Adhyaya 8

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । नष्टे लोके पुनश्चान्ये सलिलेन समावृते । महार्णवस्य मध्यस्थो बाहुभ्यामतरं जलम्

Mārkaṇḍeya sprach: Als die Welt zugrunde gegangen war und wiederum alles von Wassern bedeckt wurde, befand ich mich mitten im großen Ozean und schwamm mit meinen Armen durch die Flut.

Verse 2

दिव्ये वर्षशते पूर्णे श्रान्तोऽहं नृपसत्तम । ध्यातुं समारभं देवं महदर्णवतारणम्

Als hundert göttliche Jahre vollendet waren, war ich erschöpft, o bester der Könige; da begann ich, über den Herrn zu meditieren, den Retter, der über den großen Ozean hinüberträgt.

Verse 3

ध्यायमानस्ततः काले अपश्यं पक्षिणं परम् । हारकुन्देन्दुसंकाशं बकं गोक्षीरपाण्डुरम्

Als ich damals in Meditation verweilte, erblickte ich einen wunderbaren Vogel — einen Kranich, strahlend wie Girlande, Jasmin und Mond, milchweiß wie Kuhmilch.

Verse 4

ततोऽहं विस्मयाविष्टस्तं बकं समुदीक्ष्य वै । अस्मिन्महार्णवे घोरे कुतोऽयं पक्षिसंभवः

Da wurde ich, von Staunen ergriffen, beim Anblick jenes Kranichs von dem Gedanken bewegt: „In diesem schrecklichen großen Ozean — woher könnte hier ein Vogel stammen?“

Verse 5

तरन्बाहुभिरश्रान्तस्तं बकं प्रत्यभाषिषि । पाक्षरूपं समास्थाय कस्त्वमेकार्णवीकृते

Und während ich unermüdlich mit den Armen schwamm, sprach ich zu jenem Kranich: „Da du eine Vogelgestalt angenommen hast — wer bist du in dieser Welt, die zu einem einzigen Ozean geworden ist?“

Verse 6

भ्रमसे दिव्ययोगात्मन्मोहयन्निव मां प्रभो । एतत्कथय मे सर्वं योऽसि सोऽसि नमोऽस्तु ते

„Du wandelst umher, o Herr der göttlichen Yoga-Kraft, als wolltest du mich verwirren. Sage mir dies alles: wer immer du bist — du bist es; dir sei mein Gruß und meine Verehrung.“

Verse 7

सोऽब्रवीन्मां महादेवो ब्रह्माहं विष्णुरेव च । जगत्सर्वं मया वत्स संहृतं किं न बुध्यसे

Da sprach Mahādeva zu mir: „Ich bin Brahmā, und ich bin ebenso Viṣṇu. Mein Kind, das ganze Weltall habe ich in mich zurückgenommen — begreifst du es nicht?“

Verse 8

। अध्याय

Kapitel (Handschrift-/Ausgabenvermerk).

Verse 9

पक्षिरूपं समास्थाय अतोऽत्राहं समागतः । किमर्थमातुरो भूत्वा भ्रमसीत्थं महार्णवे

In Vogelgestalt bin ich daher hierher gekommen. Aus welchem Grund irrst du, bekümmert, so im großen Ozean umher?

Verse 10

शीघ्रं प्रविश मत्पक्षौ येन विश्रमसे द्विज । एवमुक्तस्ततस्तेन देवेनाहं नरेश्वर

»Komm schnell in meine Flügel, o Zweimalgeborener, damit du ruhen kannst.« So von jenem göttlichen Wesen angesprochen, o König der Menschen, tat ich darauf, wie es mir geboten war.

Verse 11

ततोऽहं तस्य पक्षान्ते प्रलीनस्तु भ्रमञ्जले । काले युगसाहस्रान्ते अश्रान्तोऽर्णवमध्यगः

Dann blieb ich am Ende seines Flügels gleichsam versunken, während die Wasser wirbelten. Als die Zeit das Ende von tausend Yugas erreichte, war ich noch immer unermüdet, mitten im Ozean.

Verse 12

ततः शृणोमि सहसा दिक्षु सर्वासु सुव्रत । किंचिन्नूपुरसंमिश्रमद्भुतं शब्दमुत्तमम्

Dann hörte ich plötzlich, o du von guten Gelübden, aus allen Richtungen einen wunderbaren, erhabenen Klang, vermischt mit dem Klingen von Fußreifen.

