The Account of the Ekādaśī Vow Observed Throughout the Twelve Months

Verse 1

सनातन उवाच । एकादश्यां तु दलयोर्निराहारः समाहितः । नानापुष्पैर्मुने कृत्वा विचित्रं मण्डपं शुभम् ॥ १ ॥

Sanātana nói: “Vào ngày Ekādaśī, với tâm chuyên nhất và giữ trai giới (nhịn ăn), hỡi hiền giả, hãy dựng một maṇḍapa cát tường, đẹp đẽ, trang hoàng bằng muôn loài hoa.”

Verse 2

स्रात्वा सम्यग्विधानेन सोपवासो जितेंद्रियः । संपूज्य विधिवद्विष्णुं श्रद्धया सुसमाहितः ॥ २ ॥

Sau khi tắm gội đúng theo nghi thức, giữ chay và chế ngự các căn, hành giả nên phụng thờ Đức Viṣṇu theo đúng pháp nghi—vững vàng, đầy tín tâm và với tâm ý thu nhiếp, an định.

Verse 3

उपचारैर्बहुविधैर्जपैर्होमैः प्रदक्षिणैः । स्तोत्रपाठैर्बहुविधैर्गीतवाद्यैर्मनोहरैः ॥ ३ ॥

Bằng nhiều loại phụng sự nghi lễ, bằng trì tụng thần chú, bằng cúng lửa (homa), bằng nhiễu quanh (pradakṣiṇā), bằng nhiều cách tụng đọc thánh ca, và bằng tiếng hát cùng nhạc khí êm dịu—(người ta phụng thờ Đức Chúa).

Verse 4

दंडवत्प्रणिपातैश्च जयशब्दैर्मनोहरैः । रात्रौ जागरणं कृत्वा याति विष्णोः परं पदम् ॥ ४ ॥

Nhờ đảnh lễ phủ phục toàn thân như cây gậy (daṇḍavat), cất lên những tiếng hô “Chiến thắng!” êm đẹp, và thức canh suốt đêm, người ấy đạt đến cảnh giới tối thượng của Đức Viṣṇu.

Verse 5

चैत्रस्य शुक्लैकादश्यां सोपवासो नरोत्तमः । कृत्वा च नियमान्सर्वान्वक्ष्यमाणान्दिनत्रये ॥ ५ ॥

Vào ngày Ekādaśī (mồng mười một) của nửa tháng sáng trong tháng Caitra, hỡi bậc ưu tú trong loài người, hãy giữ trai giới; và sau khi thọ trì mọi kỷ luật sẽ được nói đến, hãy thực hành liên tục trong ba ngày.

Verse 6

द्वादश्यामर्चयेद्भक्तया वासुदेवं सनातनम् । उपचारैः षोडशभिस्ततः संभोज्य बांधवान् ॥ ६ ॥

Vào ngày Dvādaśī, hãy chí thành phụng thờ Vāsudeva vĩnh cửu bằng lòng bhakti, dâng đủ mười sáu lễ phẩm; rồi sau đó, hãy thết đãi thân quyến của mình.

Verse 7

दत्वा च दक्षिणां तेभ्यो विसृज्याश्नीत च स्वयम् ॥ । इयं तु कामदा नाम सर्वपातकनाशिनी ॥ ७ ॥

Sau khi dâng dakṣiṇā (lễ tạ) cho các vị ấy, hãy kính cẩn tiễn họ rồi chính mình mới thọ thực. Pháp hành này gọi là “Kāmadā”, có năng lực diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 8

भुक्तिमुक्तिप्रदा विप्र भक्त्या सम्यगुपोषिता । वैशाखकृष्णैकादश्यां समुपोष्य विधानतः ॥ ८ ॥

Hỡi Bà-la-môn, nếu trai giới này được giữ gìn đúng nghi thức với lòng bhakti, vào ngày Kṛṣṇa Ekādaśī của tháng Vaiśākha, thì sẽ ban cả phúc lạc thế gian lẫn giải thoát (mukti).

Verse 9

वरूथिनीं परदिने पूजयेन्मृधुसूदनम् । स्वर्णान्नकन्याधेनूनां दानमत्र प्रशस्यते ॥ ९ ॥

Vào ngày hôm sau của lễ Varūthinī, hãy thờ phụng Madhusūdana (Viṣṇu). Trong pháp này, việc bố thí vàng, cơm thức ăn đã nấu, gả con gái theo chánh pháp, và dâng tặng bò được đặc biệt tán thán.

Verse 10

वरूथिनीव्रतं कृत्वा नरो नियमतत्परः । सर्वपाप विनिर्मुक्तो वैष्णवं लभते पदम् ॥ १० ॥

Người nào thực hành Varūthinī Vrata với kỷ luật kiên định sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và đạt địa vị Vaiṣṇava—cõi tối thượng của Đức Viṣṇu.

Verse 11

वैशाखशुक्लैकादश्यां समुपोष्य च मोहिनीम् । स्नात्वा परेऽह्नि संपूज्य गंधाद्यैः पुरुषोत्तमम् ॥ ११ ॥

Vào ngày Ekādaśī của nửa tháng sáng (śukla) trong tháng Vaiśākha, hãy giữ trai giới Mohinī Ekādaśī. Rồi ngày hôm sau, sau khi tắm gội, hãy cung kính thờ phụng Puruṣottama (Đức Viṣṇu) bằng hương thơm và các phẩm vật cúng dường khác.

