Sarga 28

Verse 1

साराणस्यवचश्श्रुत्वारावणंराक्षसाधिपम् ।बलमादिश्यतत्सर्वंशुकोवाक्यमथाब्रवीत् ।।6.28.1।।

Nachdem Śuka den Bericht Sāraṇas vernommen hatte, schilderte er Rāvaṇa, dem Herrn der Rākṣasas, die Stärke des gesamten Heeres in allen Einzelheiten und sprach dann weiter.

Verse 2

स्थितान्पश्यसियानेतान्मत्तानिवमहाद्विपान् ।न्यग्रोधानिवगाङ्गेयान् सालान् हैमवतानिव ।।6.28.2।।एतेदुष्प्रसहाराजन्बलिनःकामरूपिणः ।दैत्यदानवसङ्काशायुद्धेदेवपराक्रमाः ।।6.28.3।।

O König, du siehst diese Heere fest stehen: wie mächtige Elefanten in der Brunst; wie Banyanbäume am Ufer der Gaṅgā; wie Sāla-Bäume, als wären sie im Himālaya verwurzelt—standhaft und unerschütterlich.

Verse 3

स्थितान्पश्यसियानेतान्मत्तानिवमहाद्विपान् ।न्यग्रोधानिवगाङ्गेयान् सालान् हैमवतानिव ।।6.28.2।।एतेदुष्प्रसहाराजन्बलिनःकामरूपिणः ।दैत्यदानवसङ्काशायुद्धेदेवपराक्रमाः ।।6.28.3।।

O König, diese sind schwer zu bezwingen: stark und fähig, nach Belieben Gestalt zu wechseln; dem Aussehen nach den Daityas und Dānavas ähnlich, doch im Kampf von göttlicher (deva-)Kraft.

Verse 4

एषांकोटिसहस्राणिनवपञ्चचसप्तच ।तथाशङ्खुसहस्राणितथाबृन्दशतानिच ।।6.28.4।।

Unter diesen Vānaras sind neun, fünf und siebentausend Koṭi; ebenso Tausende von Śaṅku und Hunderte von Vṛnda.

Verse 5

एतेसुग्रीवसचिवाःकिष्किन्धानिलयास्सदा ।हरयोदेवगन्धर्वैरुत्पन्नाःकामरूपिणः ।।6.28.5।।

Dies sind die Affen, Sugrīvas Ratgeber, die stets in Kiṣkindhā wohnen; aus himmlischen Göttern und Gandharvas hervorgegangen, besitzen sie die Gabe, nach Belieben ihre Gestalt zu wandeln.

Verse 6

यौतौपश्यसितिष्ठन्तौकुमारौदेवरूपिणौ ।मैन्दश्चद्विविदश्चोभौताभ्यांनास्तिसमोयुधि ।।6.28.6।।

Siehst du jene beiden Jünglinge dort stehen, von göttlicher Gestalt? Das sind Mainda und Dvivida; im Kampf gibt es niemanden, der diesen beiden gleichkäme.

Verse 7

ब्राह्मणासममज्ञातावमृतप्राशिनापुभौ ।आशंसेतेयुथालङ्कामेतौमर्दितुमोजसा ।।6.28.7।।

Mit Brahmās Erlaubnis haben beide Amṛta, den Nektar der Unsterblichkeit, getrunken; als Anführer der Scharen hoffen sie, Laṅkā durch die bloße Kraft ihrer Stärke zu zermalmen.

Verse 8

यंतुपश्यसितिष्टन्तंप्रभिन्नमिवकुञ्जरम् ।योबलात् क्षोभयेत् क्रुद्धस्समुद्रमपिवानरः ।।6.28.8।।एषोऽभिगन्तालङ्कायावैदेह्यास्तवचप्रभो: ।एनंपश्यपुरादृष्टंवानरंपुनरागतम् ।।6.28.9।।

Doch der, den du dort stehen siehst, wie ein rasender Elefant: Wenn jener Vānara erzürnt, könnte er aus bloßer Kraft sogar den Ozean aufwühlen.

Verse 9

यंतुपश्यसितिष्टन्तंप्रभिन्नमिवकुञ्जरम् ।योबलात् क्षोभयेत् क्रुद्धस्समुद्रमपिवानरः ।।6.28.8।।एषोऽभिगन्तालङ्कायावैदेह्यास्तवचप्रभो: ।एनंपश्यपुरादृष्टंवानरंपुनरागतम् ।।6.28.9।।

Dies ist derselbe Vānara, der einst nach Laṅkā gelangte, Vaidehī erblickte und wieder zurückkehrte. Sieh—er ist abermals gekommen, o Herr.

