Adhyaya 1

Verse 1

। ओंनमः पुरुषोत्तमाय । अथ स्कान्दे महापुराणे षष्ठनागरखण्डप्रारम्भः । व्यास उवाच । स धूर्जटि जटाजूटो जायतां विजयाय वः । यत्रैकपलितभ्रांतिं करोत्यद्यापि जाह्नवी

Om—kính lễ Puruṣottama. Nay mở đầu quyển thứ sáu, Nāgara-khaṇḍa, trong Skanda Mahāpurāṇa. Vyāsa nói: Nguyện Dhūrjaṭi, Đấng mang búi tóc kết (jaṭā-jūṭa), ban thắng lợi cho các ngươi; nơi Ngài hiện diện, đến nay Jāhnavī (sông Gaṅgā) vẫn làm hiện ảo tướng như chỉ một sợi tóc bạc—điềm kỳ diệu.

Verse 2

ऋषय ऊचुः । हरस्य पूज्यते लिंगं कस्मादतन्महामते । विशेषात्संपरित्यज्य शेषांगानि सुरासुरैः

Các hiền triết thưa: Bậc đại trí, vì sao liṅga của Hara (Śiva) được tôn thờ—đặc biệt bởi chư thiên và a-tu-la—trong khi các phần thân khác của Ngài lại bị gác sang một bên?

Verse 3

तस्मादेतन्महाबाहो यथावद्वक्तुमर्हसि । सांप्रतं सूत कार्त्स्न्येन परं कौतूहलं हि नः

Vì vậy, hỡi bậc dũng lực, xin hãy giảng giải điều này cho đúng pháp. Ngay lúc này, thưa Sūta, chúng tôi vô cùng khát khao được nghe trọn vẹn, đầy đủ mọi chi tiết.

Verse 4

सूत उवाच । प्रश्नभारो महानेष यो भवद्भिरुदाहृतः । कीर्तयिष्ये तथाप्येनं नमस्कृत्य स्वयंभुवे

Sūta thưa: Quả thật, câu hỏi nặng tựa gánh lớn mà các ngài đã nêu ra. Dẫu vậy, sau khi cúi đầu đảnh lễ Svayambhū—Đấng Tự Sinh—ta sẽ thuật lại điều ấy.

Verse 5

आनर्तविषये चास्ति वनं मुनिजनाश्रयम् । मनोज्ञं सर्वसत्त्वानां सर्वर्तुफलितद्रुमम्

Trong xứ Ānarta có một khu rừng làm nơi nương tựa của các bậc hiền thánh; đẹp lòng mọi loài, với cây cối kết trái suốt bốn mùa.

Verse 6

तत्राश्रमपदं रम्यं सौम्यसत्त्वनिषेवितम् । अस्ति तापससंकीर्णं वेदध्वनिविराजितम्

Tại đó có một nơi lập am thật khả ái, được những chúng sinh hiền hòa lui tới; đầy các bậc khổ hạnh và rạng ngời bởi âm vang tụng đọc Veda.

Verse 7

अब्भक्षैर्वायुभक्षैश्च शीर्णपर्णाशिभिस्तथा । दन्तोलूखलिभिर्विप्रैः सेवितं चाश्मकुट्टकैः

Khu rừng linh thiêng ấy được các bà-la-môn giữ hạnh khổ nghiêm lui tới: có người chỉ dùng nước, có người chỉ nương khí, có người chỉ ăn lá rụng; có người nghiến nghiền bằng răng như chày cối, có người sống nhờ hạt giã trên đá—nơi ấy được phụng sự bởi những bậc khổ hạnh nghiêm cẩn như vậy.

Verse 8

स्नानहोमपरैश्चैव जपस्वाध्यायतत्परैः । वानप्रस्थैस्त्रिदण्डैश्च हंसैश्चापि कुटीचरैः

Nơi ấy còn có những người chuyên tâm tắm gội thanh tịnh và cúng tế lửa, chí thành với japa và tụng học Veda; có các vānaprastha sống rừng, các tridaṇḍin xuất gia, các bậc haṃsa hiền triết, và cả những ẩn sĩ ở am nhỏ.

