Adhyaya 4

Verse 1

सूत उवाच । एवं मुनीन्द्राः कथिते प्रभावे शंकरेण तु । पुनः पप्रच्छ सा देवी कृतांजलिपुटा सती

Sūta thưa: Này các bậc hiền triết tối thượng, khi Śaṅkara đã giảng rõ về oai lực như thế, thì Devī Satī, chắp tay cung kính, lại hỏi Ngài lần nữa.

Verse 2

देव्युवाच । देवदेव जगन्नाथ क्षेत्रतीर्थमय प्रभो । प्रभासक्षेत्रमाहात्म्यं विस्तरात्कथयस्व मे

Nữ Thần thưa: Ôi Thần của các thần, Chúa tể vũ trụ, bậc Chủ tôn hàm chứa mọi kṣetra và mọi tīrtha—xin hãy kể cho con, thật tường tận, về sự vĩ đại của Prabhāsa kṣetra.

Verse 3

कथं तुष्यसि मर्त्यानां क्षेत्रे तत्र विचेतसाम् । जप्तं दत्तं हुतं यष्टं तपस्तप्तं कृतं च यत् । प्रभासे तु महाक्षेत्रे कस्मात्तत्राक्षयं भवेत्

Làm sao Ngài hoan hỷ với những phàm nhân ở nơi kṣetra ấy, dù tâm họ còn tán loạn? Và vì sao mọi việc—tụng niệm (japa), bố thí, cúng lửa, tế lễ, khổ hạnh, cùng bất cứ điều gì được làm tại Prabhāsa, đại kṣetra—lại trở thành bất hoại, không tiêu mất?

Verse 4

जात्यंतरसहस्रेषु यत्पापं पूर्वसंचितम् । तत्कथं क्षयमाप्नोति तन्ममाचक्ष्व शंकर

Tội lỗi đã tích tụ từ hàng ngàn kiếp khác—làm sao có thể tiêu tận? Xin Ngài nói cho con điều ấy, ô Śaṅkara.

Verse 5

यदि प्रभासं सर्वेषां तीर्थानां प्रवरं मतम् । किमन्यैर्बहुभिस्तत्र कर्त्तव्यं तीर्थविस्तरैः

Nếu Prabhāsa được xem là tīrtha tối thắng trong mọi tīrtha, thì còn cần gì phải nói dài về vô số tīrtha khác?

Verse 6

एकं यदि भवेत्तीर्थं मनो निःसंशयं भवेत् । बहुत्वे सति तीर्थानां मनो विचलते नृणाम्

Nếu chỉ có một tīrtha, tâm hẳn sẽ không còn nghi hoặc; nhưng khi tīrtha quá nhiều, tâm người đời trở nên dao động, bất an.

Verse 7

तस्मात्सर्वं परित्यज्य तीर्थजालं सविस्तरम् । प्रभासस्यैव माहात्म्यं कथयस्व सुरेश्वर

Vì thế, xin gác lại toàn bộ mạng lưới tīrtha rộng lớn cùng mọi chi tiết; và xin Ngài—Đấng Chúa tể chư thiên—chỉ kể cho con về đại uy đức của Prabhāsa mà thôi.

Verse 8

क्षेत्रप्रमाणं सीमां च क्षेत्रसारं हि यत्प्रभो । वक्तुमर्हसि तत्सर्वं परं कौतूहलं हि मे

Lạy Chúa Tể, xin Ngài nói cho con biết tất cả—kích thước của kṣetra, các ranh giới của nó, và cốt tủy linh thiêng của thánh địa—vì lòng hiếu kỳ của con thật vô cùng lớn lao.

Verse 9

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि क्षेत्राणां क्षेत्रमुत्तमम् । सर्वक्षेत्रेषु यत्क्षेत्रं प्रभासं तु प्रियं मम

Īśvara phán: Hãy lắng nghe, hỡi Devī. Ta sẽ tuyên thuyết thánh địa tối thượng trong mọi kṣetra—trong muôn thánh địa, Prabhāsa chính là nơi thân yêu đối với Ta.

Verse 10

प्रभासे तु परा सिद्धिः प्रभासे तु परा गतिः । यत्र संनिहितो नित्यमहं भद्रे निरन्तरम्

Tại Prabhāsa có thành tựu tối thượng; tại Prabhāsa có đích đến tối thượng—nơi ấy, hỡi người phúc lành, Ta thường hằng ngự trị, hiện diện không gián đoạn.

Verse 11

तस्य प्रमाणं वक्ष्यामि सर्वसीमासमन्वितम् । क्षेत्रं तु त्रिविध प्रोक्तं तत्ते वक्ष्याम्यनुक्रमात्

Ta sẽ nêu rõ kích thước của nó cùng mọi ranh giới. Kṣetra được nói là có ba phần; điều ấy Ta sẽ giảng cho nàng theo thứ tự.

Verse 12

क्षेत्रं पीठं गर्भगृहं प्रभासस्य प्रकीर्त्यते । यथाक्रमं फलं तस्य कोटिकोटिगुणं स्मृतम्

Prabhāsa được tôn xưng là có: kṣetra, pīṭha và garbhagṛha. Theo đúng thứ tự ấy, quả phúc tâm linh được ghi nhớ là tăng lên gấp vô số crores, crores.

Verse 13

क्षेत्रं तु प्रथमं प्रोक्तं तच्च द्वादशयोजनम् । पञ्चयोजनमानेन क्षेत्रपीठं प्रकीर्तितम्

Trước hết gọi là “kṣetra”, dài mười hai do-tuần (yojana). “kṣetra-pīṭha” được tuyên xưng là rộng năm do-tuần.

Verse 14

गर्भगृहं च गव्यूतिः कर्णिका सा मम प्रिया । क्षेत्रसीमा प्रवक्ष्यामि शृणु देवि यथाक्रमम्

Và “garbhagṛha” dài một gavyūti; “karṇikā” ấy là điều ta yêu quý. Nay ta sẽ nói rõ ranh giới của kṣetra—hãy lắng nghe, hỡi Devī, theo đúng thứ tự.

Verse 15

आयामव्यासतश्चैव आदिमध्यान्तसंस्थितम् । पूर्वे तप्तोदक स्वामी पश्चिमे माधवः स्मृतः

Theo chiều dài và chiều rộng, với phần đầu, phần giữa và phần cuối được an lập đúng đắn, thánh địa này được định như sau: phía Đông là Taptodaka Svāmī, phía Tây ghi nhớ Mādhava (làm mốc giới).

Verse 16

दक्षिणे सागरस्तद्वद्भद्रा नद्युत्तरे मता । एवं सीमासमायुक्तं क्षेत्रं द्वादशयोजनम्

Phía Nam là biển cả, và phía Bắc được xem là sông Bhadrā làm giới hạn. Như vậy, kṣetra này được trang bị các ranh giới ấy, trải rộng mười hai do-tuần.

