Adhyaya 13

Mantra 1

मयि॑ गृह्णा॒म्यग्रे॑ अ॒ग्निᳪ रा॒यस्पोषा॑य सुप्रजा॒स्त्वाय॑ सु॒वीर्या॑य । मामु॑ दे॒वता॑: सचन्ताम्

मैं आरम्भ में अग्नि को अपने में धारण करता/करती हूँ—धन-समृद्धि के पोषण हेतु, उत्तम सन्तान-प्राप्ति हेतु, और श्रेष्ठ वीर्य-लाभ हेतु। और देवताएँ भी मुझसे संलग्न रहें।

Mantra 2

अ॒पां पृ॒ष्ठम॑सि॒ योनि॑र॒ग्नेः स॑मु॒द्रम॒भित॒: पिन्व॑मानम् । वर्ध॑मानो म॒हाँ२ आ च॒ पुष्क॑रे दि॒वो मात्र॑या वरि॒म्णा प्र॑थस्व

तू जलों का पृष्ठ है; अग्नि की योनि है; चारों ओर से फुलता-फैलता समुद्र है। महान होकर बढ़ता हुआ, तू कमल में भी—दिव्य माप से, और विस्तार की व्यापकता से—प्रसारित हो।

Mantra 3

ब्रह्म॑ जज्ञा॒नं प्र॑थ॒मं पु॒रस्ता॒द्वि सी॑म॒तः सु॒रुचो॑ वे॒न आ॑वः । स बु॒ध्न्या॒ उप॒मा अ॑स्य वि॒ष्ठाः स॒तश्च॒ योनि॒मस॑तश्च॒ वि व॑:

आदि में सर्वप्रथम ब्रह्म उत्पन्न हुआ। सीमा के पार से सु-प्रकाशमान वेन ने उसे प्रकट किया। उसकी प्रतिष्ठाएँ गहन आधारों में हैं; उसने सत् और असत्—दोनों की योनि को उद्घाटित किया।

Mantra 4

हि॒र॒ण्य॒ग॒र्भः सम॑वर्त॒ताग्रे॑ भू॒तस्य॑ जा॒तः पति॒रेक॑ आसीत् । स दा॑धार पृथि॒वीं द्यामु॒तेमां कस्मै॑ दे॒वाय॑ ह॒विषा॑ विधेम

हिरण्यगर्भ आदि में प्रकट हुआ; भूत (जो हो चुका/हो रहा) का जन्मा हुआ एकमात्र स्वामी था। उसी ने इस पृथ्वी को और उस द्युलोक को धारण किया। किस देव को हम हविषा से यजन करें?

Mantra 5

द्र॒प्सश्च॑स्कन्द पृथि॒वीमनु॒ द्यामि॒मं च॒ योनि॒मनु॒ यश्च॒ पूर्व॑: । स॒मा॒नं योनि॒मनु॑ स॒ञ्चर॑न्तं द्र॒प्सं जु॑हो॒म्यनु॑ स॒प्त होत्रा॑:

बिन्दु (द्रप्स) पृथ्वी के साथ, उस द्युलोक के साथ, इस योनि के साथ, और जो प्राचीन था उसके साथ भी उछल पड़ा। उसी एक-सी योनि में संचरित होते उस द्रप्स को मैं सात होत्र-क्रियाओं के अनुसार जुहोता हूँ।

Mantra 6

नमो॑ऽस्तु स॒र्पेभ्यो॒ ये के च॑ पृथि॒वीमनु॑ । ये अ॒न्तरि॑क्षे॒ ये दि॒वि तेभ्य॑: स॒र्पेभ्यो॒ नम॑:

पृथ्वी पर विचरने वाले जो-जो सर्प हैं, उन सर्पों को नमस्कार हो; जो अन्तरिक्ष में हैं, जो दिवि (स्वर्ग) में हैं—उन सर्पों को नमस्कार हो।

Mantra 7

या इष॑वो यातु॒धाना॑नां॒ ये वा॒ वन॒स्पतीँ॒१ रनु॑ । ये वा॑व॒टेषु॒ शेर॑ते॒ तेभ्य॑: स॒र्पेभ्यो॒ नम॑:

यातुधानों के जो बाण हैं, और जो (सर्प) वृक्षों के साथ-साथ चलते हैं, और जो गड्ढों में पड़े रहते हैं—उन सर्पों को नमस्कार।

Mantra 8

ये वा॒मी रो॑च॒ने दि॒वो ये वा॒ सूर्य॑स्य र॒श्मिषु॑ । येषा॑म॒प्सु सद॑स्कृ॒तं तेभ्य॑: स॒र्पेभ्यो॒ नम॑:

जो (सर्प) स्वर्ग के प्रकाशमय लोक में हैं, या जो सूर्य की किरणों में हैं, या जिनका निवास जलों में रचा गया है—उन सर्पों को नमस्कार।

Mantra 9

कृ॒णु॒ष्व पाज॒: प्रसि॑तिं॒ न पृ॒थ्वीं या॒हि राजे॒वाम॑वाँ॒२ इभे॑न । तृ॒ष्वीमनु॒ प्रसि॑तिं द्रूणा॒नोऽस्ता॑सि॒ विध्य॑ र॒क्षस॒स्तपि॑ष्ठैः

अपना तेज प्रकट कर; पृथ्वी पर मानो प्रसरता हुआ आगे बढ़। हाथी सहित बलवान राजा की भाँति जा। अपनी तीव्र धावा के पीछे-पीछे वेग से दौड़ता हुआ तू धनुर्धर है; अपने अत्यन्त दाहक (बाणों) से राक्षसों को बेध दे।

Mantra 10

तव॑ भ्र॒मास॑ आशु॒या प॑त॒न्त्यनु॑स्पृश धृष॒ता शोशु॑चानः । तपू॑ᳪष्यग्ने जु॒ह्वा॒ पत॒ङ्गानस॑न्दितो॒ वि सृ॑ज॒ विष्व॑गु॒ल्काः

