Adhyaya 60

Verse 1

सूत उवाच । सोऽथ प्राग्ज्योतिषाद्बाह्ये महोपवनसंस्थितम् । सहस्रभूमिकं गेहमपश्यत हिरण्मयम्

Sūta sprach: Daraufhin erblickte er außerhalb von Prāgjyotiṣa ein goldenes Haus von tausend Stockwerken, gelegen in einem weiten Lusthain.

Verse 2

वेणुवीणामृदंगानां निःस्वनैः परिपूरितम् । दशसाहस्रसंख्याभिश्चेटीभिः परिपूरितम्

Es war erfüllt vom Klang der Flöten, der Vīṇās und der Mṛdaṅgas und wimmelte von Dienerinnen, zehntausend an der Zahl.

Verse 3

आयाद्भिः प्रतियाद्भिश्च भगदत्तस्य किंकरैः । किमिच्छन्तीति भगिनी पृच्छकैरभिपूरितम्

Es war gedrängt voll von Bhagadattas Dienern, die ein und aus gingen, und von Fragenden: „Schwester, was begehrst du?“

Verse 4

तदासाद्य स हैडंबिर्मेरोः शिखरवद्ग्रहम् । द्वारि स्थितां संददर्श कर्णप्रावरणां सखीम्

Als er jenes Haus erreichte—hoch wie ein Gipfel des Berges Meru—sah der Haiḍambī am Tor eine Gefährtin namens Karṇaprāvaraṇā stehen.

Verse 5

तामाह ललितं वीरो भद्रे सा क्व मुरोः सुता । कामुको द्रष्टुमिच्छामि दूरदेशागतोऽतिथिः

Der Held sprach sie höflich an: „O sanfte Dame, wo ist die Tochter Muras? Ich bin ein Freier, der sie zu sehen begehrt—ein Gast, aus fernem Land gekommen.“

Verse 6

कर्णप्रावरणोवाच । किं तवास्ति महाबाहो तया मौर्व्या प्रयोजनम् । कोटिशो निहताः पूर्वं तया कामुक कामुकाः

Karṇaprāvaraṇā sprach: „O du mit den mächtigen Armen, was hast du mit jener Tochter Muras zu schaffen? Einst wurden unzählige Freier—Liebhaber um Liebhaber—von ihr erschlagen.“

Verse 7

तव रूपमहं दृष्ट्वा घटहासं सदोत्कचम् । प्रणम्य पादयोर्वीर स्थिता ते वचनंकरी

Als ich deine Gestalt sah—mit grimmig-spöttischem Lachen und stets zum Handeln bereit—verneigte ich mich zu deinen Füßen, o Held, und stehe bereit, dein Wort zu vollziehen.

Verse 8

तन्मया सह मोदस्व भुंक्ष्व भोगांश्च कामुक । दास्याम्यनुचराणां ते त्रयाणां च प्रियात्रयम्

„So freue dich mit mir; o Freier, genieße auch diese Wonnen. Ich werde dir zudem drei geliebte Frauen geben, für deine drei Gefährten.“

Verse 9

घटोत्कच उवाच । कल्याणि किंवदंती ते प्रमुक्ता स्वोचिता शुभे । पुनर्नैतद्वचस्तुभ्यं विशते मम चेतसि

Ghaṭotkaca sprach: „O glückverheißende Dame, was ist das für eine Kunde, die du ausgesprochen hast—so unziemlich und unheilvoll? Noch immer dringen deine Worte nicht in mein Herz.“

Verse 10

वामः कामो यतो भद्रे यस्मिन्नुपनिबद्ध्यते । स चात्र नैव बध्नाति तद्वयं कि प्रकुर्महे

O ehrwürdige Dame, die Liebe wird verkehrt, wenn sie sich an ein unwürdiges Objekt heftet; und hier bindet sie mich überhaupt nicht. Was sollen wir also tun?

Verse 11

अद्य ते स्वामिनी दृष्टा जिता वा क्रीडते मया । तया वा विजितो यास्ये पूर्वेषां कामिनां गतिम्

Heute werde ich deine Herrin sehen: Entweder besiege ich sie und spiele mit ihr; oder, von ihr besiegt, gehe ich den Weg der früheren, von Begierde getriebenen Männer.

