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Sukta 3.46
Viśvāmitra Gāthina (traditional, Mandala 3)
Indra
Triṣṭubh (very likely)
Ce bref hymne à Indra magnifie le Seigneur porteur du foudre comme un Taureau souverain de lui-même, toujours jeune et pourtant sans vieillesse, dont les hauts faits héroïques sont immenses et célèbres au loin. Indra y est dépeint comme débordant toute mesure — surpassant le ciel, la terre et l’espace intermédiaire — tandis que le rite s’achève par le Soma préparé et offert, afin qu’il le boive et affermisse protection et victoire.
Mantra 1
युध्मस्य ते वृषभस्य स्वराज उग्रस्य यूनः स्थविरस्य घृष्वेः । अजूर्यतो वज्रिणो वीर्याणीन्द्र श्रुतस्य महतो महानि ॥
À toi sont les puissances héroïques, ô Indra — du Taureau combattant, souverain de soi, farouche, jeune et pourtant ferme, impétueux à l’assaut; de l’Inaltérable, porteur du vajra. Grandes sont les grandes œuvres du Puissant, célèbre au loin.
Mantra 2
महाँ असि महिष वृष्ण्येभिर्धनस्पृदुग्र सहमानो अन्यान् । एको विश्वस्य भुवनस्य राजा स योधया च क्षयया च जनान् ॥
Grand es-tu, ô Puissant, par tes forces viriles — farouche, conquérant des richesses, domptant les autres. Toi seul es roi de tout ce qui devient; tu peux pousser les hommes au combat et aussi les établir en demeure sûre.
Mantra 3
प्र मात्राभी रिरिचे रोचमानः प्र देवेभिर्विश्वतो अप्रतीतः । प्र मज्मना दिव इन्द्रः पृथिव्याः प्रोरोर्महो अन्तरिक्षादृजीषी ॥
Il déborde ses mesures, resplendissant; de toutes parts il s’avance au-delà des dieux — irrésistible. Indra, au droit élan, grandit par l’immensité au-delà du ciel et de la terre, au-delà de la vaste grandeur de l’espace intermédiaire.
Mantra 4
उरुं गभीरं जनुषाभ्युग्रं विश्वव्यचसमवतं मतीनाम् । इन्द्रं सोमासः प्रदिवि सुतासः समुद्रं न स्रवत आ विशन्ति ॥
Large et profond, farouche dès sa naissance, omnipénétrant, soutien des pensées — en Indra entrent les flots de Soma pressé, comme les eaux courantes entrent dans l’océan.
Mantra 5
यं सोममिन्द्र पृथिवीद्यावा गर्भं न माता बिभृतस्त्वाया । तं ते हिन्वन्ति तमु ते मृजन्त्यध्वर्यवो वृषभ पातवा उ ॥
Ce Soma, ô Indra, que la Terre et le Ciel portent pour toi comme une mère porte l’enfant en son sein — celui-là ils le mettent en mouvement pour toi, celui-là ils le purifient pour toi, les adhvaryu, ô Taureau, afin que tu boives.
It proclaims Indra’s unmatched, immeasurable power—he overflows all limits—and it directs that praise into the Soma offering so Indra may drink and empower the sacrificer.
It is a poetic way of saying Indra cannot be contained by ordinary limits: his might and radiance surpass even the cosmic domains of heaven, earth, and the midspace.
Soma is the purified offering prepared by the priests; it is upheld by Heaven and Earth and then pressed and cleansed so Indra, the Bull, may drink and become fully invigorated.
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