Adhyaya 22

Verse 1

अगस्त्य उवाच । पार्वतीहृदयानंद स्कंद सर्वज्ञनंदन । काः कास्तु शक्तयस्ता वै तासां नामानि मे वद

阿伽斯提耶说道：“噢，斯坎达，帕尔瓦蒂心中的喜悦、全知者之子所钟爱的光辉！那些圣力（Śakti）究竟为何？请告知我她们的名号。”

Verse 2

स्कंद उवाच । तासां परमशक्तीनामुमावयवसंभुवाम् । आख्याम्याख्यां शृणु मुने कुंभसंभव तत्त्वतः

斯坎达说道：“这些至上的圣力（Śakti），由乌玛（Umā）自身诸肢体之相而生；我将宣说她们的称名。请听吧，壶生圣者（Kumbha-sambhava，阿伽斯提耶），我将如实而说。”

Verse 3

त्रैलोक्यविजया तारा क्षमा त्रैलोक्यसुंदरी । त्रिपुरा त्रिजगन्माता भीमा त्रिपुरभैरवी

“三界胜利女神（Trailokyavijayā）、度脱者（Tārā）、宽恕女神（Kṣamā）、三界妙丽女神（Trailokyasundarī）；三城女神（Tripurā）、三界之母、可怖威力者（Bhīmā）、以及三城怖畏女神（Tripurabhairavī）。”

Verse 4

कामाख्या कमलाक्षी च धृतिस्त्रिपुरतापनी । जया जयंती विजया जलेशी चापराजिता

“欲名女神（Kāmākhyā）、莲目女神（Kamalākṣī）、坚忍女神（Dhṛti）、焚净三城者（Tripuratāpanī）；胜利女神（Jayā）、凯旋女神（Jayaṃtī）、得胜女神（Vijayā）、水主女神（Jaleśī）、以及不败女神（Aparājitā）。”

Verse 5

शंखिनी गजवक्त्रा च महिषघ्नी रणप्रिया । शुभानंदा कोटराक्षी विद्युज्जिह्वा शिवारवा

“圣名：Śaṃkhinī、Gajavaktrā、Mahiṣaghnī、Raṇapriyā；Śubhānandā、Koṭarākṣī、Vidyujjihvā，以及Śivāravā。”

Verse 6

त्रिनेत्रा च त्रिवक्त्रा च त्रिपदा सर्वमंगला । हुंकारहेतिस्तालेशी सर्पास्या सर्वसुंदरी

“圣名：Trinetrā、Trivaktrā、Tripadā、Sarvamaṅgalā；Huṃkārahetis、Tāleśī、Sarpāsyā，以及Sarvasundarī。”

Verse 7

सिद्धिर्बुद्धिः स्वधा स्वाहा महानिद्रा शराशना । पाशपाणिः खरमुखी वज्रतारा षडानना

“圣名：Siddhi、Buddhi、Svadhā、Svāhā、Mahānidrā、Śarāśanā；Pāśapāṇi、Kharamukhī、Vajratārā，以及Ṣaḍānanā。”

Verse 8

मयूरवदना काकी शुकी भासी गरुत्मती । पद्मावती पद्मकेशी पद्मास्या पद्मवासिनी

“圣名：Mayūravadanā、Kākī、Śukī、Bhāsī、Garutmatī；Padmāvatī、Padmakeśī、Padmāsyā，以及Padmavāsinī。”

Verse 9

अक्षरा त्र्यक्षरा तंतुः प्रणवेशी स्वरात्मिका । त्रिवर्गा गर्वरहिता अजपा जपहारिणी

“圣名：Akṣarā、Tryakṣarā、Taṃtu、Praṇaveśī、Svarātmikā；Trivargā、Garvarahitā、Ajapā，以及Japahāriṇī。”

Verse 10

जपसिद्धिस्तपःसिद्धिर्योगसिद्धिः परामृता । मैत्रीकृन्मित्रनेत्रा च रक्षोघ्नी दैत्यतापनी

“Japasiddhi、Tapaḥsiddhi、Yogasiddhi、Parāmṛtā；Maitrīkṛt、Mitranetrā、Rakṣoghnī，以及 Daityatāpanī。”

Verse 11

स्तंभनी मोहनीमाया बहुमाया बलोत्कटा । उच्चाटनी महोल्कास्या दनुजेंद्रक्षयंकरी

她是令众生凝滞的威力；迷惑人心的摩耶；执掌无数幻相者，勇力炽烈。她亦是驱逐并连根拔除的力量；那面如大焰者——使达那婆军团之主走向毁灭。

Verse 12

क्षेमकरी सिद्धिकरी छिन्नमस्ता शुभानना । शाकंभरी मोक्षलक्ष्मीस्त्रिवर्गफलदायिनी

她是赐安稳与吉祥者；是授予成就（悉地）者；是吉颜的断首女神 Chinnamastā。她是 Śākambharī；她是解脱之吉祥天（Mokṣa-Lakṣmī）——赐予人生三大目标之果。

