Character · Ramcharitmanas

Dasharatha in the Ramcharitmanas

दशरथNamed in 114 verses

Speaks in 44 verses

In this book

Named as
King Dasharatha, Dasharatha; Tulsidas as narrator, Dasharatha, within Tulsidas's narration, Dasharatha; Tulsidas, Dasharatha; general audience, Dasharatha, Tulsidas as narrator, Kaikeyi
Places
Ayodhya, Lanka
  1. Kanda 146
  2. Kanda 263
  3. Kanda 31
  4. Kanda 41
  5. Kanda 61
  6. Kanda 72

Key chapters

The chapters where Dasharatha matters most.

  1. त्याग-दीक्षा का सोपान: जहाँ ‘राज्य’ (भोग-धर्म) का मोह टूटकर ‘वन’ (वैराग्य-धर्म) का द्वार खुलता है। अयोध्या काण्ड साधक को यह सिखाता है कि धर्म केवल शुभ-घटना नहीं, बल्कि पीड़ा में सत्य-पालन, वचन-रक्षा,

    Ramcharitmanas 2.4 · 12 verses

  2. त्याग-दीक्षा का सोपान: राजधर्म, गृहधर्म और व्यक्तिगत आसक्ति का परित्याग करके ‘वन-मार्ग’ को ‘अंतर-मार्ग’ बनाना। इस काण्ड में राम का निष्कासन केवल कथा-घटना नहीं, साधक-चित्त का संस्कार है, जहाँ विरह, करुण

    Ramcharitmanas 2.11 · 2 verses

  3. यह सोपान ‘विरह-योग’ का द्वार है: गृह-धर्म (राजधर्म/कुलधर्म) और वन-धर्म (त्याग/वैराग्य) के संधि-क्षण पर साधक का चित्त ‘आसक्ति’ से ‘समर्पण’ की सीढ़ी चढ़ता है। अयोध्या काण्ड में राम का वनगमन केवल ऐतिहासि

    Ramcharitmanas 2.16 · 8 verses

  4. यह सोपान ‘धर्म-राज्य’ के द्वार पर ‘मोह-राज्य’ की परीक्षा है: जहाँ रामराज्य का उत्सव (सगुण-लीला) भीतर ही भीतर काम-क्रोध-कपट की आँधी से टकराता है। साधक के लिए यह चरण बताता है कि मुक्ति का मार्ग केवल बाह

    Ramcharitmanas 2.3 · 8 verses

  5. यह सोपान ‘राजधर्म बनाम प्रेमधर्म’ के द्वंद्व को साधना-पथ में रूपान्तरित करता है: बाह्य अभिषेक (सामाजिक-राजकीय प्रतिष्ठा) से भीतर के अभिषेक (त्याग, समत्व, आज्ञापालन) की ओर चढ़ाई। अयोध्या, ‘अयोध्या’ (अ-य

    Ramcharitmanas 2.1 · 7 verses

  6. सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ से ‘भक्ति का समाज’ तक। बालकाण्ड में राम-नाम और राम-रूप का प्रथम स्थापन होता है; यहाँ विवाह-लीला ‘सगुण’ की साकार मधुरता के द्वारा जीव को ‘निरगुण’ सत्य की ओर उन्मुख करती है

    Ramcharitmanas 1.33 · 5 verses

  7. यह सोपान ‘धर्म-संकट में भक्ति की परख’ है: राज-वैभव का द्वार खुलते ही त्याग का द्वार भी खुलता है। अयोध्या काण्ड में राम का ‘मर्यादा-पुरुषोत्तम’ रूप करुणा, धीरज, और पितृ-आज्ञा-पालन के द्वारा साधक को सिख

    Ramcharitmanas 2.5 · 5 verses

  8. सोपान-प्रवेश: ‘मंगल-आरम्भ’ से ‘भक्ति-बीज’ तक। बालकाण्ड में राम-लीला का प्रथम दर्शन जीव के भीतर श्रद्धा (श्रवण-रुचि) जगाता है। यहाँ विवाह-उत्सव, अतिथि-सत्कार, गुरु-कृपा, दान और कुल-रीति, ये सब ‘धर्म-आचर

    Ramcharitmanas 1.34 · 4 verses

  9. सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘सगुण-साकार के सौंदर्य में चित्त-स्थापन’। बालकाण्ड मन को कथा-श्रवण योग्य बनाता है, नाम, रूप, गुण, लीला के माध्यम से चित्त की मलिनता घटाकर उसे मंगल-लग्न (अनुकूल काल) की

    Ramcharitmanas 1.32 · 3 verses

  10. सोपान-प्रथम: ‘श्रद्धा का जन्म’ और ‘सम्बन्ध-स्थापन’ का द्वार। बालकाण्ड में भक्ति का अंकुर ‘सगुण-लीला’ के माध्यम से हृदय में उतरता है, गुरु, कुल, समाज, और विवाह-समारोह जैसे लोक-आधारों को ‘ईश्वर-सान्निध्य

    Ramcharitmanas 1.35 · 3 verses

Every verse that names Dasharatha

114 verses

  1. 1.2.33

    Ich verehre die Stadt Ayodhya, überaus heilig, und den Fluss Sarayu, der die Befleckungen des Kali-Zeitalters vernichtet. Dann erweise ich den Männern und Frauen der Stadt meine Ehrerbietung, für die der Herr nicht geringe Zuneigung…

  2. 1.12.239

    Ohne Ihn zu kennen, wird selbst das Falsche für wahr gehalten, so wie, in Unkenntnis des Seils, es als Schlange erkannt wird. Wenn Er erkannt ist, wird das Trugbild der Welt durchschaut; wie beim Erwachen weicht die Täuschung des Traumes.…

  3. 1.12.252

    Er, den die Veden und die Weisen so besingen, und den die Rishis in Meditation schauen—eben jener Herr ist als Sohn Daśarathas erschienen, der Souverän von Kośala, zum Heil seiner Bhaktas.

