Adhyaya 13

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । इति कृष्णवचः श्रुत्वा गोप्यः संहृष्टमानसाः । तस्मिन्मयसरे स्नात्वा विमुक्ताऽशेषबन्धनाः

Prahlāda sprach: Als sie Kṛṣṇas Worte vernommen hatten, badeten die gopīs, im Herzen voll Freude, in jenem See der Māyā; und durch dieses Bad wurden sie von allen Fesseln restlos befreit.

Verse 2

कृष्णदर्शनसंजातपरमानन्दसंप्लुताः । ऊचुश्च वचनं गोप्यो मधुरं माधवं प्रति

Vom höchsten Glück, das aus dem Anblick Kṛṣṇas entsprang, überflutet, sprachen die gopīs süße Worte zu Mādhava.

Verse 3

गोप्य ऊचुः । धन्यः स दैत्यप्रवरो मयो येन कृतं सरः । यस्मिंस्त्वं देवतैः सार्द्धं समेष्यसि जगत्पते

Die gopīs sprachen: Gesegnet ist Māyā, der Vornehmste unter den Dānavas, durch den dieser See geschaffen wurde—denn an eben diesem Ort wirst Du, o Herr der Welt, zusammen mit den Göttern dich versammeln.

Verse 4

यदि तुष्टोऽसि भगवन्ननुग्राह्या वयं यदि । अस्माकमपि वार्ष्णेय कारयस्व सरोत्तमम्

Wenn Du zufrieden bist, o Bhagavān—wenn wir wahrlich würdig sind, Deine Gnade zu empfangen—dann, o Vārṣṇeya, lass auch für uns einen höchst vortrefflichen See erschaffen.

Verse 5

कीर्त्तनान्मृत्युलोकेऽस्मिंस्तव संदर्शनेन हि । अहर्निशं तव ध्यानाद्यास्यामः परमां गतिम्

Durch das Besingen Deiner Herrlichkeit in dieser Welt des Todes—und wahrlich durch Dein Schauen—werden wir, indem wir Tag und Nacht über Dich meditieren, den höchsten Zustand erlangen.

Verse 6

श्रीकृष्ण उवाच । करिष्ये वः प्रियं साध्व्यो यूयं मम परिग्रहाः । अनुग्राह्या मया नित्यं भक्तिग्राह्योऽस्मि सर्वदा

Śrī Kṛṣṇa sprach: O tugendhafte Frauen, ich werde tun, was euch lieb ist; ihr gehört Mir. Stets sollt ihr von Mir begünstigt sein, denn zu allen Zeiten werde Ich allein durch Bhakti, hingebungsvolle Verehrung, gewonnen.

Verse 7

प्रह्लाद उवाच । इत्युक्त्वा भगवान्कृष्णो गोपीनां हितकाम्यया । सरसः सन्निधौ तस्य सरस्त्वन्यच्चकार ह

Prahlāda sprach: Nachdem Bhagavān Kṛṣṇa so geredet hatte, erschuf Er, das Wohl der Gopīs begehrend, einen weiteren See in der Nähe jenes Sees.

Verse 8

तदगाधं स्वच्छजलं नलिनीदलशोभितम् । हंससारसयुग्मैश्च चक्रवाकैश्च शोभितम्

Jener See war tief, mit klarem, reinem Wasser, geschmückt von Lotusblättern und verschönert durch Paare von Schwänen, Sarasa-Kranichen und Cakravāka-Vögeln.

Verse 9

कुमुदोत्पलकह्लारपद्मिनीखण्डमण्डितम् । सेवितं द्विजमुख्यैश्च सिद्धविद्याधरैस्तथा

Es war geschmückt mit Büscheln von Wasserlilien—kumuda, utpala, kahlāra—und mit Lotus-Hainen; und es wurde von den vornehmsten Brāhmaṇas besucht, ebenso von Siddhas und Vidyādharas.

Verse 10

सेवितं यदुनारीभिस्तथा यदुकुमारकैः । दिवारात्रौ सुसंपूर्णं सर्वैर्जानपदैर्जनैः

Es wurde von den Frauen der Yadu und ebenso von den Jünglingen der Yadu besucht; bei Tag und bei Nacht war es ganz erfüllt von allen Menschen aus den umliegenden Landstrichen.

Verse 11

तं दृष्ट्वा जलकल्लोलैः सुसंपूर्णं जलाशयम् । हर्षाद्गोपीजनं कृष्णः प्रोवाच वचनं तदा

Als Kṛṣṇa jenes Wasserbecken sah, das ganz von wogenden Wellen erfüllt war, sprach er voller Freude damals diese Worte zur Versammlung der Gopīs.

