Prakarana 15
यह सोपान ‘विरह-धर्म’ का द्वार है: राजधर्म, पुत्रधर्म, और भक्तिधर्म का एक साथ परीक्षण। अयोध्या काण्ड में राम का वनगमन केवल राजनीतिक घटना नहीं, ‘अनासक्ति’ और ‘आज्ञापालन’ की साधना है—जहाँ सुख (राज्य) त्यागकर ‘राम-नाम-स्मरण’ और ‘मर्यादा’ को मोक्ष-मार्ग की सीढ़ी बनाया जाता है। इस अंश में वन-जीवन की मधुरता (सीता का संतोष) और अयोध्या की वेदना (सुमंत्र-दशरथ का शोक) साथ रखकर तुलसी ‘राग’ को ‘वैराग्य’ में रूपांतरित करते हैं।
Rasa chủ đạo của phần này là karuṇā, nhưng lòng bi mẫn này không phải là sự sầu muộn đơn thuần; đó là sự trưởng thành của bhakti. Trong phần đầu, niềm vui của Sītā trong rừng (sự hòa quyện của śṛṅgāra và śānta) được bộc lộ: sự đồng hành của người yêu, rễ và trái, túp lều lá - những điều này khiến vùng hoang dã trở nên thân thương, "ngang ngàn Ayodhyā". Tại đây Tulasī không cấm hưởng thụ giác quan bằng lời giảng tiêu cực; ngài thay thế nó bằng một sự gắn bó cao hơn - tình yêu dành cho đôi chân Chúa (Rāma-caraṇa-anurāga). Sau đó cái nhìn chuyển hướng: sự trở về của Sumantra, nỗi đau chia ly của những con ngựa, sự im lặng của thành phố, và sự sụp đổ của Daśaratha - karuṇā-rasa đạt đến đỉnh điểm. Điều này mang tính quyết định trong dòng chảy câu chuyện: hình dạng của Rāma như Maryādā-Puruṣottama chỉ trở nên trọn vẹn khi nỗi đau của sự từ bỏ của Ngài lan xuống xã hội (Ayodhyā) như sự thức tỉnh đạo đức. Như vậy "viraha" trở thành một tapas - cắt đứt tâm trí khỏi niềm vui trần thế và ổn định nó trong nāma-smaraṇa.
Verses
Chaupai 140.1-4
राम संग सिय रहति सुखारी।पुर परिजन गृह सुरति बिसारी।।
छिनु छिनु पिय बिधु बदनु निहारी।प्रमुदित मनहुँ चकोरकुमारी।।
नाह नेहु नित बढ़त बिलोकी।हरषित रहति दिवस जिमि कोकी।।
सिय मनु राम चरन अनुरागा।अवध सहस सम बनु प्रिय लागा।।
परनकुटी प्रिय प्रियतम संगा।प्रिय परिवारु कुरंग बिहंगा।।
सासु ससुर सम मुनितिय मुनिबर।असनु अमिअ सम कंद मूल फर।।
नाथ साथ साँथरी सुहाई।मयन सयन सय सम सुखदाई।।
लोकप होहिं बिलोकत जासू।तेहि कि मोहि सक बिषय बिलासू।।
rāma saṁga siya rahati sukhārī |pura parijana gṛha surati bisārī ||
chinu chinu piya bidhu badanu nihārī |pramudita manahũ cakorakumārī ||
nāha nehu nita baṛhata bilokī |haraṣita rahati divasa jimi kokī ||
siya manu rāma carana anurāgā |avadha sahasa sama banu priya lāgā ||
paranakuṭī priya priyatama saṁgā |priya parivāru kuraṁga bihaṁgā ||
sāsu sasura sama munitiya munibara |asanu amia sama kaṁda mūla phara ||
nātha sātha sā̃tharī suhāī |mayana sayana saya sama sukhadāī ||
lokapa hohiṁ bilokata jāsū |tehi ki mohi saka biṣaya bilāsū ||
Sita sống hạnh phúc bên Rama, và quên lãng mọi ký ức về thành phố, bà con thân thuộc, và nhà cửa. Mỗi khoảnh khắc ngắm nhìn khuôn mặt người yêu như mặt trăng, nàng tràn ngập hoan hỉ, như chim chakor non. Thấy tình yêu của chồng ngày càng tăng, nàng luôn vui vẻ, như chim chakravaki lúc bình minh. Trái tim Sita tận tụy với đôi chân Rama, và khu rừng dường như đáng yêu gấp ngàn lần hơn Ayodhya. Đáng yêu với nàng là túp lều lá bên người yêu, và đáng yêu cả gia đình mới, những con nai và những loài chim. Các bà vợ của đạo sĩ như mẹ chồng nàng, và các đạo sĩ xuất chúng như cha chồng nàng; thức ăn gồm rễ, củ, và quả như cam lồ. Có chúa bên cạnh, chiếc giường cỏ đơn sơ trông thật đẹp đẽ, mang niềm vui sánh ngang trăm chiếc giường của Kama. Người mà chỉ một ánh nhìn đã khiến con người trở thành người bảo vệ thế gian: làm sao thú vui trần tục có thể lừa dối được nàng?
