Adhyaya 22
Upodghata PadaAdhyaya 22108 Verses

Adhyaya 22

Bhaṇḍāsurāhaṅkāra (The Mustering of the Daitya Forces and the Roar of War)

Chương này thuộc mạch Lalitopākhyāna (khung đối thoại Hayagrīva–Agastya), mở ra bằng toàn cảnh chiến trường đầy âm thanh và chuyển động: tiếng trống, tiếng tù và và tiếng hò hét của daitya vang dội như làm rung chuyển thế giới, khiến các phương hướng rối loạn và “ba cõi” run sợ. Tiếp đó là lối miêu tả kiểu liệt kê về sự huy động của asura: vô số daitya trang bị đủ loại vũ khí (chùy, gậy, đĩa, rìu, phi tiễn, thòng lọng và các binh khí đặc thù), cưỡi ngựa, voi và các phương tiện khác, dàn đội hình và di chuyển theo đường phố, lối đi. Tầng nghĩa vũ trụ theo Shākta cho thấy ‘ahaṅkāra’ (ngã chấp) của Bhaṇḍāsura phóng hiện thành đa tạp quân sự, còn Lalitā—Đấng Parameśvarī—là quyền năng hợp nhất sẽ tái lập trật tự các thế giới. Dù không phải phả hệ, đoạn này vẫn giữ phương pháp “lịch sử vũ trụ” Purāṇa: liệt kê lực lượng/vũ khí, hình ảnh quy mô ba cõi rung chuyển, và giáo lý rằng nguyên lý nội tâm biểu hiện thành biến cố vũ trụ.

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने भण्डासुराहङ्कारो नामैकविंशो ऽध्यायः अथ श्रीललितासेनानिस्साणप्रतिनिस्वनः / उच्चचालसुरेन्द्राणां योद्धतो दुन्दुभिध्वनिः

Như vậy, trong Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, phần Uttara, trong cuộc đối thoại Hayagrīva–Agastya, thuộc truyện Lalitā, là chương hai mươi mốt mang tên “Kiêu mạn của Bhaṇḍāsura”. Bấy giờ, tiếng ‘sāṇa’ vang dội của các tướng soái của Śrī Lalitā cùng tiếng trống dundubhi của các thiên vương đang giao chiến nổi lên rền rĩ.

Verse 2

तेन मर्दितदिक्केन क्षुभ्यद्गर्भपयोधिना / बधिरीकृतलोकेन चकम्पे जगतां त्रयी

Bởi tiếng ấy, mười phương như bị nghiền ép, biển sâu cuộn dậy. Cả thế gian như bị làm cho điếc, và tam giới rung chuyển.

Verse 3

मर्दयन्ककुभां वृन्दं भिन्दन्भूधरकन्दराः / पुप्रोथे गगनाभोगे दैत्य निःसाणनिस्वनः

Chà đạp bốn phương thành từng cụm, phá toang hang khe núi non; tiếng gươm của loài A-tu-la vang dội khắp vòm trời bao la.

Verse 4

महानरहरिक्रुद्धहुङ्कारोद्धतिमद्ध्वनिः / विरसं विररासोच्चैर्विबुधद्वेषिझल्लरी

Tiếng hống nộ của Đại Narahari bừng bừng như sấm; chiếc chuông chiến của kẻ thù chư thiên rung lên chói gắt, phá tan mọi tịch lặng.

Verse 5

ततः किलकिलारावमुखरा दैत्यकोटयः / समनह्यन्त संक्रुद्धाः प्रति तां परमेश्वरीम्

Rồi bầy A-tu-la đến hàng ức, miệng vang tiếng kêu inh ỏi; chúng giận dữ trang bị binh giáp, kéo đến đối diện Đấng Parameśvarī ấy.

Verse 6

कश्चिद्रत्नविचित्रेण वर्मणाच्छन्नविग्रहः / चकाशे जङ्गम इव प्रोत्तुङ्गो रोहणाचलः

Có một kẻ thân mình che kín bởi áo giáp rực rỡ, khảm đầy châu báu; hắn sáng chói như núi Rohana cao vút, tựa như một ngọn núi biết đi.

Verse 7

कालरात्रिमिवोदग्रां शस्त्रकारेण गोपिताम् / अधुनीत भटः कश्चिदतिधौतां कृपाणिकाम्

Có một chiến binh rút ra thanh kiếm sắc, được thợ rèn vũ khí cất giấu như bóng Kālārātri ghê rợn; lưỡi kiếm được mài giũa tinh sạch, sáng loáng.

Verse 8

उल्ला सयन्कराग्रेण कुन्तपल्लवमेकतः / आरूढतुरगो वीथ्यां चारिभेदं चकार ह

Với mũi kiếm Sayankara, chàng chém một phía cành lá kuntā; rồi cưỡi ngựa trên đường, thi triển bốn thế vận động chiến trận.

Verse 9

केचिदारुरुहुर्योधा मातङ्गांस्तुङ्गवर्ष्मणः / उत्पात वातसंपातप्रेरितानिव पर्वतान्

Có những chiến sĩ trèo lên lưng voi thân hình cao lớn, tựa như núi non bị gió dữ của điềm gở xô dạt mà chuyển động.

Verse 10

पट्टिशैर्मुद्गरैश्चैव भिदुरैर्भिण्डिपालकैः / द्रुहणैश्च भुशुण्डीभिः कुठारैर्मुसलैरपि

Với paṭṭiśa, với mudgara, với bhiṇḍipālaka phá vỡ; với druhaṇa và bhuśuṇḍī; với rìu kuṭhāra và chùy musala nữa.