Verse 12

संभोज्य विप्रान्मुच्येत पातकेभ्यो न संशयः । ज्येष्ठस्य कृष्णकादश्यां समुपोष्य परां नृप ॥ १२ ॥

Nhờ cúng dường trai phạn cho các Bà-la-môn, người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi—không còn nghi ngờ. Và, ô bậc vua tối thượng, ai giữ trọn trai giới (nhịn ăn hoàn toàn) vào ngày Ekādaśī thuộc nửa tháng tối (Kṛṣṇa pakṣa) của tháng Jyeṣṭha thì đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 13

द्वादश्यां नैत्यिकं कृत्वा समभ्यर्च्य त्रिविक्रमम् । ततो द्विजाग्र्यान्संभोज्य दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् ॥ १३ ॥

Vào ngày Dvādaśī, sau khi làm xong các nghi thức bổn phận hằng ngày và cung kính thờ phụng Trivikrama (Đức Viṣṇu), người ấy nên đãi trai phạn các bậc Bà-la-môn ưu tú và cũng dâng dakṣiṇā (lễ vật thù lao) cho họ.

Verse 14

सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं व्रजेन्नरः । ज्येष्ठस्य शुक्लैकादश्यां निर्जलां समुपोष्य तु ॥ १४ ॥

Ai giữ trọn trai giới Nirjalā (không uống nước) vào ngày Ekādaśī thuộc nửa tháng sáng (Śukla pakṣa) của tháng Jyeṣṭha thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và vãng sinh về cõi Viṣṇu.

Verse 15

उदयादुदयं यावद्भास्करस्य द्विजोत्तम । प्रभाते कृतनित्यस्तु द्वादश्यामुपचारकैः ॥ १५ ॥

Ô bậc tối thượng trong hàng hai lần sinh, từ lúc mặt trời mọc cho đến lần mặt trời mọc kế tiếp, sau khi đã làm xong các bổn phận buổi sớm, vào ngày Dvādaśī người ấy nên thờ phụng Đức Chúa bằng các nghi thức phụng sự (upacāra) đúng pháp.

Verse 16

ह्यषीकेशं समभ्यर्च्य विप्रान् संभोज्य भक्तितः । चतुर्विंशैकादशीनां फलं यत्तत्समाप्नुयात् ॥ १६ ॥

Nhờ chí thành thờ phụng Hṛṣīkeśa (Đức Viṣṇu) và kính cẩn đãi trai phạn các Bà-la-môn, người ấy đạt được công đức đúng như công đức được nói là phát sinh từ việc giữ hai mươi bốn kỳ Ekādaśī.

Verse 17

आषाढकृष्णैकादश्यां योगिनीं समुपोष्य वै । नारायणं समभ्यर्च्य द्वादश्यां कृतनित्यकः ॥ १७ ॥

Quả thật, vào ngày Yoginī Ekādaśī thuộc nửa tháng tối của Āṣāḍha, người hành giả nên giữ trai giới đúng pháp; rồi lễ bái Nārāyaṇa, đến ngày Dvādaśī thì thực hiện các nghi lễ thường nhật của mình.

Verse 18

ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् । सर्वदानफलं प्राप्य मोदते विष्णुमन्दिरे ॥ १८ ॥

Kế đó, hãy thọ thực cúng dường các vị Bà-la-môn tối thượng và dâng dakṣiṇā cho họ; nhờ vậy đạt công đức của mọi hình thức bố thí và hoan hỷ trong đền-điện của Viṣṇu.

Verse 19

आषाढशुक्लैकादश्यां यद्विधानं श्रृणुष्व तत् । उपोष्य तस्मिन् दिवसे विधिवन्मंडपे शुभे ॥ १९ ॥

Nay hãy lắng nghe nghi thức được quy định cho Ekādaśī thuộc nửa tháng sáng của Āṣāḍha. Vào ngày ấy, sau khi giữ trai giới, hãy cử hành các lễ nghi đúng phép trong một maṇḍapa thanh tịnh và cát tường.

Verse 20

स्थापयेत्प्रतिमां विष्णोः शंखचक्रगदांबुजैः । लसच्चतुर्भुजामग्र्यां कांचनीं वाथ राजतीम् ॥ २० ॥

Hãy an vị tượng Thượng Đế Viṣṇu cầm ốc, luân xa, chùy và hoa sen—thân tướng bốn tay tối thắng, rực sáng—được tạo bằng vàng hoặc bằng bạc.

Verse 21

पीतांबरधरां शुभ्रे पर्य्यंके स्वास्तृते द्विज । ततः पंचामृतैः स्नाप्य मन्त्रैः शुद्धजलेन च ॥ २१ ॥

Hỡi bậc nhị sinh, hãy đặt (thánh tượng) khoác y vàng trên một sàng nằm thanh khiết đã trải chỉnh tề; rồi tắm bằng pañcāmṛta, và lại tắm bằng nước tinh khiết kèm theo các thần chú.

Verse 22

पौरुषेणैव सूक्तेन ह्युपचारान् प्रकल्पयेत् । नीराजनांतान्पाद्यादींस्ततः संप्रार्थयेद्धरिम् ॥ २२ ॥

Chỉ với bài tụng Pauruṣa Sūkta, người ta nên sắp đặt các nghi thức phụng thờ (upacāra)—từ dâng nước rửa chân (pādya) cho đến nghi thức vẫy đèn (nīrājana); rồi sau đó chí thành cầu nguyện Đức Hari.

Verse 23

सुप्ते त्वयि जगन्नाथ जगत्सुप्तं भवेदिदम् । विबुद्धे त्वयि बुद्धं च जगत्सर्वं चराचरम् ॥ २३ ॥

Ôi Jagannātha, Chúa tể của vũ trụ! Khi Ngài an giấc, cả thế gian này cũng chìm vào giấc ngủ; khi Ngài thức dậy, toàn thể muôn loài—động và tĩnh—đều tỉnh thức.

Verse 24

इति संप्रार्थ्य देवाग्रे चातुर्मास्यप्रचोदितान् । नियमांस्तु यथाशक्ति गृह्णीयाद्भक्तिमान्नरः ॥ २४ ॥

Vì vậy, sau khi cung kính cầu nguyện trước Thánh nhan của Chúa, người có lòng bhakti nên thọ trì—tùy theo khả năng—những giới hạnh được khuyến dụ cho kỳ Cāturmāsya (bốn tháng linh thiêng).

