Prakarana 2
यह सोपान ‘धर्म-राज्य’ से ‘धर्म-त्याग’ की ओर अंतर्मुख यात्रा है: समाज-उत्सव (राजतिलक) के बीच ईश्वर-लीला का उलटाव (वनगमन) दिखाकर तुलसी ‘अनुकूल-प्रतिकूल’ दोनों में राम-शरणागति का अभ्यास कराते हैं। यहाँ साधक के लिए मुख्य द्वार है—‘इच्छित सिद्धि’ के क्षण में भी वैराग्य, संयम, और भगवत्-प्रसाद-बुद्धि।
ایودھیا کاند کا رس-مرکز ‘کرُونا’ اور ‘وَیراگیہ-شانت’ کی جوڑی ہے، مگر اس کی ابتدا نہایت زور دار ‘شرِنگار/اُتسو’ (ابھیشیک-سماج، باجے، نگر-پرمود) سے ہوتی ہے تاکہ دل کی آسکتی (وابستگی) کی نفسیات ابھر آئے۔ اس حصے (دوہا 10–19) میں تلسی داس پہلے شری رام کے باطن کا ‘دھرم-سنکٹ’ دکھاتے ہیں—ساتھ جنمے بھائیوں کی یاد، بندھو-بھاؤ، اور ‘بڑےہی ابھیشیکُو’ کی ناموزونیت کا احساس؛ پھر دیوتاؤں کی ‘کُچالی’ سیاست آتی ہے (رام کا بنگمن ہی سُر-کارِیَہ)، جس سے لیلا کا دیویہ-پریوجن روشن ہوتا ہے۔ اس کے بعد منتھرا کا ورود ‘واچک-وِش’ کی طرح ہے: وہ نگر-منگل کو ‘اُر-داہ’ میں بدل دیتی ہے اور کیکئی کے اندر سوئے ہوئے اَہنکار/بھَے کو جگا کر ‘سَوَتی-وِرودھ’ کا پرپنج رچتی ہے۔ دھرم-راجیہ کا بیرونی وِبھَو یہاں سادھک کے لیے آزمائش-بھومی بن جاتا ہے: کیا من میٹھے بچن میں چھپے کپٹ کو پہچانتا ہے؟ اس سوپان پر شِکشا ہے—وِویک، وَیراگیہ، اور رام-پرساد میں استقامت۔
In this prakarana
People
Verses
چوپائی 10.1-4
बरनि राम गुन सीलु सुभाऊ।बोले प्रेम पुलकि मुनिराऊ।।
भूप सजेउ अभिषेक समाजू।चाहत देन तुम्हहि जुबराजू।।
राम करहु सब संजम आजू।जौं बिधि कुसल निबाहै काजू।।
गुरु सिख देइ राय पहिं गयउ।राम हृदयँ अस बिसमउ भयऊ।।
जनमे एक संग सब भाई।भोजन सयन केलि लरिकाई।।
करनबेध उपबीत बिआहा।संग संग सब भए उछाहा।।
बिमल बंस यहु अनुचित एकू।बंधु बिहाइ बड़ेहि अभिषेकू।।
प्रभु सप्रेम पछितानि सुहाई।हरउ भगत मन कै कुटिलाई।।
barani rāma guna sīlu subhāū |bole prema pulaki munirāū ||
bhūpa sajeu abhiṣeka samājū |cāhata dena tumhahi jubarājū ||
rāma karahu saba saṁjama ājū |jauṁ bidhi kusala nibāhai kājū ||
guru sikha dei rāya pahiṁ gayau |rāma hṛdayã asa bisamau bhayaū ||
janame eka saṁga saba bhāī |bhojana sayana keli larikāī ||
karanabedha upabīta biāhā |saṁga saṁga saba bhae uchāhā ||
bimala baṁsa yahu anucita ekū |baṁdhu bihāi baṛehi abhiṣekū ||
prabhu saprema pachitāni suhāī |harau bhagata mana kai kuṭilāī ||
رام کے گن، نرم مزاج اور سیرت کا بیان کر کے، محبت سے پھولے ہوئے منیوں کے سردار بولے۔ "بادشاہ نے تاج پوشی کی محفل سجا لی ہے اور تمہیں ولی عہد کا منصب دینا چاہتے ہیں۔" "اے رام، آج ہر طرح کی خود کشی کی پابندی کرو، تاکہ قضا و قدر کام کو خیریت سے سر انجام دے۔" یہ ہدایت دے کر گرو بادشاہ کے پاس واپس گئے۔ رام کے دل میں ایسی حیرت پیدا ہوئی: "ہم سب بھائی ایک ساتھ پیدا ہوئے؛ ہمارا کھانا، سونا اور بچپن کا کھیل سب ایک ساتھ تھا۔" "ہمارے کانوں کا چھیدنا، جنیو کا پہننا اور شادیاں، یہ سب تقریبات ایک ساتھ ہوئیں۔" "اس پاک خاندان میں صرف ایک بے جا بات ہے: کہ بڑے بھائی کو تاج پوشی کیا جائے، باقی بھائیوں کو چھوڑ کر۔" پر بھگت کا پریم بھرا افسوس بہت خوبصورت تھا؛ وہ بھکتوں کے من کی کجی دور کرے۔
