Adhyaya 32

Verse 1

नारद उवाच । श्रुत्वैतं संस्तवं दैत्यः संघुष्टं देवबंदिभिः । सस्मार ब्रह्मणो वाक्यं वधं बालादुपस्थितम्

قال نارَدَة: لما سمع الدَّيْتْيَا هذا النشيدَ وقد جَهَرَ به مُنشدُو الآلهة، تذكّرَ قولَ براهما: أن هلاكه على يد الطفل الإلهي قد دنا الآن.

Verse 2

श्रुत्वा स क्लिन्नसर्वांगो द्वाःस्थं राजा वचोऽब्रवीत् । अमात्यान्द्रष्टुमिच्छामि शीघ्रमानय मा चिरम्

فلما سمع ذلك، قال الملك—وقد ابتلَّ جسده كلُّه من شدة الاضطراب—لحارس الباب: «أريد أن أرى وزرائي؛ أحضرهم سريعًا ولا تُبطئ».

Verse 3

ततस्ते राजवचनात्कालनेमि मुखागताः । प्राह तांस्तारको दैत्यः किमिदं वो विचेष्टितम्

ثمّ، بأمر الملك، مثلوا بين يدي كالانِمي. فقال الدَّيْتْيَةُ تارَكا لهم: «ما هذا الذي تفعلونه؟ وما شأن هذا السلوك منكم؟»

Verse 4

यैः शत्रुसंभवा वार्ता कापि न श्रीवितस्त्वहम् । मदिराकाममत्तानां मंत्रित्वं वो न युज्यते । हितं मन्त्रयते राज्ञस्तेन मंत्री निगद्यते

«بسببكم لم يُبلَّغ إليّ خبرٌ قطّ عمّا ينشأ من جهة العدو. لا تليق المشورة بمن سَكِر بالخمر وافتتن بالشهوة. إنما يُسمّى وزيرًا من يُشير على الملك بما فيه صلاحه.»

Verse 5

अमात्या ऊचुः । को जानाति सुरान्दीनान्दैत्यानामिति नो मतिः

وقال الوزراء: «مَن ذا الذي يعلم أن الآلهة ضعفاء وأن الدَّيْتْيَة أقوياء؟ هكذا هو فهمُنا.»

Verse 6

मा विषीद महाराज वयं जेष्यामहे सुरान् । बालादपि भयं किं वा लज्जायै चिंतितं त्विदम्

«لا تيأس أيها الملك العظيم؛ سنغلب الآلهة. ولمَ الخوف حتى من طفلٍ صغير؟ أهذا الهمّ إنما هو صونًا للعار والكرامة؟»

Verse 7

सर्वमेतत्सुसाध्यं च भेरी संताड्यतां दृढम् । ततो दैत्येन्द्रवचनात्संनाहजननी तदा

«كلُّ هذا ميسورٌ إنجازُه—فلتُضرَب طبولُ الحرب ضربًا شديدًا!» ثمّ، بأمر سيّد الدَّيْتْيَة، بدأ على الفور حشدُ العُدّة وتهيئةُ السلاح.

Verse 8

भृशं संताडिता भेरी कंपयामास सा जगत् । स्मरणाद्दैत्यराजस्य पर्वतेभ्यो महासुराः

لَمّا ضُرِبَ طَبْلُ الحربِ ضَرْبًا عَنيفًا، ارْتَجَّ العالَمُ كُلُّهُ. وبِمُجَرَّدِ ذِكْرِ (نِداءِ) مَلِكِ الدَّيْتْيَا خَرَجَتِ العَفَارِيتُ العِظامُ مِنَ الجِبالِ.

Verse 9

निम्नगाभ्यः समुद्रेभ्यः पातालेभ्योंऽबरादपि । सहसा समनुप्राप्ता युगांतानलसप्रभाः

مِنَ الأنهارِ، ومِنَ المحيطاتِ، ومِنْ عوالمِ پاتالا السُّفلى، بل ومنَ السماءِ أيضًا، أقبلوا فجأةً—متلألئين كنارِ نهايةِ الدهرِ.

Verse 10

कोटिकोटिसहस्रैस्तु परार्धैर्दशभिः शतैः । सेनापतिः कालनेमिः शीघ्रं देवानुपाययौ

ومع جموعٍ تُعَدُّ كُرورًا فوقَ كُرور، وآلافًا وآلافًا، وحشودًا لا تُحصى، تقدَّمَ القائدُ كالَنِمي سريعًا نحوَ الآلهةِ.

Verse 11

चतुर्योजनविस्तीर्णे नानाश्चर्यसमन्विते । रथे स्थितो मनाग्दीनस्तारकः समदृश्यत

وظهرَ تارَكَ واقفًا على عربةٍ عَرْضُها أربعُ يوجَنات، مُزَيَّنةٍ بعجائبَ شتّى—غيرَ أنّ عليه مسحةً يسيرةً من الانكسار.

Verse 12

एतस्मिन्नंतरे पार्थ क्रुद्धैः स्कन्दस्य पार्षदैः । प्राकारः पातितः सर्वो भग्नान्युपवनानि च

وفي تلك الأثناء، يا بارثا، أسقطَ أتباعُ سكَندَ الغاضبون السورَ كلَّه، وتَحَطَّمَتْ كذلك بساتينُ النُّزهةِ.

Verse 13

ततश्चचाल वसुधा देवी सवनकानना । जज्वाल खं सनक्षत्रं प्रमूढं भुवनं भृशम्

ثم اضطربت الإلهةُ الأرضُ مع غاباتها وبساتينها؛ وبدا السماءُ، حتى بنجومه، كأنه يشتعل، ووقعت العوالم في حيرةٍ عظيمةٍ شديدة.

Verse 14

तमोभूतं जगच्चसीद्गृध्रैर्व्याप्तं नभोऽभवत् । ततो नानाप्रहरणं प्रलयांबुदसन्निभम्

وأظلمَ العالمُ، وامتلأَت السماءُ بالنسورِ الجارحة؛ ثم قامت فوضى شتّى من الأسلحة، كغيومِ البرالايا عند نهاية الدهر.

Verse 15

कालनेमिमुखं पार्थ अदृश्यत महद्बलम् । तद्धि घोरमसंख्येयं जगर्ज विविधा गिरः

يا بارثا، ظهرت قوّةٌ عظيمة يتقدّمها كالانِمي—مروّعة لا تُحصى—فزأرت بأصواتٍ شتّى من الصيحات.

Verse 16

अभ्यद्रवद्रणे देवान्भगवंतं च शंकरम् । विनदद्भिस्ततो दैत्यैन्देवानीकं महायुधैः

ثم في ساحة القتال اندفع الدايتيّون الصاخبون بأسلحةٍ عظيمة نحو الآلهة، بل نحو المبارك شنكرة أيضًا، يهاجمون جموعَ الديفات.

Verse 17

पर्वतैश्च शतघ्नीभिरायसैः परिधैरपि । क्षणेन द्रावितं सर्वं विमुखं चाप्यदृश्यत

وبالجبالِ وبالسَّتَغْنِيّات (śataghnī) وبالهراواتِ الحديدية أيضًا، دُحِرَ كلُّ شيءٍ في لحظة، ورُئيَت الصفوفُ تولّي الأدبارَ في تراجعٍ.

Verse 18

असुरैर्वध्यमाने तु पावकैरिव काननम् । अपतद्दावभूमिष्ठ महाद्रुमवनं यथा

وبينما كان الأسورا يقتلونهم، سقطوا كغابة التهمتها النيران، مثل غابة عظيمة من الأشجار الضخمة تنهار على الأرض في حريق هائل.

Verse 19

ते भिन्नास्थिशि रोदेहाः प्राद्रवंत दिवौकसः । न नाथमध्यगच्छंत वध्यमाना महासुरैः

فر سكان السماء وعظامهم ورؤوسهم وأجسادهم محطمة. وإذ يقتلهم الأسورا العظماء، لم يجدوا لهم ناصراً أو معيناً.

Verse 20

अथ तद्विद्रुतं सैन्यं दृष्ट्वाः पुरंदरः । आश्वासयन्नुवाचेदं बलवद्दानवार्दितम्

عندما رأى بوراندارا (إندرا) ذلك الجيش يلوذ بالفرار، شجعهم وتحدث بهذه الكلمات إلى القوة التي ضيق عليها الدانافا الأقوياء الخناق.

Verse 22

एष कालानलप्रख्यो मयूरं समुपस्थितः । रक्षिता वो महासेनः कथं भीतिस्तथापि वः

ها هو ماهاسينا، المتألق كنار الزمن، يمتطي الطاووس. إنه حاميكم، فكيف، ورغم ذلك، لا يزال الخوف يسكن قلوبكم؟

Verse 23

शक्रस्य वचनं श्रुत्वा समाश्वस्ता दिवोकसः । दानवान्प्रत्ययुध्यंत शक्रं कृत्वा व्यपाश्रयम्

عند سماع كلمات شاكرا، اطمأنت آلهة السماء. وإذ اتخذوا من شاكرا ملاذاً وسنداً لهم، عادوا وقاتلوا الدانافا.

Verse 24

कालनेमिर्महेन्द्रेण संयुगे समयुज्यत । सहस्राक्षौहिणीयुक्तो जंभकः शंकरेण च

في ساحة القتال، اشتبك كالانِمي مع ماهيندرا (إندرا)؛ وجابهَ جامبهاكا أيضًا شانكرا (شيفا) وهو مصحوبٌ بألف جيش.

