
نارد سنَتکُمار کی ستائش کرتے ہیں کہ انہوں نے پوشیدہ تنتر-وِدھی ظاہر کی، اور کیرتویرْی/کارتویرْی کا کَوَچ مانگتے ہیں۔ سنَتکُمار ایک عجیب و غریب حفاظتی کَوَچ سکھاتے ہیں جو ہر کام میں سِدھی عطا کرتا ہے—ہزار بازوؤں والے، اسلحہ بردار، درخشاں رتھ پر سوار فرمانروا کا دھیان، ہری کے چکر-اوتار روپ کا سمرن اور ‘رکشا’ کا اُچار۔ دِکپالوں اور آوَرَن شکتیوں کے ساتھ اعضا و مَرموں کے مطابق حفاظت کا مفصل क्रम بیان ہوتا ہے۔ پھر چوروں، دشمنوں، اَبھچار، وباؤں، ڈراؤنے خوابوں، گرہ دَوش، بھوت-پریت-وِیتال، زہر، سانپ، جنگلی جانور، بدشگونی اور سیاروی آفات سے بچاؤ کے پریوگ بتائے جاتے ہیں۔ آخر میں کارتویرْی کے اوصاف کا ستوتر نما بیان، پھلشروتی اور پریوگ—چوری شدہ مال کی بازیابی، مقدمات میں فتح، بیماری کا شمن، قید سے رہائی اور محفوظ سفر کے لیے جپ کی گنتیاں۔ سنَتکُمار اسے دتاتریہ کی تعلیم بتا کر نارد کو مراد پوری کرنے کے لیے اسے محفوظ رکھنے کی ہدایت دیتے ہیں۔
Verse 1
नारद उवाच । साधु साधु महाप्राज्ञ सर्व तंत्रविशारद । त्वया मह्यं समाख्यातं विधानं तंत्रगोपितम् ॥ १ ॥
نارد نے کہا— شاباش، شاباش! اے نہایت دانا، ہر تنتر کے ماہر! تم نے مجھے تنتر میں پوشیدہ طریقۂ عمل کا حکم واضح کر دیا۔
Verse 2
अधुना तु महाभाग कीर्तवीर्यहनूमतोः । कवचे श्रोतुमिच्छामि तद्वदस्वकृपानिधे ॥ २ ॥
اب، اے خوش نصیب! میں کیرت ویرْی ہنومان کا کَوَچ سننا چاہتا ہوں۔ اے خزینۂ رحمت، مہربانی فرما کر بیان کیجیے۔
Verse 3
सनत्कुमार उवाच । श्रृणु विप्रेन्द्र वक्ष्यामि कवचं परमाद्भुतम् । कार्तवीर्यस्य येनासौ प्रसन्नः कार्यसिद्धिकृत् ॥ ३ ॥
سنتکمار نے کہا— اے برہمنوں کے سردار، سنو! میں نہایت عجیب و غریب کَوَچ بیان کرتا ہوں؛ جس سے کارتویریہ خوش ہو کر کاموں کی کامیابی عطا کرنے والا بنا۔
Verse 4
सहस्रादित्यसंकाशे नानारत्नसमुज्ज्वंले । भास्वद्ध्वजपताकाढ्ये तुरगायुतभूषिते ॥ ४ ॥
وہ ہزار سورجوں کی مانند درخشاں تھا، گوناگوں جواہرات سے جگمگا رہا تھا؛ روشن علموں اور جھنڈیوں سے آراستہ، اور ہزاروں گھوڑوں سے مزین تھا۔
Verse 5
महासंवर्तकांभोधिभीमरावविराविणि । समुद्धृतमहाछत्र्रवितानितवियत्पथे ॥ ५ ॥
آسمانی راہ میں بلند و پھیلے ہوئے عظیم چھتریوں کے سائبان تنے تھے، اور مہا سنورتک بادلوں کے سمندر کی ہولناک گرج سے فضا گونج رہی تھی۔
Verse 6
महारथवरे दीप्तनानायुधविराजिते । सुस्थितं विपुलोदारं सहस्रभुजमंडितम् ॥ ६ ॥
اُس بہترین مہارَتھ پر، طرح طرح کے ہتھیاروں کی چمک سے درخشاں، ایک نہایت ثابت قدم، وسیع و جلیل صورت قائم تھی، جو ہزار بازوؤں سے آراستہ تھی۔
Verse 7
वामैरुद्दंडकोदंडान्दधानमपरैः शरान् । किरीटहारमुकुटकेयूरवलयांगदैः ॥ ७ ॥
اُس کے بعض بائیں ہاتھوں میں ڈنڈا اور کوڈنڈ (کمان) تھا، اور دوسرے ہاتھوں میں تیر؛ اور وہ تاج، ہار، مُکُٹ، بازوبند، کنگن اور انگدوں سے مزین تھا۔
