Prakarana 11
This sopāna is the stair of Dharma’s decisive victory: the seeker confronts māyā (illusion), rāga (attachment), and ahaṅkāra (Rāvaṇa’s ten-headed pride). Liberation here is not mere conquest but the purification of perception—recognizing that the Lord’s līlā destroys delusion, establishes righteous order (Vibhīṣaṇa’s rājyābhiṣeka), and restores the soul’s original belonging with Rāma (Sītā’s agni-parīkṣā as inner vindication rather than social spectacle).
يجمع قسم لانكا كندا أقوى نكهة البطولة في نص ماناس، لكن مركزه اللاهوتي ليس العنف بل سيادة الرب السهلة على المايا. ينتقل المقطع من نصيحة تريجاتا وحزن سيتا إلى ساحة المعركة حيث يطلق رافانا وهم المايا - أشباح وشياطين ويوجينيات - إشارة إلى ذعر النفس عندما يهدد الأنا. سهم راما الواحد يذيب الوهم، كاشفاً معرفة الإخلاص: التفاني هو الرؤية الصحيحة. إعادة نمو الرؤوس التي لا تنتهي تبرز زخم الكارما المدعوم بالأمريتا في السرة؛ المعرفة (إفصاح فيبيشانا) تصبح الأداة التي تسمح للنعمة بالعمل بدقة. بعد سقوط رافانا، يتحول النحيب: خطاب ماندوداري يصبح ترنيماً فلسفياً للإخلاص، معترفاً براما كالبراهمان، بينما يكشف أيضاً خراب الابتعاد عن الله. ثم ينتقل القسم من الحرب إلى إقامة دارما - تتويج فيبيشانا وطهارة سيتا بالنار - مكملاً الرحلة من الصراع إلى النظام الكوني والداخلي.
Verses
تشاوباي 100.1-6
अस कहि बहुत भाँति समुझाई।पुनि त्रिजटा निज भवन सिधाई।।
राम सुभाउ सुमिरि बैदेही।उपजी बिरह बिथा अति तेही।।
निसिहि ससिहि निंदति बहु भाँती।जुग सम भई सिराति न राती।।
करति बिलाप मनहिं मन भारी।राम बिरहँ जानकी दुखारी।।
जब अति भयउ बिरह उर दाहू।फरकेउ बाम नयन अरु बाहू।।
सगुन बिचारि धरी मन धीरा।अब मिलिहहिं कृपाल रघुबीरा।।
इहाँ अर्धनिसि रावनु जागा।निज सारथि सन खीझन लागा।।
सठ रनभूमि छड़ाइसि मोही।धिग धिग अधम मंदमति तोही।।
तेहिं पद गहि बहु बिधि समुझावा।भौरु भएँ रथ चढ़ि पुनि धावा।।
सुनि आगवनु दसानन केरा।कपि दल खरभर भयउ घनेरा।।
जहँ तहँ भूधर बिटप उपारी।धाए कटकटाइ भट भारी।।
asa kahi bahuta bhā̃ti samujhāī |puni trijaṭā nija bhavana sidhāī ||
rāma subhāu sumiri baidehī |upajī biraha bithā ati tehī ||
nisihi sasihi niṃdati bahu bhā̃tī |juga sama bhaī sirāti na rātī ||
karati bilāpa manahiṃ mana bhārī |rāma birahaṃ jānakī dukhārī ||
jaba ati bhayau biraha ura dāhū |pharakeu bāma nayana aru bāhū ||
saguna bicāri dharī mana dhīrā |aba milihahiṃ kṛpāla raghubīrā ||
ihā̃ ardhanisi rāvanū jāgā |nija sārathi sana khījhana lāgā ||
saṭha ranabhūmi chaṛāisi mohī |dhig dhig adhama maṃdamati tohī ||
tehiṃ pada gahi bahu bidhi samujhāvā |bhauru bhaẽ ratha caṛhi puni dhāvā ||
suni āgavanu dasānana kerā |kapi dala kharabhar bhayau ghanerā ||
jahã tahã bhūdhara biṭapa upārī |dhāe kaṭakaṭāi bhaṭa bhārī ||
بعد أن قالت هذا، نصحت تريجاتا سيتا بطرق كثيرة ثم عادت إلى مسكنها. وتذكرت فايديهي طبيعة راما الكريمة، فشعرت بألم الانفصال يزداد أكثر. ولامت الليل والقمر بطرق عديدة؛ لم يكن الليل ينقضي وبدا طويلاً كعصر. ورثت بقلب ثقيل، جاناكي التعيسة بسبب غياب راما. وعندما اشتد حرقان الانفصال في القلب، بدأ عينها اليسرى وذراعها ترتجفان؛ وفكرت في الفأل، فثبتت عقلها: الآن سيلقاني بطل راغو الرحيم. وفي هذه الأثناء، في منتصف الليل، استيقظ رافانا وبدأ يغضب على سائقه: أيها الأحمق! جعلتني أترك ساحة المعركة - العار عليك، أيها الوضيع قليل العقل! فتوسل السائق ممسكاً بقدميه بطرق كثيرة؛ وعند الفجر ركب رافانا عربته وهاجم مرة أخرى. وعندما سمعوا بمجيء داسانانا، اضطرب جيش القرود اضطراباً عظيماً؛ في كل مكان اقتلعوا الجبال والأشجار واندفعوا يزمجرون، محاربين أقوياء.
تشاند 100
धाए जो मर्कट बिकट भालु कराल कर भूधर धरा।अति कोप करहिं प्रहार मारत भजि चले रजनीचरा।।
बिचलाइ दल बलवंत कीसन्ह घेरि पुनि रावनु लियो।चहुँ दिसि चपेटन्हि मारि नखन्हि बिदारि तनु ब्याकुल कियो।।
dhāe jo markaṭ bikaṭ bhālu karāl kara bhūdhara dharā |ati kopa karahiṁ prahāra mārata bhaji cale rajanīcarā ||
bicalāi dala balavanta kīsanha gheri puni rāvaṇu liyo |cahuṁ disi capeṭanhi māri nakhanhi bidāri tanu byākula kiyo ||
اندفع القرود الشرسة والدببة المرعبة، جبالاً في أيديهم. بغضب شديد وجهوا ضربة بعد ضربة، وهرب شياطين الليل. وحطموا الصفوف، فحاصرت القرود القوية رافانا وأمسكت به مرة أخرى؛ من كل الجوانب ضربوه بأكفهم ومزقوه بأظافرهم، تاركين جسده في عذاب.
دوها 100
देखि महा मर्कट प्रबल रावन कीन्ह बिचार।अंतरहित होइ निमिष महुँ कृत माया बिस्तार।।100।।
dekhi mahā markaṭ prabala rāvan kīnha bicār |antarahita hoi nimiṣa mahuṁ kṛta māyā bistār ||100||
عندما رأى قوة القرد العظيم، خطط رافانا خطة: أصبح غير مرئي، وفي لحظة نشر شبكة واسعة من المايا - الوهم.
