Prakarana 4

Verse 68 (दोहा/सोरठा)

अवधपुरी बासिन्ह कर सुख संपदा समाज। सहस सेष नहिं कहि सकहिं जहँ नृप राम बिराज।।26।।

avadhapurī bāsinh kara sukha saṃpadā samāja | sahasa seṣa nahiṃ kahi sakahiṃ jahã nr̥pa rāma birāja ||26||

ایودھیا کے نَگر واسی سُکھ اور سَمردھی کی پوری بھرپوری میں مگن تھے؛ جہاں شری رام راج کرتے تھے، وہاں کا ورنن تو ہزار جیِبوں والے شیش ناگ بھی پورا نہیں کر سکتے۔

Verse 69 (चौपाई)

नारदादि सनकादि मुनीसा। दरसन लागि कोसलाधीसा।। दिन प्रति सकल अजोध्या आवहिं। देखि नगरु बिरागु बिसरावहिं।। जातरूप मनि रचित अटारीं। नाना रंग रुचिर गच ढारीं।। पुर चहुँ पास कोट अति सुंदर। रचे कँगूरा रंग रंग बर।। नव ग्रह निकर अनीक बनाई। जनु घेरी अमरावति आई।। महि बहु रंग रचित गच काँचा। जो बिलोकि मुनिबर मन नाचा।। धवल धाम ऊपर नभ चुंबत। कलस मनहुँ रबि ससि दुति निंदत।। बहु मनि रचित झरोखा भ्राजहिं। गृह गृह प्रति मनि दीप बिराजहिं।।

nārada-ādi sanakādi munīsā | darasana lāgi kosalādhīsā || dina prati sakala ajodhyā āvahiṃ | dekhi nagaru birāgu bisarāvahiṃ || jāta-rūpa mani racita aṭārīṃ | nānā raṅga rucira gaca ḍhārīṃ || pura cahũ pāsa koṭ ati suṃdara | race kaṅgūrā raṅga raṅga bara || nava graha nikara anīka banāī | janu gherī amarāvatī āī || mahi bahu raṅga racita gaca kā̃cā | jo biloki munibara mana nācā || dhavala dhāma ūpara nabha cuṃbata | kalasa manahũ rabi sasi duti niṃdata || bahu mani racita jharokhā bhrājahĩ | gṛha gṛha prati mani dīpa birājahĩ ||

نارد اور سناک اور بڑے منیشی کوسال کے سورج رام کے درشن کے لیے آتے۔ روزانہ سب اودھ میں آتے، شہر دیکھ کر ویراگ بھول جاتے۔ سونے کے مینار جواہرات سے جڑے، بہت سے رنگوں کی دلکش پلستر سے۔ شہر کے چاروں طرف کی چاردیواری بہت خوبصورت، رنگ برنگی کنگورے بنے۔ نو گرہوں کا لشکر آکر گھیرے، جیسے امروتی خود آ گئی ہو۔ زمین بہت سے رنگوں کی شیشے جیسی، دیکھ کر منیشیوں کے دل ناچے۔ سفید مکان آسمان کو چھوتے، ان کے کلش سورج چاند کی چمک کو مات دیتے۔ جواہرات سے بنی بالکونیاں چمکتی، ہر گھر میں جواہر کے دیپ جلتے۔

Verse 70 (छंद)

मनि दीप राजहिं भवन भ्राजहिं देहरीं बिद्रुम रची। मनि खंभ भीति बिरंचि बिरची कनक मनि मरकत खची।। सुंदर मनोहर मंदिरायत अजिर रुचिर फटिक रचे। प्रति द्वार द्वार कपाट पुरट बनाइ बहु बज्रन्हि खचे।।

mani dīpa rājahiṃ bhavana bhrājahiṃ deharīṃ bidruma racī | mani khaṃbha bhīti birañci biracī kanaka mani marakata khacī || suṃdara manohara mandirāyata ajira rucira phaṭika race | prati dvāra dvāra kapāṭa puraṭ banāi bahu bajranhi khace ||