Verse 9

स्नातकैर्यतिभिर्दान्तैस्तथा पंचाग्निसाधकैः । कस्यचित्त्वथ कालस्य भगवांस्त्रिपुरांतकः

Nơi ấy đầy các snātaka đã hoàn tất nghi lễ, các yati tự chế, và những người tu pháp năm lửa; rồi sau một thời gian, Đấng Thế Tôn—Tripurāntaka, kẻ diệt ba thành—đã hiển hiện.

Verse 10

सतीवियोगसंतप्तो भ्रममाण इतस्ततः । तस्मिन्वने समायातः सौम्यसत्त्वनिषेविते

Bị thiêu đốt bởi nỗi đau ly biệt với Satī, Ngài lang thang đây đó; rồi đến khu rừng ấy, nơi các loài hiền hòa và an tịnh thường lui tới.

Verse 11

क्रीडंति नकुला यत्र सार्धं सर्पैःप्रहर्षिताः । पञ्चाननाश्च मातंगैर्वृषदंशास्तथाखुभिः । काकाः कौशिकसंघैश्च वैरभावविवर्जिताः

Ở đó, chồn mangut vui đùa cùng rắn; sư tử cùng voi; những loài vốn hay cắn hại lại ở với chuột; và cả quạ với bầy cú—tất thảy đều hoàn toàn không còn oán thù.

Verse 12

ततश्च भगवान्रुद्रो दृष्ट्वाश्रमपदं तदा । नग्नः कपालमादाय भिक्षार्थं प्रविवेश सः

Bấy giờ, Đức Thần Rudra, thấy nơi am thất ấy, liền bước vào để khất thực—thân trần, tay cầm bát sọ.

Verse 13

अथ तस्य समालोक्य रूपं गात्रसमुद्भवम् । अदृष्टपूर्वं तापस्यः सर्वाः कामवशं गताः

Rồi khi nhìn thấy vẻ đẹp thân thể của Ngài—một dung sắc chưa từng thấy—các nữ tu khổ hạnh đều rơi vào quyền lực của dục vọng.

Verse 14

गृहकर्म परित्यज्य गुरुशुश्रूषणानि च । मिथः संभाषणं चक्रुः स्थानेस्थाने च ताः स्थिताः

Bỏ dở việc nhà và cả việc phụng sự các bậc trưởng thượng, thầy tổ, họ đứng rải rác nơi này nơi kia mà trò chuyện với nhau.

Verse 15

एका सा कापि धन्या या चक्रे तस्यावगूहनम् । विश्रब्धा सर्वगात्रेषु तापसस्य महात्मनः

Trong số họ, có một người đàn bà—tự cho mình là phước lành nhất—đã ôm chầm vị khổ hạnh đại tâm ấy, đầy tin tưởng, áp sát vào mọi chi thể của ngài.

Verse 16

तथान्याः कौतुकाविष्टा धावंत्यः सर्वतोदिशम् । दृश्यंते तं समुद्दिश्य विस्तारितविलोचनाः

Những người khác cũng vậy, bị lòng hiếu kỳ cuốn hút, chạy khắp mọi phía; người ta thấy họ lao về phía ngài, đôi mắt mở to, chăm chăm nhìn.

Verse 17

काश्चिदर्द्धानुलिप्तांग्यः काश्चिदेकांजितेक्षणाः । अर्धसंयमितैः कैशैस्तथान्यास्त्यक्तबालकाः

Có người chỉ xức dầu thơm nửa thân; có người chỉ kẻ phấn đen một bên mắt. Có người mới buộc tóc nửa chừng; lại có người hoảng hốt bỏ cả con thơ mà chạy ra.

Verse 18

एवमालोक्यमानः स कामिनीभिर्महेश्वरः । बभ्राम राजमार्गेण भिक्षां देहीति कीर्तयन्

Bị các phụ nữ chăm chú nhìn theo như thế, Maheśvara thong dong trên đại lộ hoàng gia, cất tiếng xướng: “Xin bố thí!”

Verse 19

अथ ते मुनयो दृष्ट्वा तं तथा विगतांबरम् । कामोद्भवकरंस्त्रीणां प्रोचुः कोपारुणेक्षणाः

Bấy giờ các vị hiền triết thấy ngài như thế, không y phục—kẻ khơi dậy dục niệm nơi phụ nữ—liền cất lời, đôi mắt đỏ rực vì giận dữ.

