Adhyaya 16

Verse 1

। सूत उवाच । शृणुध्वं मुनयः श्रेष्ठा वामदेवस्य भाषितम्

Sūta nói: Hỡi các bậc hiền triết tối thượng, hãy lắng nghe lời Vāmadeva đã thốt ra.

Verse 2

वामदेव उवाच । पुरा मंदरशैलेंद्रे नानाधातुविचित्रिते । नानासत्वसमाकीर्णे नानाद्रुमलताकुले

Vāmadeva nói: Thuở xưa, trên núi Mandara—vua của các ngọn núi—rực rỡ bởi muôn loại khoáng thạch, đông đầy các loài hữu tình, và um tùm cây cối cùng dây leo muôn dạng,

Verse 3

कालाग्निरुद्रो भगवान्कदाचिद्विश्ववंदितः । समाससाद भूतेशः स्वेच्छया परमेश्वरः

Có một lúc, Đức Bhagavān Kālāgnirudra—đấng được toàn thế gian tôn kính—tự theo ý nguyện mà đến nơi ấy; Ngài là Parameśvara, Chúa tể của muôn loài hữu tình.

Verse 4

समंतात्समुपातिष्ठन्रुद्राणां शतकोटयः । तेषां मध्ये समासीनो देवदेवस्त्रिलोचनः

Từ bốn phương, hàng trăm koṭi Rudra hiện đến đứng chầu. Giữa họ, Devadeva—Đấng Trilocana, Chúa Ba Mắt—ngự tọa uy nghi.

Verse 5

तत्रागच्छत्सुरश्रष्ठो देवैः सह पुरंदरः । तथाग्निर्वरुणो वायुर्यमो वैवस्वतस्तथा

Bấy giờ, vị tối thượng trong chư thiên là Purandara (Indra) cùng các thần linh cũng đến. Agni, Varuṇa, Vāyu và Yama Vaivasvata likewise đều hiện diện.

Verse 6

गंधर्वाश्चित्रसेनाद्याः खेचराः पन्नगादयः । विद्याधराः किंपुरुषाः सिद्धाः साध्याश्च गुह्यकाः

Các Gandharva do Citrasena dẫn đầu, những khecara du hành trời, các nāga và loài rắn khác; cùng Vidyādhara, Kiṃpuruṣa, Siddha, Sādhya và Guhyaka cũng tề tựu.

Verse 7

ब्रह्मर्षयो वसिष्ठाद्या नारदाद्याः सुरर्षयः । पितरश्च महात्मानो दक्षाद्याश्च प्रजेश्वराः

Các Brahmarṣi khởi từ Vasiṣṭha, và các devarṣi khởi từ Nārada; các Pitṛ đại tâm, cùng các Prajêśvara khởi từ Dakṣa—hết thảy đều hiện diện.

Verse 8

उर्वश्याद्याश्चाप्सरसश्चंडिकाद्याश्च मातरः । आदित्या वसवो दस्रौ विश्वेदेवा महौजसः

Có nàng Urvaśī cùng các Apsaras khác; có Caṇḍikā cùng các Thánh Mẫu; có các Āditya, các Vasu, đôi Aśvin, và các Viśvedeva hùng lực—rạng ngời bởi đại uy lực—đều hiện diện nơi ấy.

Verse 9

अथान्ये भूतपतयो लोकसंहरणे क्षमाः । महाकालश्च नंदी च तथा वै शंखपालकौ

Rồi lại có những chúa tể của loài linh thể khác, đủ sức gây nên sự tiêu hoại các cõi—Mahākāla, Nandī, và cả hai vị mang danh Śaṅkha cùng Pālaka.

Verse 10

वीरभद्रो महातेजाः शंकुकर्णो महाबलः । घंटाकर्णश्च दुर्धर्षो मणिभद्रो वृकोदरः

Vīrabhadra rực cháy đại quang; Śaṅkukarṇa có sức mạnh vô song; và Ghaṇṭākarṇa khó bề chống đỡ—cùng với Maṇibhadra và Vṛkodara—đều có mặt.