Verse 10

ज्येष्ठःकेसरिणःपुत्त्रोवातात्मजइतिश्रुतः ।हनूमानितिविख्यातोलङ्घितोयेनसागरः ।।6.28.10।।

Man sagt, er sei der älteste Sohn Kesarin’s, berühmt als Kind des Windgottes—der Welt bekannt als Hanumān, der den Ozean übersprang.

Verse 11

कामरूपीहरिश्रेष्टोबलरूपसमन्वितः ।अनिवार्यगतिश्चैवयथासततगःप्रभुः ।।6.28.11।।

Als Vorzüglichster der Vānaras kann er nach Belieben Gestalt annehmen; mit Kraft und Würde begabt, ist sein Gang unwiderstehlich—schnell und ungehindert wie der stets dahineilende Wind.

Verse 12

उद्यन्तभास्करंदृष्टवाबालःकिलपिपासितः ।त्रियोजनसहस्रंतुअध्वानमवतीर्यहि ।।6.28.12।।आदित्यमाहरिष्यामिनमेक्षुत्प्रतियास्यति ।इतिसञ्चिन्त्यमनसापुरैषबलदर्पितः ।।6.28.13।।

Als er noch ein Kind war, so heißt es, ergriff ihn der Hunger; als er die aufgehende Sonne sah, stürmte er los und durchmaß dreitausend Yojanas, im Herzen denkend: „Ich werde die Sonne ergreifen—erst dann wird mein Hunger gestillt“, und sprang voran, stolz auf seine Kraft.

Verse 13

उद्यन्तभास्करंदृष्टवाबालःकिलपिपासितः ।त्रियोजनसहस्रंतुअध्वानमवतीर्यहि ।।6.28.12।।आदित्यमाहरिष्यामिनमेक्षुत्प्रतियास्यति ।इतिसञ्चिन्त्यमनसापुरैषबलदर्पितः ।।6.28.13।।

Obwohl die Sonne die Unangreifbarste ist—selbst für Götter, Rishis und Dānavas—stürzte er, als könne er sie nicht erreichen, auf einen Berg in der Gegend des Sonnenaufgangs.

Verse 14

अनाधृष्यतमंदेवमपिदेवर्षिदानवैः ।अनासाघैवपतितोभास्करोदयनेगिरौ ।।6.28.14।।

Obwohl die Sonne die Unangreifbarste ist—selbst für Götter, Rishis und Dānavas—stürzte er, als könne er sie nicht erreichen, auf einen Berg in der Gegend des Sonnenaufgangs.

Verse 15

पतितस्यकपेरस्यहनुरेकाशिलातले ।किञ्चिद्भिन्नादृढहनोर्हनूमानेषतेनवै ।।6.28.15।।

Als jener Affe auf die Felsfläche stürzte, wurde ein Kiefer leicht verletzt; darum heißt er—obwohl sein Kiefer fest ist—wahrlich Hanūmān.

Verse 16

सत्यमागमयोगेनममैषविदितोहरिः ।नास्यशक्यंबलंरूपंप्रभावोवाऽपिभाषितम् ।।6.28.16।।

Wahrlich, durch zuverlässige Überlieferung habe ich diesen Vānara erkannt; weder seine Kraft noch seine Gestalt noch auch seine Macht lässt sich angemessen in Worte fassen.

Verse 17

एषआशंसतेलङ्कामेकोमर्दितुमोजसा ।येवजाज्वल्यतेऽपौवैधूमकेतुस्तवाद्यवै ।।6.28.17।।लङ्कायांनिहितश्चापिकथंविस्मरसेकपिम् ।

Er gedenkt, aus eigener Kraft, Laṅkā ganz allein zu zermalmen. Wie kannst du jenen Affen vergessen, dessen Schwanz soeben in Laṅkā von Dhūmaketu auf deinen Befehl hin in Brand gesetzt wurde?