Verse 12

पश्यध्वं गोपिकाः शुभ्रं सरः सरं समीपतः । स्वच्छमिष्टजलापूर्णं सज्जनानां यथा मनः

„Schaut, o Gopīs—ganz nahe—diesen strahlenden See: klar und rein, erfüllt von süßem, wohlschmeckendem Wasser, wie der Geist der Tugendhaften.“

Verse 13

कारणाद्भवतीनां च यस्मात्कृतमिदं सरः । भवतीनां तथा नाम्ना ख्यातमेतद्भविष्यति

„Weil dieser See um euretwillen geschaffen wurde, wird er darum in der Welt unter eurem eigenen Namen berühmt werden.“

Verse 14

गोर्वाचावाचकः शब्दो भवतीभिर्मया सह । गोप्रचारेति वै नाम्नां ख्यातिं लोके गमिष्यति

Das Wort «go» bezeichnet «vācā», die Rede; und durch euch—zusammen mit Mir—wird dieser Ort in der Welt unter dem Namen «Gopracāra» berühmt werden.

Verse 15

युष्माकं प्रियकामार्थं यस्मात्कृतमिदं सरः । तस्माद्गोपीसर इति ख्यातिं लोके गमिष्यति

Da dieser See geschaffen wurde, um das zu erfüllen, was euch lieb und ersehnt ist, wird er daher in der Welt als «Gopī-sara» berühmt werden.

Verse 16

गोप्य ऊचुः । अनुग्राह्या यदि वयमस्मन्नाम्ना कृतं सरः । अन्यत्किमपि वार्ष्णेय प्रार्थयामो वदस्व नः

Die gopīs sprachen: «Wenn wir wahrlich deiner Gnade teilhaftig sind und wenn dieser See in unserem Namen geschaffen wurde, dann, o Vārṣṇeya, erbitten wir noch eine weitere Gabe—sprich zu uns (dass du sie gewährst).»

Verse 17

श्रीकृष्ण उवाच । प्रार्थ्यतां यदभिप्रेतं यद्वो मनसि वर्तते । भक्त्या समागता यूयं नास्त्यदेयं ततो मया

Śrī Kṛṣṇa sprach: «Bittet um das, was ihr begehrt, was in euren Herzen weilt. Ihr seid in Bhakti gekommen; darum gibt es für euch nichts, was Ich vorenthalten würde.»

Verse 18

गोप्य ऊचुः । यदि तुष्टोऽसि भगवन्यदि देयो वरो हि नः । तस्मात्त्वया सदा कृष्ण नरयानेन माधव

Die gopīs sprachen: «Wenn Du zufrieden bist, o Herr, und wenn uns wahrlich ein Segen gewährt werden soll, dann, o Kṛṣṇa, o Mādhava, komm stets hierher in Deiner sichtbaren menschlichen Gestalt.»

Verse 19

अत्रागत्य नभस्येऽस्मिन्स्नातव्यं नियमेन हि । यत्र त्वं तत्र देवाश्च यज्ञास्तीर्थानि केशव

Wer in diesem Monat Nabhas hierher kommt, soll nach Vorschrift und mit rechter Observanz das heilige Bad vollziehen. Denn wo immer Du bist, o Keśava, dort sind auch die Götter, die Opfer und die heiligen Tīrthas.

Verse 20

यत्र त्वं तत्र दानानि व्रतानि नियमाश्च ये । ओंकारश्च वषट्कारः स्वाहाकारः स्वधा तथा

Wo immer Du bist, dort sind auch Gaben, Gelübde und alle Zuchtregeln. Dort sind ebenso die Silbe Oṃ, der Ruf vaṣaṭ und die Opferformeln svāhā und svadhā.

Verse 21

भूर्भुवःस्वर्महर्ल्लोको जनः सत्यं तपस्तथा । त्वन्मयं हि जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम्

Bhūr, Bhuvar, Svar, Maharloka, Janaloka, Satyaloka und Tapoloka — ja, alle Welten — sind allein von Dir durchdrungen. Denn dieses ganze Universum, samt Göttern, Asuras und Menschen, ist von Deinem eigenen Wesen.

Verse 22

तस्मात्त्वयि जगन्नाथे ह्यत्र स्नाते जनार्दने । स्नातमत्र त्रिभुवनं भविष्यति न संशयः

Darum, o Herr des Universums: Wenn Du — Janārdana — hier das Bad nimmst, dann werden die drei Welten sein, als wären sie an eben diesem Ort gebadet worden; daran besteht kein Zweifel.

Verse 23

त्रैलोक्यपावनी गंगा तव पादजलं हि तत् । लक्ष्मीर्वक्षःस्थलस्थाने मुखे देवी सरस्वती

Die Gaṅgā, die die drei Welten reinigt, ist wahrlich das Wasser, das Deine Füße wusch. Lakṣmī weilt an der Stätte Deiner Brust, und die Göttin Sarasvatī wohnt auf Deinem Antlitz als göttliche Rede.

