Adhyaya 2

Verse 1

वसिष्ठ उवाच । आसीत्पूर्वं मुनिर्नाम्ना गौतमश्च महातपाः । अहिल्या दयिता तस्य धर्मपत्नी यशस्विनी

Vasiṣṭha sprach: „Einst gab es einen großen Asketen, einen Weisen namens Gautama. Ahalyā war seine geliebte, ruhmreiche Gattin nach dem Dharma.“

Verse 2

शिष्यानध्यापयामास स मुनिः शतशस्तदा । श्रुताध्ययनसंपन्नान्विससर्ज ततो गृहान्

Jener Weise unterwies damals Hunderte von Schülern; und als sie im Hören der heiligen Überlieferung und im Studium vollendet waren, entließ er sie in ihre Häuser.

Verse 3

तस्यान्योऽपि च यः शिष्यो गुरुभक्तिपरायणः । उत्तंको नाम मेधावी न्यवसत्तस्य मन्दिरे

Und er hatte noch einen weiteren Schüler, ganz der Guru-Bhakti hingegeben: ein kluger Jüngling namens Uttaṅka, der weiterhin in der Wohnstätte seines Lehrers verweilte.

Verse 4

न तं विसर्जयामास जरयापि परिप्लुतम् । उत्तंकोऽपि सुशिष्यत्वान्नो वेत्ति पलितं शिरः

Er entließ ihn nicht, selbst als das Alter ihn ganz überkam; und Uttaṅka, weil er ein vorbildlicher Schüler war, bemerkte nicht einmal das Ergrauen auf dem Haupt seines Lehrers.

Verse 5

जातकार्यसमायुक्तो विद्यापारंगतोऽपि सः । केनचित्त्वथ कालेन काष्ठार्थं स बहिर्ययौ

Obwohl er in seinen Pflichten kundig geworden und im Wissen zur Vollendung gelangt war, ging er nach einiger Zeit hinaus, um Brennholz zu sammeln.

Verse 6

प्रभूतानि समादाय आश्रमं परमं गतः । अथासौ न्यक्षिपत्तत्र भूतले काष्ठसंचयम्

Nachdem er reichlich Holz gesammelt hatte, kehrte er zur vortrefflichen Einsiedelei zurück; dann legte er dort das Bündel Brennholz auf den Boden.

Verse 7

काष्ठलग्नां तदा श्वेतां जटामेकां ददर्श सः । स दृष्ट्वा दुःखमापन्नः कृपणं पर्यचिन्तयत्

Da erblickte er eine einzelne weiße Jaṭā, eine verfilzte Haarsträhne, die im Brennholz hängen geblieben war. Als er sie sah, überkam ihn Kummer, und beklommen sann er bei sich.

Verse 8

धिग्धिङ्मे जीवितं नष्टं कुतः कार्यरतस्य च । कलत्र संग्रहं नैव मया कृतमबुद्धिना

Schande, Schande—mein Leben ist zugrunde! Was nützen all meine Mühen? In meiner Torheit habe ich nicht einmal eine Gattin und ein Hauswesen geordnet.

Verse 9

भविष्यति कुलच्छेदः शैथिल्यान्मम दुर्मतेः । गुरुपत्न्या च संदृष्ट उत्तंको दुःखितस्तदा

«Durch meine Nachlässigkeit und Torheit wird mein Geschlecht abgeschnitten.» Da wurde Uttaṅka, von der Gattin des Guru erblickt, von Kummer überwältigt.

Verse 10

तस्य दुःखं तथा क्षिप्रं गौतमाय निेवेदितम् । गौतमेन तथेत्युक्त्वा मृदुवाण्या स भाषितः

Sogleich trug er seinen Kummer Gautama vor. Gautama erwiderte: „So sei es“, und sprach dann mit sanften Worten zu ihm.

Verse 11

वत्स गच्छ गृहं त्वं च अग्निहोत्रादिकाः क्रियाः । पालयस्व विधानेन पत्न्या सह न संशयः

„Mein Kind, geh in dein Haus und bewahre ordnungsgemäß die Riten, beginnend mit dem Agnihotra; vollziehe sie zusammen mit deiner Gattin—ohne Zweifel.“

Verse 12

इत्युक्तो गुरुणा सोऽपि प्रत्युवाच गुरुं प्रति । दक्षिणां प्रार्थय स्वामिन्नहं दास्याम्यसंशयम्

So vom Lehrer angesprochen, erwiderte er dem Guru: „Herr, erbitte die Dakṣiṇā (die Gabe an den Lehrer); ich werde sie ohne Zweifel geben.“