Verse 25

कुजंभो विष्णुना चैव तावत्य क्षौहिणीवृतः । अन्ये च त्रिदशाः सव मरुतश्च महाबलाः

وكذلك كوجامبها، محاطًا بمثل تلك الجيوش، واجهَ فيشنو. وانضمّ سائر الآلهة أيضًا—مع الماروت الأقوياء—إلى ساحة الوغى.

Verse 26

प्रत्ययुध्यंतं दैत्येंद्रेः साध्याश्च वसुभिः सह । ततो बहुविधं युद्धं कालनेमिर्विधायच

قاتل السادهيا مع الفاسُو ردًّا على سيّد الدايتيّات. ثم إنّ كالانِمي أدار حربًا شتّى الأنواع، مستعملًا ضروب الحيل والتدابير.

Verse 27

उत्सृज्य सहसा पार्थ ऐरावणशिरःस्थितः । स तु पादप्रहारेण मुष्टिना चैव तं गजम्

ثم وثبَ المحارب فجأةً، وهو قائمٌ على رأس إيرافاتا، فضرب ذلك الفيل بركلةٍ وبقبضةٍ كذلك.

Verse 28

शक्रं च चघ्ने विनदन्पेततुस्तावुभौ भुवि । ततः शक्रं समादाय कालनेमिर्विचेतसम्

وزمجرَ ضاربًا شَكرا أيضًا، فسقطا كلاهما على الأرض. ثم أمسك كالانِمي بشَكرا وقد غشي عليه وفقد وعيه.

Verse 29

रथमाश्रित्य भूयोपि तारकाभिमुखो ययौ । अथ क्रुद्धं तदा देवैः सहसा चांतकादिभिः

اعتلى مركبته من جديد وتقدّم مرة أخرى مُواجِهًا تاراكا. عندئذٍ هاج غضبُ الآلهة فجأةً، ومعهم أنتاكا وسائرُهم، فهبّوا للردّ.

Verse 30

ह्रियते ह्रियते राजा त्राता कोऽपि न विद्यते । एतस्मिन्नंतरे शर्वं पिनाकधनुषश्च्युतैः

«إنّ الملك يُساق—يُساق! لا مُنقِذَ البتّة!» وفي تلك اللحظة عينها، شَرْفا (شِيفا)، بسهامٍ أطلقها من قوسِ بيناكا…

Verse 31

भयं त्यजत भद्रं वः शुराः शस्त्राणि गृह्णत । कुरुध्वं विक्रमे बुद्धि मा च काचिद्व्यथास्तु वः

«اطرحوا الخوف—ولْيَكُنِ الخيرُ عليكم! يا أبطالُ، خذوا أسلحتكم. ثبّتوا عقولكم على البأس، ولا تدَعوا فيكم ضيقًا ولا وَجَعًا.»

Verse 32

किमेतेन महेन्द्रेण मया युध्यस्व दानव । वीरंमन्य सुदुर्बुद्धे ततो ज्ञास्यसि वीरताम्

«ما حاجتنا إلى مهيندرا (إندرا)؟ قاتِلْني أنا، يا دانافا! أيها الذي يظنّ نفسه بطلًا—يا سيّئَ الرأي—حينئذٍ ستعرف ما هي البطولة الحقّة.»

Verse 33

कानेमिरुवाच । नग्नेन सह को युध्येद्धतेनापि च येन वा । शंसत्सु दैत्यवीराणामुपहासः प्रजायते

قال كانيميرو: «مَن ذا الذي يقاتل رجلًا عاريًا—أو يقاتل من قد صرعه ذلك الرجل؟ إن فعلنا ذلك، والفرسانُ من الديتيا ينظرون ويتباهون، قامت علينا السخريةُ والازدراء.»

Verse 34

आत्मनस्तु समं किंचिद्विलोक्य सुदुर्मते । तदाकर्ण्य च सावज्ञं वचः शर्वो विसिष्मिये

لكنَّ شَرْفَا (شِيفا)، إذ رأى شيئًا يُشاكِلُه ويُقارِبُه—يا لِمَن ضلَّ ضلالًا شديدًا—فلما سمع تلك الكلماتِ المُزْدَرِيَةَ امتلأ دهشةً وعجبًا.

Verse 35

ततः कुमारः सहसा मयूरस्थोऽभ्यधावत । कुजंभं सानुगं हत्वा वासुदेवोप्यधावत

ثم إنَّ كُمارا (سكاندا)، راكبًا طاووسَه، اندفعَ على الفور. وبعد أن قتل كُجَمْبَه مع أتباعه، اندفعَ فاسوديفا (فيشنو) هو أيضًا إلى الأمام.

Verse 36

ततो हरिः स्कंदमाह किमेतेन तव प्रभो । दैत्याधमेन पापेन मुहूर्तं पश्य मे बलम्

ثم قال هَري (فيشنو) لِسكاندا: «يا مولاي، ما حاجتُك إلى هذا الآثم، أحطِّ الدَّيتيات؟ لِلحظةٍ، انظر إلى قوّتي».

Verse 37

एवमुक्त्वा निवार्यैनं केशवो गरुडस्थितः । शार्ङ्गकोदंडनिर्मुक्तैर्बाणैर्दैत्यमवाकिरत्

وبعد أن قال ذلك، كيشافا الجالس على غارودا كفَّه (سكاندا) وأمطرَ الدَّيْتِيَّ بسهامٍ أُطلقت من قوسِ شَارْنْغا.

Verse 38

स तैर्बाणैस्ताड्यमानो वज्रैरिव महासुरः । विमुच्य वासवं क्रुद्धो बाणांस्तान्व्यधमच्छरैः

ولمّا ضُرِبَ بتلك السهام كأنها صواعقُ رعدٍ، غضبَ الآسورا العظيم، فأطلق سلاحًا كَسِلاحِ فاسافا (إندرا)، وحطَّمَ تلك السهامَ بسهامه هو.

Verse 39

यान्यान्बाणान्हरिर्दिव्यानस्त्राणि च मुमोच ह । निवारयति दैत्यस्तान्प्रहसंल्लीलयैव च

مهما أطلق هري من سهامٍ إلهيةٍ وأسلحةٍ سماوية، صدَّها العفريت كلَّها ضاحكًا، كأنما يفعل ذلك لعبًا لا غير.

Verse 40

ततः कौमोदकीं गृह्य क्षिप्रकारी जनार्दनः । मुमोच सैन्यनाथाय सारथिं च व्यचूर्णयत्

ثم إنَّ جناردانا السريع الفعل قبض على صولجان «كومودكي» وقذفه إلى قائد الجيش، فسحق معه سائق العربة أيضًا.

Verse 41

ततो रथादवप्लुत्य विवृत्य वदनं महत् । गरुडं चंचुनादाय स विष्णुं क्षिप्तवान्मुखे

ثم قفز من العربة وفتح فاه العظيم، فأمسك غارودا بمنقاره وقذفه نحو فم/وجه فيشنو.

Verse 42

ततोऽभूत्सर्वदेवानां विमोहो जगतामपि । चचाल वसुधा चेलुः पर्वताः सप्त चार्णवाः

عندئذٍ استولى الذهول على جميع الآلهة، وعلى العوالم أيضًا. فاهتزّت الأرض، وتزعزعت الجبال، واضطربت البحار السبعة اضطرابًا شديدًا.

Verse 43

कालनेमिर्नश्चैव प्रानृत्यत महारणे । असंमूढस्ततो विष्णुस्त्वराकाल उपस्थिते

في تلك المعركة العظمى هلك كالانِمي أيضًا، يتلوّى ويتمايل وهو يهوي. ثم إنَّ فيشنو، غيرَ مضطربٍ ولا مُشوَّش، ثابتَ الجنان، بادر بالفعل حين حضر وقت الحسم.

Verse 44

कुक्षिं विदार्य चक्रेण भास्करोऽभादिवोदितः । बहिर्भूतो हरिश्चैनं महोयित्वा स्वनिन्दया

شق هاري البطن بقرصه، وتألق كالشمس المشرقة حديثاً. وعند خروجه، غمره بالخزي والعار.

Verse 45

पातालस्य तलं निन्ये तत्र शिश्ये स काष्ठवत् । ततश्चक्रेण दैत्यानां निहता दशकोट्यः

أُلقي به إلى قاع باتالا، ورقد هناك بلا حراك كجذع شجرة. ثم، بالقرص، قُتل عشرة كرور من الدانافا.

Verse 46

प्रमोदितास्तथा देवा विमोहास्तत्क्षणाद्बभुः । ततःशर्वस्तमालिंग्य साधुसाधु जनार्दन

ابتهجت الآلهة، لكنها ذُهلت في تلك اللحظة نفسها. ثم عانقه شارف وصاح: "أحسنت، أحسنت يا جاناردانا!"

Verse 47

त्वया यद्विहितं कर्म तत्कर्तान्यो न विद्यते । महिषाद्याः सुदुर्जेया देव्या ये विनिपतिताः

لا يوجد أحد آخر يمكنه إنجاز العمل الذي قمت به. حتى الأعداء الأقوياء مثل ماهيشا، الذين أسقطتهم الإلهة، يصعب قهرهم.

