Atharva Veda Sukta 2
Kanda 13Anuvaka 1Sukta 246 Mantras

Sukta 2

Rishi: Traditionally ascribed within the Sūrya-cycle of AV 13; seer attribution varies by anukramaṇī tradition.

Chandas: Anuṣṭubh (with Atharvanic cadence)

AV 13.2 is a Sūrya-sūkta that turns the Sun’s all-seeing radiance into a healing and protective force: what hides in night—disease-agents, thieves, and hostile sorcery—is driven off as darkness retreats. The hymn also praises Sūrya/Āditya’s “greatness” to stabilize vitality, social standing, and auspicious order through the regular cosmic circuit of day and night.

Kind of charm

Bhaishajya (healing)

In this hymn

Addressed to

  • SuryaMantras 2, 4-20, 22-24, 26, 29, 32-35, 37, 42-45Sūrya (Viśvacakṣas, the All-seeing Sun)

    The Sun as cosmic witness and regulator of time, whose light exposes what is concealed and whose daily circuit guarantees order, safety, and life-force (prāṇa/tejas).

  • AdityaMantras 1, 3, 27-28Āditya (Sūrya)
  • VarunaMantra 21Varuṇa (with emphasis on cakṣus, purifying sight)
  • Rohita (solar form) / SuryaMantra 25Rohita (solar form) / Sūrya
  • SavitarMantra 36solar impeller
  • Hamsa / SuryaMantra 38Haṃsa / Sūrya (solar bird), with implicit ‘all gods’
  • RohitaMantras 39-41Rohita (solar-red), with identifications to Kāla and Prajāpati
  • AgniMantra 46with Uṣas as associated figure
Recitation with translationAtharva Veda 13.2

Mantras

Mantra 1

अध्यात्मम्। (४४ चतुष्पदा पुरःशाक्वरा भुरिक्; ४५ अतिजागतगर्भा)। उद॑स्य के॒तवो॑ दि॒वि शु॒क्रा भ्राज॑न्त ईरते । आ॒दि॒त्यस्य॑ नृ॒चक्ष॑सा॒ महि॑व्रतस्य मी॒ढुषः॑

आसमान में उसके चमकते निशान उठते हैं। यह इतने चमकदार हैं कि सब जगह रोशनी फैला देते हैं। यह सूर्य के हैं जो सबको देखता है। वो बड़ा शक्तिशाली है और सबको देता है।

Mantra 2

दि॒शां प्र॒ज्ञानां॑ स्व॒रय॑न्तम॒र्चिषा॑ सुप॒क्षमा॒शुं प॒तय॑न्तमर्ण॒वे। स्तवा॑म सूर्यं॒ भुव॑नस्य गो॒पां यो र॒श्मिभि॒र्दिश॑ आ॒भाति॒ सर्वाः॑

सूरज की स्तुति करते हैं जो चमक के साथ आता है। तेज़ पंख है, जल में तेज़ उड़ता है। यह दुनिया का रक्षक है। अपनी किरण से चारों दिशा रोशन करता है।

Mantra 3

यत् प्राङ् प्र॒त्यङ् स्व॒धया॒ यासि॒ शीभं॒ नाना॑रूपे॒ अह॑नी॒ कर्षि॑ मा॒यया॑ । तदा॑दित्य॒ महि॒ तत् ते॒ महि॒ श्रवो॒ यदेको॒ विश्वं॒ परि॒ भूम॒ जाय॑से

सूरज, तुम अपनी शक्ति से पूरब से पश्चिम तेज़ चलते हो। अपनी माया से दिन और रात को खींचते हो। यह बड़ी बात है आदित्य। तुम अकेला हो और पूरी धरती को घेरे हुए हो।

Mantra 4

वि॒प॒श्चितं॑ त॒रणिं॒ भ्राज॑मानं॒ वह॑न्ति॒ यं ह॒रितः॑ स॒प्त ब॒ह्वीः । स्रु॒ताद् यमत्त्रि॒र्दिव॑मुन्नि॒नाय॒ तं त्वा॑ पश्यन्ति परि॒यान्त॑मा॒जिम्

सात घोड़े सूरज को ले चलते हैं जो चमकता है और ज्ञान रखता है। रिशि अत्रि ने उसे नदी से ऊपर आसमान में उठाया। लोग उसे देखते हैं जब वो अपना चक्कर लगाता है।

