
اس باب میں نارَد ہری-پریا دوارکا کی برتری اور انتہائی تقدیس کو مرحلہ وار ظاہر کرتے ہیں۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ پریاگ، پُشکر، گَوتَمی، بھاگیرتھی-گنگا، نرمدا، یمنا، سرسوتی، سندھُو جیسی ندیاں و تیرتھ؛ اور وارانسی، کُرُکشیتر، متھرا، ایودھیا جیسے کشتروں؛ نیز مِیرو، کَیلاش، ہمالیہ، وِندھیا جیسے پہاڑ دوارکا میں آ کر اس کے قدموں میں جھکتے ہیں۔ پھر دیویہ سازوں کی گونج اور جے-کار بلند ہوتا ہے؛ برہما، مہیش (بھوانی سمیت)، اندرادی دیوتا اور رشیوں کی جماعتیں ظاہر ہو کر دوارکا کو سُورگ سے بھی افضل قرار دیتی ہیں اور چکر تیرتھ اور چکر-نشان پتھر کی مہِما بیان کرتی ہیں۔ برہما اور مہیش شری کرشن کے درشن کی درخواست کرتے ہیں؛ دوارکا انہیں دوارکیشور کے حضور لے جاتی ہے۔ گومتی اور سمندر میں اسنان، پنچامرت-ابھشیک کے رنگ میں پوجا، تلسی-دھوپ-دیپ-نَیویدیہ کی نذر، اور گیت-نرتیہ-وادیہ کے ساتھ جشن ہوتا ہے؛ بھگوان پرسن ہو کر ور دیتے ہیں—اپنے چرنوں میں ثابت قدم اور محبت بھری بھکتی۔ آخر میں برہما اور ایشان خود دوارکا کا راج-ابھشیک کی مانند ابھشیک کرتے ہیں؛ وشنو کے پارشد (جیسے وشوکسین، سُنند) بھی ظاہر ہوتے ہیں۔ اختتام پر یہ اصول بتایا گیا ہے کہ جن کی پوجا درست طریقے سے ہوتی ہے، ان کے دل میں دوارکا آنے کی رغبت جاگتی ہے—یہ دیویہ کرپا کی نشانی ہے۔
Verse 1
प्रह्लाद उवाच । नारदस्त्वग्रतो गत्वा प्रणम्याथ हरिप्रियाम् । उवाच ललितां वाचं हर्षयन्द्वारकां पुरीम्
پراہلاد نے کہا: نارَد آگے بڑھا، ہری کی محبوبہ کو سجدۂ تعظیم کیا، پھر نہایت لطیف و مبارک کلمات کہے—اور دوارکا پوری کو مسرور کر دیا۔
Verse 2
श्रीनारद उवाच । पश्यपश्य महाभागे सर्वे प्राप्ताः सुशोभने । तीर्थक्षेत्राणि देवाश्च ऋषयश्चैव कृत्स्नशः
شری نارَد نے کہا: دیکھو، دیکھو، اے نہایت نصیب والی اور حسین! سب آ پہنچے ہیں—تمام تیرتھ اور مقدس دھام، دیوتا اور سارے رشی بھی مکمل طور پر۔
Verse 3
पश्येमं पुरतः प्राप्तं प्रयागं तीर्थकैः सह । द्वारके तव पादाब्जे लुण्ठंते श्रद्धयाद्भुतम्
دیکھو، یہ پریاگ دوسرے تیرتھوں کے ساتھ تمہارے سامنے آ پہنچا ہے۔ اے دوارکا! یہ کیسا عجیب ہے کہ وہ عقیدت سے تمہارے کنول جیسے قدموں پر لوٹ کر سجدہ کرتا ہے۔
Verse 4
इदं तु पुष्करं तीर्थं नमति श्रद्धया शुभे । इयं तु गौतमी पुण्या सर्वतीर्थसमाश्रया
یہ پشکر تیرتھ ہے، اے مبارک خاتون، جو عقیدت سے سر جھکاتا ہے۔ اور یہ مقدس گوتَمی ہے—تمام تیرتھوں کی پناہ گاہ، پاکیزہ اور نامور۔
Verse 5
सिंहस्थे च गुरौ भद्रे संप्राप्ता सौभगं महत् । किन्तु दुर्जनसंसर्गाद्दग्धा पापाग्निना भृशम्
جب گرو سیِںہ (اسد) میں تھا، اے نیک بانو، اسے بڑی سعادت نصیب ہوئی؛ مگر بدکاروں کی صحبت سے وہ گناہ کی آگ میں سخت جل گئی۔
Verse 6
तत्रोपायमभिज्ञाय ऋषीणां शृण्वतां तदा । श्रुत्वा कर्णे महच्छब्दं संप्राप्तेयं तवांतिकम्
وہاں، رشیوں کے سنتے ہوئے اس نے تدبیر جان لی؛ کان میں عظیم ندا سن کر وہ آ کر تمہاری حضوری میں پہنچ گئی۔
Verse 7
नमस्करोति देवि त्वां द्वारके गौतमी शुभा । पश्यपश्य महापुण्या इयं भागीरथी शुभा
