Adhyaya 21

Verse 1

अगस्त्य उवाच । कथं दुर्गेति वै नाम देव्या जातंमुमासुत । कथं च काश्यां सा सेव्या समाचक्ष्वेति मामिह

قال أغاستيا: «يا ابن أُما، كيف حملت الإلهة حقًّا اسم “دورغا”؟ وكيف تُعبَد عبادةً لائقة في كاشي؟ فبيّن لي ذلك هنا.»

Verse 2

स्कंद उवाच । कथयामि महाबुद्धे यथा कलशसंभव । दुर्गा नामाभवद्देव्या यथा सेव्या च साधकैः

قال سكَندا: «يا عظيم الفهم، يا مولود الجرّة، سأقصّ كيف عُرفت الديفي باسم “دورغا”، وبأيّ هيئة ينبغي أن يعبدها السادهَكة.»

Verse 3

दुर्गो नाम मदादैत्यो रुरु दैत्यांगजोभवत् । यश्च तप्त्वा तपस्तीव्रं पुंभ्योजेयत्वमाप्तवान्

كان هناك دايتيا يُدعى دورغا، وُلد من الشيطان رورو؛ ولمّا أجرى تَقَشُّفًا شديدًا (تَبَس)، نال عدمَ القهر أمام الرجال.

Verse 4

ततस्तेनाखिला लोका भूर्भुवःस्वर्मुखा अपि । स्वसात्कृता विनिर्जित्य रणे स्वभुजसारतः

ثم إنه أخضع جميع العوالم وقهرها—حتى عوالم بُهو وبُفَه وسْوَه—غالبًا في ساحة القتال بقوة ذراعيه وحدهما.

Verse 5

स्वयमिंद्रः स्वयं वायुः स्वयं चंद्रः स्वयं यमः । स्वयमग्निः स्वयं पाशी धनदोभूत्स्वयं बली

إندرا نفسه، وفايو نفسه، وتشاندرا نفسه، ويَما نفسه؛ وأغني نفسه، وفارونا ربّ الحبل نفسه، وكوبيرا ربّ الثروة—كلٌّ منهم صار كأنما بلا قوة أمامه.

Verse 6

स्वयमीशानरुद्रार्क वसूनां पदमाददे । तत्साध्वसाद्विमुक्तानि तपांस्यति तपस्विभिः

استولى لنفسه على مقامات إيشانا ورودرا والشمس والڤاسو. ومن شدة الخوف منه ترك الزهّاد تقشّفهم وانصرفوا عن رياضاتهم.

Verse 7

न वेदाध्ययनं चक्रुर्ब्राह्मणास्तद्भयादिताः । यज्ञवाटा विनिर्ध्वस्तास्तद्भटैरतिदुःसहैः

وبسبب الخوف منه لم يُقبل البراهمة على تلاوة الفيدا ودراستها؛ كما دُمِّرت ساحات القرابين على يد جنوده الذين لا يُطاق بأسهم.

Verse 8

विध्वस्ता बहुशः साध्व्यस्तैरमार्गकृतास्पदैः । प्रसभं च परस्वानि अपहृत्य दुरासदाः

وانتهكت نساءٌ فاضلاتٌ مرارًا على يد من اتخذوا الفوضى مسكنًا لهم؛ وأولئك الذين لا يُقاوَمون اغتصبوا أموال الناس قسرًا.

Verse 9

अभोक्षिषुर्दुराचाराः क्रूरकर्मपरिग्रहाः । नद्यो विमार्गगा आसञ्ज्वलंति न तथाग्नयः

أحدث أهل السوء، المولعون بالأعمال القاسية، اضطرابًا: فمالت الأنهار عن مجاريها، ولم تشتعل النيران كما ينبغي.

Verse 10

ज्योतींषि न प्रदीप्यंति तद्भयाकुलितान्यहो । दिग्वधूवसनन्यासन्विच्छायानि समंततः

لم تكن الأنوار تضيء—وا أسفاه—إذ اضطربت من الخوف منه؛ وبدا أن الجهات كلها قد سُلِبت بهاءها، كأن عرائس الجهات قد وضعن ثيابهن جانبًا.

Verse 11

धर्मक्रियाविलुप्ताश्च प्रवृत्ताः सुकृतेतराः । त एव जलदीभूय ववृषुर्निज लीलया

اندثرت أعمال الدَّرما، وانصرف الناس إلى ما يخالف البرَّ والاستحقاق. وأولئك أنفسهم، إذ صاروا سُحُبًا، أمطروا بلهوهم ومشيئتهم.

Verse 12

सस्यानि तद्भयात्सूते त्वनुप्तापि वसुंधरा । सदैव फलिनो जातास्तरवोप्यवकेशिनः

ومن خوفه، تُنبت الأرضُ—وإن لم تُبذر—الزرعَ، وتغدو الأشجارُ—وإن كانت عاريةً من الورق—دائمةَ الإثمار.

Verse 13

बंदीकृताः सुरर्षीणां पत्न्यस्तेनातिदर्पिणा । दिवौकसः कृतास्तेन समस्ताः काननौकसः

وبذلك المتكبّر غايةَ الكِبر، أُسرت زوجاتُ الرِّشيّين الإلهيّين، وجُعل جميعُ سكان السماء كأنهم سُكّانُ الغابات.