Verse 18

यश्चैषोऽनन्तरश्शूरश्श्यामःपद्मनिभेक्षणः ।इक्ष्वाकूणामतिरथोलोकेविख्यातपौरुष ।।6.28.18।।यस्मिन्नचलतेधर्मोयोधर्मंनातिवर्तते ।योब्राह्ममस्त्रंवेदांश्चवेदवेदविदांवरः ।।6.28.19।।योभिन्द्याद्गगनंबाणैःपर्वतांश्चापिदारयेत् ।यस्यमृत्योरिवक्रोधश्शक्रस्येवपराक्रमः ।।6.28.20।।यस्यभार्याजनस्थानात्सीताचापिहृतात्वया ।सएषरामस्त्वांयोद्धुंराजन्समभिवर्तते ।।6.28.21।।

Und nahe bei ihm steht jener heldenhafte Krieger—dunkel von Farbe, lotusäugig—ein unvergleichlicher Wagenkämpfer aus dem Geschlecht der Ikṣvāku, in der Welt berühmt für seine Manneskraft. In ihm steht das Dharma unbeweglich fest; er überschreitet die Rechtschaffenheit nicht. Er kennt die von Brahmā verordneten Waffen und die Veden, der Vornehmste unter den Kennern heiliger Erkenntnis. Mit seinen Pfeilen könnte er den Himmel durchbohren und selbst Berge spalten; sein Zorn ist wie der Tod selbst, und seine Tapferkeit wie die Indras. Seine Gemahlin Sītā hast du aus Jana-sthāna geraubt—das ist eben jener Rāma, o König, der nun heranrückt, um mit dir zu kämpfen.

Verse 19

यश्चैषोऽनन्तरश्शूरश्श्यामःपद्मनिभेक्षणः ।इक्ष्वाकूणामतिरथोलोकेविख्यातपौरुष ।।6.28.18।।यस्मिन्नचलतेधर्मोयोधर्मंनातिवर्तते ।योब्राह्ममस्त्रंवेदांश्चवेदवेदविदांवरः ।।6.28.19।।योभिन्द्याद्गगनंबाणैःपर्वतांश्चापिदारयेत् ।यस्यमृत्योरिवक्रोधश्शक्रस्येवपराक्रमः ।।6.28.20।।यस्यभार्याजनस्थानात्सीताचापिहृतात्वया ।सएषरामस्त्वांयोद्धुंराजन्समभिवर्तते ।।6.28.21।।

O König: Dieser Held, dunkel von Farbe und lotusäugig, in der Welt berühmt für seine Kraft, ist ein erstrangiger Wagenkämpfer aus dem Geschlecht der Ikṣvāku. In ihm steht das Dharma fest, und er überschreitet die Rechtschaffenheit nicht; er kennt die Veden und ist der Erste unter den Kennern der Veda; er kennt die Waffe Brahmās. Seine Pfeile könnten den Himmel durchbohren und selbst Berge spalten; sein Zorn ist wie der Tod, und seine Tapferkeit wie die Indras. Seine Gemahlin Sītā hast du aus Jana-sthāna geraubt: eben jener Rāma rückt nun heran, o König, um mit dir zu kämpfen.

Verse 20

यश्चैषोऽनन्तरश्शूरश्श्यामःपद्मनिभेक्षणः ।इक्ष्वाकूणामतिरथोलोकेविख्यातपौरुष ।।6.28.18।।यस्मिन्नचलतेधर्मोयोधर्मंनातिवर्तते ।योब्राह्ममस्त्रंवेदांश्चवेदवेदविदांवरः ।।6.28.19।।योभिन्द्याद्गगनंबाणैःपर्वतांश्चापिदारयेत् ।यस्यमृत्योरिवक्रोधश्शक्रस्येवपराक्रमः ।।6.28.20।।यस्यभार्याजनस्थानात्सीताचापिहृतात्वया ।सएषरामस्त्वांयोद्धुंराजन्समभिवर्तते ।।6.28.21।।

O König: Dieser Held, dunkel von Farbe und lotusäugig, in der Welt berühmt für seine Kraft, ist ein erstrangiger Wagenkämpfer aus dem Geschlecht der Ikṣvāku. In ihm steht das Dharma fest, und er überschreitet die Rechtschaffenheit nicht; er kennt die Veden und ist der Erste unter den Kennern der Veda; er kennt die Waffe Brahmās. Seine Pfeile könnten den Himmel durchbohren und selbst Berge spalten; sein Zorn ist wie der Tod, und seine Tapferkeit wie die Indras. Seine Gemahlin Sītā hast du aus Jana-sthāna geraubt: eben jener Rāma rückt nun heran, o König, um mit dir zu kämpfen.

