Sukta 117

Mantra 1

मध्वः सोमस्याश्विना मदाय प्रत्नो होता विवासते वाम् । बर्हिष्मती रातिर्विश्रिता गीरिषा यातं नासत्योप वाजैः ॥

Vì niềm hoan lạc của Soma (Soma) ngọt như mật, hỡi Aśvins, vị Hotṛ (Hotṛ) cổ xưa mời hai vị đến lễ hiến. Trên barhis (barhis), lễ vật ban phát được trải rộng, và lời ca được giải phóng bởi sức thúc của dưỡng nuôi; hỡi Nāsatyas, hãy đến gần cùng các lực vāja (vāja)—sự sung mãn của năng lượng chiến thắng.

Mantra 2

यो वामश्विना मनसो जवीयान्रथः स्वश्वो विश आजिगाति । येन गच्छथः सुकृतो दुरोणं तेन नरा वर्तिरस्मभ्यं यातम् ॥

Hỡi đôi Aśvin, cỗ xe của các ngài nhanh hơn cả tâm ý, ngựa tốt kéo, vươn tới các bộ tộc; bằng bước đi đã viên thành, nhờ đó các ngài đến ngôi nhà được dựng xây tốt đẹp—bằng con đường tiến tới ấy, hỡi hai bậc chủ của loài người, xin hãy đến với chúng tôi.

Mantra 3

ऋषिं नरावंहसः पाञ्चजन्यमृबीसादत्रिं मुञ्चथो गणेन । मिनन्ता दस्योरशिवस्य माया अनुपूर्वं वृषणा चोदयन्ता ॥

Hỡi hai bậc chủ của loài người, với đoàn quyền năng của mình, các ngài đã giải thoát ṛṣi Atri—thuộc về năm nhóm nhân loại—khỏi cơn khốn bức nghiền nát. Hỡi hai đấng hùng mãnh, từng bước một các ngài bẻ gãy māyā độc hại của kẻ Dasyu thù địch lừa dối, và thúc đẩy đà tiến quân chiến thắng tiến lên.

Mantra 4

अश्वं न गूळ्हमश्विना दुरेवैॠषिं नरा वृषणा रेभमप्सु । सं तं रिणीथो विप्रुतं दंसोभिर्न वां जूर्यन्ति पूर्व्या कृतानि ॥

Như người tìm thấy con ngựa bị giấu kín, hỡi Aśvin, hỡi hai bậc chủ hùng mạnh của loài người, các ngài đã tìm thấy và gom tụ ṛṣi Rebha trong nước, kẻ đã bị vỡ nát và tản mác—bằng quyền năng khéo léo (daṃsas) của các ngài. Những công hạnh xưa của các ngài không hề già cỗi.

Mantra 5

सुषुप्वांसं न निॠतेरुपस्थे सूर्यं न दस्रा तमसि क्षियन्तम् । शुभे रुक्मं न दर्शतं निखातमुदूपथुरश्विना वन्दनाय ॥

Như kẻ ngủ say trong lòng Nirṛti (ni-rṛti—sự tan rã/diệt vong), như mặt trời cư ngụ giữa tối tăm, như món trang sức vàng rực bị chôn vùi khuất mắt—hỡi đôi Aśvin kỳ diệu, các ngài đã nâng Vandana lên vì lời tán tụng, đưa ông trở ra, lại vào ánh sáng của hữu thể.

Mantra 6

तद्वां नरा शंस्यं पज्रियेण कक्षीवता नासत्या परिज्मन् । शफादश्वस्य वाजिनो जनाय शतं कुम्भाँ असिञ्चतं मधूनाम् ॥

Việc làm này của các ngài đáng được Kakṣīvat thuộc dòng Pajriya xướng tụng, hỡi Nāsatyā. Từ móng của tuấn mã dũng mãnh, các ngài đã rót cho con người một trăm vò mật ngọt.