Verse 14

मर्त्या अमर्त्यान्स्वगृहं प्राप्तानपि भयार्दिताः । अपि संभाषमात्रेण नार्च्चयंति विपज्जुषः

وكان البشرُ، وقد أضناهم الخوف، لا يُكرمون حتى الخالدين إذا قدموا إلى بيوتهم؛ بل إن المبتلين بالمصيبة لا يبدون توقيرًا ولو بكلمةِ تحيةٍ واحدة.

Verse 15

स्कंद उवाच । न कौलीन्यं न सद्वृत्तं महत्त्वाय प्रकल्पते । एकमेव पदं श्रेयः पदभ्रंशो हि लाघवम्

قال سكَندا: لا النَّسَبُ الشريف ولا حُسنُ السلوك وحدَه يهبان العظمةَ الحقّة. خطوةٌ واحدةٌ ثابتةٌ في طريق الخير مباركة؛ أمّا الزللُ عن المقام فحقًّا دناءة.

Verse 16

विपद्यपि हि ते धन्या न ये दैन्यप्रणोदिताः । धनैर्मलिनचित्तानामालभंतेंगणं क्वचित्

طوبى حقًّا لمن، حتى في الشدّة، لا تُساق نفسه إلى الذلّ والبؤس؛ أمّا من تلطّخ قلبه بالمال، فقد ينال أحيانًا موطئ قدمٍ في الدار بفضل الثروة وحدها.

Verse 17

पंचत्वमेव हि वरं लोके लाघववर्ज्जितम् । नामरत्वमपि श्रेयो लाघवेन समन्वितम्

الموتُ نفسه في هذا العالم خيرٌ حقًّا إن كان منزَّهًا عن الدناءة؛ بل إن نوعًا من «خلودٍ بلا اسم» أَولى من حياةٍ تقترن بالوضاعة.

Verse 18

त एव लोके जीवंति पुण्यभाजस्त एव वै । विपद्यपि न गांभीर्यं यच्चेतोब्धिः परित्यजेत्

هم وحدهم يحيون حقًّا في العالم، وهم وحدهم أهلُ نصيبِ البرّ؛ الذين لا يترك قلبُهم، وهو كالبحر، عمقَه ووقارَه حتى عند الشدائد.

Verse 19

कदाचित्संपदुदयः कदाचिद्विपदुद्गमः । दैवाद्द्वयमपि प्राप्य धीरो धैर्यं न हापयेत्

تارةً تنهض النعمة، وتارةً يطلع البلاء؛ فإذا نال المرءُ الأمرين بقضاء القدر، فلا ينبغي للثابت أن يُضيّع شجاعته.

Verse 20

उदयानुदयौ प्राज्ञैर्द्रष्टव्यौ पुष्पवंतयोः । सदैकरूपताऽत्याज्या हर्षाहर्षौ ततोऽध्रुवौ

على الحكماء أن ينظروا إلى النهوض والأفول كما يُرى في النبات المُزهر. ويُترك طلبُ الثبات على صورةٍ واحدة؛ فلهذا الفرحُ والحزنُ غيرُ دائمين.

Verse 21

यस्त्वापदं समासाद्य दैन्यग्रस्तो विपद्यते । तस्य लोकद्वयं नष्टं तस्माद्दैन्यं विवर्जयेत्

وأمّا من إذا نزلت به الشدّة سقط في الذلّ واليأس فهالك؛ إذ يضيع له العالمان. فلذلك ينبغي أن يُجتنب القنوط.

Verse 22

आपद्यपि हि ये धीरा इह लोके परत्र च । न तान्पुनः स्पृशेदापत्तद्धैर्येणावधीरिता

حقًّا إنّ الثابتين الذين يحفظون سكونهم عند الشدائد—في هذا العالم وفي الآخرة—لا تمسّهم المصيبة ثانيةً، لأنّ الكرب يُقهر بشجاعتهم.

Verse 23

भ्रष्टराज्याश्च विबुधा महेशं शरणं गताः । सर्वज्ञेन ततो देवीप्रेरिताऽसुरमर्दने

إنّ الآلهة، وقد سقطوا عن سلطانهم، لجؤوا إلى ماهيشا. ثمّ، بإيعاز الربّ العليم بكلّ شيء، أُرسلت الإلهة لسحق الأسورا.

Verse 24

माहेश्वरीं समासाद्य भवान्याज्ञां प्रहृष्टवत् । अमर्त्यायाऽभयं दत्त्वा समरायोपचक्रमे

تقدّمت إلى ماهيشوَري، وتلقّت أمر بهافاني بفرح؛ فمنحت الخلوديين الأمان من الخوف، ثم شرعت في عمل القتال.

Verse 25

कालरात्रीं समाहूय कांत्या त्रैलोक्यसुंदरीम् । प्रेषयामास रुद्राणी तमाह्वातुं सुरद्रुहम्

استدعت رودراني كَالارَاتْرِي—المتألّقة، جمال العوالم الثلاثة—وأرسلتها لتستدعي ذلك العدوّ للآلهة.