Doha 140
सुमिरत रामहि तजहिं जन तृन सम बिषय बिलासु।रामप्रिया जग जननि सिय कछु न आचरजु तासु।।140।।
sumirata rāmahi tajahiṁ jana tṛna sama biṣaya bilāsu |rāmapriyā jaga janani siya kachu na ācaraju tāsu ||140||
Những ai nhớ đến Rama đều gạt bỏ những khoái lạc trần gian như rơm rác; Sita, mẹ của thế gian, rất thân yêu với Rama, và điều này không có gì lạ.
Chaupai 141.1-4
सीय लखन जेहि बिधि सुखु लहहीं।सोइ रघुनाथ करहि सोइ कहहीं।।
कहहिं पुरातन कथा कहानी।सुनहिं लखनु सिय अति सुखु मानी।।
जब जब रामु अवध सुधि करहीं।तब तब बारि बिलोचन भरहीं।।
सुमिरि मातु पितु परिजन भाई।भरत सनेहु सीलु सेवकाई।।
कृपासिंधु प्रभु होहिं दुखारी।धीरजु धरहिं कुसमउ बिचारी।।
लखि सिय लखनु बिकल होइ जाहीं।जिमि पुरुषहि अनुसर परिछाहीं।।
प्रिया बंधु गति लखि रघुनंदनु।धीर कृपाल भगत उर चंदनु।।
लगे कहन कछु कथा पुनीता।सुनि सुखु लहहिं लखनु अरु सीता।।
sīya lakhana jehi bidhi sukhu lahahīṁ |soi raghunātha karahi soi kahahīṁ ||
kahahiṁ purātana kathā kahānī |sunahiṁ lakhanu siya ati sukhu mānī ||
jaba jaba rāmu avadha sudhi karahīṁ |taba taba bāri bilocana bharahīṁ ||
sumiri mātu pitu parijana bhāī |bharata sanehu sīlu sevakāī ||
kṛpāsiṁdhu prabhu hohiṁ dukhārī |dhīraju dharahiṁ kusamau bicārī ||
lakhi siya lakhanu bikala hoi jāhīṁ |jimi puruṣahi anusara parichāhīṁ ||
priyā baṁdhu gati lakhi raghunaṁdanu |dhīra kṛpāla bhagata ura caṁdanu ||
lage kahana kachu kathā punītā |suni sukhu lahahiṁ lakhanu aru sītā ||
Bằng cách nào Sita và Lakshmana tìm được hạnh phúc, Chúa tể dòng Raghu sẽ làm theo cách đó, và sẽ nói như vậy. Người kể những câu chuyện và truyện tích từ thời xa xưa, và Lakshmana cùng Sita lắng nghe với niềm vui sướng vô bờ. Mỗi khi Rama nhớ về Ayodhya, đôi mắt Người tràn ngập nước mắt. Nhớ đến mẹ và cha, thân nhân và anh em, cùng tình yêu, đức hạnh và sự hầu hạ tận tụy của Bharata, Chúa tể, đại dương từ bi, trở nên đau buồn, nhưng Người lấy lòng can đảm, suy xét rằng thời cuộc không thuận. Thấy vậy, Sita và Lakshmana trở nên đau khổ, như bóng theo hình và cùng di chuyển với người. Thấy tình trạng của người yêu và người em, Rama, niềm vui của dòng Raghu, kiên định và từ bi, như gỗ đàn hương trong lòng các tín đồ, bắt đầu kể một câu chuyện thiêng liêng, và nghe xong, Lakshmana và Sita tìm được an ủi.
Doha 141
रामु लखन सीता सहित सोहत परन निकेत।जिमि बासव बस अमरपुर सची जयंत समेत।।141।।
rāmu lakhana sītā sahita sohata parana niketa |jimi bāsava basa amarapura sacī jayaṁta sameta ||141||
Rama, cùng với Lakshmana và Sita, tỏa sáng trong nơi ở rừng của mình, như Indra tỏa sáng trong thành phố của các vị thần, với Shachi và Jayanta ở bên.