Verse 20

यस्मात्पाप त्वयास्माकमाश्रमोऽयं विडंबितः । तस्माल्लिंगं पतत्वाशु तवैव वसुधातले

“Hỡi kẻ tội lỗi! Vì ngươi đã nhạo báng và làm nhục tịnh xá của chúng ta, nên liṅga của ngươi hãy lập tức rơi xuống ngay trên mặt đất này!”

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे भूमौ लिंगं तस्य पपात तत् । भित्त्वाथ धरणीपृष्ठं पातालं प्रविवेश ह

Ngay lúc ấy, liṅga của hắn rơi xuống đất; xé toạc mặt địa cầu, nó đi vào Pātāla (cõi hạ giới).

Verse 22

सोऽपि लिंगपरित्यक्तो लज्जायुक्तो महेश्वरः । गर्तां गुर्वीं समाश्रित्य भ्रूणरूपः समाविशत्

Cả Maheśvara nữa—bị tước mất liṅga và tràn đầy hổ thẹn—nương náu nơi một hố sâu, rồi đi vào đó, mang hình dạng một bào thai.

Verse 23

अथ लिंगस्य पातेन त्रैलोक्यभयशंसिनः । उत्पाता दारुणास्तस्थुः सर्वत्र द्विजसत्तमाः

Rồi do sự rơi của liṅga, những điềm gở khủng khiếp hiện khắp nơi, báo trước nỗi kinh hãi cho ba cõi, hỡi bậc tối thắng trong hàng lưỡng sinh.

Verse 24

शीर्यते गिरिशृङ्गाणि पतंत्युल्का दिवापि च । त्यजंति सागराः सर्वे मर्यादां च शनैः शनैः

Đỉnh núi sụp vỡ; sao băng rơi cả giữa ban ngày. Mọi đại dương dần dần bắt đầu rời bỏ bờ cõi của mình.

Verse 25

अथ देवगणाः सर्वे भयसंत्रस्तमानसाः । शक्रविष्णुमुखा जग्मुर्यत्र देवः पितामहः

Bấy giờ toàn thể chư thiên, tâm trí run rẩy vì sợ hãi—do Śakra (Đế Thích) và Viṣṇu dẫn đầu—đi đến nơi Thánh Pitāmaha, tức Phạm Thiên (Brahmā), đang ngự.

Verse 26

प्रोचुश्च प्रणताः स्तुत्वा स्तोत्रैः सुश्रुतिसंभवैः । त्रैलोक्ये सृष्टिरूपं यत्कमलासनसंस्थितम्

Họ cúi mình đảnh lễ, ca ngợi Ngài bằng những thánh tụng phát sinh từ Veda; rồi thưa rằng với Đấng là hình tướng của sự sáng tạo trong ba cõi, an tọa trên tòa sen (Brahmā).

Verse 27

किमिदं किमिदं देव वर्तते ह्यधरोत्तरम् । त्रैलोक्यं सकलं येन व्याकुलत्वमुपागतम्

“Điều gì thế này—điều gì thật vậy, lạy Chúa tể, mà đang xảy ra trái lẽ, đảo lộn như trên dưới? Vì đó mà toàn thể ba cõi đều rúng động, xao xuyến.”

Verse 28

प्रलयस्येव चिह्नानि दृश्यंते पद्मसंभव । किं सांप्रतमकालेऽपि भविष्यति परिक्षयः

“Ôi Padmasaṃbhava (Phạm Thiên sinh từ hoa sen), những dấu hiệu như thời đại hủy diệt đang hiện ra. Phải chăng ngay lúc này—trái mùa, trước kỳ hạn—cũng sẽ có sự tiêu vong?”

Verse 29

सर्वेषां सुरमर्त्यानां दैत्यानां मन्त्रकोविदः । गतिर्भयार्तदेहानां सर्वलोकपितामहः

“Đối với tất cả—chư thiên và loài người, cả các Daitya—Ngài là bậc tinh thông thánh mưu và thần chú; và với những thân tâm bị nỗi sợ bức bách, Phạm Thiên, Ông Tổ của muôn cõi, chính là nơi nương tựa và đường về.”

Verse 30

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा देवानां चतुराननः । उवाच सुचिरं ध्यात्वा ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा

Nghe lời các chư thiên ấy, Đấng Bốn Mặt (Phạm Thiên) liền cất lời—sau khi trầm tư thiền định thật lâu và quán thấy sự việc bằng thiên nhãn.