Mantra 5

मा त्वा॑ दभन् परि॒यान्त॑मा॒जिं स्व॒स्ति दु॒र्गां अति॑ याहि॒ शीभ॑म्। दिवं॑ च सूर्य पृथि॒वीं च॑ दे॒वी म॑होरा॒त्रे वि॒मिमा॑नो॒ यदेषि॑

सूरज, जब तुम अपना चक्कर लगाते हो तो कोई तुम्हे तकलीफ़ न दे। खतरा से साफ़ निकल जाओ। आसमान और धरती तुम्हारी रक्षा करें। तुम बड़ा दिन और रात नापते हो जब चलते हो।

Mantra 6

स्व॒स्ति ते॑ सूर्य च॒रसे॒ रथा॑य॒ येनो॒भावन्तौ॑ परि॒यासि॑ स॒द्यः । यं ते॒ वह॑न्ति ह॒रितो॒ वहि॑ष्ठाः श॒तमश्वा॒ यदि॑ वा स॒प्त ब॒ह्वीः

सूर्य भगवान की यह दुआ है कि तुम्हारा सफर अच्छा हो। तुम अपने रथ में दोनों तरफ जल्दी पहुँच जाते हो। तुम्हारे लिए जो घोड़े हैं, वो बड़े अच्छे हैं। चाहे सौ घोड़े हों, चाहे सात, या और भी ज़्यादा, वो सब तुम्हे ले जाते हैं।

Mantra 7

सु॒खं सूर्य॒ रथ॑मंशु॒मन्तं॑ स्यो॒नं सु॒वह्नि॒मधि॑ तिष्ठ वा॒जिन॑म्। यं ते॒ वह॑न्ति ह॒रितो॒ वहि॑ष्ठाः श॒तमश्वा॒ यदि॑ वा स॒प्त ब॒ह्वीः

सूर्य, अपने चमकदार रथ पे चढ़ो। यह रथ अच्छा है, आराम से चलता है, और जल्दी मीटा जीता है। तुम्हारे पीले घोड़े इसे चलाते हैं। चाहे सौ घोड़े हो, चाहे सात, चाहे और ज्यादा, वो तुम्हे ले चलेंगे।

Mantra 8

स॒प्त सूर्यो॑ ह॒रितो॑ यात॑वे॒ रथे॒ हिर॑ण्यत्वचसो बृह॒तीर॑युक्त । अमो॑चि शु॒क्रो रज॑सः प॒रस्ता॑द् वि॒धूय॑ दे॒वस्तमो॒ दिव॒मारु॑हत्

सूर्य ने सात पीले घोड़े अपने रथ में जोड़े। उनके चमके हुए चमके थे, बड़े और ताकतवर थे। फिर वो भगवान अंधेरे से आगे निकला। उसने अंधेरा हटा दिया और आसमान की तरफ चढ़ता गया।

Mantra 9

उत् के॒तुना॑ बृह॒ता दे॒व आग॒न्नपा॑वृ॒क् तमो॒ऽभि ज्योति॑रश्रैत्। दि॒व्यः सु॑प॒र्णः स वी॒रो व्यऽख्य॒ददि॑तेः पु॒त्रो भुव॑नानि॒ विश्वा॑

भगवान अपने बड़े चमकदार संकेत के साथ आया। उसने अंधेरा हटा दिया और रोशनी फैल गई। वो आसमानी पक्षी, वो बहादुर भगवान, सारी दुनिया को दिखाता है। वो अदिति का बेटा है।

Mantra 10

उ॒द्यन् र॒श्मीना त॑नुषे॒ विश्वा॑ रु॒पाणि॑ पुष्यसि । उ॒भा स॑मु॒द्रौ क्रतु॑ना॒ वि भा॑सि॒ सर्वां॑ल्लो॒कान् प॑रि॒भूर्भ्राज॑मानः

जब सूर्य उठता है, उसकी किरणें फैलती हैं। वो हर चीज को आगे बढ़ाता है। दोनों समुंदर के ऊपर वो चमकता है। सारी दुनिया उसकी रोशनी से घेरी होती है। वो सब जगह चमक रहा है।