Verse 25

ततः प्रभाते द्वादश्यां समर्चेच्छेषशायिनम् । उपचारैः षोडशभिस्ततः संभोज्य वाडवान् ॥ २५ ॥

Rồi đến lúc rạng đông ngày Dvādaśī, hãy cung kính thờ phụng Đức Viṣṇu—Đấng nằm trên Śeṣa—bằng mười sáu lễ phẩm; sau đó hãy thết đãi các bà-la-môn.

Verse 26

प्रतोष्य दक्षिणाभिश्च स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः । ततः प्रभृति विप्रेंद्र गन्धाद्यैः प्रत्यहं यजेत् ॥ २६ ॥

Sau khi làm cho (các vị chủ lễ) được thỏa lòng bằng dakṣiṇā (lễ tạ), người ấy mới tự dùng bữa, giữ gìn lời nói. Từ đó trở đi, hỡi bậc tối thắng trong hàng bà-la-môn, hãy mỗi ngày phụng thờ bằng hương thơm và các lễ phẩm khác.

Verse 27

कृत्वैवं विधिना विप्र देवस्य शयनीव्रतम् । भुक्तिमुक्तियुतो मर्त्यो भवेद्विष्णोः प्रसादतः ॥ २७ ॥

Hỡi Bà-la-môn, người phàm nào thực hành Thệ nguyện Śayanī của Đức Chúa theo đúng nghi thức này thì nhờ ân sủng của Viṣṇu sẽ được đầy đủ cả phúc lạc thế gian lẫn giải thoát.

Verse 28

श्रावणे कृष्णपक्षे तु एकादश्यां द्विजोत्तम । कामिकां समुपोष्यैव नियमेन नरोत्तम ॥ २८ ॥

Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, vào nửa tháng tối của tháng Śrāvaṇa, đúng ngày Ekādaśī, người hiền nên giữ trai giới Kāmikā (Ekādaśī) với kỷ luật và các điều chế định.

Verse 29

द्वादश्यां कृतनित्यस्तु श्रीधरं पूजयेद्धरिम् । उपचारैः षोडश भिस्ततः संभोज्य वै द्विजान् ॥ २९ ॥

Vào ngày Dvādaśī, sau khi hoàn tất các nghi lễ thường nhật, người ấy nên thờ phụng Hari—Śrīdhara—bằng mười sáu pháp cúng dường; rồi cung kính thết đãi các bậc nhị sinh (Bà-la-môn).

Verse 30

दत्वा च दक्षिणां तेभ्यो विसृज्याश्नीत बांधवैः । एवं यः कुरुते विप्रकामिकाव्रतमुत्तमम् ॥ ३० ॥

Sau khi dâng dakṣiṇā (lễ tạ) cho các vị ấy và cung kính tiễn họ theo nghi thức, người ấy mới thọ thực cùng thân quyến. Như vậy là thực hành đúng đắn thệ nguyện thù thắng mang tên Viprakāmikā-vrata.

Verse 31

स सर्वकामाँल्लब्ध्वेह याति विष्णोः परं पदम् । एकादश्यां नभःशुक्ले पवित्रां समुपोष्य वै ॥ ३१ ॥

Sau khi đạt được mọi sở nguyện ở đời này, người ấy sẽ đến cõi tối thượng của Viṣṇu, nhờ giữ đúng trai giới thanh tịnh vào ngày Ekādaśī của nửa tháng sáng trong tháng Nabhas (Bhādrapada).

Verse 32

द्वादश्यां नियतो भूत्वा पूजयेच्च जनार्दनम् । उपचारैः षोडशभिस्ततः संभोज्य वाडवान् ॥ ३२ ॥

Vào ngày Dvādaśī, người hành trì tự chế nên thờ phụng Janārdana bằng mười sáu nghi thức phụng sự; rồi sau đó nên thọ thực cúng dường và đãi các bà-la-môn.

Verse 33

दत्वा च दक्षिणां तेभ्यः पुत्रं प्राप्येह सद्गुणम् । याति विष्णोः पदं साक्षात्सर्वदेवनमस्कृतः ॥ ३३ ॥

Lại nữa, khi dâng dakṣiṇā đúng phép cho các vị ấy, ngay trong đời này sẽ được một người con trai hiền đức; và được chư thiên kính lễ, người ấy trực tiếp đạt đến cảnh giới của Viṣṇu.

Verse 34

नभस्यकृष्णैकादश्यामजाख्यां समुपोष्य वै । अर्चेदुर्पेंद्रं द्वादश्यामुपचारैः पृथग्विधैः ॥ ३४ ॥

Quả thật, sau khi giữ trai giới đúng pháp vào Ekādaśī nửa tháng tối của tháng Nabhasya, gọi là Ajā, thì đến Dvādaśī nên thờ phụng Chúa Upendra bằng các lễ phẩm (upacāra) đa dạng, riêng biệt.

Verse 35

विप्रान्संभोज्य मिष्टान्नैर्विसृजेत्प्राप्तदक्षिणान् । एवं कृतव्रतो विप्रभक्त्याऽजायाः समाहितः ॥ ३५ ॥

Sau khi thết đãi các bà-la-môn bằng những món ngọt và thức ăn tinh tuyển, người ấy nên cung kính tiễn các vị ra về khi họ đã nhận dakṣiṇā. Như vậy, đã viên mãn lời nguyện, người ấy an định và tỉnh thức, với lòng sùng kính đối với bà-la-môn, và chuyên tâm nơi Ajā—Đấng Vô Sinh.