Verse 11

गदाभिश्च शतघ्नीभिस्त्रिशिखैर्विशिखैरपि / अर्धचक्रैर्महाचक्रैर्वक्राङ्गैरुरगाननैः

Với gậy chùy gadā và śataghnī; với triśikha và viśikha; với nửa luân và đại luân; với những khí giới cong vẹo, miệng như đầu rắn.

Verse 12

फणिशीर्षप्रभेदैश्च धनुर्भिः शार्ङ्गधन्विभिः / दण्डैः क्षेपणिकाशस्त्रैर्वज्रबाणैर्दृषद्वरैः

Với những khí giới biến hóa như đầu rắn; với cung như cung Śārṅga; với gậy danda và các binh khí phóng ném; với tên sét vajra và những hòn đá thượng hạng.

Verse 13

यवमध्यैर्मुष्टिमध्यैर्वललैः खण्डलैरपि / कटारैः कोणमध्यैश्च फणिदन्तैः परःशतैः

Với vô số binh khí: loại có phần giữa như hạt lúa mạch, loại có phần giữa như nắm tay, các thứ valala và khaṇḍala; lại có kaṭāra, các khí giới có góc nhọn, cùng những vũ khí như nanh rắn, đến hàng trăm.

Verse 14

पाशायुधैः पाशतुण्डैः काकतुण्डैः सहस्रशः / एवमादिभिरत्युग्रैरायुधैर्जीवहारिभिः

Với các vũ khí là dây thòng lọng (pāśa), các khí giới có mũi như thòng lọng, các mũi như mỏ quạ—đến hàng nghìn; cùng những binh khí cực kỳ hung bạo như thế, đoạt lấy sinh mạng.

Verse 15

परिकल्पितहस्ताग्रा वर्मिता दैत्यकोटयः / अश्वारोहा गजारोहा गर्दभारोहिणः परे

Hàng koṭi Dạ-xoa (Daitya) mặc giáp, nơi đầu tay đã sẵn binh khí; kẻ cưỡi ngựa, kẻ cưỡi voi, lại có kẻ cưỡi lừa.

Verse 16

उष्ट्रारोहा वृकारोहा शुनकारोहिणः परे / काकादिरोहिणो गृध्रारोहाः कङ्कादिरोहिणः

Kẻ cưỡi lạc đà, kẻ cưỡi sói, kẻ cưỡi chó; kẻ cưỡi quạ và các loài chim khác; kẻ cưỡi kền kền (gṛdhra), kẻ cưỡi chim kaṅka và những loài tương tự.

Verse 17

व्याघ्रादिरोहिणश्चान्ये परे सिंहादिरोहिणः / शरभारोहिणश्चान्ये भेरुण्डारोहिणः परे

Kẻ khác cưỡi hổ và các loài như hổ; kẻ khác cưỡi sư tử và các loài như sư tử; kẻ khác cưỡi Śarabhā, và kẻ khác nữa cưỡi Bheruṇḍa.

Verse 18

सूकरारोहिणो व्यालारूढाः प्रेतादिरोहिणः / एवं नानाविधैर्वाहवाहिनो ललितां प्रति

Kẻ cưỡi heo rừng, kẻ cưỡi thú dữ, kẻ cưỡi loài ngạ quỷ và các giống ấy; như vậy, với muôn loại xe cưỡi khác nhau, họ tiến về phía Thánh Nữ Lalitā.

Verse 19

प्रचेलुः प्रबलक्रोधसंमूर्च्छितनिजाशयाः / कुटिलं सैन्यभर्त्तारं दुर्मदं नाम दानवम् / दशाक्षौहिणिकायुक्तं प्राहिणोल्ललितां प्रति

Họ tiến quân, lòng riêng bị cơn giận dữ mãnh liệt làm cho mê muội. Rồi họ sai một Dānava tên Durmada, kẻ quanh co xảo trá, làm chủ tướng, đem theo mười đạo quân akṣauhiṇī, kéo đến chống lại Lalitā.

Verse 20

दिधक्षुभिरिवाशेषं विश्वं सह बलोत्कटैः / भटैर्युक्तः स सेनानी ललिताभिमुखे ययौ

Vị chủ tướng ấy, cùng những chiến binh lực lưỡng, tiến đi như muốn thiêu rụi toàn thể thế gian; rồi hướng thẳng về phía Lalitā mà kéo đến.

Verse 21

भिन्दन्पटहसंरावैश्चतुर्दश जगन्ति सः / अट्टहासान्वितन्वानो दुर्मदस्तन्मुखो ययौ

Với tiếng trống paṭaha vang rền, hắn như xé toạc cả mười bốn cõi. Durmada cất tiếng cười gằn dữ dội, rồi hướng thẳng về phía nàng mà tiến đi.

Verse 22

अथ भण्डासुराज्ञप्तः कुटिलाक्षो महाबलः / शून्यकस्य पुरद्वारे प्रचीने समकल्पयत् / रक्षणार्थं दशाक्षौ हिण्युपेतं तालजङ्घकम्

Bấy giờ, theo lệnh của Bhaṇḍāsura, Kuṭilākṣa đầy đại lực đã bố trí nơi cửa thành Śūnyaka ở phía đông, để phòng thủ, đặt Tālajaṅghaka cùng mười đạo quân akṣauhiṇī làm lực hộ vệ.

Verse 23

अवाचीने पुरद्वारे दशाक्षौहिणिकायुतम् / नाम्ना तालभुजं दैत्यं रक्षणार्थमकल्पयत्

Ở cửa thành phía Nam, Ngài đã đặt quỷ A-tu-la tên Tālabhuja để hộ vệ, cùng lực lượng mười akṣauhiṇī làm quân bảo hộ.