Verse 11

कुंडोदरश्च विकटास्तथा कुभोदरो बली । मंदोदरः कर्णधारः केतुर्भृंगीरिटिस्तथा

Kuṇḍodara và Vikaṭa, cùng Kubhodara dũng mãnh; lại có Mandodara, Karṇadhāra, Ketu và Bhṛṅgīriṭi nữa.

Verse 12

भूतनाथास्तथान्ये च महाकाया महौजसः । कृष्णवर्णास्तथा श्वेताः केचिन्मंडूकसप्रभाः

Và còn các Bhūtanātha khác nữa—thân hình đồ sộ, khí lực lớn lao—kẻ sắc đen, người sắc trắng, và có kẻ ánh lên vẻ bóng lấp lánh như loài ếch.

Verse 13

हरिता धूसरा धूम्राः कर्बुरा पीतलोहिताः । चित्रवर्णा विचित्रांगाश्चित्रलीला मदोत्कटाः

Kẻ thì xanh, kẻ thì xám tro, kẻ như khói; kẻ lốm đốm, kẻ vàng pha đỏ. Muôn sắc rực rỡ, thân chi thể kỳ diệu—bày những trò lạ lùng, dữ dội bởi men say của nhiệt lực cuồng dâng.

Verse 14

नानायुधोद्यतकरा नानावाहनभूषणाः । केचिद्व्याघ्रमुखाः केचित्सूकरास्या मृगा ननाः

Tay giơ cao mang đủ loại binh khí, trang sức bằng nhiều loại thú cưỡi và bảo vật. Có kẻ mặt như hổ, có kẻ mặt như lợn rừng, lại có kẻ mang hình dạng muôn loài dã thú.

Verse 15

केचिच्च नक्रवदनाः सारमेयमुखाः परे । सृगालवदनाश्चान्य उष्ट्राभवदनाः परे

Có kẻ mặt như cá sấu, kẻ khác mặt như chó. Có kẻ mặt như chó rừng, và có kẻ mang diện mạo tựa lạc đà.

Verse 16

केचिच्छरभभेरुंडसिंहाश्वोष्ट्रबकाननाः । एकवक्त्रा द्विवक्त्राश्च त्रिमुखाश्चैव निर्मुखाः

Có kẻ mang mặt Śarabha, Bheruṇḍa, sư tử, ngựa, lạc đà hay chim hạc. Có kẻ một mặt, có kẻ hai mặt, có kẻ ba mặt—lại có kẻ thậm chí vô diện.

Verse 17

एकहस्तास्त्रिहस्ताश्च पंचहस्तास्त्वहस्तकाः । अपादा बहुपादाश्च बहुकर्णैककर्णकाः

Có kẻ một tay, kẻ ba tay, kẻ năm tay, lại có kẻ không tay. Có kẻ không chân, kẻ nhiều chân; có kẻ nhiều tai, và có kẻ chỉ một tai.

Verse 18

एकनेत्राश्चतुर्नेत्रा दीर्घाः केचन वामनाः । समंतात्परिवार्येशं भूतनाथमुपासते

Kẻ thì một mắt, kẻ thì bốn mắt; kẻ cao lớn, kẻ lùn nhỏ. Vây quanh bốn phía, họ chí thành phụng thờ Īśa—Bhūtanātha, Chúa tể muôn loài hữu tình.

Verse 19

अथागच्छन्महातेजा मुनीनां प्रवरः सुधीः । सनत्कुमारो धर्मात्मा तं द्रष्टुं जगदीश्वरम्

Bấy giờ Sanatkumāra rực rỡ uy quang, bậc hiền trí, đứng đầu hàng muni, tâm hằng thuận pháp, đã đến đó để chiêm bái Jagadīśvara—Đấng Chúa tể của thế gian.

Verse 20

तं देवदेवं विश्वेशं सूर्यकोटिसमप्रभम् । महाप्रलयसंक्षुब्धसप्तार्णवघनस्वनम्

Ngài chiêm thấy Đấng Thần của chư thần, Viśveśvara—rạng ngời như muôn triệu mặt trời; vang dội như tiếng gầm sâu đặc của bảy đại dương cuộn khuấy trong đại kiếp hoại diệt.