اے دیوی دوارکا! مبارک گوتَمی (گوداوری) تمہیں نمسکار کرتی ہے۔ دیکھو، دیکھو! یہ نہایت پُنیہ والی اور مبارک بھاگیرتھی (گنگا) بھی ہے۔
Verse 8
नमस्करोति ते पादौ संहृष्टा च पुनःपुनः । पश्येमां नर्मदां रम्यां प्रणतां तव पादयोः
وہ خوشی سے بار بار تمہارے قدموں کو نمسکار کرتی ہے۔ دیکھو یہ دلکش نرمدا تمہارے قدموں میں سجدہ ریز ہے۔
Verse 9
यमुना चन्द्रभागेयमियं प्राचीसरस्वती । सरयूर्गंडकी प्राप्ता गोमती पूर्ववाहिनी
یہاں یمنا اور چندر بھاگا ہیں؛ یہ مشرق کی طرف بہنے والی سرسوتی ہے۔ سرَیو اور گنڈکی آ پہنچی ہیں، اور گومتی بھی، جو مشرق رو ہے۔
Verse 10
शोणः सिन्धुनदी चैता अन्याश्च सरितां वराः । कृष्णा भीमरथी पुण्या कावेर्य्याद्याः सरिद्वराः
شون اور دریائے سندھ یہاں ہیں، اور دوسری بہترین ندیاں بھی۔ کرشنا، پُنیہ بھیم رتھی، اور کاویری وغیرہ سرِفہرست ندیاں بھی حاضر ہیں۔
Verse 11
सीताचक्षुर्नदी भद्रा नमंत्येताः पदांबुजम् । द्वारके ता महापुण्याः सप्तद्वीपोद्भवाः पराः
سیتا، چکشُر ندی اور بھدرا—یہ سب تیرے کنول جیسے قدموں کو سجدہ کرتی ہیں۔ دوارکا میں وہ نہایت مقدّس ہستیاں، جو سات دیویپوں سے اُبھریں، حاضر ہیں۔
Verse 12
मन्दाकिनी महापुण्या भोगवत्यादिसंयुता । पश्याश्चर्यमिदं भद्रे वाराणसी विमुक्तिदा
نہایت مقدّس منداکنی، بھوگوتی وغیرہ کے ساتھ یہاں موجود ہے۔ اے بھدرے، یہ عجوبہ دیکھو: مکتی دینے والی وارانسی گویا یہیں حاضر ہے۔
Verse 13
भक्त्या ते च पदांभोजं शिरस्याधाय वर्तते । कुरुक्षेत्रं महापुण्यं नमति त्वामहर्निशम्
وہ بھکتی سے تیرے کنول جیسے قدم اپنے سر پر دھارتا ہے۔ نہایت مقدّس کُرُکشیتر دن رات تجھے سجدہ کرتا ہے۔
Verse 14
द्वारके मथुरां पश्य प्रणतां तव पादयोः । अयोध्याऽवंतिकामायास्ता नमंति पदांबुजम्
اے دوارکا، متھرا کو دیکھو—وہ تیرے قدموں پر جھکی ہوئی ہے۔ ایودھیا اور اونتیکا (اُجّینی) بھی تیرے کنول جیسے قدموں کو سجدہ کرتی ہیں۔
Verse 15
कांची गया विशाला च विरजा लुठति क्षितौ । शालिग्रामं महाक्षेत्रं पतितं तव पादयोः । विराजते प्रभासं च क्षेत्रं च पुरुषोत्तमम्
کانچی، گیا اور وِشالا—اور وِرجا—زمین پر لوٹ کر تعظیم کرتی ہیں۔ شالیگرام، وہ عظیم تیرتھ-کشیتر، تیرے قدموں پر آ گرا ہے۔ پربھاس جگمگاتا ہے، اور پُروشوتم (پوری) کا مقدّس کشیتر بھی درخشاں ہے۔
Verse 16
भार्गवादीनि चान्यानि सर्वक्षेत्राणि सुन्दरि । द्वारके प्रणमंति त्वां भक्त्योत्थाय पुनःपुनः
اے حسین! بھارگو اور دیگر سب مقدّس کشتروں—بلکہ تمام تِیرتھ—اے دوارکا، بھکتی سے بار بار اٹھ کر تجھے پرنام کرتے ہیں۔
Verse 17
पश्येमान्सागरान्सप्त पतितस्तांब पादयोः । पश्यारण्यानि सर्वाणि नैमिषं प्रणतं पुरः
“دیکھو ساتوں سمندر—عقیدت سے تمہارے کنول جیسے قدموں پر گرے ہوئے ہیں۔ دیکھو سب مقدّس جنگل بھی؛ اور نَیمِش کو دیکھو جو تمہارے سامنے سرنگوں ہے۔”
Verse 18
धनुष्कं च दशारण्यं दंडकारण्यमर्बुदम् । नारायणाश्रमं पश्य द्वारके प्रणतं तथा
“دھَنُشک اور دَشاآرَنیہ کو دیکھو؛ دَندَکارَنیہ اور اَربُد کو دیکھو؛ اور نارائن آشرم کو بھی دیکھو—اے دوارکا، سب عقیدت سے سرنگوں ہیں۔”
Verse 19
अयं मेरुश्च कैलासो मन्दराद्याः सहस्रशः । हिमाद्रिर्विंध्यशैलश्च श्रीशैलाद्याः प्रहर्षिताः । एते ह्यृषिगणाः सर्वे नमंतिस्म पुनःपुनः