جواہر کے دیپ جلتے، مکان چمکتیں، ان کی دہلیزیں مرجان سے بنیں۔ جواہر کے ستون اور دیواریں، برہما کی طرح بنی، سونے، جواہرات اور زمردوں سے جڑیں۔ خوبصورت دلکش مندر جیسے مکانات، شیشے کے صحن بہت سوہنے۔ ہر دروازے پر سونے کے دروازے بنے، بہت سے ہیروں سے جڑے۔

Verse 71 (दोहा/सोरठा)

चारु चित्रसाला गृह गृह प्रति लिखे बनाइ। राम चरित जे निरख मुनि ते मन लेहिं चोराइ।।27।।

cāru citrasālā gṛha gṛha prati likhe banāi | rāma carita je nirakha muni te mana lehiṃ corāi ||27||

ہر گھر میں سُندر چِترکاری والے محل تھے، نقش و نگار سے آراستہ؛ اور جو رِشی رام کی لیلا دیکھتے، اُن کا من لُٹ جاتا—بالکل موہت ہو جاتا۔

Verse 72 (चौपाई)

सुमन बाटिका सबहिं लगाई। बिबिध भाँति करि जतन बनाई।। लता ललित बहु जाति सुहाई। फूलहिं सदा बंसत कि नाई।। गुंजत मधुकर मुखर मनोहर। मारुत त्रिबिध सदा बह सुंदर।। नाना खग बालकन्हि जिआए। बोलत मधुर उड़ात सुहाए।। मोर हंस सारस पारावत। भवननि पर सोभा अति पावत।। जहँ तहँ देखहिं निज परिछाहीं। बहु बिधि कूजहिं नृत्य कराहीं।। सुक सारिका पढ़ावहिं बालक। कहहु राम रघुपति जनपालक।। राज दुआर सकल बिधि चारू। बीथीं चौहट रूचिर बजारू।।

sumana bāṭikā sabahiṃ lagāī | bibidha bhā̃ti kari jatana banāī || latā lalita bahu jāti suhāī | phūlahiṃ sadā basaṃta ki nāī || guṃjata madhukara mukhara manohara | māruta tri-bidha sadā baha suṃdara || nānā khaga bālakanhi jiāe | bolata madhura uṛāta suhāe || mora haṃsa sāras pārāvata | bhavanani para sobhā ati pāvata || jahã tahã dekhahiṃ nija parichāhīṃ | bahu bidhi kūjahiṃ nr̥tya karāhīṃ || suka sārikā paṛhāvahiṃ bālaka | kahahu rāma raghupati jana-pālaka || rāja duāra sakala bidhi cāru | bīthīṃ cauhaṭ rucira bajārū ||

سب نے پھولوں کے باغ لگائے، بہت احتیاط سے بناے۔ بہت سے قسم کی بیل ہمیشہ پھولتی، جیسے بسنت کبھی نہ گزرے۔ مکھیاں میٹھی آواز میں گنگناتی، نرم ہوائیں ہمیشہ چلتی۔ بچے بہت سے پرندے پالتے، وہ میٹھی بولی بولتے اور خوشی سے اڑتے۔ مور، ہنس، سارس اور کبوتر مکانوں پر بہت خوبصورتی دیتے۔ یہاں وہاں اپنا عکس دیکھ کر بہت طریقوں سے چہچہاتے اور ناچتے۔ بچے طوطوں اور مینا کو پڑھاتے، کہو رام رگھوپتی جنتا کے پالن ہار۔ راج دروازہ ہر طرح سے خوبصورت، گلیاں، چوراہے اور بازار دلکش۔

Verse 73 (छंद)

बाजार रुचिर न बनइ बरनत बस्तु बिनु गथ पाइए। जहँ भूप रमानिवास तहँ की संपदा किमि गाइए।। बैठे बजाज सराफ बनिक अनेक मनहुँ कुबेर ते। सब सुखी सब सच्चरित सुंदर नारि नर सिसु जरठ जे।।

bājāra rucira na banai baranata bastu binu gatha pāiye. jahã bhūpa ramā-nivāsa tahã kī saṁpadā kimi gāiye. baiṭhe bajāja sarāpha banika aneka manahũ kubera te. saba sukhī saba saccarita sundara nāri nara sisu jaraṭha je.