Verse 21

संवर्त्ताग्निसमाटोपं जटामंडलशोभितम् । अक्षीणभालनयनं ज्वालाम्लानमुखत्विषम्

Ngài hiện ra như ngọn lửa saṁvarta của ngày tận kiếp, rực cháy uy nghi, trang nghiêm bởi vòng tóc bện jata; con mắt nơi trán không hề mỏi mệt, và dung nhan sáng lòa như ánh lửa.

Verse 22

प्रदीप्तचूडामणिना शशिखंडेन शोभितम् । तक्षकं वामकर्णेन दक्षिणेन च वासुकिम्

Ngài rực rỡ bởi cūḍāmaṇi bừng cháy và được trang sức bằng vầng trăng lưỡi liềm; Takṣaka ở bên tai trái, còn Vāsuki ở bên tai phải.

Verse 23

बिभ्राणं कुंडलयुगं नीलरत्नमहाहनुम् । नीलग्रीवं महाबाहुं नागहारविराजितम्

Ngài đeo đôi khuyên tai; đôi má hùng vĩ như bảo thạch lam, cổ xanh, tay lớn, rực rỡ với tràng hoa của các Nāga.

Verse 24

फणिराजपरिभ्राजत्कंक णांगदमुद्रिकम् । अनंतगुणसाहस्रमणिरंजितमेखलम्

Vòng tay, đai tay và nhẫn của Ngài rực sáng bởi uy quang các vua rắn; còn đai lưng được nhuộm sắc bởi muôn ngàn bảo châu, công đức vô lượng.

Verse 25

व्याघ्रचर्मपरीधानं घंटादर्पणभूषितम् । कर्कोटकमहापद्मधृतराष्ट्रधनंजयैः

Ngài khoác da hổ, trang sức bằng chuông và bảo vật như gương; lại có các Nāga Karkoṭaka, Mahāpadma, Dhṛtarāṣṭra và Dhanañjaya hầu cận.

Verse 26

कूजन्नूपुरसंघुष्टपादपद्मविराजितम् । प्रासतोमरखट्वाङ्गशूलटंकधनुर्धरम्

Liên hoa nơi bàn chân Ngài càng rạng ngời bởi tiếng leng keng của vòng chân; Ngài cầm giáo, lao, khaṭvāṅga, tam xoa, rìu và cung.

Verse 27

अप्रधृष्यमनिर्देश्यमचिंत्याकारमीश्वरम् । रत्नसिंहासनारूढं प्रण नाम महामुनिः

Đấng Chúa Tể ấy bất khả chiến bại, bất khả thuyết, hình tướng bất khả tư nghì; ngự trên bảo tọa—vị đại thánh hiền cúi đầu đảnh lễ với lòng tôn kính.

Verse 28

तं भक्तिभारोच्छ्वसितांतरात्मा संस्तूय वाग्भिः श्रुतिसंमिताभिः । कृतांजलिः प्रश्रयनम्रकंधरः पप्रच्छ धर्मानखिलाञ्छु भप्रदान्

Với nội tâm trào dâng bởi sức nặng của lòng sùng kính, ông tán dương Ngài bằng lời lẽ hòa hợp với Veda. Rồi chắp tay, cúi cổ khiêm cung, ông thưa hỏi về mọi pháp dharma ban phúc lành cát tường.

Verse 29

यान्यानपृच्छत मुनिस्तांस्तान्धर्मानशेषतः । प्रोवाच भगवान्रुद्रो भूयो मुनिरपृच्छत

Bất cứ dharma nào vị hiền triết hỏi, Đức Bhagavān Rudra đều giảng giải trọn vẹn không sót; rồi vị hiền triết lại tiếp tục thưa hỏi thêm nữa.

Verse 30

सनत्कुमार उवाच । श्रुतास्ते भगवन्धर्मास्त्वन्मुखान्मुक्तिहेतवः । यैर्मुक्तपापा मनुजास्तरिष्यंति भवार्णवम्

Sanatkumāra thưa: “Bạch Bhagavān, con đã được nghe từ chính kim khẩu của Ngài những pháp dharma ấy—nhân của giải thoát—nhờ đó loài người, khi đã sạch tội, sẽ vượt qua biển cả luân hồi.”