Verse 13

वार्ताली जंभली क्लिन्ना अश्वारूढा सुरेश्वरी । ज्वालामुखी प्रभृतयो नवकोट्यौ महाबलाः

Vārtālī、Jaṃbhalī、Klinnā、Aśvārūḍhā、Sureśvarī、Jvālāmukhī 等——其数达九俱胝——悉皆现前，个个具无量大力。

Verse 14

बलानि बलिनां ताभिर्दानवानां स्वलीलया । संक्षिप्ता निजगंतीव प्रलयानलहेतेभिः

由她们以从容戏游之力，那些强盛达那婆的军势被碾碎并收束——宛如遭遇宇宙劫灭之火的因缘一般。

Verse 15

तावत्स दुर्गो दैत्येंद्रः पयोदांतरतो बली । चकार करकावृष्टिं वात्या वेगवतीं बहु

于是，那强大的阿修罗王杜尔伽自云中深处，降下冰雹之雨，并激起许多迅疾而猛烈的旋风。

Verse 16

ततो भगवती देवी शोषणास्त्र प्रयोगतः । वृष्टिं निवारयामास सवर्षोपलमयी क्षणात्

随即，吉祥的女神施展“干涸之武”（Śoṣaṇāstra），刹那间便止住那场倾注之雨，连同冰雹一并消歇。

Verse 17

योषिन्मनोरथवती षंढं प्राप्य यथाऽफला । सा दैत्यकरकावृष्टिर्देवीं प्राप्य तथाभवत्

正如满怀渴望的女子若得无能之男便终成无果；同样，那阿修罗的冰雹之雨一触及女神，也立刻化为徒然。

Verse 18

अथ दैतेयराजेन बाहुसंकर्षकोपतः । उत्पाट्य शैलशिखरं परिक्षिप्तं नभोंगणात्

随后，阿修罗之王因臂力牵扯而怒火翻腾，拔起一座山峰，自空际抛掷而去。

Verse 19

अद्रेः शृंगं सुविस्तीर्णमापतत्परिवीक्ष्य सा । शतकोटिप्रहारेण कोटिशः सकलं व्यधात्

她见那广阔的山峰飞坠而来，便以数百俱胝之击将其尽数粉碎，裂成无量碎片。

Verse 20

आंदोल्य मौलिमसकृत्कुंडलाभ्यां विराजितम् । गजीभूयाशु दुद्राव तां देवीं समरेऽसुरः

他反复摇动头颅，耳环闪耀；那阿修罗迅疾化作大象之形，在战场上猛冲向女神。

Verse 21

शैलाकारं तमायांतं दृष्ट्वा भगवती गजम् । बद्ध्वा पाशेन जवतः खङ्गेन करमच्छिनत्

圣母见那大象如山般奔袭而来，便迅速以绳索套缚其身，并以宝剑斩断其长鼻。

Verse 22

ततोत्यंतं स चीत्कृत्य देव्याकृत्तकरःकरी । अकिंचित्करतां प्राप्य माहिषं वपुराददे

随即他发出极度痛苦的哀号；那被女神斩断长鼻的大象顿时无助，舍弃象形，转而化为水牛之身。

Verse 23

अचलां सचलां सर्वां स चक्रे सुरघाततः । शिलोच्चयांश्च बहुशः शृंगाभ्यां सोक्षिपद्बली

他强横无比，意欲诛灭诸天，使一切——无论静止或运动——尽皆震颤；又屡屡以双角掀抛成堆巨石。

Verse 25

महामहिषरूपेण तेन त्रैलोक्यमंडपः । आंदोलितोति बलिना युगांते वात्यया यथा

他以那巨大的水牛之形，凭其强力震撼三界之殿，如同劫末狂飙，使万物摇荡。

Verse 26

ब्रह्मांडमप्यकांडेन तद्भयेन समाकुलम् । दृष्ट्वा भगवती क्रुद्धा त्रिशूलेन जघान तम्

见到连宇宙之卵、整个梵界都因对他的恐惧而骤然动荡，圣母女神勃然震怒，以三叉戟击打于他。

Verse 27

त्रिशूलघातविभ्रांतः पतित्वा पुनरुत्थितः । तं त्यक्त्वा माहिषं वेषमभूद्बाहुसहस्रभृत्

被三叉戟一击震得昏乱，他倒下又复起；舍弃水牛之形，化为具千臂者。

Verse 28

स दुर्गो नितरां दुर्गो विबभौ समराजिरे । आयुधानां सहस्राणि बिभ्रत्कालांतकोपमः

在战阵的光辉中，他显得极其难敌，真如“难以逾越”者；执持千般兵器，宛若劫末之怒。

Verse 29

अथ तूर्णं स दैत्येंद्रस्तां देवीं रणकोविदाम् । महाबलः प्रगृह्याशु नीतवानान्गगनांगणम्

