
Chương này là một cuộc đối thoại thần học nhiều tiếng nói, được đặt trong khuôn khổ lời thuật của Prahlāda. Nārada, khi thấy điềm lành Mộc tinh ở cung Sư Tử (siṃha-rāśi), chứng kiến một cuộc hội tụ phi thường bên bờ sông Godāvarī (Gautamī): các thánh địa (tīrtha) lớn, sông ngòi, kṣetra, núi non, kinh điển, các bậc siddha và chư thiên đều tụ hội, kinh ngạc trước sự thanh tịnh và quang huy của nơi ấy. Gautamī được nhân cách hóa bày tỏ nỗi khổ: nàng mệt mỏi và như bị “thiêu đốt” do tiếp xúc với kẻ bất thiện (durjana-saṃsarga), nên cầu xin phương thuốc để phục hồi sự trong lặng thanh khiết. Nārada cùng các thực thể linh thiêng bàn nghị; hiền thánh Gautama đến và khởi sự khẩn cầu Mahādeva trong chiêm niệm. Bấy giờ một tiếng nói thần linh vô hình can thiệp, hướng hội chúng về bờ biển tây-bắc và chỉ rõ Dvārakā—nơi sông Gomati gặp đại dương, nơi Viṣṇu an trụ quay mặt về hướng tây—là cánh đồng tẩy tịnh tối thượng, ví như lửa thiêu rụi nhiên liệu. Kết cuộc, mọi người đồng thanh tán dương Dvārakā, dấy lên khát vọng tắm Gomati, tắm tại Cakra-tīrtha và được Kṛṣṇa-darśana. Chương cũng nhấn mạnh chiều kích đạo đức: sự thanh tịnh tăng trưởng nhờ sat-saṅga (gần gũi bậc thiện), và bị tổn hại bởi sự giao du với kẻ xấu.
Verse 1
प्रह्लाद उवाच । अथान्यच्च प्रवक्ष्यामि गुह्याद्गुह्यतरं महत् । द्वारकायाः परं पुण्यं माहात्म्यं ह्युत्तमोत्तमम्
Prahlāda nói: Nay ta sẽ tuyên bày điều khác nữa—vĩ đại, kín nhiệm hơn cả điều kín nhiệm: sự thánh thiện tối thượng, oai đức tột bậc của Dvārakā.
Verse 2
इतिहासं पुरावृत्तं वर्णयिष्ये मनोहरम् । तीर्थक्षेत्रादिदेवानामृषीणां संशयापहम्
Ta sẽ thuật lại một chuyện xưa duyên dáng—chuyện có thể dẹp tan nghi hoặc của các bậc hiền triết về tīrtha, thánh địa, và các vị thần hộ trì nơi ấy.
Verse 3
सौभाम्यमतुलं दृष्ट्वा सिंहराशिगते गुरौ । गोदावर्य्यां द्विजश्रेष्ठा नारदो भगवत्प्रियः
Khi sao Mộc (Guru) đã vào cung Sư Tử, thấy điềm lành vô song, Nārada—bậc tối thắng trong hàng lưỡng sinh, người được Thượng Đế yêu mến—đã đến bên sông Godāvarī.
Verse 4
गौतमस्याऽभितो दृष्ट्वा त्रैलोक्यसंभवानि वै । तीर्थानि सरितः सर्वा विस्मयं परमं गतः
Thấy quanh hiền thánh Gautama các tīrtha và mọi dòng sông được truyền rằng phát sinh từ ba cõi, ngài bừng dậy niềm kinh ngạc tột bậc.
Verse 5
तत्र काशी कुरुक्षेत्रमयोध्या मथुरापुरी । माया कांची ह्यवंती च अरण्यान्याश्रमैः सह
Tại đó có Kāśī, Kurukṣetra, Ayodhyā và thành Mathurā; lại có Māyā (Haridvāra), Kāñcī và Avantī (Ujjayinī), cùng những khu rừng với các đạo tràng ẩn tu.