“یہاں مِیرو اور کَیلاش ہیں؛ اور مَندَر وغیرہ ہزاروں پہاڑ۔ ہِمالیہ اور وِندھیا کی شِلا-ش्रेṇی، اور شری شَیل وغیرہ—خوشی سے—حاضر ہیں۔ بے شک یہ سب رِشیوں کے گروہ بار بار نمسکار کرتے ہیں۔”
Verse 20
गंगाद्याः सागराः शैला नृत्यंति पुरतस्तव । ऋषिदेवगणाः सर्वे सर्वे गर्जंति नामभिः
“گنگا وغیرہ مقدّس ندیاں، سمندر اور پہاڑ تمہارے سامنے رقصاں ہیں۔ رِشیوں اور دیوتاؤں کے سب گروہ گرجتے ہیں—ہر ایک ناموں کا اعلان کرتا ہے۔”
Verse 21
श्रीप्रह्लाद उवाच । इत्येवं वदतस्तस्य द्वारका हृष्टमानसा । नृत्यतो मुदितान्वीक्ष्य सर्वान्प्रेम्णाभिनंद्य च । उवाच ललिता वाचं गौतमीं स्पृश्य पाणिना
شری پرہلاد نے کہا: جب وہ یوں کہہ رہا تھا تو دوارکا کا دل خوشی سے بھر گیا۔ سب کو مسرت میں ناچتے دیکھ کر اس نے محبت سے سب کو مبارک باد دی؛ اور اپنے ہاتھ سے گوتَمی ندی کو چھو کر نرم و لطیف آواز میں بولی۔
Verse 22
भागीरथीप्रयागादीन्क्षेत्रादीनथ सर्वशः । द्वारका मधुरालापैः सर्वानानंदयत्तदा
پھر دوارکا نے اپنی شیریں گفتگو سے بھاگیرتھی، پریاگ اور دیگر تمام مقدس کشتروں اور تیرتھوں کو ہر طرح سے مسرور کر دیا۔
Verse 23
अथाश्चर्यमभूत्तत्र सर्वानंदविवर्द्धनम् । अथ तावत्तदाऽकाशे गीतवाद्यजयस्वनाः
تب وہاں ایک عجیب و غریب واقعہ پیش آیا جس نے سب کی خوشی بڑھا دی۔ اسی وقت آسمان میں گیتوں، سازوں اور فتح کے نعروں کی آوازیں بلند ہوئیں۔
Verse 24
गर्जनानि सुपुण्यानि हरिशब्दैः पृथक्पृथक् । अपश्यन्वै तदा सर्वे ब्रह्माद्या देवनायकाः
‘ہری’ کے نعرے سے لبریز، جدا جدا مبارک گرجیں سنائی دیں۔ تب برہما سے لے کر سب دیوتاؤں کے سرداروں نے یقیناً اس عجوبے کو دیکھا۔
Verse 25
महेशः स्वगणैः सार्द्धं भवान्या समदृश्यत । इन्द्रस्तु त्रिदशैः सार्द्धं यक्षगन्धर्वकिन्नरैः
مہیش اپنے گنوں کے ساتھ، بھوانی سمیت ظاہر ہوئے۔ اور اندر تریدش دیوتاؤں کے ساتھ، یکشوں، گندھرووں اور کنّروں کی معیت میں نمودار ہوا۔
Verse 26
मरुद्भिर्लोकपालैश्चा नृत्यमानाः प्रहर्षिताः । सिद्धविद्याधराः सर्वे वस्वादित्याश्च सग्रहाः
مرُتوں اور لوک پالوں کے ساتھ وہ نہایت مسرت میں رقصاں تھے۔ سبھی سِدّھ اور وِدیادھر، نیز وَسو اور آدِتیہ بھی—اپنے اپنے دیویہ جلوسوں سمیت—وہاں موجود تھے۔
Verse 27
भृग्वाद्याः सनकाद्याश्च नृत्यमानाः प्रहर्षिताः । ब्रह्माणं च नमस्कृत्य सप्तस्वर्गस्थिताः सुराः
بھِرگو وغیرہ رِشی اور سنک وغیرہ مُنی—بڑی خوشی میں رقص کرتے ہوئے—برہما جی کو نمسکار کر کے جھکے۔ ساتوں سوروگوں میں بسنے والے دیوتاؤں نے بھی بندگی پیش کی۔
Verse 28
ऊचुस्ते द्वारकां दृष्ट्वा ब्रह्मेशानादयस्तदा । हर्षविह्वलितात्मानो वीक्ष्याऽन्योन्यं च विस्मिताः
دوارکا کو دیکھ کر اُس وقت برہما، ایشان (شیو) اور دیگر دیوتا بول اٹھے۔ خوشی سے سرشار دل کے ساتھ وہ ایک دوسرے کو دیکھتے ہوئے حیرت میں ڈوب گئے۔
Verse 29
देवा ऊचुः । सेयं वै द्वारका देवी वहते यत्र गोमती । यत्राऽस्ते भगवान्कृष्णः सेयं पुण्या विराजते
دیوتاؤں نے کہا: ‘یہی تو دیوی دوارکا ہے جہاں گومتی ندی بہتی ہے۔ جہاں بھگوان کرشن تشریف فرما ہیں—یہی مقدس نگری پاکیزگی سے جگمگا رہی ہے۔’