于是那大力的阿修罗之王迅疾擒住善战的女神，顷刻将她带入广阔的天穹之中。

Verse 30

ततो नभोंगणाद्दूरात्क्षिप्त्वा स जगदंबिकाम् । क्षणात्कलंबजालेन च्छादयामास वेगवान्

随后他在高空远处将世界之母 Jagadambikā 掷出；那迅疾者转瞬以迦蓝婆（kalamba）成团之网将她遮覆。

Verse 31

अथांतरिक्षगा देवी तस्य मार्गणमध्यगा । विद्युन्मालेव विबभौ महाभ्रपटलीधृता

于是女神凌空而行，立于他飞射的箭雨之中，光辉灿然，宛如缀在浩大云团上的闪电花鬘。

Verse 32

तं विधूय शरत्रातं निजेषु निकरैरलम् । महेषुणाथ विव्याध सा तं दैत्यजनेश्वरम्

她以自身的眷属尽力荡开那阵箭雨，继而以一支大威力的神箭贯穿了统御魔众的代提耶之王。

Verse 33

हृदि विद्धस्तया देव्या स च तेन महेषुणा । व्याघूर्णमाननयनः क्षितिमापाति विह्वलः

他被女神以那支大神箭刺中心口，双目翻转、神志昏乱，便无力地坠落于大地。

Verse 34

महारुधिरधाराभिः स्रवंतीं च प्रवर्तयन् । तस्मिन्निपतिते दुर्गे महादुर्गपराक्रमे

当丰沛的血流如洪涛般涌出之时，那强敌倒下了——被难近而伟大的杜尔迦之威勇所压伏——

Verse 35

देवदुंदुभयो नेदुः प्रहृष्टानि जगंति च । सूर्याचंद्रमसौ साग्नी तेजो निजमवापतुः

天鼓轰鸣，诸世界欢欣；太阳与月亮并同圣火，复得本有的光辉。

Verse 36

पुष्पवृष्टिं प्रकुर्वंतः प्राप्ता देवा महर्षिभिः । तुष्टुवुश्च महादेवीं महास्तुतिभिरादरात्

诸天与大圣仙众降下花雨而至；他们以恭敬之心，以崇高赞颂之偈礼赞大女神。

Verse 37

देवा ऊचुः । नमो देवि जगद्धात्रि जगत्रयमहारणे । महेश्वर महाशक्ते दैत्यद्रुमकुठारके

诸天说道：礼敬于汝，女神，世间之持者，三界大战之圣场；大自在天之大能量，斩伐阿修罗族之林木的利斧。

Verse 38

त्रैलोक्यव्यापिनि शिवे शंखचक्रगदाधरि । स्वशार्ङ्गव्यग्रहस्ताग्रे नमो विष्णुस्वरूपिणि

遍满三界之圣母湿婆啊，执螺、轮、杵者；手已就位于娑楞伽神弓之前端——礼敬于汝，汝之形相即毗湿奴。

Verse 39

हंसयाने नमस्तुभ्यं सर्वसृष्टिविधायिनि । प्राचां वाचां जन्मभूमे चतुराननरूपिणि

礼敬于汝，乘天鹅者，统摄一切创造之法；古老吠陀与圣言之诞生之地；具四面相之梵天之形者。

Verse 40

त्वमैंद्री त्वं च कौबेरी वायवी त्वं त्वमंबुपा । त्वं यामी नैरृती त्वं च त्वमैशी त्वं च पावकी

汝即因陀罗之力（Aindrī），亦即俱毗罗之力（Kauberī）；汝即风神之力（Vāyavī），亦即水主之力（Ambupā）；汝即阎摩之力（Yāmī），亦即尼梨底之力（Nairṛtī）；汝即伊舍那之力（Aiśī），亦即火神之力（Pāvakī）。

Verse 41

शशांककौमुदी त्वं च सौरी शक्तिस्त्वमेव च । सर्वदेवमयी शक्तिस्त्वमेव परमेश्वरी

你是月轮清凉的光辉，你亦唯你是太阳的神力；你亦唯你是含摄一切诸神的圣力——诚然，你是至上女神。

Verse 42

त्वं गौरी त्वं च सावित्री त्वं गायत्री सरस्वती । प्रकृतिस्त्वं मतिस्त्वं च त्वमहंकृतिरूपिणी

你是高丽（Gaurī），你是娑毗特丽（Sāvitrī），你是伽耶特丽（Gāyatrī）与萨拉斯瓦蒂（Sarasvatī）。你是原质自然（Prakṛti），你是辨慧（Buddhi），你亦是我执（Ahaṅkāra），以此诸相而现。

Verse 43

चेतः स्वरूपिणी त्वं वै त्वं सर्वेंद्रियरूपिणी । पंचतन्मात्ररूपा त्वं महाभूतात्मिकेंबिके