تشاند 101.1-2
जब कीन्ह तेहिं पाषंड।भए प्रगट जंतु प्रचंड।।
बेताल भूत पिसाच।कर धरें धनु नाराच।।1।।
जोगिनि गहें करबाल।एक हाथ मनुज कपाल।।
करि सद्य सोनित पान।नाचहिं करहिं बहु गान।।2।।
धरु मारु बोलहिं घोर।रहि पूरि धुनि चहुँ ओर।।
मुख बाइ धावहिं खान।तब लगे कीस परान।।3।।
जहँ जाहिं मर्कट भागि।तहँ बरत देखहिं आगि।।
भए बिकल बानर भालु।पुनि लाग बरषै बालु।।4।।
जहँ तहँ थकित करि कीस।गर्जेउ बहुरि दससीस।।
लछिमन कपीस समेत।भए सकल बीर अचेत।।5।।
हा राम हा रघुनाथ।कहि सुभट मीजहिं हाथ।।
एहि बिधि सकल बल तोरि।तेहिं कीन्ह कपट बहोरि।।6।।
प्रगटेसि बिपुल हनुमान।धाए गहे पाषान।।
तिन्ह रामु घेरे जाइ।चहुँ दिसि बरूथ बनाइ।।7।।
मारहु धरहु जनि जाइ।कटकटहिं पूँछ उठाइ।।
दहँ दिसि लँगूर बिराज।तेहिं मध्य कोसलराज।।8।।
तेहिं मध्य कोसलराज सुंदर स्याम तन सोभा लही।जनु इंद्रधनुष अनेक की बर बारि तुंग तमालही।।
प्रभु देखि हरष बिषाद उर सुर बदत जय जय जय करी।रघुबीर एकहि तीर कोपि निमेष महुँ माया हरी।।1।।
माया बिगत कपि भालु हरषे बिटप गिरि गहि सब फिरे।सर निकर छाड़े राम रावन बाहु सिर पुनि महि गिरे।।
श्रीराम रावन समर चरित अनेक कल्प जो गावहीं।सत सेष सारद निगम कबि तेउ तदपि पार न पावहीं।।2।।
jaba kīnha tehiṁ pāṣaṇḍa |bhae pragaṭ jaṁtu pracaṇḍa ||
vetāla bhūta pisāca |kara dhareṁ dhanu nārāca ||1||
jogini gahẽ karabāla |eka hātha manuja kapāla ||
kari sadya sonita pāna |nācahiṁ karahiṁ bahu gāna ||2||
dharu māru bolahiṁ ghora |rahi pūri dhuni cahuṁ ora ||
mukha bāi dhāvahiṁ khāna |taba lage kīsa parāna ||3||
jahaṁ jāhiṁ markaṭ bhāgi |tahaṁ barata dekhahiṁ āgi ||
bhae bikala bānara bhālu |puni lāga baraṣai bālu ||4||
jahaṁ tahaṁ thakita kari kīsa |garjeu bahuri dasasīsa ||
lachimana kapīsa sameta |bhae sakala bīra aceta ||5||
hā rāma hā raghunātha |kahi subhaṭ mījahiṁ hātha ||
ehi bidhi sakala bala tori |tehiṁ kīnha kapaṭa bahori ||6||
pragaṭesi bipula hanumāna |dhāe gahe pāṣāna ||
tinha rāmu ghere jāi |cahuṁ disi barūtha banāi ||7||
mārahu dharahu jani jāi |kaṭakaṭahiṁ pūṁcha uṭhāi ||
dahaṁ disi laṁgūra birāja |tehiṁ madhya kosalarāja ||8||
tehiṁ madhya kosalarāja suṁdara syāma tana sobhā lahī |janu iṁdradhanuṣ aneka kī bara bāri tuṅga tamālahī ||
prabhu dekhi haraṣ biṣāda ura sur badata jaya jaya jaya karī |raghubīra ekahi tīra kopi nimiṣ mahuṁ māyā harī ||1||
māyā bigata kapi bhālu haraṣe biṭapa giri gahi saba phire |sara nikara chāṛe rāma rāvana bāhu sira puni mahi gire ||
śrīrāma rāvan samara carita aneka kalpa jo gāvahīṁ |sata seṣa sārad nigama kabi teu tadapi pāra na pāvahīṁ ||2||
عندما صنع هذا الخداع، ظهرت مخلوقات شرسة. كان هناك فيتالات وأشباح وبيشاتشاس، يمسكون بأيديهم الأقواس والسهام. وكانت هناك يوغينيات يمسكن بالسيوف، تحمل كل منهن في يد واحدة جمجمة بشرية. شربن الدم الطازج، ورقصن وغنين أغاني كثيرة. صرخن بشكل مرعب: "أمسكوا! اقتلوا!" وملأ الضجيج كل الاتجاهات الأربعة. بأفواه مفتوحة اندفعن للالتهام، وعندئذ بدأت القردة تهرب. أينما ركضت القردة، رأت النيران تشتعل هناك. أصيبت القردة والدببة بالضيق، ثم بدأ الرمل يهطل. بعد أن أرهق القردة في كل مكان، زأر ذو الرؤوس العشرة مرة أخرى. سقط جميع الأبطال، مع لاكشمانا وسيد القردة، فاقدي الوعي. صرخ المحاربون الأقوياء وهم يلوون أيديهم: "آه راما! آه يا سيد راغو!" بعد أن حطم قوة الجميع هكذا، صنع خداعًا آخر. أظهر عددًا كبيرًا من هانومان، اندفعوا ممسكين بالصخور. ذهبوا وأحاطوا براما، مشكلين قوات في جميع الاتجاهات الأربعة. صرخوا وهم يصرّون أسنانهم ويرفعون أذنابهم: "اضربوه! أمسكوا به! لا تدعوه يهرب!" تلألأت الأذناب في الاتجاهات العشرة جميعها، وفي وسطهم وقف ملك كوسالا. في وسطهم تألق ملك كوسالا بجسمه الداكن الجميل، كشجرة تامالا الشامخة تحيط بها أسوار رائعة من أقواس قزح كثيرة. عند رؤية الرب، شعرت الآلهة بالفرح والحزن معًا في قلوبها وصرخت: "النصر، النصر، النصر!" ثم بدّد بطل راغو الوهم في لحظة بغضب بسهم واحد. عندما زال الوهم، ابتهجت القردة والدببة وعاد الجميع ممسكين بالأشجار والصخور. أطلق راما وابلاً من السهام، وسقطت أذرع رافانا ورؤوسه على الأرض مرة أخرى. حتى لو غنى مئة من شيشا وشارادا وفيدا وشعراء لدهور كثيرة الأعمال التي لا تحصى لمعركة سري راما ورافانا، فلن يصلوا إلى نهايتها أبدًا.
