Vaivasvata Manu

Ô toi sans faute, les Purāṇa que tu nous as déjà exposés—ces mêmes récits, dont l’essence est semblable à l’ambroisie—nous désirons les entendre encore une fois.

Sūta dit : Ainsi interpellé par lui, Manu questionna Madhusūdana : «Ô Seigneur Bienheureux, au bout de combien d’années surviendra la dissolution intermédiaire (antarākṣaya) ?»

Ô roi, écoute ceux qui peuvent être désignés pour le rite Parvaṇa (śrāddha) : celui qui entretient les cinq feux sacrés (pañcāgni), le snātaka dûment diplômé des Veda, celui qui maîtrise le Trisuparṇa (récitation védique), et celui qui…

Durant le Cākṣuṣa-manvantara, il y eut un grand roi-sage nommé Satyavrata. Dévot entièrement voué à Nārāyaṇa, il pratiqua l’austérité en ne se nourrissant que d’eau.

Dans le Ramyaka-varṣa, où règne Vaivasvata Manu, la Personnalité Suprême de Dieu se manifesta sous la forme très aimée de Matsyāvatāra à la fin de l’ère précédente, c’est-à-dire au terme du Cākṣuṣa-manvantara, et montra alors cette forme à…

Śukadeva Gosvāmī dit : Le Manu présent, connu sous le nom de Śrāddhadeva, est le fils de Vivasvān, la divinité présidant au soleil. Il est le septième Manu. Écoute maintenant de ma bouche le récit de ses fils.

À ce moment-là, Satyavrata (Trishanku) m'a vue très affligée sur le chemin. Ce Sage Royal (Rajarshi) a demandé : Pourquoi ce garçon pleure-t-il ?

Description de l'histoire de Satyavrata. Lomasha dit : Il ne connaissait rien de l'étude des Védas, ni du Japa (récitation). Il ne connaissait ni la méditation sur les divinités, ni leur culte.

...même s'il est prononcé sans le point nasal (bindu), Elle accorde certainement les désirs de chacun. Ô meilleur des rois, l'histoire de Satyavrata en est un exemple.

Il enviait sans cesse Nandabhadra, le plus établi dans le dharma. Cet homme était impie et de conduite dépravée, bien qu’on le réputât « Satyavrata », voué à la vérité.

Svāyaṃbhuva, Svārociṣa, Uttama et de même Raivata ; puis Tāmasa et Cākṣuṣa comme le sixième ; et maintenant, Vaivasvata.

Et dans Śākadvīpa, dans les régions nommées Ṛtavrata, Satyavrata et Anuvrata, ils adorent, par le japa, le Seigneur Bienheureux Vāyyavātkama.