Verse 21

यश्चैषोऽनन्तरश्शूरश्श्यामःपद्मनिभेक्षणः ।इक्ष्वाकूणामतिरथोलोकेविख्यातपौरुष ।।6.28.18।।यस्मिन्नचलतेधर्मोयोधर्मंनातिवर्तते ।योब्राह्ममस्त्रंवेदांश्चवेदवेदविदांवरः ।।6.28.19।।योभिन्द्याद्गगनंबाणैःपर्वतांश्चापिदारयेत् ।यस्यमृत्योरिवक्रोधश्शक्रस्येवपराक्रमः ।।6.28.20।।यस्यभार्याजनस्थानात्सीताचापिहृतात्वया ।सएषरामस्त्वांयोद्धुंराजन्समभिवर्तते ।।6.28.21।।

O König: Dieser Held, dunkel von Farbe und lotusäugig, in der Welt berühmt für seine Kraft, ist ein erstrangiger Wagenkämpfer aus dem Geschlecht der Ikṣvāku. In ihm steht das Dharma fest, und er überschreitet die Rechtschaffenheit nicht; er kennt die Veden und ist der Erste unter den Kennern der Veda; er kennt die Waffe Brahmās. Seine Pfeile könnten den Himmel durchbohren und selbst Berge spalten; sein Zorn ist wie der Tod, und seine Tapferkeit wie die Indras. Seine Gemahlin Sītā hast du aus Jana-sthāna geraubt: eben jener Rāma rückt nun heran, o König, um mit dir zu kämpfen.

Verse 22

यस्यैषदक्षिणेपार्श्वेशुद्धजाम्बूनदप्रभः ।विशालवक्षास्ताम्राक्षोनीलकुञ्जितमूर्धजः ।।6.28.22।।एषोऽस्यलक्ष्मणोनामभ्राताप्राणसमःप्रियः ।नयेयुद्धेचकुशलस्सर्वशस्त्रभृतंवरः ।।6.28.23।।

Zu seiner Rechten steht einer, strahlend wie reines Jāmbūnada-Gold: breitbrüstig, mit kupferfarbenen Augen und dunklem, gelocktem Haar.

Verse 23

यस्यैषदक्षिणेपार्श्वेशुद्धजाम्बूनदप्रभः ।विशालवक्षास्ताम्राक्षोनीलकुञ्जितमूर्धजः ।।6.28.22।।एषोऽस्यलक्ष्मणोनामभ्राताप्राणसमःप्रियः ।नयेयुद्धेचकुशलस्सर्वशस्त्रभृतंवरः ।।6.28.23।।

Dies ist sein Bruder namens Lakṣmaṇa, ihm so lieb wie das eigene Leben; kundig in Staatskunst und Krieg, der Beste unter allen Waffenträgern.

Verse 24

अमर्षीदुर्जयोजेताविक्रान्तोबुद्धिमान् बली ।रामस्यदक्षिणोबाहुर्नित्यंप्राणोबहिश्चरः ।।6.28.24।।

Unnachgiebig gegen Feinde, schwer zu bezwingen, stets siegreich; kühn, klug und stark — er ist Rāmas rechter Arm, gleichsam sein Lebenshauch, der unaufhörlich nach außen strömt.

Verse 25

नह्येषराघवस्यार्थेजीवितंपरिरक्षति ।एषैवाशंसतेयुद्धेनिहन्तुंसर्वराक्षसान् ।।6.28.25।।

Für Rāmas Sache schont er nicht einmal sein eigenes Leben; im Kampf ist er entschlossen, alle Rākṣasas zu vernichten.

Verse 26

यस्तुसव्यमसौपक्षंरामस्याश्रित्यतिष्ठति ।रक्षोगणपरिक्षिप्तोराजाह्येषविभीषणः ।।6.28.26।।

Und der, der zur Linken Rāmas steht, bei ihm Zuflucht genommen hat—umringt von Scharen der Rākṣasas—das ist König Vibhīṣaṇa.

Verse 27

श्रीमताराजराजेनलङ्कायामभिषेचितः ।त्वामेवप्रतिसंरब्दोयुद्धायैषोऽभिवर्तते ।।6.28.27।।

Und der, der zur Linken Rāmas steht, bei ihm Zuflucht genommen hat—umringt von Scharen der Rākṣasas—das ist König Vibhīṣaṇa.

