
Sukta 9.44
Traditionally: Soma Pavamāna hymns are attributed to various seers; specific ascription for RV 9.44 varies by recension/Anukramaṇī (commonly from the Pavamāna collections).
Likely Jagatī/Triṣṭubh-family meter typical of Pavamāna sections; exact chandas should be verified against the Anukramaṇī for RV 9.44.1.
Dieser kurze Pavamāna-Hymnus ruft Soma an, wie er in der Läuterung hervorströmt, eine wellenartige Woge des Lebens trägt und zu den Göttern drängt, um ihre Gegenwart herbeizurufen. Die Strophen verbinden Somas geklärten Fluss mit dem „schönen Opfer“ (adhvara) und bitten ihn, den heiligen Sitz zu begründen und Kraft, rechte Führung und weithin reichenden Ruhm zu verleihen.
Mantra 1
प्र ण इन्दो महे तन ऊर्मिं न बिभ्रदर्षसि । अभि देवाँ अयास्यः ॥
Ströme für uns, o Indu, zur weiten Ausdehnung, eine Woge gleichsam tragend; dränge zu den Göttern als ihr eifriger Einlader, damit die göttlichen Mächte in uns eintreten und wirken.
Mantra 2
मती जुष्टो धिया हितः सोमो हिन्वे परावति । विप्रस्य धारया कविः ॥
Soma, die seherische Kraft, von unseren matí (Gedankenformen) geliebt und durch die erleuchtete Einsicht (dhiyā́) eingesetzt, wird im weithin ausgedehnten Raum vorwärts getrieben; durch den strömenden Lauf mehrt er dem inspirierten Seher (vipra) den Strom des Schauens.
Mantra 3
अयं देवेषु जागृविः सुत एति पवित्र आ । सोमो याति विचर्षणिः ॥
Dieser Soma, wach unter den Göttern, ausgepresst, kommt zum Filter (pavitra); Soma schreitet als weithin herrschende Macht, der Vieles ordnet und die Tätigkeiten unserer Natur zum Licht hin lenkt.
Mantra 4
स नः पवस्व वाजयुश्चक्राणश्चारुमध्वरम् । बर्हिष्माँ आ विवासति ॥
Möge er sich für uns läutern, Füllen der Kraft bringend; das schöne innere Opfer (adhvara) gestaltend, bereitet er den Sitz des Barhis (Opferstreu) und heißt die Mächte des Lichts darin wohnen.
Mantra 5
स नो भगाय वायवे विप्रवीरः सदावृधः । सोमो देवेष्वा यमत् ॥
Möge Soma, immer wachsend und reich an inspirierten Kräften, für uns zu Bhaga und Vāyu kommen; möge er sich in die göttlichen Mächte einspannen.
Mantra 6
स नो अद्य वसुत्तये क्रतुविद्गातुवित्तमः । वाजं जेषि श्रवो बृहत् ॥
Möge er heute für uns zum wahren Reichtum wirken: der Kenner des krátu und der beste Finder des Weges; möge er für uns vāja und großen Ruhm erringen.
Soma is urged to flow forth for us—vastly extending life—bearing a wave and moving toward the gods as their eager inviter.
The hymn links Soma’s purification with the making of a ‘beautiful sacrifice,’ preparing the barhis-seat and welcoming divine powers to abide.
Soma is acclaimed as the one who brings plenitudes of force and right ordering of the rite—effectively installing the gods within the prepared offering-space.
The prayer closes with concrete boons: wealth, right knowing and path-finding, victory/strength (vāja), and “great fame” (bṛhat śravas).
ūrmim na bibhrat (bearing a wave, as it were)
cārum adhvaram (the beautiful sacrifice)
gātuvittamaḥ (best finder of the path)
The hymn praises Soma Pavamāna—Soma as he is being purified and flowing through the filter (pavitra), moving toward the gods as the sacred offering.
It asks Soma to purify and strengthen the sacrifice, invite the gods to be present, and grant wealth, vigor/victory (vāja), right guidance, and wide fame (bṛhat śravas).
The wave image highlights Soma’s powerful, surging flow during purification and suggests an inner meaning too: clarified energy and consciousness rising and spreading through the being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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