Verse 31

प्रलयस्य न कालोऽयं सांप्रतं सुरसत्तमाः । शृणुध्वं यन्निमित्तोत्था महोत्पाता भवन्त्यमी

Đây chưa phải thời kỳ Pralaya (đại hoại diệt), hỡi các bậc tối thắng trong chư thiên. Hãy lắng nghe: những điềm dữ lớn này phát sinh từ một nguyên nhân nhất định.

Verse 32

ऋषिभिः पातितं लिंगं देवदेवस्य शूलिनः । शापेनानर्तके देशे कलत्रार्थे महात्मभिः

Liṅga của Śūlin—Đấng Thần của các thần—đã bị các ṛṣi quăng xuống; do lời nguyền của các bậc đại hồn, tại xứ Anartaka, vì một việc liên quan đến người vợ.

Verse 33

तेनैतद्व्याकुलीभूतं त्रैलोक्यं सचराचरम् । तस्माद्गच्छामहे तत्र यत्र देवो महेश्वरः

Vì thế, toàn thể tam giới—hữu tình và vô tình—đều rối loạn khổ não. Bởi vậy, chúng ta hãy đến nơi ấy, nơi Đức Maheśvara ngự trị.

Verse 34

येनास्मद्वचनाच्छीघ्रं तल्लिंगं निदधाति सः । नो चेद्भविष्यति व्यक्तमकाले चापि संक्षयः । त्रैलोक्यस्यापि कृत्स्नस्य सत्यमेतन्मयोदितम्

Ai nghe theo lời ta mà mau chóng tái lập liṅga ấy, người ấy sẽ ngăn được hiểm họa. Bằng không, sự hủy diệt sẽ hiển nhiên xảy đến, dù chưa đúng kỳ, cho trọn cả tam giới. Đó là chân thật lời ta tuyên bố.

Verse 35

अथ देवगणाः सर्वे ब्रह्मविष्णुपुरःसराः । आदित्या वसवो रुद्रा विश्वेदेवास्तथाश्विनौ

Bấy giờ toàn thể chư thiên—do Phạm Thiên và Tỳ-thấp-nô dẫn đầu—gồm các A-đi-tya, các Va-su, các Ru-dra, các Viśvedevas và đôi Aśvin…

Verse 36

प्रजग्मुस्त्वरितास्तत्र यत्र देवो महेश्वरः । गर्तामध्यगतः सुप्तो लज्जया परया वृतः

Họ vội vã đến nơi ấy, nơi Chúa Maheśvara đang ở—Ngài nằm ngủ giữa lòng hố, bị che phủ bởi nỗi hổ thẹn sâu thẳm.

Verse 37

देवा ऊचुः । नमस्ते देवदेवेश भक्तानामभयप्रद । नमस्ते जगदाधार शशिराजितशेखर

Chư Thiên thưa rằng: Kính lễ Ngài, bậc Chúa tể của chư thiên, đấng ban sự vô úy cho người sùng kính. Kính lễ Ngài, chỗ nương tựa của thế gian, đấng đội vầng Nguyệt vương trên đỉnh đầu.

Verse 38

त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कारस्त्वमापस्त्वं मही विभो । त्वया सृष्टमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्

Ngài là tế lễ; Ngài là tiếng hô vaṣaṭ; Ngài là nước; Ngài là đất, hỡi Đấng trùm khắp. Do Ngài mà tất cả được tạo thành—ba cõi, cùng mọi loài động và bất động.

Verse 39

त्वं पासि च सुरश्रेष्ठ तथा नाशं नयिष्यसि । त्वं विष्णुस्त्वं चतुर्वक्त्रस्त्वं चंद्रस्त्वं दिवाकरः

Ngài che chở, hỡi bậc tối thắng trong chư thiên, và cũng dẫn muôn loài đến sự tiêu dung. Ngài là Tỳ-thấp-nô; Ngài là Đấng Bốn Mặt (Phạm Thiên); Ngài là Trăng; Ngài là Mặt Trời.