دوہا 10
तेहि अवसर आए लखन मगन प्रेम आनंद।सनमाने प्रिय बचन कहि रघुकुल कैरव चंद।।10।।
tehi avasara āe lakhana magana prema ānaṁda |sanamāne priya bacana kahi raghukula kairava caṁda ||10||
اس موقع پر لکشمن محبت اور خوشی میں مست آئے، اور رگھو کول کے کمود کا چاند رام نے پیارے باتوں سے ان کی تعظیم کی۔
چوپائی 11.1-4
बाजहिं बाजने बिबिध बिधाना।पुर प्रमोदु नहिं जाइ बखाना।।
भरत आगमनु सकल मनावहिं।आवहुँ बेगि नयन फलु पावहिं।।
हाट बाट घर गलीं अथाई।कहहिं परसपर लोग लोगाई।।
कालि लगन भलि केतिक बारा।पूजिहि बिधि अभिलाषु हमारा।।
कनक सिंघासन सीय समेता।बैठहिं रामु होइ चित चेता।।
सकल कहहिं कब होइहि काली।बिघन मनावहिं देव कुचाली।।
तिन्हहि सोहाइ न अवध बधावा।चोरहि चंदिनि राति न भावा।।
सारद बोलि बिनय सुर करहीं।बारहिं बार पाय लै परहीं।।
bājahiṁ bājane bibidha bidhānā |pura pramodu nahiṁ jāi bakhānā ||
bharata āgamanu sakala manāvahiṁ |āvahũ begi nayana phalu pāvahiṁ ||
hāṭa bāṭa ghara galīṁ athāī |kahahiṁ parasapara loga logāī ||
kāli lagana bhali ketika bārā |pūjihi bidhi abhilāṣu hamārā ||
kanaka siṁghāsana sīya sametā |baiṭhahiṁ rāmu hoi cita cetā ||
sakala kahahiṁ kaba hoihi kālī |bighana manāvahiṁ deva kucālī ||
tinhahi sohāi na avadha badhāvā |corahi caṁdini rāti na bhāvā ||
sārada boli binaya sura karahīṁ |bārahiṁ bāra pāya lai parahīṁ ||
ہر قسم کے باجے مختلف طریقوں سے بج رہے تھے، اور شہر کی خوشی بیان سے باہر تھی۔ سب بھرت کی آگمان کی دعا کرتے تھے: "جلد آؤ، تاکہ تمہاری آنکھیں بھی اپنا پھل پا لیں۔" بازاروں میں، سڑکوں پر، گھروں میں، گلیوں اور چوراہوں میں، آدمی اور عورتیں ایک دوسرے سے کہتے تھے: "کل نیک گھڑی ہے۔ برہما ہماری خواہش پوری کرنے میں کتنی دیر لگائے گا؟" "رام سیتا کے ساتھ سنہرے تخت پر بیٹھیں گے، اور ہمارے دل قرار پا لیں گے۔" سب کہتے تھے، "کل کب آئے گی؟" لیکن بدنیت دیوتا رکاوٹیں پڑنے کی دعا کرتے تھے۔ ایودھیا کا جشن انہیں پسند نہیں تھا، جیسے چاندنی رات چور کو پسند نہیں آتی۔ دیوتاؤں نے سرسوتی کو بلا کر عاجزی سے التجا کی، اور بار بار ان کے قدموں میں گر پڑے۔
دوہا 11
बिपति हमारि बिलोकि बड़ि मातु करिअ सोइ आजु।रामु जाहिं बन राजु तजि होइ सकल सुरकाजु।।11।।
bipati hamāri biloki baṛi mātu karia soi āju |rāmu jāhiṁ bana rāju taji hoi sakala surakāju ||11||
اے ماں، ہماری بڑی مصیبت دیکھ کر آج وہ کرو جو ضروری ہے: رام تخت چھوڑ کر جنگل جائیں اور اس طرح دیوتاؤں کا سارا کام پورا کریں۔
چوپائی 12.1-4
सुनि सुर बिनय ठाढ़ि पछिताती।भइउँ सरोज बिपिन हिमराती।।
देखि देव पुनि कहहिं निहोरी।मातु तोहि नहिं थोरिउ खोरी।।
बिसमय हरष रहित रघुराऊ।तुम्ह जानहु सब राम प्रभाऊ।।
जीव करम बस सुख दुख भागी।जाइअ अवध देव हित लागी।।
बार बार गहि चरन सँकोचौ।चली बिचारि बिबुध मति पोची।।
ऊँच निवासु नीचि करतूती।देखि न सकहिं पराइ बिभूती।।
आगिल काजु बिचारि बहोरी।करहहिं चाह कुसल कबि मोरी।।