Verse 26

कालरात्री समासाद्य तं दैत्यं दुष्टचेष्टितम् । उवाच दैत्याधिपते त्यज त्रैलोक्यसंपदम्

تقدّمت كالارَاتْرِي إلى ذلك العفريت ذي الأفعال الخبيثة وقالت: «يا سيّد الدايتيّات، تخلَّ عن مُلك العوالم الثلاثة»

Verse 27

त्रिलोकीं लभतामिंद्रस्त्वं तु याहि रसातलम् । प्रवर्तंतां क्रियाः सर्वा वेदोक्ता वेदवादिनाम्

«ليستعد إندرا العوالم الثلاثة، وأمّا أنت فانزل إلى رَسَاتَلا. ولتمضِ جميع الشعائر كما يأمر بها الفيدا وكما يجريها العارفون بالفيدا بلا عائق».

Verse 28

अथ चेद्गर्वलेशोऽस्ति तदायाहि समाजये । अथवा जीविताकांक्षी तदिंद्रं शरणं व्रज

«وإن بقي فيك أدنى ذَرّة من كِبْر، فتعالَ—لنلتقِ في ساحة القتال. وإلا، إن كنت ترغب في الحياة، فاذهب والْتَجِئ إلى إندرا».

Verse 29

इति वक्तुं महादेव्या महामंगलरूपया । त्वदंतिके प्रेषिताहं मृत्युस्ते तदुपेक्षया

«لأقول لك هذا أُرسِلتُ إلى حضرتك من قِبَل الإلهة العظمى، التي هي بذاتها صورة البركة العليا. فإن أعرضتَ عنه، فالموت لك بسبب هذا الإهمال بعينه».

Verse 30

अतो यदुचितं कर्तुं तद्विधेहि महासुर । परं हितं चेच्छृणुयाज्जीवग्राहं ततो व्रज

«لذلك، يا عظيم الأسورا، افعل ما يليق. وإن أردت أن تسمع ما هو حقًّا لخيرك، فاطلب وسيلة حفظ الحياة ثم انصرف على ذلك».

Verse 31

इत्याकर्ण्य वचो देव्या महाकाल्याः स दैत्यराट् । प्रजज्वाल तदा क्रोधाद्गृह्यतां गृह्यतामियम्

فلما سمع ملكُ الدَّيتْيَةِ كلامَ الإلهةِ مهاكالي اشتعل غضبًا وصاح: «اقبضوا عليها—اقبضوا عليها!»

Verse 32

त्रैलोक्यमोहिनी ह्येषा प्राप्ता मद्भाग्यगौरवैः । त्रैलोक्यराज्यसंपत्ति वल्ल्याः फलमिदं महत्

«حقًّا إن التي تُفتنُ العوالمَ الثلاثة قد أتتني بثِقَل حظّي وسموّه. وهذا الظَّفَر العظيم هو الثمرةُ الناضجةُ لكرمةِ الازدهار: مُلكُ العوالم الثلاثة وغِناها.»

Verse 33

एतदर्थं हि देवर्षि नृपा बंदी कृता मया । अनायासेन मे प्राप्ता गृहमेषा शुभोदयात्

«ولهذا بعينه، أيها الرائي الإلهي، جعلتُ الملوكَ أسرى. وها هي الآن، بلا عناء، قد دخلت بيتي بطلوع الحظّ المبارك.»

Verse 34

अवश्यं यस्य योग्यं यत्तत्तस्येहोपतिष्ठते । अरण्ये वा गृहे वापि यतो भाग्यस्य गौरवात्

«إن ما كان لائقًا حقًّا بامرئٍ لا بدّ أن يَفِدَ إليه هنا—في الغابة أو في الدار—لِقُوّةِ القَدَرِ القاهرة وثِقَلِ الحظّ.»

Verse 35

अंतःपुरचरा एतां नयंत्वंतःपुरं महत् । अनया सदलं कृत्या मम राष्ट्रमलंकृतम्

«لتأخذْها نساءُ الحَرَمِ إلى الجناحِ الداخليّ العظيم. فبها—مع وصيفاتها وخِدْماتها—قد تزيَّنَت مملكتي.»

Verse 36

अहो महोदयश्चाद्य जातो मम महामते । केवलं न ममैकस्य सर्वदैत्यान्वयस्य च

«آه! ما أعظم الازدهار الذي وُلد لي اليوم، أيها الحكيم! وليس لي وحدي، بل لسلالة الدايتيّات كلّها.»

Verse 37

नृत्यंतु पितरश्चाद्य मोदंतां बांधवाः सुखम् । मृत्युः कालोंऽतको देवाः प्राप्नुवंत्वद्य मे भयम्

«فلتَرقُصِ الأسلاف اليوم، وليفرحْ أقربائي بالسعادة. ولتَخَفْني اليومَ المَوتُ والزمنُ وأنتَكا، بل وحتى الآلهة!»