Verse 24

सर्वभूतमयश्चात्र ततस्त्वं जगदीश्वर । यद्ददासि मनुष्याणां भविष्याणां कलौ युगे । तद्वदस्व महाबाहो कृपां कृत्वा जगत्पते

Da Du hier als das Wesen aller Lebewesen gegenwärtig bist, o Herr der Welt—so sprich zu uns aus Erbarmen, o Starkarmiger, Gebieter des Alls: Was gewährst Du den Menschen, die künftig im Kali-Yuga leben werden?

Verse 25

यात्रायामागतानां च अथ षण्मासवासिनाम् । सदैवात्र स्थितानां च यत्फलं तद्वदस्व नः

Sage uns, welcher Verdienst denen zufällt, die als Pilger hierher kommen, denen, die sechs Monate hier wohnen, und auch denen, die hier unablässig verweilen.

Verse 26

श्रीकृष्ण उवाच । यत्फलं हि मनुष्याणां स्नातानां गोपिकासरे । तच्छृणुध्वमसंदिग्धं प्रसन्ने मयि गोपिकाः

Śrī Kṛṣṇa sprach: Hört, o Gopikās, ohne jeden Zweifel, welchen Lohn Menschen erlangen, die im Gopikāsara baden, wenn Ich gnädig zufrieden bin.

Verse 27

सोपस्करां सवत्सां च वस्त्रालंकारभूषिताम् । यथोक्तदक्षिणोपेतां ब्राह्मणाय कुटुंबिने

Eine Kuh mit allem erforderlichen Zubehör, zusammen mit ihrem Kalb, mit Gewand und Schmuck geziert und mit der vorgeschriebenen Dakṣiṇā versehen, soll einem hausständigen Brāhmaṇa geschenkt werden.

Verse 28

सदाचाराय शुद्धाय दरिद्रायानुकारिणे । गां दत्त्वा फलमाप्नोति स्नानमात्रेण तत्फलम्

Wer einem Menschen von guter Lebensführung, Reinheit und Mitgefühl für die Armen eine Kuh schenkt, erlangt die Frucht dieser Gabe; doch schon durch das bloße Bad in diesem Tīrtha wird eben dieselbe Frucht gewonnen.

Verse 29

यावत्पदानि मनुजः कृष्णेन सह गच्छति । कुलानि देव्यस्तावंति वसंति हरिमन्दिरे

So viele Schritte ein Mensch mit Kṛṣṇa gemeinsam geht, o Göttin, so viele Generationen seines Geschlechts wohnen in Haris göttlicher Wohnstatt.

Verse 30

कृष्णेन सह गच्छन्ति गीतवादित्रनिस्वनैः । स्तुवन्तो विविधैः स्तोत्रैर्गोविंदं गोपिकासरे

Sie ziehen mit Kṛṣṇa dahin, umgeben vom Klang von Gesang und Instrumenten, und preisen Govinda in Gopikāsara mit Hymnen vieler Art.

Verse 31

न मातुर्जठरे तेषां यातना जायते नृणाम् । सर्वान्कामानवाप्यांते वैष्णवं लोकमाप्नुयुः

Für jene Menschen entsteht kein Leid, nicht einmal im Schoß der Mutter. Nachdem sie alle Wünsche erlangt haben, erreichen sie die vaiṣṇavische Welt, das Reich Viṣṇus.

Verse 32

अर्घ्यं दत्त्वा विधानेन स्नानं कुर्याद्विचक्षणः । मंत्रेणानेन वै साध्व्यः श्रद्धया परया युतः

Nachdem er das Arghya nach der rechten Vorschrift dargebracht hat, soll der verständige Verehrer das heilige Bad vollziehen, von höchstem Glauben erfüllt, indem er eben dieses Mantra verwendet.

Verse 33

नमस्ते गोपरूपाय विष्णवे परमात्मने । गोप्रचारे जगन्नाथ गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते

Ehrerbietung Dir, o Viṣṇu, höchstes Selbst, der Du in der Gestalt eines Kuhhirten erscheinst. O Jagannātha, der Du durch die Weiden schreitest, nimm dieses Arghya an; abermals Verehrung Dir.

Verse 34

अर्घ्यं दत्त्वा विधानेन मृदमालिप्य पाणिना । स्नायाच्छ्रद्धासमायुक्तस्तर्पयेत्पितृदेवताः

Nachdem man gemäß der Vorschrift Arghya dargebracht und den Leib mit der Hand mit heiliger Erde (Ton) bestrichen hat, soll man im Glauben baden und sodann die Ahnen-Gottheiten durch Tarpana-Opfer zufriedenstellen.