Verse 28

यंतुपस्यसितिष्ठन्तंमध्येगिरिमिवाचलम् ।सर्वशाखामृगेन्द्राणांभर्तारममितौजसम् ।।6.28.28।।तेजयशसाबुद् ध्याज्ञानेनाभिजनेनच ।यःकपीनतिबभ्राजहिमवानिवपर्वतान् ।।6.28.29।।किष्किन्धांयस्समध्यास्तेगुहांसगहनद्रुमाम् ।दुर्गांपर्वतदुर्गस्तांप्रधानैस्सहयूथपैः ।।6.28.30।।यस्यैषाकाञ्चनीमालाशोभितेशतपुष्करा ।कान्तादेवमनुष्याणांयस्यांलक्ष्मीप्रतिष्ठिता ।।6.28.31।।एतांचमालांतारांचकपिराज्यंचशाश्वतम् ।सुग्रीवोवालिनंहत्वारामेणप्रतिपादितः ।।6.28.32।।

Doch der, den du in der Mitte stehen siehst, unbeweglich wie ein fester Berg, ist der Herr aller Affenfürsten, ein Anführer von unermesslicher Kraft.

Verse 29

यंतुपस्यसितिष्ठन्तंमध्येगिरिमिवाचलम् ।सर्वशाखामृगेन्द्राणांभर्तारममितौजसम् ।।6.28.28।।तेजयशसाबुद् ध्याज्ञानेनाभिजनेनच ।यःकपीनतिबभ्राजहिमवानिवपर्वतान् ।।6.28.29।।किष्किन्धांयस्समध्यास्तेगुहांसगहनद्रुमाम् ।दुर्गांपर्वतदुर्गस्तांप्रधानैस्सहयूथपैः ।।6.28.30।।यस्यैषाकाञ्चनीमालाशोभितेशतपुष्करा ।कान्तादेवमनुष्याणांयस्यांलक्ष्मीप्रतिष्ठिता ।।6.28.31।।एतांचमालांतारांचकपिराज्यंचशाश्वतम् ।सुग्रीवोवालिनंहत्वारामेणप्रतिपादितः ।।6.28.32।।

An Glanz, Ruhm, Verstand, Wissen und edler Herkunft überstrahlte er die anderen Affen—so wie Himavān die Berge überragt.

Verse 30

यंतुपस्यसितिष्ठन्तंमध्येगिरिमिवाचलम् ।सर्वशाखामृगेन्द्राणांभर्तारममितौजसम् ।।6.28.28।।तेजयशसाबुद् ध्याज्ञानेनाभिजनेनच ।यःकपीनतिबभ्राजहिमवानिवपर्वतान् ।।6.28.29।।किष्किन्धांयस्समध्यास्तेगुहांसगहनद्रुमाम् ।दुर्गांपर्वतदुर्गस्तांप्रधानैस्सहयूथपैः ।।6.28.30।।यस्यैषाकाञ्चनीमालाशोभितेशतपुष्करा ।कान्तादेवमनुष्याणांयस्यांलक्ष्मीप्रतिष्ठिता ।।6.28.31।।एतांचमालांतारांचकपिराज्यंचशाश्वतम् ।सुग्रीवोवालिनंहत्वारामेणप्रतिपादितः ।।6.28.32।।

Er weilt in Kiṣkindhā, in einer Höhlenfeste inmitten dichter Bäume; schwer zugänglich, in Bergbollwerken gelegen, zusammen mit seinen vornehmsten Truppenführern.

Verse 31

यंतुपस्यसितिष्ठन्तंमध्येगिरिमिवाचलम् ।सर्वशाखामृगेन्द्राणांभर्तारममितौजसम् ।।6.28.28।।तेजयशसाबुद् ध्याज्ञानेनाभिजनेनच ।यःकपीनतिबभ्राजहिमवानिवपर्वतान् ।।6.28.29।।किष्किन्धांयस्समध्यास्तेगुहांसगहनद्रुमाम् ।दुर्गांपर्वतदुर्गस्तांप्रधानैस्सहयूथपैः ।।6.28.30।।यस्यैषाकाञ्चनीमालाशोभितेशतपुष्करा ।कान्तादेवमनुष्याणांयस्यांलक्ष्मीप्रतिष्ठिता ।।6.28.31।।एतांचमालांतारांचकपिराज्यंचशाश्वतम् ।सुग्रीवोवालिनंहत्वारामेणप्रतिपादितः ।।6.28.32।।

Sein goldenes Halsband erglänzt wie hundert Lotosblüten; es ist Göttern und Menschen lieb, und darauf, gleichsam, ist Lakṣmī, die Glücksgöttin, fest gegründet.

