Sukta 116

Mantra 1

नासत्याभ्यां बर्हिरिव प्र वृञ्जे स्तोमाँ इयर्म्यभ्रियेव वातः । यावर्भगाय विमदाय जायां सेनाजुवा न्यूहतू रथेन ॥

Vì đôi Nāsatyā, con trải những lời tán tụng như trải chỗ ngồi thiêng; con làm chúng chuyển động như gió xua mây. Hỡi hai vị, những đấng với cỗ xe thúc giục đoàn quân đã đưa cô dâu đến cho Arbhaga và Vimadā—xin hãy đến, và bằng sự cứu trợ mau lẹ ấy, hãy đem vào trong chúng con mối kết hợp như hôn phối: linh hồn cùng niềm hoan lạc của nó.

Mantra 2

वीळुपत्मभिराशुहेमभिर्वा देवानां वा जूतिभिः शाशदाना । तद्रासभो नासत्या सहस्रमाजा यमस्य प्रधने जिगाय ॥

Với những bước bay vững chắc, hoặc với xung lực nhanh như vàng, hoặc với làn xô của chính tốc lực các thần, luôn thúc tiến về phía trước—như thế, hỡi Nāsatyā, con lừa đã thắng được một nghìn trong cuộc tranh tài của Yama. Cũng vậy, nguyện quyền năng của hai vị chiến thắng trong chúng con, giành lấy sức lực dồi dào từ cõi của giới hạn và thói quen nghiêng về cái chết.

Mantra 3

तुग्रो ह भुज्युमश्विनोदमेघे रयिं न कश्चिन्ममृवाँ अवाहाः । तमूहथुर्नौभिरात्मन्वतीभिरन्तरिक्षप्रुद्भिरपोदकाभिः ॥

Hỡi Tugra, hỡi đôi Aśvin (Aśvins), trong cơn lũ dâng cuộn, ông đã quăng Bhujyu xuống, như kẻ đánh mất kho báu mà chẳng có ai gần bên cứu vớt. Nhưng chính các Ngài đã nâng chàng lên, chở đi bằng những con thuyền tự dẫn đường—băng qua trung giới (antarikṣa), lướt trên nước, và cả nơi không có nước cũng vẫn chuyển hành. Xin cũng dùng phương tiện kỳ diệu ấy mà nhấc chúng con ra khỏi trận ngập lụt của mê loạn.

Mantra 4

तिस्रः क्षपस्त्रिरहातिव्रजद्भिर्नासत्या भुज्युमूहथुः पतंगैः । समुद्रस्य धन्वन्नार्द्रस्य पारे त्रिभी रथैः शतपद्भिः षळश्वैः ॥

Trong ba đêm và ba ngày, lao đi không ngừng, hỡi đôi Nāsatya (Nāsatyas), các Ngài đã chở Bhujyu bằng những kẻ mang có cánh. Băng qua khoảng hoang mạc của đại dương, đến bờ xa của cõi ẩm nhuận—bằng ba cỗ xe, như trăm bước chân tiến tới, sáu ngựa kéo—các Ngài đã làm nên cuộc vượt qua dài dằng dặc. Xin cũng chở ý thức chúng con đi qua bóng tối kéo dài.

Mantra 5

अनारम्भणे तदवीरयेथामनास्थाने अग्रभणे समुद्रे । यदश्विना ऊहथुर्भुज्युमस्तं शतारित्रां नावमातस्थिवांसम् ॥

Nơi không có chỗ tựa, các Ngài đã làm nên kỳ công ấy; giữa đại dương không điểm đặt chân, không nơi bám víu—khi, hỡi đôi Aśvin (Aśvins), các Ngài chở Bhujyu về nhà, chàng đứng trên con thuyền có trăm mái chèo. Xin trong những lúc chúng con không chỗ nương, khi tâm không tìm được điểm bám, các Ngài cũng hiển lộ quyền năng ấy: ban cho chúng con con thuyền của ý chí có trật tự (saṅkalpa), với nhiều khí cụ.