بازار اتنا سوہنا کہ بیان کرنے کو پوری داستان چاہیے، محض بکھرے الفاظ نہیں۔ جہاں بادشاہ رام، لکشمی کا گھر، رہتا ہے، وہاں کی خوشحالی کی تعریف کیجے۔ کپڑے کے سوداگر، جواہرات اور تاجر بیٹھے، جیسے بہت سے کبیر ہوں۔ سب خوش، سب نیک چرتر والے، عورتیں مرد، بچے اور بوڑھے، سب خوبصورت۔

Verse 74 (दोहा/सोरठा)

उत्तर दिसि सरजू बह निर्मल जल गंभीर। बाँधे घाट मनोहर स्वल्प पंक नहिं तीर।।28।।

uttara disi sarajū baha nirmala jala gambhīra. bā̃dhe ghāṭa manohara svalpa paṅka nahĩ tīra. ||28||

شمال کی سمت سرَیو بہتی تھی—اس کا پانی نہایت پاک اور گہرا تھا۔ اس کے کناروں پر دلکش گھاٹ بنے تھے، اور اس کے تٹ پر گویا کیچڑ کا نام و نشان بھی نہ تھا۔

Verse 75 (चौपाई)

दूरि फराक रुचिर सो घाटा। जहँ जल पिअहिं बाजि गज ठाटा।। पनिघट परम मनोहर नाना। तहाँ न पुरुष करहिं अस्नाना।। राजघाट सब बिधि सुंदर बर। मज्जहिं तहाँ बरन चारिउ नर।। तीर तीर देवन्ह के मंदिर। चहुँ दिसि तिन्ह के उपबन सुंदर।। कहुँ कहुँ सरिता तीर उदासी। बसहिं ग्यान रत मुनि संन्यासी।। तीर तीर तुलसिका सुहाई। बृंद बृंद बहु मुनिन्ह लगाई।। पुर सोभा कछु बरनि न जाई। बाहेर नगर परम रुचिराई।। देखत पुरी अखिल अघ भागा। बन उपबन बापिका तड़ागा।।

dūri pharāka rucira so ghāṭā. jahã jala piyahĩ bāji gaja ṭhāṭā. panighaṭa parama manohara nānā. tahā̃ na puruṣa karahĩ asnānā. rājaghāṭa saba bidhi sundara bara. majjahĩ tahā̃ barana cāriũ nara. tīra tīra devanha ke mandira. cahũ disi tinh ke upabana sundara. kahũ kahũ saritā tīra udāsī. basahĩ gyāna rata muni sannyāsī. tīra tīra tulasikā suhāī. bṛnda bṛnda bahu muninh lagāī. pura sobhā kachu barani na jāī. bāhera nagara parama rucirāī. dekhata purī akhila agha bhāgā. bana upabana bāpikā taṛāgā.

دور تک وہ سوہنے گھاٹ پھیلے، جہاں گھوڑے اور ہاتھی صفوں میں پانی پیتے۔ بہت سے پانی کے سیڑھے بہت سوہنے، وہاں مرد نہاتے نہیں۔ راج گھاٹ ہر طرح سے بہترین، وہاں چاروں ورن کے لوگ نہاتے۔ کنارے کنارے دیوتاؤں کے مندر، چاروں طرف سوہنے باغ۔ یہاں وہاں ندی کے کنارے اداسی والے رہتے، گیان میں ڈوبے منی سنیاسی۔ کنارے کنارے تلسی کے پودے سوہنے، بڑے بڑے گروہوں میں منیوں نے لگائے۔ شہر کی شان بیان نہیں ہو سکتی، شہر کے باہر بھی بہت دلکشی۔ وہ شہر دیکھ کر سارے پاپ بھاگ گئے، جنگل، باغ، کنویں اور تالاب ہر جگہ۔