دوها 101(क)-(ख)
ताके गुन गन कछु कहे जड़मति तुलसीदास।जिमि निज बल अनुरूप ते माछी उड़इ अकास।।101(क)।।
काटे सिर भुज बार बहु मरत न भट लंकेस।प्रभु क्रीड़त सुर सिद्ध मुनि ब्याकुल देखि कलेस।।101(ख)।।
tāke guna gana kachu kahe jaṛamati tulsīdāsa |jimi nija bala anurūpa te māchī uṛai akāsa ||101(ka)||
kāṭe sira bhuja bāra bahu marata na bhaṭa laṅkesa |prabhu krīṛata sur siddha muni byākula dekhi kalesa ||101(kha)||
بعضاً من فضائله التي لا حدود لها يحاول تولسيداس قليل الحكمة أن ينطق بها - كذبابة، حسب قوتها، تسعى للارتفاع إلى السماء. مراراً وتكراراً قُطعت الرؤوس والأذرع، لكن محارب لانكا لم يمت. كان الرب يلعب؛ لكن عند رؤية الاضطراب، أصبحت الآلهة والسيداس والحكماء قلقين.
تشاوباي 102.1-5
काटत बढ़हिं सीस समुदाई।जिमि प्रति लाभ लोभ अधिकाई।।
मरइ न रिपु श्रम भयउ बिसेषा।राम बिभीषन तन तब देखा।उमा काल मर जाकीं ईछा।सो प्रभु जन कर प्रीति परीछा।सुनु सरबग्य चराचर नायक।प्रनतपाल सुर मुनि सुखदायक।नाभिकुंड पियूष बस याकें।नाथ जिअत रावनु बल ताकें।सुनत बिभीषन बचन कृपाला।हरषि गहे कर बान कराला।असुभ होन लागे तब नाना।रोवहिं खर सृकाल बहु स्वाना।बोलहि खग जग आरति हेतू।प्रगट भए नभ जहँ तहँ केतू।दस दिसि दाह होन अति लागा।भयउ परब बिनु रबि उपरागा।मंदोदरि उर कंपति भारी।प्रतिमा स्रवहिं नयन मग बारी।।
kāṭata baṛhahiṁ sīsa samudāī |jimi prati lābha lobha adhikāī ||
marai na ripu śrama bhayau biseṣā |rāma bibhīṣana tana taba dekhā ||
umā kāla mara jākīṁ īchā |so prabhu jana kara prīti parīchā ||
sunu sarabagya carācara nāyaka |pranaṭapāla sura muni sukhadāyaka ||
nābhikuṇḍa piyūṣa basa yākeṁ |nātha jiata rāvaṇu bala tākeṁ ||
sunata bibhīṣana bacana kṛpālā |haraṣi gahe kara bāna karālā ||
asubha hona lāge taba nānā |rovahiṁ khara sṛkāla bahu svānā ||
bolahi khaga jaga ārati hetū |pragaṭa bhae nabha jahã tahã ketū ||
dasa disi dāha hona ati lāgā |bhayau parab binu rabi uparāgā ||
maṁdodari ura kaṁpati bhārī |pratīmā sravahiṁ nayana maga bārī ||
كلما قُطعت الرؤوس تكاثرت، كما يزداد الطمع مع كل مكسب. لم يمت العدو، وازداد الجهد عظماً. حينئذ نظر راما نحو فيبيشانا. يا أُوما، الرب الذي يموت الموت بمشيئته، كان يختبر إخلاص عبده. قال فيبيشانا: "اسمع، أيها العارف بكل ما يتحرك وما لا يتحرك، يا حامي اللاجئين، يا مُعطي البهجة للآلهة والحكماء. في بركة سرّته رحيق الخلود، وبقوته، يا رب، يحيى رافانا." سمع الكريم كلمات فيبيشانا، فأخذ بفرح سهاماً مرعبة بيده. حينئذ بدأت كثير من النذر المشؤومة تظهر: نهق الحمير وعوى بنات آوى ونبحت كلاب كثيرة. صرخ الطير، نذيراً بكارثة للعالم، وظهرت المذنبات في السماء هنا وهناك. بدأ احتراق عظيم في كل الاتجاهات العشرة، وكسفت الشمس ولم يكن يوم الكسوف. اضطرب قلب ماندوداري بشدة، وبكت تماثيل الآلهة دموعاً من عيونها.
تشاند 102
प्रतिमा रुदहिं पबिपात नभ अति बात बह डोलति मही॥
बरषहिं बलाहक रुधिर कच रज असुभ अति सक को कही॥
उतपात अमित बिलोकि नभ सुर बिकल बोलहि जय जए॥
सुर सभय जानि कृपाल रघुपति चाप सर जोरत भए॥
pratimā rudahiṁ pabi-pāta nabha ati bāta baha ḍolati mahī.baraṣahiṁ balāhaka rudhira kaca raja asubha ati saka ko kahī..
utapāta amita biloki nabha sura bikala bolahi jaya jaye.sura sabhaya jāni kṛpāla raghupati cāpa sara jorata bhae..
بكت التماثيل في المدينة؛ وسقطت الصواعق من السماء؛ وهبت رياح عاتية وتأرجحت الأرض. وأمطرت السحب دماً وشعراً وغباراً - مثل هذا النحس لا يُوصف. وعندما رأت الآلهة نذيرات لا تحصى في السماء، صرخت مرتجفة: 'النصر! النصر!' وأعد رب راغو الرحيم، عالماً بأن الآلهة خائفة، قوسه وسهمه.
دوها 102
खैचि सरासन श्रवन लगि छाड़े सर एकतीस॥
रघुनायक सायक चले मानहुँ काल फनीस॥102॥
khaīci sarāsana śravaṇa lagi chāṛe sara ekatīsa.raghunāyaka sāyaka cale mānahuṁ kāla phanīsa..102..
سحب قوسه إلى أذنه وأطلق واحداً وثلاثين سهماً. انطلقت السهام من رب راغو كأن الزمن نفسه - ملك الثعابين - قد انطلق وضرب.
تشاوباي 103.1-6
सायक एक नाभि सर सोषा।अपर लगे भुज सिर करि रोषा॥
लै सिर बाहु चले नाराचा।सिर भुज हीन रुंड महि नाचा॥
धरनि धसइ धर धाव प्रचंडा।तब सर हति प्रभु कृत दुइ खंडा॥
गर्जेउ मरत घोर रव भारी।कहाँ रामु रन हतौं पचारी॥
डोली भूमि गिरत दसकंधर।छुभित सिंधु सरि दिग्गज भूधर॥
धरनि परेउ द्वौ खंड बढ़ाई।चापि भालु मर्कट समुदाई॥
मंदोदरि आगें भुज सीसा।धरि सर चले जहाँ जगदीसा॥
प्रबिसे सब निषंग महु जाई।देखि सुरन्ह दुंदुभीं बजाई॥
तासु तेज समान प्रभु आनन।हरषे देखि संभु चतुरानन॥
जय जय धुनि पूरी ब्रह्मंडा।जय रघुबीर प्रबल भुजदंडा॥
बरषहि सुमन देव मुनि बृंदा।जय कृपाल जय जयति मुकुंदा॥
sāyaka eka nābhi-sara soṣā.apara lage bhuja sira kari roṣā..
lai sira bāhu cale nārācā.sira bhuja-hīna ruṇḍ mahi nācā..
dharani dhasai dhara dhāva pracaṇḍā.taba sara hati prabhu kṛta dui khaṇḍā..
garjeu marata ghora rava bhārī.kahāṁ rāmu rana hatauṁ pacārī..
