Sukta 6
Rishi: Atharvanic tradition (attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Viṣaghna power; Soma as antidotal paradigm; Brahman as sacral agent
Chandas: Likely anuṣṭubh (Atharvanic; may be metrically loose)
AV 4.6 ist ein viṣaghna‑Zauberspruch zur Neutralisierung von Gift: Er behandelt das Venom als eine herausnehmbare, verlegbare Substanz und setzt ihm ein uranfängliches sakrales Gegenmittel‑Paradigma entgegen — Soma, zuerst getrunken vom urzeitlichen Brahman. Der Sprechakt des Hymnus „spricht“ das Gift immer wieder „hinaus“ (vertreibt es) aus jedem wahrscheinlichen Sitz — Stachel, Salbe, Blattbehältnis, Schaft, Horn, Hülse — und ermächtigt das bindende Kraut Vadhri, das Gift an seinem vorgestellten Ursprung in Fels und Berg zu lähmen und einzuschließen.
Mantras
Mantra 1
विषघ्नम्। ब्रा॒ह्म॒णो ज॑ज्ञे प्रथ॒मो दश॑शीर्षो॒ दशा॑स्यः । स सोमं॑ प्रथ॒मः प॑पौ॒ स चकारार॒सं वि॒षम्
Giftschlagend ist dies. Der Brahman wurde als Erster geboren, zehnköpfig, zehnmündig. Er trank als Erster Soma; und er machte das Gift saft- und geschmacklos, seiner Kraft beraubt.
Mantra 2
याव॑ती॒ द्यावा॑पृथि॒वी व॑रि॒म्णा यावत् स॒प्त सिन्ध॑वो वितष्ठि॒रे। वाचं॑ वि॒षस्य॒ दूष॑णीं॒ तामि॒तो निर॑वादिषम्
So weit Himmel und Erde in ihrer Weite reichen, so weit die Sieben Ströme sich ausgebreitet haben — so weit habe ich gesprochen und von hier verbannt die befleckende Rede des Giftes.
Mantra 3
सु॒प॒र्णस्त्वा॑ ग॒रुत्मा॒न्विष॑ प्रथ॒ममा॑वयत्। नामी॑मदो॒ नारू॑रुप उ॒तास्मा॑ अभवः पि॒तुः
Suparṇa, der Garutmān, trieb dich zuerst fort, o Gift. Du verwirrtest nicht, du verwundetest nicht; ja, für diesen Menschen wurdest du wie ein Vater.
Mantra 4
यस्त॒ आस्य॒त् पञ्चा॑ङ्गुरिर्व॒क्राच्चि॒दधि॒ धन्व॑नः । अ॒प॒स्क॒म्भस्य॑ श॒ल्यान्निर॑वोचम॒हं वि॒षम्
Wer dich abschoss – der Fünffingrige –, selbst aus dem krummen Bogen: aus Apaskambhas Widerhaken habe ich das Gift hinausgesprochen.
Mantra 5
श॒ल्याद्वि॒षं निर॑वोचं प्राञ्ज॑नादु॒त प॒र्ण॒धेः । अ॒पा॒ष्ठाच्छृङ्गा॒त्कुल्म॑ला॒न्निर॑वोचमहं वि॒ष॑म्
Aus dem Stachel habe ich das Gift hinausgesprochen; aus der Salbe, ja auch aus dem Blattbehältnis. Aus dem Schaft, aus dem Horn, aus dem Hüllen-Gehäuse habe ich das Gift hinausgesprochen — ich.
Mantra 6
अ॒र॒सस्त॑ इषो श॒ल्योऽथो॑ ते अ॒र॒सं वि॒षम्। उ॒तार॒सस्य॑ वृ॒क्षस्य॒ धनु॑ष्टे अरसार॒सम्
Saftlos (arasa) sei die Spitze deines Pfeiles; saftlos sei auch dein Gift. Ja, saftlos sei der Bogen vom saftlosen Baum: sei saftlos – wahrlich saftlos.
Mantra 7
ये अपी॑ष॒न् ये अदि॑ह॒न् य आस्य॒न् ये अ॒वासृ॑जन्। सर्वे॒ ते वध्र॑यः कृ॒ता वध्रि॑र्विषगि॒रिः कृतः
Die es auspressten, die es aufstrichen, die es warfen, die es fliegen ließen – sie alle sind zu Vadhryas gemacht; und Vadhri ist zum Giftberg gemacht.
Mantra 8
वध्र॑यस्ते खनि॒तारो॒ वध्रि॒स्त्वम॑स्योषधे । वध्रिः॒ स पर्व॑तो गि॒रिर्यतो॑ जा॒तमि॒दं वि॒षम्
Vadhryas sind deine Gräber; du bist Vadhri, o Oṣadhi (Heilpflanze). Vadhri ist jener Berg, jener Fels, von woher dieses Gift geboren wurde.
Frequently Asked Questions
It is a healing and protection hymn used to neutralize and expel poison from stings, bites, or poisoned wounds, and to prevent the toxin from ‘staying’ in any medium like salve or bandage.
Soma functions as the archetypal antidote, and Brahman represents sacral authority: the hymn cites a primordial precedent where poison is made ‘arasa’—without potency—through consecrated power.
The text treats Vadhri as a ‘binding’ medicinal power; practitioners typically select a locally trusted anti-venom herb and consecrate it with recitation, using it to immobilize and contain the poison.
Ask anything about Sukta 6 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.