Mantra 6

यमश्विना ददथुः श्वेतमश्वमघाश्वाय शश्वदित्स्वस्ति । तद्वां दात्रं महि कीर्तेन्यं भूत्पैद्वो वाजी सदमिद्धव्यो अर्यः ॥

Hỡi đôi Aśvin, các ngài đã ban cho Aghāśva con ngựa trắng, để được an lành bền lâu. Tặng vật ấy của các ngài thật vĩ đại, đáng được xưng tụng; vì thế Paidva—kẻ chiến thắng bằng sức mạnh—đã luôn trở thành người dâng lễ xứng đáng, một bậc cao quý. Xin cũng ban cho chúng con “con ngựa trắng” ấy—xung lực thanh tịnh, sự thúc đẩy của năng lực rực sáng—để phúc lành lâu dài được thành tựu.

Mantra 7

युवं नरा स्तुवते पज्रियाय कक्षीवते अरदतं पुरंधिम् । कारोतराच्छफादश्वस्य वृष्णः शतं कुम्भाँ असिञ्चतं सुरायाः ॥

Hỡi hai bậc Chúa tể hùng mạnh, các ngài đã đem Purandhi—sức mạnh của sự sung mãn—đến cho Kakṣīvant, người ca tụng thuộc dòng Pajra. Và từ móng của con ngựa đực cường tráng, các ngài khiến một trăm vò surā tuôn chảy ra.

Mantra 8

हिमेनाग्निं घ्रंसमवारयेथां पितुमतीमूर्जमस्मा अधत्तम् । ऋबीसे अत्रिमश्विनावनीतमुन्निन्यथुः सर्वगणं स्वस्ति ॥

Các ngài dùng giá lạnh ngăn lửa thiêu đốt, và đặt vào nơi ấy sức nuôi dưỡng (ūrj) giàu dưỡng chất. Hỡi Aśvin, Atri bị chìm trong hố, các ngài đã nâng ông lên—đưa toàn thể đoàn người của ông vào cõi an lành, an toàn.

Mantra 9

परावतं नासत्यानुदेथामुच्चाबुध्नं चक्रथुर्जिह्मबारम् । क्षरन्नापो न पायनाय राये सहस्राय तृष्यते गोतमस्य ॥

Hỡi đôi Nāsatyā, các ngài đã theo người ấy đến tận nơi xa nhất; các ngài làm cho chỗ tựa có nền cao—vốn cong oằn vì gánh nặng—trở nên vững chắc. Như nước chảy về nơi uống, các ngài đem đến cho Gotama đang khát khao sự sung mãn ngàn lần, dòng chảy của sự tăng trưởng và của cải.

Mantra 10

जुजुरुषो नासत्योत वव्रिं प्रामुञ्चतं द्रापिमिव च्यवानात् । प्रातिरतं जहितस्यायुर्दस्रादित्पतिमकृणुतं कनीनाम् ॥

Hỡi đôi Nāsatyā, ngay cả vì kẻ đã mòn mỏi suy tàn, các ngài cũng tháo gỡ lớp vỏ bao bọc khỏi Cyavāna như lột một tấm da. Các ngài đưa sinh lực đã bị bỏ rơi tiến bước trở lại; và hỡi đôi Dasrā, những bậc làm nên kỳ công, các ngài khiến ông lại thành phu chủ—chủ của sức trẻ—một lần nữa.

Mantra 11

तद्वां नरा शंस्यं राध्यं चाभिष्टिमन्नासत्या वरूथम् । यद्विद्वांसा निधिमिवापगूळ्हमुद्दर्शतादूपथुर्वन्दनाय ॥

Hỡi hai đấng anh hùng, đây là công việc của các ngài đáng được xưng tụng và đáng được hoàn thành—hỡi Nāsatyā—sự che chở mang lại chiến thắng. Vì là những bậc minh tri, các ngài đã nâng lên cho Vandana từ cõi vô hình điều bị giấu kín như một kho báu, khiến nó hiện lộ.

Mantra 12

तद्वां नरा सनये दंस उग्रमाविष्कृणोमि तन्यतुर्न वृष्टिम् । दध्यङ्ह यन्मध्वाथर्वणो वामश्वस्य शीर्ष्णा प्र यदीमुवाच ॥

Hỡi hai bậc dũng sĩ, vì sự giành thắng lợi, ta làm hiển lộ hành vi quyền năng dữ dội của các ngươi, như tiếng sấm khiến mưa hiện ra. Khi Dadhyañc, vị Atharvan, từ đầu ngựa mà nói với các ngươi chân ngôn ngọt như mật, bấy giờ tri thức kín nhiệm của các ngươi trở thành mặc khải chiến thắng.