हरषि हृदयँ दसरथ पुर आई।जनु ग्रह दसा दुसह दुखदाई।।
suni sura binaya ṭhāṛhi pachitātī |bhaiũ saroja bipina himarātī ||
dekhi deva puni kahahiṁ nihorī |mātu tohi nahiṁ thoriu khorī ||
bisamaya haraṣa rahita raghurāū |tumha jānahu saba rāma prabhāū ||
jīva karama basa sukha dukha bhāgī |jāia avadha deva hita lāgī ||
bāra bāra gahi carana sãkocau |calī bicāri bibudha mati pocī ||
ū̃ca nivāsu nīci karatūtī |dekhi na sakahiṁ parāi bibhūtī ||
āgila kāju bicāri bahorī |karahahiṁ cāha kusala kabi morī ||
haraṣi hṛdayã dasaratha pura āī |janu graha dasā dusaha dukhadāī ||
دیوتاؤں کی دعا سن کر سرسوتی شرمسار کھڑی ہو گئی، سوچتی ہوئی کہ میں کنولوں کے تالاب کے لیے سردی کی رات بن گئی۔ اس کی ہچکچاہٹ دیکھ کر دیوتاؤں نے پھر التماس کی: اے ماں، تمہیں ذرا سا بھی الزام نہیں ہوگا۔ رگھو کے راجا دکھ اور خوشی سے خالی ہیں، اور تم رام کی ساری طاقت جانتے ہو۔ ہر جاندار اپنے کرمن کے تابع ہے اور خوشی اور دکھ میں حصہ دار ہے۔ دیوتاؤں کے بھلے کے لیے اودھ کو جاؤ۔ بار بار ان کے قدم پکڑ کر اسے ضد سے مجبور کیا، اور وہ چلی گئی، سوچتے ہوئے کہ دیوتاؤں کا ذہن پست ہے۔ ان کا گھر اونچا ہے مگر ان کے کام نیچے کے ہیں، وہ کسی اور کی خوشحالی دیکھ نہیں سکتے۔ پھر آگے کے کام پر غور کرتے ہوئے اس نے سوچا کہ چالاک شاعر میرا حکم ماننا چاہیں گے۔ خوشی بھرے دل کے ساتھ وہ دشرتھ کے شہر میں آئی، جیسے کوئی گرہ دشا، ناقابل برداشت اور دکھ دینے والی۔
دوہا 12
नामु मंथरा मंदमति चेरी कैकेइ केरि।अजस पेटारी ताहि करि गई गिरा मति फेरि।।12।।
nāmu maṁtharā maṁdamati cerī kaikei keri |ajasa peṭārī tāhi kari gaī girā mati pheri ||12||
نام منترا تھا، کیکئی کی ایک کم عقل داسی۔ سارسوتی، کلام کی دیوی، نے اس کا ذہن پھیر کر اسے بدنامی کا صندوق بنا دیا اور پھر اپنی راہ چلی گئی۔
چوپائی 13.1-4
दीख मंथरा नगरु बनावा।मंजुल मंगल बाज बधावा।।
पूछेसि लोगन्ह काह उछाहू।राम तिलकु सुनि भा उर दाहू।।
करइ बिचारु कुबुद्धि कुजाती।होइ अकाजु कवनि बिधि राती।।
देखि लागि मधु कुटिल किराती।जिमि गवँ तकइ लेउँ केहि भाँती।।
भरत मातु पहिं गइ बिलखानी।का अनमनि हसि कह हँसि रानी।।
ऊतरु देइ न लेइ उसासू।नारि चरित करि ढारइ आँसू।।
हँसि कह रानि गालु बड़ तोरें।दीन्ह लखन सिख अस मन मोरें।।
तबहुँ न बोल चेरि बड़ि पापिनि।छाड़इ स्वास कारि जनु साँपिनि।।
dīkha maṁtharā nagaru banāvā |maṁjula maṁgala bāja badhāvā ||
pūchesi loganha kāha uchāhū |rāma tilaku suni bhā ura dāhū ||
karai bicāru kubuddhi kujātī |hoi akāju kavani bidhi rātī ||
dekhi lāgi madhu kuṭila kirātī |jimi gavã takai leũ kehi bhā̃tī ||
bharata mātu pahiṁ gai bilakhānī |kā anamani hasi kaha hãsi rānī ||
ūtaru dei na lei usāsū |nāri carita kari ḍhārai ā̃sū ||
hãsi kaha rāni gālu baṛa toreṁ |dīnha lakhana sikha asa mana moreṁ ||
tabahũ na bola ceri baṛi pāpini |chāṛai svāsa kāri janu sā̃pini ||