Verse 17

एतत्प्राभासिकं क्षेत्रं सर्वपातकनाशनम् । तन्मध्ये पीठिका प्रोक्ता पञ्चयोजनविस्तृता

Thánh địa Prābhāsa này diệt trừ mọi tội lỗi. Ở giữa đó, một “pīṭhikā” (tòa thánh) được tuyên xưng là trải rộng năm do-tuần.

Verse 18

न्यंकुमन्यपरेणैव वज्रिण्याः पूर्वतस्तथा । माहेश्वर्या दक्षिणतः समुद्रोत्तरतस्तथा

Phía tây là Nyaṅkumanī; phía đông là Vajriṇī; phía nam là Māheśvarī; và phía bắc là đại dương—như thế các giới hạn cũng được ấn định.

Verse 19

आयामव्यासतश्चैव पञ्चयोजनविस्तरम् । पीठमेतत्समाख्यातमथो गर्भगृहं शृणु

Về chiều dài và chiều rộng, nơi ấy trải rộng năm do-tuần (yojana); điều này được xưng tụng là thánh tọa pīṭha. Nay hãy nghe về nội điện garbhagṛha.

Verse 20

दक्षिणोत्तरतो यावत्समुद्रा त्कौरवेश्वरी । पूर्वपश्चिमतो यावद्गोमुखाच्चाश्वमेधिकम् । एतद्गर्भगृहं प्रोक्तं कैलासान्मम वल्लभम्

Từ nam đến bắc, nơi ấy trải từ đại dương đến Kauraveśvarī; từ đông sang tây, từ Gomukha đến Aśvamedhika. Đây được tuyên xưng là garbhagṛha—vùng nội tâm ta yêu quý, còn hơn cả Kailāsa.

Verse 21

अत्रान्तरे तु देवेशि यानि तीर्थानि भूतले । वापीकूपतडागानि देवतायतनानि च

Trong miền nội ấy, ô Nữ Chúa của chư Thiên, mọi tīrtha trên mặt đất—giếng, giếng bậc (vāpī), ao hồ, và cả các đền miếu của chư thần—đều hiện hữu nơi đây.

Verse 22

सरांसि सरितश्चैव पल्वलानि ह्रदास्तथा । तानि मेध्यानि सर्वाणि सर्वपापहराणि च

Hồ và sông, vũng lầy và ao đầm nữa—tất cả đều có năng lực thanh tịnh, và đều trừ diệt mọi tội lỗi.

Verse 23

यत्र तत्र नरः स्नात्वा स्वर्गलोके महीयते । क्षेत्रस्य प्रथमो भागो मेध्यो माहेश्वरः स्मृतः

Ở bất cứ nơi nào (trong vùng này), người nào tắm gội thì được tôn vinh nơi cõi trời. Phần thứ nhất của kṣetra này được ghi nhớ là phần Māheśvara, thanh tịnh và tẩy uế.

Verse 24

द्वितीयो वैष्णवो भागो ब्रह्मभागस्तृतीयकः । तीर्थानां कोटिरेका तु ब्राह्मे भागे व्यवस्थिता

Phần thứ hai là phần Vaiṣṇava (thuộc về Viṣṇu); phần thứ ba là phần Brāhma (thuộc về Brahmā). Quả thật, một crore và thêm một tīrtha được an lập trong phần Brāhma.

Verse 25

वैष्णवे कोटिरेका तु तीर्थानां वरवर्णिनि । सार्द्धकोटिस्तु संप्रोक्ता रुद्रभागे च मध्यतः

Ôi Nữ thần dung sắc rạng ngời, trong phần Vaiṣṇava được nói là có một crore tīrtha và còn hơn thế nữa; còn trong phần Rudra, ở miền trung tâm, một crore rưỡi được tuyên thuyết.

Verse 26

एवं देवि समाख्यातं तत्क्षेत्रं हि त्रिदैवतम् । गुह्याद्गुह्यतरं क्षेत्रं मम प्रियतरं शुभे

Như vậy, hỡi Nữ thần, thánh địa ấy đã được thuật rằng thuộc về ba vị thần. Kṣetra ấy kín nhiệm hơn mọi điều kín nhiệm, là nơi ta yêu quý nhất, ô đấng cát tường.

Verse 27

तिस्रः कोट्योऽर्द्धकोटिश्च क्षेत्रे प्रोक्ता विभागतः । यात्रा तु त्रिविधा ज्ञेया तां शृणुष्व वरानने

Trong thánh địa này, theo từng phân khu, có nói rằng có ba crore và thêm nửa crore tīrtha. Cuộc hành hương (yātrā) cần biết là có ba loại—hãy lắng nghe, ô người có dung nhan khả ái.

Verse 28

रौद्री तु प्रथमा यात्रा वैष्णवी च द्वितीयिका । ब्राह्मी तृतीया संख्याता सर्वपातकनाशिनी

Lộ trình hành hương thứ nhất là Raudrī; thứ hai là Vaiṣṇavī; thứ ba được kể là Brāhmī. Ba cuộc yātrā ấy diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 29

ब्राह्मे विभागे संप्रोक्ता इच्छाशक्तिर्वरानने । क्रिया च वैष्णवे भागे द्वितीये तु प्रकीर्तिता

Trong phần Brāhmī, hỡi người có dung nhan khả ái, Icchā-śakti—Năng lực của Ý chí—được tuyên thuyết; và trong phần thứ hai, thuộc Vaiṣṇava, Kriyā-śakti—Năng lực của Hành động—được xưng dương.

Verse 30

रौद्रे भागे तृतीये तु ज्ञानशक्तिर्वरानने । यदि पापो यदि शठो यदि नैष्कृतिको नरः

Và trong phần thứ ba, thuộc Raudra, hỡi người có dung nhan khả ái, Jñāna-śakti—Năng lực của Trí tuệ—được an lập. Dẫu một người đầy tội lỗi, dẫu kẻ gian trá, dẫu kẻ đã gây bao điều ác—

Verse 31

निर्मुक्तः सर्वपापेभ्यो मध्यभागे वसेत्तु यः । हिमवंतं परित्यज्य पर्वतं गंधमादनम्

Ai cư trú nơi miền trung địa thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi. Đối với người ấy, dẫu có rời bỏ dãy Himālaya và núi Gandhamādana—

Verse 32

कैलासं निषधं चैव मेरुपृष्ठं महाद्युतिम् । रम्यं त्रिशिखरं चैव मानसं च महागिरिम्

(Dẫu là) Kailāsa, Niṣadha, sống núi Meru rực rỡ; ngọn Triśikhara mỹ lệ, và đại sơn Mānasā—

Verse 33

देवोद्यानानि रम्याणि नंदनं वनमेव च । स्वर्गस्थानानि रम्याणि तीर्थान्यायतनानि च । तानि सर्वाणि संत्यज्य प्रभासे तु रतिर्मम

Những vườn thượng giới mỹ lệ—cả rừng Nandana—những chốn trời thanh diệu, các tīrtha và thánh điện nơi ấy: bỏ hết thảy, niềm hoan hỷ của ta chỉ ở Prabhāsa mà thôi.