Verse 38

इति यावत्समायातास्तां नेतुं सौविदल्लकाः । तावत्तया कालरात्र्या प्रत्युक्तो दैत्यपुंगवः

«وبينما كان يتكلم هكذا، قدم خَدَمُ السوفيدلّكا ليأخذوها. وعندئذٍ أجابت كالاراتري ذلك الفحلَ بين الدايتيّات.»

Verse 39

कालरात्र्युवाच । दैत्यराज महाप्राज्ञ नैतद्युक्तं भवादृशाम् । वयं दूत्यः परवशा राजनीतिविदुत्तम

«قالت كالاراتري: “يا ملكَ الدايتيّات، يا عظيمَ الفطنة، ليس هذا لائقًا بمثلك. إنما نحنُ رسولاتٌ مُسخَّراتٌ بأمرِ غيرِنا، يا أبرعَ العارفينَ بسياسةِ المُلك.”»

Verse 40

अल्पोपि दूतसंबाधां न विदध्यात्कदाचन । किं पुनर्ये भवादृक्षा महांतो बलिनोऽधिपाः

«حتى الرجلُ الحقيرُ لا ينبغي له قطّ أن يُلحق أذًى أو يُضيّق على رسول. فكيف بمن كان مثلك من العظماء الأقوياء ذوي السلطان!»

Verse 41

दूतीषु कोनुरागोयं महाराजाल्पिकास्विह । अनायासेन च वयमायास्यामस्तदागमात्

«ما هذا التعلّق برسولاتٍ من النساء فحسب، أيها الملك العظيم، ونحن هنا حقيرات؟ وعلى كل حال سنعود بلا عناء حين يحين وقت المجيء.»

Verse 42

विजित्य समरे तां तु स्वामिनीं मम दैत्यप । मादृशीनां सहस्रणि परिभुंक्ष्व यथेच्छया

«إذا غلبتَ في المعركة سيدتي تلك، يا ربَّ الدايتيّات، فتمتّع بآلاف النساء مثلي كما تشاء.»

Verse 43

अद्यैव ते महासौख्यं भावितस्याविलोकनात् । बांधवानां सुखं तेद्य भविता सह पूर्वजैः

«اليوم بعينه تنال سرورًا عظيمًا برؤية ما قُدِّر؛ واليوم أيضًا، مع أسلافك، يتحقّق فرحُ ذوي قرباك.»

Verse 44

संपत्स्यंतेऽद्य ते कामाः सर्वे ये चिरचिंतिताः । अबला सा च मुग्धा च तस्यास्त्राता न कश्चन

«اليوم تتحقّق لك كلُّ الشهوات التي طالما فكّرتَ فيها. إنها ضعيفة ساذجة، ولا حاميَ لها البتّة.»

Verse 45

सर्वरूपमयी चैव तां भवान्द्रष्टुमर्हति । अहं हि दर्शयिष्यामि यत्र साऽस्ति जगत्खनिः

«إنها حقًّا جامعةٌ لكلّ الصور؛ وأنت جديرٌ بأن تراها. أنا بنفسي سأريك أين تكون—هي معدنُ العالم ومصدرُه.»

Verse 46

धृतायामपि चैकस्यां कस्ते कामो भविष्यति । अहं ते सन्निधिं नैव त्यक्ष्याम्यद्य दिनावधि

«ولو قبضتَ على واحدٍ فقط، فأيُّ شهوةٍ ستبقى لك؟ لن أفارق حضرتك أبدًا—من هذا اليوم إلى انقضاء النهار.»

Verse 47

ततो निवारयैतान्मामादित्सून्सौविदल्लकान् । इति श्रुत्वा वचस्तस्याः स कामक्रोधमोहितः

ثم قالت: «فامنع هؤلاء السَّوْوِدَلَّكَة الذين يريدون القبض عليّ!» فلما سمع كلامها، أُغشي عليه بالهوى والغضب.

Verse 48

तामेव बह्वमंस्तैकां दूतीं मृत्योरिवासुरः । शुद्धांतरक्षिणश्चैतां शुद्धां तं प्रापयंत्वरम्

حسب ذلك الأسورا تلك الرسولَة الوحيدة كأنها الموتُ بعينه. وأما حُرّاسُ الحجرات الداخلية، مع طهارتهم، فقد ساقوه سريعًا إلى تلك السيدة الفاضلة.

Verse 49

इति तेन समादिष्टाः सर्वे वर्पवरा मुने । तां धर्तुमुद्यमं चक्रुर्बलेन बलवत्तराः

وهكذا، بأمره، أيها الحكيم، اندفع أولئك جميعًا من خِيار أتباعه، الأقوى من الأقوياء، ليقبضوا عليها قسرًا.

Verse 50

सा तान्भस्मीचकाराशु हुंकारजनिताग्निना । ततो दैत्यपतिः क्रुद्धो दृष्ट्वा तान्भस्मसात्कृतान्

فأحرقتهم سريعًا حتى صاروا رمادًا بنارٍ وُلِدت من زئيرها. ثم إن سيدَ الدَّيْتْيَة، لما رآهم قد صاروا رمادًا، اشتعل غضبًا.