منترا نے شہر سجا ہوا دیکھا، ہر طرف میٹھے میلے اور مبارک باجے اور خوشی کے گیت گونج رہے تھے۔ اس نے لوگوں سے پوچھا کہ یہ کیسی خوشی ہے، اور جب سنا کہ رام کا تیلک ہوگا تو اس کا دل جلنے لگا۔ وہ بدذہن اور کم ذات عورت سوچنے لگی کہ کس طرح رات گزرنے سے پہلے یہ کام بگاڑ دیا جائے۔ وہ ایک چالک کیرات عورت کی سی تھی جس نے درخت پر لٹکتا ہوا شہد کا چھتا دیکھ لیا ہو اور موقع تلاش کرے کہ کس طرح اسے حاصل کر سکے۔ وہ روتی ہوئی بھرت کی ماں کے پاس گئی۔ رانی نے ہنستے ہوئے کہا، تیرا کیا بلا ہے؟ منترا نے کوئی جواب نہ دیا، مگر صرف آہیں بھرتی رہی، اور عورت کی چالاکی سے آنسو بہانے لگی۔ رانی نے ہنستے ہوئے کہا، تیری زبان بڑی تیز ہے، مجھے لگتا ہے لکشمن نے تجھے سبق سکھایا ہے۔ تب بھی وہ بدکردار لونڈی نہ بولی، مگر کالی سانپنی کی سی آہیں بھرتی رہی۔
دوہا 13
सभय रानि कह कहसि किन कुसल रामु महिपालु।लखनु भरतु रिपुदमनु सुनि भा कुबरी उर सालु।।13।।
sabhaya rāni kaha kahasi kina kusala rāmu mahipālu |lakhanu bharatu ripudamanu suni bhā kubarī ura sālu ||13||
رانی نے خوف کے ساتھ کہا، "تم کیوں نہیں بتاتیں: رام اور بادشاہ خیریت سے ہیں؟ اور لکشمن، بھرت اور شترگھن؟" یہ سن کر کبڑی کے دل میں ایک تیر پیوست ہو گیا۔
چوپائی 14.1-4
कत सिख देइ हमहि कोउ माई।गालु करब केहि कर बलु पाई।।
रामहि छाड़ि कुसल केहि आजू।जेहि जनेसु देइ जुबराजू।।
भयउ कौसिलहि बिधि अति दाहिन।देखत गरब रहत उर नाहिन।।
देखेहु कस न जाइ सब सोभा।जो अवलोकि मोर मनु छोभा।।
पूतु बिदेस न सोचु तुम्हारें।जानति हहु बस नाहु हमारें।।
नीद बहुत प्रिय सेज तुराई।लखहु न भूप कपट चतुराई।।
सुनि प्रिय बचन मलिन मनु जानी।झुकी रानि अब रहु अरगानी।।
पुनि अस कबहुँ कहसि घरफोरी।तब धरि जीभ कढ़ावउँ तोरी।।
kata sikha dei hamahi kou māī |gālu karaba kehi kara balu pāī ||
rāmahi chāṛi kusala kehi ājū |jehi janesu dei jubarājū ||
bhayau kausilahi bidhi ati dāhina |dekhata garaba rahata ura nāhina ||
dekhehu kasa na jāi saba sobhā |jo avaloki mora manu chobhā ||
pūtu bidesa na socu tumhāreṁ |jānati hahu basa nāhu hamāreṁ ||
nīda bahuta priya seja turāī |lakhahu na bhūpa kapaṭa caturāī ||
suni priya bacana malina manu jānī |jhukī rāni aba rahu aragānī ||
puni asa kabahũ kahasi gharaphorī |taba dhari jībha kaṛhāvaũ torī ||
مجھے کوئی کیوں نصیحت دے، اے ماں؟ کس کے زور پر میں کسی سے لڑ پڑوں؟ آج رام کو چھوڑ کر کون خوش ہے، جسے راجا یوراج بنا رہا ہے؟ مقدر نے کوسلیا کے ساتھ بہت ساتھ دیا ہے؛ اسے دیکھ کر کسی کے دل میں غرور نہیں رہتا۔ تو کیوں نہیں جا کر ساری شان دیکھتی، جسے دیکھ کر میرا دل بے چین ہوتا ہے؟ تیرا بیٹا پردیس میں ہے اور تجھے فکر نہیں؛ تو سمجھتی ہے کہ تیرا شوہر تیرے قابو میں ہے۔ تجھے نیند بہت پیاری ہے، اور تیری چارپائی اور لحاف؛ تو راجا کے فریب اور چالاکی نہیں دیکھتی۔ یہ میٹھی باتیں سن کر، مگر اس کے دل کی میل جان کر، جھکی ہوئی رانی نے کہا: اب خاموش رہو، بکوہی کرنے والی۔ اگر پھر کبھی ایسی بات کہی، گھر بھرنے والی، تو میں تیری زبان پکڑ کر نکلواؤں گی۔
دوہا 14
काने खोरे कूबरे कुटिल कुचाली जानि।तिय बिसेषि पुनि चेरि कहि भरतमातु मुसुकानि।।14।।
