Character · Ramcharitmanas

رافانا in the Ramcharitmanas

रावणNamed in 236 verses

Speaks in 60 verses

In this book

Named as
Ravana, Ravana, Sita, Tulsidas as narrator, General audience, Ravana; Tulsidas as narrator, Ravana, then Angada, Ravana, the general audience, Angada and the court, Angada, Ravana and his court, Kakbhushundi
  1. Kanda 123
  2. Kanda 318
  3. Kanda 42
  4. Kanda 550
  5. Kanda 6136
  6. Kanda 77

Key chapters

The chapters where رافانا matters most.

  1. धर्मविजय का सोपान: बाह्य युद्ध के भीतर अंतःकरण-युद्ध का अनावरण। लंका काण्ड साधक को यह सिखाता है कि ‘रावण’ केवल एक राजा नहीं, अहंकार-रज-तम का संघटित रूप है; और ‘राम’ केवल रण-नायक नहीं, धर्म-बुद्धि-करुण

    Ramcharitmanas 6.9 · 13 verses

  2. यह सोपान ‘भक्ति-पराक्रम’ का द्वार है, जहाँ नाम-स्मरण, विनय, और धर्म-युक्त क्रोध (मर्यादा-रक्षा) एक साथ साधक को ‘अहं-त्याग’ से ‘सेवा-सिद्धि’ तक ले जाते हैं। सुंदरकाण्ड में बाह्य यात्रा (समुद्र-लङ्का) अं

    Ramcharitmanas 5.6 · 12 verses

  3. यह सोपान 'भक्ति की सिद्धि' का द्वार है, जहाँ साधक की साधना (हनुमान-चरित) से कृपा का प्रत्यक्ष फल निकलता है: दर्शन, चिन्ह (चूड़ामणि), और राम-कार्य की सिद्धि। सुंदरकाण्ड में भक्ति कर्म-रूप से प्रकट होती

    Ramcharitmanas 5.4 · 11 verses

  4. यह सोपान ‘धर्म-विजय’ का द्वार है: साधक के भीतर ‘अहं-लंका’ (अभिमान, भय, काम-क्रोध) पर सेतु-बंध के द्वारा विवेक-मार्ग बनता है। यहाँ भक्ति केवल भाव नहीं रहती, वह संगठन, अनुशासन, और ‘नाम-सेतु’ बनकर जीव को

    Ramcharitmanas 6.1 · 10 verses

  5. This sopāna is the stair of Dharma’s decisive victory: the seeker confronts māyā (illusion), rāga (attachment), and ahaṅkāra (Rāvaṇa’s ten-headed pride). Liberation here is not mere conquest but the p

    Ramcharitmanas 6.11 · 9 verses

  6. सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘अहंकार-रावणत्व’ की पहचान। बालकाण्ड में जगत-व्यवस्था (धर्म) के क्षय का निदान ‘अवतार’ है, यह सीढ़ी साधक को बताती है कि मुक्ति का आरम्भ बाह्य कथा से नहीं, भीतर की शरणागति

    Ramcharitmanas 1.19 · 7 verses

  7. यह सोपान ‘धर्म-विजय’ का नहीं, ‘अहं-क्षय’ का द्वार है। लंका काण्ड में बाह्य युद्ध के साथ अंतर्युद्ध चलता है: भय, करुणा, क्रोध, दर्प, इन सबका शोधन होकर ‘राम-शरणागति’ स्थिर होती है। प्रस्तुत अंश में (दोहा

    Ramcharitmanas 6.7 · 6 verses

  8. सोपान-प्रवेश: ‘आदि-अविद्या’ से ‘श्रद्धा’ की ओर। बालकाण्ड में कथा का जन्म नहीं, साधक की दृष्टि का जन्म होता है, जहाँ जगत-व्यवहार (राजधर्म, भय, मित्रता, छल) के भीतर छिपी ‘दैवी-व्यवस्था’ (भावी/विधि) और ‘न

    Ramcharitmanas 1.18 · 4 verses

  9. वन-मार्ग ‘अन्तर्मुख साधना’ का सोपान है: जहाँ गृह-धर्म की संरक्षा (राज्य/समाज) से हटकर साधक ‘विरह, भय, और विवेक’ के माध्यम से आसक्ति-छेदन करता है। यहाँ सीता-वियोग ‘जीव की आत्म-विस्मृति’ और राम का अन्वे