你确是意识（cetas）之本相，你亦是一切诸根之形。母亲啊，你是五种微细境（tanmātra），亦是大种（mahābhūta）之精髓。

Verse 44

शब्दादि रूपिणी त्वं वै करणानुग्रहा त्वमु । ब्रह्मांडकर्त्री त्वं देवि ब्रह्मांडांतस्त्वमेव हि

你确是声等诸境之相，亦是诸器官（知觉与行动之具）的慈悲护持。女神啊，你是梵卵（宇宙之卵）的创造者；而唯你亦在其中安住，为其最内在的真实。

Verse 45

त्वं परासि महादेवि त्वं च देवि परापरा । परापराणां परमा परमात्मस्वरूपिणी

大女神啊，你是至上（Parā），你亦是超越至上与非至上之彼岸（Parāparā）。在一切“至上与非至上”之中，你为最上，乃至上真我之本相。

Verse 46

सर्वरूपा त्वमीशानि त्वमरूपासि सर्वगे । त्वं चिच्छक्तिर्महामाये त्वं स्वाहा त्वं स्वधामृते

噢伊舍尼（Īśānī），你具一切形相，却又无相；噢遍一切者。噢大幻力（Māyā），你是纯净觉知之力；你是“娑婆诃”（Svāhā），你亦是“娑陀诃”（Svadhā），噢不死之精髓。

Verse 47

वषड्वौषट्स्वरूपासि त्वमेव प्रणवात्मिका । सर्वमंत्रमयी त्वं वै ब्रह्माद्यास्त्वत्समुद्भवाः

你正是“vaṣaṭ”与“vauṣaṭ”祭祀呼声之本体；唯有你化现为圣音“普罗那瓦”（Praṇava）——唵（Oṃ）。诚然，你由一切真言所成；梵天（Brahmā）等诸神皆从你而生。

Verse 48

चतुर्वर्गात्मिका त्वं वै चतुर्वर्गफलोदये । त्वत्तः सर्वमिदं विश्वं त्वयि सर्वं जगन्निधे

你确实具足人生四大目标（法、利、欲、解脱）之体性，并是令其果报显现的施与者。此一切宇宙由你而出；万有皆安住于你，噢世界之宝藏。

Verse 49

यद्दृश्यं यददृश्यं च स्थूलसूक्ष्मस्वरूपतः । तत्र त्वं शक्तिरूपेण किंचिन्न त्वदृते क्वचित्

凡所见、凡不见，无论粗显或微细之相，其中皆有你以力量之形——圣母神力（Śakti）。无处无时，有任何事物能离你而存。

Verse 50

मातस्त्वयाद्य विनिहत्य महासुरेंद्रं दुर्गं निसर्गविबुधार्पितदैत्यसैन्यम् । त्राताः स्म देवि सततं नमतां शरण्ये त्वत्तोऽपरः क इह यं शरणं व्रजामः

噢母亲，今日你诛灭阿修罗大主，并摧破其难攻之城与难以战胜的达伊提耶军阵——仿佛命运将其赐作与诸天为敌——你救护了我们。噢女神，礼拜者之归依处，在此世间除你之外，还有谁可令我们投奔求庇？

Verse 51

लोके त एव धनधान्यसमृद्धिभाजस्ते पुत्रपौत्रसुकलत्र सुमित्रवंतः । तेषां यशः प्रसरचंद्रकरावदातं विश्वं भवेद्भवसि येषु सुदृक्त्वमीशे

在此世间，唯有他们得享财富、五谷与昌盛；他们具足子孙、贤良配偶与高贵友朋。他们的名声洁白如月光，四散流布，遍满世界：正是那些蒙你慈目垂顾者，噢至上女主。

Verse 52

त्वद्भक्तिचेतसि जनेन विपत्तिलेशः क्लेशः क्व वानुभवती नतिकृत्सु पुंसु । त्वन्नामसंसृतिजुषां सकलायुषां क्व भूयः पुनर्जनिरिह त्रिपुरारिपत्नि

噢三城毁灭者之妃！若有人心念安住于对你的奉爱，怎会经历哪怕一丝灾厄——或任何苦恼——除非微乎其微？而那些终身依止你圣名救度之流而活的人，在此世间又怎会再有重生——何况在神圣的迦尸（Kāśī）？

Verse 53

चित्रं यदत्र समरे स हि दुर्गदैत्यस्त्वद्दृष्टिपातमधिगम्य सुधानिधानम् । मृत्योर्वशत्वमगमद्विदितं भवानि दुष्टोपि ते दृशिगतः कुगतिं न याति

何其奇妙啊，婆伐尼（Bhavānī）！就在这场战斗中，那名“杜尔迦之魔”——得蒙你目光垂落，如获不死甘露之藏——竟反而受制于死亡。然而众所周知，女神啊，即便是恶者一旦进入你的视域，也不会堕入恶趣。