Verse 51

क्षणेनैव तया दूत्या दैत्त्यास्त्र्ययुतसंमितान् । दृशा व्यापारयामास दुर्धरं दुर्मुखं खरम्

في لحظة واحدة، حرّكت تلك الرسولَةُ—بمجرد نظرتها—قوى تُضاهي عشرات الألوف من أسلحة الأسورا: لا تُقاوَم، قبيحةَ الوجه، شرسةً عاتية.

Verse 52

सीरपाणिं पाशपाणिं सुरेंद्रदमनं हनुम् । यज्ञारिं खङ्गलोमानमुग्रास्यं देवकंपनम्

«(استدعوا) سِيراباني، وباشاباني، وقاهرَ إندرا، هَنومان؛ وعدوَّ اليَجْنَة، خَنْغالومان، وأُغْراسْيَا، وديفاكَمْبَنا.»

Verse 53

बद्ध्वा पाशैरिमां दुष्टामानयंत्वाशु दानवाः । विध्वस्तकेशवेशां च विस्त्रस्तांबरभूषणाम्

«قيّدوا هذه الخبيثةَ بالحبال وأحضِروها إليّ عاجلًا، يا دَانَفَة؛ وشَعرُها وزينتُها مُبعثران، وثيابُها وحُلِيُّها متناثرة.»

Verse 54

इति दैत्याधिपादेशाद्दुर्धरप्रमुखास्ततः । पाशासिमुद्गरधरास्तामादातुं कृतोद्यमाः

وهكذا، بأمرِ سيّدِ الدَّيْتْيَة، اندفع دُرْدَهارا ومن معه، يحملون الحبالَ والسيوفَ والهراوات، وقد تهيّؤوا للقبض عليها.

Verse 55

गिरींद्रगुरुवर्ष्माणः शस्त्रास्त्रोद्यतपाणयः । दिगंतं ते परिप्राप्तास्तदुच्छ्वासानिलाहताः

كانت أجسادُهم عظيمةً كجبالٍ شامخة؛ رافعين الأسلحةَ والمقذوفات بأيديهم اندفعوا إلى أقاصي الجهات، غير أنّ ريحَ زفيرِها وحده صدمتهم فردّتهم.

Verse 56

तेषूड्डीनेषु दैत्येषु शतकोटिमितेषु च । निर्जगाम ततः सा तु कालरात्रिर्नभोध्वगा

فلما قُذِفَ أولئك الدايتيّاتُ—وكانوا مئةَ كروْر—وتفرّقوا في الآفاق، خرجت كَالَرَاتْرِي نفسها، سائرةً في جوف السماء.

Verse 57

ततस्तां तु विनिर्यांतीमनुजग्मुर्महासुराः । कोटिकोटिसहस्राणि पूरयित्वा तु रोदसी

ولمّا مضت خارجةً، تبعها العفاريتُ العظام من الأسورا، حتى ملأوا العالمين كروْرًا فوق كروْر، آلافًا بعد آلاف.

Verse 58

दुर्गोनाम महादैत्यः शतकोटि रथावृतः । गजानामर्बुदशतद्वयेनपारिवारितः

وخرج دايتيٌّ عظيم يُدعى دُرْغا، تحيط به مئةُ كروْرٍ من المركبات، ويكتنفه مئتا أَرْبُودَةٍ من الفيلة.

Verse 59

कोट्यर्बुदेन सहितो हयानां वातरंहसाम् । पदातिभिरसंख्यातैः पच्चूर्णितशिलोच्चयैः

وكان معه كوطِي-أَرْبُودَةٌ من الخيل السريعة كالرّيح، ومعه جنودُ مشاةٍ لا يُحصَون يسحقون التلالَ الصخرية حتى تصير غبارًا.

Verse 60

उदायुधैर्महाभीमैःकृतत्रिजगतीभयैः । समेतः स महादैत्यो दुर्गः क्रुद्धो विनिर्ययौ

ومسلّحًا بأسلحةٍ عظيمة الهول أوقعت الخوف في العوالم الثلاثة، خرج ذلك الدايتيّ العظيم دُرْغا، وقد اجتمع جيشه، متّقدًا بالغضب.

Verse 61

अथ दृष्ट्वा महादेवी विंध्याचलकृतालयाम् । आगत्य कालरात्र्यां च निवेदित तदागसम्

ثم إن الإلهة العظمى، لما رأت من اتخذ مقامه في جبل فيندهيا، أقبلت وأخبرت كالاراتري بتلك الإساءة.

Verse 62

महाभुजसहस्राढयां महातेजोभिबृंहिताम् । तत्तद्घोरप्रहरणां रणकौतुकसादराम्

كانت ممتلئة بآلاف الأذرع الجبّارة، متضخّمة بإشراقٍ طاغٍ؛ تحمل أسلحةً مروّعةً شتّى، متلهّفةً بخشوعٍ إلى نشوة المعركة.

Verse 63

प्रौद्यच्चंद्रसहस्रांशु निर्मार्जित शुभाननाम् । लावण्यवार्धि निर्गच्छच्चंचच्चंद्रैकचंद्रिकाम्

كان وجهها المبارك كأنه مُنقّى ومُضيء بأشعة ألف قمرٍ طالع؛ ومن محيط جمالها انسكب ضياءٌ قمريّ واحدٌ مرتجف.