Verse 34

यस्तत्र वसते देवि संयतात्मा समाहितः । त्रिकालमपि भुंजानो वायुभक्षसमो भवेत्

Hỡi Devī, ai cư trú nơi ấy với tự chế và định tâm vững chắc—dẫu thọ thực ba thời—cũng trở nên như người chỉ được nuôi dưỡng bằng khí, thanh tịnh và nhẹ nhàng.

Verse 35

विघ्नैरालोड्यमानोऽपि यः प्रभासं न मुंचति । स मुंचति जरां मृत्युं जन्मचक्रमशाश्वतम्

Dẫu bị chướng ngại quấy nhiễu và lay động, ai không rời bỏ Prabhāsa—người ấy được giải thoát khỏi già và chết, khỏi vòng luân hồi sinh tử không dứt.

Verse 36

जन्मांतरशतैर्देवि योगो वा यदि लभ्यते । मोक्षस्य च सहस्रेण जन्मनां लभ्यते न च

Hỡi Devī, dầu Yoga có thể đạt được sau hàng trăm kiếp, nhưng giải thoát (mokṣa) thì ngay cả sau một ngàn kiếp cũng chưa chắc đạt được.

Verse 37

प्रभासे तु महादेवि ये स्थिता कृतनिश्चयाः । एकेन जन्मना तेषां मोक्षो नैवात्र संशयः

Nhưng, hỡi Mahādevī, những ai ở lại Prabhāsa với chí nguyện kiên cố—chỉ trong một đời này, giải thoát của họ chắc chắn; nơi đây không có nghi ngờ.

Verse 38

प्रभासे तु स्थिता ये वै ब्राह्मणाः संशितव्रताः । मृत्युंजयेन संयुक्तं जपंति शतरुद्रियम्

Tại Prabhāsa, các Bà-la-môn giữ giới nguyện nghiêm mật tụng Śatarudrīya, kết hợp cùng thần chú Mṛtyuñjaya (Chiến Thắng Tử Thần).

Verse 39

कालाग्निरुद्रसांनिध्ये दक्षिणां दिशमाश्रिताः । ज्ञानं चोत्पद्यते तत्र षण्मासाभ्यंतरेण तु

Gần sự hiện diện của Kālāgnirudra, những ai nương tựa về phương Nam—tại đó, trí tuệ phát sinh cho họ trong vòng sáu tháng.

Verse 40

शिवस्तु प्रोच्यते वेदो नामपर्यायवाचकैः । तस्य चात्मस्वरूपं तु शतरुद्रं प्रकीर्तितम्

Bằng những danh xưng đồng nghĩa, chính Śiva được nói là Veda; và Śatarudra được tuyên xưng là bản tính cốt tủy, tự thể của Ngài.

Verse 41

कल्पेषु वेदाश्च पुनःपुनरावर्तकाः स्मृताः । मंत्राश्चैव तथा देवि मुक्त्वा तु शतरुद्रियम्

Trải qua các kiếp (kalpa), các Veda được ghi nhớ là cứ lặp lại mãi; các thần chú cũng vậy, hỡi Devī—chỉ riêng Śatarudrīya thì không như thế.

Verse 42

ईड्यं चैव तु मंत्रेण मामेव हि यजंति ये । प्रभासक्षेत्रमासाद्य ते मुक्ता नात्र संशयः

Và những ai, sau khi đến Prabhāsa Kṣetra, chỉ thờ phụng riêng Ta bằng thần chú tán dương—họ được giải thoát; điều này không nghi ngờ.

Verse 43

समंत्रोऽमंत्रको वापि यस्तत्र वसते नरः । सोऽपि यां गतिमाप्नोति यज्ञैर्दानैर्न साध्यते

Dù có trì tụng thần chú hay không, bất cứ ai cư trú tại đó đều đạt đến cảnh giới mà ngay cả tế lễ và bố thí cũng không thể thành tựu được.

Verse 44

अस्मिक्षेत्रे स्वयंभूश्च स्थितः साक्षान्महेश्वरः । रुद्राणां कोटयश्चैव प्रभासे संव्यवस्थिताः

Trong thánh địa này, chính Maheśvara—Đấng tự hiển—ngự hiện rõ ràng; và tại Prabhāsa, vô số ức Rudra cũng an trú nơi ấy.

Verse 45

ध्यायमानास्तथोंकारं स्थिताः सोमेशदक्षिणे

Họ thiền quán đúng như thế trên âm tiết thiêng liêng Oṃ, và an trú ở phía nam của Someśvara.

Verse 46

ब्रह्मांडोदरमध्ये तु यानि तीर्थानि सुव्रते । सोमेश्वरं गमिष्यंति वैशाखस्य चतुर्दशी

Hỡi bậc hiền thiện, mọi thánh địa (tīrtha) hiện hữu trong chính lòng dạ của vũ trụ đều quy hướng về Someśvara vào ngày trăng mười bốn của tháng Vaiśākha.

Verse 47

मनोबुद्धिरहंकारः कामक्रोधौ तथाऽपरे । एते रक्षंति सततं सोमेशं पापनाशनम्

Tâm, trí, ngã mạn, cùng dục và sân, và các lực nội tại khác—tất cả luôn canh giữ Someśa, Đấng diệt trừ tội lỗi.

Verse 48

न सा गतिः कुरुक्षेत्रे गंगाद्वारे त्रिपुष्करे । या गतिर्विहिता पुंसां प्रभासक्षेत्रवासिनाम्

Quả vị đạt được ở Kurukṣetra, tại cửa sông Hằng (Gaṅgādvāra) hay ở Tripuṣkara cũng không sánh bằng con đường tối thượng đã được định cho những ai cư trú tại Prabhāsa Kṣetra.

Verse 49

तिर्यग्योनिगताः सत्त्वा ये प्रभासे कृतालयाः । कालेन निधनं प्राप्तास्तेपि यांति परां गतिम्

Ngay cả những hữu tình sinh trong loài súc sinh, nếu đã chọn Prabhāsa làm nơi cư trú, thì đến khi thời khắc tử vong đến, họ cũng đạt được cảnh giới tối thượng.

