Adhyaya 123

Verse 1

सूत उवाच । तथान्यदपि तत्रास्ति शुक्लतीर्थमनुत्तमम् । दर्भैः संसूचितं श्वेतैर्यदद्यापि द्विजोत्तमाः

Sūta sprach: „Dort gibt es auch noch eine andere, unvergleichliche heilige Furt namens Śuklatīrtha. Bis heute, o Beste der Zweimalgeborenen, ist sie durch weißes Darbha-Gras gekennzeichnet.“

Verse 2

चमत्कारपुरे पूर्वमासीत्कश्चित्सुशल्यवित् । रजकः शुद्धकोनाम पुत्रपौत्रसमन्वितः

Einst lebte in Camatkārapura ein Wäscher namens Śuddhaka, kundig in seinem Handwerk und mit Söhnen und Enkeln gesegnet.

Verse 3

स सर्वरजकानां च प्राधान्येन व्यवस्थितः । प्रधानब्राह्मणानां च करोत्यंबरशोधनम्

Er war als Oberster unter allen Wäschern eingesetzt und vollzog zudem die Reinigung der Gewänder der führenden Brahmanen.

Verse 4

कस्यचित्त्वथ कालस्य नीलीकुण्ड्यां समाहितः । प्राक्षिपद्ब्राह्मणेंद्राणां वासो विज्ञातवांश्चिरात्

Dann, zu einer gewissen Zeit, während er bei der Nīlīkuṇḍī seiner Arbeit nachging, warf er die Gewänder erhabener Brahmanen hinein—eine Tat, deren Bedeutung er erst viel später erkannte.

Verse 5

अथासौ मन्दचित्तश्च स्वामाहूयकुटुम्बिनीम् । पुत्रांश्च वचनं प्राह रहस्ये भयविह्वलः

Daraufhin, im Geist bekümmert, rief er seine Frau und seine Söhne herbei und sprach im Verborgenen diese Worte, von Furcht erschüttert.

Verse 6

निर्मूल्यानि सुवस्त्राणि ब्राह्मणानां महात्मनाम् । नीलीमध्ये विमोहेन प्रक्षिप्तानि बहूनि च

„Viele kostbare Gewänder großherziger Brahmanen—für sie unschätzbar—sind durch meine Verblendung mitten in die Nīlī geworfen worden.“

Verse 7

वधबन्धादिकं कर्म ते करिष्यंत्यसंशयम् । तस्मादन्यत्र गच्छामो गृहीत्वा रजनीमिमाम्

„Zweifellos werden sie Taten wie Schlagen und Fesseln vollziehen. Darum lasst uns anderswohin gehen, noch in dieser Nacht (sofort aufbrechen).“

Verse 8

एवं स निश्चयं कृत्वा सारमादाय मंदिरात् । प्रस्थितो भार्यया सार्द्धं कांदिशीको द्विजोत्तमाः

So fasste er den Entschluss, nahm seine Wertgegenstände aus dem Haus und brach als Mann aus Kāṃdiśī zusammen mit seiner Frau auf—o Bester der Zweimalgeborenen.

Verse 9

तावत्तस्य सुता गत्वा स्वां सखीं दाशसंभवाम् । उवाच क्षम्यतां भद्रे यन्मया कुकृतं कृतम्

Währenddessen ging seine Tochter zu ihrer Freundin, die in einer Fischerfamilie geboren war, und sprach: „Vergib mir, Liebe, für das Unrecht, das ich getan habe.“

Verse 10

अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि प्रक्रीडंत्या त्वया सह । प्रणयाद्बाल्यभावाच्च क्रोधाद्वाथ महेर्ष्यया

„Ob aus Unwissenheit oder gar wissentlich — während ich mit dir spielte — sei es aus Zuneigung, aus kindlichem Wesen, aus Zorn oder aus großer Eifersucht …“

Verse 11

अथ सा सहसा श्रुत्वा बाष्पपर्याकुलेक्षणा । उवाच किमिदं भद्रे यन्मामित्थं प्रभाषसे

Als sie diese Worte sogleich hörte, die Augen von Tränen erfüllt und verwirrt, sprach sie: „O sanfte Freundin, was ist das, dass du so zu mir redest?“