Verse 48

तेषामतिबलो ह्येष त्वया विष्णो विनिर्जितः । तारकामयसंग्रामे वध्यस्तेसौ जनार्दन

هذا، القوي جداً بينهم، قد قُهر بواسطتك يا فيشنو. في الحرب ضد تاراكامايا، مقدر له أن يُقتل على يدك يا جاناردانا.

Verse 49

कंसरूपः पुनस्तेऽयं हंतव्योऽष्टमजन्मनि । एवं प्रशंसमानास्ते वासुदेवं जगद्गुरुम्

ثمّ يعود متجسّدًا في صورة كَمْسَا، وهذا ينبغي أن تقتله أنت في الميلاد الثامن. وهكذا أثنَوا على فاسوديفا، مُعلّم العالمين.

Verse 50

शस्त्रजालैर्लब्धसंज्ञान्दैत्यसैन्याननाशयत् । तानि दैत्यशरीराणि जर्जराणि महायुधैः

وبين وابلٍ من الأسلحة استعاد وعيه، فأفنى جيوش الدَّيْتْيَة. وكانت أجساد أولئك الشياطين قد تكسّرت وتهشّمت بسلاحٍ عظيم.

Verse 51

अपतन्भूतले पार्थ च्छिन्नाभ्राणीव सर्वशः । ततस्तद्दानवं सैन्यं हतनाथमभूत्तदा

فسقطوا على الأرض، يا بارثا، في كل ناحية، كالسحب الممزّقة. عندئذٍ صار جيش الدانافا بلا قائد، إذ قُتل رئيسه.

Verse 52

देवैः स्कंदानुगैश्चैव कृतं शस्त्रैः पराङ्मुखम् । अथो क्रुष्टं तदा हृष्टैः सर्वैर्देवैर्मुदायुतैः

وبسيوف الآلهة وأتباع سْكَنْدَا دُفعوا إلى الوراء وأُجبروا على التراجع. ثم إنّ جميع الآلهة، وقد امتلأوا فرحًا وابتهاجًا، أطلقوا صيحة الظفر.

Verse 53

संहतानि च सर्वाणि तदा तूर्याण्यवादयन् । अथ भग्नं बलं प्रेक्ष्य हतवीरं महारणे

ثمّ، وقد اجتمعت قواهم جميعًا، قرعوا آلات الحرب. لكن لما رأوا الجيش قد تحطّم، وأنّ الأبطال قد قُتلوا في تلك المعركة العظمى، اشتدّ الأمر وخيّم الخطر.

Verse 54

देवानां च महामोदं तारकः प्राह सारथिम् । सारथे पश्य सैन्यानि द्राव्यमाणानि मे सुरैः

فلما رأى طارَكَ فرحَ الآلهة العظيم قال لسائق مركبته: «يا سائق، انظر—إن جيوشي تُدفع إلى الوراء على يد الآلهة!»

Verse 55

येस्माभिस्तृणवद्दृष्टाः पश्य कालस्य चित्रताम् । तन्मे वाहय शीघ्रं त्वं रथमेनं सुरान्प्रति

«أولئك الذين كنا نعدّهم كالقش—انظر غرابة انقلاب الزمان! فاسقِ هذه المركبة سريعًا من أجلي، وامضِ بها مستقيمًا نحو الآلهة.»

Verse 56

पश्यंतु मे बलं बाह्वोर्द्रवंतु च सुराधमाः । ब्रुवन्नेवं सारथिं स विधुन्वन्सुमहद्धनुः

«ليشهدوا قوة ذراعيّ—ولتفرّ تلك الآلهة الأوغاد!» ثم قال ذلك لسائق مركبته وهو يلوّح بقوسه العظيم جدًّا.

Verse 57

क्रोध रक्तेक्षणो राजा देवसैन्यं समाविशत् । आगच्छमानं तं दृष्ट्वा हरिः स्कंदमथाब्रवीत्

اندفع الملك، وعيناه محمرّتان من الغضب، إلى جيش الآلهة. فلما رآه مقبلًا تكلّم هري (فيشنو) إلى سكَندا.

Verse 58

कुमार पश्य दैत्येंद्रं कालं यद्वद्युगात्यये । अयं स येन तपसा घोरेणाराधितः शिवः

قال هري: «يا كُمارا، انظر إلى سيد الدايتيَة هذا—كأنه الزمان نفسه عند انقضاء العصر. إنه هو الذي، بزهدٍ مرعب وتقشّفٍ شديد، استرضى شيفا.»

Verse 59

अयं स येन शक्राद्याः कृता मर्काः समार्बुदम् । अयं स सर्वशस्त्रैगैर्योऽस्माभिर्न जितो रणे

هذا هو الذي جعل إندرا والآلهة الأخرى بائسين لسنوات لا تحصى. هذا هو الشخص نفسه الذي لم يُهزم في المعركة، رغم أننا هاجمناه بكل أنواع الأسلحة.

Verse 60

नावज्ञया प्रद्रष्टव्यस्तारकोऽयं महासुरः । सप्तमं हि दिनं तेऽद्य मध्याह्नोऽयं च वर्तते

لا يجب النظر إلى هذا الأسورا العظيم تاراكا بازدراء. اليوم هو يومك السابع، والوقت الآن هو منتصف النهار أيضًا.

Verse 61

अर्वागस्तमनादेनं जहि वध्योऽन्यथा नहि । एवमुक्त्वा स शक्रादींस्त्वरितः केशवोऽब्रवीत्

اقتله قبل غروب الشمس، فهو قابل للقتل حينها؛ وإلا فلا. بعد أن قال هذا، تحدث كيشافا (فيشنو) بشكل عاجل إلى إندرا والآلهة الأخرى.

Verse 62

आयासयत दैत्येंद्रं सुखवध्यो यथा भवेत् । ततस्ते विष्णुवचनाद्विनदन्तो दिवौकसः

أرهقوا سيد الديتياس، حتى يسهل قتله. ثم، بأمر من فيشنو، زأر سكان السماء بصوت عالٍ.

Verse 63

तमासाद्य शरव्रातैर्मुदिताः समवाकिरन् । प्रहसन्निव देवांस्तान्द्रावयामास तारकः

عندما وصلوا إليه، أمطرته الآلهة - وهي مسرورة - بوابل من السهام. ومع ذلك، قام تاراكا، وكأنه يضحك، بتشتيت تلك الآلهة وطردهم بعيدًا.

Verse 64

यथा नास्तिकदुर्वृत्तो नानाशास्त्रोपदेशकान् । सोढुं शक्ता न ते वीरं महति स्यंदने स्थितम्

كما أنّ الملحدَ الفاسدَ السيرة لا يطيق المعلّمين الذين يعلّمون من شتّى الشاسترات، كذلك لم يقدروا على احتمال ذلك البطل القائم على عربته الحربية العظيمة.

Verse 65

महापस्मारसंक्रांतं यथैवाप्रियवादिनम् । विधूय सकलान्देवान्क्षणमात्रेण तारकः

وكما أنّ من أصابته نوبةٌ عظيمة يهتزّ فيطرد المتكلّم المكروه، كذلك تاراكا في لحظةٍ واحدة هزَّ جميع الآلهة وبدّدهم.

Verse 66

आजगाम कुमाराय विधुवन्स महाधनुः । आगच्छमानं तं दृष्ट्वा स्कंदः प्रत्युद्ययौ ततः

ثم أقبل حاملُ القوس العظيم نحو كُمارا وهو يبدّد الجموع. فلمّا رآه سكَندا مقبلاً، تقدّم إليه في الحال لملاقاته.

Verse 67

तस्यारक्षद्भवः पार्श्वं दक्षिणं चैव तं हरिः । पृष्ठे च पार्षदास्तस्य कोटिशोऽर्बदशस्तथा

كان بهافا يحرس جانبه، وكان هَري يحرس يمينه؛ وخلفه وقف أتباعه صفوفاً، بعددٍ من الكرورات وعشرات الكرورات.

Verse 68

ततस्तौ सुमहायुद्धे संसक्तौ देवदैत्ययौः । धर्माधर्माविवोदग्रौ जगदाश्चर्यकारकौ

ثم في تلك المعركة العظمى اشتبك الإلهُ والدايتيا اشتباكاً قريباً—كأنّ الدَّرما والأَدَرما قد تعانقا في قتال—فأدهشا العالم كلَّه.

Verse 69

ततः कुमारमासाद्य लीलया तारकोऽब्रवीत् । अहो बालातिबालस्त्वं यत्त्वं गीर्वाणवाक्यतः

ثم إنّ تاراكا دنا من كُمارا (سكاندا) على سبيل المزاح وقال: «آه! إنك لَصبيٌّ صغير جدًّا، إذ جئتَ بدافع كلمات الآلهة.»

Verse 70

आसादयसि मां युद्धे पतंग इव पावकम् । वधेन तव को लाभो मम मुक्तोऽसि बालक

«إنك تتحدّاني في القتال كالفراشة التي تهجم على النار. أيُّ ربحٍ لك في قتلي؟ يا غلام، ستُعتَق (من عبئك).»

Verse 71

पिष क्षीरं गृहाणेमं कंदुकं क्रीड लीलया । एवमुक्तः प्रहस्याह तारकं योगिनां गुरुः

«اطحنِ اللبن؛ وخُذ هذه الكرة والعب بها لهوًا.» فلما قيل له ذلك، ضحك سكاندا، مُعلّم اليوغيين، وأجاب تاراكا.