Verse 32

यंतुपस्यसितिष्ठन्तंमध्येगिरिमिवाचलम् ।सर्वशाखामृगेन्द्राणांभर्तारममितौजसम् ।।6.28.28।।तेजयशसाबुद् ध्याज्ञानेनाभिजनेनच ।यःकपीनतिबभ्राजहिमवानिवपर्वतान् ।।6.28.29।।किष्किन्धांयस्समध्यास्तेगुहांसगहनद्रुमाम् ।दुर्गांपर्वतदुर्गस्तांप्रधानैस्सहयूथपैः ।।6.28.30।।यस्यैषाकाञ्चनीमालाशोभितेशतपुष्करा ।कान्तादेवमनुष्याणांयस्यांलक्ष्मीप्रतिष्ठिता ।।6.28.31।।एतांचमालांतारांचकपिराज्यंचशाश्वतम् ।सुग्रीवोवालिनंहत्वारामेणप्रतिपादितः ।।6.28.32।।

Diese Girlande, Tārā und das dauerhafte Königtum der Affen — all dies empfing Sugrīva von Rāma, nachdem Vālin erschlagen worden war.

Verse 33

शतंशतसहस्राणांकोटिमाहुर्मनीषिणः ।शतंकोटिसहस्राणांशङ्कु: इत्यभिधीयते ।।6.28.33।।

Die Weisen sagen: Hundert mal hunderttausend heißt koṭi; und hundert mal tausend koṭis wird śaṅku genannt.

Verse 34

शतंशङ्कुसहस्राणांमहाशङ्कु: इतिस्मृतः ।।6.28.34।।महाशङ्कुसहस्राणांशतंबृन्दमिहोच्यते ।शतंबृन्दसहस्राणांमहावृन्दमितिस्मृतम् ।।6.28.35।।महाबृन्दसहस्राणांशतंपद्ममिहोच्यते ।शतंपद्मसहस्राणांमहापद्ममितिस्मृतिम् ।।6.28.36।।महापद्मसहस्राणांशतंखर्वमिहोच्यते ।शतंखर्वसहस्राणांमहाखर्वमिवोच्यते ।।6.28.37।।महाखर्वसहस्राणांसमुद्रमभिधीयते ।तंसमुद्रसाहस्रमोघइत्यभिधीयते ।।6.28.38।।शतमोघसहस्राणांमहौघइतिविश्रुतः ।

Hunderttausend śaṅkus gelten als ein mahāśaṅku.

Verse 35

शतंशङ्कुसहस्राणांमहाशङ्कु: इतिस्मृतः ।।6.28.34।।महाशङ्कुसहस्राणांशतंबृन्दमिहोच्यते ।शतंबृन्दसहस्राणांमहावृन्दमितिस्मृतम् ।।6.28.35।।महाबृन्दसहस्राणांशतंपद्ममिहोच्यते ।शतंपद्मसहस्राणांमहापद्ममितिस्मृतिम् ।।6.28.36।।महापद्मसहस्राणांशतंखर्वमिहोच्यते ।शतंखर्वसहस्राणांमहाखर्वमिवोच्यते ।।6.28.37।।महाखर्वसहस्राणांसमुद्रमभिधीयते ।तंसमुद्रसाहस्रमोघइत्यभिधीयते ।।6.28.38।।शतमोघसहस्राणांमहौघइतिविश्रुतः ।

Hier werden hunderttausend Mahāśaṅkus ein Bṛnda genannt; und hunderttausend Bṛndas gelten als ein Mahāvṛnda.

Verse 36

शतंशङ्कुसहस्राणांमहाशङ्कु: इतिस्मृतः ।।6.28.34।।महाशङ्कुसहस्राणांशतंबृन्दमिहोच्यते ।शतंबृन्दसहस्राणांमहावृन्दमितिस्मृतम् ।।6.28.35।।महाबृन्दसहस्राणांशतंपद्ममिहोच्यते ।शतंपद्मसहस्राणांमहापद्ममितिस्मृतिम् ।।6.28.36।।महापद्मसहस्राणांशतंखर्वमिहोच्यते ।शतंखर्वसहस्राणांमहाखर्वमिवोच्यते ।।6.28.37।।महाखर्वसहस्राणांसमुद्रमभिधीयते ।तंसमुद्रसाहस्रमोघइत्यभिधीयते ।।6.28.38।।शतमोघसहस्राणांमहौघइतिविश्रुतः ।

Hier werden hunderttausend Mahābṛndas Padma genannt; und hunderttausend Padmas gelten als Mahāpadma.