Mantra 11

पू॒र्वा॒प॒रं च॑रतो मा॒ययै॒तौ शिशू॒ क्रीड॑न्तौ॒ परि॑ यातोऽर्ण॒वम्। विश्वा॒न्यो भुव॑ना वि॒चष्टे॑ हैर॒ण्यैर॒न्यं ह॒रितो॑ वहन्ति

दो बच्चे खेलते हैं, पूरब और पश्चिम दोनों तरफ चलते हैं। यह समुंदर के पास जाते हैं। एक बच्चा सारी दुनिया देखता है। दूसरे बच्चे को सोना पहन के घोड़े ले जाते हैं।

Mantra 12

दि॒वि त्वात्त्रि॑रधारय॒त् सूर्या॒ मासा॑य॒ कर्त॑वे । स ए॑षि॒ सुधृ॑त॒स्तप॒न् विश्वा॑ भू॒ताव॒चाक॑शत्

सूर्य देव को आसमान में तीसरी बार सेट किया गया है। यह महीने का हिसाब चलाता है। वो आसमान में पक्का खड़ा है, चमक रहा है। उसकी रोशनी से नीचे सब लोग साफ दिखायी देते हैं।

Mantra 13

उ॒भावन्तौ॒ सम॑र्षसि व॒त्सः सं॑मा॒तरा॑विव । न॒न्वे॒३तदि॒तः पु॒रा ब्रह्म॑ दे॒वा अ॒मी वि॑दुः

सूर्य दोनों तरफ से मदद पहुँचाता है। जैसे बच्चा अपनी दो माओं के पास भागता है, वैसे यह दोनों के पास जाता है। यह बात पुरानी है, देवताओं को भी यह पता था।

Mantra 14

यत् स॑मु॒द्रमनु॑ श्रि॒तं तत् सि॑षासति॒ सूर्यः॑ । अध्वा॑स्य॒ वित॑तो म॒हान् पूर्व॒श्चाप॑रश्च॒ यः

समुंदर के ऊपर जो है, सूर्य उस तक पहुँच न चाहता है। उसका रास्ता बहुत बड़ा है। एक तरफ से दूसरी तरफ, पूरब से पश्चिम, सब तरफ फैला हुआ है।

Mantra 15

तं समा॑प्नोति जू॒तिभि॒स्ततो॒ नाप॑ चिकित्सति । तेना॒मृत॑स्य भ॒क्षं दे॒वानां॒ नाव॑ रुन्धते

वो उस तक जल्दी पहुँच जाता है। फिर वहाँ से हिलता नहीं। देवताओं के लिए जो अमृत है, उसमें कोई रुकावत नहीं आता। सब अपना हिसाब से मिलता है।

Mantra 16

उदु॒ त्यं जा॒तवे॑दसं दे॒वं व॑हन्ति के॒तवः॑ । दृ॒शे विश्वा॑य॒ सूर्य॑म्

सूर्य देवता के चमकते हुए झंडे उठ के निकल रहे हैं। जातवेदस नाम का अग्नि देवता सबको रोशनी दिखाता है। यह सूरज पूरी दुनिया के लिए उगा है ताकि सब देख सकें।

Mantra 17

अप॒ त्ये ता॒यवो॑ यथा॒ नक्ष॑त्रा यन्त्य॒क्तुभिः॑ । सूरा॑य वि॒श्वच॑क्षसे

भगाए जाओ, जैसे चोर भाग जाते हैं। जैसे रात के साथ तारे छिपे जाते हैं, वैसे ही तुम भी छिपो। सूर्य सबको देख रहा है, उससे भागो।

Mantra 18

अदृ॑श्रन्नस्य के॒तवो॒ वि र॒श्मयो॒ जनाँ अनु॑ । भ्राज॑न्तो अ॒ग्नयो॑ यथा

सूर्य की चमक दिख रही है। उसकी किरणें लोगों तक फैल रही हैं। वो ऐसे चमक रहा है जैसे अग्नि जल रही हो।

Mantra 19

त॒रणि॑र्वि॒श्वद॑र्शतो ज्योति॒ष्कृद॑सि सूर्य । विश्व॒मा भा॑सि रोचन

सूर्य, तुम सबसे आगे निकल कर जाने वाले हो। तुम रोशनी बनाते हो। तुम सब जगह चमक रहे हो, रोशन कर रहे हो।