Verse 76 (छंद)

बापीं तड़ाग अनूप कूप मनोहरायत सोहहीं। सोपान सुंदर नीर निर्मल देखि सुर मुनि मोहहीं।। बहु रंग कंज अनेक खग कूजहिं मधुप गुंजारहीं। आराम रम्य पिकादि खग रव जनु पथिक हंकारहीं।।

bāpī̃ taṛāga anūpa kūpa manoharāyata sohahī̃. sopāna sundara nīra nirmala dekhi sura muni mohahī̃. bahu raṅga kañja aneka khaga kūjahī̃ madhupa gũjārahī̃. ārāma ramya pikādi khaga rava janu pathika hãkārahī̃.

بے مثال باولیاں، تالاب اور دلکش کنویں دھرتی کو سنوارتے تھے۔ ان کی خوبصورت سیڑھیاں اور بے داغ پانی دیکھ کر دیوتا اور رِشی تک موہت ہو جاتے۔ رنگ برنگے کنول کھلے تھے؛ بے شمار پرندے چہکتے اور بھنورے گنگناتے تھے۔ خوشگوار باغوں میں کوئل اور دوسرے پنچھیوں کی پکار یوں لگتی تھی گویا راہی کو آگے بڑھنے کی دعوت دے رہی ہو۔

Verse 77 (दोहा/सोरठा)

रमानाथ जहँ राजा सो पुर बरनि कि जाइ। अनिमादिक सुख संपदा रहीं अवध सब छाइ।।29।।

ramā-nātha jahã rājā so pura barani ki jāi. animādika sukha saṁpadā rahī̃ avadha saba chāi. ||29||

اس نگر کا کیا بیان ہو جہاں لکشمی پتی شری رام راجا تھے؟ ایودھیا میں ہر سُکھ اور سمردھی—یہاں تک کہ اَنِما وغیرہ سب سِدھیاں—ہر طرف پھیلی ہوئی تھیں۔

Verse 78 (चौपाई)

जहँ तहँ नर रघुपति गुन गावहिं। बैठि परसपर इहइ सिखावहिं।। भजहु प्रनत प्रतिपालक रामहि। सोभा सील रूप गुन धामहि। जलज बिलोचन स्यामल गातहि। पलक नयन इव सेवक त्रातहि। धृत सर रुचिर चाप तूनीरहि। संत कंज बन रबि रनधीरहि। काल कराल ब्याल खगराजहि। नमत राम अकाम ममता जहि। लोभ मोह मृगजूथ किरातहि। मनसिज करि हरि जन सुखदातहि। संसय सोक निबिड़ तम भानुहि। दनुज गहन घन दहन कृसानुहि। जनकसुता समेत रघुबीरहि। कस न भजहु भंजन भव भीरहि। बहु बासना मसक हिम रासिहि। सदा एकरस अज अबिनासिहि। मुनि रंजन भंजन महि भारहि। तुलसिदास के प्रभुहि उदारहि।।

jahã-tahã nara raghupati guna gāvahĩ | baiṭhi parasapara ihai sikhāvahĩ || bhajahu pranata-pratipālaka rāmahi | sobhā sīla rūpa guna dhāmahi || jalaja-bilocana syāmala gātahi | palaka nayana iva sevaka trātahi || dhṛta sara rucira cāpa tūnīrahi | santa kañja-bana ravi raṇa-dhīrahi || kāla karāla byāla khaga-rājahi | namata rāma akāma mamatā jahi || lobha moha mṛga-jūtha kirātahi | manasija kari hari jana sukha-dātahi || saṁsaya soka nibiṛa tama bhānūhi | danuja gahana ghana dahana kṛsānūhi || janaka-sutā sameta raghu-vīrahi | kasa na bhajahu bhañjana bhava-bhīrahi || bahu bāsanā masaka hima-rāsihi | sadā eka-rasa aja abināsihi || muni-rañjana bhañjana mahi-bhārahi | tulasīdāsa ke prabhūhi udārahi ||

