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Sukta 10.125
Vāk Ambhṛṇī (Ambhṛṇī-devī), per Anukramaṇī tradition.
Vāc (Speech/Word) as Devī; encompassing all deities.
Triṣṭubh (standard attribution for much of RV 10.125; verify by scan).
RV 10.125 is the celebrated Devī-sūkta in which Vāk (Speech) speaks in the first person as the all-pervading divine power that accompanies and upholds every god and cosmic function. The hymn proclaims that inspired word grants authority, makes one a ṛṣi or brahmā, and expands beyond heaven and earth, revealing Speech as the spiritual principle behind creation, knowledge, and sovereignty.
Mantra 1
अहं रुद्रेभिर्वसुभिश्चराम्यहमादित्यैरुत विश्वदेवैः । अहं मित्रावरुणोभा बिभर्म्यहमिन्द्राग्नी अहमश्विनोभा ॥
मैं रुद्र और वसु के साथ चलती हूँ। आदित्य और सब देवता के साथ भी चलती हूँ। मैं मित्र और वरुण दोनों को संभालता हूँ। इंद्र और अग्नि को भी संभालता हूँ। अश्विन दोनों भाइयों को भी मैं संभालता हूँ।
Mantra 2
अहं सोममाहनसं बिभर्म्यहं त्वष्टारमुत पूषणं भगम् । अहं दधामि द्रविणं हविष्मते सुप्राव्ये यजमानाय सुन्वते ॥
मैं सोम को उठा के चलती हूँ, जो रास्ते के रुकावटों को तोड़ता है। मैं त्वष्टा को भी उठाता हूँ, और पूषन और भगवान को भी। मैं धन देता हूँ उस इंसान को जो भगवान के लिए कुछ चढ़ाता है। जो इंसान सोम पीस कर चढ़ाता है, मैं उसको बड़ा रक्षा करता हूँ।
Mantra 3
अहं राष्ट्री संगमनी वसूनां चिकितुषी प्रथमा यज्ञियानाम् । तां मा देवा व्यदधुः पुरुत्रा भूरिस्थात्रां भूर्यावेशयन्तीम् ॥
मैं रानी हूँ, सभी धन को एक जगह लाने वाली। मैं जानती हूँ सब कुछ, और यज्ञ करने वालों में सबसे पहले आती हूँ। देवता ने मुझे कई जगह बिठाया है। मैं कई रूप में फैल गई हूँ और कई जगह बस गई हूँ।
Mantra 4
मया सो अन्नमत्ति यो विपश्यति यः प्राणिति य ईं शृणोत्युक्तम् । अमन्तवो मां त उप क्षियन्ति श्रुधि श्रुत श्रद्धिवं ते वदामि ॥
जिस इंसान को मैं सही नज़र देती हूँ, वो मेरे थ्रू खाना खाता है। वो साँस लेता है और जो बात सुनाई देती है वो सुनता है। जो लोग मुझे नहीं जानते, वो मेरे पास रहते हैं पर मुझे नहीं पाते। सुन, मैं तुझे वो बात बोलती हूँ जिसे दिल से मानना चाहिए।
Mantra 5
अहमेव स्वयमिदं वदामि जुष्टं देवेभिरुत मानुषेभिः । यं कामये तंतमुग्रं कृणोमि तं ब्रह्माणं तमृषिं तं सुमेधाम् ॥
मैं खुद अपनी शक्ति से यह बात बोलती हूँ। देवता भी मुझे मानते हैं और इंसान भी। जिसे मैं चाहूँगी, उसको बड़ा ताकतवर बना देती हूँ। उसको बड़ा ज्ञानी बना देती हूँ, रिशि बना देती हूँ, और उसका दिमाग साफ कर देती हूँ।
Mantra 6
अहं रुद्राय धनुरा तनोमि ब्रह्मद्विषे शरवे हन्तवा उ । अहं जनाय समदं कृणोम्यहं द्यावापृथिवी आ विवेश ॥
मैं रुद्र के लिए धनुष खींचती हूँ। उसकी तीर से उसको मारना है जो वेद की बात से नफ़रत करता है। मैं इंसान को जीतने की ताकत देती हूँ। मैं आसमान और धरती में घुस कर बस गई हूँ।
Mantra 7
अहं सुवे पितरमस्य मूर्धन्मम योनिरप्स्वन्तः समुद्रे । ततो वि तिष्ठे भुवनानु विश्वोतामूं द्यां वर्ष्मणोप स्पृशामि ॥
मैं पिताजी को ऊपर लाती हूँ, सबसे ऊपर। मेरा घर पानी में है, समुंदर के अंदर। वहाँ से मैं निकल के सारी दुनिया में घूमती हूँ। मेरा बदन इतना बड़ा है कि मैं आसमान को छू लेती हूँ।
Mantra 8
अहमेव वात इव प्र वाम्यारभमाणा भुवनानि विश्वा । परो दिवा पर एना पृथिव्यैतावती महिना सं बभूव ॥
मैं हवा की तरह आगे बढ़ती हूँ और सारी दुनिया को पकड़ लेती हूँ। मैं आसमान से भी आगे हूँ, ज़मीन से भी पार। इतनी बड़ी मैं बन जाती हूँ अपनी ताकत से।
It is a hymn where the goddess Vāk (Speech) speaks in the first person, saying she supports all gods and powers the universe through inspired, truthful word.
Because the hymn says she moves with every class of deity and upholds major gods like Indra, Agni, Mitra, and Varuṇa—showing Speech as the common divine force behind them.
It is recited to purify and strengthen speech, chanting, teaching, and prayer—often at dawn or near the sacred fire—seeking clarity, inspiration, and truthfulness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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