Verse 8
मुद्रिकोदरबन्धाद्यैर्मौंजीनूपुरकादिभिः । भूषितं विविधाकल्पैर्भास्वरैः सुमहाधनैः ॥ ८ ॥
وہ انگوٹھیوں، کمر بند اور دیگر زیورات، مُونجی، پازیب وغیرہ سے آراستہ تھا—طرح طرح کے درخشاں اور نہایت قیمتی زیورات سے مزین۔
Verse 9
आबद्धकवचं वीरं सुप्रसन्नाननांबुजम् । धनुर्ज्या सिंहनादेन कंपयंतं जगत्र्रयम् ॥ ९ ॥
میں نے اُس بہادر کو دیکھا—بندھے ہوئے زرہ میں ملبوس، جس کا چہرہ کنول کی مانند نہایت پُرسکون و روشن تھا؛ جو کمان کی ڈور کے شیرنعرہ سے تینوں جہانوں کو لرزا رہا تھا۔
Verse 10
सर्वशत्रुक्षयकरं सर्वव्याधिविनाशनम् । सर्वसंपत्प्रदातारं विजयश्रीनिषेवितम् ॥ १० ॥
یہ سب دشمنوں کو نیست و نابود کرنے والا، سب بیماریوں کو مٹانے والا، ہر طرح کی دولت عطا کرنے والا، اور فتح و اقبال کی شان سے ہمراہ ہے۔
Verse 11
सर्वसौभाग्यदं भद्रं भक्ताभयविधायिनम् । दिव्यमाल्यानुलेपाढ्यं सर्वलक्षणसंयुतम् ॥ ११ ॥
یہ نہایت مبارک ہے، تمام سعادت و خوش بختی عطا کرنے والا اور بھکتوں کو بے خوفی دینے والا۔ یہ الٰہی ہاروں اور خوشبودار لیپ سے مزین، اور ہر طرح کی نیک علامتوں سے آراستہ ہے۔
Verse 12
रथनागाश्वपादातवृंदमध्यगमीश्वरम् । वरदं चक्रवर्तीनं सर्वलोकैकपालकम् ॥ १२ ॥
رتھوں، ہاتھیوں، گھوڑوں اور پیادہ لشکروں کے ہجوم کے بیچوں بیچ ربِّ ہری جلوہ گر ہو کر چلے—عطا کرنے والے، چکرورتی فرمانروا، اور تمام جہانوں کے واحد نگہبان۔
Verse 13
समानोदितसाहस्रदिवाकरसमद्युतिम् । महायोगभवैश्वर्यकीर्त्याक्रांतजगत्र्रयम् ॥ १३ ॥
وہ ایک ساتھ طلوع ہونے والے ہزار سورجوں کی مانند درخشاں ہیں، اور مہایوگ سے پیدا شدہ اقتدار کی شہرت سے تینوں جہانوں پر چھا گئے ہیں۔
Verse 14
श्रीमच्चक्रं हरेरंशादवतीर्णं महीतले । सम्यगात्मादिभेदेन ध्यात्वा रक्षामुदीरयेत् ॥ १४ ॥
حری کے جزو کے طور پر زمین پر نازل ہونے والے اس جلالی چکر کا، ذاتِ نفس وغیرہ کے پہلوؤں کے امتیاز کے ساتھ درست دھیان کر کے، پھر حفاظت کا منتر پڑھنا چاہیے۔
Verse 15
अस्यांगमूर्तयः पंच पांतु मां स्फटिकोज्ज्वलाः । अग्नीशासुरवायव्यकोणेषु हृदयादिकाः ॥ १५ ॥
اس (دیوتا/منتر) کی بلور کی مانند روشن پانچ اَنگ-مورتیاں میری حفاظت کریں—ہردیہ وغیرہ کی صورت میں، آگنی، ایشان، نَیرِتیہ اور وایویہ کونوں میں قائم ہو کر۔
Verse 16
सर्वतोस्रज्वलद्रूपा दरचर्मासिपाणयः । अव्याहतबलैश्वर्यशक्तिसामर्थ्यविग्रहाः ॥ १६ ॥
وہ ہر سمت سے شعلہ فشاں صورت والے تھے، ہاتھوں میں ڈھال (چرم) اور تلوار لیے ہوئے؛ ان کے اجسام بے رکاوٹ قوت، ربانی اقتدار، توانائی اور کامل صلاحیت سے آراستہ تھے۔
Verse 17
क्षेमंकरीशक्तियुतश्चौरवर्गविभञ्जनः । प्राचीं दिशं रक्षतु मे बाणबाणासनायुधः ॥ १७ ॥