Verse 64

महामाणिक्यनिचय रोचिःखचितविग्रहाम् । त्रैलोक्यरम्यनगरी सुप्रकाशप्रदीपिकाम्

كان جسدها مرصّعًا ببريق أكوامٍ من الياقوت العظيم، كأنه مصباحٌ شديد الإشراق لمدينةٍ فاتنةٍ لدى العوالم الثلاثة.

Verse 65

हरनेत्राग्निनिर्दग्ध कामजीवातुवीरुधम् । लसत्सौंदर्यसंभार जगन्मोहमहौषधिम्

كانت هي العشبة المُحيية التي تُعيد الحياة حتى لكاما بعد أن أحرقته نار عين هارا؛ دواءً عظيمًا لسحر العالم، مفعمًا بجمالٍ متلألئ.

Verse 66

विषमेषु शरैर्भिन्नहृदयो दैत्यपुंगवः । आदिष्टवान्महासैन्यनायकानुप्रशासनः

إنَّ أَشرفَ الدَّانَفَةِ—وقلبُهُ مثقوبٌ بالسهامِ في خِضَمِّ الخطر—أصدرَ الأوامرَ، مُوجِّهًا قادةَ جيشِهِ العظيم.

Verse 67

अयि जंभ महाजंभ कुजंभ विकटानन । लंबोदर महाकाय महादंष्ट्र महाहनो

«يا جَمْبَه، يا مَهَاجَمْبَه، يا كُجَمْبَه، يا ذا الوجهِ المُفزِع؛ يا عظيمَ البطن، يا ضخمَ الجسد، يا عظيمَ الأنياب، يا شديدَ الفكَّين!»

Verse 68

पिंगाक्ष महिषग्रीव महोग्रात्युग्रविग्रह । क्रूराक्ष क्रोधनाक्रंद संक्रंदन महाभय

«يا ذا العينينِ العسليّتَين، يا ذا عنقِ الجاموس؛ يا شديدَ الشراسةِ مُرعِبَ الهيئة؛ يا قاسيَ النظرةِ، الهادرَ غضبًا—يا سَمْكْرَنْدَنَ، يا عظيمَ الرُّعب!»

Verse 69

जितांतक महाबाहो महावक्त्र महीधर । दुंदुभे दुंदुभिरव महादुंदुभिनासिक

«يا جِيتَانْتَكَ، يا قويَّ الذراعين؛ يا عظيمَ الوجه، يا حامِلَ الأرض؛ يا دُنْدُبَه، يا جهيرَ الصوتِ كالرعد؛ يا ذا الأنفِ كطبلٍ عظيم!»

Verse 70

उग्रास्य दीर्घदशनमेवकेश वृकानन । सिंहास्य सूकरमुख शिवाराव महोत्कट

«يا شديدَ الوجه، يا طويلَ الأسنان؛ يا ذا الخصلةِ الواحدة، يا ذا وجهِ الذئب؛ يا ذا وجهِ الأسد، يا ذا فمِ الخنزيرِ البري؛ يا شِيفَارَافَا، يا بالغَ الهيبةِ والرَّهبة!»

Verse 71

शुकतुंड प्रचंडास्य भीमाक्ष क्षुदमानस । उलूकनेत्र कंकास्य काकतुंड करालवाक्

«يا ذا منقار الببغاء، يا فظيع الفم؛ يا رهيب العينين، يا ضيّق النفس؛ يا ذا عيني البومة، يا وجه النسر؛ يا ذا منقار الغراب، يا مخيف الكلام!»

Verse 72

दीर्घग्रीव महाजंघ क्रमेलक शिरोधर । रक्तबिंदो जपानेत्र विद्युज्जिह्वाग्नितापन

«يا ديرغغريفَا، ماهاجانغها، كراميلكا، شيرودهارا؛ ويا راكتابيندا، جابانيترا، فيديُججيهفا، وأغنيتابانا—»

Verse 73

धूम्राक्ष धूमनिःश्वास चंडचंडांशुतापन । महाभीषणमुख्याश्च शृण्वंत्वाज्ञां ममादरात्

«يا Dhūmrākṣa، يا Dhūmaniḥśvāsa، يا Caṇḍa، يا Caṇḍāṃśutāpana، وأنتم الآخرون يتقدمكم Mahābhīṣaṇa—اصغوا بخشوعٍ إلى أمري.»

Verse 74

भवत्स्वेतेषु चान्येषु एतां विंध्यवासिनीम् । धृत्यानेष्यति बुद्ध्या वा बलेनापि च्छलेन वा

«فيما بينكم —وكذلك بين غيركم— سيأتي أحدٌ بهذه الـVindhyavāsinī إلى هنا، بعزمٍ أو بحيلةٍ أو بقوةٍ، بل وحتى بخداع.»

Verse 76

यांतु क्षिप्रं नयावन्मे पंचेषु शरपीडितम् । मनोविह्वलतां गच्छेदेतत्प्राप्तेरभावतः

«فليذهبوا مسرعين وليأتوا بها إليّ؛ فإني مُعذَّبٌ بسهام الخمسة (سهام إله الحب). وإن لم أنلها، سقط عقلي في اضطرابٍ شديد.»