Verse 24

प्रतीचीने पुरद्वारे दशाक्षौहिणिकायुतम् / तालग्रीवं नाम दैत्यं रक्षार्थं समकल्पयत्

Ở cửa thành phía Tây, Ngài lại sắp đặt quỷ A-tu-la tên Tālagrīva để canh giữ, cùng lực lượng mười akṣauhiṇī làm quân hộ thành.

Verse 25

उत्तरे तु पुरद्वारे तालकेतुं महा बलम् / आदिदेश स रक्षार्थं दशाक्षौहिणिकायुतम्

Còn ở cửa thành phía Bắc, Ngài truyền lệnh cho Tālaketu, vị A-tu-la đại lực, hộ vệ với lực lượng mười akṣauhiṇī làm quân phòng thủ.

Verse 26

पुरस्य सालवलये कपिशीर्षकवेश्मसु / मण्डलाकारतो वस्तुन्दशाक्षौहिणिमादिशत्

Trong vòng thành bằng gỗ sāla của đô thành, tại những dinh thất mang hình đầu khỉ, Ngài truyền cho mười akṣauhiṇī đóng quân theo thế vòng tròn như một mandala.

Verse 27

एवं पञ्चाशता कृत्वाक्षौहिण्या पुररक्षणम् / शून्यकस्य पुरस्यैव तद्वृत्तं स्वामिने ऽवदत्

Như thế, sau khi dùng năm mươi akṣauhiṇī để lập việc hộ thành, Ngài đã tâu lại với chủ nhân mình về mọi sự nơi tòa thành vắng lặng ấy.

Verse 28

कुटिलाक्ष उवाच देव त्वदाज्ञया दत्तं सैन्यं नगररक्षणे / दुर्मदः प्रेषितः पूर्वं दुष्टां तां ललितां प्रति

Kuṭilākṣa thưa: “Muôn tâu Thần Chủ, theo thánh lệnh của Ngài, quân đội đã được ban để giữ gìn thành trì. Trước đó, Durmada đã được sai đi đối đầu với nàng Lalitā hung ác ấy.”

Verse 29

अस्मत्किङ्कर मात्रेण सुनिराशा हि साबला / तथापि राज्ञामाचारः कर्त्तव्यं पुररक्षणम्

Chỉ với một kẻ hầu của chúng ta thôi, Sābalā hẳn đã tuyệt vọng hoàn toàn. Dẫu vậy, phép tắc của bậc vương giả là phải làm việc hộ vệ thành đô.

Verse 30

इत्युक्त्वा भण्डदैत्येन्द्रं कुबिलाक्षो ऽतिगर्वितः / स्वसैन्यं सज्जयामास सेनापतिभिरन्वितः

Nói vậy với Bhaṇḍa—chúa tể loài Daitya—Kubīlākṣa, đầy kiêu mạn, liền chỉnh đốn quân mình, có các tướng lĩnh theo hầu.

Verse 31

दूतस्तु प्रेषितः पूर्वं कुटिलाक्षेण दानवः / स ध्वनन्ध्वजिनीयुक्तो ललितासैन्य मावृणोत्

Trước đó, Kuṭilākṣa đã sai một sứ giả là một Dānava. Kẻ ấy mang theo đội quân với cờ xí vang rền, tiến đến bao vây quân của Lalitā.

Verse 32

कृत्वा किलकिलारावं भटास्तत्र सहस्रशः / दोधूयमानैरसिभिर्निपेतुः शक्तिसैनिकैः

Hàng ngàn chiến binh nơi ấy gào vang tiếng “kilakilā”, vung những lưỡi kiếm rung chuyển mà lao xuống, như đạo quân cầm śakti (giáo mác) xung kích.

Verse 33

ताश्च शक्त्य उद्दण्डाः स्फुरिताट्टहसस्वनाः / देदीप्यमानशस्त्राभाः समयुध्यन्त दानवैः

Các nàng ấy nhờ uy lực của Shakti mà dũng mãnh không gì ngăn nổi, tiếng cười dữ dội vang rền; ánh vũ khí rực sáng, liền giao chiến cùng bọn Dānava.

Verse 34

शक्तीनां दानवानां च संशोभितजगत्त्रयः / समवर्तत संग्रामो धूलिग्रामतताम्बरः

Do các Shakti và bọn Dānava làm rúng động, tam giới như được tô rạng; cuộc chiến bùng lên, bầu trời phủ kín bởi từng đám bụi mù.

Verse 35

रथवंशेषु मूर्च्छन्त्यः करिकण्ठैः प्रपञ्चिताः / अश्वनिःश्वासविक्षिप्ता धूलयः रवं प्रपेदिरे

Bụi mù dâng đặc trên các trục xe chiến, bị cổ voi quẫy mạnh làm tung tỏa; lại bị hơi thở ngựa hất văng, những đám bụi ấy phát ra tiếng ầm vang.

Verse 36

तमापतन्तमालोक्य दशाक्षौहिणिकावृतम् / संपत्सरस्वती क्रोधादभिदुद्राव संगरे

Thấy kẻ ấy xông tới, được bao quanh bởi mười akṣauhiṇī quân, nữ thần Saṃpatsarasvatī vì phẫn nộ liền lao vào chiến địa.

Verse 37

सम्पत्करीसमानाभिः शक्तिभिः समधिष्ठिताः / अश्वाश्च दन्तिनो मत्ता व्यमर्दन्दानत्रीं चमुम्

Được các Shakti ngang với Sampatkarī hộ trì, những ngựa và voi say cuồng đã giày xéo, nghiền nát đạo quân của bọn Dānava.