Chaupai 142.1-4
जोगवहिं प्रभु सिय लखनहिं कैसें।पलक बिलोचन गोलक जैसें।।
सेवहिं लखनु सीय रघुबीरहि।जिमि अबिबेकी पुरुष सरीरहि।।
एहि बिधि प्रभु बन बसहिं सुखारी।खग मृग सुर तापस हितकारी।।
कहेउँ राम बन गवनु सुहावा।सुनहु सुमंत्र अवध जिमि आवा।।
फिरेउ निषादु प्रभुहि पहुँचाई।सचिव सहित रथ देखेसि आई।।
मंत्री बिकल बिलोकि निषादू।कहि न जाइ जस भयउ बिषादू।।
राम राम सिय लखन पुकारी।परेउ धरनितल ब्याकुल भारी।।
देखि दखिन दिसि हय हिहिनाहीं।जनु बिनु पंख बिहग अकुलाहीं।।
jogavahiṁ prabhu siya lakhanahiṁ kaiseṁ |palaka bilocana golaka jaiseṁ ||
sevahiṁ lakhanu sīya raghubīrahi |jimi abibekī puruṣa sarīrahi ||
ehi bidhi prabhu bana basahiṁ sukhārī |khaga mṛga sura tāpasa hitakārī ||
kaheũ rāma bana gavanu suhāvā |sunahu sumaṁtra avadha jimi āvā ||
phireu niṣādu prabhuhi pahũcāī |saciva sahita ratha dekhesi āī ||
maṁtrī bikala biloki niṣādū |kahi na jāi jasa bhayau biṣādū ||
rāma rāma siya lakhana pukārī |pareu dharanitala byākula bhārī ||
dekhi dakhina disi haya hihināhīṁ |janu binu paṁkha bihaga akulāhīṁ ||
Chúa bảo vệ Sita và Lakshmana như mi mắt giữ gìn nhãn cầu. Lakshmana hầu hạ Sita và Anh hùng dòng Raghu như người thiếu sáng suốt chăm sóc thân thể mình. Như vậy Chúa ngự trong rừng vui vẻ, làm điều thiện cho chim, thú, chư thiên và các đạo sĩ. Ta đã kể về hành trình đẹp của Rama vào rừng; hãy nghe cách Sumantra trở về Ayodhya. Người Nishada quay lại sau khi tiễn Chúa lên đường, rồi đến và thấy xe chiến cùng với vị đại thần. Thấy đại thần đau buồn, người Nishada cảm thấy nỗi bi ai ấy không thể kể được. Kêu lên "Rama, Rama, Sita, Lakshmana," Sumantra ngã xuống đất, vô cùng đau đớn. Những con ngựa, nhìn về phía nam, hí lên, như chim không cánh bồn chồn.
Doha 142
नहिं तृन चरहिं पिअहिं जलु मोचहिं लोचन बारि।ब्याकुल भए निषाद सब रघुबर बाजि निहारि।।142।।
nahiṁ tṛna carahiṁ piahiṁ jalu mocahiṁ locana bāri |byākula bhae niṣāda saba raghubara bāji nihāri ||142||
Chúng không ăn cỏ, chúng không uống nước, nước mắt chảy ra từ đôi mắt. Tất cả người Nishada trở nên lo âu khi họ nhìn những con ngựa của Bậc Tối Cao của dòng Raghus.
Chaupai 143.1-4
धरि धीरज तब कहइ निषादू।अब सुमंत्र परिहरहु बिषादू।।
तुम्ह पंडित परमारथ ग्याता।धरहु धीर लखि बिमुख बिधाता।।
बिबिध कथा कहि कहि मृदु बानी।रथ बैठारेउ बरबस आनी।।
सोक सिथिल रथ सकइ न हाँकी।रघुबर बिरह पीर उर बाँकी।।
चरफराहिं मग चलहिं न घोरे।बन मृग मनहुँ आनि रथ जोरे।।
अढ़ुकि परहिं फिरि हेरहिं पीछें।राम बियोगि बिकल दुख तीछें।।
जो कह रामु लखनु बैदेही।हिंकरि हिंकरि हित हेरहिं तेही।।
बाजि बिरह गति कहि किमि जाती।बिनु मनि फनिक बिकल जेहि भाँती।।
dhari dhīraja taba kahai niṣādū |aba sumaṁtra pariharahu biṣādū ||
tumha paṁḍita paramāratha gyātā |dharahu dhīra lakhi bimukha bidhātā ||
bibidha kathā kahi kahi mṛdu bānī |ratha baiṭhāreu barabasa ānī ||
soka sithila ratha sakai na hā̃kī |raghubara biraha pīra ura bā̃kī ||
carapharāhiṁ maga calahiṁ na ghore |bana mṛga manahũ āni ratha jore ||
aṛhuki parahiṁ phiri herahiṁ pīcheṁ |rāma biyogi bikala dukha tīcheṁ ||
jo kaha rāmu lakhanu baidehī |hiṁkari hiṁkari hita herahiṁ tehī ||