Verse 36

भुक्त्वेह भोगानखिलान्यात्यंते वैष्णवं क्षयम् । नभस्यशुक्लैकादश्यां पद्माख्यां समुपोष्य वै ॥ ३६ ॥

Sau khi hưởng thụ mọi lạc thú thế gian nơi đây, người ấy rốt ráo đạt đến cảnh giới Vaishnava bất hoại—cõi của Viṣṇu—nhờ giữ trai giới đúng pháp vào Ekādaśī nửa tháng sáng của tháng Nabhas (Bhādrapada), gọi là Padmā.

Verse 37

कृत्वा नित्यार्चनं तत्र कटिदानमथाचरेत् । पूर्वं संस्थापितायास्तु प्रतिमाया द्विजोत्तम ॥ ३७ ॥

Sau khi cử hành lễ thờ phụng hằng ngày tại đó, rồi nên thực hiện nghi thức Kaṭidāna, tức lễ dâng vật cúng gắn với đai lưng/khăn quấn eo. Hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh, điều này áp dụng cho tượng thánh (pratimā) đã được an vị đúng pháp từ trước.

Verse 38

समुत्सवविधानेन नीत्वा तां सलिलाशये । कृतांबुस्पर्शनां तत्र संप्रपूज्य विधानतः ॥ ३८ ॥

Theo nghi thức lễ hội (samutsava), đưa Ngài/tượng thánh đến hồ nước; tại đó cử hành nghi thức chạm nước (ambusparśana), rồi kính lễ thờ phụng đúng theo các quy định.

Verse 39

आनीय मण्डपे तस्मिन् वामपार्श्वेन शाययेत् । ततः प्रभाप्ते द्वादश्यां गन्धाद्यैरर्च्य वामनम् ॥ ३९ ॥

Đưa (thánh tượng) vào mạn-đà-pa ấy và đặt nằm nghiêng về bên trái. Rồi khi ngày Dvādaśī (ngày thứ mười hai) vừa rạng, hãy thờ phụng Vāmana bằng hương liệu và các phẩm vật cúng dường khác.

Verse 40

संभोज्य वाडवान्दत्वा दक्षिणां च विसर्जयेत् । एवं यः कुरुते विप्र पद्माव्रतमनुत्तमम् ॥ ४० ॥

Sau khi thết đãi (những người thọ nhận) và dâng bò cùng dakṣiṇā (lễ vật tôn kính), thì nên làm nghi thức kết thúc. Như vậy, hỡi bà-la-môn, ai thực hành đúng như thế sẽ hoàn mãn Padma-vrata vô thượng (lời nguyện Hoa Sen).

Verse 41

भुक्तिं प्राप्येह मुक्तिं तु लभतेंऽते प्रपंचतः । इषस्य कृष्णैका दश्यामिंदिरां समुपोष्य वै ॥ ४१ ॥

Sau khi đạt được phúc lạc thế gian nơi đây, rốt cuộc họ nhận được giải thoát (mokṣa) khỏi vòng luân hồi. Quả thật, nhờ giữ chay trì giới Indirā Ekādaśī—ngày Ekādaśī của nửa tháng tối trong tháng Āśvina—mà được như vậy.

Verse 42

शालग्रामशिलाग्रे तु मध्याह्ने श्राद्धमाचरेत् । विष्णोः प्रीतिकरं विप्र ततः प्रातर्हरेर्दिने ॥ ४२ ॥

Vào giữa trưa, nên cử hành nghi lễ śrāddha trước Śālagrāma-śilā; hỡi Bà-la-môn, điều ấy làm đẹp lòng đức Viṣṇu. Rồi đến ngày của Hari, hãy thực hiện vào buổi sáng.

Verse 43

पद्मनाभं समभ्यर्च्य भूदेवान्भोजयेत्सुधीः । विसृज्य दक्षिणां दत्वा ताँस्ततोऽश्नीत च स्वयम् ॥ ४३ ॥

Sau khi cung kính thờ phụng Padmanābha (Viṣṇu), người trí nên thết đãi các Bhūdeva, tức chư Bà-la-môn. Tiễn họ đi với lòng tôn trọng và dâng dakṣiṇā đúng phép, rồi sau đó mới tự mình dùng bữa.

Verse 44

एवं कृतव्रतो मर्त्यो भुक्त्वा भोगानिहेप्सितान् । पितॄणां कोटिमुद्धृत्य यात्यंते वैष्णवं गृहम् ॥ ४४ ॥

Như vậy, người phàm đã giữ trọn lời nguyện theo đúng pháp, sau khi hưởng những phúc lạc mong cầu ở đời này, sẽ cứu độ một koṭi tổ tiên và rốt ráo đạt đến cảnh giới Vaishnava, ngôi nhà của đức Viṣṇu.

Verse 45

एकादश्यामिषे शुक्ले विप्र पाशांकुशाह्वयाम् । उपोष्य विधिवद्विष्णोर्दिने विष्णुं समर्चयेत् ॥ ४५ ॥

Hỡi Bà-la-môn, vào ngày Ekādaśī thuộc nửa tháng sáng, gọi là Pāśāṅkuśā, hãy giữ chay; và trong ngày thiêng của Viṣṇu, hãy thờ phụng đức Viṣṇu đúng theo nghi quỹ.

Verse 46

ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् । भक्त्या प्रणम्य विसृजेदश्नीयाच्च स्वयं ततः ॥ ४६ ॥

Rồi sau đó, hãy thết đãi các vị Bà-la-môn ưu tú và dâng dakṣiṇā cho họ theo đúng phép. Với lòng sùng kính, hãy đảnh lễ và tiễn họ đi cung kính; chỉ sau đó mới tự mình dùng bữa.

Verse 47

एवं यः कुरुते भक्त्या नरः पाशांकुशाव्रतम् । स भुक्त्वेह वरान्भोगान्याति विष्णोः सलोकताम् ॥ ४७ ॥

Vì vậy, người nào với lòng bhakti thực hành Pāśāṅkuśa-vrata, trước hết được hưởng phúc lành và an lạc thù thắng ngay trong đời này; rồi về sau đạt Viṣṇu-salokya, cư trú trong cùng cõi giới với Đức Viṣṇu.

