Sukta 30

Mantra 1

राष्ट्रदेवी । अ॒हं रु॒द्रेभि॒र्वसु॑भिश्चराम्य॒हमा॑दि॒त्यैरु॒त वि॒श्वदे॑वैः । अ॒हं मि॒त्रावरु॑णो॒भा बि॑भर्म्य॒हमि॑न्द्रा॒ग्नी अ॒हम॒श्विनो॒भा

(Rāṣṭradevī.) Ich wandle mit den Rudras und mit den Vasus; ich wandle mit den Ādityas und mit allen Göttern. Ich trage Mitra und Varuṇa, die beiden; ich trage Indra-Agni; ich trage die beiden Aśvins.

Mantra 2

अ॒हं राष्ट्री॑ सं॒गम॑नी॒ वसू॑नां चिकि॒तुषी॑ प्रथ॒मा य॒ज्ञिया॑नाम्। तां मा॑ दे॒वा व्य॑दधुः पुरु॒त्रा भूरि॑स्थात्रां॒ भूर्या॑वे॒शय॑न्तः

Ich bin Rāṣṭrī, die Herrscherin, die Sammlerin der Güter, kundig, die Erste unter den Opferwürdigen. Mich haben die Götter an vielen Orten eingesetzt, fest gegründet, mir reiches Eintreten, reiches Einwohnen verleihend.

Mantra 3

अ॒हमे॒व स्व॒यमि॒दं व॑दामि॒ जुष्टं॑ दे॒वाना॑मुत मानु॑षाणाम्। यं का॒मये॒ तन्त॑मु॒ग्रं कृ॑णोमि॒ तं ब्र॒ह्माणं॒ तमृषिं॒ तं सु॑मे॒धाम्

Ich—ja, ich selbst—spreche diese Rede, den Göttern willkommen und ebenso den Menschen. Wen ich begehre—den mache ich gewaltig; den mache ich zum Brahmanen, den zum Ṛṣi, den von vortrefflicher Einsicht.

Mantra 4

मया॒ सोऽन्न॑मत्ति॒ यो वि॒पश्य॑ति॒ यः प्रा॒णति॒ य ईं शृ॒णोत्यु॒क्तम्। अ॒म॒न्तवो॒ मां त उप॑ क्षियन्ति श्रु॒धि श्रु॑त श्रु॒द्धेयं॑ ते वदामि

Durch mich isst er seine Speise – wer mit Einsicht schaut, wer atmet, wer das gesprochene Wort hört. Die Unverständigen wohnen in Abhängigkeit nahe bei mir. Höre, o Hörer: Was ich dir sage, ist zu hören und zu glauben.

Mantra 5

अ॒हं रु॒द्राय॒ धनु॒रा त॑नोमि ब्रह्म॒द्विषे॒ शर॑वे॒ हन्त॒वा उ॑ । अ॒हं जना॑य स॒मदं॑ कृणोम्य॒हं॑ द्यावा॑पृथि॒वी आ वि॑वेश

Ich spanne den Bogen für Rudra, ja für den Pfeil, um den Hasser des Brahman, des heiligen Spruches, zu erschlagen. Für das Volk bereite ich den Ansturm der Schlacht; in Himmel und Erde bin ich eingegangen.

Mantra 6

अ॒हं सोम॑माह॒नसं॑ बिभर्म्य॒हं त्वष्टा॑रमु॒त पू॒षणं॒ भग॑म्। अ॒हं द॑धामि॒ द्रवि॑णा ह॒विष्म॑ते सुप्रा॒व्या॒३ यज॑मानाय सुन्व॒ते

Ich trage Soma, gewinnspendend; ich trage Tvaṣṭar und auch Pūṣan und Bhaga. Ich setze Reichtum fest für den, der havís (Opfergabe) darbringt – wohlbehütet – für den Opfernden, der Soma presst.

Mantra 7

अ॒हं सु॑वे पि॒तर॑मस्य मू॒र्धन् मम॒ योनि॑र॒प्स्व॑१न्तः स॑मु॒द्रे। ततो॒ वि ति॑ष्ठे॒ भुव॑नानि॒ विश्वो॒तामूं द्यां व॒र्ष्मणोप॑ स्पृशामि

Ich zeuge den Vater auf dem Gipfel dieser Welt; mein Schoß ist in den Wassern, im Innern des Ozeans. Von dort trete ich hervor, weithin ausgebreitet über alle Welten; auch jenen Himmel berühre ich mit meiner Größe.

Mantra 8

अ॒हमे॒व वात॑ इव॒ प्र वा॑म्या॒रभ॑माणा॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑ । प॒रो दि॒वा प॒र ए॒ना पृ॑थि॒व्यौताव॑ती महि॒म्ना सं ब॑भूव

Ich selbst, gleich dem Wind (Vāyu), stürme voran und ergreife alle Welten insgesamt. Jenseits des Himmels, jenseits dieser Erde — ja, durch ihre helfende Majestät — ist er ganz und gar geworden, in Fülle ins Sein getreten.