Verse 50

तद्गुह्यं देवदेवस्य तत्तीर्थं तत्तपोवनम् । तत्र ब्रह्मादयो देवा नारायणपुरोगमाः

Đó là thánh địa bí mật của Đấng Thần của chư thần; đó là tīrtha, đó là khu rừng khổ hạnh. Tại đó, các vị thần bắt đầu từ Brahmā—do Nārāyaṇa dẫn đầu—an trú và phụng thờ.

Verse 51

योगिनश्च तथा सांख्या भगवंतं सनातनम् । उपासते प्रभासं तु मद्भक्ता मत्परायणाः

Các hành giả Yoga và những người theo Sāṅkhya cũng phụng thờ Đấng Bhagavān vĩnh cửu; và các tín đồ của Ta—chỉ nương tựa nơi Ta—phụng thờ (Ngài) tại Prabhāsa.

Verse 52

अष्टौ मासान्विहारः स्याद्यतीनां संयतात्मनाम् । एके च चतुरो मासानष्टौ वा नियतं वसेत्

Đối với các vị yati (bậc xuất gia) tự chế, việc du hành được phép trong tám tháng; nhưng có người nên an trú có kỷ luật bốn tháng—hoặc tám tháng—một cách nhất định.

Verse 53

प्रभासे तु प्रविष्टानां विहारस्तु न विद्यते । अत्र योगश्च मोक्षश्च प्राप्यते दुर्लभो नरैः

Những ai đã bước vào Prabhāsa thì không còn chỗ cho sự lang thang. Tại đây, Yoga và Giải thoát (Mokṣa) được chứng đắc—điều mà con người khó gặp ở nơi khác.

Verse 54

तस्मात्प्रभासं संत्यज्य नान्यद्गच्छेत्तपोवनम् । प्रभासं ये न सेवंते मूढास्ते तमसा वृताः

Vì thế, đã nương tựa Prabhāsa thì chớ tìm đến bất cứ lâm viên khổ hạnh nào khác. Kẻ không phụng sự Prabhāsa là kẻ mê muội—bị bóng tối che phủ.

Verse 55

विण्मूत्ररेतसां मध्ये संभवंति पुनःपुनः । कामः क्रोधस्तथा लोभो दंभः स्तंभोऽथ मत्सरः

Giữa chốn bất tịnh—phân, nước tiểu và tinh dịch—chúng sinh khởi hết lần này đến lần khác: dục vọng, sân hận, tham lam, giả dối, kiêu mạn và ganh tỵ.

Verse 56

निद्रा तंद्रा तथाऽलस्यं पैशुन्यमिति ते दश । एते रक्षंति सततं सोमेशं तीर्थनायकम्

Ngủ, lơ mơ và biếng nhác, cùng với lời gièm pha—những điều ấy hợp thành đủ mười. Chúng luôn ‘canh giữ’ Someśa, bậc Chúa tể của thánh địa (tīrtha).

Verse 57

न प्रभासे मृतः कश्चिन्नरकं याति किल्बिषी । यावज्जीवं नरो यस्तु वसते कृतनिश्चयः

Không một kẻ mang tội nào chết tại Prabhāsa lại phải rơi vào địa ngục. Và người đàn ông cư trú nơi ấy suốt đời, với chí nguyện kiên cố trong thánh nguyện…

Verse 58

अग्निहोत्रैश्च संन्यासैराश्रमैश्च सुपालितैः । त्रिदंडैरेकदंडैश्च शैवैः पाशुपतैरपि

Bởi các nghi lễ Agnihotra, bởi hạnh xuất gia, bởi kỷ luật các āśrama được gìn giữ chu toàn; bởi các vị trì tam trượng (tridaṇḍin) và nhất trượng (ekadaṇḍin), lại bởi các Śaiva và Pāśupata nữa—

Verse 59

एतैरन्यैश्च यतिभिः प्राप्यते यत्फलं शुभम् । तत्सर्वं लभ्यते देवि श्रीसोमेश्वरयात्रया

Mọi quả phúc cát tường mà các vị yati này và những ẩn sĩ khác đạt được—thì tất cả đều được, hỡi Nữ Thần, nhờ cuộc hành hương đến Śrī Someśvara.

Verse 61

यत्तद्योगे च सांख्ये च सिद्धांते पंचरात्रिके । अन्यैश्च शास्त्रैर्विज्ञेयं प्रभासे संव्यवस्थितम्

Chân lý ấy, điều cần được nhận biết qua Yoga, qua Sāṅkhya, qua Siddhānta, qua Pañcarātra và qua các śāstra khác—đều được xác lập trọn vẹn tại Prabhāsa.

Verse 62

लिंगे चैव स्थितं सर्वं जगदेतच्चराचरम् । तस्माल्लिंगे सदा देवः पूजनीयः प्रयत्नतः

Quả thật, trong Liṅga an lập toàn thể thế giới này, gồm cả hữu tình và vô tình. Vì thế, Thần linh trong Liṅga phải luôn được thờ phụng với nỗ lực chí thành.

Verse 63

ममैव सा परा मूर्तिः श्रीसोमेशाख्यया स्थिता । तेन चैषा त्मनात्मानमाराधनपरो ह्यहम्

Chính hình tướng tối thượng ấy là của Ta, được an lập dưới danh xưng “Śrī Someśa”. Vì vậy, qua sự hiển lộ này, Ta chuyên tâm thờ phụng Chính Ngã của Ta bằng Chính Ngã của Ta.

Verse 64

अनेकजन्मसाहस्रैर्भ्रममाणस्तु जन्मभिः । कस्तां प्राप्नोति वै मुक्तिं विना सोमेशपूजनात्

Lang thang qua hàng ngàn lần sinh, trong vô lượng kiếp—ai thật có thể chứng đắc giải thoát nếu không thờ phụng Someśa?

Verse 65

यत्किञ्चिदशुभं कर्म कृतं मानुषबुद्धिना । तत्सर्वं विलयं याति श्रीसोमेश्वरपूजनात्

Bất cứ nghiệp bất tường nào do trí xét đoán phàm nhân đã làm—tất thảy đều tiêu tan nhờ sự thờ phụng Śrī Someśvara.

Verse 66

अनेकजन्मकोटीभिर्जंतुभिर्यत्कृतं ह्यघम् । तत्सर्वं नाशमायाति श्रीसोमेश्वरपूजनात्

Bao nhiêu tội lỗi mà chúng sinh đã gây trong vô số triệu kiếp sinh—tất thảy đều bị tiêu diệt nhờ sự thờ phụng Śrī Someśvara.