Mantra 7

युवं नरा स्तुवते कृष्णियाय विष्णाप्वं ददथुर्विश्वकाय । घोषायै चित्पितृषदे दुरोणे पतिं जूर्यन्त्या अश्विनावदत्तम् ॥

Hai ngài, hỡi các bậc chúa tể, đã ban cho Kṛṣṇiya đang ca tụng Viṣṇāpva—đấng lan tỏa khắp nơi; và với Ghoṣā—dẫu còn ở trong nhà cha—khi nàng héo mòn, hỡi Aśvin, các ngài đã ban cho nàng một người chồng: như thế các ngài xoay chuyển số mệnh về phía viên mãn.

Mantra 8

युवं श्यावाय रुशतीमदत्तं महः क्षोणस्याश्विना कण्वाय । प्रवाच्यं तद्वृषणा कृतं वां यन्नार्षदाय श्रवो अध्यधत्तम् ॥

Hỡi đôi Aśvin, các ngài đã ban “đấng rực sáng” cho Śyāva, vì Kṣoṇa vĩ đại, và vì Kaṇva. Hỡi những bậc hùng lực, việc làm ấy của các ngài thật đáng được xướng lên—khi các ngài đặt śravas (danh tiếng được nghe) lên Nārṣadā, khiến năng lực nghe biết chân thật được thiết lập.

Mantra 9

पुरू वर्पांस्यश्विना दधाना नि पेदव ऊहथुराशुमश्वम् । सहस्रसां वाजिनमप्रतीतमहिहनं श्रवस्यं तरुत्रम् ॥

Hỡi Aśvin, mang nhiều hình dạng, các ngài đã đem xuống cho Pedu một con ngựa mau lẹ—kẻ chiến thắng ngàn lần, bất khả khuất phục trong xung kích, kẻ diệt sức mạnh của rắn, đầy śravas (danh tiếng), một đấng cứu độ kiên cường: sức lực cô đọng cho cuộc hành trình chiến thắng.

Mantra 10

एतानि वां श्रवस्या सुदानू ब्रह्माङ्गूषं सदनं रोदस्योः । यद्वां पज्रासो अश्विना हवन्ते यातमिषा च विदुषे च वाजम् ॥

Hỡi đôi bậc rộng ban, đây là những công nghiệp mang śravas (danh tiếng) do linh hứng của các ngài—lời brahman được xướng tụng này, chỗ ngự giữa hai cõi (trời và đất) này. Hỡi Aśvin, khi những người Pajra kêu thỉnh, xin hãy đến cùng sức tăng trưởng (iṣā), và đem vāja (sức thắng/nguồn dưỡng nuôi) cho người hiểu biết.

Mantra 11

सूनोर्मानेनाश्विना गृणाना वाजं विप्राय भुरणा रदन्ता । अगस्त्ये ब्रह्मणा वावृधाना सं विश्पलां नासत्यारिणीतम् ॥

Hỡi đôi Aśvin, các ngài cất lời ca theo “thước đo của Người Con”; ban vāja (sức thắng, chiến lợi và uy lực) cho vị hiền triết được linh hứng; lớn mạnh nhờ brahman (lời thiêng/sức mạnh của lời cầu) của Agastya. Hỡi Nāsatyā, các ngài đã sắp đặt cho đúng lẽ và phục hồi Viśpalā—trên đường hành trình, các ngài làm cho điều bị tổn khuyết trở nên toàn vẹn.

Mantra 12

कुह यान्ता सुष्टुतिं काव्यस्य दिवो नपाता वृषणा शयुत्रा । हिरण्यस्येव कलशं निखातमुदूपथुर्दशमे अश्विनाहन् ॥

Hỡi đôi Aśvin, các ngài đã đi đâu—đến với lời tán tụng cân xứng do thị kiến của thi nhân tạo nên? Hỡi những Con của Trời, những bậc hùng cường, những đấng chuyển động mau lẹ! Các ngài đã kéo niềm hoan lạc ẩn kín từ bên dưới lên—như người nhấc chiếc bình vàng bị chôn vùi; hỡi Aśvin, vào ngày thứ mười các ngài đưa nó ra nơi hiển lộ.