bāji biraha gati kahi kimi jātī |binu mani phanika bikala jehi bhā̃tī ||
Sau đó người Nishada lấy can đảm và nói: "Bây giờ, Sumantra, hãy gạt bỏ nỗi buồn. Ông là người khôn ngoan, người biết điều thiện cao nhất; hãy vững lòng, biết rằng Đấng Sáng Tạo chống lại chúng ta. Với nhiều lời nói nhẹ nhàng và câu chuyện, ông somehow khiến ông lên cỗ xe và đưa ông đi. Yếu đuối vì buồn bã, cỗ xe hầu như không thể điều khiển; nỗi đau chia ly với Bậc Tối Cao của dòng Raghus vẫn còn nhói trong tim. Những con ngựa run rẩy và không chịu tiến lên; như thể hươu rừng đã bị buộc vào cỗ xe. Chúng vấp ngã và ngã, rồi quay lại nhìn phía sau; chúng đau khổ vì nỗi buồn chia ly với Rama. Bất cứ khi nào ai đó nói tên Rama, Lakshmana hoặc Con Gái của Videha, chúng sẽ hí và nhìn về hướng đó vì người yêu dấu của chúng. Ai có thể mô tả tình trạng của những con ngựa trong sự chia ly? Chúng như một con rắn không có ngọc, hoàn toàn cô đơn.
Doha 143
भयउ निषाद बिषादबस देखत सचिव तुरंग।बोलि सुसेवक चारि तब दिए सारथी संग।।143।।
bhayau niṣāda biṣādabasa dekhata saciva turaṁga |boli susevaka cāri taba die sārathī saṁga ||143||
Người Nishada, vượt qua nỗi buồn, quan sát vị đại thần và những con ngựa. Sau đó ông gọi bốn người hầu tốt và giao họ đi theo người đánh xe.
Chaupai 144.1-4
गुह सारथिहि फिरेउ पहुँचाई।बिरहु बिषादु बरनि नहिं जाई।।
चले अवध लेइ रथहि निषादा।होहि छनहिं छन मगन बिषादा।।
सोच सुमंत्र बिकल दुख दीना।धिग जीवन रघुबीर बिहीना।।
रहिहि न अंतहुँ अधम सरीरू।जसु न लहेउ बिछुरत रघुबीरू।।
भए अजस अघ भाजन प्राना।कवन हेतु नहिं करत पयाना।।
अहह मंद मनु अवसर चूका।अजहुँ न हृदय होत दुइ टूका।।
मीजि हाथ सिरु धुनि पछिताई।मनहँ कृपन धन रासि गवाँई।।
बिरिद बाँधि बर बीरु कहाई।चलेउ समर जनु सुभट पराई।।
guha sārathihi phireu pahũcāī |birahu biṣādu barani nahiṁ jāī ||
cale avadha lei rathahi niṣādā |hohi chanahiṁ chana magana biṣādā ||
soca sumaṁtra bikala dukha dīnā |dhiga jīvana raghubīra bihīnā ||
rahihi na aṁtahũ adhama sarīrū |jasu na laheu bichurata raghubīrū ||
bhae ajasa agha bhājana prānā |kavana hetu nahiṁ karata payānā ||
ahaha maṁda manu avasara cūkā |ajahũ na hṛdaya hota dui ṭūkā ||
mīji hātha siru dhuni pachitāī |manahã kṛpana dhana rāsi gavā̃ī ||
birida bā̃dhi bara bīru kahāī |caleu samara janu subhaṭa parāī ||
Guha tiễn người đánh xe trở lại sau khi đưa đến; nỗi buồn ly biệt và sự đau khổ không thể nào diễn tả. Những người Nishada đưa xe và lên đường về Ayodhya, từng khoảnh khắc chìm trong đau buồn. Sumantra rối trí, đau đớn và khốn khổ vì buồn: "Nguyền rủa cuộc sống không có Rama, anh hùng dòng Raghu! Thân thể đê hèn này sẽ không còn sót lại đến cuối cùng, vì nó không giành được vinh quang khi lìa xa Rama." "Hơi thở của ta đã trở thành vật chứa ô nhục và tội lỗi. Vì lý do gì mà nó không rời đi? Than ôi, trái tim ngu dại của ta đã bỏ lỡ cơ hội, vì ngay cả bây giờ nó cũng không vỡ đôi." Vò tay đấm đầu, ông than khóc, như kẻ keo kiệt đánh mất cả khối tài sản. Ông đi như một dũng sĩ đã thắt phù hiệu vinh quang và được gọi là đại anh hùng, nhưng rồi bỏ chạy khỏi chiến trường.