ḍolī bhūmi girata dasakaṁdhara.chubhita siṁdhu sari diggaja bhūdhara..
dharani pareu dvau khaṇḍ baṛhāī.cāpi bhālu markaṭa samudāī..
maṁdodari āgeṁ bhuja sīsā.dhari sara cale jahāṁ jagadīsā..
prabise saba niṣaṁga mahuṁ jāī.dekhi suranha duṁdubhīṁ bajāī..
tāsu teja samāna prabhu ānana.haraṣe dekhi saṁbhu caturānana..
jaya jaya dhuni pūrī brahmaṇḍā.jaya raghubīra prabala bhujadaṇḍā..
baraṣahi sumana deva muni bṛndā.jaya kṛpāla jaya jayati mukuṁdā..
سهم واحد جفّ بركة الرحيق في سرّته، والسهام الأخرى التي أطلقت في غضب أصابت ذراعيه ورؤوسه. انطلقت السهام حاملة الرؤوس والأذرع، وجسده المقطوع بلا رؤوس ولا أذرع راقص على الأرض. اندفع الجذع بغضب شديد وغاصت الأرض تحته؛ حينئذ ضربه الرب بالسهام وقطعه نصفين. زأر وهو يموت بصوت مرعب عظيم: "أين راما؟ سأتحداه في المعركة." ارتجفت الأرض عندما سقط داشاكانثا؛ واضطرب البحر والأنهار وفيلة الأقاليم والجبال. سقط على الأرض نصفين بعد أن كبّر جسده، وسحق تحت جسده جموعاً من الدببة والقرود. وُضعت الأذرع والرؤوس أمام ماندوداري، ثم عادت السهام إلى حيث كان رب العالمين. دخلت جميعها في الكنانة؛ ولما رأى ذلك الآلهة ضربوا طبولهم. اندمج نوره في وجه الرب، وفرح شيفا وبراهما لرؤية ذلك. امتلأ الكون كله بهتاف النصر النصر: "المجد لراغوبير، القوي الذراعين!" أمطرت جموع الآلهة والحكماء الزهور، صارخين: "المجد للرحيم! المجد المجد لموكوندا!"
تشاند 103
जय कृपा कंद मुकंद द्वंद हरन सरन सुखप्रद प्रभो॥
खल दल बिदारन परम कारन कारुनीक सदा बिभो॥
सुर सुमन बरषहिं हरष संकुल बाज दुंदुभि गहगही॥
संग्राम अंगन राम अंग अनंग बहु सोभा लही॥
सिर जटा मुकुट प्रसून बिच बिच अति मनोहर राजहीं॥
जनु नीलगिरि पर तड़ित पटल समेत उड़ुगन भ्राजहीं॥
भुजदंड सर कोदंड फेरत रुधिर कन तन अति बने॥
जनु रायमुनीं तमाल पर बैठीं बिपुल सुख आपने॥
jaya kṛpā-kaṁda mukuṁda dvaṁda-harana sarana sukha-prada prabho.khala-dala bidārana parama kārana kāruṇīka sadā bibho..
sura sumana baraṣahiṁ haraṣa saṁkula bāja duṁdubhi gahgahī.saṁgrāma aṁgana rāma aṁga anaṁga bahu sobhā lahī..
sira jaṭā mukuṭa prasūna bica bica ati manohara rājahīṁ.janu nīlagiri para taṛita paṭala sameta uṛugan bhrājahīṁ..
bhujadaṇḍa sara kodaṇḍa pherata rudhira kana tana ati bane.janu rāya-munīṁ tamāla para baiṭhīṁ bipula sukha āpane..
المجد لك، يا موكوندا، ينبوع الرحمة، مزيل الأضداد، الملاذ وواهب السعادة، يا رب. مدمّر جموع الأشرار، السبب الأول الأسمى، الرحيم دائماً والمحيط بكل شيء. تمطر الآلهةُ الزهورَ، ممتلئةً فرحاً، وتُدوّي الطبولُ. في ساحة المعركة، اتخذت أطرافُ راما جمالَ كثيرٍ من كاماديفا. على رأسه التاجُ فوق ضفائرِه المتشابكة، تتلألأ فيه الزهورُ هنا وهناك، في غايةِ البهاء، كأنّ على جبلٍ أزرقَ قاتمٍ سحابةَ برقٍ ونجومٍ تتلألأ معاً. بينما يُدير السهامَ والقوسَ بذراعيه القويتين، كانت قطراتُ الدم على جسده تزيّنه أجملَ تزيين، كأنّ طيوراً صغيرةً منقّطةً بالحمرة جالسةٌ على شجرةِ تامالا، في غايةِ الرضا بفرحها.
دوها 103
कृपादृष्टि करि प्रभु अभय किए सुर बृंद॥
भालु कीस सब हरषे जय सुख धाम मुकंद॥103॥
kṛpādṛṣṭi kari prabhu abhaya kiye sura bṛnda.bhālu kīsa saba haraṣe jaya sukha-dhāma mukuṁda..103..
بنظرة رحيمة جعل الرب جموع الآلهة بلا خوف. وابتهجت الدببة والقرود جميعاً: النصر لموكوندا، مأوى السعادة ذاته!