Verse 6
हरिक्षेत्रं गया मिश्रक्षेत्रं च पुरुषोत्तमम् । प्रभासादीनि पुण्यानि मुक्तिक्षेत्राण्यशेषतः
Hari-kṣetra, Gayā, Miśra-kṣetra lừng danh và Puruṣottama; cùng Prabhāsa và mọi thánh địa khác—tất thảy không sót—đều là những cõi thiêng ban giải thoát.
Verse 7
जाह्नवी यमुना रेवा तत्र पुण्या सरस्वती । सरयूर्गंडकी तापी पयोष्णी सरितां वरा
Có Jāhnavī (sông Gaṅgā), Yamunā, Revā (Narmadā) và tại đó là Sarasvatī thánh thiện; Sarayū, Gaṇḍakī, Tāpī và Payoṣṇī—đều là bậc tối thắng trong các dòng sông.
Verse 8
कृष्णा भीमरथी पुण्या कावेर्य्याद्याः सरिद्वराः । स्वर्गे मर्त्ये च पाताले वर्त्तमानाः सतीर्थकाः
Có Kṛṣṇā, dòng Bhīmarathī thánh thiện, và các sông tối thắng khởi từ Kāverī trở đi; tất thảy đều có các tīrtha, hiện hữu nơi trời, nơi nhân gian và cả cõi dưới (Pātāla).
Verse 9
स्थिता गोदावरीतीरे सिंहराशिं गते गुरौ । तथा च पुष्करादीनि सप्तसिंधुसरांसि च
Khi Bṛhaspati (Mộc tinh, Guru) nhập cung Sư Tử, các ngài an trú bên bờ sông Godāvarī; cũng vậy, các ngài lui tới Puṣkara và những hồ thiêng của Thất Hà (Sapta Sindhu).
Verse 10
मेर्वादिपर्वताः पुण्या दर्शनात्पापनाशनाः । तीर्थराज प्रयागश्च सर्वतीर्थसमन्वितः
Núi Meru và các núi khác đều linh thánh—chỉ cần chiêm ngưỡng đã diệt trừ tội lỗi. Và Prayāga, bậc vương của các tīrtha, hội đủ sự hiện diện của mọi tīrtha.
Verse 11
वेदोपवेदाः शास्त्राणि पुराणानि च सर्वशः । सिद्धा मुनिगणाः सर्वे देवर्षिपितृदेवताः
Các Veda và Upaveda, các luận thư và mọi bộ Purāṇa; các Siddha, toàn thể hội chúng hiền thánh; các Devarṣi, các Pitṛ và chư thiên—thảy đều hiện diện.
Verse 12
चंद्रादित्यौ सुरगणाः सिंहस्थे च बृहस्पतौ । स्थिता गोदावरीतीरे वर्षमेकं प्रहर्षिताः
Khi Bṛhaspati an vị trong cung Sư Tử, Mặt Trăng và Mặt Trời cùng toàn thể chư thiên đã lưu trú bên bờ Godāvarī trọn một năm, hoan hỷ tràn đầy.
Verse 13
यानि कानि च पुण्यानि तीर्थक्षेत्राणि संति वै । त्रैलोक्ये तानि सर्वाणि गौतम्यां वीक्ष्य विस्मिताः
Bất cứ tīrtha và thánh địa nào hiện hữu trong tam giới—khi thấy như tất cả đều hội tụ nơi Gautamī, các ngài đều kinh ngạc sững sờ.
Verse 14
देवर्षिर्नारदस्तत्र मुनिभिर्मुदितोऽवसत् । सिंहस्यांते च सर्वाणि स्वस्थानगमनाय वै
Tại đó, thánh hiền Nārada cư ngụ, lòng hoan hỷ giữa các bậc hiền triết; và khi thời kỳ Siṃha kết thúc, hết thảy các bậc linh thánh đều sửa soạn trở về nơi an trú của mình.