Verse 12

सख्युवाच । मम तातेन नीलायां प्रक्षिप्तान्यंबराणि च । ब्राह्मणानां महार्हाणि विभ्रमेण सुलोचने

Die Freundin sagte: „O du Schönäugige, mein Vater hat in einem Augenblick der Verwirrung einige Gewänder in die Nīlā geworfen — kostbare Gewänder, die den Brāhmaṇas gehörten.“

Verse 13

तत्प्रभाते परिज्ञाय दंडं धास्यंति दारुणम् । एवं चित्ते समास्थाय तातः संप्रस्थितोऽधुना

„Bei Tagesanbruch, wenn es bekannt wird, werden sie eine grausame Strafe verhängen. Mit diesem Entschluss fest im Herzen ist mein Vater schon jetzt aufgebrochen.“

Verse 14

अहं तवातिकं प्राप्ता दर्शनार्थमनिन्दिते । अनुज्ञाता प्रयास्यामि त्वया तस्मात्प्रमुच्यताम्

O Tadellose, ich bin dir nur nahe gekommen, um dich zu schauen. Nachdem ich deine Erlaubnis erlangt habe, werde ich fortgehen; darum befreie mich von dieser Verzögerung.

Verse 15

अथ सा तद्वचः श्रुत्वा प्रसन्नवदनाऽब्रवीत् । यद्येवं मा सरोजाक्षि कुत्रचित्संप्रयास्यसि

Als sie diese Worte hörte, sprach sie mit erhelltem Antlitz: „Wenn es so ist, o Lotosäugiger, geh nirgendwohin.“

Verse 16

निवारय द्रुतं गत्वा तातं नो गम्यतामिति । अस्ति पूर्वोत्तरे भागे स्थानादस्माज्जलाशयः

„Geh schnell hin und halte unseren Vater zurück — lass ihn nicht fortgehen. Denn nordöstlich von hier befindet sich ein Wasserbecken.“

Verse 19

ततः स विस्मयाविष्टः स्वयं सस्नौ कुतूहलात् । यावच्छुक्लत्वमापन्नस्तादृक्कृष्णवपुर्धरः

Daraufhin, von Staunen ergriffen, badete er aus Neugier selbst dort, bis derjenige, der einen dunklen Leib trug, Weißheit—Reinheit und Helligkeit—erlangte.

Verse 20

तस्मात्तत्रैव वस्त्राणि प्रक्षालयतु सत्वरम् । तातः स तव यास्यंति विशुद्धिं परमां शुभे

„Darum soll er dort sogleich die Gewänder waschen. Dann wird dein Vater, o Glückverheißende, die höchste Läuterung erlangen.“

Verse 21

अथ सा सत्वरं गत्वा निजतातस्य तद्वचः । सत्वरं कथयामास प्रहृष्टवदना सती

Da eilte sie zu ihrem eigenen Vater und berichtete ihm jene Worte sogleich; ihr Antlitz, der tugendhaften Frau, leuchtete vor Freude.

Verse 22

मम सख्या समादिष्टं नातिदूरे जलाशयः । तत्र श्वेतत्वमायाति सर्वं क्षिप्तं सितेतरम्

Sie sprach: „Meine Freundin hat mir unweit einen Wasserteich gezeigt. Alles, was man hineinwirft — selbst wenn es nicht weiß ist — wird dort weiß (rein und leuchtend).“

Verse 23

तस्मात्प्रक्षालय प्रातस्तत्र गत्वा जलाशये । वस्त्राण्यमूनि शुक्लत्वं संप्रयास्यंत्यसंशयम्

Darum geh im Morgengrauen zu jenem Wasserbecken und wasche sie dort. Diese Gewänder werden gewiss Weißheit erlangen, ohne jeden Zweifel.