Verse 12

कर्णप्रावरणे तस्माच्छीघ्रमेव निवेद्यताम् । यथा दर्शनमात्रेण पूजयंत्यतिथिं खलु

Darum flüstere es ihr rasch ins Ohr und melde mich an; denn wahrlich, ein Gast wird schon durch bloßes Erblicken beim ersten Anblick geehrt.

Verse 13

इति भैमेर्वचः श्रुत्वा प्रस्खलंती निशाचरी । प्रासादशिखरस्थां तां मौर्वीमेवं वचोवदत्

Als sie diese Worte des Sohnes Bhīmas vernommen hatte, sprach die nachts umhergehende Frau (die Dienerin), in der Eile strauchelnd, so zu Maurvī, die auf dem Palastdach stand.

Verse 14

देवि कोऽपि युवा श्रीमांस्त्रैलोक्येष्वमितप्रभः । कामातिथिस्तव द्वारि वर्तते दिश तत्परम्

O Göttin, ein herrlicher Jüngling, von unermesslichem Glanz in den drei Welten, steht an deiner Tür als ein «Gast der Begierde». Befiehl, was zu tun ist.

Verse 15

कामकटंकटोवाच । मुच्यतां शीघ्रमेवासौ किमर्थं वा विलंबसे । कदाचिद्देवसंगत्या समयो मेऽभिपूर्यते

Kāmakaṭaṃkaṭa sprach: „Lasst ihn sogleich frei — warum zögerst du? Vielleicht erfüllt sich durch göttliches Zusammenwirken die mir bestimmte Stunde.“

Verse 16

इत्युक्तवचनाच्चेटी प्राप्यावोचद्घटोत्कचम् । व्रज शीघ्रं कामुक त्वं तस्या मृत्योश्च सन्निधौ

So angewiesen ging die Dienerin hin und sprach zu Ghaṭotkaca: „Geh eilends, du vom Begehren Getriebener — in ihre Gegenwart, ja in die unmittelbare Nähe des Todes.“

Verse 17

इत्युक्तः स प्रहस्यैव तत्रोत्सृज्य स्वकानुगान् । प्रविवेश गृहं भैमिः सिंहो मेरुगुहामिव

So angesprochen lachte er nur; seine Gefolgsleute ließ er dort zurück, und Bhīmas Sohn trat in das Haus ein—wie ein Löwe in eine Höhle des Meru.

Verse 18

स पश्यञ्छुकसंघातान्पारावतगणांस्तथा । सारिकाश्च मदोन्मत्ताश्चेटीस्तां चाप्यपश्यत

Dort sah er Schwärme von Papageien und ebenso Scharen von Tauben; auch Mainas, trunken vor Erregung, und jene Dienerin erblickte er.

Verse 19

रूपेण वयसः चैव रतेरपि रतिंकरीम् । आंदोलकसुखासीनां सर्वाभरणभूषिताम्

Sie erschien betörend an Schönheit und Jugend, gleich einer Verkörperung, die Verlangen entfacht. Behaglich auf einer Schaukel sitzend, war sie mit jeglichem Schmuck geziert.

Verse 20

तां विद्युतमिवोन्नद्धां दृष्ट्वा भैमिरचिंतयत । अहो कृष्णेन पित्रा मे निर्दिष्टेयं ममोचिता

Als er sie sah, strahlend wie ein Blitz, dachte Bhaimi: „Ah! Die, welche mir mein Vater Kṛṣṇa bestimmt hat, ist wahrlich die mir Gemäße.“

Verse 21

न्याय्यमेतत्कृते पूर्वं नष्टा यत्कामिनां गणाः । शरीरक्षयपर्याप्तं क्षीयते यदि कामिनाम्

„Es ist nur recht“, dachte er, „dass einst Scharen von Liebenden zugrunde gingen, wenn um der Begierde willen selbst der Leib bis zur Vernichtung verzehrt wird.“

Verse 22

कामिनीनां कृते येषां क्षीयते गणनात्र का । एवं बहुविधं कामी चिंतयन्नाह भीमभूः

„Um der Frauen willen, wenn Männer dahinschwinden — wie ließe sich so etwas zählen?“ So sprach Bhīmabhū, vom Liebesverlangen ergriffen, nachdem er vielerlei erwogen hatte.