Doha 144
बिप्र बिबेकी बेदबिद संमत साधु सुजाति।जिमि धोखें मदपान कर सचिव सोच तेहि भाँति।।144।।
bipra bibekī bedabida saṁmata sādhu sujāti |jimi dhokheṁ madapāna kara saciva soca tehi bhā̃ti ||144||
Giống như một vị Bà-la-môn có sự phân biệt sáng suốt và thông hiểu Veda, được những người đức hạnh và dòng dõi tốt công nhận, bị lừa uống rượu, nỗi đau khổ của vị đại thần cũng như vậy.
Chaupai 145.1-4
जिमि कुलीन तिय साधु सयानी।पतिदेवता करम मन बानी।।
रहै करम बस परिहरि नाहू।सचिव हृदयँ तिमि दारुन दाहु।।
लोचन सजल डीठि भइ थोरी।सुनइ न श्रवन बिकल मति भोरी।।
सूखहिं अधर लागि मुहँ लाटी।जिउ न जाइ उर अवधि कपाटी।।
बिबरन भयउ न जाइ निहारी।मारेसि मनहुँ पिता महतारी।।
हानि गलानि बिपुल मन ब्यापी।जमपुर पंथ सोच जिमि पापी।।
बचनु न आव हृदयँ पछिताई।अवध काह मैं देखब जाई।।
राम रहित रथ देखिहि जोई।सकुचिहि मोहि बिलोकत सोई।।
jimi kulīna tiya sādhu sayānī |patidevatā karama mana bānī ||
rahai karama basa parihari nāhū |saciva hṛdayã timi dāruna dāhu ||
locana sajala ḍīṭhi bhai thorī |sunai na śravana bikala mati bhorī ||
sūkhahiṁ adhara lāgi muhã lāṭī |jiu na jāi ura avadhi kapāṭī ||
bibarana bhayau na jāi nihārī |māresi manahũ pitā mahatārī ||
hāni galāni bipula mana byāpī |jamapura paṁtha soca jimi pāpī ||
bacanu na āva hṛdayã pachitāī |avadha kāha maiṁ dekhaba jāī ||
rāma rahita ratha dekhihi joī |sakucihi mohi bilokata soī ||
Như một người phụ nữ xuất thân cao quý, đoan trang và khôn ngoan, tận tụy với chồng như với thần linh trong hành động, tâm trí và lời nói, nhưng bị số phận chi phối, phải rời bỏ chủ nhân, đó là sự thiêu đốt khủng khiếp trong lòng vị đại thần. Mắt ông đầy nước mắt và thị lực mờ dần; ông không nghe thấy gì bằng tai, và tâm trí ông trở nên hoảng loạn và bối rối. Môi ông khô khát và miệng ông khép chặt; nhưng sinh mệnh không rời đi, vì cánh cửa thời hạn lưu đày đã hứa giữ nó đóng chặt trong lòng. Khuôn mặt ông mất đi sắc màu và không chịu nổi ánh nhìn của người khác; ông như kẻ đã giết cha và mẹ mình. Cảm giác mất mát và ân hận dâng tràn trong tâm trí ông, như nỗi sợ hãi của kẻ tội lỗi trước con đường dẫn đến thành Yama. Không lời nào thốt ra, và ông ân hận trong lòng: "Ta sẽ thấy gì ở Ayodhya khi ta trở về đó?" "Bất cứ ai nhìn thấy cỗ xe không có Rama đều sẽ hổ thẹn khi nhìn ta."
Doha 145
धाइ पूँछिहहिं मोहि जब बिकल नगर नर नारि।उतरु देब मैं सबहि तब हृदयँ बज्रु बैठारि।।145।।
dhāi pū̃chihahiṁ mohi jaba bikala nagara nara nāri |utaru deba maiṁ sabahi taba hṛdayã bajru baiṭhāri ||145||
Khi những người đàn ông và phụ nữ đau khổ trong thành chạy đến và chất vấn ta, ta sẽ trả lời tất cả họ, sau khi đặt một tia sấm sét trong trái tim mình.