Verse 38

अन्योन्यतुमुले युद्धे जाते किलिकिलारवे / धूलीषु धूयमानासु ताड्यमानासु भेरिषु

Trong trận chiến dữ dội, đôi bên xông vào nhau, tiếng hò reo vang dậy; bụi mù cuộn lên, và những trống lớn (bheri) bị đánh rền vang.

Verse 39

इतस्ततः प्रववृधे रक्तसिन्धुर्महीयसी / शक्तिभिः पात्यमानानां दानवानां सहस्रशः

Khắp nơi, dòng sông máu mênh mông càng dâng lớn, vì hàng ngàn Dānava bị phóng ngã bởi những ngọn lao (śakti).

Verse 40

ध्वजानि लुठितान्यासन्विलूनानि शिलीमुखैः / विस्रस्ततत्तच्छिह्नानि समं छत्रकदम्बकैः

Nhiều cờ hiệu bị quật ngã, bị những mũi tên (śilīmukha) xé rách; các phù hiệu rơi rụng tứ tán, cùng với từng cụm lọng che (chatra) đổ xuống.

Verse 41

रक्तारुणायां युद्धोर्व्यां पतितैश्छत्रमण्डलैः / आलंबि तुलना संध्यारक्ताभ्रहिमरोचिषा

Trên chiến địa đỏ rực, những vòng lọng che rơi rải rác trông như mây đỏ lúc hoàng hôn treo lơ lửng trên trời.

Verse 42

ज्वालाकपालः कल्पाग्निरिव चारुपयोनिधौ / दैत्यसैन्यानि निवहाः शक्तीनां पर्यवारयन्

Jvālākapāla rực cháy như ngọn lửa tận kiếp (kalpāgni), bừng lên giữa biển nước đẹp đẽ; các đạo quân Daitya từng đoàn vây quanh những ngọn lao (śakti).

Verse 43

शक्तिच्छन्दोज्ज्वलच्छस्त्रधारानिष्कृत्तकन्धराः / दानवानां रणतले निपेतुर्मुण्डराशयः

Những đống đầu của các Danava, cổ bị cắt đứt bởi vũ khí sáng rực ý chí của các Shakti, rơi xuống chiến trường.

Verse 44

दष्टौष्ठैर्भ्रुकुटीक्रूरैः क्रोधसंरक्तलोचनैः / मुण्डैरखण्डमभवत्संग्रामधरणीतलम्

Mặt đất chiến trường phủ đầy những cái đầu với đôi môi cắn chặt, cau mày hung dữ và đôi mắt đỏ ngầu vì giận dữ.

Verse 45

एवं प्रवृत्ते समये जगच्चक्रभयङ्करे / शक्तयो भृशसंक्रुद्धा दैत्यसेनाममर्दयन्

Vào thời điểm kinh hoàng đối với vòng xoay vũ trụ đó, các Shakti vô cùng giận dữ đã nghiền nát đội quân Daitya.

Verse 46

इतस्ततः शक्तिशस्त्रैस्ताडिता मूर्च्छिता इति / विनेशुर्दानवास्तत्र संपद्देवीबलाहताः

Bị vũ khí của các Shakti đánh trúng khắp nơi và ngất đi, các Danava đã bỏ mạng tại đó, bị tiêu diệt bởi sức mạnh của Nữ thần.

Verse 47

अथ भग्नं समाश्वास्य निजं बलमरिन्दमः / उष्ट्रमारुह्य सहसा दुर्मदो ऽभ्यद्रवच्चमुम्

Sau đó, tập hợp lại đội quân tan rã của mình, kẻ chế ngự kẻ thù Durmada cưỡi lên một con lạc đà và bất ngờ lao vào quân đội của Nữ thần.

Verse 48

दीर्घग्रीवः समुन्नद्धः पृष्ठे निष्ठुरतोदनः / अधिष्ठितो दुर्मदेन वाहनोष्ट्रश्चचाल ह

Con lạc đà làm vật cưỡi, cổ dài, ngẩng cao kiêu hãnh; bị kẻ cuồng ngạo ngồi trên thúc lưng bằng mũi nhọn tàn bạo, nên nó chao đảo mà chuyển động.

Verse 49

तमुष्ट्रवाहनं दुष्टमन्वीयुः क्रुद्धचेतसः / दानावनश्वसत्सर्वान्भीताञ्छक्तियुयुत्सया

Những kẻ lòng đầy phẫn nộ liền đuổi theo con lạc đà làm vật cưỡi ấy, kẻ xấu xa kia; bọn Dānava gầm thét khiến mọi người khiếp sợ, vì ham muốn giao chiến bằng ngọn giáo Shakti.

Verse 50

अवाकिरद्दिशो भल्लैरुल्लसत्फलशालिभिः / संपत्करीचमूचक्रं वनं वार्भिरिवांबुदः

Hắn rải khắp bốn phương những mũi tên Bhalla có đầu nhọn sáng loáng; khiến vòng quân của Sampatkari bị phủ kín, như mây đổ mưa trút nước lên rừng.

Verse 51

तेन दुःसहसत्त्वेन ताडिता बहुभिः शरैः / स्तंभितेवाभवत्सेना संपत्कर्याः क्षणं रणे

Bị kẻ có sức mạnh khó kham ấy bắn trúng bằng vô số mũi tên, trong chiến địa quân của Sampatkari như bị đóng cứng, lặng đi trong khoảnh khắc.

Verse 52

अथ क्रोधारुणं चक्षुर्दधाना संपदंबिका / रणकोलाहलगजमारूढायुध्यतामुना

Bấy giờ Sampadāmbikā, đôi mắt đỏ rực vì giận, cưỡi lên chiến tượng giữa tiếng ồn ào náo động của trận mạc, rồi giao chiến với kẻ ấy.