Verse 24

रजक उवाच । नैतत्संपत्स्यते पुत्रि यन्नीलस्य परिक्षयः । वस्त्रलग्नस्य जायेत यतः प्रोक्तं पुरातनैः

Der Wäscher sprach: „Tochter, das wird nicht geschehen: dass das im Stoff haftende Indigo zugrunde gehe; denn so haben es die Alten verkündet.“

Verse 25

वज्रलेपस्य मूर्खस्य नारीणां कर्कटस्य च । एको ग्रहस्तु मीनानां नीलीमद्यपयोस्तथा

„Denn für eine verhärtete Schicht wie Vajra, für den Toren, für Frauen und für den Krebs, so heißt es, gibt es nur einen einzigen ‚Griff‘ (ein festes, nicht loslassendes Halten). Ebenso bei den Fischen; und ebenso bei Indigo, berauschendem Trank und Milch.“

Verse 26

कन्योवाच । तत्र ह्यागम्यतां तावद्वस्त्रणयादाय यत्नतः । तोयाच्छुद्धिं प्रयास्यंति तदाऽगंतव्यमेव हि

Das Mädchen sprach: „So lasst uns zuerst dorthin gehen und die Gewänder sorgfältig mitnehmen. Aus jenem Wasser werden sie Reinheit erlangen—darum muss man wahrlich hingehen und es schauen.“

Verse 27

भूयोऽपि मंदिरे वाऽथ तस्मात्स्थानाद्दिगंतरम् । गंतव्यं सकलैरेव ममैतद्धृदि संस्थितम्

Ferner—sei es zu einem Tempel oder gar weit fort von jenem Ort—müssen alle weiterziehen; dieser Entschluss ist fest in meinem Herzen verankert.

Verse 28

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा साधुसाध्विति तेऽसकृत् । प्रोच्य बांधवभृत्याश्च रात्रावेव प्रजग्मिरे

Als sie ihre Worte hörten, riefen sie immer wieder: „Wohl gesprochen, wohl gesprochen!“ Dann, nachdem sie Verwandte und Diener benachrichtigt hatten, brachen sie noch in derselben Nacht auf.

Verse 29

दाशकन्यां पुरः कृत्वा संशयं परमं गताः । विभवेन समायुक्ता निजेन द्विजसत्तमाः

Die Fischerstochter voranstellend, zogen die Besten der Zweimalgeborenen weiter, von großem Zweifel ergriffen, doch mit eigenen Mitteln und Vorräten ausgestattet.

Verse 30

ततः सा दर्शयामास दाशकन्या जलाशयम् । बहुवीरुधसंछन्नं दुष्प्रवेशं च देहिनाम्

Dann zeigte die Fischerstochter ihnen das Wasserbecken, von vielen Ranken überwuchert und für leibhaftige Wesen schwer zu betreten.

Verse 31

ततः स रजकस्तत्र वस्त्राण्यादाय सर्वशः । प्रविष्टः सलिले तस्मिन्क्षालयामास वै द्विजाः

Darauf nahm der Wäscher dort alle Gewänder an sich, stieg in jenes Wasser und begann sie wahrhaft zu waschen, o Zweimalgeborene.

Verse 32

अथ तानि सुवस्त्राणि मेचकाभानि तत्क्षणात् । जातानि स्फटिकाभानि तत्क्षणादेव कृत्स्नशः

Da wurden jene feinen Gewänder, die dunkelblau erschienen, in eben diesem Augenblick kristallklar und leuchtend, sogleich und gänzlich.

Verse 33

ततस्तुष्टिसमायुक्तः साधुसाध्विति चाऽब्रवीत् । समालिंग्य सुतां प्राह दाशकन्यां च सादरम्

Dann, von Zufriedenheit erfüllt, rief er: „Wohlgetan! Wohlgetan!“ Er umarmte seine Tochter und redete auch die Tochter des Fischers ehrerbietig an.

Verse 34

सुवस्त्राणि द्विजेंद्राणामर्पयामो यथाक्रमम्

„Lasst uns den Besten unter den Zweimalgeborenen feine Gewänder darbringen, der rechten Reihenfolge gemäß.“

Verse 35

ततः स स्वगृहं गत्वा तानि वस्त्राणि कृत्स्नशः । यथाक्रमेण संहृष्टः प्रददौ द्विजसत्तमाः

Dann ging er in sein Haus, nahm all jene Gewänder an sich und verteilte sie voller Freude der rechten Ordnung gemäß an die vortrefflichsten Brāhmaṇas.