Mantra 20

प्र॒त्यङ् दे॒वानां॒ विशः॑ प्र॒त्यङ्ङुदे॑षि॒ मानु॑षीः । प्र॒त्यङ् विश्वं॒ स्वर्दृ॒शे

तुम देवियों के पास आओ, उनकी तरफ देखो। तुम लोगों के पास आओ, उनकी तरफ उठो। तुम पूरी दुनिया को देख रहे हो, आसमान से सब नज़र आ रहा है।

Mantra 21

येना॑ पावक॒ चक्ष॑सा भुर॒ण्यन्तं॒ जनाँ॒ अनु॑ । त्वं व॑रुण॒ पश्य॑सि

वरुण, तुम्हारी एक आँख है जो साफ करती है। उस आँख से तुम लोगों के पीछे पीछे चलते हो और देखते हो कहाँ कहाँ घूम रहे हैं।

Mantra 22

वि द्यामे॑षि॒ रज॑स्पृ॒थ्वह॒र्मिमा॑नो अ॒क्तुभिः॑ । पश्य॒न् जन्मा॑नि सूर्य

सूरज आसमान से निकलता है, हवा में से गुज़रता है। दिन और रात को सही करके चलता है। हर जनम को देख रहा है, कौन कहाँ पैदा हो रहा है।

Mantra 23

स॒प्त त्वा॑ ह॒रितो॒ रथे॒ वह॑न्ति देव सूर्य । शो॒चिष्के॑शं विचक्ष॒णम्

सूरज भगवान का रथ है। सात घोड़े उस्से खींचते हैं। उनके बाल आग जैसी चमक है, आँखें सब कुछ साफ देख सकती हैं।

Mantra 24

अयु॑क्त स॒प्त शु॒न्ध्युवः॒ सूरो॒ रथ॑स्य न॒प्त्यः । ताभि॑र्याति॒ स्वयु॑क्तिभिः

सूरज ने अपने रथ के लिए सात घोड़े जोड़े हैं। यह सब साफ करने वाले हैं। अपनी ताकत से वो चल पड़े हैं।

Mantra 25

रोहि॑तो॒ दिव॒मारु॑ह॒त् तप॑सा तप॒स्वी। स योनि॒मैति॒ स उ॑ जायते॒ पुनः॒ स दे॒वाना॒मधि॑पतिर्बभूव

रोहित नाम का सूरज तपस्या करके आसमान चढ़ गया। वापस आया, फिर से पैदा हुआ। अब वो भगवानों का बड़ा मालिक बन गया है।

Mantra 26

यो वि॒श्वच॑र्षणिरु॒त वि॒श्वतो॑मुखो॒ यो वि॒श्वत॑स्पाणिरु॒त वि॒श्वत॑स्पृथः । सं बा॒हुभ्यां॒ भर॑ति॒ सं पत॑त्रै॒र्द्यावा॑पृथि॒वी ज॒नय॑न् दे॒व एकः॑

भगवान सब जगह है। हर तरफ से देख रहा है, हर तरफ से काम कर रहा है। जैसे पक्षी अपने पंखों से उड़ता है, वैसे ही वो दुनिया को संभालता है। आसमान और धरती दोनों उसकी बनायी हुई है। यह सब एक ही भगवान का काम है।

Mantra 27

एक॑पा॒द् द्विप॑दो॒ भूयो॒ वि च॑क्रमे॒ द्विपा॒त् त्रिपा॑दम॒भ्येऽति प॒श्चात्। द्विपा॑द्ध॒ षट्प॑दो॒ भूयो॒ वि च॑क्रमे॒ त एक॑पदस्त॒न्वं॑१ समा॑सते

पहले वो एक पाँव पे चलता था, फिर दो पाँव पे आगे बढ़ा। दो पाँव से वो तीन पाँव को पीछे छोड़ गया। फिर दो पाँव से वो छह पाँव पे बढ़ने लगा। वो सब एक पाँव वाले रूप मिल के एक शरीर में आ गए।

Mantra 28

अत॑न्द्रो या॒स्यन् ह॒रितो॒ यदास्था॒द् द्वे रू॒पे कृ॑णुते॒ रोच॑मानः । के॒तु॒मानु॒द्यन्त्सह॑मानो॒ रजां॑सि॒ विश्वा॑ आदित्य प्र॒वतो॒ वि भा॑सि