Verse 53

आलोलकङ्कणक्वाणरमणीयतरः करः / तस्याश्चाकृष्य कोदण्डमौर्वीमाकर्णमाहवे

Bàn tay nàng càng thêm mỹ lệ bởi tiếng vòng tay leng keng; nàng giật lấy cung Kodaṇḍa, kéo dây đến tận tai giữa chiến địa.

Verse 54

लघुहस्ततयापश्यन्नाकृष्टन्न च मोक्षणम् / ददृशे घनुषश्चक्रं केवलं शरधारणे

Tay nàng nhanh đến nỗi chẳng ai thấy lúc kéo cũng chẳng thấy lúc buông; chỉ thấy vòng cung xoay vần khi nàng giữ lấy mũi tên.

Verse 55

आश्वर्काबरसंपर्कस्फुटप्रतिफलत्फलाः / शराः सम्पत्करीचापच्युताः समदहन्नरीन्

Những mũi tên tuôn ra từ cây cung đem phúc thắng, chạm lửa liền tóe sáng rực rỡ; chúng thiêu đốt quân thù đến tận cùng.

Verse 56

दुर्मदस्याथ तस्याश्च समभूद्युद्धमुद्धतम् / अभूदन्योन्यसंघट्टाद्विस्फुलिङ्गशिलीमुखैः

Rồi cuộc giao tranh dữ dội bùng lên giữa kẻ cuồng ngạo ấy và nàng; do va chạm qua lại, những mũi tên tóe lửa như tia chớp.

Verse 57

प्रथमं प्रसृतैर्बाणैः सम्पद्देवीसुरद्विषोः / अन्धकारः समभवत्तिरस्कुर्वन्नहस्करम्

Trước hết, bởi những mũi tên phóng ra của Nữ thần Sampad và kẻ thù của chư thiên, bóng tối dâng lên, che lấp cả mặt trời.

Verse 58

तदन्तरे च बाणानामतिसंघट्टयोनयः / विष्फुलिङ्गा विदधिरे दधिरे भ्रमचातुरीम्

Giữa lúc ấy, các mũi tên va chạm dữ dội, phát sinh muôn tia lửa. Những tia lửa ấy bắn tung, tạo nên thế xoay vần khéo léo, như ảo thuật trong chiến địa.

Verse 59

तयाधिरूढः संश्रोण्यारणकोलाहलः करी / पराक्रमं बहुविधं दर्शयामास संगरे

Con voi được nàng cưỡi, rống vang như tiếng rừng sâu dậy sóng; giữa chiến trận, nó phô bày muôn vẻ dũng lực và oai phong.

Verse 60

करेण कतिचिद्दैत्यान्पादघातेन कांश्चन / उदग्रदन्तमुसलघातैरन्यांश्च दानवान्

Nó dùng vòi quật ngã vài tên Daitya; kẻ khác bị nó giẫm đá bằng chân; còn những Dānava khác nữa, nó nện bằng những cú đánh như chùy từ cặp ngà vươn cao.

Verse 61

वालकाण्डहतैरन्यान्फेत्कारैरपरान्रिपून् / गात्रव्यामर्द्दनैरन्यान्नखघातैस्तथापरान्

Kẻ khác bị nó quật ngã như bẻ cành non; vài tên địch bị nó làm khiếp vía bởi tiếng rống; kẻ khác bị nó chà nghiền bằng thân mình; và lại có kẻ bị xé rách bởi móng vuốt.

Verse 62

पृथुमानाभिघातेन कांश्चिद्दैत्यन्व्यमर्दयत् / चतुरं चरितं चक्रे संपद्देवीमतङ्गजः

Có kẻ bị nó nghiền nát bởi cú húc của lồng ngực rộng lớn. Con voi của nữ thần Sampaddevī ấy đã thi triển những động tác khéo léo, tinh diệu và đầy mưu lược.

Verse 63

सुदुर्मदः क्रुधा रक्तो दृढेनैकेन पत्रिणा / संपत्करीमुकुटगं मणिमेकमपाहरत्

Vì kiêu mạn tột cùng, mặt đỏ bừng bởi phẫn nộ, hắn dùng một mũi tên cứng chắc duy nhất mà cướp lấy một viên bảo châu gắn trên vương miện của Sampatkari.

Verse 64

अथ क्रोधारुणदृशा तया मुक्तैः शिलीमुखैः / विक्षतो वक्षसि क्षिप्रं दुर्मदो जीवितं जहौ

Bấy giờ, nàng với ánh mắt đỏ rực vì giận dữ, phóng những mũi tên Śilīmukha; bị thương nơi ngực, Durmada liền tức khắc lìa bỏ mạng sống.

Verse 65

ततः किलकिला रावं कृत्वा शक्तिचमूवरैः / तत्सैनिकवरास्त्वन्ये निहता दानवोत्तमाः

Rồi các dũng tướng của đạo quân cầm giáo Śakti hò reo vang dậy; những dũng sĩ Dānava khác trong quân ấy cũng bị giết ngã.

Verse 66

हतावशिष्टा दैत्यास्तु शक्तिबाणैः खिलीकृताः / पलायिता रणक्षोण्याः शून्यकं पुरमाश्रयन्

Những Daitya còn sót lại sau cuộc tàn sát bị giáo Śakti và mũi tên quét sạch; chúng tháo chạy khỏi chiến địa và nương náu trong một tòa thành trống vắng.

Verse 67

तद्वृत्तान्तमथाकर्ण्य संक्रुद्धो दानवेश्वरः

Nghe rõ đầu đuôi sự việc ấy, chúa tể loài Dānava liền bừng bừng phẫn nộ.

