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Sukta 4.29
Vāmadeva Gautama (traditional for Mandala 4); specific hymn attribution not provided in input
Indra
Trishtubh (probable; requires scan)
Ce bref hymne à Indra est une invitation pressante à venir — même de loin — aux nombreuses pressées de soma, réjoui par les chevaux fauves et par la louange inspirée des chantres. Le poète prie pour qu’Indra soit amené à « entendre » l’appel, puis qu’il se lève dans une puissance débordante afin d’accorder l’accomplissement : la force victorieuse (vāja), un gué sûr (su-tīrtha) et l’intrépidité. Il se clôt sur un vœu collectif : sous la protection d’Indra, que les chanteurs deviennent de véritables voyants et, par son don généreux, partagent les vastes richesses du ciel.
Mantra 1
आ नः स्तुत उप वाजेभिरूती इन्द्र याहि हरिभिर्मन्दसानः । तिरश्चिदर्यः सवना पुरूण्याङ्गूषेभिर्गृणानः सत्यराधाः ॥
Viens à nous, ô Indra, toi qui es loué ; approche avec l’aide qui apporte des plénitudes de force ; arrive dans l’allégresse avec tes fauves (hari) coursiers. Même de loin, ô noble, viens aux nombreux pressurages (savanā), chanté par nos paroles inspirées — toi dont l’accomplissement est fidèle à la Vérité.
Mantra 2
आ हि ष्मा याति नर्यश्चिकित्वान्हूयमानः सोतृभिरुप यज्ञम् । स्वश्वो यो अभीरुर्मन्यमानः सुष्वाणेभिर्मदति सं ह वीरैः ॥
Car, en vérité, il vient — la puissance virile, le connaissant — appelé par les presseurs (sotar) vers le sacrifice. Lui aux bons coursiers, sans crainte dans son affirmation de soi, s’enivre avec ceux qui pressent bien, se joignant aux héros — nos fortes énergies.
Mantra 3
श्रावयेदस्य कर्णा वाजयध्यै जुष्टामनु प्र दिशं मन्दयध्यै । उद्वावृषाणो राधसे तुविष्मान्करन्न इन्द्रः सुतीर्थाभयं च ॥
Que ses oreilles entendent, afin qu’il apporte la plénitude de la force ; fais partir l’appel aimé vers toutes les directions, pour qu’il se réjouisse. Se dressant dans sa puissance débordante pour notre accomplissement, qu’Indra le Puissant établisse pour nous un bon passage et l’absence de crainte.
Mantra 4
अच्छा यो गन्ता नाधमानमूती इत्था विप्रं हवमानं गृणन्तम् । उप त्मनि दधानो धुर्याशून्त्सहस्राणि शतानि वज्रबाहुः ॥
Celui qui vient droit vers l’homme dans le besoin avec son secours — ainsi vers le rishi inspiré qui invoque et qui chante —, lui, le porteur du Vajra, se met sur lui le joug de l’attelage des forces rapides, par milliers et par centaines, pour nous porter en avant.
Mantra 5
त्वोतासो मघवन्निन्द्र विप्रा वयं ते स्याम सूरयो गृणन्तः । भेजानासो बृहद्दिवस्य राय आकाय्यस्य दावने पुरुक्षोः ॥
Ô Maghavan, Indra, protégés par toi, puissions-nous être des vipra — lumineux dans l’intelligence —, te louant sans cesse. Ayant part aux richesses du vaste ciel, puissions-nous être dignes de recevoir le don généreux de ton abondante plénitude.
It calls Indra to the Soma pressings and asks for victorious strength (vāja), a safe passage or “good crossing” (su-tīrtha), and fearlessness (abhaya).
It is a poetic way of intensifying the ritual summons—urging that Indra truly heed the chant and respond quickly with help and gifts.
It can be recited as an invocation for courage and protection, especially in a fire offering or devotional setting, focusing on the themes of strength, safe passage, and freedom from fear.
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