Verse 67

तीर्थानि यानि लोकेऽस्मिन्सेव्यंते पापमोक्षिभिः । तानि सर्वाणि शुद्ध्यर्थं प्रभासे संविशंति हि

Mọi thánh địa (tīrtha) trong thế gian này, nơi người cầu thoát tội thường lui tới—tất cả đều được nói là quy nhập vào Prabhāsa để được thanh tịnh.

Verse 68

योऽसौ कालाग्निरुद्रस्तु प्रोच्यते वेदवादिभिः । सोऽयं भैरवनाम्ना तु प्रभासे संव्यवस्थितः

Đấng được các bậc giảng giải Veda xưng là Kālāgnirudra—chính Ngài an trụ tại Prabhāsa dưới danh hiệu Bhairava.

Verse 69

जनानां दुष्कृतं सर्वं क्षेत्रमध्ये व्यवस्थितः । भैरवं रूपमास्थाय नाशयामि सुरेश्वरि

Ta an trụ ngay giữa thánh địa này; mang hình tướng Bhairava, ta tiêu trừ mọi ác nghiệp của chúng sinh, ôi Nữ Vương của chư thiên.

Verse 70

जगत्सर्वं चरित्वा तु स्थितोऽहं सचराचरम् । तेन भैरवनामाहं प्रभासे संव्यवस्थितः

Sau khi du hành khắp vũ trụ—cả hữu tình lẫn vô tình—ta an trụ; vì thế, tại Prabhāsa ta được thiết lập với danh xưng Bhairava.

Verse 71

अग्निना यत्र तप्तं तु दिव्याब्दानां चतुर्युगम् । मेघवाहनकल्पे तु तत्र लिंगं बभूव ह

Nơi bị lửa thiêu đốt suốt bốn yuga của thiên niên—chính tại đó, trong Meghavāhana Kalpa, một Liṅga đã hiển lộ.

Verse 72

अग्निमीडेति वेदोक्तप्रभावः सुरसुंदरि । कालाग्निरुद्रनामा च देवैः सर्वैरुदाहृतम्

Ôi Nữ Thần diễm lệ, uy lực được Veda xưng tụng bằng lời “agnim īḍe” được hết thảy chư thiên tôn xưng là Kālāgnirudra.

Verse 73

अग्नीशानेति देवेशि नामत्रितयमुच्यते । कल्पेकल्पे तु नामानि कथितुं नैव शक्यते । असंख्यत्वाच्च कल्पानां ब्रह्मणा च वरानने

Ôi Nữ Chúa của chư thiên, bộ ba danh xưng được nói là “Agni” và “Īśāna” (và những danh khác). Nhưng từ kalpa này sang kalpa khác, các danh hiệu ấy thật chẳng thể kể cho trọn; bởi số kalpa là vô lượng, ôi bậc dung nhan diễm phúc, đến cả Brahmā cũng không thể.

Verse 74

एवं चैव रहस्यं च महागोप्यं वरानने । स्नेहान्महत्या भक्त्या च मया ते परिकीर्तितम्

Như vậy, bí mật này—vô cùng kín nhiệm, hỡi người có dung nhan đoan mỹ—đã được ta tuyên bày cho nàng, do tình thương sâu nặng và lòng sùng kính chí thành.

Verse 75

एकतस्तु जगत्सर्वं कर्म कांडे प्रतिष्ठितम् । यज्ञदानतपोहोमैः स्वाध्यायैः पितृतर्पणैः

Một phía, toàn thể thế gian nương tựa nơi con đường nghi lễ (karma-kāṇḍa)—qua tế tự, bố thí, khổ hạnh, cúng lửa, tự học Kinh Veda, và lễ hiến dâng cho tổ tiên.

Verse 76

उपवासैर्व्रतैः कृत्स्नैश्चांद्रायणशतैस्तथा । षड्रात्रैश्च त्रिरात्रैश्च तीर्थादिगमनैः परैः

Dẫu bằng chay tịnh và trọn vẹn các giới nguyện, dẫu bằng hàng trăm phép sám hối Cāndrāyaṇa, bằng hạnh nguyện sáu đêm hay ba đêm, hoặc bằng những cuộc hành hương thù thắng đến các thánh địa (tīrtha) và tương tự—cảnh giới tối thượng ấy cũng chẳng dễ đạt được.

Verse 77

आश्रमैर्विविधाकारैर्यतिभिर्ब्रह्मचारिभिः । वानप्रस्थैर्गृहस्थैश्च वेदकर्मपरायणैः

Cũng chẳng (dễ đạt) nhờ muôn hình thức đời sống āśrama—dù là bậc xuất gia (yati) hay người giữ hạnh brahmacārin, dù là kẻ ở rừng (vānaprastha) hay gia chủ (gṛhastha)—dẫu chuyên tâm nơi nghi lễ và bổn phận Veda.

Verse 78

अन्यैश्च विविधाकारैर्लोकमार्गस्थितैः शुभैः । न तत्पदं परं देवि शक्यं वीक्षयितुं क्वचित्

Và bằng những phương tiện cát tường khác, muôn hình vạn trạng, được theo đuổi ngay trên các nẻo đường thế gian nữa—hỡi Devī—cảnh giới tối thượng ấy cũng không thể thật sự thấy biết (đạt đến) ở bất cứ nơi đâu.

Verse 79

यावन्न चार्चयेद्देवि सोमेशं लिंगनायकम् । लीलया वापि तैर्द्रष्टुं तत्पदं दुर्लभं परम्

Hỡi Devī, chừng nào người ta chưa thờ phụng Someśa—Đấng Chủ của Liṅga—thì dầu có thực hành bao nhiêu pháp môn đi nữa, việc được chiêm ngưỡng cảnh giới tối thượng ấy vẫn vô cùng khó đạt, dẫu tưởng như có thể dễ dàng.

Verse 80

पूजितो यैर्जगन्नाथः सोमेशः किल भैरवः । तिर्यग्योनिगता ये तु पशुपक्षिपिपीलिकाः

Những ai đã thờ phụng Đấng Chúa Tể vũ trụ—Someśa, quả thật là Bhairava—thì dẫu sinh vào loài phi nhân, làm thú, làm chim, hay thậm chí làm kiến, cũng được nâng đỡ nhờ công đức thờ phụng ấy.

Verse 83

मूर्खास्तु पण्डिताश्चापि ये चान्ये कुत्सिता भुवि । ते सर्वे मुक्तिमायांति प्रभासे ये मृताः शुभे

Dù là kẻ ngu hay bậc học giả, hay những người khác bị khinh chê trên đời—hễ ai chết tại Prabhāsa cát tường, tất thảy đều đạt giải thoát.

