Deities of Anuvaka 1
- RRohita
Sovereign-protector and avenger
In 2 hymns
- S
- A
- I
- Y
- VVarunaVaruṇa
Guardian of ṛta and moral law
In 1 hymn
- R
- AAryaman
Social-order patron and protector of covenants
In 1 hymn
Anuvaka 1
Tema utama: Rohita–Sūrya sebagai penguasa kosmis—kosmogoni surya yang menyatu dengan kuasa kerajaan, perlindungan, dan keadilan yang menghukum. Subtema: (1) Penataan kosmos: menegakkan Langit dan Bumi, menopang ṛta (tatanan/kebenaran kosmis) (2) Ideologi raja: kemenangan, kekayaan ternak-sapi, legitimasi, dan supremasi (3) Cahaya surya penolak bala: mengusir bahaya yang lahir dari malam (4) Perlindungan brahmana dan hukum sakral: hukuman bagi yang menyakiti kaum terpelajar (5) Pengidentifikasian satu Kuasa dengan banyak dewa (Agni, Sūrya, Yama, dll.)
Kinds of charm
Bhaishajya (healing): 1Paushtika (prosperity): 1Abhicharika (against foes): 1Shantika (pacifying): 1
Suktas in Anuvaka 1
Sukta 1
AV 13.1 adalah kidung Rohita yang agung, memadukan kosmogoni dengan ideologi kerajaan: daya surya kemerahan dipuji sebagai poros tempat Langit dan Bumi ditegakkan, serta sebagai sumber kemenangan, kekayaan, ternak, dan keuntungan yang terkonsolidasi. Dengan menuturkan banyak “kelahiran” Rohita dan perannya sebagai pusar dunia serta peneguh tatanan, himne ini mensakralkan sentralitas sang pelindung/raja, sehingga kedaulatan tampak sebagai fakta kosmis, bukan sekadar tatanan buatan manusia.
Sukta 2
AV 13.2 adalah sebuah Sūrya-sūkta yang menjadikan cahaya Matahari yang “melihat segala” sebagai daya penyembuh dan pelindung: apa pun yang bersembunyi di malam—agen penyakit, pencuri, dan sihir permusuhan—diusir ketika kegelapan surut. Himne ini juga memuji “keagungan” Sūrya/Āditya untuk meneguhkan daya hidup, kedudukan sosial, dan tatanan yang mujur melalui putaran kosmis siang dan malam yang teratur.
Sukta 3
Atharvaveda 13.3 adalah kidung yang bersifat menghukum sekaligus melindungi, yang membingkai bahaya yang dilakukan terhadap seorang Brahmana terpelajar sebagai kejahatan kosmis terhadap otoritas Pencipta–Matahari yang murka, dan memanggil Rohita untuk mengeksekusi pembalasan. Melalui refrein yang berulang (“buat dia gemetar… buat dia merana… lepaskan jerat-jerat”), kidung ini mengubah kedaulatan kosmologis (selubung dunia, roda waktu, langkah yang meresapi segalanya) menjadi penegakan hukum–ritual yang mengikat dan melemahkan si perusak brahma/kekuatan brahmana.
Sukta 4
AVŚ 13.4 adalah litani tentang kedaulatan kosmis yang menyamakan satu Daya Mahameliputi dengan banyak dewa—Agni, Sūrya, Yama, Mahendra (Indra) serta wujud-wujud sekutu seperti Aryaman, Varuṇa, Rudra, Mahādeva. Refrain berulang tentang sinar dan langit membingkai daya ilahi itu sebagai kehadiran yang melingkupi dan menegakkan, memenuhi cakrawala dan, dengan demikian, meneguhkan kerajaan: kemakmuran, tatanan, dan perlindungan dari kekuatan yang memusuhi. Daya pikat himne ini terletak pada identifikasi yang men-total (“ia adalah…”) beserta citra pengurungan (sinar sebagai pita-pita pengikat), sehingga terbentuk perisai apotropaik bercorak raja–kosmos.
Deities of Anuvaka 1
Inside Anuvaka 1
The theme
Rohita–Sūrya as cosmic sovereign: solar cosmogony fused with royal power, protection, and punitive justice
Threads through it
- Cosmic ordering: establishing Heaven and Earth, sustaining ṛta
- Royal ideology: victory, cattle-wealth, legitimacy, and supremacy
- Apotropaic solar radiance: driving away night-born dangers
- Brahmin-protection and sacral law: punishment for harming the learned
- Monotheistic-style identification of one Power with many deities (Agni, Sūrya, Yama, Indra, etc.)
Who it serves
For rulership and public security, protection from sorcery/thieves/night-terrors, restoring health and clarity through solar power, and safeguarding brahminical sanctity and social order.
What it heals
- Illness and unseen disease-agents associated with night and darknessSukta 13.2
- Fear, nightmares, and nocturnal vulnerability (darkness-driven harms)Sukta 13.2
- Threats from thieves, hostile persons, and covert attackSukta 13.2, 13.4
- Hostile sorcery and malignant rites (countering hidden harm)Sukta 13.2, 13.3
- Injury to a learned Brahmin / sacrilege disrupting social-cosmic orderSukta 13.3
- Need for victory, dominance, and stable kingship (political well-being)Sukta 13.1, 13.4
Frequently Asked Questions
They present Rohita–Sūrya as a single sovereign power that orders the cosmos, grants victory and prosperity, protects by daylight radiance, and enforces justice against wrongdoing.
Sukta 13.2: it turns the Sun’s all-seeing light into an apotropaic force that drives away darkness-linked disease-agents, thieves, and hostile sorcery.
Because the Brahmin embodies sacred knowledge and social-cosmic order; the hymn frames injury to such a person as an attack on the Creator-Sun authority, invoking Rohita to execute retribution and restore ṛta.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