Verse 31

अथापरं विभो धर्ममल्पायासं महाफलम् । ब्रूहि कारुण्यतो मह्यं सद्यो मुक्तिप्रदं नृणाम्

Giờ đây, bạch Đấng Toàn Năng, xin vì lòng từ mẫn mà dạy con một dharma khác—ít nhọc công mà quả báo lớn—có thể ban giải thoát tức thời cho con người.

Verse 32

अभ्यासबहुला धर्माः शास्त्रदृष्टाः सहस्रशः । सम्यक्संसेविताः कालात्सिद्धिं यच्छंति वा न वा

Những dharma được śāstra dạy, đòi hỏi thực hành lặp đi lặp lại, có đến hàng ngàn. Dẫu được phụng hành đúng đắn, theo thời gian chúng có thể đem lại thành tựu (siddhi)—hoặc cũng có thể không.

Verse 33

अतो लोकहितं गुह्यं भुक्तिमुक्त्योश्च साधनम् । धर्मं विज्ञातुमिच्छामि त्वत्प्रसादान्महेश्वर

Vì vậy, ôi Maheśvara, nhờ ân sủng của Ngài, con nguyện được biết pháp bí mật ấy—pháp lợi ích cho đời và là phương tiện thành tựu cả hưởng lạc thế gian lẫn giải thoát (mokṣa).

Verse 34

श्रीरुद्र उवाच । सर्वेषामपि धर्माणामुत्तमं श्रुतिचोदितम् । रहस्यं सर्वजंतूनां यत्त्रिपुंड्रस्य धारणम्

Śrī Rudra phán: “Trong mọi pháp (dharma), pháp tối thượng—được Śruti (Veda) truyền dạy—chính là bí mật cho muôn loài: thọ trì và mang Tripuṇḍra.”

Verse 35

सनत्कुमार उवाच । त्रिपुंड्रस्य विधिं ब्रूहि भगवञ्जगतां पते । तत्त्वतो ज्ञातुमिच्छामि त्वत्प्रसादान्महेश्वर

Sanatkumāra thưa: “Bạch Bhagavan, Đấng Chủ tể các thế giới, xin chỉ dạy nghi thức thọ trì Tripuṇḍra. Ôi Maheśvara, nhờ ân sủng của Ngài, con nguyện được biết đúng theo chân lý.”

Verse 36

कति स्थानानि किं द्रव्यं का शक्तिः का च देवता । किं प्रमाणं च कः कर्त्ता के मंत्रास्तस्य किं फलम्

Có bao nhiêu vị trí (trên thân)? Dùng chất liệu gì? Năng lực (śakti) là gì và quán niệm vị thần nào? Quy chuẩn đo lường ra sao, ai đủ tư cách thực hành, gồm những thần chú nào, và quả báo—công đức—là gì?

Verse 37

एतत्सर्वमशेषेण त्रिपुंड्रस्य च लक्षणम् । ब्रूहि मे जगतां नाथ लोकानुग्रहकाम्यया

Bạch Đấng Natha, Chúa tể các thế giới, vì lòng mong ban ân cho muôn người, xin Ngài giảng cho con không sót điều nào về toàn bộ đặc tướng của Tripuṇḍra.

Verse 38

श्रीरुद्र उवाच । आग्नेयमुच्यते भस्म दग्धगोमयसंभवम् । तदेव द्रव्यमित्युक्तं त्रिपुंड्रस्य महामुने

Śrī Rudra phán: “Tro thiêng được gọi là ‘thuộc về lửa’, sinh từ phân bò đã đốt. Hỡi bậc đại hiền, chỉ chính tro ấy được tuyên là vật liệu đúng đắn để bôi và mang dấu Tripuṇḍra linh thánh.”

Verse 39

सद्योजातादिभिर्ब्रह्ममयैर्मंत्रैश्च पंचभिः । परिगृह्याग्निरित्यादिमंत्रैर्भस्माभिमंत्रयेत्

Với năm thần chú đầy Brahman, bắt đầu bằng “Sadyōjāta”, hành giả nên tiếp nhận tro; rồi tụng các thần chú mở đầu “Agni…” để gia trì, khiến tro ấy trở nên thanh tịnh.