Verse 13

तदार्णवजलं सर्वं संक्षिप्तं सहसाभवत् । किमेतदिति संचिन्त्य दिशः समवलोकयम्

In jenem Augenblick zog sich das ganze Wasser des Ozeans plötzlich zusammen. Verwundert: „Was ist dies?“, sann ich nach und blickte in alle Himmelsrichtungen.

Verse 14

दश कन्यास्ततो दिक्षु आगताश्च महार्णवे । वस्त्रालंकारसहिता दिग्भ्यो नूपुरभूषिताः

Dann kamen aus den Himmelsrichtungen zehn Jungfrauen über den großen Ozean herbei: in Gewänder und Schmuck gehüllt und mit Fußspangen geziert, als wären sie die Verkörperung der Viertel.

Verse 15

काचिच्चन्द्रसमाभासा काचिदादित्यसप्रभा । काचिदंजनपुञ्जाभा काचिद्रक्तोत्पलप्रभा

Die eine leuchtete im Glanz des Mondes; die eine flammte wie die Sonne; die eine erschien wie ein Haufen kohlenschwarzer Añjana; die eine strahlte wie ein roter Lotos.

Verse 16

नानारूपधरा सौम्या नानाभरणभूषिता । अर्घ्यपाद्यादिभिर्माल्यैर्बकमभ्यर्च्य सुव्रताः

Sanft und in mannigfaltigen Gestalten, mit vielfältigem Schmuck geziert, verehrten jene jungfräulichen Frauen von reinem Gelübde Baka mit Arghya, Pādya und Blumengirlanden.

Verse 17

ततस्तं पर्वताकारं गुह्यं पक्षिणमव्ययम् । प्रविवेश महाघोरं पर्वतो ह्यर्णवं स्वराट्

Dann trat jener geheimnisvolle, unvergängliche Vogel, berggleich an Gestalt, in den überaus schrecklichen Ozean ein; denn der Herrscher „Berg“ stürzte wahrhaft ins Meer.

Verse 18

योजनानां सहस्राणि तावन्त्येव शतानि च । त्रिंशद्योजनसाहस्रं यावद्भूमण्डलं त्विति

„Es gibt Tausende von Yojanas, ebenso auch Hunderte; der Erdkreis reicht bis zu dreißigtausend Yojanas“, so wurde es verkündet.

Verse 19

ततो भूमण्डलं दिव्यं पञ्चरत्नसमाकुलम् । दिव्यस्फटिकसोपानं रुक्मस्तंभमनोरमम्

Dann erblickte ich einen göttlichen Erdkreis, erfüllt von den fünf kostbaren Edelsteinen, mit himmlischen Kristallstufen und lieblichen Säulen aus Gold.

Verse 20

योजनानां सहस्रं तु विस्तराद्द्विगुणायतम् । वापीकूपसमाकीर्णं प्रासादाट्टालकावृतम्

Ihre Breite betrug tausend Yojanas, und ihre Länge war doppelt so groß. Sie war erfüllt von Teichen und Brunnen und umgeben von Palästen und hohen Türmen.

Verse 21

कल्पवृक्षसमाकीर्णं ध्वजषष्टिविभूषितम् । तस्मिन्पुरवरे रम्ये नानारत्नोपशोभितम्

Er war erfüllt von Kalpa-Bäumen, die Wünsche erfüllen, und geschmückt mit Bannern und Flaggenmasten. In jener lieblichen, vorzüglichen Stadt glänzten vielerlei Juwelen.

Verse 22

तथान्यच्च पुरं रम्यं पताकोज्ज्वलवेदिकम् । शतयोजनविस्तीर्णं तावद्द्विगुणमायतम्

Ebenso gab es eine weitere liebliche Stadt, deren Plattformen von Bannern erglänzten. Sie war hundert Yojanas breit und doppelt so lang.

Verse 23

पुरमध्ये ततस्तस्मिन्नदी परमशोभना । महती पुण्यसलिला नानारत्नशिला तथा

Dann gab es innerhalb jener Stadt einen überaus schönen Fluss — weit und groß, mit heiligem Wasser und mit Steinen von vielerlei Edelsteinen.