تشاوباي 104.1-7
पति सिर देखत मंदोदरी।मुरुछित बिकल धरनि खसि परी।।
जुबति बृंद रोवत उठि धाईं।तेहि उठाइ रावन पहिं आई।।
पति गति देखि ते करहिं पुकारा।छूटे कच नहिं बपुष सँभारा।।
उर ताड़ना करहिं बिधि नाना।रोवत करहिं प्रताप बखाना।।
तव बल नाथ डोल नित धरनी।तेज हीन पावक ससि तरनी।।
सेष कमठ सहि सकहिं न भारा।सो तनु भूमि परेउ भरि छारा।।
बरुन कुबेर सुरेस समीरा।रन सन्मुख धरि काहुँ न धीरा।।
भुजबल जितेहु काल जम साईं।आजु परेहु अनाथ की नाईं।।
जगत बिदित तुम्हारी प्रभुताई।सुत परिजन बल बरनि न जाई।।
राम बिमुख अस हाल तुम्हारा।रहा न कोउ कुल रोवनिहारा।।
तव बस बिधि प्रपंच सब नाथा।सभय दिसिप नित नावहिं माथा।।
अब तव सिर भुज जंबुक खाहीं।राम बिमुख यह अनुचित नाहीं।।
काल बिबस पति कहा न माना।अग जग नाथु मनुज करि जाना।।
pati sira dekhata mandodarī |muruchita bikala dharani khasi parī ||
jubati bṛnda rovata uṭhi dhāī̃ |tehi uṭhāi rāvan pahĩ āī ||
pati gati dekhi te karahĩ pukārā |chūṭe kacha nahĩ bapuṣa sãbhārā ||
ura tāṛanā karahĩ bidhi nānā |rovata karahĩ pratāpa bakhānā ||
tava bala nātha ḍola nita dharanī |teja-hīna pāvaka sasi taranī ||
seṣa kamaṭha sahi sakahĩ na bhārā |so tanu bhūmi pareu bhari chārā ||
baruna kubera sureśa samīrā |rana sanmukha dhari kāhũ na dhīrā ||
bhuja-bala jitehu kāla jama sāī̃ |āju parehu anātha kī nāī̃ ||
jagata bidita tumhārī prabhutāī |suta parijana bala barani na jāī ||
rāma-bimukha asa hāla tumhārā |rahā na kou kula rovanihārā ||
tava basa bidhi-prapãca saba nāthā |sabhaya disipa nita nāvahĩ māthā ||
aba tava sir bhuja jãbuka khāhī̃ |rāma-bimukha yaha anucita nāhī̃ ||
kāla-bibasa pati kahā na mānā |aga-jaga-nāthu manuja kari jānā ||
عندما رأت ماندوداري رؤوس زوجها، أغمي عليها من شدة حزنها وسقطت على الأرض. نهضت مجموعة النساء الشابات باكيات وركضن إليها، فرفعنها وأتين بها إلى رافانا. عند رؤية حال سيدهن، صرخن؛ انحلّ شعرهن ولم يملكن السيطرة على أجسادهن. ضربن صدورهن بأوجه شتى، وباكيات أخذن يعدّدن مجده. بقوتك يا سيدي، كانت الأرض ترتجف دائماً، وفقد النار والقمر والشمس بريقها. لم يستطع شيشا والسلحفاة أن يحملا ثقلها، وذاك الجسد الآن ملقى على الأرض مغطى بالغبار. فارونا وكوبيرا وسيد الآلهة والريح: لم يثبت أحد منهم أمامك في المعركة. بقوة ذراعيك يا سيدي، غلبت الزمن وياما، واليوم ترقد كمن لا حامي له. كان سلطانك معروفاً في العالم كله، وقوة أبنائك وأقاربك لا توصف. لأنك أعرضت عن راما، فهذه حالك، ولم يبقَ أحد من عشيرتك حتى يبكي عليك. كان كل خلق براهما تحت سلطتك يا سيدي، وكان حماة الجهات يحنون رؤوسهم لك خوفاً. الآن تأكل ابن آوى رؤوسك وذراعيك؛ لمن أعرض عن راما، هذا ليس بغير لائق. في قبضة الموت يا سيدي، لم تسمع ما قيل، واعتبرت رب كل ما يتحرك وما لا يتحرك مجرد إنسان.
تشاند 104
जान्यो मनुज करि दनुज कानन दहन पावक हरि स्वयं।जेहि नमत सिव ब्रह्मादि सुर पिय भजेहु नहिं करुनामयं।।
आजन्म ते परद्रोह रत पापौघमय तव तनु अयं।तुम्हहू दियो निज धाम राम नमामि ब्रह्म निरामयं।।
jānyo manuja kari danuja-kānana-dahana pāvaka hari svayaṃ |jehi namata siva brahmādi sura piya bhajehu nahiṃ karuṇāmayaṃ ||
ājanma te para-droha rata pāpaughamaya tava tanu ayaṃ |tumhahū diyo nija dhāma rāma namāmi brahma nirāmayaṃ ||
ظنلته إنساناً عادياً - وهو هاري نفسه، نار تحرق غابة الشياطين. الذي يسجد له شيفا وبراهما والآلهة - لم تعبد ذاك الرحيم. منذ ولادتك كنت منهمكاً في إيذاء الآخرين، وكان جسدك نفسه مغموراً بطوفان من الخطايا. ومع ذلك منحك راما مسكنه الخاص، فأسجد لذاك البراهما الخالي من الدنس والسقم.
دوها 104
अहह नाथ रघुनाथ सम कृपासिंधु नहिं आन।जोगि बृंद दुर्लभ गति तोहि दीन्हि भगवान।।104।।
ahaha nātha raghunātha sama kṛpāsiṃdhu nahiṃ āna |jogi bṛnda durlabha gati tohi dīnhi bhagavān ||104||
آه أيها السيد - لا أحد محيط رحمة مثل راغوناثا. لقد منحك الرب المبارك تلك الحالة التي يصعب على جموع اليوغيين نيلها.
تشاوباي 105.1-4
मंदोदरी बचन सुनि काना।सुर मुनि सिद्ध सबन्हि सुख माना।।
अज महेस नारद सनकादी।जे मुनिबर परमारथबादी।।
भरि लोचन रघुपतिहि निहारी।प्रेम मगन सब भए सुखारी।।
रुदन करत देखीं सब नारी।गयउ बिभीषनु मन दुख भारी।।
बंधु दसा बिलोकि दुख कीन्हा।तब प्रभु अनुजहि आयसु दीन्हा।।
लछिमन तेहि बहु बिधि समुझायो।बहुरि बिभीषन प्रभु पहिं आयो।।
कृपादृष्टि प्रभु ताहि बिलोका।करहु क्रिया परिहरि सब सोका।।
कीन्हि क्रिया प्रभु आयसु मानी।बिधिवत देस काल जियँ जानी।।
mandodarī bacana suni kānā |sura muni siddha sabanhi sukha mānā ||
aja mahesa nārada sanakādī |je munibara paramārathabādī ||
bhari locana raghupatihi nihārī |prema magana saba bhae sukhārī ||
rudana karata dekhī̃ saba nārī |gayau bibhīṣanu mana dukha bhārī ||
bandhu dasā biloki dukha kīnhā |taba prabhu anujahi āyasu dīnhā ||
lachimana tehi bahu bidhi samujhāyo |bahuri bibhīṣana prabhu pahĩ āyo ||
kṛpādṛṣṭi prabhu tāhi bilokā |karahu kriyā parihari saba sokā ||
kīnhī kriyā prabhu āyasu mānī |bidhivata desa kāla jiyã jānī ||
عندما سمعت لانكا كلمات ماندوداري، شعرت الآلهة والحكماء والمخلوقون الكاملون جميعاً بالسرور. ونظر براهما وشيفا ونارادا وحكماء ساناكا - أولئك العارفون العظماء الذين يتكلمون الحقيقة العليا - إلى راغوباتي وعيونهم ممتلئة بالدموع، وغرقوا في الحب وابتهجوا جميعاً. وعندما رأى فيبيشانا كل النساء يبكين، غادر وقلبه مثقل بالحزن. وعندما رأى حالة أخيه حزن، فأمر الرب أخاه الأصغر. وشرح لاكشمانا له بأوجه كثيرة، ثم عاد فيبيشانا إلى الرب. فنظر الرب إليه برحمة: أقم الشعائر، متخلياً عن كل حزن. فأقام الشعائر طائعاً أمر الرب، معتبراً المكان والزمان في قلبه.
دوها 105
मंदोदरी आदि सब देइ तिलांजलि ताहि।भवन गई रघुपति गुन गन बरनत मन माहि।।105।।
mandodarī ādi saba dei tilā̃jali tāhi |bhavana gaī raghupati guna-gana baranata mana māhi ||105||
قدمت ماندوداري وغيرها جميعاً له القرابين من السمسم والماء. ثم عدن إلى مساكنهن، يعددن في قلوبهن فضائل راغوباتي التي لا تحصى.