Verse 72

शिशुत्वं मावमंस्था मे शिशुः कष्टो भुजंगमः । दुष्प्रेक्ष्यो भास्करो बालो दुःस्पर्शोऽल्पोऽपि पावकः

«لا تحتقر طفولتي. فالحيةُ الصغيرةُ خطِرة، والشمسُ وإن كانت “فتية” عند الشروق فالنظرُ إليها عسير، والنارُ وإن قلّت فمَسُّها مؤلم.»

Verse 73

अल्पाक्षरो न मंत्रः किं सस्फुरो दैत्य दृश्यते । एवमुक्त्वा दैत्यमुक्तं गृहीत्वा कंदुकं च तम्

«أهذا مَنترٌ بقليلٍ من المقاطع؟ فلماذا يبدو هذا الدَّيْتْيَةُ مرتجفًا؟» ثم قال ذلك وأمسك بالمقذوف الذي أطلقه العفريت، كأنه كرةٌ لا غير.

Verse 74

तस्मिञ्छक्त्यस्त्रमादाय दैत्याय प्रमुमोच ह । तस्य तेन प्रहारेम रथश्चूर्णिकृतोऽभवत्

ثم تناول سلاح «شاكتي» وقذفه نحو العفريت؛ فبتلك الضربة تحطّمت عربة العفريت وصارت غبارًا.

Verse 75

चतुर्योजनमात्रो यो नानाश्चर्यसमन्वितः । गरुडस्य सुता ये च शीर्यमाणे रथोत्तमे

وتلك العربة الفائقة—قدرها أربع يوجنات ومفعمة بالعجائب—وكذلك أبناء غارودا، حين كانت العربة العظمى تتفكك وتتهشّم…

Verse 76

मुक्ताः कथंचिदुत्पत्य सागरांतरमाविशन् । ततः क्रुद्धस्तारकश्च मुद्गरं क्षिप्तवान्गुहे

وبمشقةٍ أفلتوا، فقفزوا ودخلوا في لجّة المحيط. ثم إنّ تارَكا، وقد استبدّ به الغضب، قذف صولجانًا (مودغرا) نحو غوها (سكاندا).

Verse 77

विंध्याद्रिमिव तं स्कंदो गृहीत्वा तं व्यताडयत् । स्थिरे तस्योरसि व्यूढे मुद्गरः शतधाऽगमत्

فأمسك سكاندا به كأنه جبل فينديا وضربه إلى أسفل. ولما وقع الصولجان على صدره العريض الثابت، انشطر إلى مئة قطعة.

Verse 78

मेने च दुर्जयं दैत्यस्तदा षड्वदनं रणे । चिंतयामास बुद्ध्या च प्राप्तं तद्ब्रह्मणो वचः

حينئذٍ رأى العفريتُ أن ذا الوجوه الستة (سكاندا) لا يُقهر في ساحة القتال، وأخذ يتأمّل بعقله كلمات براهما التي قد تحقّقت.

Verse 79

तं भीतमिव चालक्ष्य दैत्यवीराश्च कोटिशः । नदंतोऽतिमहासेनं नानाशस्त्रैरवाकिरन्

ولمّا رأوه كأنّه خائف، اندفع ملايينُ محاربي الديتيا زائرين، يزأرون ويُمطرون ذلك الجيشَ العظيم بأسلحةٍ شتّى.

Verse 80

क्रुद्धस्तेषु ततः स्कंदः शक्तिं घोरामथाददे । अभ्यस्यमाने शक्त्यस्त्रे स्कंदनामिततेजसा

فغضب سكَندَ عليهم، فأخذ الرمحَ الرهيب «شَكتي». ولمّا كان سلاحُ الشكتي يُحرَّك بيد سكَندَ ذي البهاء الذي لا يُقاس…

Verse 81

उल्काजालं महाघोरं पपात वसुधातले । चाल्यमाना तथा शक्तिः सुघोरा भवसूनुना

فسقط على وجه الأرض وابلٌ من الشُّهُب شديدُ الهول. وهكذا حُرِّكت «الشَّكتي» المفرطةُ الرهبة على يد ابنِ بهافا (سكندَ).

Verse 82

ततः कोट्यो विनिष्पेतुः शक्तीनां भर्तर्षभ । स शक्त्यस्त्रेण बलवान्करस्थेनाहनत्प्रभुः

ثم اندفعت كُروراتٌ من الرماح، يا ثورَ السادة. فضرب الربُّ القويُّ بسلاح الشكتي الذي كان في يده.

Verse 83

अष्टौ पद्मानि दैत्वानां दशकोटिशतानि च । तथा नियुतसाहस्रं वाहनं कोटिरेव च

كان عددُ الديتيا ثمانيةَ «پَدْمَة»، وكان معهم أيضًا «دَشا-كوتي-شَتَ» أي ألفُ مليون. وكانت مطاياهم كذلك في جموعٍ لا تُحصى، تبلغ كوتيًّا وأكثر.

Verse 84

ह्रंदोदरं च दैत्येंद्रं निखर्वैर्दशभिर्वृतम् । तत्राकुर्वन्सुतुमुलं नादं वध्येषु शत्रुषु

وأطلق هرامدودارا، سيد الديتياس، المحاط بعشرة نيخارفاس، زئيرًا مرعبًا للغاية ضد الأعداء المقدر لهم القتل.

Verse 85

कुमारानुचराः पार्थ पूरयंतो दिशो दश । शक्त्यस्त्रस्यार्चिः संभूतशक्तिभिः केऽपि सूदिताः

يا بارثا، ملأ أتباع كومارا الاتجاهات العشرة؛ وأُسقط البعض بفعل الطاقات الملتهبة لسلاح شاكتي، وهي قوى ولدت من تلك القذيفة ذاتها.

Verse 86

पताकयावधूताश्च हताः केचित्सहस्रशः । केचिद्धंटारवत्रस्ताश्छिन्नभिन्नहृदोऽपतन्

البعض، تشتت وجُرف مثل الرايات، قُتلوا بالآلاف؛ والبعض الآخر، مرعوبين من رنين الأجراس، سقطوا بقلوب منشقة ومحطمة.

Verse 87

केचिन्मयूरपक्षाभ्यां चरणाभ्यां च सूदिताः । कोटिशस्ताम्रचूडेन विदार्यैव च भक्षिताः

سُحق البعض بأجنحة وأقدام الطاووس؛ ومُزق آخرون بالملايين (كرور) والتهمهم تامرا-شودا.

Verse 88

पार्षदैर्मातृभिः सार्धं पद्मशो निहताः परे । एवं निहन्यमानेषु दानवेषु गुहादिभिः

وقُتل آخرون بأعداد هائلة (بادما) بواسطة البارشاداس مع الماتريس؛ وهكذا، بينما كان الدانافاس يُقتلون على يد غوها وجيوشه...

Verse 89

अभाग्यैरिव लोकेषु तारकः स्कंदमाययौ । जग्राह च गदां दिव्यां लक्षघंटादुरासदाम्

كأنَّ الشؤمَ يهبطُ على العوالم، تقدَّمَ تارَكَةُ نحوَ سكَندَةَ بسِحرِ المايا؛ وأمسكَ هراوةً إلهيّةً مهيبةً، تُرعِبُ بدويِّ مئةِ ألفِ جرسٍ.

Verse 90

तया मयूरमाजघ्ने मयूरो विमुखोऽभवत् । दृष्ट्वा पराङ्मुखं लोकेषु वासुदेवोऽब्रवीत्त्वरन्

وبتلك الهراوة ضربَ الطاووسَ، فانصرفَ الطاووسُ بوجهه. فلمّا رآه مُعرِضًا أمام العوالم، تكلّمَ فاسوديفا مسرعًا.

Verse 91

देवसेनापते शीघ्रं शक्तिं मुंच महासुरे । प्रतिज्ञामात्मनः पाहि लंबते रविमंडलम्

يا قائدَ جندِ الآلهة، ألقِ سريعًا شَكتيك على ذلك الأسورا العظيم. احفظ نذرَك—فقرصُ الشمسِ يهبطُ إلى المغيب.

Verse 92

स्कंद उवाच । त्वयैव रुद्रभक्तोऽयं जनार्दन ममेरितम् । वधार्थं रुद्रभक्तस्य बाहुः शक्तिं मुंचति

قال سكَندَة: يا جاناردانا، إنما أنتَ الذي دفعتَ هذا العابدَ لرودرا، امتثالًا لقولي. ولقتلِ هذا المتعبّدِ لرودرا تُطلِقُ ذراعي الشَّكتي.

Verse 93

नारुद्रः पूजयेद्रुद्रं भक्तरूपस्य यो हरः । रुद्ररूपममुं हत्वा कीदृशं जन्मनो भवेत्

كيف يعبدُ من ليس رودرا رودرا، وقد اتّخذ هارا نفسه هيئةَ عابدٍ؟ فإذا قُتِلَ هذا الذي يحمل صورةَ رودرا، فأيُّ نوعٍ من الميلادِ من جديدٍ يمكن أن ينتظر؟

Verse 94

तिरस्कृता विप्रलब्धाः शप्ताः क्षिप्ताः प्रपीडिताः । रुद्रभक्ताः कुलं सर्वं निर्दहंति हताः किमु

عندما يُهان محبو رودرا، أو يُخدعون، أو يُلعنون، أو يُضربون، أو يُظلمون، فإنهم قادرون على إحراق سلالة بأكملها، فكيف إذا قُتلوا؟

Verse 95

एष चेद्धंति तद्भद्रं हन्यतामेष मां रणे । रुद्रभक्ते पुनर्विष्णो नाहं शस्त्रमुपाददे

إذا كان سيضرب حقًا، فليكن؛ دعه يضربني في المعركة. ولكن، يا فيشنو، لن أرفع سلاحًا مرة أخرى ضد أحد محبي رودرا.