तेरे शीघ्र भ्रमण वेग से उड़ते हैं; धृष्टता से, दहकते हुए, तू अनुगमन कर स्पर्श करता हुआ आगे बढ़। हे अग्नि, अपनी जुहू (आहुति-करछी) से उड़ते हुए पतंगों (उपद्रवकारी कीट/दुष्ट शक्तियों) को तपाकर दग्ध कर; अबन्ध (असन्दित) होकर चारों ओर अपनी उल्काएँ (अग्नि-चिंगारियाँ) विसर्जित कर।

Mantra 11

प्रति॒ स्पशो॒ वि सृ॑ज॒ तूर्णि॑तमो॒ भवा॑ पा॒युर्वि॒शो अ॒स्या अद॑ब्धः । यो नो॑ दू॒रे अ॒घश॑ᳪसो॒ यो अन्त्यग्ने॒ मा कि॑ष्टे॒ व्यथि॒रा द॑धर्षीत्

Drive thou back the spies; disperse them: be thou the swiftest; be the unbeguiled protector of this folk. Whoso maligneth us from far, or whoso is nigh, O Agni—let none that would unsettle us dare to assail thee.

Mantra 12

उद॑ग्ने तिष्ठ॒ प्रत्या त॑नुष्व॒ न्यमित्राँ॑२ ओषतात्तिग्महेते । यो नो॒ अरा॑तिᳪ समिधान च॒क्रे नी॒चा तं ध॑क्ष्यत॒सं न शुष्क॑म्

Rise up, O Agni; stretch thyself against them; smite down the foes, O thou of keen-edged weapon. Whoso, when thou art kindled, worketh us ill-will—him, brought low, shalt thou burn up, as one burneth dry fuel.

Mantra 13

ऊ॒र्ध्वो भ॑व॒ प्रति॑ वि॒ध्याध्य॒स्मदा॒विष्कृ॑णुष्व॒ दैव्या॑न्यग्ने । अव॑ स्थि॒रा त॑नुहि यातु॒जूनां॑ जा॒मिमजा॑मिं॒ प्र मृ॑णीहि॒ शत्रू॑न् । अ॒ग्नेष्ट्वा॒ तेज॑सा सादयामि

Be thou upright; smite back; above us make thou manifest the divine powers, O Agni. Cast down the steadfast bands of sorcerers; crush thou the foe, whether kinsman or stranger. O Agni, having worshipped, with thy splendour do I cause thee to be firmly seated.

Mantra 14

अ॒ग्निर्मू॒र्धा दि॒वः क॒कुत्पति॑: पृथि॒व्या अ॒यम् । अ॒पाᳪ रेता॑ᳪसि जिन्वति । इन्द्र॑स्य॒ त्वौज॑सा सादयामि

अग्नि दिव्य लोक का मस्तक है, वह आकाश की ककुत् (उच्च शिखर/धुरी) का स्वामी है; यही पृथ्वी का अग्नि है। वह अप् (जल) के रेतांसि (बीज/रस) को प्रेरित और पुष्ट करता है। इन्द्र के ओज से मैं तुझे दृढ़तापूर्वक स्थापित करता हूँ।

Mantra 15

भुवो॑ य॒ज्ञस्य॒ रज॑सश्च ने॒ता यत्रा॑ नि॒युद्भि॒: सच॑से शि॒वाभि॑: । दि॒वि मू॒र्धानं॑ दधिषे स्व॒र्षां जि॒ह्वाम॑ग्ने चकृषे हव्य॒वाह॑म्

तू यज्ञ का, भुवः (पृथ्वी) और रजस् (मध्यलोक) का नेता है; जहाँ तू कल्याणकारी नियुद् (जुते हुए रथ-घोड़े/दल) के साथ चलता है। हे अग्ने! तू दिवि (स्वर्ग) में मस्तक को स्थापित करता है; स्वः तक पहुँचने वाली जिह्वा को तूने गढ़ा है—तू हव्यों का वाहक है।

Mantra 16

ध्रु॒वाऽसि॑ ध॒रुणाऽऽस्तृ॑ता वि॒श्वक॑र्मणा । मा त्वा॑ समु॒द्र उद्व॑धी॒न्मा सु॑प॒र्णोऽव्य॑थमाना पृथि॒वीं दृ॑ᳪह

तू ध्रुवा है; विश्वकर्मा द्वारा भली-भाँति बिछाई हुई, धारण करने वाली आधार-शिला है। समुद्र तुझे ऊपर न उछाले; सुपर्ण (सुन्दर-पंखों वाला) तुझे, अव्यथ (बिना कष्ट) रहते हुए, ढीला न करे। तू पृथ्वी को दृढ़ कर।

Mantra 17

प्र॒जाप॑तिष्ट्वा सादयत्व॒पां पृ॒ष्ठे स॑मु॒द्रस्येम॑न् । व्यच॑स्वतीं॒ प्रथ॑स्वतीं॒ प्रथ॑स्व पृथि॒व्य॒सि

प्रजापति तुझे यहाँ—अपां पृष्ठ पर, इस समुद्र पर—स्थिर करे। तू व्यापक और विस्तृत होकर फैल; फैल जा—तू ही पृथ्वी है।

Mantra 18

भूर॑सि॒ भूमि॑र॒स्यदि॑तिरसि वि॒श्वधा॑या॒ विश्व॑स्य॒ भुव॑नस्य ध॒र्त्री । पृ॒थि॒वीं य॑च्छ पृथि॒वीं दृ॑ᳪह पृथि॒वीं मा हि॑ᳪसीः

तू ‘भूः’ है; तू पृथ्वी है; तू अदिति है—सर्वथा धारण करने वाली, समस्त जगत् के समस्त भुवन की धात्री। पृथ्वी को थाम; पृथ्वी को दृढ़ कर; पृथ्वी को आहत न कर।