Verse 36

अथ ते ब्राह्मणा दृष्ट्वा तां शुद्धिं वस्त्रसंभवाम् । तं च श्वेतीकृतं चेदृग्रजकं विस्मयान्विताः

Da sahen jene Brāhmaṇas die Reinheit, die sich durch die Gewänder offenbarte, und sahen auch den Wäscher selbst auf solche Weise weiß werden; da waren sie voll staunender Verwunderung.

Verse 37

पप्रच्छुः किमिदं चित्रं वस्त्रमूर्धजसंभवम् । अनौपम्यं च संजातं वदस्व यदि मन्यसे

Sie fragten: „Was ist dies für ein wunderbares Geschehen — Gewänder, die aus Haaren entstehen? Ein unvergleichliches Wunder ist geschehen. Sage es uns, wenn du es für angemessen hältst.“

Verse 38

रजक उवाच । एतानि विप्रा वस्त्राणि मया क्षिप्तानि मोहतः । नीलीमध्ये सुवस्त्राणि विनष्टानि च कृत्स्नशः

Der Wäscher sprach: „O Brāhmaṇas, in Verblendung warf ich diese Gewänder in das Indigofärbebottich. Die feinen Kleider wurden gänzlich verdorben.“

Verse 39

ततो भयं महद्भूतं कुटुम्बेन समन्वितः । चलितो रजनीवक्त्रे दिगंते ब्राह्मणोत्तमाः

Darauf erhob sich große Furcht; und mit seiner Familie zog er in der Dunkelheit der Nacht in die ferne Himmelsrichtung—o ihr besten Brāhmaṇas.

Verse 40

अथैषा तनयाऽस्माकं गता निजसखीं प्रति । दाशात्मजां सुदुःखार्ता पुनर्दर्शनलालसा

Dann ging unsere Tochter, von großem Kummer bedrängt und voller Sehnsucht, sie wiederzusehen, zu ihrer Freundin—der Tochter des Fischers.

Verse 41

तया सर्वमभिप्रायं ज्ञात्वा मे दुःखहेतुकम् । ततः संदर्शयामास स्थिताग्रे स्वजलाशयम्

Als sie meinen ganzen Vorsatz und die Ursache meines Kummers erkannt hatte, zeigte sie mir daraufhin ihr eigenes Wasserbecken, das nahe vor uns lag.

Verse 42

तस्मिन्प्रक्षिप्तमात्राणि वस्त्राणीमानि तत्क्षणात् । ईदृग्वर्णानि जातानि विस्मयस्य हि कारणम्

Sobald diese Gewänder nur in jenes Wasser geworfen wurden, nahmen sie augenblicklich eine so reine Färbung an—wahrlich ein Grund zum Staunen.

Verse 43

तथा मे मूर्धजाः कृष्णास्तत्र स्नातस्य तत्क्षणात् । परं शुक्लत्वमापन्ना एतत्प्रोक्तं मया स्फुटम्

Ebenso wurden meine Haare, obgleich schwarz, in dem Augenblick, da ich dort badete, völlig weiß. Dies habe ich euch deutlich kundgetan.

Verse 44

एवं ते ब्राह्मणाः श्रुत्वा कौतूहलसमन्विताः । तत्र जग्मुः परीक्षार्थं विक्षिप्य तदनंतरम्

Als jene Brahmanen dies hörten, von Neugier erfüllt, gingen sie dorthin, um es selbst zu prüfen, und brachen sogleich danach auf.

Verse 45

कृष्णद्रव्याणि भूरीणि केशादीनि सहस्रशः । सर्वं तच्छुक्लतां याति त्यक्त्वा वर्णं मलीमसम्

Unzählige schwarze Dinge—Haare und dergleichen—zu Tausenden wurden dort weiß; alles ging in Weißheit über und ließ die dunkle, befleckte Farbe zurück.