Verse 40

मानस्तोकेति संमृंज्य शिरो लिंपेच्च त्र्यंबकम् । त्रियायुषादिभिर्मंत्रैर्ललाटे च भुजद्वये । स्कंधे च लेपयेद्भस्म सजलं मंत्रभावितम्

Tụng “Mānas toke…”, người ấy xoa và bôi lên đỉnh đầu; rồi với thần chú “Tryambakam…”, cùng các thần chú mở đầu “Triyāyuṣa…”, hãy bôi tro đã được gia trì, thấm chút nước, lên trán, hai cánh tay và hai vai.

Verse 41

तिस्रो रेखा भवंत्येषु स्थानेषु मुनिपुंगव । भ्रुवोर्मध्यं समारभ्य यावदंतो भ्रुवोर्भवेत्

Hỡi bậc tối thượng trong hàng hiền sĩ, tại những chỗ ấy có ba đường vạch: khởi từ điểm giữa hai chân mày và kéo dài đến tận hai đầu chân mày.

Verse 42

मध्यमानामिकांगुल्योर्मध्ये तु प्रतिलोमतः । अंगुष्ठेन कृता रेखा त्रिपुंड्रस्याभिधीयते

Đường vạch được tạo bằng ngón cái—kéo theo chiều ngược—ở giữa ngón giữa và ngón áp út, được nói là đường Tripuṇḍra (đúng phép).

Verse 43

तिसृणामपि रेखाणां प्रत्येकं नव देवताः । अकारो गार्हपत्यश्च ऋग्भूर्लोको रजस्तथा

Trong mỗi một trong ba đường (rekhā) đều có chín vị thần chủ trì: như âm tiết ‘A’ (akāra), lửa Gārhapatya, Ṛgveda, cõi Bhūrloka và rajas (tính chất hoạt động) v.v.

Verse 44

आत्मा चैव क्रियाशक्तिः प्रातः सवनमेव च । महादेवस्तु रेखायाः प्रथमायास्तु देवता

Lại nữa có Ātman (Chân Ngã), năng lực hành động (kriyā-śakti) và lễ savana buổi sớm—nghi thức ép Soma lúc bình minh. Vị thần chủ trì của đường thứ nhất chính là Mahādeva.

Verse 45

उकारो दक्षिणाग्निश्च नभः सत्त्वं यजुस्तथा । मध्यंदिनं च सवनमिच्छाशक्त्यंतरात्मकौ

‘U’ (ukāra), lửa Dakṣiṇāgni, nabhas tức khoảng không trung gian, sattva, và Yajurveda; cùng lễ savana buổi trưa—tất cả đều mang bản tính của nội lực ý chí (icchā-śakti).

Verse 46

महेश्वरश्च रेखाया द्वितीयायाश्च देवता । मकाराहवनीयौ च परमात्मा तमो दिवः

Maheśvara là vị thần chủ trì của đường thứ hai. Lại còn có ‘M’ (makāra), lửa Āhavanīya, Paramātman (Đại Ngã tối thượng), tamas, và cõi trời (divaḥ).

Verse 47

ज्ञानशक्तिः सामवेदस्तृतीयसवनं तथा । शिवश्चेति तृतीयाया रेखायाश्चाधिदेवता

Năng lực tri thức (jñāna-śakti), Sāmaveda và lễ savana thứ ba cũng vậy; và Śiva chính là vị thần chủ trì của đường thứ ba.

Verse 48

एता नित्यं नमस्कृत्य त्रिपुंड्रं धारयेत्सुधीः । महेश्वरव्रतमिदं सर्ववेदेषु कीर्तितम्

Mỗi ngày kính lễ các pháp hành thánh thiện ấy, bậc trí giả nên đeo Trípuṇḍra. Đây là vrata của Mahēśvara (Śiva), được tán dương trong mọi Veda.

Verse 49

मुक्तिकामैर्नरैः सेव्यं पुनस्तेषां न संभवः । त्रिपुंड्रं कुरुते यस्तु भस्मना विधिपूर्वकम्

Những người cầu giải thoát nên phụng hành pháp này; đối với họ sẽ không còn tái sinh. Ai theo đúng nghi pháp mà vẽ Trípuṇḍra bằng vibhūti (tro thánh), người ấy đạt đến cảnh giới ấy.

