Adhyaya 30

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । अग्नितीर्थं ततो गच्छेत्पावनं परमं नृणाम् । तत्र वह्निः पुरा नष्टो लब्धश्च त्रिदशैरपि

پُلستیہ نے فرمایا: پھر انسانوں کے لیے سب سے بڑا پاک کرنے والا اگنی تیرتھ جانا چاہیے۔ وہاں قدیم زمانے میں وَہنی (آگ) گم ہو گئی تھی، اور وہیں اسے دیوتاؤں نے بھی دوبارہ پا لیا۔

Verse 2

ययातिरुवाच । किमर्थं भगवन्वह्निः पुरा नष्टो द्विजोत्तम । कथं तत्रैव लब्धस्तु कौतुकं मे महामुने

یَیاتی نے عرض کیا: اے بھگون! قدیم زمانے میں وَہنی آگ کس سبب سے گم ہو گئی، اے برہمنوں میں افضل؟ اور وہ وہیں کیسے دوبارہ مل گئی؟ اے مہامنی، میرے دل میں یہ تجسّس پیدا ہوا ہے۔

Verse 3

पुलस्त्य उवाच । पुरा वृष्टिनिरोधोऽभूद्यावद्द्वादशवत्सरान् । संशयं परमं प्राप्तः सर्वो लोकः क्षुधार्दितः

پُلستیہ نے فرمایا: قدیم زمانے میں بارہ برس تک بارش رُک گئی۔ بھوک سے ستایا ہوا سارا جہان سخت اضطراب، شک اور ہلاکت کے کنارے جا پہنچا۔

Verse 4

प्रायो मृतो मृतप्रायः शेषोऽभूद्धरणीतले । नष्टा अरण्यजा ग्राम्याः पशवः पक्षिणो मृगाः

تقریباً سب مر گئے؛ اور جو زمین پر باقی رہ گئے وہ بھی گویا مردہ کے برابر تھے۔ جنگل اور بستی کے جاندار—مویشی، پرندے اور جنگلی جانور—سب ہلاک ہو گئے۔

Verse 5

एवं कृच्छ्रमनुप्राप्ते मर्त्यलोके नराधिपः । विश्वामित्रो मुनिवरः संदेहं परमं गतः

جب اس طرح کی سخت مصیبتیں عالمِ فانی پر آ پڑیں، اے راجَن! تب مُنی وَر وِشوامِتر گہرے شک اور شدید اضطراب میں مبتلا ہو گئے۔

Verse 6

अन्नौषधिरसाभावादस्थिशेषो व्यजायत । अन्यस्मिन्दिवसे प्राप्तः क्षुत्क्षामः पर्यटन्दिशः

غذا، جڑی بوٹیوں اور قوت بخش رسوں کی کمی سے وہ محض ہڈیوں کا ڈھانچا رہ گیا۔ پھر دوسرے دن بھوک سے نڈھال ہو کر وہ چاروں سمتوں میں بھٹکتا پھرا۔

Verse 7

चंडालनिलयं प्राप्तः क्षुत्तृषापीडितो भृशम् । तत्रापश्यन्मृतं श्वानं शुष्कं पार्थिवसत्तम

بھوک اور پیاس سے سخت ستایا ہوا وہ چنڈال کے ٹھکانے پر پہنچا۔ وہاں اس نے ایک مرا ہوا، سوکھا ہوا کتا دیکھا—اے بہترین بادشاہ!

Verse 8

तमादाय गृहं प्राप्तः प्रक्षाल्य सलिलेन तु । क्षुत्क्षामः पाचयामास ततस्तं पावकेऽजुहोत्

وہ اسے اٹھا کر گھر آیا؛ پانی سے دھو کر، بھوک سے نڈھال ہو کر، اس نے اسے پکایا؛ پھر اس گوشت کو آگ میں آہوتی کے طور پر چڑھا دیا۔

Verse 9

अभक्ष्यभक्षणं ज्ञात्वा हव्यवाहस्ततो नृप । शक्रस्योपरि मन्युं स्वं चक्रेऽतीव महीपते

اے نَرپ! جب ہویہ واہن اگنی نے جان لیا کہ ممنوع چیز کھائی گئی ہے تو اس نے شکر پر اپنا غضب نہایت بڑھا دیا—اے زمین کے مالک!