Verse 15
आमन्त्र्य गौतमीं देवीं स्थितानि पुरतस्ततः । सर्वेषां शृण्वतां विप्रा गौतमी खिन्नमानसा । तप्ता दुर्जनसंसर्गान्नारदं दुःखिताऽब्रवीत्
Sau khi cáo biệt nữ thần Gautamī, họ đứng trước mặt Người. Rồi, khi tất cả các bà-la-môn đang lắng nghe, Gautamī—tâm trí ưu phiền, khổ vì giao du với kẻ ác—đã buồn bã thưa cùng Nārada.
Verse 16
गौतम्युवाच । पश्यैतानि सुतीर्थानि गंगाद्याः सरितोऽमलाः । सागरा गिरयः पुण्या गयात्रितयमेव च
Gautamī nói: “Hãy nhìn những thánh địa tối thắng này—những dòng sông thanh tịnh khởi từ Gaṅgā, các đại dương, các núi thiêng, và cả ba phương diện của Gayā—đều hiện bày trước mặt ngài.”
Verse 17
क्षेत्राणि मोक्षदान्यंग त्रैलोक्यजानि नारद । देवाश्च पितरः सिद्धा ऋषयो मानवादयः
“Những thánh xứ này là nơi ban giải thoát, hỡi người thân—lừng danh khắp ba cõi, ô Nārada; và tại đây có chư thiên, tổ tiên, các Siddha, các Ṛṣi, cùng loài người và các chúng khác.”
Verse 18
तीर्थ राज प्रयागश्च सर्वतीर्थसमन्वितः । एतेषामेव सर्वेषां मत्संसर्गान्महामुने । विशुद्धानां प्रकाशेन राजते भुवनत्रयम्
“Và Prayāga—vua của các thánh địa—hội đủ mọi tīrtha. Ôi đại hiền, nhờ sự tương giao với ta, tất thảy những điều ấy được thanh tịnh; bởi hào quang của những bậc thanh tịnh, ba cõi rạng ngời.”
Verse 19
प्रयांति तानि सर्वाणि स्वंस्वं स्थानं प्रति प्रभो । अधुनाऽहं परिश्रांता दह्यमाना त्वहर्निशम्
Muôn sự ấy đều đang ra đi, mỗi thứ trở về trú xứ riêng của mình, ôi Chúa Tôn. Còn nay, con đã mỏi mệt rã rời, như bị lửa thiêu đốt suốt ngày đêm.
Verse 20
दुर्जनानां सुसंपर्काद्भृशं पापात्मना प्रभो । सौभण्यमधुना प्राप्तं सत्संसर्गेण नारद
Ôi Chúa Tôn, do gần gũi kẻ ác, con đã trở nên tội lỗi sâu nặng. Nhưng nay, ôi Nārada, nhờ được ở cùng bậc hiền thiện, con đã đạt an lành và phúc thiện.
Verse 21
प्रयांत्येतानि सर्वाणि स्वस्थानं मुदितानि च
Tất cả những điều ấy đều ra đi, trở về trú xứ riêng của mình, và chúng lên đường trong niềm hoan hỷ.
Verse 22
एतानि मत्प्रसादेन पुण्यानि कथितानि च । कथय श्रमशांत्यर्थं दुःखि ता किं करोम्यहम्
Nhờ ân huệ của ngài, những điều thánh thiện này đã được nói ra. Nay xin chỉ dạy để xua tan mỏi mệt: con đang chìm trong sầu khổ, phải làm gì đây?
Verse 23
प्रह्लाद उवाच । गोदावर्य्या वचः श्रुत्वा भगवान्नारदो द्विजाः । क्षणं ध्यात्वा तु दुःखार्त्तः प्राह संशयमानसः
Prahlāda nói: “Nghe lời của Godāvarī, bậc tôn kính Nārada—hỡi các vị brāhmaṇa—trầm tư trong giây lát; rồi, lòng đau khổ, ngài cất lời với tâm trí đầy nghi hoặc.”
