Opening the text
यह सोपान ‘त्याग-धर्म’ और ‘अन्तः-राज्य’ का द्वार है: राजसुख के बीच राम-धर्म का चुनाव, और फिर वन-जीवन में भी ‘अयोध्या’ (अन्तर-नगर) की स्थापना। प्रस्तुत अंश में सोपान-गति स्पष्ट है—पहले ‘भक्त-लक्षण’ (अहंकार, काम-क्रोध-लोभ आदि का क्षय) का निरूपण, फिर ‘सत्संग-निर्देश’ (चित्रकूट-निवास), और अंततः ‘प्रकृति का रूपान्तरण’ (वन का मंगलमय हो जाना) जो संकेत करता है कि भगवान के सान्निध्य से बाह्य जगत भी साधना-क्षेत्र बन जाता है।
Trung tâm rasa của Ayodhyā Kāṇḍa là nơi hội tụ của lòng bi mẫn và sự bình an; trong nỗi đau của việc từ bỏ vương quốc, ánh sáng của vairāgya bừng lên. Cấu trúc của phần này biến maryādā không chỉ là chính sách xã hội mà còn là kỷ luật của con đường giải thoát: ai từ bỏ tất cả vì Rāma sẽ tìm thấy Rāma ngự trong trái tim mình. Ở đây, danh sách các dấu hiệu của người tín đồ, từ bỏ dục vọng, sân hận, sự say mê, kiêu ngạo, ảo tưởng và những điều tương tự; coi vợ người khác như mẹ; không vui mừng trước tài sản của người khác và đau buồn trước nỗi khổ của người khác, biến tâm lý thành sādhana: một sắc lệnh thực hành của sự thanh lọc nội tâm (antaḥśuddhi). Sau đó, hướng về Citrakūṭ không chỉ là địa lý hành hương mà là địa lý của sự tu tập: sông Mandākinī, các tịnh xá của hiền triết, và sự bình yên của rừng già cùng trở thành phòng thí nghiệm của śaraṇāgati. Cuối cùng, tình yêu của người dân Kol và Kirāt cùng sự tốt lành của khu rừng cho thấy nhờ sự gần gũi với Rāma, thiên nhiên, xã hội và tâm trí, cả ba, đều trải qua một "sự chuyển hóa thành dharma."
Verse 266 (चौपाई)
काम कोह मद मान न मोहा। लोभ न छोभ न राग न द्रोहा।। जिन्ह कें कपट दंभ नहिं माया। तिन्ह कें हृदय बसहु रघुराया।। सब के प्रिय सब के हितकारी। दुख सुख सरिस प्रसंसा गारी।। कहहिं सत्य प्रिय बचन बिचारी। जागत सोवत सरन तुम्हारी।। तुम्हहि छाड़ि गति दूसरि नाहीं। राम बसहु तिन्ह के मन माहीं।। जननी सम जानहिं परनारी। धनु पराव बिष तें बिष भारी।। जे हरषहिं पर संपति देखी। दुखित होहिं पर बिपति बिसेषी।। जिन्हहि राम तुम्ह प्रानपिआरे। तिन्ह के मन सुभ सदन तुम्हारे।।
Trong ai không có dục vọng, không có giận dữ, không có kiêu ngạo, không có hư vinh, không có ảo tưởng, không có tham lam, không có sợ hãi, không có luyến ái, không có thù hận, trong trái tim ai không có dối trá, không có đạo đức giả, không có ảo ảnh, trong trái tim họ ngự trị, ôi Chúa của dòng họ Raghu.
Verse 267 (दोहा/सोरठा)
स्वामि सखा पितु मातु गुर जिन्ह के सब तुम्ह तात। मन मंदिर तिन्ह कें बसहु सीय सहित दोउ भ्रात।।130।।
Trong mắt ai, chủ nhân, bạn bè, cha mẹ và đạo sư đều là Ngài, ôi Chúa, trong đền thờ của trái tim họ, xin Ngài cùng Sita và em trai ngự trị nơi đó.