تشاوباي 106.1-4
आइ बिभीषन पुनि सिरु नायो।कृपासिंधु तब अनुज बोलायो।।
तुम्ह कपीस अंगद नल नीला।जामवंत मारुति नयसीला।।
सब मिलि जाहु बिभीषन साथा।सारेहु तिलक कहेउ रघुनाथा।।
पिता बचन मैं नगर न आवउँ।आपु सरिस कपि अनुज पठावउँ।।
तुरत चले कपि सुनि प्रभु बचना।कीन्ही जाइ तिलक की रचना।।
सादर सिंहासन बैठारी।तिलक सारि अस्तुति अनुसारी।।
जोरि पानि सबहीं सिर नाए।सहित बिभीषन प्रभु पहिं आए।।
तब रघुबीर बोलि कपि लीन्हे।कहि प्रिय बचन सुखी सब कीन्हे।।
āi bibhīṣana puni siru nāyo.kṛpāsiṃdhu taba anuj bolāyo..
tumha kapīsa aṅgada nala nīlā.jāṃvanta māruti naya-sīlā..
saba mili jāhu bibhīṣana sāthā.sārehu tilaka kaheu raghunāthā..
pitā bacana maiṃ nagara na āvaũ.āpu sarisa kapi anuj paṭhāvaũ..
turata cale kapi suni prabhu bacanā.kīnhī jāi tilaka kī racanā..
sādara siṃhāsana baiṭhārī.tilaka sāri astuti anusārī..
jori pāni sabahīṃ sir nāe.sahita bibhīṣana prabhu pahiṃ āe..
taba raghubīra boli kapi līnhe.kahi priya bacana sukhī saba kīnhe..
جاء فيبيشانا مرة أخرى وحنى رأسه. فدعا محيط الرحمة أخاه الأصغر. اذهبوا أنتم - سوغريفا وأنغادا ونالا ونيلا وجامافانت وهانومان وغيرهم من ذوي السيرة الحكيمة. اذهبوا جميعاً مع فيبيشانا، وأقيموا تتويجه، قال راغوناثا. لن أدخل المدينة بسبب عهد أبي، بل أرسل قادة القرود وأخي الأصغر الذي يساويني. انطلق القرود فوراً سماعاً لأمر الرب، وذهبوا ورتبوا مراسم التتويج. وبكل تبجيل أجلسوه على العرش، وأكملوا وضع العلامة الملكية وقدموا الثناء المفروض. وحنوا رؤوسهم جميعاً بأيديهم مضمومة، وجاءوا مع فيبيشانا إلى الرب. فاستقبل راغوفيرا القرود، وبكلمات محبة أسعد الجميع.
تشاند 106
किए सुखी कहि बानी सुधा सम बल तुम्हारें रिपु हयो।पायो बिभीषन राज तिहुँ पुर जसु तुम्हारो नित नयो।।
मोहि सहित सुभ कीरति तुम्हारी परम प्रीति जो गाइहैं।संसार सिंधु अपार पार प्रयास बिनु नर पाइहैं।।
kiye sukhī kahi bānī sudhā-sama bala tumhāreṃ ripu hayo.pāyo bibhīṣana rāja tihuṃ pura jasu tumhāro nita nayo..
mohi sahita subha kīrati tumhārī parama prīti jo gāihiṃ.saṃsāra siṃdhu apāra pāra prayāsa binu nara pāihiṃ..
بكلامٍ كالرحيق أسعدهم: بقوتكم أُبيد العدو. ونال فيبهيشانا المُلك، ومجدكم جديدٌ أبداً في العوالم الثلاثة. من يُنشِد ذكرَكم الطاهر بكل حبٍّ ووفاء، يعبر محيط الدنيا اللامتناهي بلا تعبٍ ولا مشقة.
دوها 106
प्रभु के बचन श्रवन सुनि नहिं अघाहिं कपि पुंज।बार बार सिर नावहिं गहहिं सकल पद कंज।।106।।
prabhu ke bacana śravaṇa suni nahiṃ aghāhiṃ kapi puṃja.bāra bāra sir nāvahiṃ gahahiṃ sakala pada kaṃja..106..
لم يرتوِ جموع القرود من سماع كلمات الرب بآذانهم. مراراً وتكراراً انحنوا برؤوسهم وتمسكوا بقدميهِ اللتين كاللوتس.
تشاوباي 107.1-4
पुनि प्रभु बोलि लियउ हनुमाना।लंका जाहु कहेउ भगवाना।।
समाचार जानकिहि सुनावहु।तासु कुसल लै तुम्ह चलि आवहु।।
तब हनुमंत नगर महुँ आए।सुनि निसिचरी निसाचर धाए।।
बहु प्रकार तिन्ह पूजा कीन्ही।जनकसुता देखाइ पुनि दीन्ही।।
दूरहि ते प्रनाम कपि कीन्हा।रघुपति दूत जानकीं चीन्हा।।
कहहु तात प्रभु कृपानिकेता।कुसल अनुज कपि सेन समेता।।
सब बिधि कुसल कोसलाधीसा।मातु समर जीत्यो दससीसा।।
अबिचल राजु बिभीषन पायो।सुनि कपि बचन हरष उर छायो।।
puni prabhu boli liyau hanumānā.laṅkā jāhu kaheu bhagavānā..
samācāra jānakīhi sunāvahu.tāsu kusala lai tumha cali āvahu..
taba hanumaṃta nagara mahuṃ āe.suni nisi-carī nisācara dhāe..
bahu prakāra tinh pūjā kīnhī.janaka-sutā dekhāi puni dīnhī..
dūrahi te pranāma kapi kīnhā.raghupati dūta jānakīṃ cīnhā..
kahahu tāta prabhu kṛpā-niketā.kusala anuj kapi sena sametā..
saba bidhi kusala kosalādhīsā.mātu samara jītyo das-sīsā..
abicala rāju bibhīṣana pāyo.suni kapi bacana haraṣa ura chāyo..
ثم نادى الرب هانومان. قال الرب المبارك: اذهب إلى لانكا. أخبر جاناكي بالأخبار، وعُد إلينا بخبر عن سلامتها. ثم دخل هانومان المدينة. فلما سمع الشياطين والشيطانات بذلك أسرعن إليه. أكرموه بأوجه كثيرة، ثم أروه ابنة جاناكا. من بعيد سجد القرد، وعرفته جاناكي رسول ربّ الراغو. قالت: أخبرني يا بنيّ، هل سيدي موضع الرحمة بخير؟ هل أخوه الأصغر بخير مع جيش القردة؟ قال هانومان: يا أمّ، سيّد كوسالا بخير من كل وجه. قد غلب رافانا في الحرب. نال فيبيشانا مُلكاً ثابتاً. فلما سمعت كلام القرد عمّ الفرح قلبها.
تشاند 107
अति हरष मन तन पुलक लोचन सजल कह पुनि पुनि रमा।का देउँ तोहि त्रेलोक महुँ कपि किमपि नहिं बानी समा।सुनु मातु मैं पायो अखिल जग राजु आजु न संसयं।रन जीति रिपुदल बंधु जुत पस्यामि राममनामयं।।
ati haraṣa mana tana pulaka locana sajala kaha puni puni ramā.kā deũ tohi treloka mahũ kapi kimapi nahiṃ bānī samā..
sunu mātu maiṃ pāyo akhila jaga rāju āju na saṃsayaṃ.rana jīti ripudala baṃdhu juta pasyāmi rāmamanāmayaṃ..