Verse 10

नष्टौषधिरसे लोके युक्तमेतद्धि सांप्रतम् । यादृगाप्तं हविस्तादृगग्निभक्षो विशिष्यते

اب جب دنیا میں اوشدھیوں کا رس مٹ چکا ہے تو یہ بات مناسب ہی ہے: جیسا ہویس حاصل ہو، ویسا ہی اگنی کا کھایا ہوا بھی اسی کے مطابق ممتاز ٹھہرتا ہے۔

Verse 11

नाभक्ष्यं भक्षयिष्यामि त्यजिष्ये क्षितिमंडलम् । येन शक्रादयो देवा यांति कष्टतरां दशाम्

میں ہرگز وہ نہیں کھاؤں گا جو ناقابلِ خوردن ہے؛ میں زمین کے دائرے کو ترک کر دوں گا—جس سے شکر (اندرا) اور دیگر دیوتا اور بھی سخت حالت میں جا پڑیں۔

Verse 12

एवं संचिंत्य मनसा सकोपो हव्यवाहनः । प्रणष्टः सकलं हित्वा मर्त्यलोकं चराचरम्

یوں دل میں سوچ کر، غضب سے بھرے ہوئے ہویہ واہن (اگنی) غائب ہو گئے—چر و اَچر سمیت پورے مرتیہ لوک کو چھوڑ کر۔

Verse 13

प्रणष्टे सहसा वह्नावग्निष्टोमादिकाः क्रियाः । प्रणष्टास्तु जनाः सर्वे विशेषात्संशयं गताः

جب آگ یکایک غائب ہوئی تو اگنِشٹوم وغیرہ یَجنیہ کرم رک گئے؛ اور سب لوگ خصوصاً سخت تذبذب میں پڑ گئے۔

Verse 14

ततो देवगणाः सर्वे संदेहं परमं गताः । यज्ञभागविहीनत्वान्मंत्रं चक्रुस्ततो मिथः

پھر تمام دیوتاؤں کے گروہ شدید ترین شک میں پڑ گئے؛ یَجْن کے حصّوں سے محروم ہو کر انہوں نے آپس میں مشورہ کیا۔

Verse 15

त्यक्तस्तु वह्निना मर्त्यस्ततो नाशं गता नराः । शेषनाशाद्वयं सर्वे विनंक्ष्यामो न संशयः

آگ کے چھوڑ دینے سے مرتیہ لوگ تباہی کو پہنچ گئے۔ جب باقی بھی مٹ جائے گا تو ہم سب بھی فنا ہو جائیں گے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 16

तस्मादन्वेष्यतां वह्निर्यत्र तिष्ठति सांप्रतम् । यथा चरति मर्त्ये च तथा नीतिर्विधीयताम्

پس آگنی دیو کو تلاش کیا جائے کہ وہ اس وقت کہاں مقیم ہے۔ اور مرتیہ لوک میں وہ جیسا عمل کر رہا ہے، اسی کے مطابق مناسب تدبیر و نیتی مقرر کی جائے۔

Verse 17

पुलस्त्य उवाच । एवं ते निश्चयं कृत्वा सर्वे देवाः सवासवाः । अन्वैषयंस्तथाग्निं ते समंतात्क्षितिमंडले

پُلستیہ نے کہا: یوں فیصلہ کر کے، اندرا سمیت تمام دیوتا ہر سمت آگنی کی تلاش میں نکل پڑے اور زمین کے پورے دائرے میں چاروں طرف اسے ڈھونڈنے لگے۔

Verse 18

ततस्ते पुरतो दृष्ट्वा शुकं श्रांता दिवौकसः । पप्रच्छुः श्रद्धया वह्निर्यदि दृष्टः प्रकथ्यताम्

پھر تھکے ہوئے آسمانی باشندوں نے سامنے شُک کو دیکھ کر عقیدت سے پوچھا: “اگر آپ نے آگنی کو دیکھا ہے تو مہربانی فرما کر ہمیں بتائیے۔”

Verse 19

शुक उवाच । योऽयं वंशो महानग्रे प्रदग्धो वह्निसंगतः । प्रणष्टो हव्यवाहोत्र मया दृष्टो महाद्युतिः

شُک نے کہا: “وہ عظیم بانس کا تنا جو پہلے آگ کے لگنے سے جل گیا تھا—اسی جگہ میں نے گم شدہ ہویَوَاہ (آگنی) کو دیکھا، جو عظیم جلال و نور سے درخشاں تھا۔”