Verse 268 (चौपाई)
अवगुन तजि सब के गुन गहहीं। बिप्र धेनु हित संकट सहहीं।। नीति निपुन जिन्ह कइ जग लीका। घर तुम्हार तिन्ह कर मनु नीका।। गुन तुम्हार समुझइ निज दोसा। जेहि सब भाँति तुम्हार भरोसा।। राम भगत प्रिय लागहिं जेही। तेहि उर बसहु सहित बैदेही।। जाति पाँति धनु धरम बड़ाई। प्रिय परिवार सदन सुखदाई।। सब तजि तुम्हहि रहइ उर लाई। तेहि के हृदयँ रहहु रघुराई।। सरगु नरकु अपबरगु समाना। जहँ तहँ देख धरें धनु बाना।। करम बचन मन राउर चेरा। राम करहु तेहि कें उर डेरा।।
Ai gạt bỏ lỗi lầm của người khác và nắm giữ đức tính của họ, ai chịu đựng gian khổ vì lợi ích của Bà La Môn, con bò, hoặc điều thiện, ai khéo léo trong chính sách và đi theo con đường của thế gian, trái tim ai luôn hướng về nhà của Ngài, ôi Chúa, ai nhận đức tính của Ngài và coi lỗi mình là không có gì, ai đặt niềm tin nơi Ngài bằng mọi cách.
Verse 269 (दोहा/सोरठा)
जाहि न चाहिअ कबहुँ कछु तुम्ह सन सहज सनेहु। बसहु निरंतर तासु मन सो राउर निज गेहु।।131।।
Ai không bao giờ mong muốn bất cứ điều gì từ Ngài, nhưng yêu mến Ngài với tình cảm tự nhiên và tự phát, trong trái tim họ xin Ngài luôn ngự trị, biến đó thành nhà riêng của Ngài.
Verse 270 (चौपाई)
एहि बिधि मुनिबर भवन देखाए। बचन सप्रेम राम मन भाए।। कह मुनि सुनहु भानुकुलनायक। आश्रम कहउँ समय सुखदायक।। चित्रकूट गिरि करहु निवासू। तहँ तुम्हार सब भाँति सुपासू।। सैलु सुहावन कानन चारू। करि केहरि मृग बिहग बिहारू।। नदी पुनीत पुरान बखानी। अत्रिप्रिया निज तपबल आनी।। सुरसरि धार नाउँ मंदाकिनि। जो सब पातक पोतक डाकिनि।। अत्रि आदि मुनिबर बहु बसहीं। करहिं जोग जप तप तन कसहीं।। चलहु सफल श्रम सब कर करहू। राम देहु गौरव गिरिबरहू।।
Theo cách này, vị hiền triết chỉ cho họ nơi ở của mình; lời nói của ông đầy tình yêu và làm đẹp lòng Rama. Vị hiền triết nói: 'Hãy lắng nghe, ôi Chúa của dòng họ Mặt Trời; ta sẽ kể cho ngài nghe về một tu viện đẹp để cư ngụ vào mùa này. Hãy lập nơi ở trên đồi Chitrakuta; ở đó mọi sự sẽ tốt đẹp cho ngài theo mọi cách. Ngọn núi xinh đẹp, khu rừng quyến rũ, tràn ngập voi, sư tử, hươu và chim đang vui chơi. Dòng sông thiêng liêng, như kinh điển cổ xưa kể lại; người yêu dấu của Atri đã mang nó đến đây bằng sức mạnh của sự khổ hạnh. Dòng chảy của nó mang tên Mandakini, dòng sông tiêu diệt mọi tội lỗi và ô uế. Atri và các vị hiền triết vĩ đại khác cư ngụ ở đó rất đông, thực hành yoga, tụng niệm và khổ hạnh rèn luyện thân thể. Hãy đến, để mọi nỗ lực của ngài được trọn vẹn; ôi Rama, hãy làm vinh danh ngọn núi cao quý này.'
Verse 271 (दोहा/सोरठा)
चित्रकूट महिमा अमित कहीं महामुनि गाइ। आए नहाए सरित बर सिय समेत दोउ भाइ।।132।।
Vị đại hiền triết ca ngợi vinh quang vô biên của Chitrakuta. Họ đến và tắm trong dòng sông tuyệt vời, Sita và hai anh em cùng nhau.