Chaupai 146.1-4
पुछिहहिं दीन दुखित सब माता।कहब काह मैं तिन्हहि बिधाता।।
पूछिहि जबहिं लखन महतारी।कहिहउँ कवन सँदेस सुखारी।।
राम जननि जब आइहि धाई।सुमिरि बच्छु जिमि धेनु लवाई।।
पूँछत उतरु देब मैं तेही।गे बनु राम लखनु बैदेही।।
जोइ पूँछिहि तेहि ऊतरु देबा।जाइ अवध अब यहु सुखु लेबा।।
पूँछिहि जबहिं राउ दुख दीना।जिवनु जासु रघुनाथ अधीना।।
देहउँ उतरु कौनु मुहु लाई।आयउँ कुसल कुअँर पहुँचाई।।
सुनत लखन सिय राम सँदेसू।तृन जिमि तनु परिहरिहि नरेसू।।
puchihahiṁ dīna dukhita saba mātā |kahaba kāha maiṁ tinhahi bidhātā ||
pūchihi jabahiṁ lakhana mahatārī |kahihaũ kavana sãdesa sukhārī ||
rāma janani jaba āihi dhāī |sumiri bacchu jimi dhenu lavāī ||
pū̃chata utaru deba maiṁ tehī |ge banu rāma lakhanu baidehī ||
joi pū̃chihi tehi ūtaru debā |jāi avadha aba yahu sukhu lebā ||
pū̃chihi jabahiṁ rāu dukha dīnā |jivanu jāsu raghunātha adhīnā ||
dehaũ utaru kaunu muhu lāī |āyaũ kusala kuãra pahũcāī ||
sunata lakhana siya rāma sãdesū |tṛna jimi tanu pariharihi naresū ||
Tất cả các bà mẹ sẽ chất vấn ta, nghèo khổ và đau buồn; ta sẽ nói gì với họ, hỡi Đấng Sáng Tạo? Khi mẹ của Lakshmana chất vấn ta, ta sẽ đưa ra thông điệp an ủi nào? Khi mẹ của Rama chạy đến với ta, như con bò nhớ đến con bò và kêu lên, ta sẽ trả lời bà rằng: Rama, Lakshmana và con gái của Videha đã đến rừng. Với bất cứ ai hỏi, ta sẽ đưa ra câu trả lời; giờ ta sẽ đến Ayodhya và tìm sự an ủi này. Khi đức vua, đau buồn và khốn khổ, chất vấn ta, người mà cuộc đời tận tụy với Chúa của Raghu, ta sẽ trả lời thế nào, với khuôn mặt nào ta sẽ xuất hiện? Ta đã đến sau khi hộ tống các hoàng tử an toàn. Nghe tin về Rama, Lakshmana và Sita, đức vua sẽ từ bỏ thân xác như người vứt bỏ một ngọn cỏ.
Doha 146
हृदउ न बिदरेउ पंक जिमि बिछुरत प्रीतमु नीरु।जानत हौं मोहि दीन्ह बिधि यहु जातना सरीरु।।146।।
hṛdau na bidareu paṁka jimi bichurata prītamu nīru |jānata hauṁ mohi dīnha bidhi yahu jātanā sarīru ||146||
Tim tôi không nứt vỡ khi lìa khỏi người yêu dấu, như đất sét nứt nẻ khi nước rời bỏ nó. Nay tôi biết rằng Trời đã cho tôi thân xác này chỉ để chịu đựng đau khổ.
Chaupai 147.1-4
एहि बिधि करत पंथ पछितावा।तमसा तीर तुरत रथु आवा।।
बिदा किए करि बिनय निषादा।फिरे पायँ परि बिकल बिषादा।।
पैठत नगर सचिव सकुचाई।जनु मारेसि गुर बाँभन गाई।।
बैठि बिटप तर दिवसु गवाँवा।साँझ समय तब अवसरु पावा।।
अवध प्रबेसु कीन्ह अँधिआरें।पैठ भवन रथु राखि दुआरें।।
जिन्ह जिन्ह समाचार सुनि पाए।भूप द्वार रथु देखन आए।।
रथु पहिचानि बिकल लखि घोरे।गरहिं गात जिमि आतप ओरे।।
नगर नारि नर ब्याकुल कैंसें।निघटत नीर मीनगन जैंसें।।
ehi bidhi karata paṁtha pachitāvā |tamasā tīra turata rathu āvā ||
bidā kie kari binaya niṣādā |phire pāyã pari bikala biṣādā ||
paiṭhata nagara saciva sakucāī |janu māresi gura bā̃bhana gāī ||
baiṭhi biṭapa tara divasu gavā̃vā |sā̃jha samaya taba avasaru pāvā ||
avadha prabesu kīnha ãdhiāreṁ |paiṭha bhavana rathu rākhi duāreṁ ||
jinha jinha samācāra suni pāe |bhūpa dvāra rathu dekhana āe ||
rathu pahicāni bikala lakhi ghore |garahiṁ gāta jimi ātapa ore ||
nagara nāri nara byākula kaiṁseṁ |nighaṭata nīra mīnagana jaiṁseṁ ||
Vừa than khóc dọc đường như vậy, vị đại thần lập tức đưa xe đến bờ sông Tamasa. Ông từ giã các Nishada một cách cung kính; họ phủ phục dưới chân ông rồi quay về, đau đớn tột cùng. Khi bước vào thành, vị đại thần thu mình lại vì xấu hổ, như thể ông đã giết thầy mình, một vị Bà-la-môn, hay một con bò. Ông dành trọn ngày ngồi dưới một gốc cây, và khi hoàng hôn buông xuống, ông nhân được cơ hội. Ông vào Ayodhya trong bóng tối, để xe trước cửa, rồi lẻn vào nhà mình. Tất cả những ai nghe được tin tức đều đến cửa vua để xem xe. Họ nhận ra xe và thấy những con ngựa trong cảnh khốn cùng, và thân thể họ chảy tan như mưa đá dưới nắng gắt. Đàn ông đàn bà trong thành đều bàng hoàng đau đớn, như đàn cá khi nước cạn dần.