Mantra 19

विश्व॑स्मै प्रा॒णाया॑पा॒नाय॑ व्या॒नायो॑दा॒नाय॑ प्रति॒ष्ठायै॑ च॒रित्रा॑य । अ॒ग्निष्ट्वा॒ऽभि पा॑तु म॒ह्या स्व॒स्त्या छ॒र्दिषा॒ शन्त॑मेन॒ तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वा सी॑द

समस्त के लिए—प्राण के लिए, अपान के लिए, व्यान के लिए, उदान के लिए, प्रतिष्ठा के लिए और चरित्र (नियत गमन) के लिए—अग्नि तुझे चारों ओर महान् स्वस्ति से, परम शान्त छर्दि (आश्रय/आवरण) से रक्षित करे। उस देवता के साथ, अङ्गिरस्-सदृश, तू ध्रुव होकर बैठ।

Mantra 20

काण्डा॑त्काण्डात्प्र॒रोह॑न्ती॒ परु॑षः परुष॒स्परि॑ । ए॒वा नो॑ दूर्वे॒ प्र त॑नु स॒हस्रे॑ण श॒तेन॑ च

डंठल से डंठल तक अंकुरित होती, गाँठ से गाँठ तक फैलती—हे दूर्वा! हमारे लिए तू ऐसे ही फैल जा, सहस्र से भी, और शत से भी।

Mantra 21

या श॒तेन॑ प्रत॒नोषि॑ स॒हस्रे॑ण वि॒रोह॑सि । तस्या॑स्ते देवीष्टके वि॒धेम॑ ह॒विषा॑ व॒यम्

तू जो सौ से फैलती है और सहस्र से ऊपर उगती है—उस (वेदी) की देव्यिष्टका! हम तेरे लिए हवि से विधि-विधान का अनुष्ठान करें।

Mantra 22

यास्ते॑ अग्ने॒ सूर्ये॒ रुचो॒ दिव॑मात॒न्वन्ति॑ र॒श्मिभि॑: । ताभि॑र्नो अ॒द्य सर्वा॑भी रु॒चे जना॑य नस्कृधि

हे अग्ने! सूर्य में स्थित तेरी जो-जो रुचियाँ (तेज) अपनी किरणों से आकाश को विस्तृत करती हैं—उन सब रुचियों से आज ही हमें प्रकाशमय कर; हमें तेज का जनक और प्राप्तकर्ता बना।

Mantra 23

या वो॑ दे॒वाः सूर्ये॒ रुचो॒ गोष्वश्वे॑षु॒ या रुच॑: । इन्द्रा॑ग्नी॒ ताभि॒: सर्वा॑भी॒ रुचं॑ नो धत्त बृहस्पते

हे देवो! सूर्य में तुम्हारी जो रुचियाँ हैं, और गौओं तथा अश्वों में जो रुचियाँ हैं—हे इन्द्र और अग्नि! उन सब रुचियों से हमें रुचि (तेज) प्रदान करो, हे बृहस्पते।

Mantra 24

वि॒राड्ज्योति॑रधारयत्स्व॒राड्ज्योति॑रधारयत् । प्र॒जाप॑तिष्ट्वा सादयतु पृ॒ष्ठे पृ॑थि॒व्या ज्योति॑ष्मतीम् । विश्व॑स्मै प्रा॒णाया॑पा॒नाय॑ व्या॒नाय॒ विश्वं॒ ज्योति॑र्यच्छ । अ॒ग्निष्टेऽधि॑पति॒स्तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वा सी॑द

विराट्-ज्योति ने (तुझे) धारण किया; स्वराट्-ज्योति ने (तुझे) धारण किया। प्रजापति तुझे पृथ्वी की पीठ पर ज्योतिर्मती होकर आसीन कराए। विश्व-प्राण, अपान और व्यान के लिए तू सर्वव्यापी ज्योति प्रदान कर। अग्नि तेरा अधिपति है; उस देवता के साथ, आङ्गिरस-वत्, ध्रुव होकर बैठ।

Mantra 25

मधु॑श्च॒ माध॑वश्च॒ वास॑न्तिकावृ॒तू अ॒ग्नेर॑न्तः श्ले॒षो॒ऽसि॒ कल्पे॑तां॒ द्यावा॑पृथि॒वी कल्प॑न्ता॒माप॒ ओष॑धय॒: कल्प॑न्ताम॒ग्नय॒: पृथ॒ङ्नम॒ ज्यैष्ठ्या॑य॒ सव्र॑ताः । ये अ॒ग्नय॒: सम॑नसोऽन्त॒रा द्यावा॑पृथि॒वी इ॒मे | वास॑न्तिकावृ॒तू अ॑भि॒कल्प॑माना॒ इन्द्र॑मिव दे॒वा अ॑भि॒संवि॑शन्तु॒ तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वे सी॑दतम्

मधु और माधव—ये वासन्तिक दो ऋतुयाँ—तू अग्नि का अन्तरस्थ श्लेष (जोड़) है। द्यावा‑पृथिवी यथाविधि सम्यक् स्थापित हों; आपः स्थापित हों; ओषधियाँ स्थापित हों; अग्नयः स्थापित हों। एक‑व्रत, ज्येष्ठ के लिए पृथक् नमस्कार हो। जो अग्नयः एक‑मन होकर इन द्यावा‑पृथिवी के बीच स्थित हैं—वे वासन्तिक ऋतुओं के रूप में अभिकल्पित होकर, जैसे देवगण इन्द्र में प्रवेश करते हैं, वैसे ही (हमारे यज्ञ में) अभिसंविशन्तु। उस देवता के साथ, अङ्गिरस्‑वत्, ध्रुव में स्थिर होकर तुम बैठो।

Mantra 26

अषा॑ढाऽसि॒ सह॑माना॒ सह॒स्वारा॑ती॒ः सह॑स्व पृतनाय॒तः । स॒हस्र॑वीर्याऽसि॒ सा मा॑ जिन्व