Verse 272 (चौपाई)
रघुबर कहेउ लखन भल घाटू। करहु कतहुँ अब ठाहर ठाटू।। लखन दीख पय उतर करारा। चहुँ दिसि फिरेउ धनुष जिमि नारा।। नदी पनच सर सम दम दाना। सकल कलुष कलि साउज नाना।। चित्रकूट जनु अचल अहेरी। चुकइ न घात मार मुठभेरी।। अस कहि लखन ठाउँ देखरावा। थलु बिलोकि रघुबर सुखु पावा।। रमेउ राम मनु देवन्ह जाना। चले सहित सुर थपति प्रधाना।। कोल किरात बेष सब आए। रचे परन तृन सदन सुहाए।। बरनि न जाहि मंजु दुइ साला। एक ललित लघु एक बिसाला।।
Rama nói với Lakshmana: 'Đây là nơi cập bến tốt; hãy định cư ở đâu đó nơi đây cho thoải mái.' Lakshmana nhìn quanh và chọn một điểm đẹp; anh đi khắp mọi hướng như cầu vồng quanh cung tên. Dòng sông, các hồ nước, bóng mát của cây cối, nước và rừng đều thú vị, xóa bỏ mọi vết nhơ của thời đại Kali. Chitrakuta giống như một thợ săn bất động, không bao giờ trượt mục tiêu, đánh gục nỗi buồn và đau khổ. Nói vậy, Lakshmana chỉ cho ông nơi đó; nhìn thấy mặt đất, Rama cảm thấy hài lòng. Rama vui mừng trong lòng; các vị thần biết điều đó và ra đi, với thủ lĩnh của các vị thần dẫn đầu. Người Kol và Kirata trong trang phục của họ đều đến; họ xây những túp lều đẹp bằng lá. Không thể diễn tả hai sảnh đường đẹp; một nhỏ và quyến rũ, kia rộng rãi.
Verse 273 (दोहा/सोरठा)
लखन जानकी सहित प्रभु राजत रुचिर निकेत। सोह मदनु मुनि बेष जनु रति रितुराज समेत।।133।।
Cùng Lakshmana và Janaki, Chúa tỏa sáng trong nơi ở xinh đẹp đó; ông trông giống như Thần Tình Yêu trong hình dạng một hiền triết, với Rati và vua của các mùa bên cạnh.
Verse 274 (चौपाई)
अमर नाग किंनर दिसिपाला। चित्रकूट आए तेहि काला।। राम प्रनामु कीन्ह सब काहू। मुदित देव लहि लोचन लाहू।। बरषि सुमन कह देव समाजू। नाथ सनाथ भए हम आजू।। करि बिनती दुख दुसह सुनाए। हरषित निज निज सदन सिधाए।। चित्रकूट रघुनंदनु छाए। समाचार सुनि सुनि मुनि आए।। आवत देखि मुदित मुनिबृंदा। कीन्ह दंडवत रघुकुल चंदा।। मुनि रघुबरहि लाइ उर लेहीं। सुफल होन हित आसिष देहीं।। सिय सौमित्र राम छबि देखहिं। साधन सकल सफल करि लेखहिं।।
Các vị thần, Naga, Kinnara và người bảo vệ các phương hướng đến Chitrakuta vào thời điểm đó. Tất cả cúi lạy Rama; các vị thần vui mừng nhận được kho báu khi được nhìn thấy ông. Rải hoa xuống, hội chúng các vị thần nói: 'Ôi Chúa, hôm nay chúng con thực sự được ban phước.' Sau khi cầu nguyện và kể về những nỗi đau không thể chịu đựng, họ vui vẻ trở về nơi ở của mình. Khi Rama, niềm vui của dòng họ Raghu, định cư trên Chitrakuta, các hiền triết đến nghe tin tức lần lượt. Thấy họ đến, nhóm hiền triết vui mừng và quỳ lạy đầy đủ trước mặt mặt trăng của dòng họ Raghu. Các hiền triết ôm Rama vào lòng và ban phước để mọi nỗ lực của họ được thành công. Nhìn thấy vẻ đẹp của Sita, Lakshmana và Rama, họ coi mọi thực hành tâm linh của mình là đã trọn vẹn.
Verse 275 (दोहा/सोरठा)
जथाजोग सनमानि प्रभु बिदा किए मुनिबृंद। करहि जोग जप जाग तप निज आश्रमन्हि सुछंद।।134।।
Chúa tôn vinh hội chúng các hiền triết đúng cách và từ biệt họ. Họ trở về tu viện của mình, lòng tràn đầy hạnh phúc, để thực hành yoga, tụng niệm, thức tỉnh và khổ hạnh.