Verse 37

शतंशङ्कुसहस्राणांमहाशङ्कु: इतिस्मृतः ।।6.28.34।।महाशङ्कुसहस्राणांशतंबृन्दमिहोच्यते ।शतंबृन्दसहस्राणांमहावृन्दमितिस्मृतम् ।।6.28.35।।महाबृन्दसहस्राणांशतंपद्ममिहोच्यते ।शतंपद्मसहस्राणांमहापद्ममितिस्मृतिम् ।।6.28.36।।महापद्मसहस्राणांशतंखर्वमिहोच्यते ।शतंखर्वसहस्राणांमहाखर्वमिवोच्यते ।।6.28.37।।महाखर्वसहस्राणांसमुद्रमभिधीयते ।तंसमुद्रसाहस्रमोघइत्यभिधीयते ।।6.28.38।।शतमोघसहस्राणांमहौघइतिविश्रुतः ।

Hier heißt es: Hunderttausend Mahāpadmas werden Kharva genannt; und hunderttausend Kharvas wiederum Mahākharva.

Verse 38

शतंशङ्कुसहस्राणांमहाशङ्कु: इतिस्मृतः ।।6.28.34।।महाशङ्कुसहस्राणांशतंबृन्दमिहोच्यते ।शतंबृन्दसहस्राणांमहावृन्दमितिस्मृतम् ।।6.28.35।।महाबृन्दसहस्राणांशतंपद्ममिहोच्यते ।शतंपद्मसहस्राणांमहापद्ममितिस्मृतिम् ।।6.28.36।।महापद्मसहस्राणांशतंखर्वमिहोच्यते ।शतंखर्वसहस्राणांमहाखर्वमिवोच्यते ।।6.28.37।।महाखर्वसहस्राणांसमुद्रमभिधीयते ।तंसमुद्रसाहस्रमोघइत्यभिधीयते ।।6.28.38।।शतमोघसहस्राणांमहौघइतिविश्रुतः ।

Hunderttausend Mahākharvas heißen Samudra; und hunderttausend Samudras heißen Ogha. Hunderttausend Oghas sind als Mahaugha berühmt.

Verse 39

एवंकोटिसहस्रेणशङ्कूनांचशतेनच ।।6.28.39।।महाशङ्कुसहस्रेणतथाबृन्दशतेनच ।महाबृन्दसहस्रेणतथापद्मशतेनच ।।6.28.40।।हापद्मसहस्रेणतथाखर्वशतेनच ।समुद्रेणचतेनैवमहौघेनतथैवच ।।6.28.41।।एषकोटिमहौघेनसमुद्रसदृशेनच ।विभीषणेनसचिवैःराक्षसैःपरिवारितः ।।6.28.42।।सुग्रीवोवानरेन्द्रस्त्वांयुद्धार्थममवर्तते ।महाबलवृतोनित्यंमहाबलपराक्रमः ।।6.28.43।।

So rückt, in unzähligen und stets anwachsenden Einteilungen—Śaṅku, Mahāśaṅku, Bṛnda, Mahābṛnda, Padma, Mahāpadma, Kharva, Samudra, Ogha und Mahaugha—ein heer gleich einem Ozean voran. Umgeben von Vibhīṣaṇa samt seinen Ministern und den rākṣasas, die sich ihm angeschlossen haben, folgt Sugrīva, Herr der vānaras, dir zum Zwecke der Schlacht—stets von mächtigen Kräften umringt, von großer Stärke und Tapferkeit erfüllt.

Verse 40

एवंकोटिसहस्रेणशङ्कूनांचशतेनच ।।6.28.39।।महाशङ्कुसहस्रेणतथाबृन्दशतेनच ।महाबृन्दसहस्रेणतथापद्मशतेनच ।।6.28.40।।हापद्मसहस्रेणतथाखर्वशतेनच ।समुद्रेणचतेनैवमहौघेनतथैवच ।।6.28.41।।एषकोटिमहौघेनसमुद्रसदृशेनच ।विभीषणेनसचिवैःराक्षसैःपरिवारितः ।।6.28.42।।सुग्रीवोवानरेन्द्रस्त्वांयुद्धार्थममवर्तते ।महाबलवृतोनित्यंमहाबलपराक्रमः ।।6.28.43।।

So rückt, in unzähligen und stets anwachsenden Einteilungen—Śaṅku, Mahāśaṅku, Bṛnda, Mahābṛnda, Padma, Mahāpadma, Kharva, Samudra, Ogha und Mahaugha—ein heer gleich einem Ozean voran. Umgeben von Vibhīṣaṇa samt seinen Ministern und den rākṣasas, die sich ihm angeschlossen haben, folgt Sugrīva, Herr der vānaras, dir zum Zwecke der Schlacht—stets von mächtigen Kräften umringt, von großer Stärke und Tapferkeit erfüllt.