Verse 24

तस्यास्तीरे मया दृष्टं तडित्सूर्यसमप्रभम् । इन्द्रनीलमहानीलैश्चितं रत्नैः समन्ततः

An ihrem Ufer sah ich etwas, das wie Blitz und Sonne strahlte, ringsum mit Edelsteinen besetzt — mit Saphiren und großen blauen Juwelen.

Verse 25

क्वचिद्वह्निसमाकारं क्वचिदिन्द्रायुधप्रभम् । क्वचिद्धूम्रं क्वचित्पीतं क्वचिद्रक्तं क्वचित्सितम्

An einer Stelle glich es dem Feuer, an einer anderen leuchtete es wie Indras Regenbogen. Bald war es rauchfarben, bald gelb, bald rot, bald weiß.

Verse 26

नानावर्णैः समायुक्तं लिङ्गमद्भुतदर्शनम् । ब्रह्मविष्ण्विन्द्रसाध्यैश्च समन्तात्परिवारितम्

Es war ein Liṅga, mit vielen Farben begabt, ein Anblick voll wunderbarer Schönheit — ringsum umgeben von Brahmā, Viṣṇu, Indra und den Sādhyas.

Verse 27

नन्दीश्वरगणाध्यक्षैश्चेन्द्रादित्यैश्च तद्वृतम् । पश्यामि लिङ्गमीशानं महालिङ्गं तमेव च

Es war umringt von Nandīśvara, den Anführern der Gaṇas Śivas, sowie von Indra und den Ādityas. Ich schaue eben jenen Liṅga des Īśāna — den großen Mahāliṅga selbst.

Verse 28

परिवार्य ततस्तं तु प्रसुप्तान्देवदानवान् । निमीलिताक्षान्पश्यामि दिव्याभरणभूषितान्

Dann, es umgebend, sehe ich Götter und Dānavas daliegen wie im Schlaf, mit geschlossenen Augen, geschmückt mit göttlichem Schmuck.

Verse 29

ततस्ताः पद्मपत्राक्ष्यो नार्यः परमसंमताः । नद्यास्तस्या जले स्नात्वा दिव्यपुष्पैर्मनोरमैः

Dann badeten jene Frauen, lotusblattäugig und höchst geehrt, im Wasser jenes Flusses und traten hervor mit entzückenden himmlischen Blumen.

Verse 30

दत्त्वार्घपाद्यं विधिवल्लिंगस्य सह पक्षिणा । अर्चयन्तीर्वरारोहा दश ताः प्रमदोत्तमाः

Nachdem sie dem Liṅga nach Vorschrift Arghya und Pādya dargebracht hatten, zusammen mit dem Vogel, begannen jene zehn erlesensten Frauen, anmutig und edel, ihn gemäß dem rechten Ritus zu verehren.

Verse 31

ततस्त्वभ्यर्च्य तल्लिङ्गं तस्मिन्नेव पुरोत्तमे । सर्वा अदर्शनं जग्मुर्विद्युतोऽभ्रगणेष्विव

Dann, nachdem sie ebendiesen Liṅga in jenem vortrefflichen heiligen Bezirk verehrt hatten, entschwanden sie alle dem Blick, wie Blitze in Wolkenhaufen.

Verse 32

न चासौ पक्षिराट्तस्मिन्न स्त्रियो न च देवताः । तदेवैकं स्थितं लिङ्गमर्चयन्विस्मयान्वितः

Doch an jenem Ort war weder der königliche Vogel noch die Frauen noch irgendwelche Gottheiten; einzig jener eine Liṅga stand dort, und ich verehrte ihn, von Staunen erfüllt.

Verse 33

ततोऽहं दुःखमूढात्मा रुद्रमायेति चिन्तयन् । ततः कन्याः समुत्तीर्य दिव्यांबरविभूषणाः

Da sann ich, vom Kummer verwirrt, bei mir: „Dies ist gewiss Rudras Māyā.“ Darauf traten Jungfrauen hervor, geschmückt mit himmlischen Gewändern und Zieraten.

Verse 34

भासयन्त्यो जगत्सर्वं विद्युतोऽभ्रगणानिव । पद्मैर्हिरण्मयैर्दिव्यैरर्चयित्वा शुभाननाः

Die ganze Welt erhellend wie Blitze inmitten von Wolkenscharen, verehrten jene glückverheißend Antlitzigen mit göttlichen goldenen Lotosblüten.