ہر جگہ لوگ رگھوپتی کے گن گاتے، بیٹھ کر آپس میں یہی سکھاتے۔ رام کو پوجو جو شرن آئے کا پالن ہار، جو شان، نیکی، خوبصورتی اور گنوں کا گھر۔ کملاسنی، شام تن والے، اپنے سیواکوں کو پلکوں کی طرح بچاتے۔ تیر، خوبصورت کمان اور تیر دان لیے، وہ سنتوں کے کملاسن باغ کے سورج، جنگ میں دھیر بیر۔ بھیانک کال اور سانپ کے ڈر کا گروڑ، رام کو نام کرنے سے کامی اور مامتا چلی جاتی۔ لوبھ اور موہ کے ہرن کے شکاری، کام کو مار کر اپنے لوگوں کو سکھ دینے والے۔ شک اور غم کے گھنے اندھیرے کے سورج، دیتوں کے گھنے جنگل کا جلانے والا آگ۔ جنک پتری کے ساتھ رگھوویر بھو کے ڈر کو مٹانے والا، تم کیوں نہ پوجو۔ بہت سی خواہشوں کے برف کے ڈھیر کا مچھر، ہمیشہ ایک رس، اجنم اور ناش نہ ہونے والے۔ منیشیوں کو خوش کرنے والے، زمین کا بوجھ اتارنے والے، ایسے ہی تولسیداس کے پروردگار بزرگ۔

Verse 79 (दोहा/सोरठा)

एहि बिधि नगर नारि नर करहिं राम गुन गान। सानुकूल सब पर रहहिं संतत कृपानिधान।।30।।

ehi bidhi nagara nāri nara karahĩ rāma guna-gāna | sānukūla saba para rahahĩ santata kṛpā-nidhāna ||30||

یوں سارے شہر میں ناری اور نر رام کے گُن گاتے ہیں؛ اور کرُنا کے خزانے (شری رام) سب پر سدا مہربان رہتے ہیں۔

Verse 80 (चौपाई)

जब ते राम प्रताप खगेसा। उदित भयउ अति प्रबल दिनेसा।। पूरि प्रकास रहेउ तिहुँ लोका। बहुतेन्ह सुख बहुतन मन सोका।। जिन्हहि सोक ते कहउँ बखानी। प्रथम अबिद्या निसा नसानी।। अघ उलूक जहँ तहाँ लुकाने। काम क्रोध कैरव सकुचाने।। बिबिध कर्म गुन काल सुभाऊ। ए चकोर सुख लहहिं न काऊ।। मत्सर मान मोह मद चोरा। इन्ह कर हुनर न कवनिहुँ ओरा।। धरम तड़ाग ग्यान बिग्याना। ए पंकज बिकसे बिधि नाना।। सुख संतोष बिराग बिबेका। बिगत सोक ए कोक अनेका।।

jaba te rāma pratāpa khagesā | udita bhayau ati prabala dinesā || pūri prakāsa raheu tihũ lokā | bahuteṅha sukha bahutana mana sokā || jinhahi soka te kahaũ bakhānī | prathama abidyā nisā nasānī || agha ulūka jahã-tahã lukāne | kāma krodha kairava sakucāne || bibidha karma guna kāla subhāū | e cakora sukha lahahĩ na kāū || matsara māna moha mada corā | inha kara hunara na kavanihũ orā || dharama taṛāga gyāna bigyānā | e paṅkaja bikase bidhi nānā || sukha santoṣa birāga bibekā | bigata soka e koka anekā ||