Verse 50

ब्रह्मचारी गृहस्थो वा वनस्थो यतिरेव वा । महापातकसंघातैर्मुच्यते चोपपातकैः

Dù là brahmacārī, gia chủ, người ở rừng hay yati (ẩn sĩ), người ấy được giải thoát khỏi đống mahāpātaka (đại tội) và cả upapātaka (lỗi phụ).

Verse 51

तथान्यैः क्षत्रविट्शूद्रस्त्रीगोहत्या दिपातकैः । वीरहत्याश्वहत्याभ्यां मुच्यते नात्र संशयः

Cũng vậy, người ấy được giải thoát khỏi các tội khác—như sát hại Kṣatriya, Vaiśya, Śūdra, phụ nữ hay bò—và khỏi tội giết dũng sĩ cùng giết ngựa; điều này không nghi ngờ.

Verse 52

अमंत्रेणापि यः कुर्यादज्ञात्वा महिमोन्नतिम् । त्रिपुंड्रं भालपटले मुच्यते सर्वपातकैः

Dẫu không trì mantra, nếu ai—không biết đến uy linh cao cả—vẫn bôi Trípuṇḍra lên trán, người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 53

परद्रव्यापहरणं परदाराभिमर्शनम् । परनिंदा परक्षेत्रहरणं परपीडनम्

Trộm cắp tài sản của người khác, xâm phạm vợ người, phỉ báng, chiếm đoạt đất đai và làm hại người khác.

Verse 54

सस्यारामादिहरणं गृहदाहादिकर्म च । असत्यवादं पैशुन्यं पारुष्यं वेदविक्र यः । कूटसाक्ष्यं व्रतत्यागः कैतवं नीचसेवनम्

Trộm cắp mùa màng và vườn tược, đốt nhà, nói dối, vu khống ác ý, thô bạo, bán kinh Veda, làm chứng giả, bỏ lời thề, lừa dối và phục vụ kẻ đê hèn.

Verse 55

गोभूहिरण्यमहिषी तिलकंबलवाससाम् । अन्नधान्यजलादीनां नीचेभ्यश्च परिग्रहः

Nhận những món quà như bò, đất đai, vàng, trâu, vừng, chăn, quần áo, thức ăn, ngũ cốc và nước từ những kẻ không xứng đáng.

Verse 56

दासी वेश्याभुजंगेषु वृषलीषु नटीषु च । रजस्वलासु कन्यासु विधवासु च संगमः

Quan hệ tình dục với người hầu gái, gái mại dâm, phụ nữ hạ đẳng, nữ diễn viên, phụ nữ đang hành kinh, thiếu nữ chưa chồng hoặc góa phụ.

Verse 57

मांसचर्मरसादीनां लवणस्य च विक्रयः । एवमादीन्य संख्यानि पापानि विविधानि च

Buôn bán thịt, da thú, chất gây say và muối; cùng vô số tội lỗi khác thuộc loại này.

Verse 58

सद्य एव विनश्यंति त्रिपुंड्रस्य च धारणात् । शिवद्रव्यापहरणं शिवनिंदा च कुत्रचित्

Chỉ cần mang Tripuṇḍra, các tội lỗi liền tiêu diệt tức khắc—như trộm đoạt tài vật của Śiva, và trong vài trường hợp, cả lời khinh mạn xúc phạm Śiva.

Verse 59

निंदा च शिवभक्तानां प्रायश्चितैर्न शुद्ध्यति । रुद्राक्षा यस्य गात्रेषु ललाटे च त्रिपुंड्रकम्

Phỉ báng các tín đồ của Śiva thì dù làm nghi thức sám hối cũng không được thanh tịnh. Nhưng ai mang Rudrākṣa trên thân và Tripuṇḍra trên trán—người ấy được tuyên là vô cùng thanh khiết.