Verse 35

विविशुस्तज्जलं क्षिप्रं समंताद्वरभूषणाः । तस्मिन्पुरवरे चान्ये तामेवाहं पुनःपुनः

Mit erlesenen Schmuckstücken geziert, traten sie rasch von allen Seiten in jenes Wasser ein. Und an jenem vortrefflichen heiligen Ort erblickte ich immer wieder eben dieselbe Jungfrau.

Verse 36

पश्यामि ह्यमरां कन्यामर्चयन्तीं महेश्वरम् । ततोऽहं तां वरारोहामपृच्छं कमलेक्षणाम्

Wahrlich, ich sah eine unsterbliche Jungfrau, die Maheshvara verehrte. Da befragte ich jene Anmutige, lotosäugig und strahlend.

Verse 37

का त्वमस्मिन्पुरे देवि वससे शिवमर्चती । ताश्चागताः स्त्रियः सर्वाः क्व गतास्ते गणेश्वराः

„Wer bist du, o Devī, die du an diesem heiligen Ort weilst und Śiva verehrst? Und all die Frauen, die gekommen sind—wohin sind sie gegangen? Und wo sind jene Gaṇeśvaras, Śivas Gefolge?“

Verse 38

नमोऽस्तु ते महाभागे ब्रूहि पुण्ये महेश्वरि । तव प्रसादाद्विज्ञातुमेतदिच्छामि सुव्रते । दयां कृत्वा महादेवि कथयस्व ममानघे

Ehrerbietung dir, o höchst Begnadete. Sprich, o heilige Maheśvarī. Durch deine Gnade wünsche ich dies zu erkennen. O du mit edlen Gelübden—erbarme dich, große Göttin; verkünde es mir, o Makellose.

Verse 39

श्र्युवाच । विस्मृताहं कथं विप्र दृष्ट्वा कल्पे पुरातने । मा तेऽभूत्स्मृतिविभ्रंशः सा चाहं कल्पवाहिनी

Die selige Herrin sprach: „Wie könnte ich vergessen sein, o Brāhmaṇa, da du mich in einem uralten Kalpa gesehen hast? Möge keine Verwirrung dein Gedächtnis trüben: Ich bin jene, die von Kalpa zu Kalpa fortbesteht.“

Verse 40

नर्मदा नाम विख्याता रुद्रदेहाद्विनिःसृता । यास्ताः कन्यास्त्वया दृष्टा ह्यर्चयन्त्यो महेश्वरम्

Ich bin bekannt unter dem Namen Narmadā, hervorgegangen aus Rudras eigenem Leib. Und jene Jungfrauen, die du hier sahst—wahrlich, sie verehrten Maheśvara (Śiva).

Verse 41

याभिस्त्विह समानीतः पक्षिराजसमन्विताः । दिशस्ता विद्धि सर्वेशाः सर्वास्त्वं मुनिसत्तम

Und jene, durch die du hierher gebracht wurdest, begleitet vom König der Vögel—wisse, o Bester der Weisen, sie sind die Hüter aller Himmelsrichtungen, die Herren aller Bereiche.

Verse 42

तिर्यक्पक्षिस्वरूपेण महायोगी महेश्वरः । एभिः शिवपुराद्विप्र आनीतः स महेश्वरः

Maheśvara, der große Yogin, nahm die Gestalt eines Vogels an. O Brāhmaṇa, durch eben diese Wesen wurde Maheśvara aus Śivapura hierher gebracht.

Verse 43

सैष देवो महादेवो लिङ्गमूर्तिर्व्यवस्थितः । अर्च्यते ब्रह्मविष्ण्विन्द्रैः सुरासुरजगद्गुरुः

Dieser Gott selbst ist Mahādeva, hier in der Gestalt des Liṅga fest gegründet. Ihn verehren Brahmā, Viṣṇu und Indra — der Lehrer der Götter, der Asuras und der ganzen Welt.

Verse 44

लयमायाति यस्माद्धि जगत्सर्वं चराचरम् । तेन लिङ्गमिति प्रोक्तं पुराणज्ञैर्महर्षिभिः

Denn aus Ihm geht wahrlich die ganze Welt — das Bewegliche und das Unbewegliche — in die Auflösung ein; darum haben die großen ṛṣis, Kenner der Purāṇas, Ihn „Liṅga“ genannt.