Verse 68

प्रचण्डेन प्रभावेण दीप्यमान इवात्मनि / स पस्पर्श नियुद्धाय खड्गमुग्रविलोचनः / कुटिलाक्षं निकटगं बभाषे पृतनापतिम्

Với uy lực dữ dội, chàng rực sáng như lửa trong chính thân mình. Ugravilocana chạm tay vào kiếm để giao chiến, rồi nói với vị chủ tướng Pṛtanāpati là Kuṭilākṣa đang ở gần.

Verse 69

कथं सा दुष्टवनिता दुर्मदं बलशालिनम् / निपातितवती युद्धे कष्ट एव विधेः क्रमः

Làm sao người đàn bà độc ác ấy lại có thể quật ngã kẻ cường tráng, ngông cuồng trong chiến trận? Thật nghiệt ngã thay—đó chính là trật tự của số mệnh.

Verse 70

न सुरेषु न यक्षेषु नोरगेन्द्रेषु यद्बलम् / अभूत्प्रतिहतं सो ऽपि दुर्मदो ऽबलया हतः

Sức mạnh ấy, nơi chư Thiên, nơi Dạ-xoa, nơi các Long vương cũng không ai ngăn nổi; vậy mà kẻ ngông cuồng kia lại bị một người đàn bà yếu mềm giết chết.

Verse 71

तां दुष्टवनितां जेतुमाक्रष्टुं च कचं हठात् / सेनापतिं कुरण्डाख्यं प्रेषयाहवदुर्मदम्

Để khuất phục người đàn bà độc ác ấy và giật tóc nàng một cách thô bạo, Ahavadurmada đã sai vị tướng quân tên Kuraṇḍa ra trận.

Verse 72

एति संप्रोषितस्तेन कुटिलाक्षो महापलम् / कुरण्डं चण्डदोर्द्दण्डमाजुहाव प्रभोः पुरः

Theo lệnh ấy, Kuṭilākṣa Mahāpala liền đến và triệu Kuraṇḍa, kẻ có cánh tay hung bạo, vào chầu trước mặt Chúa tể.

Verse 73

स कुरण्डः समागत्य प्रणाम स्वामिने ऽदिशत् / उवाच कुटिलाक्षस्तं गच्छ सज्जय सैनिकान्

Kuranda đến nơi, cúi đầu đảnh lễ và tâu với chủ. Khi ấy Kutilaksha bảo: “Hãy đi, sửa soạn quân sĩ cho sẵn sàng.”

Verse 74

मायायां चतुरो ऽसि त्वं चित्रयुद्धविशारद / कूटयुद्धे च निपुणस्तां स्त्रियं परिमर्दय

“Ngươi khéo về huyễn thuật, tinh thông chiến trận muôn vẻ; lại giỏi cả mưu chiến—hãy nghiền nát người nữ ấy.”

Verse 75

इति स्वामिपुरस्तेन कुटिलाक्षेण देशितः / निर्जगाम पुरात्तूर्णं कुरण्डश्चण्डविक्रमः

Được Kutilaksha chỉ dạy ngay trước mặt chủ, Kuranda—dũng lực dữ dội—liền vội vã rời khỏi thành.

Verse 76

विंशत्यक्षौहिणीभिश्च समन्तात्परिवारितः / मर्दयन्स महीगोलं हस्तिवाजिपदातिभिः / दुर्मदस्याग्रजश्चण्डः कुरण्डः समरं ययौ

Bị hai mươi đạo akṣauhiṇī vây quanh bốn phía, với voi, ngựa và bộ binh giày xéo khiến mặt đất rung chuyển, Kuranda hung mãnh—anh của Durmada—tiến vào chiến địa.

Verse 77

दूलीभिस्तुमुलीकुर्वन्दिगन्तं धीरमानसः / शोकरोषग्रहग्रस्तो जवनाश्वगतो ययौ

Bụi mù cuộn dậy làm chấn động bốn phương; lòng vẫn vững mà bị nỗi sầu và cơn giận chi phối, chàng cưỡi ngựa phi nhanh mà đi.

Verse 78

शार्ङ्गं धनुः समादाय घोरटङ्कारमुत्स्वनम् / ववर्ष शरधारभिः संपत्कर्या महाचमूम्

Cầm lấy chiếc cung Sarnga vang rền tiếng nổ kinh hoàng, hắn trút xuống đại quân của Sampatkari những cơn mưa tên xối xả.

Verse 79

पापे मदनुजं हत्वा दुर्मदं युद्धदुर्मदम् / वृथा वहसि विक्रान्तिलवलेशं महामदम्

Hỡi ả đàn bà tội lỗi! Sau khi giết chết đứa em trai dũng mãnh thiện chiến của ta, ngươi mang theo chút hư danh dũng cảm này một cách vô ích và đầy kiêu ngạo.

Verse 80

इदानीं चैव भवतीमेतैर्नाराचमण्डलैः / अन्तकस्य पुरीमत्र प्रापयिष्यामि पश्य माम्

Ngay bây giờ, với những mũi tên sắt này, ta sẽ tiễn ngươi về thành phố của Thần Chết. Hãy nhìn ta đây!

Verse 81

अतिहृद्यमतिस्वादु त्वद्वपुर्बिलनिर्गतम् / अपूर्वमङ्गनारक्तं पिबन्तु रणपूतनाः

Hãy để lũ quỷ nơi chiến trường uống cạn dòng máu ngọt ngào, hấp dẫn tuôn ra từ những vết thương trên thân thể ngươi, thứ máu đàn bà chưa từng thấy.