Verse 13

गौतम उवाच । सेवा कृता त्वया वत्स महती मम सर्वदा । तेनैव परिपूर्णत्वं जातं मे नात्र संशयः

Gautama sprach: „Mein Kind, du hast mir stets einen großen Dienst erwiesen. Allein dadurch bin ich völlig zufrieden—daran besteht kein Zweifel.“

Verse 14

उत्तंक उवाच । किंचिद्ग्राह्यं त्वया स्वामिन्सन्तोषो जायते मम । त्वत्प्रसादान्मुनिश्रेष्ठ विद्यापारंगतोऽस्म्यहम्

Uttaṅka sprach: „Meister, nimm doch etwas von mir an, damit mein Herz Frieden finde. Durch deine Gnade, o bester der Weisen, habe ich die Lehre vollkommen gemeistert.“

Verse 15

गौतम उवाच । न ग्राह्यं च मया पुत्र सन्तुष्टः सेवयास्म्यहम् । नेच्छाम्यहं धनं त्वत्तः सुखं गच्छ गृहं प्रति

Gautama sprach: „Mein Sohn, ich soll nichts annehmen; dein Dienst hat mich zufrieden gestellt. Ich begehre kein Vermögen von dir—geh froh nach Hause.“

Verse 16

इत्युक्तो गुरुणा सोऽपि मातरं चाभ्यभाषत । किंचिद्ग्राह्यं मया मातः सन्तोषो दीयतां मम

So vom Guru angesprochen, wandte er sich an die Frau des Lehrers: „Mutter, nimm bitte etwas von mir an, damit meinem Herzen Zufriedenheit geschenkt werde.“

Verse 17

गुरुपत्न्युवाच । सौदासं गच्छ पुत्र त्वं ममाज्ञां कुरु सत्वरम् । मदयन्ती प्रिया तस्य धर्मपत्नी यशस्विनी

Die Frau des Guru sprach: „Mein Sohn, geh sogleich zu Saudāsa und erfülle meinen Auftrag ohne Zögern. Seine Geliebte, die ruhmreiche und dharmatreue Gattin, heißt Madayantī.“

Verse 18

कुण्डलेऽथानय क्षिप्रं मदयंत्याश्च पुत्रक । नो चेच्छापं प्रदास्यामि पञ्चमेऽह्नि न आगतः

„Mein Sohn, bringe rasch das Paar Ohrringe von Madayantī. Tust du es nicht und bist du bis zum fünften Tage nicht zurück, so werde ich dich mit einem Fluch belegen.“

Verse 19

इत्युक्तो गुरुपत्न्या स प्रस्थितः सत्वरं तदा । सौदासस्यगृहं प्राप व्याघ्रास्यं तं च दृष्टवान्

So von der Gattin des Guru unterwiesen, brach er sogleich eilends auf. Als er das Haus Saudāsas erreichte, sah er ihn mit einem Antlitz wie das eines Tigers.

Verse 20

दृष्ट्वा प्राह तदा विप्रं भक्षणार्थमुपस्थितम् । भक्षयिष्यामि वै विप्र त्वामहं नात्र संशयः

Als er den Brahmanen sah, der als Beute in Reichweite gekommen war, sprach er: „O Brahmane, wahrlich, ich werde dich verschlingen; daran besteht kein Zweifel.“

Verse 21

उत्तंक उवाच । अवश्यं भक्षय त्वं मामेकं शृणु नराधिप । देहि मे कुण्डले तात दत्त्वाऽहं गुरवे पुनः । आगमिष्यामि भक्षस्व मा त्वं कार्यविवर्जितम्

Uttaṅka sprach: „Du kannst mich gewiss verzehren, o König; doch höre eines. Gib mir jene Ohrringe, ehrwürdiger Herr; nachdem ich sie meinem Guru zurückgegeben habe, werde ich wiederkehren. Dann verschlinge mich — beraube dich nicht der Tat, die du beabsichtigst.“

Verse 22

सौदास उवाच । गच्छ त्वं मन्दिरे दुर्गे यत्राऽस्ते दयिता मम । तां त्वमासाद्य यत्नेन जीवितव्यभयाद्द्विज

Saudāsa sprach: „Geh in den befestigten Palast, wo meine Geliebte weilt. O Brahmane, erreiche sie mit größter Vorsicht, aus Furcht um dein Leben.“

Verse 23

याच्यतां मम वाक्येन सा ते दास्यति कुण्डले । त्वया च नान्यथा कार्यं यत्सत्यं द्विजसत्तम

Bitte sie in meinem Namen; sie wird dir die Ohrringe geben. Und handle auf keine andere Weise — dies ist die Wahrheit, o Bester der Brahmanen.