Verse 84

कालानलस्य रुद्रस्य कालराजेन चाग्निना । दग्धास्ते जन्तवः सर्वे प्रभासे ये मृताः शुभे

Bởi ngọn lửa Kāla của Rudra—lửa bừng cháy dữ dội—và bởi lửa của Kālarāja (Yama), mọi hữu tình chết tại Prabhāsa cát tường đều được thiêu đốt, khiến xiềng xích nghiệp trói buộc bị tiêu tan.

Verse 85

दुर्ल्लभं तु मम क्षेत्रं प्रभासं देवि पापिनाम् । न तत्र लभते मृत्युं पापात्मा लोकवंदिते

Nhưng thánh địa của Ta—Prabhāsa—thật khó được đối với kẻ tội lỗi, hỡi Devī được muôn đời ca tụng; tại đó, người mang tâm tội lỗi không dễ gặp được cái chết (cái chết giải thoát) trong kṣetra ấy.

Verse 86

मया दक्षिणभागे च विघ्नेशः संप्रतिष्ठितः । उत्तरे दण्डपाणिस्तु क्षेत्रमेतच्च रक्षति

Chính ta đã an vị Vighneśa ở phương Nam; và ở phương Bắc, Daṇḍapāṇi gìn giữ miền đất thiêng này.

Verse 87

तथान्ये गणपाः सर्वे मदाज्ञावशवर्तिनः । क्षेत्रं रक्षंति देवेशि तेषां नामानि मे शृणु

Cũng vậy, mọi thủ lĩnh Gaṇa khác đều vâng theo mệnh lệnh của ta mà hộ trì miền đất thiêng này, hỡi Nữ Chúa của chư thiên; hãy nghe ta xưng danh họ.

Verse 88

महाबलस्तु चण्डीशो घंटाकर्णस्तु गोमुखः । विनायको महानादः काकवक्त्रः शुभेक्षणः । एकाक्षो दुन्दुभिश्चंडस्तालजंघस्तथैव च

Tại Prabhāsa có những Gaṇa hùng mãnh của Śiva: Mahābala và Caṇḍīśa; Ghaṇṭākarṇa và Gomukha; Vināyaka và Mahānāda; Kākavaktra và Śubhekṣaṇa; lại có Ekākṣa, Dundubhi, Caṇḍa dữ dội, cùng Tāla-jaṅgha nữa.

Verse 90

हस्तिवक्त्रः श्वानवक्त्रो बिडालवदनस्तथा । सिंहव्याघ्रमुखाश्चान्ये वीरभद्रादयस्तथा

Kẻ thì mang mặt voi; kẻ mang mặt chó; kẻ khác lại mặt như mèo. Lại có những vị mang mặt sư tử và hổ—cùng với Vīrabhadra và những bậc tương tự.

Verse 91

विनायकं पुरस्कृत्य देव देवं कपर्द्दिनम् । एकादश तथा कोट्यो नियुतानि त्रयोदश

Đặt Vināyaka ở hàng đầu, các Gaṇa hầu cận Kapardin, Đấng Thần của các thần—số lượng đến mười một koṭi và mười ba niyuta.

Verse 92

अर्बुदं च गणानां च प्रभासं क्षेत्रमाश्रिताः । द्वारिद्वारि प्रचंडास्ते शूलमुद्गरपाणयः

Một đoàn Gaṇa đông như “arbuda” đã nương tựa nơi thánh địa Prabhāsa. Ở từng cổng một, họ đứng canh vô cùng dữ dội, tay cầm đinh ba và chùy.

Verse 93

प्रभासक्षेत्रं रक्षंति देवदेवस्य वै गृहम् । न कश्चिद्दुष्टबुद्ध्या तु प्रविशेदिति संस्थितिः

Họ canh giữ Prabhāsa-kṣetra, chính là nơi ngự của Đấng Thần của các thần. Luật đã định như vậy: không ai được bước vào với tâm ý ác độc.

Verse 94

शतकोटिगणैश्चापि पूर्वद्वारि तु संवृतः । अट्टहासो गणो नाम प्रभासं तत्र रक्षति

Tại cổng phía đông, được bao bọc bởi một trăm koṭi Gaṇa, có một Gaṇa tên Aṭṭahāsa đứng đó canh giữ Prabhāsa.

Verse 95

कालाक्षो भीषणश्चंडो वृतोऽष्टादशकोटिभिः । घंटाकर्णगणो नाम दक्षिणं द्वारमाश्रितः

Kālākṣa—đáng sợ và hung bạo—được mười tám koṭi Gaṇa vây quanh, trấn giữ cổng phía nam, thuộc đoàn Gaṇa mang danh Ghaṇṭākarṇa.

Verse 96

पश्चिमद्वारमाश्रित्य स्थितवान्विष्टरो गणः । दण्डपाणिः स्थितस्तत्र देवदेवस्य चोत्तरे

Tại cổng phía tây đứng Gaṇa mang tên Viṣṭara; và tại đó, về phía bắc của Đấng Thần của các thần, có Daṇḍapāṇi đứng trấn giữ.

Verse 97

योगक्षेमं वहन्नित्यं प्रभासे भावितात्मनाम् । भीषणाक्षस्तथैशान्यामाग्नेय्यां छागवक्त्रकः

Luôn mang vác yoga-kṣema—phúc lợi và an ổn—cho những người đã tu tâm tại Prabhāsa, Bhīṣaṇākṣa đứng ở phương Đông Bắc; còn phương Đông Nam là Chāgavaktraka, vị có mặt dê.

Verse 98

नैरृत्यां चंडनादस्तु वायव्यां भैरवाननः । नन्दी चैव महाकालो दण्डपाणिर्विनायकः

Ở phương Tây Nam là Caṇḍanāda; ở phương Tây Bắc là Bhairavānana. Lại còn có Nandī, Mahākāla, Daṇḍapāṇi và Vināyaka nữa.

Verse 99

एतेङ्गरक्षका मध्ये शतकोटिगणैर्वृताः । एवं रक्षंति बहवो ह्यसंख्येया गणेश्वराः

Giữa các vị hộ vệ ấy, được vây quanh bởi hàng trăm koṭi đoàn tùy tùng (gaṇa) của Śiva, vô số các gaṇa-chúa cũng luôn canh giữ và che chở như vậy.

Verse 100

कलिकल्मषसंभूत्या येषां चोपहता मतिः । न तेषां तद्भवेद्गम्यं स्थानमर्धेन्दुमौलिनः

Những ai trí hiểu bị đánh gục bởi tội lỗi phát sinh từ thời Kali thì không thể thật sự đạt đến thánh địa của Đấng đội vầng trăng lưỡi liềm trên đỉnh đầu.

Verse 101

गंधर्वैः किन्नरैर्यक्षैरप्सरोभिस्तथोरगैः । सिद्धैः संपूज्य देवेशं सोमेशं पापनाशनम्

Gandharva, Kinnara, Yakṣa, Apsaras, Nāga và các Siddha đều tôn thờ Đấng Chúa của chư thiên—Someśa—vị diệt trừ tội lỗi.