    Ramcharitmanas 3.4 · 3 verses

  10. भक्ति का जन्म-चरण: जिज्ञासा (प्रश्न) से श्रद्धा, फिर श्रद्धा से शरणागति। बालकाण्ड ‘सोपान’ में साधक को ‘कथा-प्रवेश’ का अधिकार देता है, जहाँ अहं-रहित प्रश्न (उमा) और कृपा-समाधान (शंकर) से मानस-सर में प्र

    Ramcharitmanas 1.13 · 2 verses

Every verse that names رافانا

236 verses

  1. 1.1.15

    حين يهب الخالق مثل هذا التمييز، يتخلى الذهن عن العيوب وينغمس في الفضيلة. ومع ذلك، بقوة الزمن والمزاج والكارما، حتى الأخيار تحت سطوة البراكريتي يقصرون أحيانًا عن الخير. كما أن عبيد هاري يصلحون ذلك الزلل، ويحطّمون الحزن والعيب ويهبون مجدًا…

  2. 1.3.51

    أعطى راما الملاذ لكل من سوجريفا وفابيشانا، كما يعلم الجميع. لقد أنعم اسمه على عدد لا يحصى من الفقراء والمحتاجين؛ ويتلألأ مجده العظيم في العالم وفي الفيدا. جمع راما جيشاً من الدببة والقرود، وما بذله من جهد في بناء الجسر لم يكن قليلاً. لكن…

  3. 1.5.91

    هكذا متفكرًا، أكشف وهمي؛ يا رب، ارحم عبدك وأزله. لاسم راما قوة لا تُحصى؛ يترنم به القديسون والبورانات والأوبانيشادات. شامبو الأبدي، الرب شيفا، خزنة العلم والفضيلة، يردده دائمًا. كل أصناف الكائنات الحية الأربعة في العالم تنال المقام الأعلى…

  4. 1.5.97

    لقد طلب رافانا أن يكون موته على يد إنسان، وأراد الرب أن يجعل كلمة براهما صادقة. إن لم أذهب فسيكون ندم. وبعد التفكير لم يجد شيفا مخرجاً من مأزقه. هكذا غرق الرب شيفا في أفكار قلقة. وفي ذلك الوقت نفسه ذهب رافانا، وأخذ معه الوضيع ماريشا، الذي…

  5. 1.9.167

    عندما سمع الآلهة يروون بالكامل أحزانهم الخفية، تأمل في قلبه. ثم ابتسم وقال: إن معارضة شامبو لا تجلب لي خيراً.

  6. 1.12.235

    رغم أن المرأة ليست مؤهلة عادة، فأنا خادمتك في القلب والفعل والقول. القديسون لا يخفون المبدأ الخفي، بل حيثما وجدوا مكروباً منحوه الحق في السؤال. في شدة الكرب أسأل، يا رب الآلهة، من رحمتك، احكِ قصة راغوباتي. أولاً، فكر وقل السبب، كيف اتخذ…

  7. 1.13.260

    ذهب الاثنان وصارا شياطين، أبطالاً أقوياء عظام: كومبهاكارنا ورافانا، محاربين شجعان، معروفين في العالم أجمع كفاتحي الآلهة.

  8. 1.13.263

    قبل الرب لعنتها كقانون حقيقي، هو المبارك الرحيم، خزينة اللعب الإلهي. هناك صار جالاندارا سبباً لرافانا، وقُتل في الحرب فمنحه راما المقام الأعلى. هذا كان سبب ميلاد واحد، الذي من أجله اتخذ راما جسداً بشرياً. قصة الرب في كل تجلي رواها شعراء…

  9. 1.17.352

    ادعُ كل يوم مائة ألف جديدة من البراهمة مع عائلاتهم، ومن أجل نذرك سأقيم الوليمة كل يوم.