Verse 24

वसिष्ठ उवाच । मदयन्त्याः समीपं तु गत्वोवाच द्विजोत्तमः । देहि मे कुण्डले देवि सौदासस्त्वां समादिशत्

Vasiṣṭha sprach: Der vornehmste Brahmane trat zu Madayantī und sagte: „O Herrin, gib mir die Ohrringe; Saudāsa hat es dir aufgetragen.“

Verse 25

मदयंत्युवाच । सन्देहोऽद्यापि मे विप्र कुण्डले द्विजसत्तम । अभिज्ञानं त्वमानीय नृपस्य द्विज दर्शय

Madayantī sprach: „O Brahmane, Bester der Zweimalgeborenen, noch hege ich Zweifel wegen der Ohrringe. Bring ein Erkennungszeichen und zeige es — als Beweis vom König.“

Verse 26

स गत्वा त्वरितं भूपमभिज्ञानमयाचत

Er ging eilends zum König und erbat ein Erkennungszeichen.

Verse 27

सौदास उवाच । यैर्विना सुगतिर्नास्ति दुर्गतिं ये नयंति वै । गत्वैवं ब्रूहि तां साध्वीं मम वाक्यं द्विजोत्तम । प्रदास्यति ततो नूनं कुण्डले रत्नमंडिते

Saudāsa sprach: „Das, ohne welches es keine su-gati (gute Bestimmung) gibt, und das wahrlich zur dur-gati (schlechten Bestimmung) führt: Geh und sprich zu jener tugendhaften Frau meine Worte, o Bester der Brahmanen. Dann wird sie dir gewiss die mit Edelsteinen geschmückten Ohrringe geben.“

Verse 28

वसिष्ठ उवाच । प्रत्यभिज्ञानमादाय गत्वा तस्यै न्यवेदयत्

Vasiṣṭha sprach: Er nahm das Erkennungszeichen an sich, ging zu ihr und überreichte es ihr.

Verse 29

ततोऽसौ प्रददौ तस्मै गृह्ण मे कुण्डले द्विज । उवाच यत्नमास्थाय नीयतां द्विजसत्तम

Darauf gab sie sie ihm und sprach: „O Brāhmaṇa, nimm meine Ohrringe. Mit aller Sorgfalt sollen sie fortgetragen werden, o Bester der Zweimalgeborenen.“

Verse 30

एते च वांछते नित्यं तक्षको द्विज कुण्डले । स तथेति समादाय विस्मयोत्फुल्ललोचनः । कौतुकात्पुनरागत्य राजानं वाक्यमब्रवीत्

„O Brāhmaṇa, Takṣaka, der Nāga, begehrt diese Ohrringe stets.“ Er sprach: „So sei es“, nahm sie an sich, und seine Augen weiteten sich vor Staunen. Dann kehrte er aus Neugier zurück und sagte dem König diese Worte.

Verse 31

अभिज्ञानान्मया भूप सम्प्राप्ते दीप्तकुण्डले । वाक्यार्थस्तु न विज्ञातस्ततोऽहं पुनरागतः

„O König, durch das Erkennungszeichen habe ich wahrlich die leuchtenden Ohrringe erlangt; doch den Sinn der Botschaft habe ich nicht verstanden, darum bin ich zurückgekehrt.“

Verse 32

कौतुकाद्वद मे राजन्स्वकार्ये च यथास्थितम् । कैर्विना सुगतिर्नास्ति दुर्गतिं के नयंति च

„Aus Neugier, o König, sage mir klar, wie es um deine eigene Angelegenheit steht: Ohne wen gibt es keine Sugati, den guten Gang, und wer sind jene, die in Durgati, ins Unheil, treiben?“

Verse 33

सौदास उवाच । आराधिता द्विजा विप्र भवंति सुगतिप्रदाः । असन्तुष्टा दुर्गतिदाः सद्यो मम यथा पुरा

Saudāsa sprach: „O Brāhmaṇa, wenn die Zweimalgeborenen gebührend verehrt werden, werden sie zu Spendern eines guten Geschicks. Sind sie unzufrieden, werden sie zu Gebern von Unheil — so wie es mir einst sogleich widerfuhr.“

Verse 34

एतावान्मम शापोऽयं वसिष्ठस्य महात्मनः । तेनोक्तं त्वां यदा कश्चित्प्रश्नं विख्यापयिष्यति