بقلب ممتلئ بفرح عظيم، وجسد يرتجف، وعيون مليئة بالدموع، قالت سيتا المحبوبة لراما مراراً وتكراراً: "ماذا أعطيك أيها القرد في كل العوالم الثلاثة؟ لا شيء على الإطلاق يعادل كلماتك." اسمعي يا أمي: اليوم حصلت على سيادة العالم كله، ولا شك في ذلك، فأنا أرى راما خالياً من كل بلاء، قد قهر جيش أعدائه في المعركة ويقف مع أخيه.
دوها 107
सुनु सुत सदगुन सकल तव हृदयँ बसहुँ हनुमंत।सानुकूल कोसलपति रहहुँ समेत अनंत।।107।।
sunu suta sadguṇa sakala tava hṛdayaṁ basahuṁ hanumanta |sānukūla kosalapati rahahuṁ sameta anaṁta ||107||
اسمع يا ابني هانومان: لتحلّ كل الفضائل في قلبك، وليبقَ سيد كوسالا مع أنانتا موفقاً لك دائماً.
تشاوباي 108.1-7
अब सोइ जतन करहु तुम्ह ताता।देखौं नयन स्याम मृदु गाता।।
तब हनुमान राम पहिं जाई।जनकसुता कै कुसल सुनाई।।
सुनि संदेसु भानुकुलभूषन।बोलि लिए जुबराज बिभीषन।।
मारुतसुत के संग सिधावहु।सादर जनकसुतहि लै आवहु।।
तुरतहिं सकल गए जहँ सीता।सेवहिं सब निसिचरीं बिनीता।।
बेगि बिभीषन तिन्हहि सिखायो।तिन्ह बहु बिधि मज्जन करवायो।।
बहु प्रकार भूषन पहिराए।सिबिका रुचिर साजि पुनि ल्याए।।
ता पर हरषि चढ़ी बैदेही।सुमिरि राम सुखधाम सनेही।।
बेतपानि रच्छक चहुँ पासा।चले सकल मन परम हुलासा।।
देखन भालु कीस सब आए।रच्छक कोपि निवारन धाए।।
कह रघुबीर कहा मम मानहु।सीतहि सखा पयादें आनहु।।
देखहुँ कपि जननी की नाईं।बिहसि कहा रघुनाथ गोसाई।।
सुनि प्रभु बचन भालु कपि हरषे।नभ ते सुरन्ह सुमन बहु बरषे।।
सीता प्रथम अनल महुँ राखी।प्रगट कीन्हि चह अंतर साखी।।
aba soi jatana karahu tumha tātā |dekhauṁ nayana syāma mṛdu gātā ||
taba hanumāna rāma pahiṁ jāī |janakasutā kai kusala sunāī ||
suni saṁdesu bhānukulabhūṣana |boli liye jubarāja bibhīṣana ||
mārutasuta ke saṅga sidhāvahu |sādara janakasutahi lai āvahu ||
turatahiṁ sakala gae jahaṁ sītā |sevahiṁ saba nisicarīṁ binītā ||
begi bibhīṣana tinhahi sikhāyo |tinh bahu bidhi majjana karavāyo ||
bahu prakāra bhūṣana pahirāe |sibikā rucira sāji puni lyāe ||
tā para haraṣi caṛhī baidehī |sumiri rāma sukhadhāma sanehī ||
betapāni racchaka cahuṁ pāsā |cale sakala mana parama hulāsā ||
dekhana bhālu kīsa saba āe |racchaka kopi nivārana dhāe ||
kaha raghubīra kahā mama mānahu |sītahi sakhā payādeṁ ānahu ||
dekhahuṁ kapi jananī kī nāīṁ |bihasi kahā raghunātha gosāī ||
suni prabhu bacana bhālu kapi haraṣe |nabha te suranha sumana bahu baraṣe ||
sītā prathama anala mahuṁ rākhī |pragaṭ kīnhi caha antara sākhī ||
الآن يا بني، بذلوا من الجهد ما يُمكّنني أن أرى بعينيّ جسمه الأسمر الناعم. ثم ذهب هانومان إلى راما وأخبره بخبر سلامة ابنة جاناكا. فلما سمع الرسولَ زينةُ بني الشمس، استدعى ولي العهد فيبهيشانا. اذهبوا مع ابن الريح، وأتوا بابنة جاناكا هنا بكل إجلال. فمضوا جميعاً في الحال إلى حيث كانت سيتا، وكان جميع نساء الشياطين يخدمنها بتواضع. فأوعز فيبهيشان إليهنّ فوراً، وأجرى لهنّ الغسل بكل أنواع المراسيم. وزيّنها بأنواع كثيرة من الحلي، ثم هيّأوا هودجاً جميلاً وأتوا به. فركبتها فايديهي بفرح، ذاكرةً راما، مأوى السعادة وحبيبها. وسار الحراس بعصيّهم في كل جانب، ومضوا جميعاً وقلوبهم مليئة بغاية السرور. وجاءت الدببة والقردة جميعاً لرؤيتها، فاندفع الحراس بغضب ليصدّوهم. فقال بطل راغو: اسمع لي يا صديق، أتوا بسيتا ماشية، لكي يراها القردة كما يرون أمهاتهم. هكذا تكلّم راغوناث السيد مبتسماً. فلما سمع القردة والدببة كلام الرب فرحوا، وأمطرت الآلهة من السماء وابراً من الأزهار. كانت سيتا قد وُضعت أولاً في النار، والآن أراد الشاهد في كل القلوب أن يُظهرها.
دوها 108
तेहि कारन करुनानिधि कहे कछुक दुर्बाद।सुनत जातुधानीं सब लागीं करै बिषाद।।108।।
tehi kārana karunānidhi kahe kachuka durbāda |sunata jātudhānīṁ saba lāgīṁ karai biṣāda ||108||
لهذا السبب قال محيط الرحمة بضع كلمات قاسية، فلما سمعت الشياطين غرقن في الحزن.