جب سے رام کا پرتاپ اٹھا، اے گروڑ، جیسے ایک طاقتور سورج نئے سرے سے طلوع ہوا، تینوں لوک روشن ہو گئے۔ بہتوں کو سکھ ملا؛ لیکن بہت سے دلوں میں غم باقی رہا۔ ان میں سے جو ابھی بھی غمگین ہیں، میں بیان کروں گا: سب سے پہلے، جہالت کی رات دور ہو گئی۔ گناہ، الو، چھپ گیا؛ شہوت اور غصہ، رات کے کھلنے والے کنول کی طرح سکڑ گئے۔ لیکن عمل، گنا، وقت اور عادت کے مختلف مزاج - یہ چکور جیسے فطرتیں اس روشنی میں کوئی خوشی نہیں پائیں۔ حسد، غرور، دھوکہ اور نشے میں مبتلا تکبر چور ہیں؛ ان کا ہنر کہیں پناہ نہیں پاتا۔ دھرم کے تالاب میں، علم اور حقیقت یافتہ حکمت - کنول بہت سے طریقوں سے کھلے؛ خوشی، قناعت، بیراگ اور تمیز - بہت سے کوکوں نے گایا، اور غم دور ہو گیا۔

Verse 81 (दोहा/सोरठा)

यह प्रताप रबि जाकें उर जब करइ प्रकास। पछिले बाढ़हिं प्रथम जे कहे ते पावहिं नास।।31।।

yaha pratāpa rabi jākẽ ura jaba karai prakāsa | pachile bāṛhahĩ prathama je kahe te pāvahĩ nāsa ||31||

جب یش کا یہ سورج ہردے میں چمک اٹھتا ہے تو پہلے کہی گئی سُستی کی وِرتّیاں پھر نہیں بڑھتیں—وہیں مٹ جاتی ہیں۔

Verse 82 (चौपाई)

भ्रातन्ह सहित रामु एक बारा। संग परम प्रिय पवनकुमारा।। सुंदर उपबन देखन गए। सब तरु कुसुमित पल्लव नए।। जानि समय सनकादिक आए। तेज पुंज गुन सील सुहाए।। ब्रह्मानंद सदा लयलीना। देखत बालक बहुकालीना।। रूप धरें जनु चारिउ बेदा। समदरसी मुनि बिगत बिभेदा।। आसा बसन ब्यसन यह तिन्हहीं। रघुपति चरित होइ तहँ सुनहीं।। तहाँ रहे सनकादि भवानी। जहँ घटसंभव मुनिबर ग्यानी।। राम कथा मुनिबर बहु बरनी। ग्यान जोनि पावक जिमि अरनी।।

bhrātanha sahita rāmu eka bārā | saṅga parama priya pavan-kumārā || sundara upabana dekhana gae | saba taru kusumita pallava nae || jāni samaya sanakādika āe | teja-puñja guna sīla suhāe || brahmānanda sadā laya-līnā | dekhata bālaka bahu-kālīnā || rūpa dharẽ janu cāriu bedā | sama-darasī muni bigata bibhedā || āsā basana byasana yaha tinhahī̃ | raghupati carita hoi tahã sunahī̃ || tahā̃ rahe sanakādi bhavānī | jahã ghaṭ-saṁbhava muni-bara gyānī || rāma kathā muni-bara bahu baranī | gyāna-jonī pāvaka jimi aranī ||

ایک بار رام اپنے بھائیوں کے ساتھ، اپنے سب سے محبوب ہنومان کے ساتھ، ایک خوبصورت باغ دیکھنے گئے؛ ہر درخت پھولوں سے بھرا تھا، نئے تازے پتے تھے۔ وقت مناسب جان کر، سناک اور دوسرے رشی پہنچے - روشنی کے انبار، فضیلت اور نرم عمدگی سے سجے - ہمیشہ برہما کے آنند میں لین، حالانکہ پرانے بچوں کی طرح دکھتے تھے۔ وہ ایسے لگتے تھے جیسے چار ویدوں نے شکل اختیار کر لی ہو: برابر دیکھنے والے رشی، تمام فرق سے آزاد۔ ان کی ایک ہی 'عادت' تھی - کہ جہاں بھی رگھو کے مالک کے کارنامے بیان ہوں، وہاں وہ سنتے ہیں۔ وہاں، اے بھوانی، سناک اور باقی رہے، جہاں دانشور بہترین رشی، اگستی (کمبھ سے پیدا ہوئے) بھی رہتے تھے۔ بڑے رشیوں نے رام کی کہانی بہت سے طریقوں سے بیان کی؛ یہ علم کا ذریعہ ہے، جیسے ارنی لکڑیوں سے آگ سلگائی جاتی ہے۔