Mantra 13

युवं च्यवानमश्विना जरन्तं पुनर्युवानं चक्रथुः शचीभिः । युवो रथं दुहिता सूर्यस्य सह श्रिया नासत्यावृणीत ॥

Hỡi đôi Aśvin, nhờ śacī (năng lực thành tựu) của các ngài, Cyavāna—kẻ đã già—được làm cho trẻ lại. Và Nữ Nhi của Mặt Trời đã chọn cỗ xe của các ngài cùng với vẻ huy hoàng; hỡi Nāsatyā, cho cuộc hành trình của sự hợp nhất.

Mantra 14

युवं तुग्राय पूर्व्येभिरेवैः पुनर्मन्यावभवतं युवाना । युवं भुज्युमर्णसो निः समुद्राद्विभिरूहथुॠज्रेभिरश्वैः ॥

Hai vị Aśvin, nhờ những xung lực quyền năng từ thuở xưa, các ngài lại làm cho Tūgra trở nên trẻ trung trong tâm thần; và với những tuấn mã bước đi rực sáng cùng nhiều phương tiện, các ngài đã đưa Bhujyu ra khỏi dòng nước tràn ngập, khỏi biển cả.

Mantra 15

अजोहवीदश्विना तौग्र्यो वां प्रोळ्हः समुद्रमव्यथिर्जगन्वान् । निष्टमूहथुः सुयुजा रथेन मनोजवसा वृषणा स्वस्ति ॥

Taugrya đã kêu gọi các ngài, hỡi Aśvin, khi ông bị cuốn đi xa vào biển cả, trôi dạt không chỗ nương. Các ngài, những bậc hùng lực, đã đưa ông ra—bằng cỗ xe khéo ách, nhanh như ý niệm—vào chốn an toàn và phúc lành.

Mantra 16

अजोहवीदश्विना वर्तिका वामास्नो यत्सीममुञ्चतं वृकस्य । वि जयुषा ययथुः सान्वद्रेर्जातं विष्वाचो अहतं विषेण ॥

Vartikā đã kêu gọi các ngài, hỡi Aśvin, khi các ngài giải thoát nàng khỏi miệng sói. Rồi các ngài tiến bước với sức mạnh chiến thắng; và kẻ nuốt chửng khắp nơi, sinh ra trên sườn núi, các ngài đã đánh gục bằng độc lực của mình—đối lực của bậc chữa lành.

Mantra 17

शतं मेषान्वृक्ये मामहानं तमः प्रणीतमशिवेन पित्रा । आक्षी ऋज्राश्वे अश्विनावधत्तं ज्योतिरन्धाय चक्रथुर्विचक्षे ॥

Khi Rijrāśva dâng một trăm con cừu đực cho sói cái, người cha bất nhân đã dẫn chàng vào bóng tối. Hỡi đôi Aśvin, các ngài đã đặt đôi mắt vào nơi chàng; các ngài đã làm nên ánh sáng cho kẻ mù, để chàng được thấy với sự phân minh.

Mantra 18

शुनमन्धाय भरमह्वयत्सा वृकीरश्विना वृषणा नरेति । जारः कनीन इव चक्षदान ऋज्राश्वः शतमेकं च मेषान् ॥

Với kẻ mù, gánh nặng lại được gọi là “phúc lành”; vì thế sói cái kêu lên: “Hỡi Aśvin, những bậc anh hùng cường tráng!” Rijrāśva—như chàng trai trẻ trao ánh nhìn cho thiếu nữ—đã ban lại thị lực và dâng một trăm lẻ một con cừu đực.

Mantra 19

मही वामूतिरश्विना मयोभूरुत स्रामं धिष्ण्या सं रिणीथः । अथा युवामिदह्वयत्पुरंधिरागच्छतं सीं वृषणाववोभिः ॥

Hỡi đôi Aśvin, sự phù trợ của các ngài thật lớn lao, đem lại hoan lạc; hỡi các bậc minh triết, các ngài còn chỉnh lại cả sự suy sụp và mỏi mệt. Vì thế Purandhi quả đã kêu cầu các ngài—hỡi những đấng cường tráng, hãy đến với nàng cùng các trợ lực và sự che chở của các ngài.