Verse 30
सर्वक्षेत्रोत्तमा या च सर्वतीर्थोत्तमोत्तमा । स्वर्गादप्यधिका भूमौ द्वारकेयं प्रकाशते
جو سبھی کشتروں میں سب سے اُتم ہے اور سبھی تیرتھوں میں نہایت برتر—وہی دوارکا دھرتی پر روشن ہے، سوروگ سے بھی بڑھ کر جلال والی۔
Verse 31
एतद्वै चक्रतीर्थं च यच्छिला चक्र चिह्निता । मुक्तिदा पापिनां लोके म्लेच्छदेशेऽपि पूजिता
یہی یقیناً چکر تیرتھ ہے، جس کے پتھر پر سُدرشن چکر کا نشان کندہ ہے۔ یہ اس دنیا میں گنہگاروں کو بھی مکتی عطا کرتا ہے، اور مِلچھ دیشوں میں بھی پوجا جاتا ہے۔
Verse 32
प्रह्लाद उवाच । ब्रह्मादीनागतान्दृष्ट्वा विस्मिता नारदादयः । क्षेत्राणि तीर्थमुख्यानि विस्मितानि सरिद्वराः । प्रणेमुर्युगपत्सर्वे सर्वाः सर्वाणि सर्वशः
پرہلاد نے کہا: برہما وغیرہ کو آتے دیکھ کر نارَد اور دوسرے سب حیران رہ گئے۔ برتر کشتروں اور ممتاز تیرتھوں نے، اور بہترین ندیاں بھی، تعجب سے بھر گئیں؛ سب نے ایک ساتھ—ہر ایک نے سب کو—ہر طرح سے پرنام کیا۔
Verse 33
ब्रह्मादीनां च तीर्थानां दृष्ट्वा यात्रां मनोहराम् । द्वारकां प्रति विप्रेन्द्रा विस्मिता द्वारकौकसः
اے برہمنوں کے سردار! برہما وغیرہ اور تیرتھوں کی دلکش یاترا کو دیکھ کر، جب وہ دوارکا کی طرف بڑھی تو دوارکا کے باشندے نہایت حیران رہ گئے۔
Verse 34
दृष्ट्वा देवगणाः सर्वे द्वारकां प्रति मंदिरे । गीतवाद्यादि निर्घोषैर्नृत्यमानाः प्रहर्षिताः
دوارکا کو دیکھ کر اور اس کے مندروں کی طرف بڑھتے ہوئے، تمام دیوگن گیت و باجے کی گونج میں رقص کرتے ہوئے خوشی سے سرشار ہو گئے۔
Verse 35
वदन्तो जयशब्दांश्च सेयं कृष्णप्रियेति च । दृष्ट्वा ब्रह्ममहेशानौ द्वारकां प्रीतमानसौ
فتح و ظفر کے نعرے لگاتے اور یہ کہتے ہوئے کہ ‘یہ کرشن کی پریا ہے!’ دوارکا کو دیکھ کر برہما اور مہیش دونوں کے دل خوشی سے بھر گئے۔
Verse 36
त्यक्त्वा च वाहने श्रेष्ठे दण्डवत्पतितौ भुवि । ऊचतुश्च तदा देवौ द्वारकां प्रति हर्षितौ
اپنے بہترین سواریوں کو چھوڑ کر وہ دونوں دیوتا زمین پر دَندوت (سجدۂ کامل) کی طرح گر پڑے۔ پھر خوشی سے بھر کر دوارکا کی طرف رخ کر کے بولے۔
Verse 37
श्रेष्ठा त्वमम्ब सर्वेभ्योऽस्मदादिभ्योऽपि सर्वतः । यतस्त्वां न त्यजेत्साक्षाद्भगवान्विष्णुरव्ययः
اے ماں امبا! تو سب سے برتر ہے، ہر طرح سے، ہم جیسے وجودوں سے بھی بڑھ کر۔ کیونکہ خود ابدی و غیر فانی بھگوان وِشنو تجھے کبھی براہِ راست ترک نہیں کرتا۔
Verse 38
अतो दर्शय देवेशं कृष्णं कंसविनाशनम् । यद्दर्शनान्महासिद्धिः सर्वेषां च भविष्यति
پس اے دیوی! ہمیں دیوتاؤں کے ایشور، کَنس کے وِناشک شری کرشن کا درشن کرا۔ جن کے درشن سے سب کو عظیم روحانی سِدّھی حاصل ہوگی۔
Verse 39
प्रह्लाद उवाच । इत्युक्त्वा प्रययौ देवी तीर्थक्षेत्रादिसंयुता । ब्रह्मेशानौ पुरस्कृत्य हृष्टौ दृष्ट्वा महोत्सवान्
پراہلاد نے کہا: یوں کہہ کر دیوی تیرتھوں اور مقدس کھیترَوں کے ساتھ روانہ ہوئی۔ برہما اور ایشان کو آگے رکھ کر، عظیم مہوتسووں کو دیکھ کر سب خوشی سے بھر گئے۔
Verse 40
गीतवाद्यपताकैश्च दिव्योपायनपाणिभिः । प्राप्योवाच ततो देवान्द्वारका हर्षविह्वला
گیتوں، سازوں اور جھنڈوں کے ساتھ، اور ہاتھوں میں الٰہی نذرانے لیے، دوارکا خوشی سے بے خود ہو کر قریب آئی اور پھر دیوتاؤں سے مخاطب ہوئی۔