کْشیمَنکری شکتی سے یکت، چوروں کے جتھوں کو توڑنے والا، اور تیر و کمان کو ہتھیار بنانے والا پروردگار میری مشرقی سمت کی حفاظت فرمائے۔
Verse 18
श्रीकरीशक्तिसहितो मारीभयविनाशकः । शरचापधरः श्रीमान् दिशं मे पातु दक्षिणाम् ॥ १८ ॥
شریکری شکتی کے ساتھ، وباؤں اور آفتوں سے اٹھنے والے خوف کو مٹانے والا، اور تیر و کمان تھامنے والا جلیل القدر رب میری جنوبی سمت کی حفاظت کرے۔
Verse 19
महावश्यकरीयुक्तः सर्वशत्रुविनाशकृत् । महेषुचापधृक्पातु मम प्राचेतसीं दिशम् ॥ १९ ॥
مہاواشیکری شکتی سے یکت، تمام دشمنوں کو نیست و نابود کرنے والا، عظیم کمان بردار رب میری ‘پراچیتسی’ سمت کی حفاظت فرمائے۔
Verse 20
यशःकर्या समायुक्तो दैत्यसंघविनाशनः । परिरक्षतु मे सम्यग्विदिशं चैत्रभानवीम् ॥ २० ॥
یَشَہ کَری شکتی سے یکت، دَیتیہ گروہوں کو نیست کرنے والی ‘چَیتر بھانوی’ میری وِدِشا (درمیانی سمت) کی پوری طرح حفاظت کرے۔
Verse 21
विद्याकरीसमायुक्तः सुमहहुःखनाशनः । पातु मे नैर्ऋतीं चापपाणिर्विदिशमीश्वरः ॥ २१ ॥
علم عطا کرنے والے، عظیم دکھ کو مٹانے والے، کمان ہاتھ میں رکھنے والے پروردگار میری نَیرِتی (جنوب مغرب) سمت کی حفاظت فرمائیں۔
Verse 22
धनकर्या समायुक्तो महादुरित नाशनः । इष्वासनेषुधृक्पातु विदिशं मम वायवीम् ॥ २२ ॥
دولت و برکت عطا کرنے والے، بڑے گناہ کو مٹانے والے، کمان و تیر رکھنے والے رب میری وائےوی (شمال مغرب) سمت کی حفاظت فرمائیں۔
Verse 23
आयुःकर्या युतः श्रीमान्महाभयविनाशनः । चापेषुधारी शैवीं मे विदिशं परिरक्षतु ॥ २३ ॥
عمر عطا کرنے والے، صاحبِ شری، بڑے خوف کو مٹانے والے، کمان اور ترکش رکھنے والے رب میری شَیوی (جنوب مشرق) سمت کی حفاظت فرمائیں۔
Verse 24
विजयश्रीयुतः साक्षात्सहस्रारधरो विभुः । दिशमूर्द्ध्वामवतु मे सर्वदुष्टभयंकरः ॥ २४ ॥
فتح و شری سے یکت، ساکشاتِ ربّ، ہزار آروں والے چکر کے دھارک—جو ہر بدکار کے لیے ہیبت ناک ہیں—وہ میری اوپر کی سمت سے حفاظت فرمائیں۔
Verse 25
शंखभृत्सुमहाशक्तिसंयुतोऽप्यधरां दिशम् । परिरक्षतु मे दुःखध्वांतसम्भेदभास्करः ॥ २५ ॥
شَنگھ دھارک، عظیم ترین قدرت سے یکت، میرے غم کے اندھیرے کو چیرنے والے بھاسکر‑صفت رب نیچے کی سمت میں بھی میری حفاظت فرمائیں۔
Verse 26
महायोगसमायुक्तः सर्वदिक्चक्रमंडलः । महायोगीश्वरः पातु सर्वतो मम पद्मभृत् ॥ २६ ॥
جو پرم مہایوگ سے یکتا ہے، جس کا منڈل سب سمتوں کا چکر ہے، یوگیوں کا مہیشور—وہ پدم دھاری بھگوان—ہر طرف سے میری حفاظت کرے۔
Verse 27
एतास्तु मूर्तयो रक्ता रक्तमाल्यांशुकावृताः । प्रधानदेवतारूपाः पृथग्रथवरे स्थिताः ॥ २७ ॥
یہ صورتیں سرخ رنگ کی ہیں—سرخ ہاروں سے آراستہ اور سرخ پوشاکوں میں ملبوس؛ ہر ایک کسی اصلی دیوتا کی صورت ہے اور جدا جدا بہترین رتھ پر قائم ہے۔
Verse 28
शक्तयः पद्महस्ताश्चत नीलेंदीवरसन्न्निभाः । शुक्लमाल्यानुवसनाः सुलिप्ततिलकोज्ज्वलाः ॥ २८ ॥