Verse 23

निष्ठुरे वज्रहृदये प्राप्तोऽहमतिथिस्तव । उचितां तत्सतां पूजां कुरु या ते हृदि स्थिता

„O Harte, mit einem Herzen wie ein Vajra‑Donnerkeil! Als dein Gast bin ich gekommen. Erweise die rechte Gastfreundschaft, wie sie den Tugendhaften ziemt, die in deinem Herzen wohnt.“

Verse 24

इति हैडंबिवचनं श्रुत्वा कामकटंकटा । विस्मिताभूत्तस्य रूपात्स्वं निनिंद च बालिशम्

Als Kāma‑kaṭaṅkaṭā diese Worte der Haiḍambī hörte, war sie über seine Gestalt erstaunt und schalt sich selbst als töricht.

Verse 25

धिगहं यन्मया पूर्वं समयः स कृतोऽभवत् । न कृतोऽभूद्यदि पुरा अभविष्यदसौ पतिः

Schande über mich, denn einst habe ich jene Abmachung geschlossen! Wäre sie damals nicht geschlossen worden, wäre er mein Gemahl geworden.

Verse 26

इति संचिन्तयन्ती सा भैमिं वचनमब्रवीत् । वृथा त्वमागतो भद्र जीवन्याहि पुनः सुखी

So nachsinnend sprach sie zu Bhaimi: „Edler Herr, du bist vergeblich gekommen. Kehre lebend und unversehrt zurück und sei wieder glücklich.“

Verse 27

अथ कामयसे मां त्वं तत्कथां शीघ्रमुच्चर । कथामाभाष्य यदि मां सन्देहे पातयिष्यसि । ततोऽहं वशगा जाता हतो वा स्वप्स्यसे मया

„Wenn du mich nun begehrst, so sprich diese Geschichte schnell aus. Doch wenn du, nachdem du begonnen hast, mich in Zweifel stürzt, werde ich dir nicht nachgeben: Entweder gerate ich in deine Gewalt, oder ich erschlage dich, und du wirst daliegen wie im Schlaf.“

Verse 28

सूत उवाच । इत्युक्तवचनामेतां नेत्रोपांतेन वीक्ष्य सः

Sūta sprach: Nachdem sie diese Worte gesagt hatte, blickte er sie aus dem Augenwinkel an.

Verse 29

स्मृत्वा चराचरगुरुं कृष्णमारब्धवान्कथाम् । कस्यांचिदभवत्पत्न्यां युवा कोऽप्यजितेद्रियः

Indem er sich an Kṛṣṇa erinnerte, den Lehrer alles Bewegten und Unbewegten, begann er die Erzählung. Im Hause eines gewissen Mannes lebte ein junger Mensch—einer, der seine Sinne noch nicht bezwungen hatte.

Verse 30

तस्य चैका सुता जज्ञे भार्या तस्य मृताऽभवत् । ततो बालकिकां पुत्रीं ररक्ष च पुपोष च

Ihm wurde eine einzige Tochter geboren, und seine Gattin starb. Danach beschützte und nährte er das kleine Mädchen, seine Tochter.

Verse 31

सा यदाभूद्यौवनगा व्यंजितावयवा शुभा । प्रोल्लसत्कुचमध्यांगी प्रोल्लसन्मुखपंकजा

Als sie die Jugend erreichte—glückverheißend, mit wohlentwickelten Gliedern—war ihre Mitte von aufblühenden Brüsten umrahmt, und ihr Antlitz leuchtete wie ein Lotus.

Verse 32

तदास्य कामलुलितमालानं प्रजहौ मनः । प्रोवाच तां च तनयां समालिंग्य दुराशयः

Da wurde sein Geist, vom Begehren erschüttert und verstrickt, aller Schicklichkeit beraubt. Den eigenen Tochterleib umarmend, sprach der bös Gesinnte zu ihr.

Verse 33

प्रातिवेश्मकपुत्री त्वं मयानीयात्र पोषिता । भार्यार्थं सुचिरं कालं तत्कार्यं साधय प्रिये

„Du bist die Tochter eines Nachbarn, die ich hierher brachte und aufzog. Lange Zeit habe ich dich um einer Gattin willen bei mir behalten—nun erfülle diesen Zweck, Geliebte“, sprach er.

Verse 34

इत्युक्ता सा च मेने च तत्तथैव वचस्तदा । पतित्वेन च भेजे तं भार्यात्वेन स तां तथा

So angesprochen, nahm sie seine Worte genau so an, wie er sie sprach. Sie verhielt sich zu ihm wie zu einem Gatten, und er nahm sie ebenso zur Frau.