Doha 147
सचिव आगमनु सुनत सबु बिकल भयउ रनिवासु।भवन भयंकरु लाग तेहि मानहुँ प्रेत निवासु।।147।।
saciva āgamanu sunata sabu bikala bhayau ranivāsu |bhavana bhayaṁkaru lāga tehi mānahũ preta nivāsu ||147||
Khi nghe tin vị đại thần đến, cả hoàng cung đều hoang mang tột độ. Đối với ngài, cung điện ấy trông đáng sợ, như thể là nơi cư ngụ của ma quỷ.
Chaupai 148.1-4
अति आरति सब पूँछहिं रानी।उतरु न आव बिकल भइ बानी।।
सुनइ न श्रवन नयन नहिं सूझा।कहहु कहाँ नृप तेहि तेहि बूझा।।
दासिन्ह दीख सचिव बिकलाई।कौसल्या गृहँ गईं लवाई।।
जाइ सुमंत्र दीख कस राजा।अमिअ रहित जनु चंदु बिराजा।।
आसन सयन बिभूषन हीना।परेउ भूमितल निपट मलीना।।
लेइ उसासु सोच एहि भाँती।सुरपुर तें जनु खँसेउ जजाती।।
लेत सोच भरि छिनु छिनु छाती।जनु जरि पंख परेउ संपाती।।
राम राम कह राम सनेही।पुनि कह राम लखन बैदेही।।
ati ārati saba pū̃chahiṁ rānī |utaru na āva bikala bhai bānī ||
sunai na śravana nayana nahiṁ sūjhā |kahahu kahā̃ nṛpa tehi tehi būjhā ||
dāsinha dīkha saciva bikalāī |kausalyā gṛhã gaīṁ lavāī ||
jāi sumaṁtra dīkha kasa rājā |amia rahita janu caṁdu birājā ||
āsana sayana bibhūṣana hīnā |pareu bhūmitala nipaṭa malīnā ||
lei usāsu soca ehi bhā̃tī |surapura teṁ janu khãseu jajātī ||
leta soca bhari chinu chinu chātī |janu jari paṁkha pareu saṁpātī ||
rāma rāma kaha rāma sanehī |puni kaha rāma lakhana baidehī ||
Tất cả các hoàng hậu hỏi ông trong nỗi đau khổ sâu sắc, nhưng không có câu trả lời, vì giọng ông đã vỡ vụn vì xao xuyến. Tai ông không nghe và mắt ông không nhìn thấy; với mỗi người ông gặp, ông chỉ có thể hỏi, "Hãy nói cho ta biết, vua ở đâu?" Các nữ tì thấy sự hoảng hốt của vị đại thần và đưa ông đến phủ của Kausalya. Bước vào, Sumantra thấy nhà vua trong tình trạng như vậy, như mặt trăng chiếu sáng không còn cam lộ. Không có ngai, giường hay trang sức nào, ông nằm trên nền đất trần, hết sức thảm hại. Thở dài và ưu tư như vậy, ông như Yayati rơi xuống từ thành của các thiên thần. Trái tim ông tràn đầy đau buồn từng khoảnh khắc, ông như Sampati rơi xuống với đôi cánh bị cháy. Với lòng yêu thương ông kêu, "Rama, Rama," rồi lại kêu, "Rama, Lakshmana, Sita."