وہ شکتیان پدم ہاتھ والی تھیں اور نیلے اندیور کی مانند دکھتی تھیں؛ سفید مالاؤں اور سفید لباس سے آراستہ، خوب لگے ہوئے تلک سے درخشاں تھیں۔
Verse 29
तत्पार्शदेश्वराः स्वस्ववाहनायुधभूषणाः । स्वस्वदिक्षु स्थिताः पांतु मामिंद्राद्या महाबलाः ॥ २९ ॥
اس کے پہلوؤں کے حاکم دیوتا، اپنے اپنے سواری، ہتھیار اور زیور لیے، اپنی اپنی سمتوں میں قائم—اندر وغیرہ مہابلی—میری حفاظت کریں۔
Verse 30
एतस्तस्य समाख्याताः सर्वावरणदेवताः । सर्वतो मां सदा पातुं सर्वशक्तिसमन्विताः ॥ ३० ॥
یوں اس کے تمام آورنوں کے حاکم دیوتا بیان کیے گئے۔ ہر طاقت سے یکتا وہ دیوتا ہمیشہ ہر طرف سے میری حفاظت کریں۔
Verse 31
हृदये चोदरे नाभौ जठरे गुह्यमण्डले । तेजोरूपाः स्थिताः पातुं वांछासुखनद्रुमाः ॥ ३१ ॥
دل، پیٹ، ناف، جَٹھَر اور گُہْیَ منڈل میں قائم وہ نورانی و آتشیں قوتیں، کَلپَورِکش کی مانند مطلوبہ سُکھ عطا کر کے سالک کی حفاظت کریں۔
Verse 32
दिशं चान्ये महावर्णा मन्त्ररूपा महोज्ज्वलाः । व्यापकत्वेन पांत्वस्मानापादतलमस्तकम् ॥ ३२ ॥
اور وہ دیگر عظیم و درخشاں، منتر-سروپ، نہایت تابناک قوتیں ہر سمت سے محیط ہو کر پاؤں کے تلووں سے لے کر سر کی چوٹی تک ہماری حفاظت کریں۔
Verse 33
कार्तवीर्यः शिरः पातु ललाटं हैहयेश्वरः । सुमुखो मे मुखं पातु कर्णौ व्याप्तजगत्त्रयः ॥ ३३ ॥
کارتویریہ میرے سر کی حفاظت کرے؛ ہَیہَیےشور میرے ماتھے کی۔ سُمُکھ میرے چہرے کی حفاظت کرے، اور تینوں جہانوں میں ویاپک پرَبھو میرے کانوں کی حفاظت کرے۔
Verse 34
सुकुमारो हनुं पातु भ्रूयुगं मे धनुर्धरः । नयनं पुंमडरीकाक्षगो नासिकां मे गुणाकरः ॥ ३४ ॥
سُکُمار میرے جبڑے کی حفاظت کرے؛ دھنُردھر میری دونوں بھنوؤں کی۔ پُنڈریکاکش میری آنکھوں کی حفاظت کرے؛ اور گُناکر میری ناک کی حفاظت کرے۔
Verse 35
अधरोष्ठौ सदा पातु ब्रह्ज्ञेयो द्विजान्कविः । सर्वशास्त्रकलाधारी जिह्वां चिबुकमव्ययः ॥ ३५ ॥
میرے نچلے ہونٹ کی ہمیشہ حفاظت وہ برہْم-جْنانِی، دْوِجوں میں شاعر کرے؛ اور وہ اَویَیَ، تمام شاستروں اور فنون کا حامل، میری زبان اور ٹھوڑی کی حفاظت کرے۔
Verse 36
दत्तात्रेयप्रियः कंठं स्कंधौ राजकुलेश्वरः । भुजौ दशास्यदर्पघ्नो हृदयं मे महाबलः ॥ ३६ ॥
دَتّاتریہ کے محبوب میرے گلے کی حفاظت کریں؛ راجکُلیشور میرے کندھوں کی نگہبانی کریں۔ دس مُکھ (راون) کے غرور کو کچلنے والے میری بازوؤں کی حفاظت کریں؛ اور مہابلی پروردگار میرے دل کی حفاظت کریں۔
Verse 37
कुक्षिं रक्षतु मे विद्वान् वक्षः परपुरंजयः । करौ सर्वार्थदः पातुकराग्राणि जगत्प्रियः ॥ ३७ ॥
سَروَجْن وِدوان پرَبھو میری کُکشی (پیٹ) کی حفاظت کریں؛ پرپورنجَے میرے سینے کی نگہبانی کریں۔ سَروارتھ داتا میرے ہاتھوں کی حفاظت کریں؛ اور جگت پریہ میری انگلیوں کے سِروں کی حفاظت کریں۔