Verse 96

श्रीभगवानुवाच । नैतत्तवोचितं स्कंद रुद्रभक्तो यथा श्रृणु । द्वे तनू गिरिजाभर्तुर्वेदज्ञा मुनयो विदुः

قال الرب المبارك: هذا لا يليق بك يا سكاندا. اسمع ما هو "محب رودرا" حقًا. يعلن الحكماء العارفون بالفيدا أن لزوج جيريجـا هيئتين.

Verse 97

एका जीवात्मिका तत्र प्रत्यक्षा च तथापरा । द्रोग्धा भूतेषु भक्तश्च रुद्रभक्तो न स स्मृतः

من بين هاتين، إحداهما هي الهيئة الموجودة داخل الكائنات الحية، والأخرى هي الهيئة الظاهرة. لكن من يغدر بالمخلوقات - حتى لو ادعى الإيمان - لا يُذكر كمحب لرودرا.

Verse 98

भक्तो रुद्रो कृपावांश्च जंतुष्वेव हरव्रतः । तदेनं भूतमर्त्येषु द्रोग्धारं त्वं पिनाकिनः

محب رودرا رحيم وثابت في نذر "هارا"، خاصة تجاه الكائنات الحية. لذلك، أنت - يا حامل "بيناكـا" - (يجوز لك ضرب) هذا الغادر بين الكائنات والبشر.

Verse 99

जहि नैवात्र पश्यामि दोषं कंचन ते प्रभो । श्रुत्वेति वाचं गोविंदात्सत्यार्थामपि भारत

«اقتله؛ لا أرى فيك أي ذنب هنا، يا رب». عند سماع هذه الكلمات من جوفيندا - الصادقة في المعنى - يا بهاراتا...

Verse 100

हंतुं न कुरुते बुद्धिं रुद्रभक्त इति स्मरन् । तारकस्तु ततः क्रुद्धो ययौ वेगेन केशवम्

متذكراً «أنه من عباد رودرا»، لم يعقد العزم على القتل. ولكن حينها، اندفع تاراكا الغاضب بسرعة نحو كيشافا.

Verse 101

प्राह चैवं सुदुर्बुद्धे हन्मि त्वां पश्य मे बलम् । देवानां चापि धर्माणां मूलं मतिमतां तथा । हत्वा त्वामद्य सर्वांस्तांश्छेत्स्ये पश्याद्य मे बलम्

وتحدث هكذا: «أيها الشرير، سأقتلك - انظر قوتي! أنت أصل الآلهة والدارما، وكذلك الحكماء. بعد قتلك اليوم، سأقضي عليهم جميعًا - انظر قوتي اليوم!»

Verse 102

विष्णुरुवाच । दैत्येंद्र तव चास्माभिः किमहो श्रृणु सत्यताम्

قال فيشنو: «يا سيد الداناڤاس، ما هذا الأمر بينك وبيننا؟ استمع الآن إلى الحقيقة».

Verse 103

रथे य एष शर्वोऽयं हतेऽस्मिन्सकलं हतम् । श्रुत्वेति तारकः क्रुद्धस्तूर्णं रुद्ररथं ययौ

عند سماع «هذا شارفا (شيفا) على العربة - إذا قُتل هذا، قُتل كل شيء»، غضب تاراكا واندفع بسرعة نحو عربة رودرا.

Verse 104

अभिसृत्य स जग्राह रुद्रस्य रथकूबरम् । यदा स कूबरं क्रुद्धस्तारकः सहसाऽग्रहीत्

اندفعَ مُسرِعًا فأمسكَ بعارضةِ مركبةِ رودرا (كوبارا). ولمّا قبضَ تاراكا الغاضبُ فجأةً على تلك العارضة—

Verse 105

रेसतू रोदसी तूर्णं मुमुहुश्च महर्षयः । व्यनदंश्च महाकाया दैत्या जलधरोपमाः

للوهلةِ الأولى اضطربَ العالَمان، السماءُ والأرضُ، وارتفعَ صراخهما؛ وذهلَ المها رِشيّون. وزأرَ الديتْيَةُ عِظامُ الأجساد، كأنهم كُتَلُ سُحُبٍ عاصفة.

Verse 106

आसीच्च निश्चितं तेषां जितमस्माभिरित्युत । तार कस्याप्यभिप्रायं भगवान्वीक्ष्य शंकरः

وثبتَ في قلوبهم يقينٌ: «لقد ظفرنا حقًّا». غير أنّ البهاغافان شانكَرا، إذ أبصر حتى نِيّةَ تاراكا—

Verse 107

उमया सह संत्यक्त्वा रथं वृषभमावहत् । ओमित्यथ जपन्ब्रह्मा आकाशं सहसाश्रितः

ومع أُما تركَ المركبةَ وامتطى الثورَ (ڤريشبها). ثم إنّ براهما—وهو يهمسُ بـ«أوم»—آوى في الحال إلى السماء.

Verse 108

ततस्तं शतसिंहं च रथं रुद्रेण निर्मितम् । उत्क्षिप्य पृथ्व्यामास्फोट्य चूर्णयामास तारकः

ثم رفعَ تاراكا تلك المركبة—التي صنعها رودرا والمشهورةُ بـ«ذاتِ المئةِ أسد»—وضربَ بها الأرضَ فحطّمها حتى صارت غبارًا.

Verse 109

शूलपाशुपतादीनि सहसोपस्थितानि च । वारयामास गिरिशो भवः साध्य इति ब्रुवन्

ظهر الرمح الثلاثي وسلاح باشوبتا وسائر الأسلحة دفعةً واحدة؛ غير أنّ جِريشا—بهافا—كفَّها قائلاً: «إنه يُعامَل على ما قُدِّر له».

Verse 110

ततः स्ववंचितं ज्ञात्वा रुद्रेणात्मानमीर्ष्यया । विनदन्सहसाऽधावद्वृषभस्थं महेश्वरम्

ثم لما أدرك تاراكا أنّ رودرا قد خدعه، امتلأ غيرةً وغضبًا، فزأر واندفع فجأةً نحو ماهيشڤرا الجالس على الثور المقدّس.

Verse 111

ततो जनार्दनोऽधावच्चक्रमुद्यम्य वेगतः । वज्रमिंद्रस्तथोद्यम्य दंडं चापि यमो नदन्

ثم اندفع جناردانا مسرعًا رافعًا قرصه. وتقدّم إندرا أيضًا وهو يرفع الصاعقة (فَجْرَه)، ورفع يَما عصاه وهو يزأر.

Verse 112

गदां धनेश्वरः क्रुद्धः पाशं च वरुणो नदन् । वायुर्महांकुशं घोरं शक्तिं वह्निर्महाप्रभाम्

وأخذ دَنيشڤرا، ربّ الثروة، صولجانه غاضبًا؛ وأمسك ڤارونا، وهو يزأر، بحبلِه. ورفع ڤايو مِهْمَازًا عظيمًا مُرعِبًا، وحمل أَغني رمحًا متلألئًا ذا بهاءٍ عظيم.

Verse 113

निरृतिर्निशितं खड्गं रुद्राः शूलानि कोपिताः । धनूंषि साध्या देवाश्च परिघान्वसवस्तथा

وأخذ نِرِرتي سيفًا ماضيًا؛ وأمسك الرودرا الغاضبون رماحهم الثلاثية. وتناول السادهيا وسائر الآلهة أقواسهم، ورفع الفاسو كذلك هراواتهم الحديدية—فكلُّ إلهٍ تسلّح لاندفاع المعركة المقبل.

Verse 114

विश्वेदेवाश्च मुसलं चंद्रार्कौ स्वप्रभामपि । ओषधीश्चाश्विनौ देवौ नागाश्च ज्वलितं विषम्

أخذت جماعةُ الفِشْوِدِيفَا المطارقَ، وقدّم القمرُ والشمسُ حتى إشعاعَهما الذاتي. وجُمِعت الأعشابُ الشافية، وانضمّ التوأمان الأشفينيّان، وجاءت الناغا بسمّها المتّقد—فكلٌّ قدّم قوّتَه الفطرية في سبيل القضيّة الإلهية.

Verse 115

हिमाद्रि प्रमुखाश्चापि समुद्यम्य महीधरान् । भृशमुन्नदतो देवान्धावतो वीक्ष्य तारकः

ولمّا رأى تاراكا الآلهة يندفعون بزئيرٍ مدوٍّ، وقد رُفِعَ هيمادري وسائر الجبال سلاحًا، أبصر هجومهم وشدّ عزيمته ليلقاهم.