Verse 20

शुकेनावेदितो वह्निः शप्त्वा तं मन्युना वृतः । गद्गदा भावि ते वाणी प्रोक्त्वेदं प्रस्थितो द्रुतम्

جب شُک نے وہنی (آگنی) کا پتہ بتایا تو آگنی غصّے میں بھر کر اسے شاپ دے بیٹھا اور کہا: “تیری وाणी لڑکھڑانے والی ہو جائے گی۔” یہ کہہ کر وہ فوراً روانہ ہو گیا۔

Verse 21

प्रविवेश शमीगर्भमश्वत्थं तरुसत्तमम् । तत्रस्थो द्विपराज्ञा स कथितो विबुधान्प्रति

وہ شمی کے درخت کے گربھ میں داخل ہوا—اشوتھ، درختوں میں سب سے برتر۔ وہاں ٹھہرا ہوا وہ گج راج کے ذریعے دیوتاؤں کو خبر دیا گیا۔

Verse 22

स तं प्रोवाच ते जिह्वा विपरीता भविष्यति । ततो जलाशयं गत्वा पर्वतेऽर्बुदसंज्ञके

اس نے اس سے کہا: “تیری زبان ٹیڑھی ہو جائے گی۔” پھر اربُد نامی پہاڑ پر واقع ایک جھیل کی طرف جا کر،

Verse 23

प्रविष्टो भगवान्वह्निर्यथा देवैर्न लक्ष्यते । तत्रोत्थेन दर्दुरेण तेषां प्रोक्तो हुताशनः

بھگوان وہنی اس طرح داخل ہوا کہ دیوتا اسے دیکھ نہ سکے۔ مگر وہاں ایک ابھرتے ہوئے مینڈک نے انہیں ہُتاشن کا پتہ بتا دیا۔

Verse 24

अत्राऽसौ तिष्ठते वह्निर्निर्झरे पर्वतस्य च । दग्धाश्च जलजाः सर्वे सुतप्तेनैव वारिणा

“یہیں وہ وہنی ٹھہرا ہے—پہاڑ کے آبشار میں؛ اور پانی میں پیدا ہونے والی سب مخلوقات اسی پانی سے جھلس گئی ہیں جو سخت تپ چکا ہے۔”

Verse 25

कृच्छ्रादहं विनिष्क्रांतस्तस्मान्मृत्युमुखात्सुराः । तच्छ्रुत्वा यत्नमास्थाय प्रविष्टो हव्यवाहनः

“اے سُرو! بڑی دشواری سے میں اس موت کے منہ سے نکل آیا۔” یہ سن کر ہویہ واہن (اگنی) نے کوشش باندھی اور وہاں داخل ہوا۔

Verse 26

भविष्यसि विजिह्वस्त्वं शप्त्वा तं दर्दुरं नृपः

تب بادشاہ اگنی نے اُس مینڈک کو لعنت دے کر کہا: “تو بے زبان (یا زبان سے معذور) ہو جائے گا!”

Verse 27

ततो देवगणाः सर्वे निष्क्रांताः सलिलाश्रयात् । संवेष्ट्य तुष्टुवुः सर्वे स्तवैर्वेदोद्भवैर्नृप

پھر تمام دیوتاؤں کے جتھے اپنے آبی ٹھکانے سے باہر نکل آئے؛ اے بادشاہ، انہوں نے چاروں طرف سے گھیر کر ویدوں سے جنم لینے والے بھجنوں سے اُس کی ستائش کی۔

Verse 28

देवा ऊचुः । त्वमग्ने सर्वभूतानामंतश्चरसि पावक । त्वया हीनं जगत्सर्वं नाशं यास्यति सत्वरम्

دیوتاؤں نے کہا: “اے اگنی، اے پاک کرنے والے پاؤک! تو سب جانداروں کے دلوں کے اندر گردش کرتا ہے۔ تیرے بغیر یہ سارا جگت فوراً تباہی کو پہنچ جائے گا۔”

Verse 29

त्वं मुखं सर्वदेवानां त्वयि लोकाः प्रतिष्ठिताः । भूलोके च त्वया त्यक्ते वयं सर्वे सवासवाः । विनाशमेव यास्यामस्तस्मात्त्वं त्रातुमर्हसि