तू अजेय है; तू सहनशील है, सहनेवाली है। शत्रुताओं को परास्त कर; युद्ध में आक्रमण करने वाले को जीत ले। तू सहस्र-वीर्यवती है; मुझे बल और तेज से पुष्ट कर।

Mantra 27

मधु॒ वाता॑ ऋताय॒ते मधु॑ क्षरन्ति॒ सिन्ध॑वः । माध्वी॑र्नः स॒न्त्वोष॑धीः

ऋत में चलने वाले के लिए वायु मधुर हो; नदियाँ मधुर रस से प्रवाहित हों। हमारी औषधियाँ मधुर (माध्वी) हों।

Mantra 28

मधु॒ नक्त॑मु॒तोषसो॒ मधु॑म॒त्पार्थि॑व॒ᳪ रज॑: । मधु॒ द्यौर॑स्तु नः पि॒ता

रात्रि और उषाएँ मधुर हों; पार्थिव रज (भू-प्रदेश) मधुमय हो। हमारे पिता—द्यौ (स्वर्ग) मधुर हो।

Mantra 29

मधु॑मान्नो॒ वन॒स्पति॒र्मधु॑माँ२ अस्तु॒ सूर्य॑: । माध्वी॒र्गावो॑ भवन्तु नः

हमारे लिए वनस्पति (वनों के स्वामी) मधुमय हों; सूर्य भी मधुमय हों। हमारी गौएँ भी मधुरस-सम्पन्न हों।

Mantra 30

अ॒पां गम्भ॑न्त्सीद॒ मा त्वा॒ सूर्यो॒ऽभि ता॑प्सी॒न्माऽग्निर्वै॑श्वान॒रः । अच्छि॑न्नपत्राः प्र॒जा अ॑नु॒वीक्ष॒स्वानु॑ त्वा दि॒व्या वृष्टि॑: सचताम्

तू जलों की गहराई में स्थिर हो जा; सूर्य तुझे न तपाए, न अग्नि वैश्वानर। अविच्छिन्न पत्तों सहित, प्रजाओं को देख-भाल कर; और दिव्य वर्षा तेरे साथ लगी रहे।

Mantra 31

त्रीन्त्स॑मु॒द्रान्त्सम॑सृपत् स्व॒र्गान॒पां पति॑र्वृष॒भ इष्ट॑कानाम् । पुरी॑षं॒ वसा॑नः सुकृ॒तस्य॑ लो॒के तत्र॑ गच्छ॒ यत्र॒ पूर्वे॒ परे॑ताः

वह तीनों समुद्रों पर एकत्र होकर प्रवाहित हुआ, स्वर्गीय लोकों की ओर—अपां पति, इष्टकाओं का वृषभ। पुरीष (भराव-मृदा) धारण किए, सुकृत के लोक में—तू वहीं जा, जहाँ पूर्वज पहले ही परलोक को गए हैं।

Mantra 32

म॒ही द्यौः पृ॑थि॒वी च॑ न इ॒मं य॒ज्ञं मि॑मिक्षताम् । पि॒पृ॒तां नो॒ भरी॑मभिः

महान् द्यौ और पृथिवी—ये दोनों हमारे इस यज्ञ को समृद्ध करें। वे हमें भरण-पोषण करने वाले आधारों से परिपूर्ण करें।

Mantra 33

विष्णो॒: कर्मा॑णि पश्यत॒ यतो॑ व्र॒तानि॑ पस्प॒शे । इन्द्र॑स्य॒ युज्य॒: सखा॑

विष्णु के कर्मों को देखो—जहाँ से उसने व्रतों (पवित्र नियमों) पर दृष्टि डाली। वह इन्द्र का योग्य सखा है, कर्म के लिए युक्त।

Mantra 34

ध्रु॒वाऽसि॑ ध॒रुणे॒तो ज॑ज्ञे प्रथ॒ममे॒भ्यो योनि॑भ्यो॒ अधि॑ जा॒तवे॑दा: । स गा॑य॒त्र्या त्रि॒ष्टुभा॑ऽनु॒ष्टुभा॑ च दे॒वेभ्यो॑ ह॒व्यं व॑हतु प्रजा॒नन्

तू ध्रुव है; तू धारण-आधार है। इन्हीं योनियों में सबसे पहले ऊपर से जातवेदाः (अग्नि) उत्पन्न हुए। वे प्रजानन् (सब जानने वाले) गायत्री, त्रिष्टुभ और अनुष्टुभ छन्दों सहित देवों के लिए हवि को वहन करें।

Mantra 35

इ॒षे रा॒ये र॑मस्व॒ सह॑से द्यु॒म्न ऊ॒र्जे अप॑त्याय । स॒म्राड॑सि स्व॒राड॑सि सारस्व॒तौ त्वोत्सौ॒ प्राव॑ताम्

इषा (पोषण) के लिए, राय (धन) के लिए रमण कर; सहस (बल) के लिए, द्युम्न (तेज) के लिए, ऊर्ज (शक्ति) के लिए, अपत्य (संतान) के लिए। तू सम्राट है, तू स्वराट है; सारस्वतौ—सरस्वती के दो स्रोत—तेरी रक्षा करें और तुझे समृद्ध करें।

Mantra 36

अग्ने॑ यु॒क्ष्वा हि ये तवाश्वा॑सो देव सा॒धव॑: । अरं॒ वह॑न्ति म॒न्यवे॑

हे अग्नि! अपने उन अश्वों को जोत दे; हे देव! वे तेरे अश्व साधु (उत्तम) और योग्य हैं; वे मन्यु (प्रेरक तेज/उत्साह) के लिए यथोचित रूप से वहन करते हैं।

Mantra 37

यु॒क्ष्वा हि दे॑व॒हूत॑माँ२ अश्वाँ॑२ अग्ने र॒थीरि॑व । नि होता॑ पू॒र्व्यः स॑दः

हे अग्नि! देवों द्वारा अत्यन्त आहूत (देवहूतम) होकर, रथी के समान अपने अश्वों को जोत; और आदि-कालीन होता होकर सदस्-आसन पर बैठ।