Verse 35

ततस्तस्यां सुता जज्ञे तस्मान्मदनरासभात् । वद सा तस्य भवति किं दौहित्री सुताऽथवा । एनं प्रश्नं मम ब्रूहि शीघ्रं चेच्छक्तिरस्ति ते

Daraufhin wurde ihr von jenem lüstern getriebenen Rohling eine Tochter geboren. Sage mir: Ist sie für ihn eine Enkelin oder eine Tochter? Beantworte mir diese Frage schnell, wenn du die Kraft dazu hast.

Verse 36

सूत उवाच । इति प्रश्नं सा च श्रुत्वा चिंतयद्बहुधा हृदि

Sūta sprach: Als sie diese Frage hörte, erwog sie sie in ihrem Herzen auf vielerlei Weise.

Verse 37

न च पश्यति निर्द्धारं प्रश्नस्यास्य कथंचन । ततः प्रश्नेन विजिता स्वां शक्तिं समुपाददे

Doch zu dieser Frage vermochte sie auf keine Weise zu einem eindeutigen Entschluss zu gelangen. Von der Frage besiegt, rief sie daraufhin ihre eigene Kraft herauf.

Verse 38

अताडयद्रुक्मरज्जुं कराभ्यां दोलकस्य च । ततो रक्षांसि निष्पेतुः कोटिशो भीषणान्यति

Mit beiden Händen schlug sie auf die goldene Schnur der Schaukel; da brachen, in unzähligen Millionen, furchterregende Rākṣasas hervor.

Verse 39

सिंहव्याघ्रवराहाश्च महिषाश्चित्रका मृगाः । समीक्ष्य तानसंख्येयान्खादितुं धावतो रुषा

Löwen, Tiger, Eber, Büffel und gefleckte Hirsche — als sie jene Unzählbaren erblickten — stürmten zornentbrannt heran, um sie zu verschlingen.

Verse 40

अवादयन्नखौ भैमिः कनिष्ठांगुष्ठजौ हसन् । ततो विनिःसृतास्तत्र द्विगुणा राक्षसादयः

Lachend schnippte Bhaimī mit dem kleinen Finger und dem Daumen; da erschienen an ebenjener Stelle Rākṣasas und andere in doppelter Anzahl.

Verse 41

तैर्मौर्वीनिर्मिताः सर्वे क्षणादेव स्म भक्षिताः । विजितायां स्वशक्तौ च बलशक्तिमथाददे

Alle von Maurvī Geschaffenen wurden in einem Augenblick verschlungen; und als ihre eigene Kraft besiegt war, ergriff sie die Macht der Stärke.

Verse 42

उत्थाय सहसा दोलात्खड्गमादातुमैच्छत । उत्तिष्ठंतीं च तां भैमिरनुसृत्य जवादिव

Plötzlich von der Schaukel aufstehend, wollte sie das Schwert ergreifen; doch während sie aufstand, verfolgte Bhaimī sie schnell wie der Wind.

Verse 43

केशेष्वादाय सव्येन पाणिनाऽपातयद्भुवि । ततः कंठे सव्यपादं दत्त्वादाय च कर्तिकाम्

Er packte sie mit der linken Hand an den Haaren und warf sie zu Boden. Dann setzte er seinen linken Fuß auf ihre Kehle und nahm ein Messer.

Verse 44

दक्षिणेन करेणास्याश्छेत्तुमैच्छत नासिकाम् । विस्फुरंती ततो मौर्वी मंदमाह घटोत्कचम्

Mit der rechten Hand wollte er ihr die Nase abschneiden. Da sprach Maurvī, zitternd, leise zu Ghaṭotkaca.

Verse 45

प्रश्नेन शक्त्या च बलेन नाथ त्रिधा त्वयाहं विजिता नमस्ते । तन्मुंच मां कर्मकरी तवास्मि समादिश त्वं प्रकरोमि तच्च

Durch dein Befragen, durch deine Śakti und durch deine Kraft, o Herr, bin ich dreifach von dir bezwungen worden—Ehrerbietung dir. Befreie mich; ich bin deine Dienerin, um dein Werk zu vollbringen. Befiehl, und eben das werde ich tun.

Verse 46

घटोत्कच उवाच । यद्येवं तर्हि मुक्तासि भूयो दर्शय यद्बलम् । एवमुक्त्वा मुमोचैनां मुक्ता चाह प्रणम्य सा

Ghaṭotkaca sprach: „Wenn dem so ist, bist du frei. Zeige noch einmal, wie groß deine Macht ist.“ So redend ließ er sie los; und befreit verneigte sie sich ehrfürchtig und sprach.