Verse 116

निवृत्तः सहसा पार्थ महागज इवोन्नदन् । स वज्रमुष्टि नाहत्य भुजे शक्रमपातयत्

ثمّ ارتدّ تاراكا فجأةً، وزأر كالفيل العظيم. وبقبضةٍ صلبةٍ كالفَجْرَة (الفَجْرَ/الفَجْرَة: الفَجْرَة=الفَجْرَة؟)؛ بل كالفَجْرَة/الفَجْرَة—كالفَجْرَة (الفَجْرَة)؛ عفوًا: كالفَجْرَا (الفَجْرَا=الفَجْرَا)؛ ضرب ذراعَ إندرا بقبضةٍ كالصاعقة، فأوقع شَكْرَا أرضًا.

Verse 117

दंडं यमादुपादाय मूर्ध्न्याहत्य न्यपातयत् । उरसाहत्य सगदं धनदं भुव्यपातयत्

واختطف عصا يَما، فضربه بها على رأسه فصرعه. ثمّ لطَم صدرَ دهنَدَة (كوبيرا) حاملِ الهراوة، فقذفه إلى الأرض.

Verse 118

वरुणात्पाशमादाय तेन बद्धा न्यपातयत् । महांकुशेन वायुं च चिरं मूर्ध्नि जघान सः

وأخذ حبلَ فارونا (الپاشا) فقيّده به وطرحه أرضًا. وبمِهْمَازٍ عظيمٍ ظلّ يضرب فايُو على رأسه مرارًا زمنًا طويلًا.

Verse 119

फूल्कारैरुद्धतं वह्निं शमयामास तारकः । निरृतिंखड्गमादाय हत्वा तेन न्यपातयत्

بنفخاتٍ عاتيةٍ من أنفاسه أطفأ تاراكا النارَ المتأجِّجة. ثم تناول السيفَ فضرب نِرِرْتي به فصرعها وطرحها على الأرض.

Verse 120

शूलैरेव तथा रुद्राः साध्याश्च धनुषार्दिताः । परिघैरेव वसवो मुशलैरेव विश्वकाः

سقط الرودرا بتلك الرماح الثلاثية نفسها، وأُوذِي السادهيا بأقواسهم هم، وضُرِب الفاسو بهراواتهم، وأُصيب الفِشْوِدِيفا بمطارقهم—إذ ارتدت الأسلحة التي رفعوها عليهم.

Verse 121

रेणुनाच्छाद्य चंद्रार्कौ वल्मीकस्थाविवेक्षितौ । महोग्राश्चौषधीस्तालैरश्विभ्यां सोऽभ्यवर्तयत्

غطّى القمرَ والشمسَ بالغبار، فبدوا كأنهما غاصا في كومة نمل. وأمّا الأعشابُ الشافيةُ شديدةُ القدرة فقد صدّها عن التوأمين أشفين بعِصيّ النخل، دافعًا إياها بعيدًا.

Verse 122

सविषाश्च कृता नागा निर्विषाः पादकुट्टनैः । पर्वताः पर्वतैरेव निरुच्छ्वासा भृशं कृताः

جُعِلَت الناگا ذاتَ سُمّ—أو نُزِعَ سُمُّها—بضربات الدوس بالأقدام. وأمّا الجبالُ فقد صُدِمت بجبالٍ مثلها، فغدت شديدةَ الذهول كأنها بلا نَفَسٍ في سحق القتال.

Verse 123

एवं तद्देवसैन्यं च हाहाभूतमचेतनम् । कृत्वा मुहूर्तादाधावच्चक्रपाणिं तमुन्नदन्

وهكذا، في لحظةٍ واحدة، جعل جيشَ الآلهة في فزعٍ ذاهلٍ لا وعيَ فيه، يصرخون «ها ها!». ثم اندفع مزأرًا نحو الربِّ حاملِ القرص (فيشنو).

Verse 124

ततश्चांतर्दधे सद्यः प्रहसन्निव केशवः । कुयोगिन इव स्वामी सदा बुद्धिमतां वरः

ثم إن كيشافا توارى في الحال عن الأنظار، كأنه يبتسم—كالسيد الحقّ الذي يفلت من اليوغي سيّئ الممارسة، وهو على الدوام أرفع الحكماء.

Verse 125

अपश्यंस्तारको विष्णुं पुनर्वृषभवा हनम् । आधावत्कुपितो दैत्यो मुष्टिमुद्यम्य वेगतः

ولمّا لم يرَ فيشنو، اندفع تارَكا من جديد نحو صاحب راية الثور (شيفا)؛ فاندفع العفريت غاضبًا مسرعًا، رافعًا قبضته.

Verse 126

अचिरांशुरिवालक्ष्यो लक्ष्योथ भगवान्हरिः । आबभाषे ततो देवान्बाहुमुद्यम्यचोच्चकैः

ثم إن الربّ المبارك هري—غاب لحظة كأنه شعاع خاطف ثم بدا من جديد—خاطب الآلهة، رافعًا ذراعه ومتكلّمًا بصوت عالٍ.

Verse 127

पलायध्वमहो देवाः शक्तिश्चेद्वः पलायितुम् । विमूढा हि वयं सर्वे ये बालवचसागताः

«اهربوا، يا معشر الآلهة—إن كانت لكم قدرةٌ على الهرب أصلًا! حقًّا إنّا جميعًا قد ضللنا، نحن الذين جئنا إلى هنا مُصغين إلى كلام طفلٍ صغير.»

Verse 128

किं न श्रुतः पुरा गीतः श्लोकः स्वायंभुवेन यः । यथा बालेषु निक्षिप्ताः स्त्रीषु षंडितकेषु च । अपस्मारीषु चैवापि सर्वे ते संशयं गताः

«أما سمعتم البيت الذي أنشده قديمًا سْفايَمبهوفا (مانو)؟ ‘إذا أُودِعت الأمورُ عند الأطفال، وعند النساء، وعند الخصيان، بل وحتى عند المصروعين، فإنهم جميعًا يقعون في الشكّ والاضطراب.’»

Verse 129

प्रत्यक्षं तदिदं सर्वमाधुना चात्र दृस्यते

والآن، هنا، كلُّ ذلك يُرى عيانًا أمام أعيننا مباشرةً.

Verse 130

अज्ञासिष्म पुरैवैतद्रुद्रभक्तं न हंत्यसौ । यत्प्रतिज्ञां नाकरिष्यन्न स्यान्नः कदनं महत्

لقد علمنا ذلك من قبل: إنه لا يقتل عابدًا مخلصًا لرودرا. ولولا أنه قطع ذلك النذر، لما حلّت بنا هذه الفاجعة العظمى.

Verse 131

अथैष यदि दैत्येंद्रं न निहंति कुबुद्धिमान् । मा भयं वो महाभागा निहनिष्यामि वो रिपून्

والآن، إن لم يَضرب هذا الأحمقُ سيدَ الشياطين، فلا تخافوا يا أصحاب الحظ من الآلهة؛ فسأُهلك أعداءكم.

Verse 132

अद्य मे विपुलं बाह्वोर्बलं पश्यत दैत्याधमं नाशयामि मुष्टिनैकेन पश्यत

اليوم انظروا إلى القوة العظيمة في ذراعيَّ! انظروا—سأُفني أخسَّ الشياطين بقبضةٍ واحدة؛ انظروا!

Verse 133

मया हि दक्षिणो बाहुर्दत्तश्च भवतां सदा । रिपून्वा निहनिष्यामि सत्यं तत्परिपालये

حقًّا، لقد جعلتُ ذراعي اليمنى لكم عهدًا على الدوام. سأقهر الأعداء لا محالة—ذلك حقٌّ، وسأحفظ ذلك النذر.

Verse 134

येंऽबरे ये च पाताले भुवि ये च महासुराः । क्षणात्तान्नासयिष्यामि महावातो घनानिव

سواء كان أولئك الأسورا العظام في السماء أو في باتالا (العالم السفلي) أو على الأرض، ففي لحظةٍ سأُهلكهم—كريحٍ عاتيةٍ تُبدِّد السحاب.

Verse 135

एवमुक्ता जगन्नाथो मुष्टिमुद्यम्य दक्षिणम् । निरायुधस्तार्क्ष्यपृष्ठादवप्लुत्याभ्यधावत

فلما قال ذلك، رفع ربّ الكون قبضته اليمنى؛ ومن غير سلاح قفز من ظهر غارودا واندفع إلى الأمام.

Verse 136

तस्मिन्धावति गोविंदे चचाल भुवनत्रयम् । विमूर्छितमभूद्विश्वं देवा भीतिं परां ययुः

ولما اندفع غوڤيندا، ارتجّت العوالم الثلاثة؛ وكأنّ الكون قد أُغمي عليه، ووقع الآلهة في خوفٍ بالغ.

Verse 137

धावतश्चापि कल्पांतं रुद्रकल्पस्य तस्य याः । मुखात्समुद्यजुर्ज्वालास्ताबिः खर्वशतं हतम्

وبينما كان يندفع بغضبٍ كغضب نهاية الدهر—كغضب رودرا عند ختام الدورة—اندفعت ألسنةُ النار من فمه؛ وبتلك النيران أُهلكت مئاتُ الخَرفا.

Verse 138

ततोंऽतरिक्षे वाचश्च प्रोचुः सिद्धाः स्वयं तदा । जहि कोपं वासुदेव त्वयि क्रुद्धे क्व वै जगत्

ثم ارتفعت في السماء أصواتٌ ناطقة؛ وقال السِّدّهات بأنفسهم: «دعْ غضبك يا فاسوديفا؛ فإذا غضبتَ، فأين للعالم أن يستقرّ؟»

Verse 139

अनादृत्येव तद्वाक्यं ब्रुवन्नान्यत्करोम्यहम् । आह्वयंश्च महादैत्यं क्रुद्धो हरिरधावत

غيرَ مُبالٍ بتلك الكلمات قال: «لا أفعلُ غيرَ ذلك». ثم نادى الدَّيْتيا العظيم، فانطلق هَري الغاضب مُسرِعًا إلى الأمام.