Verse 82

ममानुजवधोत्थस्य प्रत्यवायस्य तत्फलम् / अधुना भोक्ष्यसे दुष्टे पश्य मे भुजयोर्बलम्

Hỡi ả đàn bà độc ác! Giờ đây ngươi sẽ phải nếm trải quả báo của tội lỗi do việc giết em trai ta gây ra. Hãy xem sức mạnh đôi tay ta đây!

Verse 83

इति संतर्जयन्संपत्करीं करिवरस्थिताम् / सैन्यं प्रोत्साहयामास शक्तिसेनाविमर्दने

Như vậy, nàng quở trách và uy hiếp Sampatkari đang đứng trên voi chúa, rồi khích lệ quân đội trong cuộc nghiền nát đạo binh Shaktisena.

Verse 84

अथ तां पृतनां चण्डी कुरण्डस्य महौजसः / विमर्दयितुमुद्युक्ता स्वसैन्यं प्रोदसीसहत्

Bấy giờ, Chandi—đấng uy lực phi thường—quyết nghiền nát đạo quân của Kuranda, và khiến quân mình vững bền như trời đất.

Verse 85

अपुर्वाहवसंजातकौतुकाथ जगाद ताम् / अश्वरूढा समागत्य सस्नेहार्द्रमिदं वचः

Rồi nàng, lòng dâng niềm hứng khởi lạ thường bởi trận chiến chưa từng có, cưỡi ngựa tiến đến và nói lời này, thấm đượm ân tình.

Verse 86

सखि संपत्करि प्रीत्या मम वाणी निशम्यतम् / अस्य युद्धमिदं देहि मम कर्तुं गुणोत्तरम्

Hỡi bạn hiền Sampatkari, xin vui lòng lắng nghe lời ta; hãy trao trận chiến này cho ta, để ta thực hiện cho rạng rỡ công đức hơn.

Verse 87

क्षणं सहस्व समरे मयैवैष नियोत्स्यते / याचितासि सखित्वेन नात्र संशयमाचर

Hãy chịu đựng trong chiến địa chỉ một khắc thôi; trận giao tranh này chính ta sẽ ra đối chiến. Ngươi đã cầu xin bằng tình bằng hữu; chớ nuôi nghi ngờ nơi đây.

Verse 88

इति तस्या वचः श्रुत्वा संपद्देव्या शुचिस्मिता / निवर्तयामास चमूङ्कुरुण्डाभिमुखोत्थिताम्

Nghe lời ấy, nữ thần Sampad mỉm cười thanh khiết liền khiến đạo quân đang trỗi dậy hướng về Kurunda phải quay lui.

Verse 89

अथ बालार्कवर्णाभिः शक्तिभिः समधिष्ठिताः / तरङ्गा इव सैन्याब्धेस्तुरङ्गा वातरंहसः

Bấy giờ, những chiến mã nhanh như gió, được các thần lực rực như mặt trời non hộ trì, dâng lên như sóng trong biển quân.

Verse 90

खरैः खुरपुटैः क्षोणीमुल्लिखन्तो मुहुर्मुहुः / पेतुरेकप्रवाहेण कुरण्डस्य चमूमुखे

Với móng guốc cứng, chúng cào xới mặt đất không ngừng, rồi theo một dòng duy nhất ngã rạp ngay trước tiền quân của Kuranda.

Verse 91

वल्गाविभागकृत्येषु संवर्तनविवर्तने / घतिभेदेषु चारेषु पञ्चधा खुरपातने

Trong việc phân chia nhịp phi, xoay vòng rồi trở lại, phá thế trận, đổi hướng khi tiến lui, và năm lối hạ móng—tất cả đều được thi triển thuần thục.

Verse 92

प्रोत्साहने च संज्ञाभिः करपादाग्रयोनिभिः / चतुराभिस्तुरङ्गस्य हृदयज्ञाभिराहवे

Giữa chiến địa, việc thúc giục được truyền bằng bốn dấu hiệu phát ra từ đầu tay và đầu chân—những dấu hiệu mà kẻ am tường lòng ngựa đều hiểu rõ.

Verse 93

अश्वारूढांबिकासैन्यशक्तिभिः सह दानवाः / प्रोत्साहिताः कुरण्डेन समयुध्यन्त दुर्मदाः

Bọn Dānava kiêu cuồng, cùng với quân lực và binh khí của Ambikā cưỡi ngựa, được Kuraṇḍa khích lệ, liền xông vào giao chiến dữ dội.

Verse 94

एवं प्रवृत्ते समरे शक्तीनां च सुरद्विषाम् / अपराजितनामानं हयमारुह्य वेगिनम् / अभ्यद्रवद्दुराचारमश्वारूढाः कुरण्डकम्

Khi trận chiến diễn ra như thế, giữa các thần lực binh khí của bọn thù nghịch chư thiên, Kuraṇḍaka kẻ ác hạnh, cưỡi con ngựa nhanh tên Aparājita, liền lao tới tấn công.

Verse 95

प्रचलद्वेणिसुभगा शरच्चन्द्रकलोज्ज्वला / संध्यानुरक्तशीतांशुमण्डलीसुंदरानना

Nàng duyên dáng với bím tóc lay động; rực sáng như vầng trăng mùa thu; gương mặt đẹp như quầng trăng mát dịu, nhuốm sắc hoàng hôn.

Verse 96

स्मयमानेव समरे गृहीतमणिकार्मुका / अवाकिरच्छरासारैः कुरण्डं तुरगानना

Giữa chiến địa, nàng khẽ mỉm cười, tay cầm cung nạm ngọc; nữ nhân mặt ngựa ấy trút xuống Kuraṇḍa những loạt tên như mưa.