यह कभी थका नहीं। जब वो चल रहा है और बड़े घोड़े पे सवार है, तब वो चमक के दो रूप बना लेता है। झंडा लेके उठता है, सब जगह को अपने में समेट लेता है। हे सूर्य, तुम हर तरफ चमक रहे हो।

Mantra 29

बण्म॒हां अ॑सि सूर्य॒ बडा॑दित्य म॒हां अ॑सि । म॒हांस्ते॑ मह॒तो म॑हि॒मा त्वमा॑दित्य म॒हां अ॑सि

हे सूर्य, तुम बहुत बड़े हो। हे आदित्य, सच में तुम बड़े हो। तुम्हारी बड़ाई भी बड़ी है, क्योंकि तुम बड़े हो। हे आदित्य, तुम सच में बड़े हो।

Mantra 30

रोच॑से दि॒वि रोच॑से अ॒न्तरि॑क्षे॒ पत॑ङ्ग पृथि॒व्यां रोच॑से॒ रोच॑से अ॒प्स्व॑१न्तः । उ॒भा स॑मु॒द्रौ रुच्या॒ व्याऽपिथ दे॒वो दे॑वासि महि॒षः स्व॒र्जित्

तुम आसमान में चमक रहे हो, हवा में भी चमक रहे हो। हे सूर्य, धरती पे भी चमक रहे हो, पानी के अंदर भी चमक रहे हो। दोनों समुंदर तुम्हारी रोशनी से भरे हैं। तुम भगवान हो, और स्वर्ग जीतने वाले महान हो।

Mantra 31

अ॒र्वाङ् प॒रस्ता॒त् प्रय॑तो व्य॒ध्व आ॒शुर्वि॑प॒श्चित् प॒तय॑न् पत॒ङ्गः । विष्णु॒र्विचि॑त्तः॒ शव॑साधि॒तिष्ठ॒न् प्र के॒तुना॑ सहते॒ विश्व॒मेज॑त्

वो उड़ने वाला पीछे से आगे की तरफ तेज़ी से आता है। यह बहुत समझदार है और अपने रास्ते पे चलता है। विष्णु के पास बहुत ताकत है और वो अलग-अलग रूप ले सकता है। अपनी चमक के साथ वो सब जगह काम करता है। जो भी हिलता-डुलता है, उसपे वो अपना कंट्रोल रखता है।

Mantra 32

चि॒त्रश्चि॑कि॒त्वान् म॑हि॒षः सु॑प॒र्ण आ॑रो॒चय॒न् रोद॑सी अ॒न्तरि॑क्षम्। अ॒हो॒रा॒त्रे परि॒ सूर्यं॒ वसा॑ने॒ प्रास्य॒ विश्वा॑ तिरतो वी॒र्याऽणि

वो चमकदार और समझदार है, एक बड़े बैल जैसा ताकत वाला। उसके पंख बहुत खूबसूरत हैं। वो दुनिया और आसमान दोनों को रोशन करता है। दिन और रात सूरज के पास कपड़े की तरह रहते हैं। अपनी सारी ताकत लगा के वो सबसे ऊपर निकल जाता है।

Mantra 33

ति॒ग्मो वि॒भ्राज॑न् त॒न्वं॑१ शिशा॑नोऽरंग॒मासः॑ प्र॒वतो॒ ररा॑णः । ज्योति॑ष्मान् प॒क्षी म॑हि॒षो व॑यो॒धा विश्वा॒ आस्था॑त् प्र॒दिशः॒ कल्प॑मानः

वो तेज़ है और बहुत चमकता है। अपना रूप साफ़ करके चमकदार बना लेता है। जल्दी चलता है और खुश रहता है। उसके पास उड़ने के पंख हैं और वो ज़िंदगी देता है। वो चारों तरफ फैल जाता है और सब ठीक से सेट कर देता है।

Mantra 34

चि॒त्रं दे॒वानां॑ के॒तुरनी॑कं॒ ज्योति॑ष्मान् प्र॒दिशः॒ सूर्य॑ उ॒द्यन्। दि॒वा॒क॒रोऽति॑ द्यु॒म्नैस्तमां॑सि॒ विश्वा॑तारीद् दुरि॒तानि॑ शु॒क्रः

सूरज देवियों के लिए एक खास चमक है। जब वो उठता है तो चारों तरफ रोशनी फैल जाती है। यह दिन बनाता है और अंधेरा दूर कर देता है। अपनी चमक से वो बुरी चीज़ों से हमें पार ले जाता है।