Mantra 38

स॒म्यक् स्र॑वन्ति स॒रितो॒ न धेना॑ अ॒न्तर्हृ॒दा मन॑सा पू॒यमा॑नाः । घृ॒तस्य॒ धारा॑ अ॒भि चा॑कशीमि हिर॒ण्ययो॑ वेत॒सो मध्ये॑ अ॒ग्नेः

वे सम्यक् प्रवाहित होते हैं—नदियों के समान, धेनुओं के समान—अन्तर्हृदय में मन से शुद्ध होते हुए। घृत की धाराओं को मैं दृढ़तापूर्वक निहारता हूँ—स्वर्णमयी—वेतेस (सरकण्डे/नल) के मध्य, अग्नि के भीतर।

Mantra 39

ऋ॒चे त्वा॑ रु॒चे त्वा॑ भा॒से त्वा॒ ज्योति॑षे त्वा । अभू॑दि॒दं विश्व॑स्य॒ भुव॑नस्य॒ वाजि॑नम॒ग्नेर्वै॑श्वान॒रस्य॑ च

ऋचा के लिए मैं तुम्हें ग्रहण करता हूँ; रुचि (दीप्ति) के लिए मैं तुम्हें ग्रहण करता हूँ; भास (प्रभा) के लिए मैं तुम्हें ग्रहण करता हूँ; ज्योति के लिए मैं तुम्हें ग्रहण करता हूँ। यह समस्त विश्व के भुवन का बलवान् तेज बन गया है—अग्नि वैश्वानर का भी।

Mantra 40

अ॒ग्निर्ज्योति॑षा॒ ज्योति॑ष्मान् रु॒क्मो वर्च॑सा॒ वर्च॑स्वान् । स॒ह॒स्र॒दा अ॑सि स॒हस्रा॑य त्वा

अग्नि ज्योति से ज्योतिष्मान् है; रुक्म (स्वर्ण) वर्चस् से वर्चस्वान् है। तू सहस्र-दा (हज़ार देने वाला) है; सहस्र (हज़ार-गुण वृद्धि) के लिए मैं तुम्हें ग्रहण करता हूँ।

Mantra 41

आ॒दि॒त्यं गर्भं॒ पय॑सा॒ सम॑ङ्धि स॒हस्र॑स्य प्रति॒मां वि॒श्वरू॑पम् । परि॑ वृङ्धि॒ हर॑सा॒ माऽभि म॑ᳪस्थाः श॒तायु॑षं कृणुहि ची॒यमा॑नः

आदित्य-गर्भ को दूध से अभिषिक्त कर; सहस्र की विश्वरूप प्रतिमा को। उसे तेजस्वी उष्मा/प्रखरता से चारों ओर से बढ़ा-घेर; मुझ पर दबाव मत डाल। तू जब चुनकर बनाया जा रहा है, तब इसे शतायु (सौ वर्ष की आयु) वाला बना।

Mantra 42

वात॑स्य जू॒तिं वरु॑णस्य॒ नाभि॒मश्वं॑ जज्ञा॒नᳪ स॑रि॒रस्य॒ मध्ये॑ । शिशुं॑ न॒दीना॒ᳪ ह॒रि॒मद्रि॑बुध्न॒मग्ने॒ मा हि॑ᳪसीः पर॒मे व्यो॑मन्

वायु की वेगवती जूति, वरुण की नाभि—देह के मध्य में उत्पन्न हुआ वह अश्व; नदियों के शिशु के समान, हरित-ताम्रवर्ण, पर्वत-आधार वाला। हे अग्ने, परम व्योम में इसका हिंसन मत करना।

Mantra 43

अज॑स्र॒मिन्दु॑मरु॒षं भु॑र॒ण्युम॒ग्निमी॑डे पू॒र्वचि॑त्तिं॒ नमो॑भिः । स पर्व॑भिरृतु॒शः कल्प॑मानो॒ गां मा हि॑ᳪसी॒रदि॑तिं वि॒राज॑म्

अजस्र, दीप्त, अरुणवर्ण, शीघ्रगामी—पूर्वचित्ति वाले अग्नि की मैं नमस्कारों से स्तुति करता हूँ। वह पर्व-पर्व से, ऋतु-ऋतु से, जोड़-जोड़ कर रचा जाता हुआ—गौ, अदिति, विराट् को हिंसा मत करना।

Mantra 44

वरू॑त्रीं॒ त्वष्टु॒र्वरु॑णस्य॒ नाभि॒मविं॑ जज्ञा॒नाᳪ रज॑स॒: पर॑स्मात् । म॒हीᳪ सा॑ह॒स्रीमसु॑रस्य मा॒यामग्ने॒ मा हि॑ᳪसीः पर॒मे व्यो॑मन्

त्वष्टृ की वरूत्री (रक्षक-शक्ति), वरुण की नाभि—रजस् के परे से उत्पन्न हुई वह अवि (भेड़); असुर की महान, सहस्रगुणा माया। हे अग्ने, परम व्योम में इसका हिंसन मत करना।

Mantra 45

यो अ॒ग्निर॒ग्नेरध्यजा॑यत॒ शोका॑त्पृथि॒व्या उ॒त वा॑ दि॒वस्परि॑ । येन॑ प्र॒जा वि॒श्वक॑र्मा ज॒जान॒ तम॑ग्ने॒ हेड॒: परि॑ ते वृणक्तु

जो अग्नि अग्नि से उत्पन्न हुआ, दाह-ताप से, पृथ्वी से, अथवा फिर आकाश के परितः—जिसके द्वारा विश्वकर्मा ने प्रजाओं को उत्पन्न किया—हे अग्ने, वही (देव) तेरे चारों ओर से हानिकारक क्रोध/आघात को दूर कर दे।