Verse 102

अन्तर्धानं गतैर्नित्यं प्रभासं तु निषेव्यते । सप्तलोकेषु ये सन्ति सिद्धाः पातालवासिनः । प्रदक्षिणं ते कुर्वंति सोमेशं कालभैरवम्

Prabhāsa luôn được những bậc có thể ẩn hiện lui tới phụng sự. Các Siddha cư trú nơi cõi hạ giới khắp bảy tầng thế giới đều đi nhiễu quanh Someśa—Kālabhairava oai lực—để tôn kính.

Verse 103

पृथिव्यां यानि तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च । लाकुलिं भारभूतिं च आषाढिं दण्डमेव च

Trên cõi đất này, mọi thánh địa (tīrtha) và nơi trú ngụ công đức đều có—kể cả Lākulī, Bhārabhūti, Āṣāḍhī và Daṇḍa—

Verse 104

पुष्करं नैमिषं चैव अमरेशं तथापरम् । भैरवं मध्यमं कालं केदारं कणवीरकम्

—Puṣkara, Naimiṣa, Amarēśa và các nơi khác nữa; Bhairava, Madhyama, Kāla; Kedāra và Kaṇavīraka—

Verse 105

हरिचंद्रस्तु शैलेशस्तथा वस्त्रांतिकेश्वरः । अट्टहासं महेन्द्रं च श्रीशैलं च गया तथा

—Haricaṃdra, Śaileśa và Vastrāṃtikeśvara; Aṭṭahāsa, Mahendra; Śrīśaila và cả Gayā nữa—

Verse 106

एतानि सर्वतीर्थानि देवं सोमेश्वरं प्रभुम् । प्रदक्षिणं प्रकुर्वंति तत्र लिंगं स्तुवंति च

Tất cả các thánh địa ấy đều đi nhiễu quanh Đức Chúa, thần Someśvara, và tại đó họ cũng ca ngợi liṅga.

Verse 107

ब्रह्मा जनार्दनश्चान्ये ये देवा जगति स्थिताः । अग्निलिंगसमीपस्थाः संध्याकाले स्तुवंति च

Phạm Thiên, Janārdana và các chư thiên khác đang an trụ trong thế gian—đứng gần Agni-liṅga—đều dâng lời tán thán vào lúc hoàng hôn (saṃdhyā).

Verse 108

षष्टिकोटिसहस्राणि षष्टिकोटिशतानि च । सर्वे सोमेश्वरं यांति माघकृष्णचतुर्द्दशीम्

Sáu mươi koṭi ngàn và sáu mươi koṭi trăm—tất thảy đều đến Someśvara vào ngày thứ mười bốn (caturdaśī) của nửa tháng tối (kṛṣṇa-pakṣa) trong tháng Māgha.

Verse 109

तस्मिन्काले च यो दद्यात्सोमेशे घृतकम्बलम्

Vào thời khắc cát tường ấy, ai dâng lên Someśa (Chúa của Soma) lễ thí gọi là ghṛta-kambala thì được công đức lớn lao.

Verse 110

घृतं रसं तिलान्दुग्धं जलं चंद्राधिवासितम् । एकत्र कृत्वा काश्मीरमित्येतद्घृतकंबलम्

Bơ tinh khiết (ghṛta), tinh chất ngọt, mè, sữa và nước được nguyệt quang gia trì—gom lại một chỗ cùng kāśmīra (nhụy tây/saffron)—đó chính là lễ phẩm gọi là ghṛta-kambala.

Verse 111

शिवरात्र्यां तु कर्त्तव्यमेतद्गोप्यं मम प्रियम् । एवं कृते च यत्पुण्यं गदितुं तन्न शक्यते

Nghi lễ này nên thực hành vào đêm Śivarātri; đó là pháp môn kín nhiệm, rất được Ta yêu quý. Khi làm đúng như vậy, công đức phát sinh không thể nói cho xiết.

Verse 112

तत्र दक्षिणभागे तु स्वयं भूतविनायकम् । प्रथमं पूजयेद्देवि यदीच्छेत्सिद्धिमात्मनः

Tại đó, ở phía nam, trước hết nên lễ bái Bhūtavināyaka, đấng hiện diện tự thân; ôi Nữ Thần, nếu ai mong cầu thành tựu cho chính mình.

Verse 113

ऊषराणां च सर्वेषां प्रभासक्षेत्रमूषरम् । पीठानां चैव पीठं च क्षेत्राणां क्षेत्रमुत्तमम् । सन्देहानां च सर्वेषामयं संदेह उत्तमः

Trong mọi ‘ūṣara’ linh thiêng, Prabhāsakṣetra là ūṣara tối thượng; trong mọi pīṭha, đây chính là pīṭha; trong mọi thánh địa, đây là kṣetra cao nhất. Và trong mọi nghi hoặc, nghi hoặc này là bậc nhất (xứng đáng được giải tỏa tại đây).

Verse 114

ये केचिद्योगिनः संति शतकोटिप्रविस्तराः । तेषां क्षेत्रे प्रभासे तु रतिर्न्नान्यत्र कुत्रचित्

Dù có bao nhiêu yogin—lan rộng đến hàng trăm koṭi—trong số ấy, niềm hoan hỷ chân thật của họ chỉ ở tại kṣetra Prabhāsa, tuyệt nhiên không ở nơi nào khác.

Verse 115

लिंगादीशानभागे तु संस्थिता सुरसुन्दरि

Ôi giai nhân cõi trời, nàng an trụ tại đó, ở phía Īśāna (đông bắc) của Liṅga.

Verse 116

मया या कथिता तुभ्यमुमा नाम कला शुभा । सा सती प्रोच्यते देवि दक्षस्य दुहिता पुरा

Phần thần tính cát tường mà ta đã nói với nàng, mang danh Umā—ôi Nữ Thần—được gọi là Satī, thuở trước vốn là ái nữ của Dakṣa.

Verse 117

दक्षकोपाच्छरीरं तु संत्यज्य परमा कला । हिमवंतगृहे जाता उमानाम्ना च विश्रुता

Vì cơn thịnh nộ của Dakṣa, phần thần tính tối thượng ấy rời bỏ thân xác; rồi nàng sinh trong nhà Himavat và được tôn xưng, nổi danh với danh hiệu Umā.

Verse 118

तेन देवि त्वया सार्द्धं तत्रस्था वरदाः स्मृताः । नवकोट्यस्तु चामुंडास्तस्मिन्क्षेत्रे स्थिताः स्वयम्

Vì thế, hỡi Nữ Thần, cùng với Người, họ được tưởng niệm là an trú tại đó và là những bậc ban ân phúc. Quả thật, chín koṭi Cāmuṇḍā tự thân trấn giữ thánh địa ấy.