Verse 47

जानामि त्वां महाबाहो वीरं शक्तिमतां वरम् । सर्वराक्षसभर्तारं त्रैलोक्येऽमितविक्रमम्

Ich kenne dich, o Großarmiger, Held—der Beste unter den Mächtigen—Stütze und Herr aller Rākṣasas, von unermesslicher Tapferkeit in den drei Welten.

Verse 48

गुह्यकाधिपतिस्त्वं हि कालनाभ इति स्मृतः । षष्टिकोटिपतिर्जातो यक्षरक्षाकृते भुवि

Du bist wahrlich der Herr der Guhyakas, im Gedenken als Kālanābha bekannt. Als Befehlshaber von sechzig Koṭis geboren, weilst du auf Erden zum Schutz der Yakṣas.

Verse 49

इति मां प्राह कामाख्या सर्वं तत्संस्मराम्यहम् । इदं गेहं सानुगं मे दत्तं मयात्मना तव

„So sprach Kāmakhyā zu mir; all das erinnere ich. Dieses Haus—mitsamt meinem Gefolge—habe ich dir gegeben, ja mit meinem eigenen Selbst.“

Verse 50

समादिश प्राणनाथ कमादेशं करोमि ते । घटोत्कच उवाच । प्रच्छन्नस्तस्य घटते न विवाहः कथंचन

„Befiehl mir, o Herr meines Lebens; deinen Wunsch werde ich ausführen.“ Ghaṭotkaca sprach: „Solange er verborgen bleibt, kann eine Vermählung keinesfalls stattfinden — auf keine Weise.“

Verse 51

मोर्वि यस्य हि वर्तंते पितरौ बांधवास्तथा । तन्मां शीघ्रं वह शुभे शक्रप्रस्थाय संप्रति

„O Maurvī — da seine Eltern und Verwandten zugegen sind — bringe mich schnell, o Glückverheißende, nach Śakraprastha, sogleich.“

Verse 52

अयं कुलक्रमोऽस्माकं यद्भार्या पतिमुद्वहेत् । तत्रानुज्ञां समासाद्य परिणेष्यामि त्वामहम्

„Dies ist die Überlieferung unseres Geschlechts: dass die Gattin den Gatten erwählt und annimmt. Darum werde ich, nachdem ich dort die Erlaubnis erlangt habe, dich ordnungsgemäß heiraten.“

Verse 53

भगदत्तमथो नाथं ततो मौर्वी न्यवेदयत् । समादाय बहुद्रव्यं विससर्जाथ भ्रातरम्

Daraufhin berichtete Maurvī ihrem Herrn Bhagadatta. Sie nahm reichliche Schätze an sich und sandte dann ihren Bruder damit aus.

Verse 54

ततः पृष्ठिं समारोप्य घटोत्कचमनिंदिता । नानाद्रव्यपरीवारा शक्रप्रस्थं समाव्रजत्

Daraufhin hob die untadelige Frau Ghaṭotkaca auf ihren Rücken; von mancherlei Kostbarkeiten und vielen Begleitern umgeben, brach sie nach Śakraprastha auf.

Verse 55

ततोऽसौ वासुदेवेन पांडवैश्चाभिनंदितः । शुभे लग्ने पाणिमस्या जगृहे भीमनंदनः

Darauf wurde er von Vāsudeva und den Pāṇḍavas geehrt; zur glückverheißenden Stunde ergriff Bhīmas Sohn ihre Hand zur heiligen Vermählung.

Verse 56

कुरूणां राक्षसानां च प्रोक्तोत्तमविधानतः । उद्वाह्य तां तद्धनैश्च तर्पयामास पांडवान्

Gemäß den vortrefflichen Riten, die sowohl für die Kurus als auch für die Rākṣasas verkündet sind, heiratete er sie und erfreute die Pāṇḍavas mit eben diesen Reichtümern.

Verse 57

कुंती च द्रौपदी चोभे मुमुदाते नितांततः । मंगलान्यस्य चक्राते मौर्व्याश्च धन तर्पिते

Kuntī und Draupadī — beide — freuten sich über alle Maßen. Sie spendeten ihm glückverheißende Segnungen, und auch Maurvī war durch Reichtum zufrieden gestellt.