Verse 24
नारद उवाच । अहो अत्यद्भुतं ह्येतद्गौतम्या व्यसनं महत् । पश्यन्त्वसंशयं देवास्तीर्थक्षेत्रसरिद्वराः
Nārada nói: “Ôi, thật kỳ diệu khôn cùng—đây là tai ương lớn của sông Gautamī! Xin chư thiên, bậc tối thắng trong các tīrtha, thánh địa và các dòng sông, hãy nhìn thấy điều ấy không chút nghi ngờ.”
Verse 25
सत्पुण्यनिचयो यस्यां युष्माकं समभूद्ध्रुवम् । तस्याः पापाग्निशमनं कथं स्यादिति चिन्त्यताम्
“Chính nơi nàng, chắc chắn kho công đức chân chính của các ngươi đã kết tụ. Vậy hãy suy xét: làm sao có thể dập tắt ngọn lửa tội lỗi trong nàng?”
Verse 26
श्रीप्रह्लाद उवाच । तदा चिन्तयतां तेषां सर्वेषां भावितात्मनाम् । गौतमो भगवांस्तत्र समायातो मुनीश्वराः
Śrī Prahlāda nói: Khi tất cả những bậc tâm hồn đã được thanh luyện ấy đang cùng suy niệm như vậy, bậc thánh hiền Gautama, vị muni tối thượng đầy phúc lành, đã đến nơi đó.
Verse 27
दृष्ट्वा तमृषयो देवा यथोचितमपूजयन् । जाह्नवी यमुना पुण्या नर्मदा च सरस्वती
Thấy ngài, các hiền triết và chư thiên liền cung kính tôn thờ đúng nghi lễ; và tại đó cũng hiện diện Jāhnavī (Gaṅgā), Yamunā, Narmadā linh thiêng, cùng Sarasvatī.
Verse 28
अन्याश्च सर्वाः सरितस्त्रैलोक्यमनुवर्तिताः । वाराणसी कुरुक्षेत्र प्रमुखान्याश्रमैः सह । युगपत्तानि सर्वाणि संपूज्य मुनिमबुवन्
Và mọi dòng sông khác nữa—được tôn kính khắp ba cõi—cùng các thánh địa hàng đầu như Vārāṇasī và Kurukṣetra, với các āśrama của họ. Tất cả đồng thời cung kính lễ bái vị thánh hiền, rồi mới thưa lời với ngài.
Verse 29
त्वत्प्रसादेन वै त्राताः सम्यक्छुद्धा महामुने । यदानीता त्वया गंगा गौतमी भूतलं प्रति
Nhờ ân phúc của ngài, bậc đại hiền, chúng con được cứu độ và thanh tịnh trọn vẹn—vì chính ngài đã đưa sông Gaṅgā xuống cõi đất này với danh hiệu Gautamī.
Verse 30
कृतार्था मानवाः सर्वे सर्वपापविवर्जिताः । किंतु दुर्जनसंपर्कात्संतप्ता गौतमी भृशम्
Muôn người đều toại nguyện và lìa sạch mọi tội lỗi; nhưng do giao du với kẻ ác, dòng Gautamī đã chịu khổ não vô cùng.
Verse 31
कथं पापैर्विनिर्मुक्ता परमानन्दसंप्लुता । सुप्रभा जायते देवी तद्गौतम विचिन्त्यताम्
Làm sao Nữ Thần dòng sông có thể trở thành Suprabhā—thoát khỏi tội cấu và tràn ngập niềm an lạc tối thượng? Hỡi Gautama, xin hãy suy xét điều ấy.
Verse 32
प्रह्लाद उवाच । एवमुक्तो मुनिस्तैस्तु चिन्ताकुलितमानसः । नारदस्य मुखं वीक्ष्य प्रहसन्गौतमोऽब्रवीत्
Prahlāda nói: Được họ thưa như vậy, vị hiền giả bỗng bận lòng ưu tư. Nhìn gương mặt Nārada, Gautama mỉm cười rồi cất lời.