Verse 46

ततो वृद्धतया ये च विशेषाच्छ्वेतमूर्धजाः । ते सस्नुः श्रद्धया युक्तास्तरुणाश्चापि धर्मिणः

Daraufhin badeten dort, besonders, jene, deren Haar durch das Alter bereits weiß geworden war, voller Śraddhā; und auch die rechtschaffenen jungen Männer, im Dharma stehend, badeten.

Verse 47

ततः शुक्लत्वमापन्नास्तेजोवीर्यसमन्विताः । भवंति तत्प्रभावेन प्रयांति च परां गतिम्

Daraufhin erlangten sie die Weiße und wurden mit Glanz und Kraft erfüllt; durch die Macht jenes heiligen Ortes schreiten sie auch zur höchsten Bestimmung fort.

Verse 48

अथ तद्वासवो दृष्ट्वा शुक्लतीर्थं प्रमुक्तिदम् । पूरयामास रजसा मानुषोत्थभयेन च

Dann sah Vāsava (Indra) Śuklatīrtha, die Befreiung spendet, und füllte sie aus Staub auf, aus Furcht vor der von den Menschen ausgehenden Gefahr (wenn sie ihre Macht erlangten).

Verse 49

अद्यापि तत्र यत्किंचिज्जायतेऽथ तृणादिकम् । तत्सर्वं शुक्लतामेति तत्तोयस्य प्रभावतः

Noch heute wird alles, was dort entsteht — selbst Gras und dergleichen — durch die Wirkung jenes Wassers weiß; so groß ist seine Kraft.

Verse 50

श्वैतैस्तैस्तारयेत्सर्वान्पितॄन्नरकगानपि

Durch jene weißen Darbringungen kann man alle Ahnen (Pitṛs) hinüberretten, selbst die, die in die Hölle gelangt sind.

Verse 51

तत्तीर्थोत्थां मृदं गात्रे योजयित्वा नरोत्तमः । स्नानं करोति तीर्थानां सर्वेषां लभते फलम्

Indem der edle Mensch die aus jenem Tīrtha hervorgegangene heilige Erde auf seinen Leib streicht und dann badet, erlangt er die Frucht des Badens in allen Tīrthas.

Verse 52

यस्तैर्दर्भैर्नरो भक्त्या तिलैश्चारण्यसंभवैः । करोति तर्पणं विप्राः स प्रीणाति पितामहान्

O ihr Brāhmaṇas: Wer in Hingabe das Tarpaṇa vollzieht, mit jenen Darbha-Gräsern und den im Wald entstandenen Sesamsamen, der erfreut und sättigt seine Ahnen.

Verse 53

अथाश्वमेधात्संप्राप्यं गयाश्राद्धेन यत्फलम् । नीलसंज्ञगवोत्सर्गे तथात्रापि द्विजोत्तमाः

O Beste der Zweifachgeborenen: Das Verdienst, das man durch das Aśvamedha-Opfer und durch das Śrāddha in Gayā erlangt, wird ebenso auch hier erlangt durch die heilige Gabe—das Freilassen—einer Kuh namens „Nīlā“.

Verse 54

ऋषय ऊचुः । शुक्लतीर्थं कथं जातं तत्र त्वं सूतनंदन । विस्तरेण समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि नः

Die Weisen sprachen: „O Sohn des Sūta, wie ist dort das Śuklatīrtha entstanden? Berichte es uns ausführlich, denn große Neugier erfüllt uns.“

Verse 55

सूत उवाच । श्वेतद्वीपः समानीतो विष्णुना प्रभविष्णुना । तत्क्षेत्रे कलिभीतेन यथा शौक्ल्यं न संत्यजेत्

Sūta sprach: „Śvetadvīpa wurde von Viṣṇu, dem allmächtigen Herrn, hierher gebracht, damit es in jenem heiligen Gebiet—aus Furcht vor Kali—seine Weiße (Reinheit) nicht aufgebe.“

Verse 56

कलिकालेन संस्पृष्टः श्वेतद्वीपोऽपि श्यामताम् । न प्रयाति द्विजश्रेष्ठास्ततस्तत्र निवेशितः

O bester der Brāhmaṇas, selbst wenn das Kali-Zeitalter sie berührt, wird Śvetadvīpa nicht dunkel; darum wurde sie dort gegründet.