Verse 60

स चांडालोऽपि संपूज्यः सर्ववर्णोत्तमो भवेत् । यानि तीर्थानि लोकेऽस्मिन्गंगायाः सरितश्च याः

Dẫu người ấy là Caṇḍāla, vẫn đáng được tôn kính cúng dường và được xem là bậc tối thượng trong mọi giai tầng. Mọi thánh địa (tīrtha) ở đời này, và mọi dòng sông thuộc về Gaṅgā—

Verse 61

स्नातो भवति सर्वत्र ललाटे यस्त्रिपुंड्रधृक् । सप्तकोटिमहामंत्राः पंचाक्षरपुरःसराः

Người mang Tripuṇḍra trên trán, dù ở bất cứ nơi đâu, cũng được xem như đã tắm gội tại mọi thánh địa. Những đại chân ngôn—bảy koṭi—do Pañcākṣarī dẫn đầu,

Verse 62

तथान्ये कोटिशो मंत्राः शैवाः कैवल्यहेतवः । ते सर्वे येन जप्ताः स्युर्यो बिभर्ति त्रिपुंड्रकम्

Cũng vậy, vô số chân ngôn Śaiva khác—hàng koṭi—là nhân đưa đến Kaivalya (giải thoát). Người mang Tripuṇḍra được xem như đã trì tụng trọn vẹn tất cả những chân ngôn ấy.

Verse 63

सहस्रं पूर्वजातानां सहस्रं च जनिष्यताम् । स्ववंशजानां मर्त्यानामुद्धरेद्यस्त्रिपुंड्रधृक्

Người mang Tripuṇḍra sẽ nâng độ một ngàn bậc tổ tiên và một ngàn người chưa sinh—những phàm nhân thuộc chính dòng tộc của mình.

Verse 64

इह भुक्त्वाखिलान्भोगान्दीर्घायुर्व्याधिवर्जितः । जीवितांते च मरणं सुखनैवं प्रपद्यते

Ngay tại đời này, người ấy hưởng đủ mọi an lạc, sống lâu và không bệnh tật; đến cuối đời liền đạt cái chết an hòa và cát tường.

Verse 65

अष्टैश्वर्यगुणोपेतं प्राप्य दिव्यं वपुः शुभम् । दिव्यं विमानमारुह्य दिव्यस्त्रीशतसेवितः

Được đầy đủ phẩm tính của tám thần lực, người ấy đạt thân thể thiên giới rực sáng và cát tường; lên vimāna trên trời, được hàng trăm thiên nữ hầu cận.

Verse 66

विद्याधराणां सिद्धानां गंधर्वाणां महौजसाम् । इंद्रादिलोकपालानां लोकेषु च यथाक्रमम्

Rồi theo thứ tự, người ấy du hành qua các cõi của Vidyādhara, các bậc Siddha, các Gandharva đại oai lực, và các cõi của các Lokapāla bắt đầu từ Indra.

Verse 67

भुक्त्वा भोगान्सुविपुलान्प्रजेशानां पुरेषु च । ब्रह्मणः पदमासाद्य तत्र कल्पशतं रमेत्

Sau khi hưởng thụ những lạc thú rộng lớn trong các thành của các Prajeśa, người ấy đạt đến cảnh giới của Brahmā và hoan hỷ nơi đó suốt một trăm kalpa.

Verse 68

विष्णोर्लोके च रमते यावद्ब्रह्मशतत्रयम्

Người ấy hoan hỷ ở cõi của Viṣṇu suốt ba trăm năm của Phạm Thiên.

Verse 69

शिवलोकं ततः प्राप्य रमते कालमक्षयम् । शिवसायुज्यमाप्नोति न स भूयोऽभिजायते

Rồi khi đạt đến cõi của Śiva, người ấy an trú trong thời gian bất hoại. Người ấy chứng đắc Śiva-sāyujya và không còn tái sinh nữa.

Verse 70

सर्वोपनिषदां सारं समालोच्य मुहुर्मुहुः । इदमेव हि निर्णीतं परं श्रेयस्त्रिपुंड्रकम्

Sau khi suy niệm mãi về tinh túy của mọi Upaniṣad, chỉ điều này được kết luận: Tripuṇḍra chính là thiện ích tối thượng.

