्विजों, पुरोहितों तथा आचार्यों को सब प्रकार से शीघ्रता करने को प्रेरित किया।
Verse 13
ये त्वग्नयो नरेन्द्रेस्य चाग्न्यगाराद्बहिष्कृताः।ऋत्विग्भिर्याजकैश्चैव ते आह्रियन्त यथाविधि।।2.76.13।।
राजा के वे पवित्र अग्नि, जो अग्निशाला से बाहर निकाली गई थीं, उन्हें ऋत्विजों और याजकों ने विधि के अनुसार लाकर यथास्थान स्थापित किया।
Verse 14
शिबिकायामथा़ऽरोप्य राजानं गतचेतसम्।बाष्पकण्ठा विमनसस्तमूहुः परिचारकाः।।2.76.14।।
फिर परिचारकों ने चेतनाहीन राजा को शिबिका पर रख दिया; वे मन से व्याकुल और आँसुओं से गला भर आया हुआ लिए उसे उठाकर ले चले।
Verse 15
हिरण्यं च सुवर्णं च वासांसि विविधानि च।प्रकिरन्तो जना मार्गं नृपतेरग्रतो ययुः।।2.76.15।।
लोग नृपति के आगे-आगे चलते हुए मार्ग में स्वर्ण-हिरण्य, उज्ज्वल आभूषण और नाना प्रकार के वस्त्र बिखेरते चले।
Verse 16
चन्दनागरुनिर्यासान् सरलं पद्मकं तथा।देवदारूणि चाहृत्य क्षेपयन्ति तथापरे।।2.76.16।।गन्धानुच्चावचांश्चान्यां स्तत्र गत्वाथ भूमिपम्।तत्र संवेशयामासुश्चितामध्ये तमृत्विजः।।2.76.17।।
कुछ लोग चन्दन, अगरु, सुगन्धित निर्यास, सरल, पद्मक तथा देवदारु की लकड़ियाँ लाकर वहाँ बिखेरने लगे।
Verse 17
चन्दनागरुनिर्यासान् सरलं पद्मकं तथा।देवदारूणि चाहृत्य क्षेपयन्ति तथापरे।।2.76.16।।गन्धानुच्चावचांश्चान्यां स्तत्र गत्वाथ भूमिपम्।तत्र संवेशयामासुश्चितामध्ये तमृत्विजः।।2.76.17।।
तब पवित्र अग्नि में हवि अर्पित करके उनके ऋत्विजों ने विधिपूर्वक मंत्रों का जप किया; और वहाँ सामगान करने वाले सामवेद के गायक शास्त्रानुसार सामगान करने लगे।
Verse 18
तदा हुताशनं हुत्वा जेपुस्तस्य तदृत्विजः।जगुश्च ते यथाशास्त्र तत्र सामानि सामगाः।।2.76.18।।
तब पवित्र अग्नि में हवि अर्पित करके उनके ऋत्विजों ने विधिपूर्वक मंत्रों का जप किया; और वहाँ सामगान करने वाले सामवेद के गायक शास्त्रानुसार सामगान करने लगे।
Verse 19
शिबिकाभिश्च यानैश्च यथार्हं तस्य योषितः।नगरा न्निर्ययुस्तत्र वृद्धैः परिवृता स्तदा।।2.76.19।।
तब राजा की स्त्रियाँ, अपने-अपने पद के अनुसार, कुछ पालकियों में और कुछ रथ-वाहनों में, वृद्ध परिचारकों से घिरी हुई, नगर से उस स्थान की ओर निकल पड़ीं।
Verse 20
प्रसव्यं चापि तं चकुः ऋत्विजोऽग्निचितं नृपम्।स्त्रियश्च शोकसन्तप्ताः कौसल्याप्रमुखास्तदा।।2.76.20।।
तब ऋत्विजों ने और शोक से संतप्त स्त्रियों ने—कौसल्या के नेतृत्व में—अग्निचिता राजा की चिता की प्रसव्य (वामावर्त) परिक्रमा की।
Verse 21
क्रौञ्चीनामिव नारीणां निनादस्तत्र शुश्रुवे।आर्तानां करुणं काले क्रोशन्तीनां सहस्रशः।।2.76.21।।
उस समय वहाँ पीड़ित स्त्रियों की करुण चीत्कार-ध्वनि सुनाई दी—हज़ारों की पुकार—जो क्रौञ्ची पक्षियों की मादाओं के तीक्ष्ण आर्तनाद के समान थी।
Verse 22
ततो रुदन्त्यो विवशाविलप्य च पुनः पुनः।यानेभ्यस्सरयूतीरमवतेरुर्वराङ्गनाः।।2.76.22।।
तब वरांगनाएँ रोती हुईं, विवश होकर, बार-बार विलाप करती हुईं, अपने वाहनों से उतरकर सरयू के तट पर आ पहुँचीं।
Verse 23
कृत्वोदकं ते भरतेन सार्धं नृपाङ्गना मन्त्रिपुरोहिता श्च।पुरंप्रविश्याश्रुपरीतनेत्राः भूमौ दशाहं व्यनयन्त दुःखम्।।2.76.23।।
भरत के साथ उदक-क्रिया करके, राजा की पत्नियाँ—मंत्रियों और पुरोहितों सहित—नगर में लौट आईं। उनके नेत्र आँसुओं से भरे थे; और वे भूमि पर शयन करते हुए दस दिनों तक शोक में रहीं।
Frequently Asked Questions
The pivotal action is Bharata’s transition from incapacitating grief to dharmic execution of royal funeral duties. Vasiṣṭha frames restraint not as denial of emotion but as timely responsibility—performing the king’s prescribed rites without negligence.
The sarga teaches that dharma is enacted through correct timing (kāla) and procedure (vidhi): sorrow is acknowledged, yet social order is preserved by ritual competence and collective participation. Grief becomes ethically meaningful when directed into duties that honor the deceased and stabilize the community.
The Sarayū riverbank functions as the ritual landscape for water-libations and cremation-related observances, while Ayodhyā is depicted as a civic body entering formal mourning. Cultural markers include the śibikā procession, fragrant pyre materials (sandal, agaru, guggal), Sāma-chanting, and prasavya circumambulation around the pyre.
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