Verse 41

एवंकोटिसहस्रेणशङ्कूनांचशतेनच ।।6.28.39।।महाशङ्कुसहस्रेणतथाबृन्दशतेनच ।महाबृन्दसहस्रेणतथापद्मशतेनच ।।6.28.40।।हापद्मसहस्रेणतथाखर्वशतेनच ।समुद्रेणचतेनैवमहौघेनतथैवच ।।6.28.41।।एषकोटिमहौघेनसमुद्रसदृशेनच ।विभीषणेनसचिवैःराक्षसैःपरिवारितः ।।6.28.42।।सुग्रीवोवानरेन्द्रस्त्वांयुद्धार्थममवर्तते ।महाबलवृतोनित्यंमहाबलपराक्रमः ।।6.28.43।।

So rückt, in unzähligen und stets anwachsenden Einteilungen—Śaṅku, Mahāśaṅku, Bṛnda, Mahābṛnda, Padma, Mahāpadma, Kharva, Samudra, Ogha und Mahaugha—ein heer gleich einem Ozean voran. Umgeben von Vibhīṣaṇa samt seinen Ministern und den rākṣasas, die sich ihm angeschlossen haben, folgt Sugrīva, Herr der vānaras, dir zum Zwecke der Schlacht—stets von mächtigen Kräften umringt, von großer Stärke und Tapferkeit erfüllt.

Verse 42

एवंकोटिसहस्रेणशङ्कूनांचशतेनच ।।6.28.39।।महाशङ्कुसहस्रेणतथाबृन्दशतेनच ।महाबृन्दसहस्रेणतथापद्मशतेनच ।।6.28.40।।हापद्मसहस्रेणतथाखर्वशतेनच ।समुद्रेणचतेनैवमहौघेनतथैवच ।।6.28.41।।एषकोटिमहौघेनसमुद्रसदृशेनच ।विभीषणेनसचिवैःराक्षसैःपरिवारितः ।।6.28.42।।सुग्रीवोवानरेन्द्रस्त्वांयुद्धार्थममवर्तते ।महाबलवृतोनित्यंमहाबलपराक्रमः ।।6.28.43।।

So rückt, in unzähligen und stets anwachsenden Einteilungen—Śaṅku, Mahāśaṅku, Bṛnda, Mahābṛnda, Padma, Mahāpadma, Kharva, Samudra, Ogha und Mahaugha—ein heer gleich einem Ozean voran. Umgeben von Vibhīṣaṇa samt seinen Ministern und den rākṣasas, die sich ihm angeschlossen haben, folgt Sugrīva, Herr der vānaras, dir zum Zwecke der Schlacht—stets von mächtigen Kräften umringt, von großer Stärke und Tapferkeit erfüllt.

Verse 43

एवंकोटिसहस्रेणशङ्कूनांचशतेनच ।।6.28.39।।महाशङ्कुसहस्रेणतथाबृन्दशतेनच ।महाबृन्दसहस्रेणतथापद्मशतेनच ।।6.28.40।।हापद्मसहस्रेणतथाखर्वशतेनच ।समुद्रेणचतेनैवमहौघेनतथैवच ।।6.28.41।।एषकोटिमहौघेनसमुद्रसदृशेनच ।विभीषणेनसचिवैःराक्षसैःपरिवारितः ।।6.28.42।।सुग्रीवोवानरेन्द्रस्त्वांयुद्धार्थममवर्तते ।महाबलवृतोनित्यंमहाबलपराक्रमः ।।6.28.43।।

So rückt, in unzähligen und stets anwachsenden Einteilungen—Śaṅku, Mahāśaṅku, Bṛnda, Mahābṛnda, Padma, Mahāpadma, Kharva, Samudra, Ogha und Mahaugha—ein heer gleich einem Ozean voran. Umgeben von Vibhīṣaṇa samt seinen Ministern und den rākṣasas, die sich ihm angeschlossen haben, folgt Sugrīva, Herr der vānaras, dir zum Zwecke der Schlacht—stets von mächtigen Kräften umringt, von großer Stärke und Tapferkeit erfüllt.

Verse 44

इमांमहाराजसमीक्ष्यवाहिनीमुपस्थितांप्रज्वलितग्रहोपमाम् ।ततःप्रयत्नःपरमोविधीयतांयथाजयस्स्यान्नपरैःपराजयः ।।6.28.44।।

O großer König, da du dieses Heer so nahe aufgestellt siehst—schrecklich wie ein lodernder Himmelskörper—soll die höchste Anstrengung unternommen werden, damit der Sieg unser sei und nicht die Niederlage durch die Feinde.