Verse 41
पश्यतां पश्यतां देवाः सोऽयं वै द्वारकेश्वरः । प्राप्य संदर्शनं यस्य मुक्तानां यत्फलं भवेत् । न विद्यते सहस्रेषु ब्रह्मांडेषु च यत्फलम्
دیکھو، دیکھو، اے دیوتاؤ! یہی دوارکا کے ایشور، دوارکیشور ہیں۔ جن کے ساکشات درشن سے مکّتوں کو جو پھل حاصل ہوتا ہے، ایسا پھل ہزاروں برہمانڈوں میں بھی نہیں ملتا۔
Verse 42
ततो देवगणाः सर्वे क्षेत्रतीर्थादिसंयुताः । पश्चिमाभिमुखं दृष्ट्वा कृष्णं क्लेशविनाशनम् । प्रणेमुर्युगपत्सर्वे प्रहृष्टाः समुपागताः
پھر سب دیوتاؤں کے گروہ، کشتروں اور تیرتھوں سمیت، مغرب رُخ کر کے کھڑے کلیش-وناشک کرشن کو دیکھ کر خوشی سے قریب آئے اور ایک ساتھ سجدۂ نمسکار کیا۔
Verse 43
गीतवाद्यप्रघोषैश्च नृत्यमानाः समंततः । जयशब्दं नमःशब्दं गर्जंतो हरिनामभिः
گیت اور سازوں کے گونجتے شور کے ساتھ، چاروں طرف ناچتے ہوئے، وہ ‘جے!’ اور ‘نمہ!’ کی للکار لگاتے، ہری کے ناموں سے گرجتے تھے۔
Verse 44
ब्रह्मा भवो भवानी च सेन्द्रा देवगणा भुवि । दृष्ट्वा कृष्णं प्रणेमुस्ते भक्त्योत्थाय पुनःपुनः
زمین پر برہما، بھو (شیو)، بھوانی اور اندر سمیت دیوتاؤں کے گروہ نے کرشن کو دیکھ کر بھکتی سے نمسکار کیا؛ اٹھتے اور بار بار ساشٹانگ پرنام کرتے رہے۔
Verse 45
प्रयागादीनि तीर्थानि गंगाद्याः सरितोऽमलाः । ऋषयो देवगंधर्वाः शुकाद्याः सनकादयः । वीक्ष्य वक्त्रं महाविष्णोः प्रणेमुश्च मुहुर्मुहुः
پرَیاگ وغیرہ تیرتھ، گنگا وغیرہ پاکیزہ ندیاں، رشی، دیوگندھرو، شُک وغیرہ اور سنکادی—مہاوشنو کے چہرۂ انور کو دیکھ کر—بار بار نمسکار کرتے رہے۔
Verse 46
कृष्णकृष्णेति कृष्णेति जय कृष्णेति वादिनः । स्नात्वा तु गोमतीनीरे तीरे चैव महोदधेः । कमलासनः संहृष्टः श्रीमत्कृष्णमपूजयत्
وہ ‘کرشن، کرشن’ اور ‘جے کرشن’ پکارتے ہوئے آگے بڑھے۔ کمل آسن برہما نے گومتی کے کنارے اور مہا ساگر کے ساحل پر اشنان کر کے مسرّت سے شریمت کرشن کی پوجا کی۔
Verse 47
स्वर्धेनुपयसा स्नाप्य दिव्यैश्चा मृतपंचकैः । भवश्चाथ भवानी च पूजयामास भक्तितः
سورگ کی کام دھینو کے دودھ اور دیویہ پنچامرت سے پرمیشور کو اشنان کرا کے، بھو (شیو) اور بھوانی (پاروتی) نے پھر بھکتی سے اُس کی پوجا کی۔
Verse 48
इन्द्रो देवगणाः सर्वे योगिनः सनकादयः । ऋषयो नारदाद्याश्च गंगाद्याश्च सरिद्वराः
اندَر، تمام دیوتاؤں کے جتھے، سنک وغیرہ یوگی، نارَد وغیرہ رِشی، اور گنگا وغیرہ برتر ندیاں—سب وہاں جمع ہو گئے۔
Verse 49
अमूल्याभरणैर्भक्त्या महारत्नविनिर्मितैः । दिव्यैर्माल्यैरनेकैश्च नन्दनादिसमुद्भवैः
بھکتی کے ساتھ انہوں نے عظیم جواہرات سے بنے بے قیمت زیورات اور نندن وغیرہ دیویہ باغوں سے پیدا ہونے والی بہت سی آسمانی مالائیں نذر کیں۔
Verse 50
प्रियया श्रीतुलस्या वै श्रीमत्कृष्णमपूजयन् । धूपैर्नीराजनैर्दिव्यैः कर्पूरैश्च पृथक्पृथक्
انہوں نے محبوبہ شری تُلسی کے ساتھ شریمت کرشن کی پوجا کی، اور جدا جدا طور پر دیویہ دھوپ، نیرाजन (آرتی کے دیے) اور کافور نذر کیا۔
Verse 51
नैवेद्यैर्विविधैः पुष्पैर्दिव्यैः कर्पूरवासितैः । सकर्पूरैश्च तांबूलैः प्रियैश्चोपायनैस्तथा