kāne khore kūbare kuṭila kucālī jāni |tiya biseṣi puni ceri kahi bharatamātu musukāni ||14||
یہ جان کر کہ کانا، لنگڑا اور کبڑا شخص کجرو اور بدکردار ہوتا ہے، اور عورت اس سے بھی زیادہ، اور لونڈی اس سے بھی زیادہ، بھرت کی ماں مسکراتی ہوئی بولیں۔
چوپائی 15.1-4
प्रियबादिनि सिख दीन्हिउँ तोही।सपनेहुँ तो पर कोपु न मोही।।
सुदिनु सुमंगल दायकु सोई।तोर कहा फुर जेहि दिन होई।।
जेठ स्वामि सेवक लघु भाई।यह दिनकर कुल रीति सुहाई।।
राम तिलकु जौं साँचेहुँ काली।देउँ मागु मन भावत आली।।
कौसल्या सम सब महतारी।रामहि सहज सुभायँ पिआरी।।
मो पर करहिं सनेहु बिसेषी।मैं करि प्रीति परीछा देखी।।
जौं बिधि जनमु देइ करि छोहू।होहुँ राम सिय पूत पुतोहू।।
प्रान तें अधिक रामु प्रिय मोरें।तिन्ह कें तिलक छोभु कस तोरें।।
priyabādini sikha dīnhiũ tohī |sapanehũ to para kopu na mohī ||
sudinu sumaṁgala dāyaku soī |tora kahā phura jehi dina hoī ||
jeṭha svāmi sevaka laghu bhāī |yaha dinakara kula rīti suhāī ||
rāma tilaku jauṁ sā̃cehũ kālī |deũ māgu mana bhāvata ālī ||
kausalyā sama saba mahatārī |rāmahi sahaja subhāyã piārī ||
mo para karahiṁ sanehu biseṣī |maiṁ kari prīti parīchā dekhī ||
jauṁ bidhi janamu dei kari chohū |hohũ rāma siya pūta putohū ||
prāna teṁ adhika rāmu priya moreṁ |tinha keṁ tilaka chobhu kasa toreṁ ||
اے میٹھی باتیں کرنے والی، میں نے تمہیں یہ مشورہ دیا ہے؛ خواب میں بھی مجھے تم پر غصہ نہیں آتا۔ وہ دن سب سے خوبصورت اور مبارک ہے، جس دن تمہاری بات سچ ثابت ہو۔ بڑا بھائی مالک اور چھوٹے بھائی خدمت گار ہیں، یہ سورج خاندان کی خوبصورت رسم ہے۔ اگر رام کا تاج پوشی واقعی کل ہونا ہے، تو اے سہیلی، جو تمہارے دل کو بھائے وہ مجھ سے مانگو، میں دوں گی۔ رام کے لیے سب ماں ایک جیسی ہیں، جیسی کوسلیا ہیں، اور وہ سب سے فطری محبت کرتا ہے۔ مجھ پر وہ خاص لطف دکھاتا ہے؛ میں نے اس کی محبت کو آزمایا اور دیکھا ہے۔ اگر خالق مہربانی سے مجھے پھر جنم دے، تو رام اور سیتا میرے بیٹے اور بہو بنیں۔ رام مجھے اپنی جان سے بھی پیارا ہے؛ تو پھر اس کا تاج پوشی تمہیں اتنا غم کیوں دیتا ہے؟
دوہا 15
भरत सपथ तोहि सत्य कहु परिहरि कपट दुराउ।हरष समय बिसमउ करसि कारन मोहि सुनाउ।।15।।
bharata sapatha tohi satya kahu parihari kapaṭa durāu |haraṣa samaya bisamau karasi kārana mohi sunāu ||15||
بھرتا کی قسم، مجھے سچ بتاؤ، دھوکا اور چھپاؤ ترک کر دو۔ خوشی کے وقت تم غمگین ہو، مجھے وجہ سناؤ۔
چوپائی 16.1-4
एकहिं बार आस सब पूजी।अब कछु कहब जीभ करि दूजी।।
फोरै जोगु कपारु अभागा।भलेउ कहत दुख रउरेहि लागा।।
कहहिं झूठि फुरि बात बनाई।ते प्रिय तुम्हहि करुइ मैं माई।।
हमहुँ कहबि अब ठकुरसोहाती।नाहिं त मौन रहब दिनु राती।।
करि कुरूप बिधि परबस कीन्हा।बवा सो लुनिअ लहिअ जो दीन्हा।।
कोउ नृप होउ हमहि का हानी।चेरि छाड़ि अब होब कि रानी।।
जारै जोगु सुभाउ हमारा।अनभल देखि न जाइ तुम्हारा।।
तातें कछुक बात अनुसारी।छमिअ देबि बड़ि चूक हमारी।।
ekahiṁ bāra āsa saba pūjī |aba kachu kahaba jībha kari dūjī ||