Verse 97

तुरगारूढयोत्क्षिप्ताः समाक्रामन्दिगन्तरान् / दिशो दश व्यानशिरे रुक्मपुङ्खाः शिलीमुखाः

Những mũi tên Śilīmukha lông đuôi vàng, được bắn vọt lên từ lưng ngựa, lao xuyên khắp các phương, lan tràn cả mười hướng.

Verse 98

दुर्मदस्याग्रजः क्रुद्धः कुरण्डश्चण्डविक्रमः / विशिखैः शार्ङ्गनिष्ठ्यूतैरश्वारूढा मवाकिरत्

Anh cả của Durmada, Kuraṇḍa, nổi giận, dũng lực hung mãnh; cưỡi ngựa mà rải mưa tên, những mũi tên phóng ra từ cung Śārṅga, trút xuống quân thù.

Verse 99

चण्डैः खुरपुटैः सैन्यं खण्डयन्नतिवेगतः / अश्वारूढातुरङ्गो ऽपि मर्दयामास दानवान्

Với những vó ngựa dữ dội, chàng xé nát quân trận bằng tốc lực phi thường; ngay cả chiến mã dưới yên cũng giày xéo bọn Dānava.

Verse 100

तस्या हेषारवाद्दूरमुत्पातांबुधिनिःस्वनः / अमूर्च्छयन्ननेकानि तस्यानीतानि वैरिणः

Từ tiếng hí của chiến mã nàng vang xa, như tiếng mây điềm dữ gầm rền, khiến nhiều kẻ thù bị nàng lôi đến phải ngất lịm.

Verse 101

इतस्ततः प्रचलितैर्दैत्यचक्रे हयासना / निजं पाशायुधं दिव्यं मुमोच ज्वलिताकृति

Khi vòng quân Daitya xao động chạy khắp bốn phía, nữ kỵ mã, thân hình rực như lửa, liền phóng ra vũ khí thánh—sợi Pāśa của chính mình.

Verse 102

तस्मात्पाशात्कोटिशो ऽन्ये पाशा भुजगभीषणाः / समस्तमपि तत्सैन्यं बद्ध्वाबद्ध्वा व्यमूर्छयन्

Từ sợi Pāśa ấy, vô số—đến hàng koṭi—những dây Pāśa khác hiện ra, ghê rợn như rắn; chúng trói chặt toàn quân, trói đi trói lại, khiến tất thảy ngất lịm.

Verse 103

थ सैनिकबन्धेन क्रुद्धः स च कुरण्डकः / सरेणैकेन चिच्छेद तस्या मणिधनुर्गुणम्

Bấy giờ Kurandaka, giận dữ vì bị quân lính trói buộc, liền bắn một mũi tên duy nhất chém đứt dây cung nạm ngọc của nàng.

Verse 104

छिन्नमौर्वि धनुस्त्यक्त्वा भृशङ्क्रुद्धा हयासना / अङ्कुशं पातयामास तस्य वक्षसि दुर्मतेः

Dây cung đã bị chém đứt, nàng liền vứt bỏ cây cung; đang ngồi trên lưng ngựa, nàng nổi giận dữ dội và ném chiếc móc câu (ankusha) xuống ngực kẻ tâm địa xấu xa ấy.

Verse 105

तेनाङ्कुशेन ज्वलता पीतजीवितशोणितः / कुरण्डो न्यपतद्भूमौ वज्ररुग्ण इव द्रुमः

Bởi chiếc ankusha rực cháy ấy, máu sinh mệnh của Kuranda bị hút cạn; hắn ngã xuống đất như cây bị sét Vajra đánh gãy.

Verse 106

तदङ्कुशविनिष्ठ्यूताः पुतनाः काश्चिदुद्भटाः / तत्सैन्यं पाशनिष्यन्दं भक्षयित्वा क्षयं गताः

Từ chiếc ankusha ấy, một vài nữ quỷ Pūtanā hung dũng bị phóng vọt ra; chúng nuốt chửng đạo quân kia như dòng chảy tuôn tràn, rồi cũng đi đến diệt vong.

Verse 107

इत्थं कुरुण्डे निहते विंशत्यक्षौहिणीपतौ / हतावशिष्टास्ते दैत्याः प्रपलायन्त वै द्रुतम्

Như thế, khi Kurunda—chủ tướng của hai mươi akṣauhiṇī—đã bị hạ sát, bọn Daitya còn sống sót sau cuộc tàn sát liền vội vã tháo chạy.

Verse 108

कुरण्डं सानुजं युद्धे शक्तिसैन्यैर्निपातितम् / श्रुत्वा शून्यकनाथो ऽपि निशश्वास भुजङ्गवत्

Nghe tin Kuraṇḍa cùng em trai bị đạo quân cầm giáo Śakti quật ngã giữa chiến địa, Śūnyakanātha cũng thở dài như rắn uốn mình.

Frequently Asked Questions

Ahaṅkāra is the ego-principle—self-assertion that fragments reality into “mine/other.” In Lalitopākhyāna, Bhaṇḍāsura embodies this metaphysical force; his military mobilization dramatizes how ego multiplies into aggression, noise, and disorder across the triloka.

It provides enumerative battlefield metadata: scale markers (three worlds trembling), directionality effects, and a dense inventory of weapons, mounts, and troop-types—useful for mapping Purāṇic martial taxonomy and Shākta mythic narrative structure.

The imagery treats sound and motion as cosmological forces—disturbing directions and shaking the triloka—while framing conflict as a metaphysical correction: Lalitā’s campaign restores cosmic order against the disintegrative principle symbolized by Bhaṇḍa’s ego.