Verse 40

त्वया विना महादेव न किंचिदिह विद्यते । अपि कृत्वा महत्पापं नरो देव धरातले

Không có Ngài, ô Mahādeva, nơi đây tuyệt nhiên chẳng có gì tồn tại. Dẫu một người trên mặt đất, ô Đấng Chúa Tể, đã phạm trọng tội lớn—

Verse 41

तव नामापि संकीर्त्य प्रयाति त्रिदिवालयम् । महादेव महादेव महादेवेति कीर्तनात्

Chỉ cần xưng tụng Danh Ngài, người ta liền đạt đến cõi trời tam giới. Nhờ kīrtana mà niệm: “Mahādeva, Mahādeva, Mahādeva”—

Verse 42

कोटयो ब्रह्महत्यानामगम्यागमकोटयः । सद्यः प्रलयमायांति महादेवेति कीर्तनात्

Hàng ức tội nặng như brahmahatyā, cùng hàng ức hàng ức tội lỗi ghê gớm khó lường khác, đều tiêu tan tức khắc nhờ niệm tụng “Mahādeva”.

Verse 43

विप्रो यथा मनुष्याणां नदीनां वा महार्णवः । तथा त्वं सर्वदेवानामाधिपत्ये व्यवस्थितः

Như brāhmaṇa là bậc tối thượng giữa loài người, và như đại dương là bậc tối thượng giữa các dòng sông, cũng vậy, Ngài an lập trong quyền tối thượng trên hết thảy chư thiên.

Verse 44

नक्षत्राणां यथा चंद्रः प्रदीप्तानां दिवाकरः । तथा त्वं सर्वदेवानामाधिपत्ये व्यवस्थितः

Như Mặt Trăng là bậc tối thượng giữa các tinh tú, và như Mặt Trời là bậc tối thượng giữa muôn ánh sáng rực rỡ, cũng vậy, Ngài an lập trong quyền tối thượng trên hết thảy chư thiên.

Verse 45

धातूनां कांचनं यद्वद्गंधर्वाणां च नारदः । तथा त्वं सर्वदेवानामाधिपत्ये व्यवस्थितः

Như vàng đứng đầu trong các kim loại, và Nārada nổi bật giữa các Gandharva, cũng vậy, Ngài được an lập trong quyền tối thượng trên hết thảy chư thiên.

Verse 46

ओषधीनां यथा सस्यं नगानां हेमपर्वतः । तथा त्वं सर्वदेवानामाधिपत्ये व्यवस्थितः

Như lúa thóc đứng đầu trong các loài thảo mộc, và núi vàng đứng đầu giữa các núi, cũng vậy, Ngài được an lập trong quyền tối thượng trên hết thảy chư thiên.

Verse 47

तस्मात्कुरु प्रसादं नः सर्वेषां च नृणां विभो । संधारय पुनर्लिंगं स्वकीयं सुरसत्तम

Vì thế, bậc Chúa tể, xin đoái thương chúng con và toàn thể nhân loại. Ôi đấng tối thượng giữa chư thiên, xin nâng lại chính Liṅga thiêng của Ngài và gìn giữ, nâng đỡ nó một lần nữa.

Verse 48

नोचेज्जगत्त्रयं देव नूनं नाशममुपेष्यति । यद्येतद्भूतले लिङ्गं पतति स्थास्यति प्रभो

Bằng không, ô Thần linh, ba cõi ắt hẳn sẽ đi đến diệt vong, ô Chúa tể—nếu Liṅga này rơi xuống mặt đất và còn nằm lại nơi đó.

Verse 49

सूत उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा भगवान्बृषभध्वजः । प्रोवाच प्रणतान्सर्वांस्तान्देवान्व्रीडयान्वितः

Sūta nói: Nghe những lời ấy của họ, Đấng Thế Tôn—Đấng mang cờ hiệu con bò—đã cất lời với chư thiên, tất thảy đang cúi mình đảnh lễ trước Ngài, với vẻ khiêm nhường e dè.

Verse 50

मया सतीवियोगार्तियुक्तेन सुरसत्तम । लिंगमेतत्परित्यक्तं शापव्याजाद्द्विजन्मनाम्

Ôi bậc tối thượng trong chư thiên, vì nỗi đau ly biệt với Satī, ta đã rời bỏ Liṅga này—lấy cớ là lời nguyền do các bậc lưỡng sinh (Bà-la-môn) thốt ra.

Verse 51

कोऽलं पातयितुं लिंगं ममैतद्भुवनत्रये । देवो वा ब्राह्मणो वापि वेत्थ यूयमपि स्फुटम्

Trong ba cõi, ai có thể làm cho Liṅga của ta rơi xuống—dù là thần linh hay cả một bà-la-môn? Chính các ngươi cũng biết rõ điều ấy.