Verse 48

कार्तिके कृष्णपक्षे तु एकादश्यां द्विजोत्तम । रमामुपोष्य विधिवद्द्वादश्यां प्रातरर्चयेत् ॥ ४८ ॥

Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, vào nửa tháng tối của Kārtika, ngày Ekādaśī hãy giữ trai giới (upavāsa) vì Ramā; rồi sáng Dvādaśī hãy thờ phụng Ngài theo đúng nghi thức.

Verse 49

केशवं केशिहंतारं देवदेवं सनातनम् । भोजयेच्च ततो विप्रान्विसृजेल्लब्धदक्षिणान् ॥ ४९ ॥

Sau khi trước hết thờ phụng Keśava—Đấng diệt Keśin, Thần của chư thiên, Đấng vĩnh hằng—rồi hãy thết đãi các brāhmaṇa; kế đó, sau khi họ đã nhận dakṣiṇā, hãy cung kính tiễn họ ra về.

Verse 50

एवं कृतव्रतो विप्र भोगान्भुक्त्वेह वांछितान् । व्योमयानेन सांनिध्यं लभते च रमापतेः ॥ ५० ॥

Như vậy, hỡi brāhmaṇa, người giữ trọn vẹn lời nguyện sẽ hưởng nơi đây những lạc thú như ý; rồi về sau, được đưa đi bằng thiên xa, người ấy đạt sự cận kề (sānnidhya) với Rāmāpati—Đức Viṣṇu, Chúa tể của Lakṣmī.

Verse 51

ऊर्जस्य शुक्लैकादश्यां समुपोष्य प्रबोधिनीम् । केशवं बोधयेद्रात्रौ सुप्तं गीतादिमंगलैः ॥ ५१ ॥

Vào ngày Ekādaśī sáng của tháng Ūrja (Kārttika), sau khi đúng pháp giữ trai giới Prabodhinī, hãy trong đêm đánh thức Keśava—Đấng được nói là “đang ngủ”—bằng các việc cát tường như ca khúc bhakti và những lễ nghi thánh thiện khác.

Verse 52

ऋग्यजुःसाममंत्रैश्च वाद्यैर्नानाविधैरपि । द्राक्षेक्षुदाडिमैश्चान्यै रंभाश्रृंगाटकादिभिः ॥ ५२ ॥

Với các thần chú của Ṛg, Yajur và Sāma Veda, lại cùng nhiều loại nhạc khí; và với lễ vật dâng cúng như nho, mía, lựu, cùng các vật khác như chuối, củ ấu (hạt dẻ nước) v.v.

Verse 53

समर्पणैस्ततो रात्र्यां व्यतीतायां परेऽहनि । स्नात्वा नित्यक्रियां कृत्वा गदादामोदरं यजेत् ॥ ५३ ॥

Rồi sau khi trải qua đêm ấy trong các việc dâng hiến đầy bhakti, đến ngày hôm sau—tắm gội và hoàn tất các nghi lễ thường nhật—hãy thờ phụng Đức Chúa Dāmodara, Đấng cầm chùy (Gadā).

Verse 54

उपचारैः षोडशभिः पौरुषेणापि सूक्ततः । संभोज्य विप्रान्विसृजेद्दक्षिणाभिः प्रतोषितान् ॥ ५४ ॥

Sau khi thờ phụng bằng mười sáu lễ nghi phục vụ (ṣoḍaśopacāra) theo lệ, và cũng tụng đúng Thánh ca Pauruṣa; hãy thết đãi các Bà-la-môn, rồi kính cẩn tiễn họ, làm họ hoan hỷ bằng lễ vật dakṣiṇā thích đáng.

Verse 55

ततस्तां प्रतिमां हैमीं सधेनुं गुरवेऽर्पयेत् । एवं यः कुरुते भक्त्या बोधिनीव्रतमादृतः ॥ ५५ ॥

Rồi hãy dâng bức tượng bằng vàng ấy—cùng một con bò sữa (sadhenu)—lên vị guru. Ai thực hành Bodhinī-vrata theo cách này, với lòng bhakti và sự kính trọng, thì thật sự viên mãn hạnh nguyện ấy.

Verse 56

स भुक्त्वेह वरान्भोगान्वैष्णवं लभते पदम् । मार्गस्य कृष्णैकादश्यामुत्पन्नां समुपोष्य वै ॥ ५६ ॥

Sau khi hưởng thụ những phúc lạc thù thắng ở đời này, người ấy đạt đến cảnh giới Vaishnava tối thượng—quả thật nhờ giữ đúng trai giới (upavāsa) của Krishna Ekadashi phát sinh trong tháng Mārgaśīrṣa.

Verse 57

द्वादश्यां कृष्णमभ्यर्चेद्गंधाद्यैरुपचारकैः । ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् ॥ ५७ ॥

Vào ngày Dvādaśī, nên phụng thờ Đức Kṛṣṇa bằng các lễ vật như hương thơm và những phẩm cúng khác; rồi kính cẩn thọ thực cúng dường các vị Bà-la-môn tối thượng và dâng dakṣiṇā theo pháp.

Verse 58

विसृज्य पश्चाद्भुंजीत स्वयमिष्टैः समाहितः । एवं यो भक्तिभावेन उत्पन्नाव्रतमाचरेत् ॥ ५८ ॥

Sau khi hoàn tất việc dâng cúng, người ấy nên tự thọ thực, tâm ý an định, với những món ăn hợp với mình. Ai thực hành lời nguyện vừa khởi ấy bằng tâm bhakti thì thật sự giữ giới nguyện đúng pháp.