مختلف نَیویدیہ (نذرِ طعام)، کافور کی خوشبو والے الٰہی پھولوں، کافور آلود تامبول (پان) اور دیگر محبوب ہدیوں کے ساتھ انہوں نے پروردگار کی تعظیم کی۔
Verse 52
महामांगलिकैः सर्वैः सुदिव्यैर्मंगलाऽर्तिकैः । संपूज्यैवं महाविष्णुं कृष्णं क्लेशविनाशनम् । प्रहृष्टा ननृतुः सर्वे गीतवाद्यप्रहर्षिताः
یوں تمام عظیم مبارک رسوم اور نہایت الٰہی منگل آرتی کے ساتھ مہا وِشنو—کلیشوں کے ناس کرنے والے کرشن—کی پوری پوجا کر کے، سب لوگ گیت و ساز کی سرشاری میں خوش ہو کر رقصاں ہوئے۔
Verse 53
पुरतः कृष्णदेवस्य ह्यप्सरोभिः समन्विताः । ब्रह्मा च ब्रह्मपुत्राश्च ततः सेन्द्रा मरुद्गणाः
ربِّ کریشن دیو کے سامنے، اپسراؤں کے ساتھ، برہما اور برہما کے پتر کھڑے تھے؛ اس کے بعد اندر کے ساتھ مرُدگن (مرُتوں کے لشکر) آئے۔
Verse 54
ब्रह्मादीन्नृत्यतः प्रेक्ष्य भगवान्कमलेक्षणः । वारयामास हस्तेन प्रीतः प्राह सुरान्विभुः
برہما وغیرہ کو رقص کرتے دیکھ کر کمل نین بھگوان خوش ہوئے؛ انہوں نے ہاتھ کے اشارے سے انہیں روک دیا، پھر وِبھو (سب پر قادر) نے دیوتاؤں سے خطاب کیا۔
Verse 55
श्रीभगवानुवाच । भोभो ब्रह्मन्महेशान हे भवानि महेश्वरि । क्षेत्राणि सर्वतीर्थानि नारदः सनकादयः । प्रीतोऽहं भवता सम्यक्सर्वान्कामानवाप्स्यथ
شری بھگوان نے فرمایا: “اے اے برہمن! اے مہیشان! اے بھوانی، اے مہیشوری! اے سب مقدس کشتروں اور تمام تیرتھوں! اے نارَد اور سنک وغیرہ! میں تم سے حقیقتاً خوش ہوں؛ تم سب اپنی تمام مطلوب مرادیں پا لو گے۔”
Verse 56
प्रह्लाद उवाच । तदाभिलषितांल्लब्ध्वा स र्वान्कामवरानथ । भक्त्या परमया श्रीमत्कृष्णं प्रोचुः प्रहर्षिताः
پرہلاد نے کہا: پھر وہ اپنی مطلوبہ مرادیں اور تمام بہترین ور پا کر، اعلیٰ ترین بھکتی سے لبریز ہو گئے اور بڑی مسرت کے ساتھ شریمان کرشن سے مخاطب ہوئے۔
Verse 57
देवा ऊचुः । प्राप्तः कामवरोऽस्माभिः सर्वतः कृपया विभो । सप्रेमा त्वत्पदांभोजे भक्तिर्भव्याऽनपायिनी
دیوتاؤں نے کہا: اے پروردگار! آپ کی ہر طرح کی کرپا سے ہم نے سب سے برتر ور پا لیا ہے۔ آپ کے پد-کمَل (قدموں کے کنول) میں محبت بھری، مبارک اور کبھی نہ چھوٹنے والی بھکتی ہمارے اندر پیدا ہو۔
Verse 58
प्रह्लाद उवाच । तथैव पूजयामासू रुक्मिणीं कृष्णवल्लभाम् । अथ ब्रह्ममहेशानौ सर्वेषां शृण्व तामिदम्
پرہلاد نے کہا: اسی طرح انہوں نے کرشن کی محبوبہ رُکمِنی کی پوجا کی۔ پھر برہما اور مہیش نے سب کے روبرو دوارکا سے یہ کلمات کہے—انہیں سنو۔
Verse 59
श्रद्धया परया युक्तौ द्वारकां प्रत्यवोचतुः । त्वं देवि सर्वतीर्थानां क्षेत्राणामुत्तमोत्तमा
اعلیٰ ترین شرَدھا سے یکتہ ہو کر اُن دونوں نے دوارکا سے کہا: اے دیوی! تمام تیرتھوں اور مقدس کھیترَوں میں تو سب سے افضل، افضل ترین ہے۔
Verse 60
पर्वतानां यथा मेरुः सिन्धूनां सागरो यथा । प्राणो यथा शरीराणामिन्द्रियाणां तु वै मनः
جیسے پہاڑوں میں مِیرو، جیسے دریاؤں میں سمندر؛ جیسے بدنوں کے لیے پران، اور حواس کے لیے یقیناً من—
Verse 61
तेजस्विनां यथा वह्निस्तत्त्वानां चैत्त्य ईज्यते । यथा ग्रहर्क्षताराणां सोमो वै ज्योतिषां धुवम् । एषां प्रकाशपुंजानां यथा सूर्य्यः प्रकाशते