Verse 54

निःश्वासवातनिहताः पेतुरुर्व्यां महाद्रुमाः । उद्वेलिताः समभवन्सप्तापि जलराशयः

被那如巨息般奔涌的狂风所击，大树纷纷倒伏于地；七大水域尽皆翻腾鼓荡，汹涌外溢。

Verse 55

प्राच्यां मृडानि परिपाहि सदा नतान्नो याम्यामव प्रतिपदं विपदो भवानि । प्रत्यग्दिशि त्रिपुरतापन पत्नि रक्ष त्वं पाह्युदीचि निजभक्तजनान्महेशि

温柔的女神啊，在东方请恒常护佑我们这些向你顶礼者；婆伐尼啊，在南方愿你步步救我们脱离灾厄；在西方，噢三城焚烧者（湿婆）之妃，请你守护我们；在北方亦然，噢大自在天后（Maheśī），护念你自己的奉献者。

Verse 56

ब्रह्माणि रक्ष सततं नतमौलिदेशं त्वं वैष्णवि प्रतिकुलं परिपालयाधः । रुद्राग्नि नैरृति सदागति दिक्षु पांतु मृत्युंजया त्रिनयना त्रिपुरा त्रिशक्त्यः

噢梵摩尼（Brahmāṇī），愿你恒常护持这片圣域，此处尽是顶礼低首的信众。噢毗湿奴妃（Vaiṣṇavī），愿你自下方守护，抵御敌对与逆缘之力。愿鲁陀罗女神（Rudrā）、火神女神（Agnī）与奈利利提（Nairṛtī）——常行于诸方的守护者——从四面八方护佑此地；愿胜死女神（Mṛtyuṃjayā）、三眼圣母、三城女神（Tripurā）与三大圣力（Trī-Śakti）赐予无尽护持。

Verse 57

पातु त्रिशूलममले तव मौलिजान्नो भालस्थलं शशिकला मृदुमाभ्रुवौ च । नेत्रे त्रिलोचनवधूर्गिरिजा च नासामोष्ठं जया च विजयात्वधरप्रदेशम्

噢无垢者，愿你的三叉戟护持你的冠顶；愿新月守护你的额间与柔美的眉弓。愿吉丽迦（Girijā）——三眼主的爱侣——护佑你的双眼；愿胜利女神阇耶（Jayā）与毗阇耶（Vijayā）守护你的鼻、唇，以及下颌面部之处。

Verse 58

श्रोत्रद्वयं श्रुतिरवा दशनावलिं श्रीश्चंडी कपोलयुगलं रसनां च वाणी । पायात्सदैव चिबुकं जयमंगला नः कात्यायनी वदनमंडलमेव सर्वम्

愿吉祥胜利的迦底耶耶尼（Jayamaṅgalā Kātyāyanī）——其全颜即是圆满吉祥之轮——恒常护佑我们：护其双耳与神圣之闻；护其齿列与光辉；以旃提（Caṇḍī）之威护其双颊；护其舌与言语；并愿她也常护其下颏。

Verse 59

कंठप्रदेशमवतादिह नीलकंठी भूदारशक्तिरनिशं च कृकाटिकायाम् । कौर्म्यं सदेशमनिशं भुजदंडमैंद्री पद्मा च पाणिफलकं नतिकारिणां नः

愿青颈圣母（Nīlakaṇṭhī）在此护佑我们的咽喉；愿持地圣力（Bhūdārā-Śakti）恒常守护颈后。愿龟形女神（Kaurmī）不断护持此处；愿因陀罗圣母（Aindrī）守护臂膀；愿莲华女神（Padmā）护佑我们恭敬顶礼之人的双掌。

Verse 60

हस्तांगुलीः कमलजा विरजानखांश्च कक्षांतरं तरणिमंडलगा तमोघ्नी । वक्षःस्थलं स्थलचरी हृदयं धरित्री कुशिद्वयं त्ववतु नः क्षणदाचरघ्नी

愿那位莲华所生的天女（Devī）——指甲无垢，安住于日轮之中而驱散黑暗，行于圣地之上——护佑我们：护我们的手与指，护腋下，护胸膛，护心间，并护我们的两处生命要害；她能摧灭夜行的邪恶之众。

Verse 61

अव्यात्सदा दरदरीं जगदीश्वरी नो नाभिं नभोगतिरजात्वथ पृष्ठदेशम् । पायात्कटिं च विकटा परमास्फिचौ नो गुह्यं गुहारणिरपानमपाय हंत्री

愿世界女主Jagadīśvarī恒常护佑我们：以“Daradarī”护我脐轮，以“Nabho-gatirajā”护我背部。愿女神Vikaṭā守护我腰与高耸之髋；愿Guhāraṇi——摧灭一切厄运者——护我隐秘之处与下行之气apāna。