Verse 71

एतत्त्रिपुंड्रमाहात्म्यं समासात्कथितं मया । रहस्यं सर्वभूतानां गोपनीयमिदं त्वया

Như vậy ta đã nói vắn tắt về đại oai đức của Tripuṇḍra. Đây là bí mật đối với mọi loài; con hãy gìn giữ kín đáo.

Verse 72

इत्युक्त्वा भगवान्रुद्रस्तत्रैवांतरधीयत । सनत्कुमारोऽपि मुनिर्जगाम ब्रह्मणः पदम्

Nói xong như thế, Đức Rudra liền ẩn mất ngay tại đó. Còn hiền thánh Sanatkumāra cũng đi đến nơi cư ngụ của Phạm Thiên.

Verse 73

तवापि भस्मसंपर्कात्संजाता विमला मतिः । त्वमपि श्रद्धया पुण्यं धारयस्व त्रिपुंड्रकम्

Ngay trong ngươi, nhờ sự tiếp xúc với tro thiêng, trí hiểu thanh tịnh đã khởi sinh. Ngươi cũng hãy với lòng tín thành mà mang Tripuṇḍra thánh thiện, đầy công đức.

Verse 74

सूत उवाच । इत्युक्त्वा वामदेवस्तु शिवयोगी महातपाः । अभिमंत्र्य ददौ भस्म घोराय ब्रह्मरक्षसे

Sūta nói: Nói xong như vậy, Vāmadeva—vị Śiva-yogin, đại khổ hạnh—đã trì chú gia trì tro, rồi trao cho Ghora, kẻ Brahma-rākṣasa.

Verse 75

तेनासौ भालपटले चक्रे तिर्य क्त्रिपुंड्रकम् । ब्रह्मराक्षसतां सद्यो जहौ तस्यानुभावतः

Với tro ấy, hắn vạch Tripuṇḍra ngang trên trán. Nhờ oai lực đó, hắn lập tức dứt bỏ thân phận Brahma-rākṣasa.

Verse 76

स बभौ सूर्यसंकाशस्तेजोमण्डलमंडितः । दिव्यावयरूपैश्च दिव्यमाल्यांबरो ज्ज्वलः

Người ấy rực sáng như mặt trời, được trang nghiêm bởi vành hào quang. Với hình tướng và trang sức thần diệu, người chói ngời trong vòng hoa và y phục cõi trời.

Verse 77

भक्त्या प्रदक्षिणीकृत्य तं गुरुं शिवयोगिनम् । दिव्यं विमानमारुह्य पुण्यलोकाञ्जगाम सः

Với lòng sùng kính, người ấy đi nhiễu (pradakṣiṇā) quanh vị guru—Śiva-yogin. Rồi lên cỗ vimāna thiên giới và đi đến các cõi phước lành.

Verse 78

वामदेवो महायोगी दत्त्वा तस्मै परां गतिम् । चचार लोके मूढात्मा साक्षादिव शिवः स्वयम्

Vāmadeva, bậc đại du-gi, sau khi ban cho người ấy cảnh giới tối thượng, liền du hành khắp thế gian—dẫu trông như kẻ ngây thơ—tựa chính Śiva hiện thân rõ ràng.

Verse 79

य एतद्भस्ममाहात्म्यं त्रिपुंड्रं शृणुयान्नरः । श्रावयेद्वा पठेद्वापि स हि याति परां गतिम्

Bất cứ ai lắng nghe sự vĩ đại của tro thiêng và dấu Tripuṇḍra—hoặc đọc cho người khác nghe, hoặc tự mình tụng đọc—người ấy quả thật đạt cảnh giới tối thượng.

Verse 80

कथयति शिवकीर्तिं संसृतेर्मुक्तिहेतुं प्रणमति शिवयोगिध्येयमीशांघ्रिपद्मम् । रचयति शिवभक्तोद्भासि भाले त्रिपुंड्रं न पुनरिह जनन्या गर्भवासं भजेत्सः

Ai xưng tụng danh tiếng Śiva như nhân duyên giải thoát khỏi saṃsāra, đảnh lễ hoa sen nơi chân Chúa được các du-gi Śiva quán niệm, và vẽ Tripuṇḍra rạng ngời bhakti trên trán—người ấy sẽ không còn phải trú trong thai mẹ ở đời này nữa.