Verse 58

ततो विवाहे निर्वृत्ते प्रतिपूज्य घटोत्कचम् । भार्यया सहितं राजा स्वराज्याय समादिशत्

Als die Hochzeit vollendet war, erwies der König Ghaṭotkaca seinerseits Ehre und wies ihn an, zusammen mit seiner Gemahlin in sein eigenes Reich aufzubrechen.

Verse 59

मौर्व्याऽज्ञां शिरसा गृह्य हैडंबिर्भार्ययान्वितः । शुभं हिडम्बस्य वने स्वराज्यं समुपाव्रजत्

Maurvīs Weisung nahm Haiḍambi mit geneigtem Haupt an; von seiner Gemahlin begleitet, brach er glückverheißend auf und erlangte selbständige Herrschaft im Wald von Hiḍamba.

Verse 60

ततो राक्षसयोषाभिर्वीरकांस्यैः प्रवर्धितः । महोत्सवेन महता स्वराज्ये प्रमुमोद सः

Daraufhin, von den heldenhaften Rākṣasa-Frauen genährt und gestützt, frohlockte er in seiner eigenen Herrschaft und feierte ein großes, prachtvolles Fest.

Verse 61

ततो वनेषु चित्रेषु निम्नगापुलिनेषु च । रेमे सह तया भैमिर्मंदोदर्येव रावणः

Danach, in lieblichen Wäldern und an den sandigen Ufern der Flüsse, ergötzte sich Bhaimi mit ihr — wie Rāvaṇa mit Mandodarī.

Verse 62

एवं विक्रीडतस्तस्य गर्भो जज्ञे महाद्युतेः । हेडंबै राक्षसव्याघ्राद्बालसूर्यसमप्रभः

Als er so spielte, wurde jenem von großer Strahlkraft ein Kind geboren — von Heḍambā, vom „Tiger“ unter den Rākṣasas — leuchtend wie die aufgehende Sonne.

Verse 63

स जातमात्रो ववृधे क्षणाद्यौवनगोऽभवत् । नीलमेघचयप्रख्यो घटास्यो दीर्घलोचनः

Kaum geboren, wuchs er im Nu heran und wurde zum Jüngling — dunkel wie ein Gewölk blauer Wolken, mit einem topfgleichen Antlitz und langen Augen.

Verse 64

ऊर्ध्वकेशश्चोर्ध्वरोमा पितरौ प्रणतोऽब्रवीत् । प्रणमामि युवां चोभौ जातस्य पितरौ गुरू

Mit aufgerichtetem Haar und gesträubter Körperbehaarung verneigte er sich vor seinen Eltern und sprach: „Ich verneige mich vor euch beiden — meinen Eltern, meinen verehrungswürdigen Lehrern — denn ich bin geboren.“

Verse 65

भवतोर्हि प्रियं कृत्वा अनृणः स्यां सदा ह्यहम् । भवद्भ्यां दत्तमिच्छामि अभिधानं यथात्मनः

Denn indem ich tue, was euch beiden lieb ist, werde ich stets schuldenfrei euch gegenüber sein; darum begehre ich für mich einen Namen, von euch beiden verliehen, gemäß meinem eigenen Wesen.

Verse 66

अतः परं तु यच्छ्रेयं कर्तव्यं प्रोन्नतिप्रदम् । ततो भेमिस्तमालिंग्य पुत्रं वचनमब्रवीत्

„Nun denn, sage uns, was das Beste ist, das zu tun ist — was wahren Aufstieg und Vortrefflichkeit verleiht.“ Darauf umarmte Bhaimī ihren Sohn und sprach diese Worte.

Verse 67

बर्बराकारकेशत्वाद्बर्बरीकाभिधो भवान् । भविष्यति महाबाहो कुलस्यानन्दवर्धनः

„Weil dein Haar wild und struppig aufragt, wirst du Barbarīka heißen, o du Mächtigarmiger; und du wirst die Freude unseres Geschlechts mehren.“

Verse 68

श्रेयश्च ते यत्परमं दृढं च तत्कीर्त्यते बहुधा विप्र मुख्यैः । प्रक्ष्यावहे तद्यदुवंशनाथं गत्वा पुरीं द्वारकां वासुदेवम्

Dieses höchste und standhafte Heil für dich wird von den vornehmsten Brāhmaṇas auf vielerlei Weise verkündet. Lasst uns in die Stadt Dvārakā gehen und Vāsudeva, den Herrn des Yadu-Geschlechts, danach befragen.