Verse 38
रेवांबगुलीलासंहप्तो जठरं परिरक्षतु । वीरशूरस्तु मे नाभिं पार्श्वौ मे सर्वदुष्टहा ॥ ३८ ॥
ریوا—جو آب میں لیلا کرتی ہے—میرے جَٹھَر کی حفاظت کرے۔ ویرشور میری ناف کی نگہبانی کرے؛ اور سَروَدُشٹہا میرے پہلوؤں کی حفاظت کرے۔
Verse 39
सहस्रभुजनृत्पृष्टं सप्तद्वीपाधिपः कटिम् । ऊरू माहिष्मतीनाथो जानुनी वल्लभो भुवः ॥ ३९ ॥
سات دیپوں کے ادھِپتی میری کمر کی حفاظت کریں؛ ہزار بازوؤں والے نَرپ میرے پُشت کی نگہبانی کریں۔ ماہِشمتی ناتھ میری رانوں کی حفاظت کریں؛ اور بھوولّبھ میرے گھٹنوں کی حفاظت کریں۔
Verse 40
जंघे वीराधिपः पातु पातु पादौ मनोजवः । पातु सर्वायुधधरः सर्वांगं सर्वमर्मसु ॥ ४० ॥
ویرادھِپ میری پنڈلیوں کی حفاظت کریں؛ منوجَو میرے قدموں کی نگہبانی کریں۔ سَروایُدھ دھارک پرَبھو میرے تمام اعضاء کی—خصوصاً تمام مَرم (حیاتی) مقامات کی—حفاظت کریں۔
Verse 41
सर्वदुष्टांतकः पातु धात्वष्टककलेवरम् । प्राणादिदशजीवेशान्सर्वशिष्टेष्टदोऽवतु ॥ ४१ ॥
تمام بدی کا خاتمہ کرنے والا پروردگار آٹھ دھاتوں سے بنے اس بدن کی حفاظت کرے۔ اور نیکوں کی مرادیں عطا کرنے والا ربّ، پران سے شروع ہونے والی دس حیات بخش قوتوں اور مجسم حیات کے اَرباب کی بھی نگہبانی فرمائے۔
Verse 42
वशीकृतेंद्रियग्रामः पातु सर्वेन्द्रियाणि मे । अनुक्तमपि यत्स्थान शरीरांतर्बहिश्च यत् ॥ ४२ ॥
جس نے حواس کے گروہ کو پوری طرح قابو میں کر لیا ہے وہ ربّ میری تمام حِسّیات کی حفاظت فرمائے۔ اور جو مقام صراحتاً بیان نہیں ہوا—جو کچھ بدن کے اندر ہے اور جو باہر ہے—اس سب کی بھی نگہبانی کرے۔
Verse 43
तत्सर्वं पातु मे सर्वलोकनाथेश्वरेश्वरः । वज्रात्सारतरं चेदं शरीरं कवचावृतम् ॥ ४३ ॥
ہر طرح میری حفاظت وہ کرے جو تمام جہانوں کے ناتھ کے بھی ناتھ، پرمیشور ہے۔ اس حفاظتی کَوَچ سے ڈھکا ہوا میرا یہ بدن وجر سے بھی زیادہ سخت ہو جائے۔
Verse 44
बाधाशतविनिर्मुक्तमस्तु मे भयवर्जितम् । बद्धेदं कवचं दिव्यमभेद्यं हैहयेशितुः ॥ ४४ ॥
میں سینکڑوں آفتوں سے آزاد رہوں اور بے خوف رہوں۔ یہ الٰہی کَوَچ مجھ پر باندھ دیا گیا ہے؛ ہَیہَیَیشور کا یہ کَوَچ ناقابلِ نفوذ ہے۔
Verse 45
विचरामि दिवा रात्रौ निर्भयेनांतरात्मना । राजमार्गे महादुर्गे मार्गे चौरा दिसंकुले ॥ ४५ ॥
میں دن اور رات باطن میں بے خوف روح کے ساتھ چلتا پھرتا ہوں—شاہراہ پر، نہایت پُرخطر راستوں پر، اور چوروں سے بھری گزرگاہوں میں بھی۔
Verse 46
विषमे विपिने घोरे दावाग्नौ गिरिकंदरे । संग्रामे शस्त्रसंघाते सिंहव्याघ्रनिषेविते ॥ ४६ ॥
خطرناک اور ہیبت ناک جنگل میں، جنگل کی آگ میں، پہاڑی غار میں، میدانِ جنگ میں ہتھیاروں کے ٹکراؤ میں، اور شیر و ببر کے بسیروں میں بھی (بھگوان کے نام کے سمرن سے) حفاظت ہوتی ہے۔
Verse 47