Verse 33
गौतम उवाच । सर्वेषां क्षेत्रतीर्थानां महाशुभविनाशिनी । गौतमीयं महाभागा अस्यास्तापः क्व शाम्यति
Gautama nói: Hỡi bậc phúc đức, dòng Gautamī này là đấng tiêu trừ mọi uế nhiễm cho tất cả thánh địa và các tīrtha. Vậy thì nỗi khổ của nàng còn có thể lắng yên ở nơi đâu?
Verse 34
नास्ति लोकत्रये तीर्थं स्नातुं सिंहगते गुरौ । यद्वै नायाति गौतम्यां क्षेत्रं चापि विशुद्धये । काशीप्रयागमुख्यानि राजंते यत्प्रसादतः
Trong ba cõi, không có bến thánh để tắm gội khi Sao Mộc (Guru) ở cung Sư Tử mà lại không quy về sông Gautamī; cũng không có thánh địa nào cầu sự thanh tịnh mà không nương nhờ nơi ấy. Kāśī, Prayāga và các tīrtha bậc nhất rạng ngời nhờ ân phúc của Nàng.
Verse 35
वदंतु मुनयः सर्वे क्षेत्रतीर्थसमाश्रिताः । शुद्धं विचार्यं यत्कार्य्यं मयाऽस्मिञ्जातसंकटे
Xin tất cả các bậc hiền triết—những vị nương trú nơi thánh địa và các tīrtha—hãy nói lời chỉ giáo. Trong cơn nguy biến vừa phát sinh này, xin hãy dùng sự phân định thanh tịnh mà suy xét điều ta nên làm.
Verse 36
प्रह्लाद उवाच । इत्युक्त्वा मुनयः सर्वे नोचुः किञ्चिद्विमोहिताः । तत्रोपायमविज्ञाय गौतमीं गौतमोऽब्रवीत्
Prahlāda nói: Nói xong như vậy, tất cả các hiền triết đều lặng thinh, bối rối. Không biết phương kế nào trong tình thế ấy, Gautama liền ngỏ lời với Gautamī.
Verse 37
गौतम उवाच । आनीतासि मया देवि तपसाऽराध्य शंकरम् । वदिष्यति स चोपायमित्युक्त्वाऽचिन्तयत्तदा
Gautama nói: “Ôi Nữ Thần, ta đã đưa nàng đến đây nhờ khổ hạnh mà thờ phụng Śaṅkara. Nói rằng: ‘Ngài ắt sẽ chỉ bày phương kế,’ rồi khi ấy ông trầm tư sâu lắng.”
Verse 38
गौतमः श्रद्धया भक्त्या गंगामौलिमखंडधीः । तदाऽभून्महदाश्चर्यं शृण्वंतु ऋषयोऽमलाः
Gautama—trí tuệ kiên định, một lòng tôn kính Đấng đội Gaṅgā trên đỉnh đầu—bấy giờ với niềm tin và lòng sùng kính đã chứng kiến một điều kỳ diệu lớn lao. “Xin các bậc ṛṣi thanh tịnh hãy lắng nghe,” (lời kể tiếp).
Verse 39
ध्यायमाने महादेवे गौतमेन महात्मना । अकस्मादभवद्वाणी हर्षयन्ती जगत्त्रयम्
Khi bậc đại tâm Gautama chuyên chú thiền quán Mahādeva, bỗng nhiên một thiên âm cất lên, làm hoan hỷ cả ba cõi.
Verse 40
नादयन्ती दिशः सर्वा आब्रह्मभुवनं द्विजाः । अरूपलक्षणाकारा विषादशमनी शुभा
Hỡi các bậc lưỡng sinh, âm thanh ấy vang dội khắp mười phương, lan đến tận cõi Phạm Thiên; điềm lành, xoa dịu sầu khổ, không mang hình tướng, dấu hiệu hay dáng dạng nào.