تشاوباي 109.1-4
प्रभु के बचन सीस धरि सीता।बोली मन क्रम बचन पुनीता।।
लछिमन होहु धरम के नेगी।पावक प्रगट करहु तुम्ह बेगी।।
सुनि लछिमन सीता कै बानी।बिरह बिबेक धरम निति सानी।।
लोचन सजल जोरि कर दोऊ।प्रभु सन कछु कहि सकत न ओऊ।।
देखि राम रुख लछिमन धाए।पावक प्रगटि काठ बहु लाए।।
पावक प्रबल देखि बैदेही।हृदयँ हरष नहिं भय कछु तेही।।
जौं मन बच क्रम मम उर माहीं।तजि रघुबीर आन गति नाहीं।।
तौ कृसानु सब कै गति जाना।मो कहुँ होउ श्रीखंड समाना।।
prabhu ke bacana sīsa dhari sītā |bolī mana krama bacana punītā ||
lachimana hohu dharama ke negī |pāvaka pragaṭa karahu tumha begī ||
suni lachimana sītā kai bānī |biraha bibeka dharama niti sānī ||
locana sajala jori kara doū |prabhu sana kachu kahi sakata na oū ||
dekhi rāma rukha lachimana dhāe |pāvaka pragaṭi kāṭha bahu lāe ||
pāvaka prabala dekhi baidehī |hṛdayaṁ haraṣa nahiṁ bhaya kachu tehī ||
jauṁ mana baca krama mama ura māhīṁ |taji raghubīra āna gati nāhīṁ ||
tau kṛsānu saba kai gati jānā |mo kahuṁ hou śrīkhaṇḍa samānā ||
وضعت سيتا كلام الرب على رأسها وتكلمت، وهي طاهرة في القلب والعمل والقول. يا لاكشمان، كن قائد طقوس هذا البر، وأوقد النار بسرعة. سمع لاكشمان كلام سيتا، الممتزج بألم الفراق والتمييز والبر وحسن السلوك. امتلأت عيناه بالدموع وضم يديه معاً، لكنه لم يستطع أن يقول شيئاً للرب. حين رأى مزاج راما، ركض لاكشمان وأوقد النار وجلب الكثير من الحطب. عند رؤية النار تشتعل بشدة، شعرت سيتا ابنة فيدها بالفرح في قلبها ولم يكن فيها خوف البتة. إن كان في قلبي وفي الفكر والقول والعمل لا ملجأ لي سوى بطل راغو، فلتصبح تلك النار التي تعرف حالة الجميع، باردة لي كالخشب الصندل.
تشاند 109.1-2
श्रीखंड सम पावक प्रबेस कियो सुमिरि प्रभु मैथिली।जय कोसलेस महेस बंदित चरन रति अति निर्मली।।
प्रतिबिंब अरु लौकिक कलंक प्रचंड पावक महुँ जरे।प्रभु चरित काहुँ न लखे नभ सुर सिद्ध मुनि देखहिं खरे।।1।।
धरि रूप पावक पानि गहि श्री सत्य श्रुति जग बिदित जो।जिमि छीरसागर इंदिरा रामहि समर्पी आनि सो।।
सो राम बाम बिभाग राजति रुचिर अति सोभा भली।नव नील नीरज निकट मानहुँ कनक पंकज की कली।।2।।
śrīkhaṇḍa sama pāvaka prabesa kiyo sumiri prabhu maithilī |jaya kosalesa mahesa bandita carana rati ati nirmalī ||
pratibiṁba aru laukika kalaṅka pracaṇḍa pāvaka mahuṁ jare |prabhu carita kāhūṁ na lakhe nabha sura siddha muni dekhahiṁ khare ||1||
dhari rūpa pāvaka pāni gahi śrī satya śruti jaga bidita jo |jimi chīrasāgara iṁdirā rāmahi samarpī āni so ||
so rāma bāma bibhāga rājati rucira ati sobhā bhalī |nav nīla nīraja nikaṭa mānahuṁ kanaka paṅkaja kī kalī ||2||
تذكرت سيتا ابنة ميثيلا ربها ودخلت النار التي صارت باردة كالخندل. المجد لرب كوسالا الذي تعبده مهيشا، والذي تحمل له حبا طاهرا جدا. احترق في تلك النار المشتعلة ظلها فقط ووصمة الدنيا من التشهير. لم يدرك أحد فعل الرب؛ الآلهة في السماء والسدها والحكماء ينظرون بثبات. اتخذت النار شكلا جسديا، وأمسكت بيدها، وأعادتها إلى راما: هي التي هي شري، صادقة، معروفة للفيدا وللعالم، كما أخرج محيط الحليب أنديرا قديما. تشرق على الجانب الأيسر من راما، في جمال ساطع ورائع، وكأنها برعم زهرة لوتس ذهبية بجانب زهرة لوتس زرقاء نضرة.
دوها 109(क)-(ख)
बरषहिं सुमन हरषि सुन बाजहिं गगन निसान।गावहिं किंनर सुरबधू नाचहिं चढ़ीं बिमान।।109(क)।।
जनकसुता समेत प्रभु सोभा अमित अपार।देखि भालु कपि हरषे जय रघुपति सुख सार।।109(ख)।।
baraṣahiṃ sumana haraṣi suni bājahĩ gagana nisāna |gāvahĩ kiṃnara surabadhū nācahĩ caṛhīṃ bimāna ||109(ka)||
janakasutā sameta prabhu sobhā amita apāra |dekhi bhālu kapi haraṣe jaya raghupati sukha sāra ||109(kha)||
فرحوا فأمطروا أزهاراً، ودقت طبول النصر في السماء. غنى الكيناراس، ورقصت الحوريات السماويات في مركباتهن الطائرة. كان الرب مع ابنة جاناكا بهاءً لا يُحد ولا يُحصى. رأى الدببة والقرود ففرحوا، نصر لراغوباتي، جوهر السعادة.
Inside Prakarana 11
Compositional abstract
Lankā Kāṇḍa concentrates the Manas’ most kinetic vīra-rasa, yet its theological center is not violence but the Lord’s effortless sovereignty over māyā. The passage moves from Trijaṭā’s counsel and Sītā’s viraha into the battlefield where Rāvaṇa deploys a phantasmal māyā-bistār—bhūta, piśāca, yoginī—signaling the psyche’s panic when ego is threatened. Rāma’s single arrow dissolves illusion, revealing bhakti’s epistemology: devotion is right-seeing. The seemingly endless regrowth of heads dramatizes karmic momentum sustained by amṛta in the nābhi; knowledge (Vibhīṣaṇa’s disclosure) becomes the instrument that allows grace to act precisely. After Rāvaṇa’s fall, lamentation is transfigured: Mandodarī’s speech becomes a bhakti-philosophical hymn, acknowledging Rāma as Brahman, while also exposing the ruin of Ram-bimukhata (turning away from God). The kāṇḍa then shifts from war to dharma-sthāpana—Vibhīṣaṇa’s coronation and Sītā’s agni-śuddhi—completing the sopāna from conflict to cosmic and inner order.
The dialogue
- काकभुशुण्डि (Kakbhushundi)गरुड़ (Garuda) · उत्तरी घाट (Kakbhushundi–Garuda dialogue): the ‘bird’s-eye’ metaphysical bank where māyā, bhakti, and Rāma-tattva are interpreted as perennial spiritual law.
Frequently Asked Questions
Traditional Manas-belief: reciting Rāvaṇa-vadha, Vibhīṣaṇa-tilaka, and Sītā-agni episodes destroys fear born of māyā, steadies faith during trials, and grants ‘ripu-bhaya-nāśa’ (inner enemies: kāma-krodha-lobha) while increasing ananya-bhakti—because the passage explicitly shows māyā’s collapse before Rāma and the triumph of śaraṇāgati.
Common recitational refrain used by many Manas traditions here is the Rāma-nāma samput, e.g., “श्रीराम जय राम जय जय राम” (or simply “राम राम”) inserted between units; some add a śaraṇāgati-samput such as “रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई” depending on local paramparā.
Ask anything about Prakarana 11 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