Mantra 13

अजोहवीन्नासत्या करा वां महे यामन्पुरुभुजा पुरंधिः । श्रुतं तच्छासुरिव वध्रिमत्या हिरण्यहस्तमश्विनावदत्तम् ॥

Purandhī đã chắp tay kêu gọi các ngươi trong cuộc hành trình lớn, hỡi các Nāsatya, những bậc ban phát rộng rãi. Và người ta đã nghe truyền: như mệnh lệnh được tuân theo, các ngươi đã ban cho Vadhri-matī một bàn tay bằng vàng, trả lại cho nàng năng lực hành động và tạo tác.

Mantra 14

आस्नो वृकस्य वर्तिकामभीके युवं नरा नासत्यामुमुक्तम् । उतो कविं पुरुभुजा युवं ह कृपमाणमकृणुतं विचक्षे ॥

Từ chính hàm răng của sói, trong cuộc chạm trán cận kề, hai ngươi, hỡi Nāsatya, đã giải thoát con chim cút. Và hỡi những bậc ban phát rộng rãi, các ngươi đã khiến vị kavi đang khốn khổ trở thành người có thị kiến sáng tỏ—biến đau khổ thành cái nhìn phân minh.

Mantra 15

चरित्रं हि वेरिवाच्छेदि पर्णमाजा खेलस्य परितक्म्यायाम् । सद्यो जङ्घामायसीं विश्पलायै धने हिते सर्तवे प्रत्यधत्तम् ॥

Trong cuộc thi vòng tròn của Khela, khi bước tiến bị cắt đứt như cánh chim bị chém, các ngài lập tức đặt cho Viśpalā một chân bằng sắt, để nàng lại có thể chạy về phía phần thưởng đã bày trước mặt—khôi phục đà tiến trong cuộc chiến vì lợi đắc.

Mantra 16

शतं मेषान्वृक्ये चक्षदानमृज्राश्वं तं पितान्धं चकार । तस्मा अक्षी नासत्या विचक्ष आधत्तं दस्रा भिषजावनर्वन् ॥

Ṛjrāśva, người đã dâng một trăm con cừu cho sói cái, bị cha mình làm cho mù. Với người ấy, hỡi Nāsatyas, các ngài đặt vào đôi mắt thấy biết trong sáng—hỡi những lương y kỳ diệu, không sai lạc—đem ánh sáng của sự phân minh trở lại.

Mantra 17

आ वां रथं दुहिता सूर्यस्य कार्ष्मेवातिष्ठदर्वता जयन्ती । विश्वे देवा अन्वमन्यन्त हृद्भिः समु श्रिया नासत्या सचेथे ॥

Con gái của Mặt Trời bước lên cỗ xe của các ngài như người lên xe, chiến thắng trong đà tiến về trước của tuấn mã. Tất cả chư thần đều thuận trong lòng; hỡi Nāsatyas, hai ngài cùng chuyển động trong quầng rạng ngời được hội tụ của śrī—vẻ đẹp, sự hài hòa và sự viên mãn sáng chói.

Mantra 18

यदयातं दिवोदासाय वर्तिर्भरद्वाजायाश्विना हयन्ता । रेवदुवाह सचनो रथो वां वृषभश्च शिंशुमारश्च युक्ता ॥

Khi các ngài đến, hỡi đôi Aśvin, điều khiển mau lẹ, với bước tiến mở đường, đến với Divodāsa và Bharadvāja, thì cỗ xe của các ngài—đi trong sự đồng hành—mang theo sự gia tăng phú túc; được ách vào đó là sức mạnh Bò-đực và quyền năng Cá-heo: những năng lực của uy lực và của lối qua an toàn trên các dòng nước của sự trở-thành.

