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Sukta 9.38
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Soma Pavamāna
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Ce bref hymne de Pavamāna loue Soma lorsqu’il est pressé et purifié, s’élançant comme un puissant char-taureau vers l’abondance et la force. Les strophes s’attardent sur le mouvement rapide de Soma vers la sphère humaine et sur son approche intime du « sein cher » — le lieu de dépôt où il devient apte à l’offrande et à la boisson. Le but est de sacraliser le flux de purification et d’inviter dans le rite la puissance vivifiante et sustentatrice de Soma.
Mantra 1
एष उ स्य वृषा रथोऽव्यो वारेभिरर्षति । गच्छन्वाजं सहस्रिणम् ॥
Voici, en vérité, ce Taureau puissant, ce char ; avec des enveloppes impérissables il s’écoule, allant vers la plénitude millefold de la force.
Mantra 2
एतं त्रितस्य योषणो हरिं हिन्वन्त्यद्रिभिः । इन्दुमिन्द्राय पीतये ॥
Ce fauve (Soma) de Trita, les jeunes filles le poussent en avant avec les pierres à presser — la goutte lumineuse pour qu’Indra la boive.
Mantra 3
एतं त्यं हरितो दश मर्मृज्यन्ते अपस्युवः । याभिर्मदाय शुम्भते ॥
Lui, celui-là même, dix coursiers fauves le polissent, avides d’œuvre; par eux il s’orne pour l’ivresse de la puissance.
Mantra 4
एष स्य मानुषीष्वा श्येनो न विक्षु सीदति । गच्छञ्जारो न योषितम् ॥
Lui, ce (Soma), vient se poser parmi les humains comme un faucon au milieu des clans; il s’avance comme l’amant vers l’aimée.
Mantra 5
एष स्य मद्यो रसोऽव चष्टे दिवः शिशुः । य इन्दुर्वारमाविशत् ॥
Voici son rasa miellé, l’enfant du ciel, que l’on voit ici-bas : cette goutte lumineuse, Indu, qui est entrée dans l’enclos.
Mantra 6
एष स्य पीतये सुतो हरिरर्षति धर्णसिः । क्रन्दन्योनिमभि प्रियम् ॥
Voici le Soma pressé pour la boisson : fauve, ruisselant, ferme en son appui ; clamant, il se hâte vers le sein aimé — vers son propre lieu bien-aimé de manifestation.
It praises Soma while he is being pressed and purified, describing his swift streaming through the filter and his arrival into the vessel where he becomes fit for offering and drinking.
The falcon image conveys speed and decisive arrival among the clans, while the lover image conveys intimacy and inevitability—Soma is drawn to his proper seat and to those who welcome him in the rite.
It refers to Soma’s rightful settling place after purification—both the ritual vessel/seat of collection and, symbolically, the stable ground where refined power becomes fully present and usable.
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