phorai jogu kapāru abhāgā |bhaleu kahata dukha raurehi lāgā ||
kahahiṁ jhūṭhi phuri bāta banāī |te priya tumhahi karui maiṁ māī ||
hamahũ kahabi aba ṭhakurasohātī |nāhiṁ ta mauna rahaba dinu rātī ||
kari kurūpa bidhi parabasa kīnhā |bavā so lunia lahia jo dīnhā ||
kou nṛpa hou hamahi kā hānī |ceri chāṛi aba hoba ki rānī ||
jārai jogu subhāu hamārā |anabhala dekhi na jāi tumhārā ||
tāteṁ kachuka bāta anusārī |chamia debi baṛi cūka hamārī ||
میری تمام امیدیں ایک ہی بار پوری ہو گئیں۔ اب اگر میں پھر بولوں تو دوسری زبان سے بولوں گا۔ میرا بدقسمت سر پھٹ جانا چاہیے، کیونکہ جب میں بھلائی کی بات بھی کہتا ہوں تو آپ کو تکلیف پہنچتی ہے۔ جو جھوٹی باتیں گھڑ کر سچ کہہ دیتے ہیں، وہ آپ کو پیارے ہیں، ماتا، اور میں آپ کو کڑوا لگتا ہوں۔ اب سے میں بھی صرف خوشامد کروں گا تاکہ مالک خوش ہو، یا پھر دن رات خاموش رہوں گا۔ قسمت نے مجھے بدصورت اور دوسروں کا محتاج بنا دیا؛ جو بویا گیا، وہی کاٹا، جو دیا گیا وہی لیا۔ کوئی بھی بادشاہ بنے، مجھے کیا نقصان؟ کیا میں نوکری چھوڑ کر ملکہ بن جاؤں گا؟ میری فطرت جل جانے کے قابل ہے؛ میں آپ کا نقصان دیکھ نہیں سکتا۔ اس لیے میں نے مناسب بات کچھ کہی۔ معاف کیجیے، دیوی، میری غلطی بڑی ہے۔
دوہا 16
गूढ़ कपट प्रिय बचन सुनि तीय अधरबुधि रानि।सुरमाया बस बैरिनिहि सुह्द जानि पतिआनि।।16।।
gūṛha kapaṭa priya bacana suni tīya adharabudhi rāni |suramāyā basa bairinihi suhda jāni patiāni ||16||
اپنے دھوکے سے بھرے میٹھے الفاظ سن کر، کمزور عقل رانی، دیویوں کے مایا کے زیرِ اثر، اپنے دشمن کو سچا دوست سمجھ کر اس پر بھروسا کرنے لگی۔
چوپائی 17.1-4
सादर पुनि पुनि पूँछति ओही।सबरी गान मृगी जनु मोही।।
तसि मति फिरी अहइ जसि भाबी।रहसी चेरि घात जनु फाबी।।
तुम्ह पूँछहु मैं कहत डेराऊँ।धरेउ मोर घरफोरी नाऊँ।।
सजि प्रतीति बहुबिधि गढ़ि छोली।अवध साढ़साती तब बोली।।
प्रिय सिय रामु कहा तुम्ह रानी।रामहि तुम्ह प्रिय सो फुरि बानी।।
रहा प्रथम अब ते दिन बीते।समउ फिरें रिपु होहिं पिंरीते।।
भानु कमल कुल पोषनिहारा।बिनु जल जारि करइ सोइ छारा।।
जरि तुम्हारि चह सवति उखारी।रूँधहु करि उपाउ बर बारी।।
sādara puni puni pū̃chati ohī |sabarī gāna mṛgī janu mohī ||
tasi mati phirī ahai jasi bhābī |rahasī ceri ghāta janu phābī ||
tumha pū̃chahu maiṁ kahata ḍerāū̃ |dhareu mora gharaphorī nāū̃ ||
saji pratīti bahubidhi gaṛhi cholī |avadha sāṛhasātī taba bolī ||
priya siya rāmu kahā tumha rānī |rāmahi tumha priya so phuri bānī ||
rahā prathama aba te dina bīte |samau phireṁ ripu hohiṁ piṁrīte ||
bhānu kamala kula poṣanihārā |binu jala jāri karai soi chārā ||
jari tumhāri caha savati ukhārī |rū̃dhahu kari upāu bara bārī ||