गह्वरे सर्वसंकीर्णे संध्याकाले नृपालये । विवादे विपुलावर्ते समुद्रे च नदीतटे ॥ ४७ ॥
گہری کھائی میں، ہر طرف ہجوم والی جگہ میں، وقتِ شام میں، شاہی محل میں، جھگڑے کے بیچ، بڑے بھنور میں، اور سمندر یا دریا کے کنارے—ایسے وقت و مقام پر (احتیاط کے ساتھ) بھگود آشرے اختیار کرنا چاہیے۔
Verse 48
परिपंथिजनाकीर्णे देशे दस्युगणावृते । सर्वस्वहरणे प्राप्ते प्राप्ते प्राणस्य संकटे ॥ ४८ ॥
دشمن راہگیروں سے بھرے دیس میں، ڈاکوؤں کے جتھوں سے گھِرے ہوئے—جب سب کچھ لٹ جانے کا وقت آ پہنچے اور جان پر بھی بن آئے—تب (بھکت) ہری نام کا سہارا لے۔
Verse 49
नानारोगज्वरावेशे पिशाचप्रेतयातने । मारीदुःस्वप्नपीडासु क्लिष्टे विश्वासघातके ॥ ४९ ॥
طرح طرح کی بیماریوں اور تیز بخار کے غلبے میں، پِشाच و پریت کی اذیت میں، وبا اور ڈراؤنے خوابوں کی تکلیف میں، اور اعتماد شکنی سے پیدا ہونے والے سخت بحران میں—(ہری بھکتی کا نسخہ) حفاظت اور سکون دیتا ہے۔
Verse 50
शारीरे च महादुःखे मानसे च महाज्वरे । आधिव्याधिभये विघ्नज्वालोपद्रवकेऽपि च ॥ ५० ॥
جسمانی بڑے دکھ میں، اور ذہنی شدید بخار میں؛ آدھی و بیماری کے خوف میں، اور رکاوٹوں، شعلہ صفت خطروں اور آفتوں میں بھی—اسی وقت بھگود آشرے لے کر (نام بھکتی کا) علاج اختیار کرنا چاہیے۔
Verse 51
न भवतु भयं किंचित्कवचेनावृतस्य मे । आंगुतुकामानखिलानस्मद्वसुविलुंपकान् ॥ ५१ ॥
کَوَچ سے ڈھکے ہوئے مجھ پر ذرا بھی خوف نہ ہو۔ موقع ڈھونڈنے والے سب درانداز، جو ہمارا مال لوٹنے والے ہیں، دور ہو جائیں۔
Verse 52
निवारयतु दोर्दंडसहस्रेण महारथः । स्वकरोद्धृतसाहस्रपाशबद्धान्सुदुर्जयान् ॥ ५२ ॥
مہارَتھی اپنے ہاتھوں سے اٹھائے ہوئے ہزار پھندوں سے نہایت دشوارِ فتح لوگوں کو باندھ کر، ہزار بازوؤں کے ڈنڈوں سے انہیں روک دے۔
Verse 53
संरुद्धूगतिसामर्थ्यान्करोतु कृतवीर्यजः । सृणिसाहस्रनिर्भिन्नान्सहस्रशरखंडितान् ॥ ५३ ॥
کرت وِیرْیَ کا بیٹا روکے ہوئے یلغار اور تیز رفتاری کی قوت ظاہر کرے؛ سِرِنی قبیلے کے ہزاروں کو چھید کر، ہزار تیروں سے ٹکڑے ٹکڑے کر دے۔
Verse 54
राजचूडामणिः क्षिप्रं करोत्वस्मद्विरोधकान् । खङ्ग साहस्रदलितान्सहस्रमुशलार्दितान् ॥ ५४ ॥
راجچُوڑامَنی جلد ہمارے مخالفوں کو ایسا کر دے کہ وہ تلوار سے ہزار ٹکڑوں میں چاک ہوں اور ہزار گُرزوں سے کچلے جائیں۔
Verse 55
चौरादि दुष्टसत्त्वौघान्करोतु कमलेक्षणः । स्वशंखनादसंत्रस्तान्सहस्रारसहस्रभृत् ॥ ५५ ॥
کمَل نَین پروردگار، ہزار پرّوں والے چکر کا دھارک، اپنے شنکھ ناد کی گرج سے دہشت میں ڈال کر چور وغیرہ بدکار مخلوقات کے جھنڈ کو دور کر دے۔
Verse 56
अवतारो हरेः साक्षात्पालयत्वखिलं मम । कार्तवीर्य महावीर्य सर्वदुष्टविनाशन ॥ ५६ ॥
اے ہری کے عین اوتار! تو میری ہر چیز کی حفاظت فرما۔ اے کارتویریہ، اے عظیم بہادر، تمام بدکاروں کو مٹانے والے!