Mantra 46

चि॒त्रं दे॒वाना॒मुद॑गा॒दनी॑कं॒ चक्षु॑र्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्या॒ग्नेः । आऽप्रा॒ द्यावा॑पृथि॒वी अ॒न्तरि॑क्ष॒ᳪ सूर्य॑ आ॒त्मा जग॑तस्त॒स्थुष॑श्च

देवों का वह चित्र (दीप्तिमान) मुख ऊपर उदित हुआ है—मित्र, वरुण और अग्नि का नेत्र। उसने द्यावा‑पृथिवी और अन्तरिक्ष को भर दिया है; सूर्य ही चलने‑फिरने वाले और स्थिर—समस्त जगत् का आत्मा है।

Mantra 47

इ॒मं मा हि॑ᳪसीर्द्वि॒पादं॑ प॒शुᳪ स॑हस्रा॒क्षो मेधा॑य ची॒यमा॑नः । म॒युं प॒शुं मेध॑मग्ने जुषस्व॒ तेन॑ चिन्वा॒नस्त॒न्वो नि षी॑द । म॒युं ते॒ शुगृ॑च्छतु॒ यं द्वि॒ष्मस्तं ते॒ शुगृ॑च्छतु

हे सहस्राक्ष! मेधा के लिए तुझे चिते जाने (निर्मित होने) के समय इस द्विपाद पशु‑यज्ञपशु को आहत न करना। हे अग्ने! मेधायोग्य ‘मयु’ पशु को स्वीकार कर; उसी के द्वारा, जब हम तुझे चितते हैं, तब हमारे तनु (शरीर) में भीतर बैठ जा। ‘मयु’ तेरी शुग् (दाहक उष्णता/पीड़ा) को ले जाए; जिसे हम द्वेष करते हैं, उसी पर तेरी शुग् पड़े।

Mantra 48

इ॒मं मा हि॑ᳪसी॒रेक॑शफं प॒शुं क॑निक्र॒दं वा॒जिनं॒ वाजि॑नेषु । गौ॒रमा॑र॒ण्यमनु॑ ते दिशामि॒ तेन॑ चिन्वा॒नस्त॒न्वो नि षी॑द । गौ॒रं ते॒ शुगृ॑च्छतु॒ यं द्वि॒ष्मस्तं ते॒ शुगृ॑च्छतु

इस एकशफ (एक‑खुर) यज्ञपशु—हिनहिनाते वाजी, बलवानों में विजयी—को आहत न करना। वन का गौऱ (गौर/गौरा) मैं तुझे अर्पित करता हूँ; उसी के द्वारा, जब हम तुझे चितते हैं, तब हमारे तनु (शरीर) में भीतर बैठ जा। गौऱ तेरी शुग् (दाहक उष्णता/पीड़ा) को ले जाए; जिसे हम द्वेष करते हैं, उसी पर तेरी शुग् पड़े।

Mantra 49

इ॒मᳪ सा॑ह॒स्रᳪ श॒तधा॑र॒मुत्सं॑ व्य॒च्यमा॑नᳪ सरि॒रस्य॒ मध्ये॑ । घृ॒तं दुहा॑ना॒मदि॑तिं॒ जना॒याग्ने॒ मा हि॑ᳪसीः पर॒मे व्यो॑मन् । ग॒व॒यमा॑र॒ण्यमनु॑ ते दिशामि॒ तेन॑ चिन्वा॒नस्त॒न्वो नि षी॑द । ग॒व॒यं ते॒ शुगृ॑च्छतु॒ यं द्वि॒ष्मस्तं ते॒ शुगृ॑च्छतु

इस सहस्रगुण, शत-धाराओं वाले, शरीर के मध्य में फैलते हुए इस स्रोत को—जो मनुष्यों के लिए अदिति है, जो घृत का दोहन करती है—हे अग्नि, परम व्योम में तू हिंसा मत कर। वन का गवय (जंगली गौ) मैं तेरे लिए नियत करता हूँ; उसी के द्वारा, तुझे चुनते-बनाते हुए, हमारे शरीर में तू निवास कर। गवय तेरी शुग (हानि/दाह) को ले जाए; और जिसे हम द्वेष करते हैं, उसकी ओर तेरी शुग चली जाए।

Mantra 50

इ॒ममू॑र्णा॒युं वरु॑णस्य॒ नाभिं॒ त्वचं॑ पशू॒नां द्वि॒पदां॒ चतु॑ष्पदाम् । त्वष्टु॑: प्र॒जानां॑ प्रथ॒मं ज॒नित्र॒मग्ने॒ मा हि॑ᳪसीः पर॒मे व्यो॑मन् । उष्ट्र॑मार॒ण्यमनु॑ ते दिशामि॒ तेन॑ चिन्वा॒नस्त॒वो नि षी॑द । उष्ट्रं॑ ते॒ शुगृ॑च्छतु॒ यं द्वि॒ष्मस्तं ते॒ शुगृ॑च्छतु

इस ऊर्णायुक्त (ऊनवाले) को—वरुण की नाभि, द्विपद-चतुष्पद पशुओं की त्वचा, त्वष्टा का प्रजाओं का प्रथम जनित्र—हे अग्नि, परम व्योम में तू हिंसा मत कर। वन का उष्ट्र (जंगली ऊँट) मैं तेरे लिए नियत करता हूँ; उसी के द्वारा, तुझे चुनते-बनाते हुए, हमारे शरीर में तू निवास कर। उष्ट्र तेरी शुग (हानि/दाह) को ले जाए; और जिसे हम द्वेष करते हैं, उसकी ओर तेरी शुग चली जाए।

Mantra 51

अ॒जो ह्य॒ग्नेरज॑निष्ट॒ शोका॒त्सो अ॑पश्यज्जनि॒तार॒मग्रे॑ । तेन॑ दे॒वा दे॒वता॒मग्र॑मायँ॒स्तेन॒ रोह॑माय॒न्नुप॒ मेध्या॑सः । श॒र॒भमा॑र॒ण्यमनु॑ ते दिशामि॒ तेन॑ चिन्वा॒नस्त॒न्वो नि षी॑द । श॒र॒भं ते॒ शुगृ॑च्छतु॒ यं द्वि॒ष्मस्तं ते॒ शुगृ॑च्छतु