„So groß ist der Fluch über mir, den der großherzige Vasiṣṭha verhängte: Er erklärte, dass, wenn jemand dir eine bestimmte Frage stellen werde, (die Bedingung erfüllt sei).“

Verse 35

तदा दोषविनिर्मुक्तो भविष्यसि न संशयः । त्वत्प्रसादाद्विनिर्मुक्तो ह्यहं शापाद्द्विजोत्तम । सात्त्विकं धाम चापन्नो गच्छ विप्र नमोऽस्तु ते

„Dann wirst du von Schuld befreit sein — daran besteht kein Zweifel. Durch deine Gnade, o Bester der Zweimalgeborenen, bin auch ich vom Fluch erlöst. Da ich eine reine, sāttvika Wohnstatt erlangt habe, zieh hin, o Brāhmaṇa; Verehrung sei dir.“

Verse 36

वसिष्ठ उवाच । उत्तंकस्तेन निर्मुक्तः सत्वरं पथमाश्रितः । गच्छंश्चातिक्षुधाविष्टो ऽपश्यद्बिल्वफलानि सः

Vasiṣṭha sprach: „Uttaṅka, so befreit, schlug eilends den Weg ein. Als er ging, von heftigem Hunger gequält, erblickte er Bilva-Früchte.“

Verse 37

ततः कृष्णाजिने बद्ध्वा कुण्डले न्यस्य भूतले । आरुरोह फलाकांक्षी स मुनिः क्षुधयाऽन्वितः

Dann band er die Ohrringe in sein schwarzes Antilopenfell und legte sie auf den Boden. Der Weise — nach den Früchten verlangend und vom Hunger gedrängt — stieg hinauf (auf den Baum).

Verse 38

एतस्मिन्नेव काले तु तक्षकः पन्नगोत्तमः । गृहीत्वा कुण्डले तूर्णमगमद्दक्षिणामुखः

In eben jener Zeit riss Takṣaka—der erhabenste unter den Nāgas—die Ohrringe an sich und eilte davon, nach Süden gewandt.

Verse 39

अथोत्तंकः फलाहारी अवतीर्य धरातले । सर्वतोऽन्वेषयामास वेगेन महता वृतः

Dann stieg Uttaṅka, der sich von Früchten nährte, zur Erde hinab und suchte überall, von großer Dringlichkeit erfasst.

Verse 40

स दृष्ट्वा सम्मुखं प्राप्तं समीपं पन्नगोत्तमः । प्रविवेश बिलं रौद्रमन्धकारेण संवृतम्

Als er sah, wie jener ihm gegenüber herankam und näher trat, glitt der beste der Schlangen in eine schaurige Höhle, von dichter Finsternis umhüllt.

Verse 41

उत्तंकोऽपि बिलं प्राप्तः प्रविश्य तमसावृतम् । दण्डकाष्ठं समादाय कुपितोह्यखनत्तदा

Auch Uttaṅka erreichte die Höhle; er trat in die von Dunkel umhüllte Tiefe ein, ergriff einen Holzstab und begann, vom Zorn entflammt, sogleich zu graben.

Verse 42

तं तथा दुःखितं दृष्ट्वा सक्लेशं गुरुकार्यतः । वज्रमारोपयामास दण्डांते पाकशासनः

Als er ihn so bekümmert und mühsam für die Aufgabe seines Lehrers sah, setzte Pākaśāsana (Indra) den Vajra auf die Spitze seines Stabes.

Verse 43

ततो विदारयामास स शीघ्रं धरणीतलम् । प्रविष्टश्चैव पातालं कुण्डलार्थं परिभ्रमन्

Daraufhin riss er eilends die Erdoberfläche auf und trat in Pātāla ein, dort umherwandernd auf der Suche nach den Ohrringen.

Verse 44

सोऽपश्यद्वाजिनं तत्र सर्वश्वेतं गुणान्वितम् । तेनोक्तः स्पृश मे गुह्यं ततः कार्यं भविष्यति

Dort erblickte er ein Ross, ganz weiß und mit glückverheißenden Eigenschaften begabt. Dieses sprach zu ihm: „Berühre meinen verborgenen Teil; dann wird dein Werk vollbracht sein.“

Verse 45

स चकार तथा शीघ्रं ततो धूमो व्यजायत । पातालं तेन सर्वत्र व्याप्तं भूधर वह्निना

Er tat es sogleich; da entstand Rauch. Durch jenes berggleiche Feuer wurde ganz Pātāla überall durchdrungen.