وہ اس سے بار بار ادب سے پوچھتی تھی، جیسے شکار کے گیت سے مسحور ہرنی۔ کیکئی کا ذہن جیسے تقدیر نے پھیر دیا تھا، بالکی خوش ہوئی، گویا اس کا وار کامیاب ہو گیا۔ تم پوچھتی ہو لیکن میں کہنے سے ڈرتی ہوں، کیونکہ مجھے گھر بھنگن کا نام دے دیا گیا ہے۔ ہر طرح سے یقین دہلائے اور اپنے الفاظ کو نکھار کر، اودھ کی بدقسمت شنی بولی۔ اے رانی، تم نے کہا کہ سیتا اور رام تمہیں پیارے ہیں، اور یہ سچ ہے کہ رام تمہیں پیارے ہیں۔ پہلے ایسا تھا، اب وہ دن گزر گئے۔ جب وقت پھرتا ہے تو پیارے بھی دشمن بن جاتے ہیں۔ سورج کنول خاندان کا پالنے والا ہے، لیکن پانی کے بغیر وہی سورج اسے جلا کر راکھ کر دیتا ہے۔ تمہاری سوتن تمہیں جلانے اور جڑ سے اکھاڑنا چاہتی ہے۔ کوئی تدبیر کر کے اپنے اچھے باغ کی راکھی کرو۔
دوہا 17
तुम्हहि न सोचु सोहाग बल निज बस जानहु राउ।मन मलीन मुह मीठ नृप राउर सरल सुभाउ।।17।।
tumhahi na socu sohāga bala nija basa jānahu rāu |mana malīna muha mīṭha nṛpa rāura sarala subhāu ||17||
تمہیں کوئی فکر نہیں، شوہر کی محبت کے بل پر بادشاہ کو اپنے قابو میں سمجھتی ہو۔ بادشاہ دل سے میلا اور منہ سے میٹھا ہے، اور تمہارا مزاج سیدھا سادہ ہے۔
چوپائی 18.1-4
चतुर गँभीर राम महतारी।बीचु पाइ निज बात सँवारी।।
पठए भरतु भूप ननिअउरें।राम मातु मत जानव रउरें।।
सेवहिं सकल सवति मोहि नीकें।गरबित भरत मातु बल पी कें।।
सालु तुम्हार कौसिलहि माई।कपट चतुर नहिं होइ जनाई।।
राजहि तुम्ह पर प्रेमु बिसेषी।सवति सुभाउ सकइ नहिं देखी।।
रची प्रंपचु भूपहि अपनाई।राम तिलक हित लगन धराई।।
यह कुल उचित राम कहुँ टीका।सबहि सोहाइ मोहि सुठि नीका।।
आगिलि बात समुझि डरु मोही।देउ दैउ फिरि सो फलु ओही।।
catura gãbhīra rāma mahatārī |bīcu pāi nija bāta sãvārī ||
paṭhae bharatu bhūpa naniaureṁ |rāma mātu mata jānava raureṁ ||
sevahiṁ sakala savati mohi nīkeṁ |garabita bharata mātu bala pī keṁ ||
sālu tumhāra kausilahi māī |kapaṭa catura nahiṁ hoi janāī ||
rājahi tumha para premu biseṣī |savati subhāu sakai nahiṁ dekhī ||
racī praṁpacu bhūpahi apanāī |rāma tilaka hita lagana dharāī ||
yaha kula ucita rāma kahũ ṭīkā |sabahi sohāi mohi suṭhi nīkā ||
āgili bāta samujhi ḍaru mohī |deu daiu phiri so phalu ohī ||
رام کی ماں عقلمند اور گہری ہے۔ موقع پا کر اپنے کام بنا لیے۔ راجا نے بھرت کو ننہال بھیجا؛ جان لو یہ رام کی ماں کی صلاح سے ہوا۔ "تمام سوتنیں مجھے اچھی طرح خدمت کرتی ہیں،" اس نے کہا؛ "صرف بھرت کی ماں اپنے پتی کے بل پر گھمنڈ کرتی ہے۔" تم، ماں، کوسلیا کے لیے کانٹے ہو۔ مگر وہ دھوکے میں ماہر ہے، اس لیے ظاہر نہیں ہونے دیتی۔ راجا کو تم سے خاص محبت ہے، اور سوتن کی فطرت سے وہ اسے دیکھ نہیں سکتی۔ اس نے چال چلی، راجا کو اپنا لیا، اور رام کے تیلک کے لیے دن مقرر کروایا۔ رام کا یہ تیلک ہمارے خاندان کے لایق ہے؛ سب کو بھاتا ہے، اور مجھے بہت اچھا لگتا ہے۔ مگر آگے کی بات سوچ کر مجھے ڈر لگتا ہے۔ خدا اس کا پھل اس کے سر پر پھیر دے۔
دوہا 18
रचि पचि कोटिक कुटिलपन कीन्हेसि कपट प्रबोधु।कहिसि कथा सत सवति कै जेहि बिधि बाढ़ बिरोधु।।18।।
raci paci koṭika kuṭilapana kīnhesi kapaṭa prabodhu |kahisi kathā sata savati kai jehi bidhi bāṛha birodhu ||18||
ہزاروں کروڑ کپٹ چالیں رچا کر اس نے کیکئی کو دھوکے کا مشورہ دیا، اور سوتنوں کی سینکڑوں کہانیاں ایسے بیان کیں کہ کیکئی کی دشمنی بڑھ جائے۔