अजन्मा होकर भी वह अग्नि से शोक की ज्वाला से उत्पन्न हुआ; और आरम्भ में उसने जनक को देखा। उसी के द्वारा देवगण अग्रतम देवत्व तक पहुँचे; उसी के द्वारा मेध्य (दीक्षित) जन आरोहण के समीप आए। तेरे पीछे मैं वन्य शरभ को नियोजित करता हूँ; उसी के द्वारा, अपने शरीर का निर्माण करता हुआ, तू स्थिर होकर बैठ जा। शरभ की तीक्ष्णता (शुग्) तुझे प्राप्त हो; और जिसे हम द्वेष करते हैं, उसी को तेरी वही तीक्ष्णता प्राप्त हो।

Mantra 52

त्वं य॑विष्ठ दा॒शुषो॒ नॄँ: पा॑हि शृणु॒धी गिर॑: । रक्षा॑ तो॒कमु॒त त्मना॑

हे यविष्ठ (अग्नि), यजमान के दानशील जनों की रक्षा कर; हमारी वाणी को सुन। संतान की भी रक्षा कर—अपने ही आत्मबल से।

Mantra 53

अ॒पां त्वेम॑न्त्सादयाम्य॒पां त्वोद्म॑न्त्सादयाम्य॒पां त्वा॒ भस्म॑न्त्सादयाम्य॒पां त्वा॒ ज्योति॑षि सादयाम्य॒पां त्वाऽय॑ने सादयाम्यर्ण॒वे त्वा॒ सद॑ने सादयामि समु॒द्रे त्वा॒ सद॑ने सादयामि सरि॒रे त्वा॒ सद॑ने सादयाम्य॒पां त्वा॒ क्षये॑ सादयाम्य॒पां त्वा॒ सधि॑षि सादयाम्य॒पां त्वा॒ सद॑ने सादयाम्य॒पां त्वा॑ स॒धस्थे॑ सादयाम्य॒पां त्वा॒ योनौ॑ सादयाम्य॒पां त्वा॒ पुरी॑षे सादयाम्य॒पां त्वा॒ पाथ॑सि सादयामि गाय॒त्रेण॑ त्वा॒ छन्द॑सा सादयामि॒ त्रै॑ष्टुभेन त्वा॒ छन्द॑सा सादयामि॒ जाग॑तेन त्वा॒ छन्द॑सा सादया॒म्यानु॑ष्टुभेन त्वा॒ छन्द॑सा सादयामि॒ पाङ्क्ते॑न त्वा॒ छन्द॑सा सादयामि

मैं तुझे अपां (जल) के अन्तःस्थ में प्रतिष्ठित करता हूँ; अपां के उद्म (उफान/उभार) में प्रतिष्ठित करता हूँ; अपां के भस्म (राख) में प्रतिष्ठित करता हूँ; अपां के ज्योति (प्रकाश) में प्रतिष्ठित करता हूँ; अपां के अयन (प्रवाह/मार्ग) में प्रतिष्ठित करता हूँ। अर्णव (महाजल) में तुझे आसन में प्रतिष्ठित करता हूँ; समुद्र में तुझे आसन में प्रतिष्ठित करता हूँ; सरिर (सरिता/प्रवाह) में तुझे आसन में प्रतिष्ठित करता हूँ। अपां के क्षय (निवास) में तुझे प्रतिष्ठित करता हूँ; अपां के सधिषि में तुझे प्रतिष्ठित करता हूँ; अपां के सदन में तुझे प्रतिष्ठित करता हूँ; अपां के सधस्थ में तुझे प्रतिष्ठित करता हूँ; अपां की योनि में तुझे प्रतिष्ठित करता हूँ; अपां के पुरीष (अवसाद/तलछट) में तुझे प्रतिष्ठित करता हूँ; अपां के पाथस् (पथ/विस्तार) में तुझे प्रतिष्ठित करता हूँ। गायत्री छन्द से तुझे प्रतिष्ठित करता हूँ; त्रैष्टुभ छन्द से तुझे प्रतिष्ठित करता हूँ; जागत छन्द से तुझे प्रतिष्ठित करता हूँ; अनुष्टुभ छन्द से तुझे प्रतिष्ठित करता हूँ; पाङ्क्त छन्द से तुझे प्रतिष्ठित करता हूँ।

Mantra 54

अ॒यं पु॒रो भुव॒स्तस्य॑ प्रा॒णो भौ॑वाय॒नो व॑स॒न्तः प्रा॑णाय॒नो गा॑य॒त्री वा॑स॒न्ती गा॑य॒त्र्यै गा॑य॒त्रं गा॑य॒त्रादु॑पा॒ᳪशुरु॑पा॒ᳪशोस्त्रि॒वृत् त्रि॒वृतो॑ रथन्त॒रं वसि॑ष्ठ॒ ऋषि॑: प्र॒जाप॑तिगृहीतया॒ त्वया॑ प्रा॒णं गृ॑ह्णामि प्र॒जाभ्य॑:

यह अग्र-भाग ‘भुवस्’ है। उसका प्राण ‘भौवायन’ है। वसन्त प्राण का मार्ग है। वसन्त ही निश्चय ही गायत्री है। गायत्री के लिए ‘गायत्र’ (छन्द) है। ‘गायत्र’ से उपांशु (ग्रह) है; उपांशु से त्रिवृत् (स्तोम) है; त्रिवृत् से रथन्तर (साम) है। वसिष्ठ ऋषि हैं। प्रजापति द्वारा गृहीत, हे (ग्रह/देवता) तुझसे मैं प्रजाओं के लिए प्राण को ग्रहण करता हूँ।