Verse 276 (चौपाई)
यह सुधि कोल किरातन्ह पाई। हरषे जनु नव निधि घर आई।। कंद मूल फल भरि भरि दोना। चले रंक जनु लूटन सोना।। तिन्ह महँ जिन्ह देखे दोउ भ्राता। अपर तिन्हहि पूँछहि मगु जाता।। कहत सुनत रघुबीर निकाई। आइ सबन्हि देखे रघुराई।। करहिं जोहारु भेंट धरि आगे। प्रभुहि बिलोकहिं अति अनुरागे।। चित्र लिखे जनु जहँ तहँ ठाढ़े। पुलक सरीर नयन जल बाढ़े।। राम सनेह मगन सब जाने। कहि प्रिय बचन सकल सनमाने।। प्रभुहि जोहारि बहोरि बहोरी। बचन बिनीत कहहिं कर जोरी।।
Bộ tộc Kol và Kirata nhận được tin này, và họ vui mừng như thể một kho báu mới đã đến nhà họ. Họ chất đầy giỏ với rễ, trái cây và củ, rồi lên đường như những người nghèo đi thu nhặt vàng. Trong số họ, những ai nhìn thấy hai anh em đã hỏi đường khi họ đi qua. Nghe nói về Chúa của dòng Raghu, họ đến và tất cả đều chiêm ngưỡng Rama. Họ chắp tay chào và cúi đầu trước ngài; họ ngắm nhìn Chúa với tình yêu sâu sắc. Họ đứng yên tại chỗ như những hình vẽ; cơ thể họ rùng mình vì niềm vui và nước mắt tràn đầy mắt. Tất cả đều đắm chìm trong tình yêu dành cho Rama; ngài nói những lời nhân từ và tôn trọng tất cả. Họ lại nữa chào Lord, và với đôi tay chắp lại, nói những lời khiêm tốn.
Verse 277 (दोहा/सोरठा)
अब हम नाथ सनाथ सब भए देखि प्रभु पाय। भाग हमारे आगमनु राउर कोसलराय।।135।।
Bây giờ, ô Chúa, tất cả chúng tôi đã tìm được một chủ nhân bằng cách chiêm ngưỡng chân ngài. Sự đến đây của chúng tôi, ô Vua của Kosala, đã chứng tỏ là may mắn nhất.
Verse 278 (चौपाई)
धन्य भूमि बन पंथ पहारा। जहँ जहँ नाथ पाउ तुम्ह धारा।। धन्य बिहग मृग काननचारी। सफल जनम भए तुम्हहि निहारी।। हम सब धन्य सहित परिवारा। दीख दरसु भरि नयन तुम्हारा।। कीन्ह बासु भल ठाउँ बिचारी। इहाँ सकल रितु रहब सुखारी।। हम सब भाँति करब सेवकाई। करि केहरि अहि बाघ बराई।। बन बेहड़ गिरि कंदर खोहा। सब हमार प्रभु पग पग जोहा।। तहँ तहँ तुम्हहि अहेर खेलाउब। सर निरझर जलठाउँ देखाउब।। हम सेवक परिवार समेता। नाथ न सकुचब आयसु देता।।
Được ban phước là đất, con đường rừng và ngọn núi, bất cứ nơi nào ngài đã đặt chân, ô Chúa. Được ban phước là các loài chim và hươu đi lại trong rừng; sự sinh ra của chúng được trọn vẹn bằng cách chiêm ngưỡng ngài. Chúng tôi đều được ban phước, cùng với gia đình, đã thấy hình dạng ngài và tràn đầy mắt với cảnh tượng đó. Chúng tôi đã tìm được một nơi ở tốt sau khi cân nhắc kỹ; ở đây chúng tôi sẽ ở lại hài lòng trong mọi mùa. Chúng tôi sẽ phục vụ ngài bằng mọi cách, săn bắt sư tử, rắn và hổ. Khu rừng, bụi rậm, núi và hang động đều là của chúng tôi; chúng tôi chào chân ngài ở mỗi bước, ô Chúa. Tại đó chúng tôi sẽ đưa ngài đi săn; chúng tôi sẽ chỉ cho ngài hồ, thác nước và nơi uống nước. Chúng tôi là tôi tớ của ngài với toàn bộ gia đình; ô Chúa, đừng ngần ngại ban cho chúng tôi mệnh lệnh của ngài.