Verse 62

ऊरुद्वयं च विपुला ललिता च जानू जंघे जवाऽवतु कठोरतरात्र गुल्फौ । पादौ रसातलचरांगुलिदेशमुग्रा चांद्री नखान्त्पदतलं तलवासिनी च

愿Vipulā护佑我双股；愿Lalitā护佑我膝。愿Javā守护我小腿；愿那极其坚固者护我踝。愿Mugrā——能降伏地下界众生者——护我足与趾；愿Cāndrī护我趾甲与足底；愿Talavāsinī守护我足之下侧。

Verse 63

गृहं रक्षतु नो लक्ष्मीः क्षेत्रं क्षेमकरी सदा । पातु पुत्रान्प्रियकरी पायादायुः सनातनी

愿Lakṣmī守护我等家宅；愿恒常吉祥者护佑我等田土。愿可亲的施恩者护佑我等子女；愿永恒女神护持我等寿命。

Verse 64

यशः पातु महादेवी धर्मं पातु धनुर्धरी । कुलदेवी कुलं पातु सद्गतिं सद्गतिप्रदा

愿大女神Mahādevī护佑我名声与荣誉；愿持弓女神护佑我之dharma。愿家族守护神Kuladevī护佑我等宗族；愿赐予至上归途者护佑我吉祥之归宿。

Verse 65

रणे राजकुले द्यूते संग्रामे शत्रुसंकटे । गृहे वने जलादौ च शर्वाणी सर्वतोऽवतु

在战阵之中、王庭之内、赌局之际、战争与敌患之危；在家中、林野、江水等处——愿Śarvāṇī从四面八方护佑我们。

Verse 66

इति स्तुत्वा जगद्धात्रीं प्रणेमुश्च पुनःपुनः । सर्वे सवासवा देवाः सर्षिगंधर्वचारणाः

如是赞颂了护持世界者之后，他们一次又一次地顶礼——诸天众神与因陀罗同在，并有诸仙（ṛṣi）、乾闼婆与恰罗那同来礼拜。

Verse 67

ततस्तुष्टा जगन्माता तानाह सुरसत्तमान् । स्वाधिकारान्सुराः सर्वे शासतु प्राग्यथायथा

于是，世界之母心生欢喜，对诸天中最胜者说道：“诸神啊，你们各自统御本分之境，如同往昔一般。”

Verse 68

तुष्टाहमनया स्तुत्या नितरां तु यथार्थया । वरमन्यं प्रदास्यामि तच्छृणुध्वं सुरोत्तमाः

“我对这赞颂极为欢喜，因为它真实而切中其义。我还将赐予另一恩赐——诸天最胜者啊，且听我言。”

Verse 69

दुर्गोवाच । यः स्तोष्यति तु मां भक्त्या नरः स्तुत्यानया शुचिः । तस्याहं नाशयिष्यामि विपदं च पदे पदे

杜尔迦说道：“凡以清净之心、以虔敬之情，依此赞歌称颂我者——我必在他步步之间，屡屡摧灭其灾厄。”

Verse 70

एतत्स्तोत्रस्य कवचं परिधास्यति यो नरः । तस्य क्वचिद्भयं नास्ति वज्रपंजरगस्य हि

凡将此赞歌当作护身甲胄而佩持之人——处处无惧，因为他如同被金刚雷霆之笼所护。

Verse 71

अद्यप्रभृति मे नाम दुर्गेति ख्यातिमेष्यति । दुर्गदैत्यस्य समरे पातनादति दुर्गमात्

自今日起，我之名将闻名为“杜尔迦（Durgā）”，因为在战场上，我使魔众杜尔伽从那最难攻破的坚固堡垒中坠落败亡。

Verse 72

ये मां दुर्गां शरणगा न तेषां दुर्गतिः क्वचित् । दुर्गास्तुतिरियं पुण्या वज्रपंजरसंज्ञिका

凡归依我——杜尔迦（Durgā）者，任何时候都不会遭遇厄运。此清净赞颂杜尔迦的圣赞名为“金刚笼（Vajrapañjara）”。

Verse 73

अनया कवचं कृत्वा मा बिभेतु यमादपि । भूतप्रेतपिशाचाश्च शाकिनीडाकिनी गणाः

以此圣赞为护身甲（kavaca）者，连阎摩（Yama）亦不必畏惧。诸鬼、亡灵、毗舍遮（piśāca）以及舍吉尼与达吉尼（śākinī、ḍākinī）之群亦皆远离。

Verse 74

झोटिंगा राक्षसाः क्रूरा विष सर्पाग्नि दस्यवः । वेतालाश्चापि कंकाल ग्रहा बालग्रहा अपि

若提明伽（Jhoṭiṃga）、凶残罗刹（rākṣasa）、毒害、蛇患、火灾与盗贼；以及吠陀罗（vetāla）、骷髅鬼（kaṅkāla）、诸星曜作祟之障（graha），乃至夺婴之童煞（bāla-graha）——皆为此护持所摒除。