Verse 140

उवाच वाचं साधूंश्च यत्नात्पालयतां फलम् । दुष्टान्विनिघ्नतां चैव तत्फलं मम जायताम्

وقال: «فليكن الجزاء لمن يصون الصالحين بعناية، ولمن يضرب الأشرار ويقضي عليهم—فليأتِ ذلك الثمر بعينه إليّ».

Verse 141

अथापश्यन्महासेनो रुद्रं यांतं च तारकम् । तारकं चान्वधावन्तं पुरामपुरुषं हरिम्

ثم رأى مهاسينا رُدرا مُقبِلًا، ورأى تارَكا أيضًا؛ ورأى هَري—الإنسان الأزلي—يطارد تارَكا.

Verse 142

जगच्च क्षुब्धमत्यर्थं स्वां प्रतिज्ञां पुरा कृताम् । पश्चिमां प्रतिलंबंतं भास्करं चापि लोहितम्

واهتزّ العالم اهتزازًا شديدًا؛ (ورأى) عهده الذي قطعه من قبل، ورأى الشمس أيضًا وقد احمرّت، متدلّيةً واطئةً نحو جهة الغرب.

Verse 143

आकाशवाणीं श्रृण्वंश्च किं स्कन्द त्वं विषीदसी । पश्चात्तापो यदि भवेत्कृत्वा ब्रह्मवधं त्वयि

«حتى بعد أن سمعتَ النداء الإلهي من السماء، لِمَ تحزن يا سكَندا؟ إن كان الندم قد قام فيك بعد اقتراف إثم قتلِ البراهمن، (فاجعل توبتك كفّارةً وتطهيرًا).»

Verse 144

स्थापयेर्लिगमीशस्य मोक्षो हत्याशतैरपि । आविवेश महाक्रोधं दिधक्षुरिव मेदिनीम्

أقِمْ لِنْغَا الإله إيشا؛ فحتى مع مئات أفعال القتل تُنال الموكشا. غير أنّ غضبًا عظيمًا دخل فيه، كأنّه يريد إحراق الأرض ذاتها.

Verse 145

अथोत्प्लुत्य मयूरात्स प्रहसन्निव केशवम् । बाहुभ्यामप्युपादाय प्रोवाच भवनंदनः

ثم قفز من طاووسه، مبتسمًا كأنّه يمازح كيشافا، فحمله بذراعيه وقال ابنُ بهافا (شيفا).

Verse 146

जानामि त्वामहं विष्णो महाबुद्धिपराक्रमम् । भूतभव्यविष्यांश्च दैत्यान्हंस्यपि हूंकृतैः

إني أعرفك يا فيشنو، ذا العقل الواسع والبأس العظيم. حتى دَيتْيَاتُ الماضي والمستقبل وسائر الأزمنة تستطيع إفناءهم بمجرد زئيرك الآمر.

Verse 147

त्वमेव हंता दैत्यानां देवानां परिपालकः । धर्मसंस्थापकश्च त्वमेव ते रचितोंऽजलिः

أنت وحدك قاتلُ الدَيتْيَات، وأنت حامي الآلهة. وأنت وحدك مُقيمُ الدارما؛ فلذلك أقدّم لك هذا السجودَ بالأنجلي (ضمّ الكفّين) بخشوع.

Verse 148

क्षणार्धं पश्य मे वीर्यं भास्करो लोहितायते । एवं प्रणम्य स्कन्देन वासुदेवः प्रसादितः

«لِبرهةٍ نصفَ لحظةٍ، انظر إلى قوتي—فالشمس تحمرّ!» هكذا، وبعد أن انحنى سكَندا، أرضى فاسوديفا.

Verse 149

विरोषोऽभूत्तमालिंग्य वचनं केशवोऽब्रवीत् । सनाथस्त्वद्य धर्मोऽयं सुराश्चैव त्वया गुह

ثم احتضنه كيشافا وقال بفرح: «اليوم وجد هذا الدَّرْمَا حاميه بكَ، يا غُها، والآلهة أيضًا قد أُمِّنوا بكَ»۔

Verse 150

स्मरात्मानं यदर्थं त्वमुत्पन्नोऽसि महेश्वरात् । साधूनां पालनार्थाय दुष्टसंहरणाय च । सुरविप्रकृते जन्म जीवितं च महात्मनाम्

اذكر غايتك—لِمَ وُلِدتَ من مهايشڤرا: لحماية الصالحين وإهلاك الأشرار. ولخير الآلهة والبراهمة، فإن ميلاد العظماء بل وحياتهم تُتَحَمَّل وتُبذَل لأجل ذلك.

Verse 151

रुद्रस्य देव्या गंगायाः कृत्तिकानां च तेजसा । स्वाहावह्नेश्च जातस्त्वं तत्तेजः सफलीकुरु । साधूनां च कृते यस्य धनं वीर्यं च संपदः

لقد وُلِدتَ ببهاء رودرا، وبقداسة الإلهة غنغا، وبنور الكِرْتِكَا، وبقوة سْڤاهَا وأغني؛ فاجعل ذلك النور مثمرًا. ولأجل الصالحين، لتجد الثروة والبأس والازدهار غايتها الحقّة.

Verse 152

सफलं तस्य तत्सर्वं नान्यथा रुद्रनंदन

يا ابن رودرا، إن ذلك كلَّه لا يصير مثمرًا له حقًّا إلا هكذا—ولا يكون على غير ذلك.

Verse 153

अद्य धर्मश्च देवाश्च गावः साध्याश्च ब्राह्मणाः । नंदंतु तव वीर्येण प्रदर्शय निजं बलम्

اليوم، فلتفرح الدَّرْمَا والآلهة والأبقار والسادهيات والبراهمة ببطولتك. أظهر قوتك الذاتية.

Verse 154

स्कन्द उवाच । या गतिः शिवत्यागेन त्वत्त्यागेन च केशव । तां गतिं प्राप्नुयां क्षिप्रं हन्मि चेन्न हि तारकम्

قال سكَندا: يا كيشافا، إن لم أقتل تارَكا حقًّا، فليصبني سريعًا المصيرُ نفسه الذي ينالُه من يهجر شيفا ومن يهجرك أنت أيضًا.

Verse 155

या गतिः श्रुतित्यागेन साध्वी भार्यातिपीडनात् । साधूनां च परित्यागाद्वृथा जीवितसाधनात् । निष्ठुरस्य गतिर्या च तां गतिं यामि केशव

يا كيشافا، إن قصّرتُ في مهمّتي، فليكن مصيري كمصير من يهجر الشروتي، ومن يرهق زوجةً صالحةً ظلمًا، ومن يترك الصالحين، ومن يسعى لمعاشٍ عبثًا، وكذا مصير القاسي الغليظ.

Verse 156

इत्युक्ते सुमहान्नादः संप्रजज्ञे दिवौकसाम् । प्रशशंसुर्गुहं केचित्केचिन्नारायणं प्रभुम्

فلما قيل ذلك، ارتفع بين سكان السماء دويٌّ عظيم. فمدح بعضهم غُها، ومدح آخرون الربَّ نارايَنا.

Verse 157

ततस्तार्क्षअयं समारुद्य हरिस्तस्मिन्महारणे । ताम्रचूडं महासेन स्तारकं चाप्यधावताम्

ثم في تلك المعركة العظمى، امتطى هَري تَاركشْيا (غارودا). واندفع مهاسينا نحو تامراچودا، واندفع أيضًا نحو تارَكا.

Verse 158

लोहितांबरसंवीतो लोहितस्रग्विभूषणः । लोहिताक्षो महाबाहुर्हिरण्यकवचः प्रभुः

وكان ذلك المحارب المهيب متلفّعًا بثيابٍ حمراء، متزيّنًا بإكليلٍ أحمر، أحمرَ العينين، عظيمَ الساعدين، لابسًا درعًا من ذهبٍ لامع.

Verse 159

भुजेन तोलयञ्छक्तिं सर्वभूतानि कम्पयन् । प्राप्य तं तारकं प्राह महासेनो हसन्निव

مُوازِنًا رمحه على ذراعه ومُرعِدًا جميع الكائنات، بلغ مهاسينا تاراكا وتكلّم كأنّه يبتسم.

Verse 160

तिष्ठतिष्ठ सुदुर्बुद्धे जीवितं ते मयि स्थितम् । सुहृष्टः क्रियतां लोको दुर्लभः सर्वसिद्धिदः

«قِفْ، قِفْ يا سيّئَ الفِطنة—إنّ حياتك في يدي. أفرِحْ قلبك؛ ولْيُقَمْ هذا العالَم على الاستقامة، وإن كان نادرًا، فهو واهبُ جميع المنال.»

Verse 161

यत्ते सुनिष्ठुरत्वं च धर्मे देवेषु गोषु च । तस्य ते प्रहराम्यद्य स्मर शस्त्रं सुशिक्षितम्

«لِقَسوتِكَ الشديدة على الدَّرما، وعلى الآلهة، وعلى الأبقار—سأضربك اليوم. تذكّر سلاحك، وإن كنت قد أُحسِنَ تدريبُك عليه.»