Verse 119

चैत्रे मासि सिताष्टम्यां तत्र त्वां यदि पूजयेत् । एक विंशतिजन्मानि दारिद्र्यं तस्य नो भवेत्

Nếu vào tháng Caitra, ngày mồng tám nửa tháng sáng, có người thờ phụng Người tại đó (Prabhāsa), thì trong hai mươi mốt đời, kẻ ấy sẽ không bị nghèo khổ giáng xuống.

Verse 120

अमा सोमेन संयुक्ता कदाचिद्यदि लभ्यते । तस्यां सोमेश्वरं दृष्ट्वा कोटियज्ञफलं लभेत्

Nếu có khi ngày sóc (amāvasyā) lại trùng với Soma (Mặt Trăng), thì vào dịp ấy, chỉ cần chiêm bái Someśvara liền được quả phúc của mười triệu lễ tế (yajña).

Verse 121

एतत्क्षेत्रं महागुह्यं सर्वपातकनाशनम् । रुद्राणां कोटयो यत्र एकादश समासते

Thánh địa này vô cùng huyền mật, diệt trừ mọi tội lỗi. Tại đây, mười một Rudra an trú—quả thật đông đến hàng koṭi.

Verse 122

द्वादशात्र दिनेशानां वसवोऽष्टौ समागताः । गन्धर्वयक्षरक्षांसि असंख्याता गणेश्वराः

Tại đó, mười hai Āditya và tám Vasu đã hội tụ; các Gandharva, Yakṣa và Rākṣasa cũng hiện diện, cùng vô số đoàn chúng các bậc chủ tể gaṇa nữa.

Verse 123

उमापि तत्र पार्श्वस्था सर्वदेवैस्तु संस्तुता । नन्दी च गणनाथो यो देवदेवस्य शूलिनः

Umā cũng đứng đó bên cạnh Ngài, được chư thiên đồng ca tán thán; và Nandī nữa—vị thủ lĩnh các gaṇa của Đấng Thần của các thần, bậc cầm tam xoa (Śūlin).

Verse 124

महाकालस्य ये चान्ये गणपाः संति पार्श्वगाः । गंगा च यमुना चैव तथा देवी सरस्वती

Và các gaṇa tùy tùng khác của Mahākāla cũng ở đó, đứng kề bên; Gaṅgā và Yamunā nữa, và cả nữ thần Sarasvatī cũng vậy.

Verse 125

अन्याश्च सरितः पुण्या नदाश्चैव ह्रदास्तथा । समुद्राः पर्वताः कूपा वनस्पतय एव च

Những dòng suối thánh khác và các con sông cũng ở đó, cùng các hồ nước nữa; biển cả, núi non, giếng nước, và cả cây cối, thảo mộc linh thiêng cũng vậy.

Verse 126

स्थावरं जंगमं चैव प्रभासे तु समागतम् । अन्ये चैव गणास्तत्र प्रभासे संव्यवस्थिताः

Tại Prabhāsa, cả loài bất động lẫn loài hữu động đều tụ hội; và nhiều đoàn chúng gaṇa khác nữa cũng an trú tại đó, nơi Prabhāsa.

Verse 127

न मया कथिताः सर्व उद्देशेन क्वचित्क्वचित् । भक्त्या परमया युक्तो देवदेवि विनायकम् । तृतीयं पूजयेत्तत्र वांछेत्क्षेत्रफलं यदि

Ta không kể hết mọi điều, chỉ gợi chỉ đây đó mà thôi. Người đầy đủ lòng sùng kính tối thượng, hỡi Devī, nên lễ bái Vināyaka tại đó vào ngày trăng thứ ba, nếu muốn nhận trọn quả phúc của thánh địa.

Verse 128

द्वादशैवं तथा चाष्टौ चत्वारिंशच्च कोटयः । नदीनामग्नितीर्थस्य द्वारे तिष्ठंति भामिनि

Như vậy, mười hai, lại tám, và bốn mươi koṭi con sông đứng nơi cổng vào Agnitīrtha, hỡi người đẹp.

Verse 129

निर्माल्यलंघनं किंचिदज्ञाताद्यदि वै कृतम् । तत्सर्वं विलयं याति अग्नितीर्थस्य दर्शनात्

Dẫu vô tình phạm một lỗi nhỏ, như bất kính với nirmālya (đồ cúng còn lại), thì tất cả đều tiêu tan khi được chiêm bái Agni-tīrtha.

Verse 131

ये चांतरिक्षे भुवि ये च देवास्तीर्थानि वै यानि दिगंतरेषु । क्षेत्रं प्रभासं प्रवरं हि तेषां सोमेश्वरं देवि तथा वरिष्ठम्

Tất cả chư thiên ở trên không trung và trên mặt đất, cùng mọi thánh địa (tīrtha) hiện hữu khắp bốn phương—trong số ấy, hỡi Devī, Prabhāsa là thánh địa tối thắng, và Somanātha (Someśvara) cũng tối tôn như vậy.

Verse 132

ये चांडजाश्चोद्भिजाश्चैव जीवाः सस्वेदजाश्चैव जरायुजाश्च । देवि प्रभासे तु गतासवोऽथ मुक्तिं परं यांति न संशयोऽत्र

Hỡi Devī, mọi loài hữu tình—sinh từ trứng, sinh từ mầm, sinh từ mồ hôi, hay sinh từ bào thai—nếu xả bỏ thân mạng tại Prabhāsa, thì về sau đều đạt giải thoát tối thượng; điều này không chút nghi ngờ.

Verse 133

इति निगदितमेतद्देवदेवस्य चित्रं चरितमिदमचिंत्यं देवि ते शंकरस्य । कलिकलुषविदारं सर्वलोकोऽपि यायाद्यदि पठति शृणोति स्तौति नित्यं य इत्थम्

Như vậy, hỡi Devī, đã được tuyên thuyết câu chuyện thiêng liêng kỳ diệu, không thể nghĩ bàn về Śaṅkara, Đấng Thần của các thần. Lời ấy phá tan cấu uế của thời Kali; ai thường xuyên đọc, nghe, hay tán dương như thế, đều dẫn muôn người hướng về điều lành tâm linh.

Verse 989

भूमिदंडश्च चंडश्च शंकुकर्णश्च वैधृतिः । तालचण्डो महातेजा विकटास्यो हयाननः

Bhūmidaṇḍa, Caṇḍa, Śaṃkukarṇa, Vaidhṛti, Tāla-caṇḍa rực đại quang, Vikaṭāsya và Hayānana—đó là những danh xưng được nêu.