Verse 279 (दोहा/सोरठा)
बेद बचन मुनि मन अगम ते प्रभु करुना ऐन। बचन किरातन्ह के सुनत जिमि पितु बालक बैन।।136।।
Lòng thương xót của Chúa là tinh túy của lời Kinh Veda, không thể đạt được ngay cả đối với tâm trí của các hiền triết. Nghe lời của người Kirata, ngài vui mừng, như một người cha nghe con mình nói.
Verse 280 (चौपाई)
रामहि केवल प्रेमु पिआरा। जानि लेउ जो जाननिहारा।। राम सकल बनचर तब तोषे। कहि मृदु बचन प्रेम परिपोषे।। बिदा किए सिर नाइ सिधाए। प्रभु गुन कहत सुनत घर आए।। एहि बिधि सिय समेत दोउ भाई। बसहिं बिपिन सुर मुनि सुखदाई।। जब ते आइ रहे रघुनायकु। तब तें भयउ बनु मंगलदायकु।। फूलहिं फलहिं बिटप बिधि नाना।।मंजु बलित बर बेलि बिताना।। सुरतरु सरिस सुभायँ सुहाए। मनहुँ बिबुध बन परिहरि आए।। गंज मंजुतर मधुकर श्रेनी। त्रिबिध बयारि बहइ सुख देनी।।
Hãy biết rằng Rama chỉ yêu thương tình yêu; hãy để những ai biết điều này ghi nhớ trong lòng. Khi đó Rama làm hài lòng tất cả cư dân của khu rừng, nói những lời nhẹ nhàng và nuôi dưỡng họ bằng tình yêu. Ngài từ biệt, cúi đầu và ra đi; hát và nghe đức tính của Chúa, ngài trở về nhà. Theo cách này, hai anh em, cùng với Sita, sống trong rừng, mang niềm vui cho các vị thần và hiền triết. Từ khi Chúa của dòng Raghu đến và ở lại đó, khu rừng trở thành nơi mang lại điềm lành. Cây cối nở hoa và kết trái theo nhiều cách kỳ diệu; những dây leo đẹp trải rộng tán che yêu kiều. Những cây thiên nhiên rất đẹp bởi bản chất của chúng, như thể các vị thần đã ra đi rời bỏ khu rừng của mình. Rừng này đẹp hơn rừng khác, với hàng ong; ba loại gió thổi, mang lại sự thoải mái.
Verse 281 (दोहा/सोरठा)
नीलकंठ कलकंठ सुक चातक चक्क चकोर। भाँति भाँति बोलहिं बिहग श्रवन सुखद चित चोर।।137।।
Loài cổ xanh xanh, kalakantha, vẹt, chataka, chakwa và chakora; theo nhiều cách các loài chim hót, mang niềm vui cho tai và đánh cắp trái tim.
Verse 282 (चौपाई)
केरि केहरि कपि कोल कुरंगा। बिगतबैर बिचरहिं सब संगा।। फिरत अहेर राम छबि देखी। होहिं मुदित मृगबंद बिसेषी।। बिबुध बिपिन जहँ लगि जग माहीं। देखि राम बनु सकल सिहाहीं।। सुरसरि सरसइ दिनकर कन्या। मेकलसुता गोदावरि धन्या।। सब सर सिंधु नदी नद नाना। मंदाकिनि कर करहिं बखाना।। उदय अस्त गिरि अरु कैलासू। मंदर मेरु सकल सुरबासू।। सैल हिमाचल आदिक जेते। चित्रकूट जसु गावहिं तेते।। बिंधि मुदित मन सुखु न समाई। श्रम बिनु बिपुल बड़ाई पाई।।
Công, hổ, khỉ, lợn rừng và hươu, không còn thù hận, tất cả đi lại cùng nhau. Khi đi lại và ngắm nhìn vẻ đẹp của Rama, các đàn hươu trở nên đặc biệt vui mừng. Bất cứ nơi nào có khu rừng thiêng liêng trên thế giới, khi nhìn thấy Rama, tất cả đều vui mừng. Sông Hằng, sông Yamuna, con gái của Mặt Trời, con gái của núi Meru và sông Godavari đều được ban phước. Tất cả hồ, đại dương, sông ngòi và suối theo nhiều loại ca ngợi sông Mandakini. Những ngọn núi của bình minh và hoàng hôn, Kailasa, Mandara, Meru và tất cả nơi ở của các vị thần; Dãy Himalaya và tất cả các ngọn núi khác hát vinh quang của Chitrakoot. Vidhi, với trái tim vui mừng và niềm vui không giới hạn, đạt được vinh quang lớn mà không cần nỗ lực.