Mantra 35

चि॒त्रं दे॒वाना॒मुद॑गा॒दनी॑कं॒ चक्षु॑र्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्या॒ग्नेः । आप्रा॒द् द्यावा॑पृथि॒वी अ॒न्तरि॑क्षं॒ सूर्य॑ आ॒त्मा जग॑तस्त॒स्थुष॑श्च

देवियों का वो खास चेहरा ऊपर उठ कर आता है। यह मित्र, वरुण और अग्नि की आँख है। वो आसमान, दुनिया और बीच का सब जगह भर देता है। सूरज सब चलती-चीज़ों और खड़ी चीज़ों की जान है।

Mantra 36

उ॒च्चा पत॑न्तमरु॒णं सु॑प॒र्णं मध्ये॑ दि॒वस्त॒रणिं॒ भ्राज॑मानम्। पश्या॑म त्वा सवि॒तारं॒ यमा॒हुरज॑स्रं॒ ज्योति॒र्यदवि॑न्द॒दत्त्रिः॑

मैं देखना चाहता हूँ सवितर को जो आसमान में उड़ रहा है। उसके पंख चमक रहे हैं, रंग लाल है, दिन के बीच में चमक रहा है। लोग उसे अमर ज्योति कहते हैं जो कभी नहीं बुझता। रिशि दत्त्रि ने इस ज्योति को ढूंढा था।

Mantra 37

दि॒वस्पृ॒ष्ठे धाव॑मानं सुप॒र्णमदि॑त्याः पु॒त्रं ना॒थका॑म॒ उप॑ यामि भी॒तः । स नः॑ सूर्य॒ प्र ति॑र दी॒र्घमायु॒र्मा रि॑षाम सुम॒तौ ते॑ स्याम

मैं डर के मारे आसमान के पीछे उड़ते सूरज के पास जा रहा हूँ। वो अदिति का बेटा है, पंख वाला पक्षी है, हमारे रखवाले की उम्मीद में। हे सूरज, हमें लंबी ज़िन्दगी दे। हमको तकलीफ़ न हो, तेरी मेहरबानी हमपे रहे।

Mantra 38

स॒ह॒स्रा॒ह्ण्यं विय॑तावस्य प॒क्षौ हरे॑र्हं॒सस्य॒ पत॑तः स्व॒र्गम्। स दे॒वान्त्सर्वा॒नुर॑स्युप॒दद्य॑ सं॒पश्य॑न् याति॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑

हंस पक्षी के पंख बहुत बड़े हैं, हज़ारों दिन के सफ़र जैसा लंबा फैला है। वो स्वर्ग की तरफ़ उड़ रहा है। वो सब देवी-देवताओं के पास जाता है, एक-एक करके सबसे मिलता है। सारी दुनिया को देखता हुआ आगे बढ़ता है।

Mantra 39

रोहि॑तः का॒लो अ॑भव॒द् रोहि॒तोऽग्रे॑ प्र॒जाप॑तिः । रोहि॑तो य॒ज्ञानां॒ मुखं॒ रोहि॑तः॒ स्व॑१राभ॑रत्

रोहित का नाम काल भी है, शुरू में प्रजापति भी था। यज्ञ के काम में रोहित सबसे पहले आता है। रोहित ने स्वर्ग को यहाँ ला दिया।

Mantra 40

रोहि॑तो लो॒को अ॑भव॒द् रोहि॒तोऽत्य॑तप॒द् दिव॑म्। रोहि॑तो र॒श्मिभि॒र्भूमिं॑ समु॒द्रमनु॒ सं च॑रत्

रोहित यह दुनिया भी है। आसमान को इतना गरम किया कि तपने लगा। अपनी किरणों से पूरी ज़मीन चली, समुंदर के साथ-साथ आगे बढ़ता रहा।

Mantra 41

सर्वा॒ दिशः॒ सम॑चर॒द् रोहि॒तोऽधि॑पतिर्दि॒वः । दिवं॑ समु॒द्रमाद् भूमिं॒ सर्वं॑ भू॒तं वि र॑क्षति

रोहिता नाम का देवता है जो आसमान का मालिक है। वो चारों दिशा में घूमता है। आसमान, समुंदर और धरती, यह सब चीज़ें वो प्रोटेक्ट करता है। हर तरफ से वो सबकी हिफ़ाज़त करता है।