“تو تمام دیوتاؤں کا ‘مکھ’ ہے؛ تیرے ہی سہارے سب لوک قائم ہیں۔ اگر تو بھولोक کو چھوڑ دے تو ہم سب—اندر سمیت—صرف ہلاکت کو پہنچیں گے۔ اس لیے تو ہمیں بچانے کے لائق ہے۔”

Verse 30

त्वं ब्रह्मा त्वं महादेवस्त्वं विष्णुस्त्वं दिवाकरः । त्वं चंद्रस्त्वं च धनदो मरुत्त्वं च सुरेश्वरः

“تو ہی برہما ہے؛ تو ہی مہادیو ہے؛ تو ہی وشنو ہے؛ تو ہی دیواکر سورج ہے۔ تو ہی چندرما ہے؛ تو ہی دھنَد کوبیر، دولت دینے والا ہے؛ تو ہی مروت ہے؛ اور تو ہی دیوتاؤں کا ایشور ہے۔”

Verse 31

इंद्राद्या विबुधाः सर्वे त्वदायत्ता हुताशन । किमर्थं भगवन्मर्त्त्यं त्यक्त्वा त्वमत्र संस्थितः । किमर्थं भगवन्नस्माननागांस्त्यक्तुमिच्छसि

اے ہُتاشن! اندرا دی سب دیوتا تجھ پر ہی منحصر ہیں۔ اے بھگون! تو نے مرتیہ لوک کو چھوڑ کر یہاں کیوں قیام کیا؟ اے پروردگار! ہم بے قصوروں کو ترک کرنے کی خواہش کیوں کرتا ہے؟

Verse 32

पुलस्त्य उवाच । वेष्टितो भगवान्वह्निर्देवैः स्तुतिपरायणैः । तस्यैव निर्झरस्याथ तटस्थो वाक्यमब्रवीत्

پُلستیہ نے کہا: ستوتی میں منہمک دیوتاؤں سے گھرا ہوا بھگوان وہنی اسی مقدس آبشار کے کنارے کھڑا ہوا، پھر اس نے یہ کلمات کہے۔

Verse 33

वह्निरुवाच । अभक्ष्यभक्षणे शक्रो मामिच्छति नियोजितुम् । तेनैव न करोत्येष वृष्टिं मर्त्त्ये सुरेश्वरः

اگنی نے کہا: شکر چاہتا ہے کہ مجھے اُن چیزوں کے کھانے میں لگائے جو ناقابلِ خوردن ہیں۔ اسی سبب دیوتاؤں کا یہ سردار مرتیہ لوک پر بارش روک لیتا ہے۔

Verse 34

अतोऽहं भूतलं त्यक्त्वा प्रविष्टो निर्झरे त्विह । प्रणष्टान्नरसे लोके न चाहं स्थातुमुत्सहे

پس میں نے زمین کی سطح چھوڑ کر اسی آبشار میں پناہ لی ہے۔ جس دنیا میں انسانیت اور درست آچرن کا جوہر مٹ گیا ہو، وہاں ٹھہرنے کی مجھ میں ہمت نہیں۔

Verse 35

शक्र उवाच । शृणु यस्मान्मया रोधः कृतो वृष्टेर्हुताशन । देवापिर्नाम धर्मज्ञः क्षत्रियाणां यशस्करः

شکر نے کہا: اے ہُتاشن، سنو کہ میں نے بارش کیوں روکی۔ دیواپی نام کا ایک مرد ہے، جو دھرم کا جاننے والا اور کشتریوں کی شان بڑھانے والا ہے۔

Verse 36

प्रतीपस्तत्सुतः साधुः सर्वशीलवतां वरः । देवापौ च गते स्वर्गं ज्येष्ठभ्रातरमग्रजम् । संत्यक्त्वा जगृहे राज्यं शंतनुस्तत्सुतोऽवरः

اُس کا بیٹا پرتیپ نہایت صالح تھا، نیک سیرت والوں میں سب سے برتر۔ اور جب بڑے بھائی دیواپی سوَرگ کو سدھار گئے تو پرتیپ کے چھوٹے بیٹے شنتنو نے اَگرج کو ایک طرف رکھ کر راج سنگھاسن سنبھال لیا۔

Verse 37

एतस्मात्कारणाद्राज्ये तस्य वृष्टिर्निराकृता । तवादेशात्करिष्यामि निवर्तस्व हुताशन