Doha 148
देखि सचिवँ जय जीव कहि कीन्हेउ दंड प्रनामु।सुनत उठेउ ब्याकुल नृपति कहु सुमंत्र कहँ रामु।।148।।
dekhi sacivã jaya jīva kahi kīnheu daṁḍa pranāmu |sunata uṭheu byākula nṛpati kahu sumaṁtra kahã rāmu ||148||
Thấy nhà vua, vị đại thần nói, "Chiến thắng cho ngài, mong ngài sống lâu," rồi phủ phục hành lễ. Nghe thấy vậy, nhà vua đứng dậy trong sự đau buồn và nói, "Hãy nói cho ta biết, Sumantra, Rama đang ở đâu?"
Chaupai 149.1-4
भूप सुमंत्रु लीन्ह उर लाई।बूड़त कछु अधार जनु पाई।।
सहित सनेह निकट बैठारी।पूँछत राउ नयन भरि बारी।।
राम कुसल कहु सखा सनेही।कहँ रघुनाथु लखनु बैदेही।।
आने फेरि कि बनहि सिधाए।सुनत सचिव लोचन जल छाए।।
सोक बिकल पुनि पूँछ नरेसू।कहु सिय राम लखन संदेसू।।
राम रूप गुन सील सुभाऊ।सुमिरि सुमिरि उर सोचत राऊ।।
राउ सुनाइ दीन्ह बनबासू।सुनि मन भयउ न हरषु हराँसू।।
सो सुत बिछुरत गए न प्राना।को पापी बड़ मोहि समाना।।
bhūpa sumaṁtru līnha ura lāī |būṛata kachu adhāra janu pāī ||
sahita saneha nikaṭa baiṭhārī |pū̃chata rāu nayana bhari bārī ||
rāma kusala kahu sakhā sanehī |kahã raghunāthu lakhanu baidehī ||
āne pheri ki banahi sidhāe |sunata saciva locana jala chāe ||
soka bikala puni pū̃cha naresū |kahu siya rāma lakhana saṁdesū ||
rāma rūpa guna sīla subhāū |sumiri sumiri ura socata rāū ||
rāu sunāi dīnha banabāsū |suni mana bhayau na haraṣu harā̃sū ||
so suta bichurata gae na prānā |ko pāpī baṛa mohi samānā ||
Nhà vua ôm Sumantra vào lòng, như người sắp chìm tìm được chỗ bám víu. Ngài cho người ngồi gần bên với đầy tình thương, và nhà vua hỏi người, đôi mắt đầy nước mắt. Hãy kể cho ta nghe về sự bình an của Rama, người bạn đầy yêu thương. Raghunatha, Lakshmana và Vaidehi đang ở đâu? Ngươi đã đưa họ trở về, hay họ đã lên đường vào rừng? Nghe vậy, mắt của vị đại thần tràn ngập nước. Vượt qua nỗi buồn, nhà vua hỏi lại: "Hãy nói cho ta biết lời nhắn của Sita, Rama và Lakshmana." Nhà vua, liên tục nhớ lại trong lòng vẻ đẹp, đức hạnh, tính tình hiền lành và bản tính của Rama, thì đau buồn. "Khi nhà vua tuyên bố lưu đày vào rừng, và Rama nghe điều đó, tâm trí người không cảm thấy vui mừng cũng không buồn bã. Thế mà sinh mệnh của ta không rời đi khi ta phải chia lìa một người con như vậy. Ai là kẻ tội lỗi lớn hơn ta, ai bằng ta?"
Doha 149
सखा रामु सिय लखनु जहँ तहाँ मोहि पहुँचाउ।नाहिं त चाहत चलन अब प्रान कहउँ सतिभाउ।।149।।
sakhā rāmu siya lakhanu jahã tahā̃ mohi pahũcāu |nāhiṁ ta cāhata calana aba prāna kahaũ satibhāu ||149||
Hỡi bạn, hãy đưa ta đến nơi Rama, Sita và Lakshmana đang ở. Nếu không, mạng sống của ta nay sắp lìa đi; ta nói thật với bạn.
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में यह अंश ‘विरह में नाम-स्मरण’ और ‘विषय-वैराग्य’ को पुष्ट करता है: सीता-जैसा संतोष, लक्ष्मण-जैसी सेवा-बुद्धि, और सुमंत्र-दशरथ के करुण प्रसंग से हृदय द्रवित होकर अहंकार गलता है। पाठक के मन में ‘राम-रहित सुख’ तृणवत् प्रतीत होता और शरणागति की वृत्ति दृढ़ होती है।
सामान्य पाठ-परंपरा में ‘राम नाम’ का सम्पुट—विशेषतः “श्रीराम जय राम जय जय राम” या केवल “राम राम” (जैसा पाठ में स्वयं अनुगूँजता है)—करुण/विरह प्रसंगों में जोड़ा जाता है, ताकि शोक ‘स्मरण’ में रूपांतरित हो।
Ask anything about Prakarana 15 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