Verse 59

स विमानं समारुह्य यात्यंते वैष्णवं पदम् । मार्गस्य शुक्लैकादश्यां मोक्षाख्यां समुपोष्य वै ॥ ५९ ॥

Cưỡi lên cỗ xe trời, người ấy rốt ráo đi đến cảnh giới Vaishnava; vì đã đúng pháp giữ trai giới vào Ekādaśī sáng (śukla) của tháng Mārgaśīrṣa, được gọi là “Mokṣā”.

Verse 60

द्वादश्यां प्रातरभ्यर्च्य ह्यनंतं विश्वरूपकम् । सर्वैरेवोपचारैस्तु विप्रान्संभोजयेद्द्विजः ॥ ६० ॥

Vào ngày Dvādaśī, buổi sáng sau khi phụng thờ Ananta—Đấng Vô Biên, hiện thân vũ trụ—thì với mọi lễ nghi và sự phụng sự theo lệ, người ấy nên thọ thực cúng dường các vị Bà-la-môn.

Verse 61

विसृज्य दक्षिणां दत्वा स्वयं भुंजीत बांधवैः । एवं कृत्वा व्रतं विप्र भुक्त्वा भोगानिहेप्सितान् ॥ ६१ ॥

Sau khi tiễn (các vị chủ lễ/khách) và dâng dakṣiṇā theo pháp, người ấy nên tự thọ thực cùng thân quyến. Hỡi Bà-la-môn, làm xong lời nguyện như vậy, người ấy hưởng những an lạc và tiện nghi mong cầu ngay trong đời này.

Verse 62

दश पूर्वान्दश परान्समुद्धृत्य व्रजेद्धरिम् । पौपस्य कृष्णैकादश्यां सफलां समुपोष्य वै । द्वादश्यामच्युतं प्रार्च्य सर्वैरेवोपचारकैः ॥ ६२ ॥

Sau khi nâng đỡ, lợi ích cho mười đời tổ tiên và mười đời con cháu, người ấy sẽ đạt đến Hari. Quả thật, vào ngày Ekādaśī của nửa tháng tối trong tháng Pauṣa, hãy giữ chay giới (upavāsa) cho được quả lành; và đến ngày Dvādaśī, hãy thờ phụng Acyuta với đầy đủ các lễ vật và sự phụng sự theo nghi thức.

Verse 63

संभोज्य विप्रान्मधुरैर्विसृजेल्लब्धदक्षिणान् । एवं कृत्वा व्रतं विप्र सफलाया विधानतः ॥ ६३ ॥

Sau khi thết đãi các brāhmaṇa bằng những món ngọt, hãy kính cẩn tiễn họ về, sau khi dâng dakṣiṇā đúng phép. Hỡi brāhmaṇa, khi lời nguyện (vrata) được thực hành như vậy theo đúng nghi thức, nó trở nên hữu hiệu và thành tựu.

Verse 64

भुक्त्वेह भोगानखिलान्यात्यंते वैष्णवं पदम् । पौषस्य शुक्लैकादश्यां पुत्रदां समुपोष्य वै ॥ ६४ ॥

Sau khi hưởng thụ mọi lạc thú ở đời này, rốt cuộc người ấy đạt đến cảnh giới tối thượng của Viṣṇu. Điều ấy nhờ giữ đúng pháp trai giới Putradā Ekādaśī vào ngày mười một của nửa tháng sáng trong tháng Pauṣa.

Verse 65

द्वादश्यां चक्रिणं प्रार्येदर्घाद्यैरुपचारकैः । ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्दत्वा तेभ्यस्तु दक्षिणाम् ॥ ६५ ॥

Vào ngày Dvādaśī, hãy thờ phụng Đấng mang bánh xe (Viṣṇu) bằng arghya và các nghi lễ phụng sự khác. Sau đó, thết đãi các brāhmaṇa ưu tú và dâng dakṣiṇā cho họ.

Verse 66

विसृज्य स्वयमश्नीयाच्छेषान्नं स्वेष्टबांधवैः । एवं कृतव्रतो विप्र भुक्वा भोगानिहेप्सितान् ॥ ६६ ॥

Sau khi trước hết phân phát phần cúng, rồi mới tự mình thọ thực; phần còn lại hãy chia cho thân quyến và người thân yêu. Như vậy, hỡi brāhmaṇa, người đã hoàn tất vrata đúng phép sẽ hưởng ở đời này những tiện nghi và lạc thú như ý.

Verse 67

विमानवरमारुह्य यात्यंते हरिमंदिरम् । माघम्य कृष्णैकादश्यां षट्तिलां समुपोष्य वै ॥ ६७ ॥

Cưỡi lên cỗ xe trời thù thắng, rốt ráo họ đi đến đền-đạo tràng, nơi cư ngụ của Hari—quả thật nhờ giữ đúng trai giới Ṣaṭtilā vào ngày Ekādaśī hắc (Kṛṣṇa) của tháng Māgha.

Verse 68

स्नात्वा दत्वा तर्पयित्वा हुत्वा भुक्त्वा समर्च्य च । तिलैरेव द्विजश्रेष्ठ द्वादश्यां प्रातरेव हि ॥ ६८ ॥

Sau khi tắm gội, bố thí, làm lễ tarpaṇa để làm thỏa lòng tổ tiên, dâng cúng vào lửa (homa), thọ thực và kính lễ phụng thờ—hỡi bậc nhị sinh tối thắng—vào ngày Dvādaśī, quả thật mọi việc ấy nên làm vào buổi sáng, chỉ dùng hạt mè mà thôi.

Verse 69

वैकुंठं सम्यगभ्यर्व्य सर्वैरेवोपचारकैः । द्विजान्संभोज्य विसृजेद्दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् ॥ ६९ ॥

Sau khi phụng thờ Vaikuṇṭha (Đức Viṣṇu) một cách đúng pháp với mọi lễ vật và sự phụng sự, người ấy nên thết đãi các bậc nhị sinh (brāhmaṇa), rồi kính cẩn tiễn họ về, sau khi dâng dakṣiṇā (tịnh tài).