Verse 52

तस्मान्नैव धरिष्यामि लिंगमेतद्धरातलात् । किमनेन करिष्यामि भार्यया परिवर्जितः

Vì thế, ta sẽ không còn nâng giữ Liṅga này trên mặt đất nữa. Ta còn làm gì với nó khi đã lìa xa hiền thê?

Verse 53

देवा ऊचुः । तव कांता सती नाम या मृता प्राक्सुरोत्तम । सा जाता मेनकागर्भे गौरी नाम हिमाचलात्

Chư thiên thưa rằng: Ôi bậc tối thượng trong chư thần, ái thê Satī của ngài, người đã mất thuở trước, nay tái sinh trong thai Menakā—thành Gaurī, ái nữ của Himācala.

Verse 54

भविष्यति पुनर्भार्या तवैव त्रिपुरांतक । तस्माल्लिंगं समादाय कुरु क्षेमं दिवौकसाम्

Nàng sẽ lại trở thành chính hiền thê của ngài, ô Đấng diệt Tripura. Vậy xin hãy nâng lấy Liṅga này và gìn giữ phúc an cho chư thiên nơi cõi trời.

Verse 55

देवदेव उवाच । अद्यप्रभृति मे लिंगं यदि देवा द्विजातयः । पूजयंति प्रयत्नेन तर्हीदं धारयाम्यहम्

Devadeva phán: Từ hôm nay trở đi, nếu chư thiên và hàng lưỡng sinh chí thành nỗ lực thờ phụng Liṅga của Ta, thì Ta sẽ nâng giữ và hộ trì Liṅga ấy.

Verse 56

ब्रह्मोवाच । अहं तव स्वयं लिंगं पूजयिष्यामि शंकर । तथान्ये विबुधाः सर्वे किं पुनर्भुवि मानवाः

Brahmā thưa: Ôi Śaṅkara, chính con sẽ tự tay thờ phụng Liṅga của Ngài; các vị thần khác cũng vậy—huống chi loài người trên cõi đất!

Verse 57

ततः प्रविश्य पातालं देवैः सार्धं पितामहः । स्वयमेवाकरोत्पूजां तस्य लिंगस्य भक्तितः

Bấy giờ Pitāmaha (Brahmā) cùng chư thiên đi vào Pātāla, và chính Ngài đã tự mình cử hành lễ thờ phụng Liṅga thiêng ấy, với lòng sùng kính.

Verse 58

तस्मादनंतरं विष्णुः श्रद्धापूतेन चेतसा । तथान्ये विबुधाः सर्वे शक्राद्याः श्रद्धयान्विताः

Ngay sau đó, Viṣṇu—tâm được thanh tịnh bởi đức tin—đã thờ phụng; và cũng vậy, hết thảy chư thiên khác, bắt đầu từ Śakra (Indra), đều tràn đầy śraddhā.

Verse 59

ततस्तुष्टो महादेवः पितामहमिदं वचः । प्रोवाच वासुदेवं च विनयावनतं स्थितम्

Bấy giờ Mahādeva hoan hỷ, nói những lời này với Pitāmaha (Brahmā), và cũng với Vāsudeva (Viṣṇu) đang đứng cúi mình trong khiêm cung.

Verse 60

भवद्भ्यां परितुष्टोऽस्मि तस्मान्मत्तः प्रगृह्यताम् । वरमिष्टं महाभागौ यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

Ta hoàn toàn hài lòng về hai ngươi; vì vậy hãy nhận từ ta một ân phúc như lòng mong, hỡi những bậc hữu phúc—dẫu ân ấy có khó được đến tột cùng.

Verse 61

तावूचतुः । यदि तुष्टोसि देवेश त्रिभागेन समाश्रयम् । आवाभ्यां देहि लिंगेन येनैकत्राश्रयो भवेत्

Hai vị thưa rằng: “Nếu Ngài đã hài lòng, hỡi Đấng Chúa tể chư thiên, xin ban cho chúng con một nơi nương tựa chung, chia làm ba phần qua liṅga, để chúng con được một chốn quy y hợp nhất.”

Verse 62

सूत उवाच । स तथेति प्रतिज्ञाय लिंगमादाय च प्रभुः । स्थाने नियोजयामास सर्वदेवाधिपूजितम्

Sūta nói: “Chúa tể đáp ‘Đúng như vậy’, rồi cầm lấy liṅga và an vị nó đúng nơi xứng đáng—liṅga được các bậc thống lãnh của mọi chư thiên tôn thờ.”