Verse 41
दिव्यवाण्युवाच । अहो बत महाश्चर्य्यं सर्वेषां सुखदे शुभे । प्रसंगेऽत्र महाक्षेत्रे मग्ना दुःखार्णवे बुधाः
Thiên âm nói: “Ôi thay, thật là kỳ diệu lớn lao! Ngay tại thánh địa vĩ đại, cát tường, ban lạc cho muôn loài này, các bậc trí vẫn vì duyên cớ mà chìm trong biển khổ.”
Verse 42
अहो हे गौतमाचार्य्य ऋषयो नारदादयः । शृण्वंतु तीर्थक्षेत्राणि कृपया संवदाम्यहम्
“Ôi bậc thầy đáng kính Gautama, cùng chư hiền thánh bắt đầu từ Nārada, xin hãy lắng nghe. Vì lòng từ mẫn, ta sẽ nói về các tīrtha linh thiêng và những thánh địa.”
Verse 43
पश्चिमस्य समुद्रस्य तीरमाश्रित्य वर्तते । अस्माच्च दिशि वायव्यां द्वारकाक्षेत्रमुत्तमम्
“Nương nơi bờ biển phía tây mà có một thánh địa; từ đây về hướng tây-bắc là Dvārakā-kṣetra, thánh địa tối thượng.”
Verse 44
यत्राऽस्ते गोमती पुण्या सागरेण समन्विता । पश्चिमाभिमुखो यत्र महाविष्णुः सदा स्थितः
Nơi ấy, sông Gomati linh thiêng hiện hữu, hòa cùng biển cả; và nơi ấy, Đức Đại Vishnu ngự mãi đời đời, quay mặt về phương Tây.
Verse 45
अनेकपापराशीनामुग्राणामपि सर्वदा । दाहस्थान समाख्यातमिन्धनानां यथाऽनलः
Nơi ấy được xưng tụng là “chốn thiêu đốt”, dù là những đống tội lỗi dữ dằn cũng luôn bị thiêu rụi—như lửa nuốt trọn củi nhiên liệu.
Verse 46
देवविश्वद्रुहो यत्र दग्ध्वा पातकमद्भुतम् । लोकत्रयवधाज्जातं विराजतेऽर्कवत्सदा
Nơi ấy, tội lỗi kỳ dị—phát sinh từ lòng thù nghịch với chư thiên và từ bạo hành làm tổn hại ba cõi—đều bị thiêu sạch; và cõi thánh ấy luôn rực sáng như mặt trời.
Verse 47
तद्गम्यतां महाभागा गोमतीमघदाहकाम् । गोदावरीं पुरस्कृत्य क्षेत्रतीर्थसमन्विताम्
Vì thế, hỡi những bậc hữu phúc, hãy đến gần sông Gomati—đấng thiêu đốt tội lỗi; và hãy tôn kính sông Godāvarī ở hàng đầu, cùng các thánh địa (kṣetra) và bến thánh (tīrtha) của Người.
Verse 48
प्राप्य द्वारवतीं पुण्यां मत्प्रसादाद्द्विजोत्तमाः । प्रभावाद्द्वारकायाश्च सत्यमाविर्भविष्यति
Khi đã đến thành Dvāravatī linh thiêng, hỡi các bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, nhờ ân phúc của Ta—và nhờ oai lực của Dvārakā—chân lý sẽ hiển lộ rõ ràng.
Verse 49
प्रह्लाद उवाच । इत्युक्ते सति ते सर्वे हर्ष निर्भरमानसाः । श्रुत्वा सर्वोत्तमं क्षेत्रं जगर्जुर्हरिनामभिः
Prahlāda nói: Khi lời ấy vừa dứt, tất cả đều hoan hỷ tràn đầy; nghe về thánh địa tối thượng ấy, họ đồng thanh gầm vang xưng niệm danh Hari.
Verse 50
जितं भो जितमस्भाभिर्धन्या धन्यतमा वयम् । दैवादपगतो मोहो ज्ञातं तीर्थोत्तमोत्तमम्
“Thắng lợi! Thắng lợi thuộc về chúng ta! Chúng ta thật phúc, phúc lành bậc nhất. Nhờ ý chỉ của Trời, mê lầm đã tan, và chúng ta đã nhận biết tīrtha tối thượng.”