Verse 162

एवमुक्ते गुहेनाथ निवृत्तस्यास्य भारत । तारकस्य शिरोदेशात्कापि नारी विनिर्ययौ

يا بهاراتا، لمّا قال غوها ذلك وتراجع (تاراكا)، خرجت من ناحية رأس تاراكا امرأةٌ ما.

Verse 163

तेजसा भासयंती तमध ऊर्ध्वं दिशो दश । दृष्ट्वा नारीं गुहः प्राह कासि कस्माच्च निर्गता

وبضيائها أضاءت الجهات العشر، علواً وسفلاً. فلمّا رآها غوها (كومارا) قال: «مَن أنتِ، ومِن أين خرجتِ؟»

Verse 164

नार्युवाच । अहं शक्तिर्गुहाख्याता भूतलेषु सदा स्थिता । अनेन दैत्यराजेन महता तपसार्ज्जिता

قالت المرأة: "أنا شاكتي، المعروفة بقوة غوها، المقيمة دائمًا على الأرض. لقد نالني ملك الديتياس هذا بفضل تقشفه العظيم."

Verse 165

सुरेषु सर्वेषु वसामि चाहं विप्रेषु शास्त्रार्थरतेषु चाहम् । साध्वीषु नारीषु तथा वसामि विना गुणान्नास्मि वसामि कुत्रचित्

"أنا أسكن في جميع الآلهة (الديفاس)؛ وأسكن أيضًا في البراهمة المكرسين لمعاني الكتب المقدسة. وبالمثل أسكن في النساء الفاضلات. ولكن بدون الفضائل، لا أسكن في أي مكان على الإطلاق."

Verse 166

तदस्य पुण्यसंघस्य संप्राप्तोद्यावधिर्गुह । तदेनं त्यज्य यास्यामि जह्येनं विश्वहेतवे

"يا غوها، لقد وصل حد الاستحقاق المتراكم الذي كان يدعمه إلى نهايته الآن. لذلك، سأتركه وأرحل. اقتله من أجل رفاهية العالم."

Verse 167

तस्यां ततो निर्गतायां दैत्यशीर्षं व्यकम्पयत् । कंपितं चास्य तद्देहं गतवीर्योऽभवत्क्षणात्

"عندما رحلت عنه، بدأ رأس الدايتيا يرتجف؛ واهتز جسده أيضًا، وفي لحظة واحدة استُنزفت شجاعته وقوته."

Verse 168

एतस्मिन्नंतरे शक्तिं सोऽक्षिपद्गिरिजात्मजः । उल्काज्वाला विमुञ्चंतीमतिसूर्याग्निसप्रभाम्

"في تلك اللحظة بالذات، ألقى ابن جيريجا (كومارا) رمحه (شاكتي)، متوهجًا مثل لهب نيزك، ومشعًا كما لو كان يفوق الشمس والنار."

Verse 169

कल्पांभोधिसमुन्नादां दिधक्षंतीं जगद्यथा । तारकस्यांतकालाय अभाग्यस्य दशामिव

كانت تزأر كالمحيط في ختام الكَلْبَة، كأنها توشك أن تُحرق العالم—فجاءت هي نفسها الهلاك المعيَّن لتارَكا، كحال الشقاء في آخر أطواره.

Verse 170

दारणीं पर्वतानां च सर्वसत्त्वबलाधिकाम् । उत्क्षिप्य तां विनद्योच्चैरमुञ्चत्कुपितो गुहः

تلك الحربة القادرة على شقّ الجبال، والمتفوّقة قوةً على جميع الكائنات—رفعها غُها وهو غضبان، ثم أطلقها بزئيرٍ عالٍ مدوٍّ.

Verse 171

धर्मश्चेद्बलवांल्लोके धर्मो जयति चेत्सदा । तेन सत्येन दैत्योयं प्रलयं यात्वितीरयन्

«إن كان الدَّرما حقًّا قويًّا في العالم، وإن كان الدَّرما ينتصر دائمًا—فبهذه الحقيقة، فليذهب هذا الدَّيتيا إلى الهلاك»، هكذا أعلن.

Verse 172

सा कुमारभुजोत्सृष्टा दुर्निवार्या दुरासदा । विभेद हृदयं चास्य भित्त्वा च धरणिं गता

أُطلقت من ذراع كُمارا تلك القوّة التي لا تُقاوَم ولا تُدانى؛ فشقّت قلبه، ثم بعد أن اخترقته مضت نافذةً إلى باطن الأرض.

Verse 173

निःसृत्य जलकल्लोलपूर्विका स्कंदमाययौ । स च संताडितः शक्त्या विभिन्नहृदयोसुरः । नादयन्वसुधां सर्वां पपातायोमुखो मृतः

اندفع أَيومُخا خارجًا كالموج المتلاطم، مسرعًا نحو سْكاندا. لكنه إذ ضُرب بالـ«شَكتي» الإلهية انشقّ قلبُ الأسورا؛ وزأر حتى دوّت به الأرض كلّها، ثم سقط أَيومُخا على وجهه كأنه من حديد ومات.

Verse 174

एवं प्रताप्य त्रैलोक्यं निर्जित्य बहुशः सुरान् । महारणे कुमारेण निहतः पार्थ तारकः

وهكذا، بعد أن أحرق العوالم الثلاثة وقهر الآلهة مرارًا وتكرارًا، قُتل تاراكا على يد كومارا في المعركة الكبرى، يا بارثا.

Verse 175

एतस्मिन्निहते दैत्ये प्रहर्षं विश्वमाययौ

عندما قُتل ذلك الشيطان (الدايتيا)، امتلأ العالم بأسره بالفرح والسرور.

Verse 176

ववुर्वातास्तथा पुण्याः सुप्रभोभूद्दिवाकरः । जज्वलुश्चाग्नयः शांताः शांता दिग्जनितस्वनाः

هبت رياح ميمونة، وأشرقت الشمس بضياء رائع. اشتعلت النيران بهدوء وسلام، وهدأت الجهات وسكن ضجيجها.

Verse 177

ततः पुनः स्कंदमाह प्रहृष्टः केशवोऽरिहा । स्कंदस्कंद महाबाहो बाणोनाम बलात्मजः

ثم تحدث كيشافا (فيشنو)، قاهر الأعداء، مسرورًا مرة أخرى إلى سكاندا: "يا سكاندا، يا سكاندا، يا صاحب الذراعين القويتين، هناك شيطان يُدعى بانا، ابن بالا".

Verse 178

क्रौंचपर्वतमादाय देवसंघान्प्रबाधते । सोऽधुना ते भयाद्वीर पलायित्वा नगं गतः । जहि तं पापसंकल्पं क्रौंचस्थं शक्तिवेगतः

إنه يحتمي بجبل كرونشا ويعذب حشود الآلهة. والآن، أيها البطل، هربًا من الخوف منك، ذهب إلى ذلك الجبل. اقتل ذلك الشرير الذي يسكن في كرونشا بسرعة بقوة رمحك.

Verse 179

ततः क्रौंचं महातेजा नानाव्यालविनादितम् । शक्त्या बिभेद बहुभिर्वृक्षैर्जीवैश्च संकुलम्

ثم إن سكَندا المتلألئ عظيم البهاء شقَّ جبل كراونچا برمحه الإلهي «شَكتي»؛ وكان الجبل يدوّي بأصوات الوحوش على اختلافها، مكتظًّا بالأشجار وبالكائنات الحيّة التي لا تُحصى.

Verse 180

तत्र व्यालसहस्राणि दैत्यकोट्ययुतं तथा । ददाह बाणां च गिरं भित्त्वा शक्तिर्महारवा

هناك، كانت «شَكتي» المجلجلة عظيمة الصخب، وبعد أن اخترقت الجبل أحرقت آلاف الوحوش الضارية وعشرات الملايين من الدايتيّات، كما التهمت بانا وحصنه القائم على الجبل.

Verse 181

अद्यापि छिद्रं तत्पार्थ क्रौंचस्य परिवर्तते

يا بارثا، حتى اليوم ما زال ذلك الشقّ قائمًا في جبل كراونچا.

Verse 182

येन हंसाश्च क्रौंचाश्च मानसाय प्रयांति च । हत्वा बाणं महाशक्तिः पुनः स्कंदं समागता । प्रत्यायाति मनः साधोराहृतं प्रहितं तथा

ومن خلال ذلك الممرّ بعينه تمضي الإوزّات (الهَنس) وطيور الكراونچا إلى ماناسا (بحيرة ماناساروفار). وبعد أن قتل بانا، رجعت «شَكتي» العظيمة إلى سكَندا من جديد—كما يعود عقلُ السّادهو: إذا أُطلق ثم نال غايته عاد إلى صاحبه.

Verse 183

ततो हरींद्रप्रमुखाः प्रतुष्टुवुर्ननृतुश्च रंभाप्रमुखा वरांगनाः । वाद्यानि सर्वाणि च वादयंतस्तं साधुसाध्वित्यमरा जगुर्भुशम्

ثم إن هَري (فيشنو) وإندرا وسائر الآلهة أنشدوا مدحه؛ ورقصت الحوريات السماويات بقيادة رامبها. ومع عزف شتّى الآلات، أنشد الخالدون بصوت عالٍ: «أحسنت! أحسنت!»