Verse 70

एवं कृत्वा व्रतं विप्र विधिना सुसमाहितः । भुक्त्वेह वांछितान्भोगानंते विष्णुपदं लभेत् ॥ ७० ॥

Hỡi brāhmaṇa, người nào thực hành lời nguyện (vrata) như thế, đúng nghi pháp và với tâm chuyên nhất vững bền, sẽ hưởng các lạc thọ như ý ngay tại đời này, và rốt ráo đạt đến Viṣṇupada—cõi của Đức Viṣṇu.

Verse 71

माघस्य शुक्लैकादश्यां समुपोष्य जयाह्वयाम् । प्रातर्हरि दिनेऽभ्यर्च्चेच्छ्रीपतिं पुरुषं द्विज ॥ ७१ ॥

Hỡi bậc nhị sinh, sau khi giữ trai giới đúng pháp vào ngày Ekādaśī sáng của tháng Māgha—được gọi là Jaya (Ekādaśī)—thì vào buổi sáng của ngày thánh Hari, hãy phụng thờ Śrīpati, Đấng Purusha Tối Thượng.

Verse 72

भोजयित्वा दक्षिणां च दत्वा विप्रान्विसृज्य च । स्वयं भुंजीत तच्छेषं प्रयतो निजबांधवैः ॥ ७२ ॥

Sau khi thọ thực cúng dường các Bà-la-môn, dâng dakṣiṇā theo pháp, và kính cẩn tiễn các vị ra về, người ấy nên tự chế mà thọ dùng phần thức ăn còn lại, cùng với thân quyến của mình.

Verse 73

य एवं कुरुते विप्र व्रतं केशवतोषणम् । स भुक्त्वेह वरान्भोगानंते विष्णोः पदं व्रजेत् ॥ ७३ ॥

Hỡi Bà-la-môn, ai làm đúng như vậy, thực hành lời nguyện khiến Keśava hoan hỷ, người ấy sau khi hưởng những phúc lành và lạc thú cao quý ở đời này, rốt cuộc sẽ đạt đến cảnh giới của Viṣṇu.

Verse 74

तपस्यकृष्णैकादश्यां विजयां समुपोष्य वै । द्वादश्यां प्रातरभ्यर्च्य योगीशं गंधपूर्वकैः ॥ ७४ ॥

Quả thật, vào ngày Ekādaśī của nửa tháng tối trong tháng Tapasya (Phālguna), nên đúng pháp giữ chay nguyện Vijayā; và sáng Dvādaśī, sau khi bắt đầu lễ thờ, hãy tôn thờ Đấng Chúa của các bậc Yogin bằng hương thơm và các phẩm vật cúng dường khác.

Verse 75

ततः संभोज्य भूदेवान्दक्षिणाभिः प्रतोष्य तान् । विसृज्य बांधवैः सार्द्धं स्वयमश्नीत वाग्यतः ॥ ७५ ॥

Rồi, sau khi thọ thực cúng dường các Bà-la-môn—những ‘chư thiên trên mặt đất’—và làm các vị hoan hỷ bằng dakṣiṇā, người ấy kính cẩn tiễn các vị; kế đó, cùng với thân quyến, chính mình nên thọ dùng, giữ gìn lời nói.

Verse 76

एवं कृतव्रतो मर्त्यो भुक्त्वा भोगानिहेप्सितान् । देहांते वैष्णवं लोकं याति देवैः सुसत्कृतः ॥ ७६ ॥

Như vậy, người phàm đã giữ trọn lời nguyện, sau khi hưởng những lạc thú như ý ở đời này, đến lúc thân hoại mạng chung sẽ đi về cõi Vaiṣṇava, được chư thiên kính trọng và tiếp đón trọng hậu.

Verse 77

फाल्गुनस्य सिते पक्षे एकादश्यां द्विजोत्तम । उपोष्यामलकीं भक्त्या द्वादश्यां प्रातरर्चयेत् ॥ ७७ ॥

Hỡi bậc nhị sinh tối thượng, vào ngày Ekādaśī của nửa tháng sáng tháng Phālguna, hãy trai giới với lòng bhakti, giữ hạnh nguyện Āmalakī; và sáng ngày Dvādaśī, hãy lễ bái thờ phụng Āmalakī.

Verse 78

पुंडरीकाक्षमखिलैरुपचारैस्ततो द्विजान् । भोजयित्वा वरान्नेन दद्यात्तेभ्यस्तु दक्षिणाम् ॥ ७८ ॥

Rồi, sau khi phụng thờ Puṇḍarīkākṣa (Viṣṇu) bằng mọi hình thức cúng dường trang nghiêm, hãy thết đãi các bậc nhị sinh (Bà-la-môn) bằng món ăn thượng hảo, và dâng cho họ dakṣiṇā xứng đáng.

Verse 79

एवं कृत्वा विधानेनामलक्यां पूजनादिकम् । सितैकादश्यां तपस्ये व्रजेद्विष्णोः परं पदम् ॥ ७९ ॥

Như vậy, khi đã thực hành đúng nghi thức việc lễ bái Āmalakī và các nghi lễ liên hệ, vào Ekādaśī nửa tháng sáng của tháng Tapasya (Phālguna), người ấy đạt đến cảnh giới tối thượng của Viṣṇu.

Verse 80

चैत्रस्य कृष्णैकादशीं पापमोचनिकां द्विज । उपाष्य द्वादश्यांप्रातर्गोविंदं पूजयेत्तथा ॥ ८० ॥

Hỡi bậc nhị sinh, sau khi giữ trai giới Pāpamocanī Ekādaśī rơi vào nửa tháng tối của tháng Caitra, thì sáng sớm ngày Dvādaśī kế tiếp cũng hãy thờ phụng Govinda như vậy.