Verse 63

ततो हाटकमादाय तदाकारं पितामहः । कृत्वा लिंगं स्वयं तत्र स्थापयामास हर्षितः

Rồi Pitāmaha (Phạm Thiên) lấy vàng, tạo một liṅga đúng theo hình dạng ấy, và trong niềm hoan hỷ, tự tay an vị nó tại nơi đó.

Verse 64

प्रोवाच चाथ भो विप्राः साधुनादेन नादयन् । लोकत्रयं समस्तानां शृण्वतां त्रिदिवौकसाम्

Rồi Ngài cất lời tuyên cáo: “Hỡi các brāhmaṇa!”, đồng thời vang lên tiếng “Sādhu!” khiến cả ba cõi rền vang, khi toàn thể chư thiên nơi thiên giới đều lắng nghe.

Verse 65

मया ह्याद्यं त्विदं लिंगं हाटकेन विनिर्मितम् । ख्यातिं यास्यति सर्वत्र पाताले हाटकेश्वरम्

Hôm nay ta đã tạo tác liṅga này bằng vàng; danh xưng Hāṭakeśvara sẽ vang khắp Pātāla.

Verse 66

तथान्ये मनुजा ये च हाटकादीनि भक्तितः । मणिमुक्तासुरत्नैश्च कृत्वा लिंगानि कृत्स्नशः

Cũng vậy, những người khác, với lòng sùng kính, dùng vàng và các chất liệu khác, lại thêm châu báu, ngọc trai và bảo thạch quý, mà tạo tác các liṅga đầy đủ hình tướng.

Verse 67

त्रिकालं पूजयिष्यंति ते यास्यंति परां गतिम् । मृन्मयं संपरित्यज्य नीचधातुमयं तथा

Ai thờ phụng (thánh tượng) này vào ba thời trong ngày sẽ đạt cảnh giới tối thượng. Từ bỏ liṅga bằng đất và cả liṅga bằng kim loại hèn, họ hướng về sự cúng dường xứng đáng nhất nơi đây.

Verse 68

एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रः सह सर्वैर्दिवालयैः । जगाम त्रिदिवं सोऽपि कैलासं शशिशेखरः

Nói xong như vậy, Phạm Thiên bốn mặt cùng hết thảy chư thiên lên đường về cõi trời; và Đấng đội trăng (Śiva) cũng trở về Kailāsa.

Verse 69

एतस्मात्कारणाल्लिंगं पूज्यतेऽत्र सुरासुरैः । हरस्य चोत्तमांगानि परित्यज्य विशेषतः

Chính vì lẽ ấy, liṅga tại đây được chư thiên và a-tu-la cùng thờ phụng; đặc biệt, họ gác lại những phương diện và chi thể tối thượng khác của Hara (Śiva) để chuyên tâm lễ bái liṅga này.

Verse 70

ततः प्रभृति तल्लिंगं स्वयं ब्रह्मा व्यवस्थितः । भगवान्वासुदेवश्च तेन पूज्यं शिवं हि तत्

Từ đó về sau, chính Phạm Thiên (Brahmā) tự an trụ nơi ấy liên hệ với linhga ấy; và Đức Thế Tôn Vāsudeva (Viṣṇu) cũng vậy—vì thế, linhga ấy quả thật đáng được thờ phụng như Śiva.

Verse 71

यस्तु पूजयते नित्यं श्रद्धायुक्तेन चेतसा । त्र्यंबकाच्युतब्रह्माद्यास्तेन स्युः पूजितास्त्रयः

Nhưng ai hằng ngày thờ phụng với tâm trí đầy đủ lòng tin—người ấy đồng thời đã thờ phụng cả ba: Tryambaka (Śiva), Acyuta (Viṣṇu) và Phạm Thiên (Brahmā).

Verse 72

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन शिवलिंगं प्रपूजयेत् । स्पर्शयेदीक्षयेन्नित्यं कीर्तयेच्च द्विजोत्तमाः

Vì vậy, hãy dốc mọi nỗ lực mà thờ phụng Śiva-liṅga. Hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, mỗi ngày hãy chạm đến, chiêm ngưỡng, và cũng xướng tụng tán dương.