Verse 75

वातपित्तादि जनितास्तथा च विषमज्वराः । दूरादेव पलायंते श्रुत्वा स्तुतिमिमां शुभाम्

由风（vāta）、胆（pitta）等所生诸病，乃至不调与剧烈之热病；一闻此吉祥赞颂，便自远处遁逃。

Verse 76

वज्रपंजर नामैतत्स्तोत्रं दुर्गाप्रशंसनम् । एतत्स्तोत्रकृतत्राणे वज्रादपि भयं नहि

此赞颂杜尔迦女神之圣赞名为“金刚笼（Vajrapaṃjara）”。为此颂所护持者，无所畏惧，纵使金刚雷霆亦不惧。

Verse 77

अष्टजप्तेन चानेन योभिमंत्र्य जलं पिबेत् । तस्योदरगतापीडा क्वापि नो संभविष्यति

若诵此八遍，以其加持净水而饮之，则其人无论何处，腹中疼痛与内在疾苦皆不生起。

Verse 78

गर्भपीडा तु नो जातु भविष्यत्यभिमंत्रणात् । बालानां परमा शांतिरेतत्स्तोत्रांबुपानतः

由此加持（abhimantraṇa）之力，孕期之苦永不发生；而孩童饮此圣赞所加持之水，即得至上安宁。

Verse 79

यत्र सान्निध्यमेतस्य स्तवस्येह भविष्यति । एतास्तु शक्तयः सर्वा सर्वत्र सहिता मया

在此世间，凡此赞歌之临在所至之处，一切这些神力皆将遍在，处处与我合一。

Verse 80

रक्षां परिकरिष्यंति मद्भक्तानां ममाज्ञया । इति दत्त्वा वरान्देवी देवेभ्यो तर्हि ता तदा

“奉我之命，他们将护佑我的奉献者。”女神如是赐下诸般恩许，遂于当时对诸天如是宣说。

Verse 81

तेपि स्वर्गौकसः सर्वे स्वंस्वं स्वर्गं ययुर्मुदा । स्कंद उवाच । इत्थं दुर्गाभवन्नाम तया देव्या महामुने । काश्यां सेव्या यथा सा च तच्छृणुष्व वदामि ते

诸天众亦欢喜各归其天界。斯坎达说道：“如是，这位女神得名为杜尔迦（Durgā），大牟尼啊。现在听我说她在迦尸（Kāśī）应如何受供奉——我将为你宣说。”

Verse 82

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां भौमवारे विशेषतः । संपूज्या सततं काश्यां दुर्गा दुर्गतिनाशिनी

在第八与第十四月相日，尤其在星期二，应当常于迦尸礼敬杜尔迦（Durgā），她能摧灭厄运。

Verse 83

नवरात्रं प्रयत्नेन प्रत्यहं सा समर्चिता । नाशयिष्यति विघ्नौघान्सुमतिं च प्रदास्यति

若于九夜节（Navarātra）期间日日以恳切之心供奉她，她将摧毁障碍之洪流，并赐予高贵的明慧。

Verse 84

महापूजोपहारैश्च महाबलिनिवेदनैः । दास्यत्यभीष्टदा सिद्धिं दुर्गा काश्यां न संशयः

以盛大供品与丰厚供献礼拜，迦尸之杜尔迦必赐予成就，令所愿悉得；对此无有疑惑。

Verse 85

प्रतिसंवत्सरं तस्याः कार्या यात्रा प्रयत्नतः । शारदं नवरात्रं च सकुटुंबैः शुभार्थिभिः

每年都应谨慎举行对她的朝礼行愿；尤其在秋季九夜节（Navarātra）时，求吉祥者当与家眷同来奉行。

Verse 86

यो न सांवत्सरीं यात्रां दुर्गायाः कुरुते कुधीः । काश्यां विघ्न सहस्राणि तस्य स्युश्च पदेपदे

愚人若不奉行杜尔迦女神的年度朝圣誓行，在迦尸将步步遭逢千重障碍。

Verse 87

दुर्गाकुंडे नरः स्नात्वा सर्वदुर्गार्तिहारिणीम् । दुर्गां संपूज्य विधिवन्नवजन्माघमुत्सृजेत्

人在杜尔迦池沐浴，并依正仪礼敬拜能除一切苦厄的杜尔迦，即能抛却新生之罪垢。

Verse 88

सा दुर्गाशक्तिभिः सार्धं काशीं रक्षति सर्वतः । ताः प्रयत्नेन संपूज्या कालरात्रिमुखा नरैः