چوپائی 19.1-4
भावी बस प्रतीति उर आई।पूँछ रानि पुनि सपथ देवाई।।
का पूछहुँ तुम्ह अबहुँ न जाना।निज हित अनहित पसु पहिचाना।।
भयउ पाखु दिन सजत समाजू।तुम्ह पाई सुधि मोहि सन आजू।।
खाइअ पहिरिअ राज तुम्हारें।सत्य कहें नहिं दोषु हमारें।।
जौं असत्य कछु कहब बनाई।तौ बिधि देइहि हमहि सजाई।।
रामहि तिलक कालि जौं भयऊ।तुम्ह कहुँ बिपति बीजु बिधि बयऊ।।
रेख खँचाइ कहउँ बलु भाषी।भामिनि भइहु दूध कइ माखी।।
जौं सुत सहित करहु सेवकाई।तौ घर रहहु न आन उपाई।।
bhāvī basa pratīti ura āī |pū̃cha rāni puni sapatha devāī ||
kā pūchahũ tumha abahũ na jānā |nija hita anahita pasu pahicānā ||
bhayau pākhu dina sajata samājū |tumha pāī sudhi mohi sana ājū ||
khāia pahiria rāja tumhāreṁ |satya kaheṁ nahiṁ doṣu hamāreṁ ||
jauṁ asatya kachu kahaba banāī |tau bidhi deihi hamahi sajāī ||
rāmahi tilaka kāli jauṁ bhayaū |tumha kahũ bipati bīju bidhi bayaū ||
rekha khãcāi kahaũ balu bhāṣī |bhāmini bhaihu dūdha kai mākhī ||
jauṁ suta sahita karahu sevakāī |tau ghara rahahu na āna upāī ||
تقدیر کے مغلوب ہو کر رانی کے دل میں اس کی بات پر یقین آ گیا، اور اسے حلف دلوا کر پھر سب کچھ پوچھا۔ تم مجھ سے اور کیا پوچھتی ہو؟ اب تک تم نہیں سمجھیں۔ جانور بھی اپنے نفع اور نقصان کو پہچانتے ہیں۔ پندرہ دن سے تیاریاں ہو رہی ہیں، اور آج تمہیں مجھ سے خبر پڑی۔ میں تمہارے حکم سے کھاتی پینتی ہوں، سچ کہوں تو مجھ میں کوئی عیب نہیں۔ اگر میں کوئی جھوٹ گھڑ کر کہہ دوں، تو خدا مجھے سزا دے۔ اگر کل رام کا تاج پوشی ہو، تو جان لو کہ تقدیر نے تمہارے لیے آفت کا بیج بویا ہے۔ میں زمین پر لکیر کھینچ کر پوری طاقت سے کہتی ہوں: اے رانی، تم دودھ میں مکھی کی مانند ہو جاؤ گی۔ اگر تم اور تمہارا بیٹا نوکری کرنے پر راضی ہو، تو گھر میں رہو، اور کوئی دوسرا راستہ نہیں۔
دوہا 19
कद्रूँ बिनतहि दीन्ह दुखु तुम्हहि कौसिलाँ देब।भरतु बंदिगृह सेइहहिं लखनु राम के नेब।।19।।
kadrū̃ binatahi dīnha dukhu tumhahi kausilā̃ deba |bharatu baṁdigṛha seihahiṁ lakhanu rāma ke neba ||19||
جیسے کدرو نے ونٹا کو دتا، ایسے ہی کوسلیا تمہیں دے گی۔ بھرت قید خانے میں خدمت کرے گا اور لکشمن رام کا خدمت گار ہوگا۔
Inside Prakarana 2
The dialogue
- Listenerरसिक-साधक/‘मन’ (मानस-श्रोता समुदाय)
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में अयोध्या काण्ड के इन प्रसंगों का पाठ ‘विवेक-जागरण’ कराता है: मंथरा-कपट और देव-प्रपंच के बीच भी राम-धर्म की स्मृति दृढ़ होती है, गृहस्थ-जीवन में ईर्ष्या/भय से बचने की बुद्धि मिलती है, और ‘प्रसाद-बुद्धि’ (जो हो, राम-इच्छा) का संस्कार बढ़ता है।
सामान्य सत्संग-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘राम राम’ नाम-स्मरण को संपुट रूप में रखा जाता है; कुछ परंपराएँ संकट-निवारण हेतु ‘रामचरितमानस’ के प्रसंग-पाठ के साथ ‘हनुमान चालीसा’/‘राम रक्षा स्तोत्र’ जोड़ती हैं, पर यह स्थानीय आचार पर निर्भर है।
Ask anything about Prakarana 2 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