Verse 81

उपचारैः षोडशभिर्द्विजान्संभोज्य दक्षिणाम् । दत्वा तेभ्यो विसृज्याथ स्वयं भुंजीत बान्धवैः ॥ ८१ ॥

Sau khi kính đãi các bậc nhị sinh bằng mười sáu nghi thức phụng sự truyền thống và thết đãi họ, hãy dâng dakṣiṇā theo quy định. Rồi cung kính tiễn họ, và chính mình mới dùng bữa cùng thân quyến.

Verse 82

एव यः कुरुते विप्र पापमोचनिकाव्रताम् । स याति वैष्णवं लोकं विमानेन तु भास्वता ॥ ८२ ॥

Vì vậy, hỡi Bà-la-môn, ai thực hành lời nguyện Pāpamocanikā thì được giải trừ tội lỗi và đến cõi Vaishnava, ngự trên cỗ xe trời rực sáng.

Verse 83

इत्थं कृष्णो तथा शुक्ले व्रतं चैकादशीभवम् । मोक्षदं कीर्तितं विप्र नास्त्यस्मिन्संशयः क्वचित् ॥ ८३ ॥

Như thế, trong cả hắc bán nguyệt lẫn bạch bán nguyệt, lời nguyện Ekādaśī đã được tuyên dương, hỡi Bà-la-môn, là ban cho giải thoát; điều này tuyệt không có chút nghi ngờ.

Verse 84

यतस्त्रिदिनसंसाध्यं कीर्तिनं पापनाशनम् । सर्वव्रतोत्तमं विप्र ततो ज्ञेयं महाफलम् ॥ ८४ ॥

Vì có thể thành tựu đúng pháp chỉ trong ba ngày, và vì sự trì giữ ấy diệt trừ tội lỗi, lại được tán dương là tối thượng trong mọi lời nguyện—nên, hỡi Bà-la-môn, phải hiểu rằng nó cho quả báo lớn lao.

Verse 85

त्यजेच्चत्वारि भुक्तानि नारदै तद्दिनत्रये । आद्यंतयोरेकमेकं मध्यमे द्वयमेव हि ॥ ८५ ॥

Hỡi Nārada, trong sự trì giữ ba ngày ấy, nên bỏ bốn bữa ăn: một bữa vào ngày đầu, một bữa vào ngày cuối, và hai bữa vào ngày giữa.

Verse 86

अथ ते नियमान्वच्मि व्रते ह्यस्मिन्दिनत्रये । कांस्यं मांसं मसूरान्नं चणकान्कोद्रवांस्तथा ॥ ८६ ॥

Nay ta sẽ nói các điều luật của lời nguyện ba ngày này: phải tránh dùng đồ đựng bằng hợp kim chuông (kāṃsya), tránh thịt, tránh thức ăn nấu từ đậu lăng (masūra), đậu gà (caṇaka), và cả hạt kodrava nữa.

Verse 87

शाकं मधु परान्नं च पुनर्भोजनमैथुने । दशम्यां दश वस्तूनि वर्जयेद्वैष्णवः सदा ॥ ८७ ॥

Vào ngày Daśamī, người Vaiṣṇava phải luôn kiêng mười điều—như rau lá, mật ong, các món chín đậm vị, ăn lại lần nữa, và sự giao hợp.

Verse 88

द्यूतक्रीडां च निद्रां च तांबूलं दंतधावनम् । परापवादं पैशुन्यं स्तेयं हिंसां तथा रतिम् ॥ ८८ ॥

Cờ bạc và trò chơi, ngủ mê đắm, nhai trầu, chải/làm sạch răng, nói xấu người khác và gieo chuyện ác, trộm cắp, bạo lực, cùng sự buông thả dục lạc—đều phải tránh bỏ.

Verse 89

कोपं ह्यनृतवाक्यं च एकादश्यां विवर्ज्जयेत् । कांस्यं मांसं सुरां क्षौद्रं तैलं विण्म्लेच्छभाषणम् ॥ ८९ ॥

Vào ngày Ekādaśī, phải tránh giận dữ và lời nói dối; lại cũng kiêng đồ bằng kāṃsya (hợp kim chuông), thịt, rượu, mật ong, dầu, uế vật, và lời nói thô tục, bất tịnh.

Verse 90

व्यायामं च प्रवासं च पुनर्भोजनमैथुने । अस्पृश्यस्पर्शमाशूरे द्वादश्यां द्वादश त्यजेत् ॥ ९० ॥

Vào ngày Dvādaśī, bậc hiền trí nên tránh: vận động gắng sức, đi xa, ăn lại lần nữa, giao hợp, và tiếp xúc với người bị xem là bất tịnh theo nghi lễ.

Verse 91

एवं नियमकृद्विप्र उपवासं समाचरेत् । शक्तोऽशक्तुस्तु मतिमानेकभुक्तं न नक्तकम् ॥ ९१ ॥

Vì vậy, hỡi Bà-la-môn, người giữ các điều chế định ấy hãy thực hành việc upavāsa (nhịn ăn) cho đúng pháp. Bậc trí—dù có hay không đủ sức nhịn nghiêm—nên theo hạnh ekabhukta (ăn một bữa) hơn là naktaka (ăn ban đêm).

Verse 92

अयाचितं वापि चरेन्न त्यजेद्व्रतमीदृशम् ॥ ९२ ॥

Dẫu phải sống nhờ của bố thí không cầu xin, cũng chớ từ bỏ lời thệ nguyện (vrata) như thế.

Verse 93

इति श्रीबृहन्नारदीय पुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थभागे द्वादशमासस्थितैकादशीव्रतकथनं नाम विंशत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥ १२० ॥

Như vậy kết thúc Chương 120 của Phần Thứ Nhất bộ Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa, trong Đại Tự Sự, thuộc Tiết Thứ Tư, mang nhan đề: “Tường thuật về vrata Ekādaśī được giữ suốt mười hai tháng.”