Sukta 118

Mantra 1

आ वां रथो अश्विना श्येनपत्वा सुमृळीकः स्ववाँ यात्वर्वाङ् । यो मर्त्यस्य मनसो जवीयान्त्रिवन्धुरो वृषणा वातरंहाः ॥

Nguyện cỗ xe của hai Ngài, hỡi đôi Aśvin, bay đến như chim ưng—hiền hòa, tự rạng sáng—đi về phía chúng tôi, hướng về nơi này. Nhanh hơn cả tâm trí người phàm, có ba điểm chống đỡ; hỡi hai Đấng hùng mãnh, được thúc bởi sức lao của gió, xin cho xe ấy đến đây.

Mantra 2

त्रिवन्धुरेण त्रिवृता रथेन त्रिचक्रेण सुवृता यातमर्वाक् । पिन्वतं गा जिन्वतमर्वतो नो वर्धयतमश्विना वीरमस्मे ॥

Với cỗ xe ba điểm chống đỡ, được sắp đặt theo ba tầng, với ba bánh và sự quay chuyển hoàn hảo, xin hãy đến với chúng tôi, hướng về nơi này. Xin làm cho các tia sáng (ánh sáng của tri thức) của chúng tôi dâng đầy, xin khơi động các năng lực vận hành của chúng tôi, và xin tăng trưởng cho chúng tôi sức mạnh anh hùng nội tại, hỡi đôi Aśvin.

Mantra 3

प्रवद्यामना सुवृता रथेन दस्राविमं शृणुतं श्लोकमद्रेः । किमङ्ग वां प्रत्यवर्तिं गमिष्ठाहुर्विप्रासो अश्विना पुराजाः ॥

Đang tiến theo lộ trình phía trước với cỗ xe quay chuyển tốt lành, hỡi hai Đấng kỳ diệu (Dasrā), xin hãy nghe lời tụng ca này, được thốt ra từ sự vững chắc như đá (của trạng thái hiện hữu cô đọng). Vì sao—các hiền triết xưa nói vậy—hai Ngài là những vị nhanh nhất trong việc quay lại để đáp lời, hỡi đôi Aśvin?

Mantra 4

आ वां श्येनासो अश्विना वहन्तु रथे युक्तास आशवः पतंगाः । ये अप्तुरो दिव्यासो न गृध्रा अभि प्रयो नासत्या वहन्ति ॥

Nguyện những chim ưng chở các Ngài đến, hỡi đôi Aśvin—những bậc nhanh như gió, có cánh, được ách vào chiến xa—tựa chim rực sáng của cõi trời. Chúng là kẻ vượt đến bờ kia, không mỏi mệt, như đại bàng; chúng mang sức thúc đẩy của lễ hiến và ý nguyện dâng cúng hướng về các Ngài, hỡi đôi Nāsatya.

Mantra 5

आ वां रथं युवतिस्तिष्ठदत्र जुष्ट्वी नरा दुहिता सूर्यस्य । परि वामश्वा वपुषः पतंगा वयो वहन्त्वरुषा अभीके ॥

Tại đây, thiếu nữ trẻ—Con Gái của Mặt Trời—đứng lên trên chiến xa của các Ngài, hỡi hai vị anh hùng, chọn các Ngài với lòng hoan hỷ. Nguyện những tuấn mã sáng chói có cánh—đỏ rực khi ở gần—chở quanh các Ngài hơi thở của sự sống và nhịp vận hành của hữu thể.

Mantra 6

उद्वन्दनमैरतं दंसनाभिरुद्रेभं दस्रा वृषणा शचीभिः । निष्टौग्र्यं पारयथः समुद्रात्पुनश्च्यवानं चक्रथुर्युवानम् ॥

Các Ngài đã nâng Vandanā lên bằng quyền năng của nghệ xảo; đã dựng Rebha dậy, hỡi những bậc kỳ diệu và cường tráng, bằng các năng lực hữu hiệu. Các Ngài đã đưa Taugriya vượt ra an toàn khỏi vực sâu đại dương, và đã khiến Cyavāna trở lại tuổi trẻ.

Mantra 7

युवमत्रयेऽवनीताय तप्तमूर्जमोमानमश्विनावधत्तम् । युवं कण्वायापिरिप्ताय चक्षुः प्रत्यधत्तं सुष्टुतिं जुजुषाणा ॥

Hỡi đôi Aśvin, các ngài đã đặt cho Atri—kẻ bị quăng ngã—sức lực nung nóng và sự sung mãn nuôi dưỡng. Và các ngài đã trả lại thị lực cho Kaṇva, người không hề tổn thương, còn nguyên vẹn, khi các ngài hoan hỷ thọ nhận lời tán tụng được kết dệt khéo.

Mantra 8

युवं धेनुं शयवे नाधितायापिन्वतमश्विना पूर्व्याय । अमुञ्चतं वर्तिकामंहसो निः प्रति जङ्घां विश्पलाया अधत्तम् ॥

Hỡi đôi Aśvin, theo lối xưa các ngài đã làm cho con bò sữa trào đầy dòng sữa vì Śayu đang khốn khổ. Các ngài đã giải thoát Vartikā khỏi nỗi thống khổ, và đã đặt lại chân cho Viśpalā, trả lại sức mạnh của bước đi.

Mantra 9

युवं श्वेतं पेदव इन्द्रजूतमहिहनमश्विनादत्तमश्वम् । जोहूत्रमर्यो अभिभूतिमुग्रं सहस्रसां वृषणं वीड्वङ्गम् ॥

Hỡi đôi Aśvin, các ngài đã ban cho Pedu con ngựa trắng—được Indra thúc giục, kẻ sát diệt những thế lực rắn. Một uy lực mạnh mẽ áp đảo, dữ dội, đoạt nghìn chiến thắng, hùng tráng, tứ chi vững chắc—xứng đáng mang theo tiếng gọi của cuộc hành trình.

Mantra 10

ता वां नरा स्ववसे सुजाता हवामहे अश्विना नाधमानाः । आ न उप वसुमता रथेन गिरो जुषाणा सुविताय यातम् ॥

Hỡi đôi Aśvin, hỡi hai bậc dũng mãnh, những đấng thiện sinh vì chính uy lực của mình—bị cơn thiếu thốn thúc bách, chúng con khẩn cầu. Xin đến gần chúng con trên cỗ xe chở đầy của cải, hoan hỷ nhận lời tụng ca, vì cuộc hành trình cát tường và sự tiến triển đúng đắn mà đến.

Mantra 11

आ श्येनस्य जवसा नूतनेनास्मे यातं नासत्या सजोषाः । हवे हि वामश्विना रातहव्यः शश्वत्तमाया उषसो व्युष्टौ ॥

Hỡi đôi Nāsatyā, xin đến với chúng con trong sự đồng tâm, với tốc lực mới như chim ưng. Vì người dâng lễ—đấng ban hiến cúng—gọi mời Aśvin vào lúc Uṣas, Bình minh, luôn luôn lại bừng mở.