Mantra 55

अ॒यं द॑क्षि॒णा वि॒श्वक॑र्मा॒ तस्य॒ मनो॑ वैश्वकर्म॒णं ग्री॒ष्मो मा॑न॒सस्त्रिष्टुब्ग्रै॒ष्मी॑ त्रि॒ष्टुभ॑: स्वा॒रᳪ स्वा॒राद॑न्तर्या॒मो॒ऽन्तर्या॒मात्प॑ञ्चद॒शः प॑ञ्चद॒शाद् बृ॒हद् भ॒रद्वा॑ज॒ ऋषि॑: प्र॒जाप॑तिगृहीतया॒ त्वया॒ मनो॑ गृह्णामि प्र॒जाभ्य॑:

यह दक्षिण (पक्ष) ‘विश्वकर्मा’ है। उसका मन ‘वैश्वकर्मण’ है। ग्रीष्म मन का (ऋतु) है। त्रिष्टुभ ग्रीष्म है। त्रिष्टुभ से ‘स्वार’ है; स्वार से अन्तर्याम (ग्रह) है; अन्तर्याम से पञ्चदश (स्तोम) है; पञ्चदश से बृहत् (साम) है। भरद्वाज ऋषि हैं। प्रजापति द्वारा गृहीत, हे (ग्रह/देवता) तुझसे मैं प्रजाओं के लिए मन को ग्रहण करता हूँ।

Mantra 56

अ॒यं प॒श्चाद्वि॒श्वव्य॑चा॒तस्य॒ चक्षु॑र्वैश्वव्यच॒सं व॒र्षाश्चाक्षु॑ष्यो जग॑ती वा॒र्षी जग॑त्या॒ ऋक्स॑म॒मृक्स॑माच्छु॒क्रः शु॒क्रात्स॑प्तद॒शः स॑प्तद॒शाद्वै॑रू॒पं ज॒मद॑ग्नि॒रृषि॑: प्र॒जाप॑तिगृहीतया॒ त्वया॒ चक्षु॑र्गृह्णामि प्र॒जाभ्य॑:

यह पश्चिम (पश्चात्) ‘विश्वव्यचा’ है। उसका चक्षु ‘वैश्वव्यचस’ है। वर्षाएँ चक्षु की (ऋतु) हैं। जगती वर्षा-सम्बन्धी (छन्द) है। जगती से ऋक् और साम का सामञ्जस्य है; ऋक्-साम के सामञ्जस्य से ‘शुक्र’ (दीप्तिमान) है; शुक्र से सप्तदश (स्तोम) है; सप्तदश से वैरूप (साम) है। जमदग्नि ऋषि हैं। प्रजापति द्वारा गृहीत, हे (ग्रह/देवता) तुझसे मैं प्रजाओं के लिए चक्षु को ग्रहण करता हूँ।

Mantra 57

इ॒दमु॑त्त॒रात् स्व॒स्तस्य॒ श्रोत्र॑ᳪ सौ॒वᳪ श॒रच्छ्रौ॒त्र्य॒नु॒ष्टुप् शा॑र॒द्य॒नु॒ष्टुभ॑ ऐ॒डमै॒डान्म॒न्थी म॒न्थिन॑ एकवि॒ᳪश ए॑कविᳪशाद्वै॑रा॒जं वि॒श्वामि॑त्र॒ ऋषि॑: प्र॒जाप॑तिगृहीतया॒ त्वया॒ श्रोत्रं॑ गृह्णामि प्र॒जाभ्य॑:

यह (उत्तर दिशा से) स्वर्ग है; उसका ‘श्रोत्र’ (कर्ण) सौव—स्वर्गीय है। शरद् ऋतु श्रोत्र की है; शारद्य (शरद्-सम्बन्धी) छन्द ‘अनुष्टुप्’ है। अनुष्टुप् से ‘ऐड’ (Aiḍa) होता है; ऐड से ‘मन्थी’ (Manthin); मन्थी से ‘एकविंश’ (इक्कीस); एकविंश से ‘वैराज’ (Vairāja) होता है। इसके ऋषि विश्वामित्र हैं। प्रजापति द्वारा गृहीत (अधिष्ठित) तुम्हारे द्वारा मैं प्रजाओं के लिए श्रोत्र (श्रवण-शक्ति) ग्रहण करता हूँ।

Mantra 58

इ॒यमु॒परि॑ म॒तिस्तस्यै॒ वाङ्मा॒त्या हे॑म॒न्तो वा॒च्यः प॒ङ्क्तिर्है॑म॒न्ती प॒ङ्क्त्यै नि॒धन॑वन्नि॒धन॑वत आग्रय॒ण आ॑ग्रय॒णात् त्रि॑णवत्रयस्त्रि॒ᳪशौ त्रि॑णवत्रयस्त्रि॒ᳪशाभ्या॑ᳪ शाक्वररैव॒ते वि॒श्वक॑र्म॒ ऋषि॑: प्र॒जाप॑तिगृहीतया॒ त्वया॒ वाचं॑ गृह्णामि प्र॒जाभ्यो॑ लो॒कं ता इन्द्र॑म्

यह ऊपर ‘मति’ (विचार) है; उसकी ‘वाक्’ मापित वाणी है। हेमन्त ऋतु वाणी की है; हेमन्तीय छन्द ‘पङ्क्ति’ है। पङ्क्ति के लिए ‘निधनवत्’ (निधन-युक्त) स्तोत्र है; निधनवत् से ‘आग्रयण’ होता है; अग्रयण से ‘त्रिणवत्-त्रयस्त्रिंश’ (उनतालीस और तैंतीस) होते हैं; त्रिणवत्-त्रयस्त्रिंश से ‘शाक्वर’ और ‘रैवत’ (छन्द/स्तोत्र) होते हैं। इसके ऋषि विश्वकर्मा हैं। प्रजापति द्वारा गृहीत तुम्हारे द्वारा मैं प्रजाओं के लिए वाणी ग्रहण करता हूँ; (और) लोक को—हे इन्द्र—उनको (प्राप्त कराऊँ)।