Mantra 20

अधेनुं दस्रा स्तर्यं विषक्तामपिन्वतं शयवे अश्विना गाम् । युवं शचीभिर्विमदाय जायां न्यूहथुः पुरुमित्रस्य योषाम् ॥

Hỡi đôi Aśvin kỳ diệu (Dasrā), các ngài đã khiến con bò không cho sữa—bị ngăn giữ—tuôn sữa cho Śayava. Và bằng những quyền năng hữu hiệu (śacī), các ngài đã đưa về cho Vimadā một tân nương: thiếu nữ của Purumitra, để kết hợp thành người phối ngẫu cần thiết cho kẻ cầu tìm.

Mantra 21

यवं वृकेणाश्विना वपन्तेषं दुहन्ता मनुषाय दस्रा । अभि दस्युं बकुरेणा धमन्तोरु ज्योतिश्चक्रथुरार्याय ॥

Hỡi đôi Aśvin kỳ diệu (Dasrā), các ngài gieo lúa mạch bằng lưỡi cày, và vắt tuôn sự sung mãn nuôi dưỡng cho loài người. Khi thổi dồn lên Dasyu bằng bakura, các ngài đã làm nên một ánh sáng rộng lớn cho Arya—một sự minh triết bao la cho luật của linh hồn.

Mantra 22

आथर्वणायाश्विना दधीचेऽश्व्यं शिरः प्रत्यैरयतम् । स वां मधु प्र वोचदृतायन्त्वाष्ट्रं यद्दस्रावपिकक्ष्यं वाम् ॥

Hỡi đôi Aśvin, đối với Atharvan các ngài đã nâng dậy lại chiếc đầu ngựa của Dadhīci. Bấy giờ ông đã nói với các ngài bí mật ngọt như mật của ṛta (Chân lý–Trật tự), tri kiến do Tvaṣṭṛ sinh ra, vốn ẩn kín trong nơi thẳm sâu nội tại của các ngài, hỡi những bậc kỳ diệu.

Mantra 23

सदा कवी सुमतिमा चके वां विश्वा धियो अश्विना प्रावतं मे । अस्मे रयिं नासत्या बृहन्तमपत्यसाचं श्रुत्यं रराथाम् ॥

Con hằng hướng về trí tuệ hiền thiện và lòng từ của hai Ngài, hỡi đôi Aśvinā; xin hãy dưỡng nuôi mọi thức tỉnh của tư tưởng (dhī) nơi con. Vì chúng con, hỡi Nāsatyā, xin thiết lập sự sung mãn rộng lớn (rayi)—điều mang vác sự tiếp nối của sinh mệnh và dòng giống (apatya-sāc), và trở thành danh tiếng đáng được nghe, được truyền tụng, được ghi nhớ (śrutya).

Mantra 24

हिरण्यहस्तमश्विना रराणा पुत्रं नरा वध्रिमत्या अदत्तम् । त्रिधा ह श्यावमश्विना विकस्तमुज्जीवस ऐरयतं सुदानू ॥

Hỡi đôi Aśvinā, trong niềm hoan hỷ các Ngài đã ban—cho Vadhri-matī một người con như kẻ có bàn tay vàng, hỡi hai bậc anh hùng. Và Śyāva u tối, bị bẻ gãy và suy tàn đến ba lần, các Ngài đã nâng dậy trở lại cho sự sống (ujjīvas), hỡi những đấng ban phát rộng rãi.

Mantra 25

एतानि वामश्विना वीर्याणि प्र पूर्व्याण्यायवोऽवोचन् । ब्रह्म कृण्वन्तो वृषणा युवभ्यां सुवीरासो विदथमा वदेम ॥

Đó là những quyền năng anh hùng của hai Ngài, hỡi Aśvinā—những công nghiệp từ thuở xưa—mà các kẻ tìm cầu đã xướng lên. Chúng con xin tạo tác brahman, sức mạnh của thần chú–thánh ca, hỡi các bậc cường tráng, để dâng lên hai Ngài; và xin cho chúng con, giàu những dũng sĩ nội tâm (suvīrāsaḥ), được cất lời trong hội chúng của sự thức tỉnh (vidatha).