Verse 45

तेन देवगणाः सर्वे संक्षिप्ता मायया पुरा । प्रलीनाश्चैव लोकेश न दृश्यन्ते हि सांप्रतम्

Durch Ihn wurden einst alle Scharen der Götter durch Māyā zusammengezogen und zurückgenommen; und, aufgelöst, o Herr der Welten, sind sie jetzt wahrlich nicht zu sehen.

Verse 46

पुनर्दृश्या भविष्यन्ति सृजमानाः स्वयंभुवा । साहं लिङ्गार्चनपरा नर्मदा नाम नामतः

Wieder werden sie sichtbar sein, wenn der Selbstgeborene (Svayaṃbhū) sie von Neuem erschafft. Und ich, dem Liṅga-Dienst ergeben, bin dem Namen nach Narmadā.

Verse 47

कालं युगसहस्रस्य रुद्रस्य परिचारिका । अस्य प्रसादादमरस्तथा त्वं द्विजपुंगव

Über die Spanne von tausend Yugas habe ich Rudra gedient. Durch seine Gnade, o Bester der Brāhmaṇas, wirst auch du unsterblich werden.

Verse 48

सत्यार्जवदयायुक्तः सिद्धोऽसि त्वं शिवार्चनात् । एवमुक्त्वा तु सा देवी तत्रैवान्तरधीयत

Mit Wahrhaftigkeit, Geradheit und Mitgefühl begabt, hast du durch die Verehrung Śivas Vollendung erlangt. So sprechend, entschwand die Göttin sogleich an eben diesem Ort.

Verse 49

ताः स्त्रियः स च देवेशो बकरूपो महेश्वरः । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा अवतीर्य महानदीम्

Jene Frauen und der Herr der Götter — Maheśvara in Gestalt eines Kranichs — stiegen, nachdem sie ihre Worte vernommen hatten, hinab zum großen Fluss.

Verse 50

स्नात्वा समर्चय त्वं हि विधिना मन्त्रपूर्वकम् । ततोऽहं सहसा तस्मात्समुत्तीर्य जलाशयात्

„Nachdem du gebadet hast, sollst du den Herrn ordnungsgemäß verehren, nach der vorgeschriebenen Ritusordnung und mit Mantras. Dann stieg ich sogleich aus jenem Wasserbecken empor und gelangte ans Ufer.“

Verse 51

न च पश्यामि तल्लिङ्गं न च तां निम्नगां नृप । तदैव लोकाः संजाताः क्षितिश्चैव सकानना

„Und, o König, ich sehe jenes Liṅga nicht mehr, noch sehe ich jenen Fluss. In eben diesem Augenblick traten die Welten wieder hervor, und auch die Erde, samt ihren Wäldern.“

Verse 52

ऋक्षचन्द्रार्कविततं तदेव च नभस्तलम् । यथापूर्वमदृष्टं तु तथैव च पुनः कृतम् । नतोऽहं मनसा देवमपूजयं महेश्वरम्

„Derselbe Himmel, ausgebreitet mit Sternen, Mond und Sonne, erschien wieder — genau wie zuvor. Dann verneigte ich mich im Geist und verehrte den Gott, Maheśvara.“

Verse 53

एवं बके पुरा कल्पे मया दृष्टेयमव्यया । नर्मदा मर्त्यलोकस्य महापातकनाशिनी

So sah ich einst im alten Bake-Kalpa diese unvergängliche Narmadā, die die großen Sünden der Menschenwelt vernichtet.

Verse 54

तस्माद्धर्मपरैर्विप्रैः क्षत्रशूद्रविशादिभिः । सदा सेव्या महाभागा धर्मवृद्ध्यर्थकारिभिः

Darum sollen dharmagesinnte Brahmanen, ebenso Kshatriyas, Shudras, Vaishyas und andere, die hochbegnadete (Narmadā) stets verehren und ihr dienen, wenn sie das Wachstum des Dharma und wahres Wohlergehen erstreben.

Verse 55

येऽपि भक्तया सकृत्तोये नर्मदाया महेश्वरम् । स्नात्वा ते सर्वं पापं नाशयन्त्यसंशयम्

Selbst jene, die sich in Hingabe nur ein einziges Mal in den Wassern der Narmadā baden, im Bezug auf Maheśvara, vernichten ohne Zweifel alle Sünde.