Verse 51
तदा सर्वाणि तीर्थानि क्षेत्रारण्याश्रमैः सह । वाराणसीप्रयागादि सरांसि सिन्धवो नगाः
Bấy giờ mọi tīrtha—cùng các thánh xứ, rừng thiêng và các āśrama—kể cả Vārāṇasī, Prayāga và những nơi khác; các hồ, các sông và các núi non, hết thảy đều rung động đáp lời.
Verse 52
गया च देवखातानि पितरो देवमानवाः । श्रुत्वा प्रमुदिता वाचं प्रोचुर्जयजयेति च
Gaya, các hồ thánh do chư thiên đào, các Pitṛ, cùng chư thần và loài người—nghe những lời làm hoan hỷ ấy—đều hô vang: “Thắng lợi! Thắng lợi!”
Verse 54
श्रीप्रह्लाद उवाच । श्रुत्वा सर्वोत्तमं क्षेत्रं तीर्थं सर्वोत्तमोत्तमम् । देवोत्तमोत्तमं देवं श्रीकृष्णं क्लेशनाशनम्
Śrī Prahlāda nói: Nghe về thánh địa tối thắng, về tīrtha tối thượng trong các tối thượng, và về vị Thần tối tôn trong các tối tôn—Śrī Kṛṣṇa, Đấng diệt trừ mọi khổ não—
Verse 55
उत्कण्ठा ह्यभवत्तेषां तीर्थादीनां ह्यनुत्तमा । प्रोचुरन्योन्यतो वाचं सर्वाणि युगपत्तदा
Bấy giờ, nơi các tīrtha và những bậc khác, khởi lên niềm khát vọng vô song; và tất cả đồng thời cất lời, nói với nhau những lời thiêng liêng.
Verse 56
ऋषितीर्थदेवा ऊचुः । कदा द्रक्ष्यामहे पुण्यां द्वारकां कृष्णपालिताम् । श्रीकृष्णदेवमूर्तिं च कृष्णवक्त्रं सुशोभितम्
Các hiền triết, các tīrtha và chư thiên thưa rằng: “Bao giờ chúng con được chiêm bái Dvārakā thánh thiện, được Kṛṣṇa hộ trì; và cũng được thấy thánh thân của Śrī Kṛṣṇa, cùng dung nhan rực rỡ huy hoàng của Ngài?”
Verse 57
कदा नु गोमतीस्नानमस्माकं तु भविष्यति । चक्रतीर्थे कदा स्नात्वा कृष्णदेवस्य मंदिरम् । द्रक्ष्यामः सुमहापुण्यं मुक्तिद्वारमपावृतम्
Bao giờ, quả thật, chúng con được tắm gội thánh thiện nơi sông Gomātī? Bao giờ, sau khi tắm tại Cakra-tīrtha, chúng con được chiêm ngưỡng đền thờ của Chúa Kṛṣṇa—công đức tối thượng, cánh cửa giải thoát đang rộng mở?
Verse 58
दुर्ल्लभो द्वारकावासो दुर्ल्लभं कृष्णदर्शनम् । दुर्ल्लभं गोमती स्नानं रुक्मिणीदर्शनं द्विजाः
Hiếm thay là được cư trú tại Dvārakā; hiếm thay là được thấy Chúa Kṛṣṇa. Hiếm thay là được tắm nơi Gomātī; và hiếm thay nữa—hỡi các bậc nhị sinh—là được darśan của Rukmiṇī.
Verse 93
अहो सर्वोत्तमं क्षेत्रं सर्वेषां नोऽघनाशनम् । राजानं तीर्थराजानं द्वारकां शिरसा नमः
Ôi! Dvārakā là thánh địa tối thượng trong muôn thánh địa, là đấng tiêu trừ mọi tội lỗi của chúng con. Kính lạy Dvārakā—bậc vương giả, vua trong các tīrtha—chúng con cúi đầu đảnh lễ.