Verse 83 (दोहा/सोरठा)

देखि राम मुनि आवत हरषि दंडवत कीन्ह। स्वागत पूँछि पीत पट प्रभु बैठन कहँ दीन्ह।।32।।

dekhi rāma muni āvata haraṣi daṇḍavata kīnha | savāgata pūँchi pīta paṭa prabhu baiṭhana kahaँ dīnha ||32||

مُنی کو آتے دیکھ کر شری رام ہرسِت ہوئے اور پورا ساشٹانگ پرنام کیا۔ انہوں نے آدر سے سواگت کیا، کُشَل پُوچھا، اور پیلا وستر بچھا کر آسن دیا۔

Verse 84 (चौपाई)

कीन्ह दंडवत तीनिउँ भाई। सहित पवनसुत सुख अधिकाई।। मुनि रघुपति छबि अतुल बिलोकी। भए मगन मन सके न रोकी।। स्यामल गात सरोरुह लोचन। सुंदरता मंदिर भव मोचन।। एकटक रहे निमेष न लावहिं। प्रभु कर जोरें सीस नवावहिं।। तिन्ह कै दसा देखि रघुबीरा। स्त्रवत नयन जल पुलक सरीरा।। कर गहि प्रभु मुनिबर बैठारे। परम मनोहर बचन उचारे।। आजु धन्य मैं सुनहु मुनीसा। तुम्हरें दरस जाहिं अघ खीसा।। बड़े भाग पाइब सतसंगा। बिनहिं प्रयास होहिं भव भंगा।।

kīnha daṇḍavata tīnīuँ bhāī | sahita pavanasuta sukha adhikāī || muni raghupati chabi atula bilokī | bhae magana mana sake na rokī || śyāmala gāta saroruha locana | suṁdarətā maṁdira bhava mocana || ekṭaka rahe nimeṣa na lāvahiṁ | prabhu kara joreṁ sīsa navāvahiṁ || tinha kai dasā dekhi raghubīrā | stravata nayana jala pulaka sarīrā || kara gahi prabhu munibara baiṭhāre | parama manohara bacana ucāre || āju dhanya maiṁ sunahu munīsā | tumhareṁ darasa jāhiṁ agh khīsā || baṛe bhāga pāiba satasaṅgā | binahiṁ prayāsa hohiṁ bhava bhaṅgā ||

تینوں بھائی پون کے پتر (ہنومان) سمیت سجدہ ریز ہوئے؛ ان کی خوشی اور بڑھ گئی۔ رگھوپتی کی بے مثال چھب دیکھ کر مُنی پر وجد طاری ہو گیا—چِت قابو میں نہ رہا۔ سانولا انگ، کنول نین، سوندرَیہ کا دھام اور سنسار بندھن سے چھڑانے والا—وہ پلک جھپکائے بنا تکے جاتا، ہاتھ جوڑے، سر جھکائے کھڑا رہا۔ ان کی یہ حالت دیکھ کر رگھوبیر کی آنکھیں بھر آئیں اور بدن میں بھگتی کی لہر دوڑ گئی۔ پرمیشور نے مُنی کا ہاتھ تھام کر اس شریشٹھ تپسوی کو بٹھایا اور نہایت مِٹھے بچن کہے: “آج میں دھنی ہوا—اے مُنی، میری بات سنو۔ تمہارے درشن سے پاپ دور ہو جاتے ہیں۔ سنتوں کا سنگ بڑا بھاگی ہے؛ اس سے بنا جتن کے جنم مرن کا بندھن ٹوٹ جاتا ہے۔”

Verse 85 (दोहा/सोरठा)

संत संग अपबर्ग कर कामी भव कर पंथ। कहहि संत कबि कोबिद श्रुति पुरान सदग्रंथ।।33।।

saṁta saṅga apabarga kara kāmī bhava kara paṁtha | kahahiṁ saṁta kabi kobida śruti purāna sadagraṁtha ||33||