Mantra 42

आ॒रोह॑न्छु॒क्रो बृ॑ह॒तीरत॑न्द्रो॒ द्वे रू॒पे कृ॑णुते॒ रोच॑मानः । चि॒त्रश्चि॑कि॒त्वान् म॑हि॒षो वात॑माया॒ याव॑तो लो॒कान॒भि यद् वि॒भाति॑

वो चमक के ऊपर चढ़ता है, थकता नहीं, बड़ी-बड़ी जगह चलता है। चमक के दो रूप दिखाता है। यह महान बैल है, जो सब कुछ समझता है। उसकी शक्ति हवा जैसी है, और वो सब दुनिया पर चमकता है, सबको साफ दिखाता है।

Mantra 43

अ॒भ्य॑१न्यदे॑ति॒ पर्य॒न्यद॑स्यतेऽहोरा॒त्राभ्यां॑ महि॒षः कल्प॑मानः । सूर्यं॑ व॒यं रज॑सि क्षि॒यन्तं॑ गातु॒विदं॑ हवामहे॒ नाध॑मानाः

एक तरफ से वो जाता है, दूसरी तरफ से फैल जाता है। यह महान बैल दिन और रात में अपना काम करता है। हम लोग सूर्य को पुकारते हैं, जो आसमान में रहता है और रास्ता जानता है। हम ज़रूरत में हैं, उससे मदद माँगते हैं।

Mantra 44

पृ॒थि॒वी॒प्रो म॑हि॒षो नाध॑मानस्य गा॒तुरद॑ब्धचक्षुः॒ परि॒ विश्वं॑ ब॒भूव॑ । विश्वं॑ सं॒पश्य॑न्त्सुवि॒दत्रो॒ यज॑त्र इ॒दं शृ॑णोतु॒ यद॒हं ब्रवी॑मि

यह महान बैल पूरी धरती पर फैला है। ज़रूरत वाले लोगों के लिए वो रास्ता बन जाता है। उसकी नज़र कभी धोखा नहीं खाती, वो सब कुछ देख सकता है। वो सबको देख के अच्छा देता है, उसकी पूजा होती है। जो मैं बोल रहा हूँ वो सुन ले।

Mantra 45

पर्य॑स्य महि॒मा पृ॑थि॒वीं स॑मु॒द्रं ज्योति॑षा वि॒भ्राज॒न् परि॒ द्याम॒न्तरि॑क्षम्। सर्वं॑ सं॒पश्य॑न्त्सुवि॒दत्रो॒ यज॑त्र इ॒दं शृ॑णोतु॒ यद॒हं ब्रवी॑मि

उसकी बड़ाई उसके आस-पास है। रोशनी से वो धरती और समुंदर चमकाता है, आसमान और हवा में भी। वो सब देख सकता है, अच्छा देता है, उसकी पूजा होती है। जो मैं बोल रहा हूँ वो सुन ले।

Mantra 46

अबो॑ध्य॒ग्निः स॒मिधा॒ जना॑नां॒ प्रति॑ धे॒नुमि॑वाय॒तीमु॒षास॑म्। य॒ह्वा इ॑व॒ प्र व॒यामु॒ज्जिहा॑नाः॒ प्र भा॒नवः॑ सिस्रते॒ नाक॒मच्छ॑

लोगों ने अग्नि को जलाया है, अब वो जाग उठा है। वो सुबह की रोशनी से मिलने जा रहा है, जैसे कोई गाया दूध देने आती है। अग्नि की जलती लाटें हैं, जैसे उड़ने को बेकर पक्षी। उसकी रोशनी आसमान की तरफ जा रही है।

Inside Sukta 2

How it unfolds

  1. How it opens

    Begins by aligning the rite with Sūrya’s visibility and the cosmic transition that makes threats flee—darkness and its agents cannot endure the Sun’s approach.

  2. What it asks

    That night-moving, stealthy harms (disease-agents, thieves, hostile spells) depart as stars depart with the night, and that the patron be placed under the Sun’s protective surveillance.

  3. Where its power lies

    Sūrya/Āditya is repeatedly magnified as ‘great’ and world-surveying (viśvacakṣas), implying that nothing harmful can remain hidden and that order is automatically restored by his circuit.