Verse 57
सर्वत्र सर्वदा दुष्टचौरान्नाशाय नाशय । किं त्वं स्वपिषि दुष्टघ्न किं तिष्टसि चिरायासि ॥ ५७ ॥
ہر جگہ، ہر وقت بدکار چوروں کو نیست و نابود کر، نیست و نابود کر۔ اے بدکاروں کے قاتل! تو کیوں سو رہا ہے؟ کیوں ٹھہر کر اتنی دیر کرتا ہے؟
Verse 58
उत्तिष्ठ पाहि नः सर्वभयेभ्यः स्वसुतानिव । ये चौरा वसुहर्तारो विद्विषो ये च हिंसकाः ॥ ५८ ॥
اٹھو اور ہمیں ہر طرح کے خوف سے بچاؤ، جیسے اپنے بیٹوں کی حفاظت کرتے ہو—چوروں، مال لوٹنے والوں، دشمنوں اور ظالم حملہ آوروں سے۔
Verse 59
साधुभीतिकरा दुष्टाश्छद्मका ये दुराशयाः । दुर्हृदो दुष्टभू पाला दुष्टामात्याश्च पापकाः ॥ ५९ ॥
وہ بدکار جو فریب کار اور بد نیت ہیں اور نیکوں کے دل میں خوف ڈالتے ہیں؛ بدخواہ لوگ؛ بدکردار حکمران؛ اور گناہگار، بدکار وزیر۔
Verse 60
ये च कार्यविलोप्तोरो ये खलाः परिपंथिनः । सर्वस्वहारिणां ये च पंच मायाविनोऽपरेः ॥ ६० ॥
اور وہ جو جائز کاموں میں رکاوٹ ڈال کر انہیں برباد کرتے ہیں؛ وہ خبیث راہزن؛ وہ جو سب کچھ چھین لیتے ہیں؛ اور وہ دوسرے پانچ مکار فریب کار بھی۔
Verse 61
महाक्लेशकरा म्लेच्छा दस्यवो वृषलाश्च ये । येऽग्निदा गरदातारो वंचकाः शस्त्रपाणयः ॥ ६१ ॥
وہ مِلِیچھ، ڈاکو اور رذیل لوگ جو بڑا کرب پہنچاتے ہیں—جو آگ لگاتے، زہر دیتے، فریب کرتے اور ہتھیار لیے پھرتے ہیں۔
Verse 62
ये पापा दुष्टकर्माणो दुःखदा दुष्टबुद्धयः । व्याजकाः कुपथासक्ता ये च नानाभयप्रदाः ॥ ६२ ॥
جو گناہگار، بدکردار، دکھ دینے والے اور بدعقل ہیں؛ جو بہانے اور فریب سے جیتے ہیں، کج راہوں کے دلدادہ ہیں اور طرح طرح کا خوف پھیلاتے ہیں۔
Verse 63
छिद्रान्वेषरता नित्यं येऽस्मान्बाधितुमुद्यताः । ते सर्वे कार्तवीर्यस्य महाशंखरवाहताः ॥ ६३ ॥
جو ہمیشہ عیب ڈھونڈتے اور ہمیں ستانے پر تُلے رہتے ہیں—وہ سب کارتویریہ کے عظیم شنکھ کے گرجدار ناد سے مغلوب و پامال ہوں۔
Verse 64
सहसा विलयं यान्तु दूरदिव विमोहिताः । ये दानवा महादित्या ये यक्षा ये च राक्षसाः ॥ ६४ ॥
جو دانو، مہا آدتیہ، یکش اور راکشس ہیں—وہ اچانک ہلاکت کی طرف لپک جائیں، گویا دور کہیں شدید فریب میں ہانک دیے گئے ہوں۔
Verse 65
पिशाचा ये महासत्त्वा ये भूतब्रह्मराक्षसाः । अपस्मारग्रहा ये च ये ग्रहाः पिशिताशनाः ॥ ६५ ॥
خواہ وہ نہایت قوت والے پِشَچ ہوں، یا بھوت اور برہمرکشس؛ خواہ اپسمار کے گرہ ہوں، یا گوشت خور دوسرے گرہ—ایسی سب آزار دینے والی ہستیاں۔
Verse 66
महालोहितभोक्तारो वेताला ये च गुह्यकाः । गंधर्वाप्सरसः सिद्धा ये च देवादियोनयः ॥ ६६ ॥
عظیم خون کے خوراکی، ویتال اور پوشیدہ گُہیک؛ گندھرو، اپسرائیں، سِدھ اور دیو آدی دیوی یونیوں سے پیدا ہونے والے—یہ سب بھی (یہاں) شامل ہیں۔
Verse 67
डाकिन्यो द्रुणसाः प्रेताः क्षेत्रपाला विनायकाः । महाव्याघ्रमहामेघा महातुरागरूपकाः ॥ ६७ ॥
ڈاکنیاں، گوشت خور دُرُناس، پریت؛ مقدس احاطوں کے نگہبان کھیترپال اور وِنایک؛ کبھی عظیم ببر، کبھی گھنے مہا بادل، اور کبھی ہولناک بڑے گھوڑے کی صورت میں (ظاہر ہوتے ہیں)۔