سنتوں کی سنگت مُکتی تک لے جاتی ہے؛ اور کامنا کے پیچھے چلنے والے وہ راہ پکڑتے ہیں جو سنسار کا بندھن گانٹھتی ہے۔ یہی بات سنت، کوی، گیانی، اور وید، پران، اور سب سچے شاستر کہتے ہیں۔

Verse 86 (चौपाई)

सुनि प्रभु बचन हरषि मुनि चारी। पुलकित तन अस्तुति अनुसारी।। जय भगवंत अनंत अनामय। अनघ अनेक एक करुनामय।। जय निर्गुन जय जय गुन सागर। सुख मंदिर सुंदर अति नागर।। जय इंदिरा रमन जय भूधर। अनुपम अज अनादि सोभाकर।। ग्यान निधान अमान मानप्रद। पावन सुजस पुरान बेद बद।। तग्य कृतग्य अग्यता भंजन। नाम अनेक अनाम निरंजन।। सर्ब सर्बगत सर्ब उरालय। बससि सदा हम कहुँ परिपालय।। द्वंद बिपति भव फंद बिभंजय। ह्रदि बसि राम काम मद गंजय।।

suni prabhu bacana haraṣi muni cārī | pulakita tana astuti anusārī || jaya bhagavaṁta anaṁta anāmaya | anagha aneka eka karuṇāmaya || jaya nirguṇa jaya jaya guṇa sāgara | sukha maṁdira suṁdara ati nāgara || jaya iṁdirā ramana jaya bhūdhara | anupama aja anādi sobhākara || gyāna nidhāna amāna mānaprada | pāvana sujasa purāna beda bada || tagya kṛtagya agyatā bhaṁjana | nāma aneka anāma niraṁjana || sarba sarbagata sarba urālaya | basasi sadā hama kahaुँ paripālaya || dvaṁda bipati bhava phaṁda bibhaṁjaya | hr̥di basi rāma kāma mada gaṁjaya ||

پربھو کے بچن سن کر چاروں مُنی ہرسائے؛ بدن میں رومانچ ہوا اور استوتی بہنے لگی: “جَے ہو بھگوان کی—اَننت، سب دکھوں سے پرے؛ نِرمل، روپوں میں بہت سے مگر ایک ہی، سراپا کرُونا۔ جَے ہو نِرگُن کو؛ پھر جَے ہو سَگُن کے ساگر کو—آنند کا آشرم، اَتی سندر اور پرم گیانی۔ جَے ہو لکشمی پتی، دھرتی کے دھارک—بے مثل، اَجنم، اَنادی، تَیج کے کرتا۔ گیان کے خزانے، اَہنکار سے پرے مگر مان دینے والے؛ جن کی پاک کیرتی ویدوں اور پرانوں میں گائی جاتی ہے۔ تتّو کے جاننے والے، کِرتَگْن، اَگیان کے وِناشک؛ نام اَنیک، پھر بھی بے نام، بے داغ۔ سب کے سب، سب میں ویَاپک، ہر ہردے میں بسنے والے—ہم میں سدا بسو اور ہماری رکھشا کرو۔ دُوئیت، وِپَت اور بھَو کے پھندے کو توڑو؛ ہمارے ہردے میں وِراجو، اے رام، اور کام و اَہنکار کو چُور کر دو۔”

Verse 87 (दोहा/सोरठा)

परमानंद कृपायतन मन परिपूरन काम। प्रेम भगति अनपायनी देहु हमहि श्रीराम।।34।।

paramānaṁda kṛpāyatana mana paripūrana kāma | prema bhagati anapāyinī dehu hamahi śrīrāma ||34||

اے شری رام—پرم آنند، کرُونا کے دھام، ہر سچے پرَیوجن کے پورن کرنے والے—ہمیں ایسی پریم بھری بھگتی عطا کرو جو کبھی جدا نہ ہو۔