Verse 77

इत्याकर्ण्य वचस्तस्य दुर्गस्य दनुजेशितुः । प्रोचुः सर्वे तदा दैत्याः प्रबद्धकरसंपुटाः

فلما سمعوا كلام ذلك السيد القاسي لِلدَّانَفَة، أجاب جميعُ الدَّيْتْيَة حينئذٍ وأكفُّهم مضمومةٌ بخشوع.

Verse 78

अवधेहि महाराज किमेतत्कर्मदुष्करम् । अनाथायास्तथैकस्या अबलया विशेषतः

تأمّلْ يا أيها الملك العظيم: كيف يكون هذا العمل عسيرًا، ولا سيّما وهي وحيدةٌ بلا ناصر، وامرأةٌ ضعيفةُ القوّة؟

Verse 79

अस्या आनयने कोयं महायत्नविधिः प्रभो । कोऽस्मान्प्रलयकालाग्निमहाज्वालावलीसमान्

يا مولاي، ما الحاجة إلى هذا العناء العظيم والتدبير المُحكم لإحضارها؟ ومن ذا الذي يثبت أمامنا، ونحن كصفوف لهيب نار الفناء عند زمن الانحلال؟

Verse 80

सहेत त्रिषु लोकेषु त्वत्प्रसादात्कृतोद्यमान् । यद्यादेशो भवेदद्य तदेंद्रं स मरुद्गणम्

بفضلك، إذا نهضنا للعمل استطعنا الغلبة في العوالم الثلاثة. فإن صدر أمرك اليوم، خضع حتى إندرا مع جموع الماروت.

Verse 81

सांतःपुरं समानीय क्षिप्नुमस्त्वत्पदाग्रतः । भूर्भुवःस्वरिदं सर्वं त्वदाज्ञावशवर्तितम्

سنأتي بها مع حاشيتها ونسائها من داخل القصر، ونضعها سريعًا عند قدميك. إن هذا كله—الأرض والجوّ والسماء—يجري تحت سلطان أمرك.

Verse 82

महर्जनस्तपःसत्यलोकास्त्वदधिकारिणः । तत्राप्यसाध्यं नास्माकं त्वन्निदेशान्महासुर

عوالم مهَر وجَنَ وتَبَ وسَتْيَة هي أيضًا تحت سلطانك. وحتى هناك لا يعسر علينا شيء إذا عملنا بأمرك، يا أيها الأسورا العظيم.

Verse 83

वैकुंठनायको नित्यं त्वदाज्ञापरिपालकः । यानि रम्याणि रत्नानि तानि संप्रेषयन्मुदा

سيد فايكونثا يلازم طاعتك دائمًا، ويرسل إلينا بفرح كل الجواهر البهيّة التي هناك.

Verse 84

अस्माभिरेव संत्यक्तः कैलासाधिपतिः स वै । विपाशी चातिनिःस्वत्वाद्भस्मकृत्त्यहिभूषणः

حقًّا إننا نهجر ذلك سيد كايلاسا؛ إذ لفرط فقره وقلة متاعه يذوق الجوع: مطليًّا بالرماد، لابسًا جلدًا، ومتزيّنًا بالأفاعي.

Verse 85

अर्धांगेनास्मद्भयतो योषिदेका निगूहिता । तस्य ग्रामेपि सकले द्वितीयो न चतुष्पदः

ومن خوفه منا أخفى امرأةً واحدة في نصف جسده؛ وفي قريته كلها لا يوجد حتى مخلوقٌ ثانٍ ذو أربع قوائم.

Verse 86

एकोऽजरद्गवः सोपि नान्यस्मात्परिजीवति । श्मशानवासिनः सर्वे सर्वे कौपीनवाससः

ليس هناك إلا ثورٌ واحد لا يهرم، وحتى هو لا يعيش معتمدًا على غيره. جميعهم يقيمون في مواطن الحرق، وجميعهم لا يلبسون إلا مئزرًا.

Verse 87

सर्वे विभूतिधवला सर्वेप्येक कपर्द्दिनः । समस्ते नगरे तस्य वसंत्येवंविधा गणाः

كلُّهم مبيَّضون بالرماد المقدّس، وكلُّهم أيضًا يضعون خصلةً واحدةً من الشعر المعقود. وفي مدينته كلّها تقيم مثلُ هذه الغَناّات.

Verse 88

तेषां गणानां किं कुर्मो दरिद्राणां वयं विभो । समुद्रा रत्नसंभारं प्रत्यहं प्रेषयंति च

ماذا عسانا نفعل لتلك الغَناّات الفقراء، يا ربّ؟ حتى البحار ترسل كلَّ يومٍ كومةً من الجواهر.

Verse 89

नागा वराकाश्चास्माकं सायंसायं स्वयं प्रभो । प्रदीपयंति सततं फणा रत्नप्रदीपकान्

وكذلك أفاعينا الناغا المتواضعة، مساءً بعد مساء، يا ربّ، توقد على الدوام مصابيح الجواهر فوق أغطية رؤوسها من تلقاء نفسها.