杜尔迦与诸般圣力（Śakti）同在，四面护持迦尸；故众人当勤恳礼敬诸圣力，以迦罗罗底（Kālarātri）为首。

Verse 89

रक्षंति क्षेत्रमेतद्वै तथान्या नवशक्तयः । उपसर्गसहस्रेभ्यस्ता वैदिग्देवताक्रमात्

诚然，此圣域亦为另外九位圣力所守护；依诸方位神祇之次第，她们使其免于千般灾厄。

Verse 90

शतनेत्रा सहस्रास्या तथायुतभुजापरा । अश्वारूढा गजास्या च त्वरिता शववाहिनी

一位具百眼；一位具千面；一位具无量臂。或乘马而行，或象首威容；一位名为迅疾女神特瓦丽塔（Tvaritā），另一位为尸乘女神舍婆伐希尼（Śavavāhinī）。

Verse 91

विश्वा सौभाग्यगौरी च सृष्टाः प्राच्यादिमध्यतः । एता यत्नेन संपूज्याः क्षेत्ररक्षणदेवताः

毗湿婆与吉祥高丽自中央之域显现，始于东方等方位。此等守护圣地（kṣetra）之神祇，当以殷勤恭敬而供奉。

Verse 92

तथैव भैरवाश्चाष्टौ दिक्ष्वष्टासु प्रतिष्ठिताः । रक्षंति सततं काशीं निर्वाणश्रीनिकेतनम्

同样，八位怖畏尊（Bhairava）安住于八方，恒常守护迦尸（Kāśī）——解脱光辉（nirvāṇa-śrī）之所居。

Verse 93

रुरुश्चंडोसितांगश्च कपाली क्रोधनस्तथा । उन्मत्तभैरवस्तद्वत्क्रमात्संहारभीषणौ

其名为：噜噜（Ruru）、旃陀（Caṇḍa）、悉檀伽（Sitāṅga）、迦波利（Kapālī）与忿怒者（Krodhana）；又有狂烈怖畏尊（Unmatta-bhairava）；并依次还有两位于毁灭中极其可怖者。

Verse 94

चतुःषष्टिस्तु वेताला महाभीषणमूर्तयः । रुंडमुंडस्रजः सर्वे कर्त्रीखर्परपाणयः

又有六十四位吠陀罗（Vetāla），形相极其怖畏；皆佩断首之鬘，手执利刃与颅钵。

Verse 95

श्ववाहना रक्तमुखा महादंष्ट्रा महाभुजाः । नग्ना विमुक्तकेशाश्च प्रमत्ता रुधिरासवैः

他们乘犬为骑，面色赤红，巨牙森然，臂力雄壮；裸形披发，沉醉于鲜血与烈酒。

Verse 96

नानारूपधराः सर्वे नानाशस्त्रास्त्र पाणयः । तदाकारैश्च तद्भृत्यैः कोटिशः परिवारिताः

他们皆现种种形相，手执各类兵刃；又有无量随从侍从，形貌与职事相同，千万围绕。

Verse 97

विद्युज्जिह्वो ललज्जिह्वः क्रूरास्यः क्रूरलोचनः । उग्रो विकटदंष्ट्रश्च वक्रास्यो वक्रनासिकः

有的舌如闪电，有的舌头下垂；有的口相凶残、目光狠厉；有的可怖，獠牙巨硕；有的面容扭曲，鼻梁歪斜。

Verse 98

जंभको जृंभणमुखो ज्वालानेत्रो वृकोदरः । गर्तनेत्रो महानेत्रस्तुच्छनेत्रोंऽत्रमण्डनः

有一名为阇婆迦（Jaṃbhaka）；有的口大张；有的双目炽燃；有的腹如狼；有的眼窝深陷；有的眼大如轮；有的眼细如针；有的以肠腑为饰。

Verse 99

ज्वलत्केशः कंबुशिराः खर्वग्रीवो महाहनुः । महानासो लंबकर्णः कर्णप्रावरणोनसः

有的发如火焰；有的头如海螺；有的颈短；有的颚大如山；有的鼻梁高大；有的双耳修长；有的耳垂覆至其鼻。

Verse 100

इत्यादयो मुने क्षेत्रं दुर्वृत्तरुधिरप्रियाः । त्रासयंतो दुराचारान्रक्षंति परितः सदा

如是诸类，圣者啊——行止乖戾而嗜血——常于四方守护此神圣刹土（kṣetra），令恶行之人心生恐惧。

Verse 110

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन काशीभक्तिपरैर्नरैः । श्रोतव्यमिदमाख्यानं महाविघ्ननिवारणम्

因此，凡以一切努力归敬迦尸者，当聆听此圣传；它能消除重大的障碍。

Verse 112

काश्यां यस्यास्ति वै प्रेम तेन कृत्वाऽदरं गुरुम् । श्रोतव्यमिदमाख्यानं वज्रपंजरसन्निभम्

凡对迦尸怀真实爱敬者——先以恭敬礼奉上师——当聆听此圣传；其坚固护持，犹如金刚雷霆之笼。