  10. 1.18.367

    اسمع أيها الحكيم: في الوقت المناسب وُلد ذلك الملك نفسه شيطاناً مع جميع حاشيته. كان له عشرة رؤوس وعشرون ذراعاً قوية، واسمه كان رافانا، محارب ذو قوة هائلة. شقيق الملك الأصغر، الذي كان اسمه أريماردانا، وُلد باسم كومبهاكارنا، وهو موطن القوة…

  11. 1.18.369

    أجرى الإخوة الثلاثة أنواعاً كثيرة من التقشف، شديدة جداً لا يمكن وصفها. رأى الخالق تقشفهم فجاء قريباً وقال: "اطلب نعمة يا بني، أنا راضٍ." تضرّع رافانا ممسكاً قدميه وقال: "اسمع يا سيد العالم." "لا نموت بقتل أحد. القرد والإنسان، هذين الجنسين…

  12. 1.18.371

    بعد أن منحهم البركات، غادر براهما، وعادوا إلى بيوتهم فرحين. كان لمايا ابنة اسمها ماندوداري، امرأة فائقة الجمال، جوهرة النساء. أحضرها مايا وزوّجها لرافانا، عالماً بأنه سيصبح سيد الشياطين. سرّ بزواج امرأة صالحة، ثم ذهب وزوّج أخويه أيضاً. في…

  13. 1.18.373

    كان يعيش هناك محاربو الشياطين الأقوياء، لكن الآلهة قتلتهم جميعاً في المعركة. الآن يعيش هناك، مرسلون من إندرا، عشرة ملايين حارس يخصون سيد اليكشاس. في مكان ما سمع رافانا بهذا؛ فجهّز جيشه وذهب وحاصر الحصن. عند رؤية المحاربين الأشرس والجيش…

  14. 1.19.377

    كانوا جميعاً يعرفون فنون الوهم ويستطيعون اتخاذ أي شكل يشاؤون؛ لم يكن فيهم برٌّ ولا رحمة، حتى في الحلم. جلس رافانا ذو العشرة رؤوس في بلاطه يوماً، ورأى عشيرته التي لا تُحصى - أبناء بالجموع، وأقرباء، وخدم، وأحفاداً - فلم يرَ كأن لجنس الجوالين…

  15. 1.19.378

    إلهة ضعفوا من الجوع وفقدوا قوتهم سيأتون إليّ طوعاً، ثم بعد أن أجعلهم لي تماماً سأقتلهم أو أطلق سراحهم.

  16. 1.19.379

    ثم استدعى ميغنادا وأعطاه تعليمات وزاد من قوته وعداوته. تلك الآلهة الثابتون في المعركة والأقوياء، والذين يفخرون بقتالهم، اهزموهم في المعركة وأتوا بهم مكبلين. فقام الابن وتقبل أمر أبيه. هكذا أصدر أوامره للجميع، وانطلق هو بنفسه آخذاً هراوته…

  17. 1.19.380

    بقوة ذراعيه وحدهما أخضع العالم كله؛ لم يبقَ أحد حراً. رافانا - جوهرة الملوك التابعين - حكم بمشيئته ومشورته. الآلهة، والياكشاس، والغاندهارفاس، والبشر، والكيناراس، وعذارى الناغاس - بعد أن قهرهم، استولى بالقوة على كثير من النساء الجميلات…

  18. 1.19.381

    ما قيل لإندراجيت، فكأن ذلك كله قد فُعل مسبقاً. استمعوا إلى أفعال من أوصاهم أولاً، وما اقترفوه. أسراب الشياطين، مرعبة المنظر، كلهم خطاة، كانت تعذّب الآلهة. أسراب الشياطين تُحدث الفساد، تتخذ أشكالاً متعددة بالسحر. بأي وسيلة يُقتلع البر،…

  19. 1.19.382

    كلما سمع راوانا بأذنيه عن الصلاة واليوغ والزهد والنسك أو نصيب القرابين، نهض بنفسه واندفع. لا يستطيع أحد الإفلات منه؛ كان يمسك بالجميع ويدمرهم تدميراً. لقد فسد سلوك العالم إلى حد أن أحداً لا يسمح لكلام البر بأن يصل إلى أذنيه. وكل من تكلم عن…

  20. 1.19.384

    تكاثر الأشرار، كثير من اللصوص والمقامرين، والذين يطمعون في أموال الآخرين ونسائهم. لا يوقرون أماً ولا أباً ولا آلهة، ويجعلون القديسين يخدمونهم. يا بھواني، الذين سلوكهم هكذا، فاعلمي أنهم جميعاً شياطين في صورة بشر. ولما رأت الزيادة المفرطة في…