  4. 1.13.261

    Obwohl der Herr sie erschlagen hatte, wurde keine Befreiung gewährt, denn das Wort des Brahmanen war für drei Geburten bindend geworden. Einmal, zu ihrem Wohl, nahm der den Bhaktas zugetane einen Leib an. Dort hatte Er Kashyapa und Aditi…

  5. 1.19.391

    Fürchtet euch nicht, Weise, Siddhas und Herren der Götter; um euretwillen werde ich die Gestalt eines Menschen annehmen. Mit meinen Anteilen werde ich eine menschliche Inkarnation in der edlen Linie der Sonne annehmen. Kashyapa und Aditi…

  6. 1.19.393

    Alle Götter gingen an ihre eigenen Wohnstätten, und auch die Erde fand Ruhe in ihrem Sinn. Welchen Befehl Brahma auch gegeben hatte, die Götter freuten sich, ihm zu gehorchen, und säumten nicht. Sie nahmen Körper von Waldbewohnern auf der…

  7. 1.20.403

    Als sie den Schrei des Säuglings hörten, lieber als alle Musik, kamen die Königinnen in ehrfurchtsvoller Eile. Die Mägde liefen voller Freude umher; das ganze Volk der Stadt war in Freude versunken. Als Dasharatha von der Geburt eines…

  8. 1.21.423

    Auf vielerlei Weise übte Hari Seine Kindheitsspiele aus und schenkte Seinen Dienern übermäßige Freude. Als eine kleine Zeit vergangen war, wuchsen alle vier Brüder heran, zur Freude und zum Trost der Familie. Der Lehrer kam, und die…

  9. 1.21.438

    Als der König diese äußerst unerwünschten Worte hörte, zitterte sein Herz, und der Glanz seines Gesichts verblasste. "In meinem Alter habe ich vier Söhne erhalten. O Brahmine, du hast gesprochen, ohne nachzudenken." "Erbitte Land, Kühe…

  10. 1.22.452

    Sag mir, Herr, wer diese beiden schönen Knaben sind. Sind sie der Schmuck einer Reihe von Weisen oder die Beschützer einer Reihe von Königen? Oder ist es das höchste Brahman, das die Veden mit den Worten «nicht dies, nicht dies» besingen…

  11. 1.23.462

    Sag mir, Freundin, wer in körperlicher Gestalt wäre, der bei diesem Anblick nicht verzaubert wäre? Eine von ihnen sprach mit sanfter und liebevoller Stimme: "Höre, kluge Freundin, was ich gehört habe." "Diese beiden sind die Söhne…

  12. 1.25.512

    Rama wird Sita heiraten und den Stolz der Könige beiseite legen. Wer kann im Kampf jene besiegen, die im Krieg erfahren sind, die Krieger Dasharathas?

  13. 1.27.560

    Beim Anblick der schrecklichen Erscheinung Parashuramas erhoben sich alle Könige, erschüttert und bestürzt vor Furcht. Jeder nannte seinen eigenen Namen zusammen mit dem seines Vaters, und alle begannen, sich vor ihm niederzuwerfen. Wen…

  14. 1.29.596

    Sendet Boten nach Ayodhya, dass sie gehen und König Dasharatha einladen und ihn herbringen. Der König war erfreut und sprach: "Sehr gut, gnädiger Herr", und in jenem Augenblick rief er Boten und sandte sie aus. Dann berief er alle…

  15. 1.30.602

    Die Boten erreichten die heilige Stadt Ramas und freuten sich, ihre Schönheit zu erblicken. Am Tor des Königs meldeten sie ihre Ankunft, und König Dasharatha ließ sie, als er es hörte, herbeirufen. Sie verneigten sich und überreichten ihm…

  16. 1.30.603

    "Sind unsere lieben Brüder wohlauf? In welchem Land sind sie? Sagt es uns." Als der König diese liebevollen und bescheidenen Worte hörte, las er den Brief erneut.

  17. 1.30.604

    Als sie den Brief hörten, erzitterten die beiden Brüder vor Freude; ihre große Liebe konnte in ihren Körpern nicht enthalten werden. Als sie die reine Liebe Bharatas sahen, empfand die ganze Versammlung besondere Freude. Dann ließ der…

  18. 1.30.605

    Höre, o König: Unter den Kronjuwelen der Könige gibt es keinen, der so gesegnet ist wie du. Rama und Lakshmana, deren Söhne sie sind, sind die zwei Zierden der Welt.

  19. 1.30.606

    Deine Söhne sind nicht würdig, nach ihrer Identität befragt zu werden; sie sind Löwen unter den Menschen, die die drei Welten erhellen. Vor dem Ruhm und der Macht dieser beiden erscheint der Mond blass und die Sonne kalt. Wie kann man von…

  20. 1.30.607

    Dort, o großer König, höre: Rama, das Juwel der Linie von Raghu, brach den Bogen ohne Mühe, wie ein Elefant den Stengel eines Lotus bricht.