Mantra 19

रयिं सुक्षत्रं स्वपत्यमायुः सुवीर्यं नासत्या वहन्ता । आ जह्नावीं समनसोप वाजैस्त्रिरह्नो भागं दधतीमयातम् ॥

Mang theo rāyí—sự viên mãn của hữu thể—đem đến quyền trị vì tốt lành, dòng dõi cao quý, thọ mạng dài lâu và sức mạnh anh hùng, hỡi đôi Nāsatya, các ngài đã đến với Jahnā́vī trong một lòng, cùng các lực vāja; nàng, người đặt định phần ba của ban ngày, đã đón nhận cuộc quang lâm của các ngài.

Mantra 20

परिविष्टं जाहुषं विश्वतः सीं सुगेभिर्नक्तमूहथू रजोभिः । विभिन्दुना नासत्या रथेन वि पर्वताँ अजरयू अयातम् ॥

Jāhuṣa, kẻ bị vây bủa tứ phía, các ngài đã chở qua đêm tối theo những lối đi tốt lành, vượt các khoảng không rộng lớn. Với cỗ xe phá vỡ chướng ngại, hỡi Nāsatya, các ngài—tuổi trẻ không suy tàn—đã đến, bổ tách những dãy núi, những khối cứng rắn chặn đường.

Mantra 21

एकस्या वस्तोरावतं रणाय वशमश्विना सनये सहस्रा । निरहतं दुच्छुना इन्द्रवन्ता पृथुश्रवसो वृषणावरातीः ॥

Trong một bình minh duy nhất, các ngài đem Vaśa đến cho thắng lợi nơi chiến trận, hỡi đôi Aśvin, để đạt được của cải ngàn phần. Xua tan tai ách dữ và khổ nạn, với sức mạnh của Indra kề bên, hỡi hai đấng hùng mãnh, các ngài đã gạt bỏ những thế lực thù địch và sự xâm hại khỏi Pṛthuśravas.

Mantra 22

शरस्य चिदार्चत्कस्यावतादा नीचादुच्चा चक्रथुः पातवे वाः । शयवे चिन्नासत्या शचीभिर्जसुरये स्तर्यं पिप्यथुर्गाम् ॥

Ngay cả vì Śara, từ chỗ thấp các ngài đã nâng nước lên cao để uống được, hỡi đôi Nāsatya. Và vì Śayá, nhờ những năng lực linh nghiệm (śacī), các ngài làm con bò cằn cỗi căng đầy sữa cho Jásura—biến thiếu hụt thành dưỡng nuôi.

Mantra 23

अवस्यते स्तुवते कृष्णियाय ऋजूयते नासत्या शचीभिः । पशुं न नष्टमिव दर्शनाय विष्णाप्वं ददथुर्विश्वकाय ॥

Đối với Kṛṣṇiyā, người tìm cầu và ca tụng, đối với kẻ đi theo đường thẳng, hỡi đôi Nāsatya, nhờ những năng lực linh nghiệm (śacī), các ngài đã ban Viṣṇā́pva cho Viśvakā—như con vật lạc mất được trả lại cho tầm mắt, đem điều đã khuất khỏi cánh đồng của ý thức trở về hiển lộ.

Mantra 24

दश रात्रीरशिवेना नव द्यूनवनद्धं श्नथितमप्स्वन्तः । विप्रुतं रेभमुदनि प्रवृक्तमुन्निन्यथुः सोममिव स्रुवेण ॥

Hai vị đã nâng Rebha—kẻ bị trói buộc, bị thương, bị tán lạc và bị quăng bỏ—đang chìm trong nước suốt mười đêm chín ngày, lên như múc Soma bằng muôi; và đã đưa tri giác bị vùi sâu trở lại ánh sáng hiển lộ.

Mantra 25

प्र वां दंसांस्यश्विनाववोचमस्य पतिः स्यां सुगवः सुवीरः । उत पश्यन्नश्नुवन्दीर्घमायुरस्तमिवेज्जरिमाणं जगम्याम् ॥

Ta đã xướng lên những kỳ công của hai vị, hỡi Aśvins. Nguyện ta làm chủ phúc phần này—giàu những đàn bò rực sáng, giàu sức lực anh hùng; và còn thấy được, đạt thọ mạng dài lâu, nguyện ta đi đến tuổi già như về nhà lúc chiều buông—không đánh mất ánh sáng nội tâm.