اسی سبب سے اُس کی سلطنت میں بارش روک دی گئی ہے۔ آپ کے حکم سے میں اسے درست کر دوں گا؛ لہٰذا واپس ہٹ جائیے، اے ہُتاشَن (اگنی)۔

Verse 38

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा सहस्राक्षः पुष्करावर्तकान्घनान् । द्रुतमाज्ञापयामास वृष्ट्यर्थं जगतीतले

پُلستیہ نے کہا: یوں کہہ کر سہسرآکش (اِندر) نے پُشکرآورتک نامی بارش لانے والے بادلوں کو زمین کی سطح پر برسنے کے لیے فوراً حکم دیا۔

Verse 39

अथ शक्रसमादिष्टा विद्युत्वन्तो बलाहकाः । गम्भीरराविणः सर्वं भूतलं प्रचुरैर्जलैः । पूरयामासुरत्युग्रा द्युतिमन्तो महीपते

پھر شکر (اِندر) کے حکم سے بجلی سے بھرے بادل—گہری گرج والے، نہایت ہیبت ناک اور درخشاں—اے مہاراج، کثیر پانیوں سے ساری زمین کو بھر گئے۔

Verse 40

ततोऽगमत्परां तुष्टिं भगवान्हव्यवाहनः । रोचयामास भूपृष्ठे वसतिं देवकारणात्

تب بھگوان ہویواہن (اگنی) کو اعلیٰ ترین مسرت حاصل ہوئی، اور دیوتاؤں کے مقصد کے سبب اُس نے زمین کی سطح پر اپنا مسکن اختیار کرنے کو پسند فرمایا۔

Verse 41

देवा ऊचुः । तवाऽदेशात्कृता वृष्टिरन्यत्कार्यं हुताशन । यत्ते प्रियं तदस्माकं सुशीघ्रं हि निवेदय

دیوتاؤں نے کہا: “تمہارے حکم سے بارش ہو گئی۔ اے ہُتاشن (اگنی)، اب کون سا کام باقی ہے؟ جو کچھ تمہیں عزیز ہے، وہ ہمیں فوراً بتا دو۔”

Verse 42

अग्निरुवाच । एतज्जलाशयं पुण्यं मन्नाम्ना तीर्थमुत्तमम् । ख्यातिं यातु धरापृष्ठे युष्माकं हि प्रसादतः

اگنی نے کہا: “یہ مقدس آبی ذخیرہ میرے نام سے منسوب ایک اعلیٰ تیرتھ بن کر زمین پر مشہور ہو—تمہارے کرم و فضل سے۔”

Verse 43

देवा ऊचुः । अग्नितीर्थमिदं लोके प्रख्यातिं संप्रयास्यति । अत्र स्नातो नरः सम्यगग्निलोकं प्रयास्यति

دیوتاؤں نے کہا: “یہ دنیا میں ‘اگنی تیرتھ’ کے نام سے یقیناً مشہور ہوگا۔ جو شخص یہاں درست طریقے سے اشنان کرے گا وہ اگنی لوک کو پہنچے گا۔”

Verse 44

यस्तिलान्दास्यति नरस्तीर्थेऽस्मिन्सुसमाहितः । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं तस्य भविष्यति

جو شخص اس تیرتھ میں یکسوئی اور بھکتی کے ساتھ تل کا دان کرے، اسے اگنِشٹوم یَجْن کے پھل کی برکت حاصل ہوگی۔

Verse 45

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा सुराः सर्वे स्वस्वस्थानं ययुस्ततः । वह्निश्च भगवान्राजन्यथापूर्वमवर्तत

پُلستیہ نے کہا: “یوں کہہ کر سب دیوتا اپنے اپنے دھاموں کو چلے گئے۔ اور اے راجن، بھگوان وَہنی (اگنی) پہلے کی طرح وہیں قائم رہا۔”

Verse 46

यश्चैत्पठते नित्यं प्रातरुत्थाय चोत्तमम् अग्नितीर्थस्य माहात्म्यं मुच्यते सर्वपातकैः

اور جو کوئی روزانہ صبح اٹھ کر اگنی تیرتھ کے اس بہترین ماہاتمیہ کا پاٹھ کرے، وہ تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔

Verse 47

अहोरात्रकृतात्पापात्स शृण्वन्नपि मुच्यते

دن اور رات میں کیے گئے گناہوں سے بھی، محض سن لینے سے وہ آزاد ہو جاتا ہے۔