Verse 90

कल्पद्रुमः कामगवी चिंतामणिगणा बहु । तव प्रसादादस्माकमपि तिष्ठंति वेश्मसु

شجرةُ تحقيقِ الأمنيات، والبقرةُ المانحةُ للرغبات، وجماعاتٌ كثيرةٌ من جواهر التشِنتامَني—بفضلك تقيم حتى في بيوتنا.

Verse 91

वायुर्व्यजनतां यातस्त्वां सेवेत प्रयत्नतः । स्वच्छान्यंबूनि वरुणः प्रत्यहं पूरयत्यहो

فايو، وقد صار حاملَ المروحة، يخدمك باجتهاد؛ وڤارونا—على نحوٍ عجيب—يملأ كلَّ يومٍ بمياهٍ صافية.

Verse 92

वासांसि क्षालयेदग्निश्चंद्रश्छत्रधरः स्वयम् । सूर्यः प्रकाशयेन्नित्यं क्रीडावाप्यंबुजानि च

أغني يغسل الثياب؛ والقمر نفسه يحمل المظلّة؛ والشمس على الدوام تُنير أيضًا برك اللهو المملوءة باللوتس.

Verse 93

कस्त्वत्प्रसादं नेक्षेत मर्त्यामर्त्योरगेषु च । सर्वे त्वामुपजीवंति सुराऽसुरखगादयः

ومن ذا الذي لا يلتمس رضاك الكريم—بين البشر والخالدين وحتى أجناس الحيّات؟ فإن جميع الكائنات تعيش معتمدة عليك: الآلهة، والأسورا، والطيور وسواهم.

Verse 94

पश्य नः पौरुषं राजन्नानयामो बलादिमाम् । इत्युक्त्वा युगपत्सर्वे क्षुब्धास्तोयधयो यथा

«انظر بأسنا يا أيها الملك—سنأتي بها إلى هنا قسرًا!» وما إن قالوا ذلك حتى اندفعوا جميعًا دفعةً واحدة، كمياهٍ اضطربت فجأةً واضطربت أمواجها.

Verse 95

संवर्तकालमासाद्य प्लावितुं जगतीमिमाम् । रणतूर्य निनादश्च समुत्तस्थौ समंततः

كأن زمن الفناء الكوني قد أقبل ليُغرق هذه الأرض كلها، ارتفع دويّ أبواق الحرب من كل جانب.

Verse 96

रोमांचिता यच्छ्रवणात्कातरा अप्यकातराः । ततो देवा भयत्रस्ताश्चकंपे च वसुंधरा

بمجرد سماعه ارتعد حتى الشجعان ووقف شعر أبدانهم؛ ثم فزعت الآلهة، واهتزّت الأرض نفسها.

Verse 97

क्षुब्धा अंबुधयः सर्वे पेतुर्नक्षत्रमालिकाः । रोदसीमंडलं व्याप्तं तेन तूर्यरवेण वै

اضطربت جميع المحيطات كأنها مُخضَّة، وبدا كأن قلائد النجوم تهوي؛ وامتلأ قُبَّة السماء والأرض كلُّها بذلك الرعد الصادر عن آلات الحرب.

Verse 98

ततो भगवती देवी स्वशरीरसमुद्भवाः । शक्तीरुत्पादयामास शतशोऽथ सहस्रशः

ثم إن الإلهة المباركة أخرجت قوى مولودة من جسدها هي: مئاتٍ ثم آلافًا من الشَّكتيات (Śakti).

Verse 99

ताभिः शक्तिभिरेतेषां बलिनां दितिजन्मनाम् । प्रत्येकं परितो रुद्ध उद्वेलः सैन्यसागरः

وبتلك الشَّكتيات أُحيط بحرُ جيش أولئك الشياطين الأقوياء المولودين من دِتي من كل جانب؛ فطُوِّق كلُّ فصيلٍ على حدة وكُفَّ اندفاعه.

Verse 100

शस्त्रास्त्राणि महादैत्यैर्यान्युत्सृष्टानि संगरे । ताभिः शक्तिभिरुग्राणि तृणीकृत्योज्झितान्यरम्

وأما الأسلحة والمقذوفات الشديدة التي قذفها العفاريت العظام في ساحة القتال، فقد جعلتها تلك الشَّكتيات كأعواد عشبٍ لا وزن لها، ثم نبذتها سريعًا بعيدًا.

Verse 110

स च बाणस्तया देव्या निज बाणैर्महाजवैः । निवारितोपि वेगेन तां देवीमभ्यगान्मुने

ومع ذلك فإن ذلك السهم—وإن صدّته الإلهة بسهامها هي السريعة جدًّا—اندفع بقوة اندفاعه نحو الإلهة، أيها الحكيم.

Verse 119

तावञ्जगज्जनन्याताः प्रेरिता निज शक्तयः । विचेरुर्दैत्यसैन्येषु संवर्ते मृत्युसैन्यवत्

طوال تلك المدة، تحرّكت شاكتيات أمّ العالم، بدافع أمرها، وجالت في جيوش الديتيا، كأنها جندُ الموت عند زمن الفناء والانحلال.