Verse 46

ततश्च व्याकुलाः सर्वे पन्नगाः समुपाद्रवन् । तक्षकं पुरतः कृत्वा संप्राप्ताः कुण्डलान्विताः । उत्तंकाय ततो दत्त्वा प्रणिपत्य ययुर्गृहम्

Dann stürmten alle Schlangen, in Aufruhr geraten, herbei. Takṣaka voranstellend, kamen sie mit den Ohrringen; sie übergaben sie Uttaṅka, warfen sich nieder und kehrten in ihre Wohnstatt zurück.

Verse 47

वसिष्ठ उवाच । अथाश्वस्तमुवाचेदमहमग्निर्द्विजोत्तम । यस्त्वयाऽराधितः पूर्वमुपाध्यायनिदेशतः

Vasiṣṭha sprach: Daraufhin sagte er zu dem beruhigten Brahmanen: „Ich bin Agni, o Bester der Zweimalgeborenen, den du einst nach der Weisung deines Lehrers verehrt hast.“

Verse 48

ज्ञात्वा त्वां दुःखितं प्राप्तमिह प्राप्तः कृपापरः । सर्वथा त्वं च मे पृष्ठं भगवञ्छीघ्रमारुह

Da ich wusste, dass du in Kummer hierher gelangt bist, kam ich, von Mitgefühl bewegt. Darum, o Ehrwürdiger, steig schnell auf meinen Rücken.

Verse 49

नयामि तत्र यत्रास्ते गुरुः सर्वगुणालयः । आरूढस्तस्य पृष्ठे स प्रतस्थे ह्याश्रमं प्रति

„Ich bringe dich dorthin, wo dein Guru weilt, die Wohnstatt aller Tugenden.“ Nachdem er seinen Rücken bestiegen hatte, brach er zum Āśrama auf.

Verse 50

तत्क्षणात्समनुप्राप्तो गौतमस्य निवेशनम् । एतस्मिन्नेव काले तु अहिल्या कृतमंडना

Im selben Augenblick gelangte er zur Wohnstätte Gautamas. Und eben zu dieser Zeit war Ahalyā, bereits geschmückt, dort zugegen.

Verse 51

स्नाता चाभ्येत्य भर्तारं साध्वी वाक्यमुवाच ह । उत्तंकोऽद्य न संप्राप्तः शापं दास्याम्यहं ध्रुवम्

Nachdem sie gebadet hatte, trat die tugendhafte Frau zu ihrem Gemahl und sprach: „Wenn Uttaṅka heute nicht eintrifft, werde ich gewiss einen Fluch aussprechen.“

Verse 52

शिथिलो गुरुकृत्येषु स यदालक्षितो मया । तस्या वाक्यावसाने तु उत्तंकः पर्य्यदृश्यत

Als ich bemerkte, dass er in den Pflichten gegenüber dem Guru nachlässig geworden war, da erschien Uttaṅka, just als ihre Worte endeten, vor den Augen.

Verse 53

प्रसन्नवदनो हृष्टः कुण्डलाभ्यां समन्वितः । प्रणिपत्य स तां भक्त्या कुण्डले संन्यवेदयत्

Mit freudigem Antlitz, voller Entzücken und das Paar Ohrringe tragend, verneigte er sich in Hingabe und überreichte sie ihr.

Verse 54

सा दृष्ट्वा तत्क्षणात्साध्वी कर्णाभ्यां संन्यवेशयत् । स्वगृहाय ततस्तूर्णमुत्तंकं विससर्ज ह

Als sie sie sah, setzte die tugendhafte Frau sie sogleich an beide Ohren. Dann entließ sie Uttaṅka unverzüglich, damit er in sein eigenes Haus zurückkehre.

Verse 55

वसिष्ठ उवाच । एवं स विवरो जातस्तक्षकोत्तंककारणात् । यथा मे चिंत्यते नित्यं धेन्वर्थं श्वभ्रपूरणे

Vasiṣṭha sprach: „So entstand jener Abgrund durch Takṣaka und Uttaṅka. Und unablässig sinne ich darauf, jene Grube zu füllen – um der Kuh willen.“

Verse 56

तस्मात्त्वं पूरय क्षिप्रं नान्यः शक्तोऽत्र कर्मणि । शीघ्रं कुरु नगश्रेष्ठ मम कार्यमसंशयम्

„Darum fülle sie rasch – kein anderer vermag hier dieses Werk. Handle schnell, o bester der Berge; vollbringe mein Anliegen ohne Zweifel.“