Verse 35

श्राद्धं कुर्य्यात्ततो भक्त्या एकचित्तः समाहितः । यथोक्तदक्षिणा दद्याद्रजतं रुक्ममेव च

Daraufhin soll man in Hingabe, einmütig und gesammelt, das Śrāddha vollziehen und die vorgeschriebene Dakṣiṇā geben, einschließlich Silber und Gold.

Verse 36

विशेषतः प्रदातव्यं तांबूलं कज्जलं तथा । दुकूलानि च देयानि तथा कौसुंभकानि च

Insbesondere soll man Tāmbūla (Betel) und auch Kajjala (Augenschminke/Collyrium) geben. Ebenso sind feine Gewänder zu schenken, auch solche, die in Kusumbha—Safranfarbe—gefärbt sind.

Verse 37

दंपत्योर्वाससी चैव भूषणानि स्वशक्तितः । गावो देया द्विजातिभ्यो वृषभाश्च धुरंधराः । दीनांधकृपणानां च दानं देयं स्वशक्तितः

Nach eigener Kraft soll man dem Ehepaar Gewänder und auch Schmuck geben. Kühe sind den Dvija (Zweimalgeborenen) zu schenken, ebenso starke, lasttragende Zugstiere. Und nach Vermögen soll man den Armen, den Blinden und den Bedürftigen Almosen geben.

Verse 38

एवं कृत्वा नरः सम्यगुत्तमां गतिमाप्नुयात् । प्रयांति परमं लोकं पितरस्त्रिकुलोद्भवाः

Wer dies so recht vollbringt, erlangt den höchsten Gang. Die Ahnen—aus den drei Linien der Sippe hervorgegangen—gelangen in die höchste Welt.

Verse 39

लभते पुत्रकामस्तु पुत्रानिष्टान्मनोरमान्

Wer Söhne begehrt, erlangt Söhne – geliebt und dem Herzen angenehm.

Verse 40

यं यं कामयते कामं स्वर्गमोक्षादिकं नरः । तत्सर्वं समवाप्नोति यः स्नाति गोपिकासरे

Welches Verlangen ein Mensch auch hegt – Himmel, Befreiung (moksha) und dergleichen –, all dies erlangt, wer im Gopikā-sara, dem heiligen See der Gopīs, badet.

Verse 41

यावल्लोका भविष्यंति तावत्स्थास्यति वै सरः । यावत्सरो यशस्तावद्भवतीनां भविष्यति

Solange die Welten bestehen, wird dieser heilige See wahrlich bleiben. Und solange dieser See bleibt, so lange wird auch euer Ruhm währen.

Verse 42

यावत्कीर्तिर्मनुष्येषु तावत्स्वर्गे महीयते । विमुक्ताः सकलात्पापाद्यास्यंति परमां गतिम्

Solange euer Ruhm unter den Menschen genannt wird, so lange werdet ihr im Himmel geehrt. Von aller Sünde befreit, werdet ihr das höchste Ziel erreichen.

Verse 43

तत्पुण्यं गोपीसर इदं जलैः पूर्णं सदैव हि । अवगाह्यं मया गोप्यो नभस्ये नियमेन हि

Dieser verdienstvolle See der Gopīs ist wahrlich stets mit Wasser erfüllt. O Gopīs, ihr sollt darin baden, nach Gelübde und Vorschrift, besonders im Monat Nabhas.

Verse 44

भवत्यः पतिभावेन ब्रह्मभावेन वा पुनः । चिंतयंत्यः परं मां हि परागतिमवाप्स्यथ

O ihr Frauen, ob ihr Mich in der Haltung eines Gatten betrachtet oder wiederum in der Haltung des Brahman (des Absoluten): Indem ihr über Mich als den Höchsten meditiert, werdet ihr den höchsten Zustand erlangen.

Verse 45

प्रह्लाद उवाच । अनुज्ञाता भगवता ततस्ता गोपकन्यकाः । नमस्कृत्य च गोविंदं ययुः सर्वा यथागता

Prahlāda sprach: Daraufhin erhielten jene Hirtenmädchen die Erlaubnis vom seligen Herrn; sie verneigten sich vor Govinda, und alle gingen fort und kehrten zurück, wie sie gekommen waren.

Verse 46

भगवानपि गोविंद उद्धवेन समन्वितः । विसृज्य गोपिकाः कृष्णः स्वकं मंदिरमाविशत्

Und auch der selige Herr Govinda — von Uddhava begleitet — entließ die gopīs, und Kṛṣṇa trat in Seine eigene Wohnstatt ein.