Verse 283 (दोहा/सोरठा)
चित्रकूट के बिहग मृग बेलि बिटप तृन जाति। पुन्य पुंज सब धन्य अस कहहिं देव दिन राति।।138।।
Các loài chim, hươu, dây leo, cây cối và cỏ của Chitrakoot, tất cả đều nói ngày đêm: một đống công đức, tất cả đều thực sự được ban phước.
Verse 284 (चौपाई)
नयनवंत रघुबरहि बिलोकी। पाइ जनम फल होहिं बिसोकी।। परसि चरन रज अचर सुखारी। भए परम पद के अधिकारी।। सो बनु सैलु सुभायँ सुहावन। मंगलमय अति पावन पावन।। महिमा कहिअ कवनि बिधि तासू। सुखसागर जहँ कीन्ह निवासू।। पय पयोधि तजि अवध बिहाई। जहँ सिय लखनु रामु रहे आई।। कहि न सकहिं सुषमा जसि कानन। जौं सत सहस होंहिं सहसानन।। सो मैं बरनि कहौं बिधि केहीं। डाबर कमठ कि मंदर लेहीं।। सेवहिं लखनु करम मन बानी। जाइ न सीलु सनेहु बखानी।।
Những ai có mắt, khi chiêm ngưỡng người xuất sắc nhất của dòng Raghu, đạt được quả của sự sinh ra và trở nên tự do khỏi đau buồn. Chạm vào bụi chân ngài, những vật bất động tìm thấy niềm vui; họ trở thành người có quyền đối với trạng thái tối thượng. Khu rừng và ngọn núi đó đẹp bởi bản chất, tràn đầy điềm lành, thiêng liêng nhất trong những nơi thiêng liêng. Làm sao có thể mô tả vinh quang của nó? Ở đó Đại Dương của Phúc Lạc đã dựng nơi ở. Rời Ayodhya và từ bỏ đại dương sữa, nơi Sita, Lakshmana và Rama đến ở. Vẻ đẹp của khu rừng đó không thể kể, ngay cả khi có hàng ngàn người bốn mặt. Khi đó làm sao tôi có thể mô tả nó? Dù tôi nhấc một con rùa hay núi Mandara. Lakshmana phục vụ ngài bằng thân, tâm và lời; tính cách và tình yêu của anh ấy không thể mô tả.
Verse 285 (दोहा/सोरठा)
-छिनु छिनु लखि सिय राम पद जानि आपु पर नेहु। करत न सपनेहुँ लखनु चितु बंधु मातु पितु गेहु।।139।।
Mỗi khoảnh khắc nàng nhìn Sita và chân Rama, biết tình yêu của nàng dành cho họ như chính bản thân mình; Lakshmana không bao giờ nghĩ đến bản thân, trái tim, cha mẹ hay nhà, ngay cả trong mơ.
परंपरागत मान्यता के अनुसार दोहा 130–131 के ‘भक्त-लक्षण’ का पाठ/श्रवण चित्त-शुद्धि, परदोष-दर्शन से निवृत्ति, और शरणागति की दृढ़ता देता है; चित्रकूट-प्रसंग (132–139) का पाठ ‘तीर्थ-स्मरण’ के समान पुण्यकारी माना जाता है और गृहस्थ/वनस्थ दोनों के लिए ‘राम-निवास’ (मन में) की सिद्धि का साधन कहा जाता है।
सामान्य सत्संग-परंपरा में शरणागति-प्रधान संपुट जोड़ा जाता है: ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘राम रामेति रामेति…’ (नाम-संपुट) — विशेषतः दोहा 131 के बाद, क्योंकि वहीं ‘बसहु निरंतर तासु मन’ का शरण-निष्कर्ष आता है।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.