  4. How it closes

    Closes by reaffirming Sūrya’s established majesty and the settled, pacified state of the protected person/space—harm driven away, wellbeing made firm.

Famous verses

sūrāya viśvacakṣase
Verse 13.2.17Core rakṣoghna/apotropaic verse: it explicitly expels stealthy harms by comparing them to thieves and to stars vanishing with the night, grounding protection in Sūrya’s all-seeing power.Read verse 13.2.17 →
āditya mahāṃ asi
Verse 13.2.29A concentrated paustika-śāntika praise formula that ‘inflates’ Sūrya’s greatness (mahimā), used to stabilize beneficence, vitality, and auspicious authority for the patron.Read verse 13.2.29 →

Kind of hymn

Bhaisajya / Rakṣoghna (Healing & Apotropaic)

What it is for

Expulsion of hidden/night-moving afflictions and hostile influences, coupled with pacification and reinforcement of vitality, auspicious order, and protective visibility under Sūrya’s gaze.

Who it is for

Householders and ritual specialists seeking protection from unseen harms (illness, sorcery, theft) and desiring health, stability, and prosperity under Sūrya’s guardianship.

Also used as

  • Rakṣoghna
  • Śāntika
  • Paustika

Powers of the deity

  • All-seeing surveillance that exposes hidden threats
  • Dispelling darkness, night-wandering harms, and secrecy-based sorcery
  • Restoring health and vitality through tejas (radiant vigor)
  • Stabilizing cosmic rhythm (day–night alternation; east–west circuit)
  • Granting protection, auspiciousness, and social flourishing through majesty (mahimā)

Why the deity is called

Invoked to drive away stealthy, nocturnal, or concealed dangers and to establish the patron’s wellbeing by anchoring life in the Sun’s visible, orderly, and beneficent power.

The seer

  • Saurya seer(s) (anukramaṇī-variant; within the Sūrya-cycle of AV 13)Atharvan. Rakṣoghna and bhaisajya charms that use light/visibility (Sūrya as viśvacakṣas) to expel hidden harms, restore order, and secure wellbeing; also paustika praise to increase tejas, longevity, and status.

Other hymns of this seer

  • AV 13.1 (Sūrya-cycle context; attribution varies)
  • AV 13.3 (Sūrya-cycle context; attribution varies)
  • AV 1.22 (Sūrya-related protection; tradition-dependent)

Preparing for the rite

  • Choose a clean, bright place (ideally open to the sky) and perform basic purification (ācamana/sprinkling).
  • Orient the performer/patron toward the east; mentally establish Sūrya as witness (sākṣin).
  • If used apotropaically, delineate the protected space (threshold/bedside/doorway) and keep a lamp or fire as a proxy for light.

The rite

  • Recite the sūkta (or selected key mantras) with attention to the imagery of night’s retreat and the Sun’s all-seeing eye.
  • For expulsion, gesture outward (apāsarpaṇa) at “away” formulas; for stabilization, place the right hand on the head/heart of the patron during praise sections.
  • Conclude by facing the Sun (or the east) and affirm protection for the household/patient.

What it needs

  • Solar light (direct sunlight) or a maintained flame/lamp as substitute
  • Clean water for sprinkling
  • Optional: protective thread/cord or small amulet pouch for the patron

When

Dawn (uṣas) is preferred; alternatively at sunrise or during a transition from darkness to light (early morning) for strongest rakṣoghna effect.

The main substance

Light (sunlight; or lamp/fire as a ritual surrogate)

Amulets

  • Protective cord/thread tied after recitation (optional)
  • Small amulet pouch kept on the person or hung at the doorway (optional)

How it is prepared

No fixed herbal preparation is required; the ‘substance’ is chiefly radiance. If using an amulet, recite key verses over the cord/pouch in sunlight (or before a steady flame) and then tie/hang it.

Frequently Asked Questions

It is used to protect and heal by driving away harms that move in secrecy—night-linked illness, hostile influence, fear, and even theft—through Sūrya’s all-seeing light.

Because the hymn treats sunlight as a cosmic surveillance power: what is hidden in darkness is exposed, so threats cannot remain concealed or effective.

Dawn or sunrise is ideal, because the hymn’s imagery and force depend on the transition from night to light—symbolically and ritually matching the expulsion of nocturnal harms.

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