جیسے نورانیوں میں آگ سب سے نمایاں ہے؛ جیسے اصولوں میں مقدّس چَیتیہ-مندر پوجا کے لائق ہے؛ جیسے سیّاروں، برجوں اور ستاروں میں سوم چاند روشنیوں کا محور ہے؛ اور جیسے ان نور کے انباروں میں سورج درخشاں ہوتا ہے—
Verse 62
यथा नः सर्वदेवानां महाविष्णुरयं महान् । तथैव सर्वतीर्थानां पूज्येयं द्वारका शुभा
جیسے ہمارے لیے تمام دیوتاؤں میں یہ عظیم مہا وِشنو برتر ہے، ویسے ہی تمام تیرتھوں میں یہ مبارک دوارکا عبادت و پوجا کے لائق ہے۔
Verse 63
प्रह्लाद उवाच । इत्युक्त्वा सर्वदेवानां क्षेत्रादीनां च सत्तमाः । आधिपत्ये सुरेशानौ द्वारकामभिषेचतुः
پراہلاد نے کہا: یوں کہہ کر، دیوتاؤں اور مقدّس کھیتر وغیرہ میں سب سے برتر وہ دونوں دیو-سرداروں نے دوارکا کو اقتدار کے لیے اَبھِشیک دے کر مسند نشین کیا۔
Verse 64
ब्रह्मेशानौ तथा देवाः प्रजेशा ऋषयोऽमलाः । तीर्थानां क्षेत्रराजानां महाराजत्वकारणम्
برہما اور ایشان، نیز دیوتا، پرجیشا اور بے داغ رِشی—تیرتھوں اور شاہی کھیتروں پر دوارکا کی مہاراجی کے سبب بنے۔
Verse 65
चक्रुर्महाभिषेकं तु द्वारकायाः प्रहर्षिताः । वादयन्तो विचित्राणि वादित्राणि महोत्सवे
وہ خوشی سے سرشار ہو کر دوارکا کا مہا اَبھِشیک کرنے لگے؛ اور اس عظیم اُتسو میں طرح طرح کے ساز بجوا کر گونج اٹھے۔
Verse 66
दिव्यैः पञ्चामृतैस्तोयैः सर्वतीर्थसमुद्भवैः । पुण्यैश्चाकाशगंगाया दिग्गजानां करोद्धृतैः
تمام تیرتھوں سے اُبھرتے ہوئے دیویہ پنچامرت کے جلوں سے، اور آکاش گنگا کے مقدّس پانی سے—جو سمتوں کے دِگّج ہاتھیوں نے اپنے ہاتھوں سے اُٹھا کر لایا—
Verse 67
अथ वासांसि दिव्यानि दत्त्वा चाऽचमनं तथा । चर्चितां चन्दनैर्दिव्यैर्दिव्याभरणभूषिताम्
پھر انہوں نے دیویہ لباس نذر کیے اور آچمن کے لیے پانی دیا؛ آسمانی چندن کے لیپ سے اُن کا سنگھار کیا اور فلکی زیورات سے آراستہ کیا۔
Verse 68
पूजां च चक्रिरे पुष्पैश्चंदनादिसमुद्भवैः । तदा जाता महादिव्या पुरुषाः पार्षदा हरेः
انہوں نے پھولوں سے اور چندن وغیرہ سے پیدا ہونے والی نذر و نیاز کے ساتھ پوجا کی۔ تب ہری کے پارشد—نہایت درخشاں اور دیویہ ہستیاں—ظاہر ہوئیں۔
Verse 69
विष्वक्सेनसुनंदाद्या द्योतयन्तो दिशो दश । जयशब्दं नमःशब्दं वदंतः पुष्पवर्षिणः
وِشوَکسین، سُنَند اور دوسرے، دسوں سمتوں کو منوّر کرتے ہوئے ‘جَے!’ اور ‘نَمَہ!’ کے نعرے لگاتے، پھولوں کی بارش کرتے رہے۔
Verse 70
गीतवादित्रघोषेण नृत्यमानाः प्रहर्षिताः । किरीटकुण्डलैर्हारैर्वैजयंत्या विभूषिताः
گیتوں اور سازوں کے شور میں وہ خوشی سے رقصاں تھے؛ تاج، کُنڈل، ہار اور وَیجَیَنتی مالا سے آراستہ تھے۔
Verse 71
श्यामाश्चतुर्भुजाः पीतवस्त्रमाल्यैर्विभूषिताः । स्वप्रभा दीप्यमानौ ते दृष्ट्वा ब्रह्ममहेश्वरौ
وہ سیاہ فام، چار بازوؤں والے، زرد لباس اور ہاروں سے آراستہ، اپنی ہی نورانی چمک سے جگمگا رہے تھے۔ انہیں دیکھ کر برہما اور مہیشور بھی حیرت میں ڈوب گئے۔
Verse 72
नारदं सनकादींश्च महाभागवतानृषीन् । तेऽपि तानपि संहृष्टाः प्रहर्षागतसंभ्रमाः
وہاں نارَد، سنک وغیرہ اور دیگر عظیم بھاگوت رشی بھی موجود تھے۔ وہ بھی خوشی سے نہال ہو گئے اور فرحت سے پیدا ہونے والے جوش میں بے قرار ہو اٹھے۔
Verse 73
ववंदिरे ततो ऽन्योऽन्यं हृष्टा आलिंगनादिभिः । ऋषयोऽन्ये च देवाश्च प्रणेमुर्विष्णुपार्षदान्
