
Rishi: Atharvanic tradition; hymn-level attribution varies by anukramaṇī.
Devata: Mitra–Varuṇa
Chandas: Likely Triṣṭubh (requires full metrical verification).
Dieser siebenstrophige Hymnus an Mitra–Varuṇa wirkt als moralisch-ritueller „Entknotungs“-Ritus und erbittet Befreiung von aṃhas — Sünde, Bedrängnis und der daraus folgenden Einengung nach Täuschung, Anklage oder gebrochener Wahrheit. Er preist die Gottheiten als Hüter des ṛta und Verbündete der Wahrhaftigen und erinnert an ihre früheren Rettungen berühmter Gestalten, um dieselbe schützende Zuständigkeit für den Rezitierenden zu aktivieren. Die refrainartige Bitte „befreit uns von aṃhas“ rahmt die Sukta zugleich als pāpmamocana (Sündenlösung) und rakṣā (Schutzwehr) in sozial-rechtlichem Streit.
Mantra 1
पापमोचनम् । म॒न्वे वां॑ मित्रावरुणावृतावृधौ॒ सचे॑तसौ॒ द्रुह्व॑णो॒ यौ नु॒देथे॑ । प्र स॒त्यावा॑न॒मव॑थो॒ भरे॑षु॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
Ich halte euch, Mitra und Varuṇa, für Förderer der Ṛta, einmütig, die ihr den Trügerischen vertreibt. Dem Wahrhaftigen leistet ihr Beistand in den Kämpfen: von Bedrängnis und von Sünde befreit uns.
Mantra 2
सचे॑तसौ॒ द्रुह्व॑णो॒ यौ नु॒देथे॒ प्र स॒त्यावा॑न॒मव॑थो॒ भरे॑षु । यौ गच्छ॑थो नृ॒चक्ष॑सौ ब॒भ्रुणा॑ सु॒तं तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
Einmütig seid ihr, die ihr den Trügerischen zurückdrängt; dem Wahrhaftigen helft ihr in den Kämpfen. Ihr, die ihr als Wächter über die Menschen mit Babhru zum ausgepressten Trank (Soma) geht: von Bedrängnis und von Sünde befreit uns.
Mantra 3
यावङ्गि॑रस॒मव॑थो॒ याव॒गस्तिं॒ मित्रा॑वरुणा ज॒मद॑ग्नि॒मत्रिम्। यौ क॒श्यप॒मव॑थो॒ यौ वसि॑ष्ठं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
Ihr, die ihr Aṅgiras beistandet; ihr, die ihr Agastya beistandet, o Mitra und Varuṇa, Jamadagni, Atri; ihr, die ihr Kaśyapa beistandet; ihr, die ihr Vasiṣṭha beistandet— löst uns von Bedrängnis (aṃhas) und von Sünde.
Mantra 4
यौ श्या॒वाश्व॒मव॑थो वाध्र्य॒श्वं मित्रा॑वरुणा पुरुमी॒ढमत्रिम्। यौ वि॑म॒दमव॑थः स॒प्तव॑ध्रिं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
Ihr, die ihr Śyāvāśva beistandet, Vādhryaśva beistandet, o Mitra und Varuṇa, Purumīḍha, Atri; ihr, die ihr Vimada beistandet, Saptavadhri beistandet— löst uns von Bedrängnis (aṃhas) und von Sünde.
Mantra 5
यो भ॒रद्वा॑जमव॑थो॒ यौ ग॒विष्ठि॑रं वि॒श्वामि॑त्रं वरुण मित्र॒ कुत्स॑म्। यौ क॒क्षीव॑न्त॒मव॑थः प्रोत कण्वं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
Ihr beiden, die ihr Bharadvāja beistandet, die ihr Gaviṣṭhira, Viśvāmitra und Kutsa geholfen habt—o Varuṇa, o Mitra; die ihr Kakṣīvant, Prota und Kaṇva beigestanden habt—befreit uns von Not und Sünde.
Mantra 6
यौ मेधा॑तिथि॒मव॑थो॒ यौ त्रि॒शोकं॒ मित्रा॑वरुणावु॒शनां॑ का॒व्यं यौ। यौ गोत॑म॒मव॑थः प्रोत मुद्ग॑लं तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
Ihr beiden, die ihr Medhātithi beistandet, die ihr Triśoka geholfen habt—o Mitra-Varuṇa; die ihr Uśanā Kāvya unterstütztet; die ihr Gotama, Prota und Mudgala beigestandet habt—befreit uns von Not und Sünde.
Mantra 7
ययो॒ रथः॑ स॒त्यव॑र्त्म॒र्जुर॑श्मिर्मिथु॒या चर॑न्तमभि॒याति॑ दू॒षय॑न्। स्तौमि॑ मि॒त्रावरु॑णौ नाथि॒तो जो॑हवीमि॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
Wessen Wagen den wahren Weg hält, mit straff geführten Zügeln, der fährt auf den los, der in Trug wandelt, und schlägt den Verderber nieder. Mitra und Varuṇa preise ich; in Not rufe ich sie an: löst uns von Bedrängnis und von Sünde.
Aṃhas is a broad word for sin and the distress or constriction that follows it—misfortune, anxiety, or harm arising from wrongdoing, deceit, or hostile accusation.
Together they govern truth and covenant: Mitra stabilizes agreements and social trust, while Varuṇa enforces ṛta and can bind or release moral fault. Their joint power suits situations involving oaths, disputes, and purification.
No. The hymn is primarily a truth-and-release invocation. A simple practice uses clean water and sincere satya-saṅkalpa; optional offerings or a symbolic cord can reinforce the ‘unbinding’ intention.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.