پھر وہ خوشی سے سرشار ہو کر ایک دوسرے کو سلام و تعظیم کرتے، معانقہ وغیرہ سے ملے۔ دوسرے رشیوں اور دیوتاؤں نے بھی وشنو کے پارشدوں کو پرنام کیا۔
Verse 74
अथ ते समुपागम्य द्वारकां विष्णुपार्षदाः । नत्वाऽथ द्वारकानाथं द्वारकां वै तथैव च
پھر وشنو کے پارشد دوارکا کے نزدیک آئے۔ انہوں نے سر جھکا کر دوارکا ناتھ کو—اور اسی طرح خود دوارکا نگری کو بھی—نمسکار و بندگی پیش کی۔
Verse 75
संपूज्य श्रद्धया भक्त्या निःश्रेयसवनोद्भवैः । कुसुमैर्विविधैर्दिव्यैस्तुलस्या तद्वनोत्थया
انہوں نے عقیدت و بھکتی کے ساتھ پوجا کر کے ‘نِشریَس وَن’ سے پیدا ہونے والے طرح طرح کے دیوی پھول نذر کیے، اور اسی بن سے اُگی ہوئی تلسی بھی چڑھائی۔
Verse 76
तदुत्पन्नैः फलैर्दिव्यैर्धूपैर्नीराजनैः प्रभुम् । विविधैश्चान्नतांबूलैर्दत्त्वा कृष्णमतोषयन्
وہاں پیدا ہونے والے الٰہی پھلوں، دھوپ اور نیرाजन کی آرتی کے ساتھ، اور طرح طرح کے کھانے اور پان (تامبول) نذر کر کے انہوں نے پروردگار کرشن کو خوش کیا۔
Verse 77
क्षेत्रतीर्थादिराजानां महाराजस्त्वमीश्वरि । इति सर्वे वदन्तस्तु द्वारकां च ववंदिरे
“اے حاکمہ دیوی! تمام مقدس علاقوں اور برتر تیرتھوں میں تو ہی سب سے بڑی فرمانروا، مہاراجوں کی بھی مہاراج ہے۔” یوں کہہ کر سب نے دوارکا کو سجدۂ تعظیم کیا۔
Verse 78
एतस्मिन्नंतरे विप्रा देवदुन्दुभिनिस्वनाः । अश्रूयंत महाशब्दा अभवन्पुष्पवृष्टयः
اسی لمحے، اے برہمنو، دیوی ڈھولوں (دیودندوبھی) کی گونج سنائی دی؛ عظیم آوازیں اٹھیں اور پھولوں کی بارش ہونے لگی۔
Verse 79
अथाऽसीन्महदाश्चर्य्यं शृण्वन्तु ऋषिसत्तमाः । कुरुक्षेत्रं प्रयागं च सव्यदक्षिणपार्श्वयोः
پھر ایک بڑا عجوبہ ہوا—سنو، اے بہترین رشیو: کوروکشیتر اور پریاگ بائیں اور دائیں جانب ظاہر ہو گئے۔
Verse 80
स्थित्वा जगृहतुर्द्दिव्ये श्वेतच्छत्रे मनोहरे । द्वारकायस्तथा शुभ्रे चामरव्यजने शुभे
وہاں کھڑے ہو کر انہوں نے دلکش الٰہی سفید چھتر تھامے؛ اور دوارکا کے لیے بھی پاک و مبارک چامر (یاک کی دم کے پنکھے) اٹھائے۔
Verse 81
अयोध्या मथुरा माया वाराणसी जयस्वनैः । स्तुवंत्यन्यास्तथान्यानि सर्वक्षेत्राणि सर्वशः
ایودھیا، متھرا، مایا اور وارانسی نے فتح کے نعرے بلند کرتے ہوئے اُس کی ستائش کی؛ اور اسی طرح ہر سمت کے تمام دوسرے مقدّس کشتروں نے بھی حمد و ثنا کی۔
Verse 82
तीर्थानि सरितः सर्वा द्वारकाया मुखांबुजम् । पश्यतः परमानंदं लेभिरे देवमानवाः
تمام تیرتھ اور سب ندیاں، دوارکا کے کنول جیسے چہرے کا دیدار کر کے، اعلیٰ ترین سرور کو پا گئیں—دیوتا بھی اور انسان بھی۔
Verse 83
आहुश्च पार्षदा विष्णोर्धन्यान्येतानि सर्वशः । दृष्ट्वा तु द्वारकां पुण्यां सर्वलोकैकमण्डनाम्
اور وِشنو کے پارشدوں نے کہا: “یہ سب یقیناً دھنیہ ہیں”، کیونکہ انہوں نے پُنّیہ دوارکا—جو تمام لوکوں کی یکتا زینت ہے—کا درشن کیا ہے۔
Verse 84
वेदयज्ञतपोजाप्यैः सम्यगाराधितो हरिः । प्रसीदेद्यस्य तस्य स्याद्द्वारकागमने मतिः
جس نے وید، یَجْن، تپسیا اور جپ کے ذریعے ہری کی درست طور پر آرادھنا کی ہو، اُس پر ہری مہربان ہوتا ہے؛ اور اُس کے دل میں دوارکا جانے کا عزم پیدا ہوتا ہے۔