Verse 68
महागजा महासिंहा महामहिषयोनयः । ऋक्षवाराहशुनकवानरोलूकमूर्तयः ॥ ६८ ॥
وہ بڑے ہاتھیوں، بڑے شیروں اور عظیم بھینسوں کی یونیوں میں جنم لیتے ہیں؛ اور ریچھ، وراہ، کتا، بندر اور اُلوک (الو) جیسی صورتیں اختیار کرتے ہیں۔
Verse 69
महोष्ट्रखरमार्जारसर्पगोवृषमस्तकाः । नानारूपा महासत्त्वा नानाक्लेशसहस्रदाः ॥ ६९ ॥
ان کے سر بڑے اونٹ، گدھے، بلی، سانپ، گائے اور بیل جیسے ہوتے ہیں؛ یہ کثیر صورتوں والے زورآور وجود ہیں جو طرح طرح کے ہزاروں کلےش پہنچاتے ہیں۔
Verse 70
नानारोगकराः क्षुद्रा महावीर्या महाबलाः । वातिकाः पैत्तिका घोरा श्लैष्मिकाः सान्निपातिकाः ॥ ७० ॥
وہ طرح طرح کے روگ پیدا کرنے والے ہیں؛ جسامت میں چھوٹے مگر عظیم قوت و توانائی والے؛ کوئی واتج، کوئی پِتّج، کوئی نہایت ہولناک، کوئی کَفج، اور کوئی تینوں دوشوں کے سَنّیپات سے (روگ پھیلانے والے) ہیں۔
Verse 71
माहेश्वरा वैष्णवाश्च वैरिंच्याश्च महाग्रहाः । स्कांदा वैनायकाः क्रूरा ये च प्रमथगुह्यकाः ॥ ७१ ॥
ماہیشور، ویشنو اور وائرِنچیہ (برہما) سے وابستہ طرح طرح کے مہاگ्रह ہیں؛ نیز اسکانْد، وینایک اور سخت پرمَتھ و گُہیک بھی آفت انگیز ہیں۔
Verse 72
महाशत्रुहा रौद्रा महामारीमसूरिकाः । ऐकाहिका व्द्याहिकाश्च त्र्याहिकाश्च महाज्वराः ॥ ७२ ॥
‘مہاشترُہا’ بخار، ‘رَودْر’ بخار، بڑی وبا اور مسوریکا (چیچک)؛ نیز ایک روزہ، دو روزہ اور تین روزہ بخار—یہ سب مہاجور ہیں۔
Verse 73
चातुर्थिकाः पाक्षिकाश्च मास्याः षाण्मासिकाश्च ये । सांवत्सरा दुर्निवार्या ज्वराः परमदारुणाः ॥ ७३ ॥
چوتھے دن لوٹنے والا، پندرہ روزہ، ماہانہ اور چھ ماہہ؛ نیز سال بھر رہنے والا بخار—یہ نہایت ہولناک اور مشکل سے دفع ہونے والے ہیں۔
Verse 74
स्वाप्निका ये महोत्पाता ये च दुःस्वाप्निका ग्रहाः । कूष्मांडा जृंभिका भौमा द्रोणाः सान्निध्यवंचकाः ॥ ७४ ॥
خواب سے پیدا ہونے والے بڑے شگونِ بد اور بدخوابیاں دکھانے والے گِرہ (آفات)؛ نیز کوُشمाण्ड، جِرَمبھِکا، بھوما، دروṇ اور سَانْنِدھْی وَنچک—یہ سب نحوستیں ہیں۔
Verse 75
भ्रमिकाः प्राणहर्तारो ये च बालग्रहादयः । मनोबुद्वीन्द्रियहराः स्फोटकाश्च महाग्रहाः ॥ ७५ ॥
بھرمیکا، جان لینے والے، اور بالگِرہ وغیرہ؛ جو دل و دماغ اور حواس کو چھین لیتے ہیں—اور سَفوٹک بھی—یہ سب مہاگِرہ (بڑی آفات) ہیں۔
Verse 76
महाशना बलिभुजो महाकुणपभोजनाः । दिवाचरा रात्रिचरा ये च संध्यासु दारुणाः ॥ ७६ ॥
وہ نہایت شکم پرور، بَلی کے نذرانے کھانے والے اور بڑے بڑے مردار کے ڈھیروں کو نگلنے والے ہیں۔ کچھ دن میں پھرتے ہیں، کچھ رات میں، اور کچھ صبح و شام کے سنگم پر نہایت ہولناک ہوتے ہیں۔
Verse 77
प्रमत्ता वाऽप्रमत्ता वै ये मां बाधितुमुद्यताः । ते सर्वे कार्त्तवीर्यस्य धनुर्मुक्तशराहताः ॥ ७७ ॥
خواہ وہ غافل ہوں یا ہوشیار—جو بھی مجھے ستانے کے لیے اٹھے، وہ سب کارتّویریہ کے کمان سے چھوٹے تیروں کی ضرب سے زخمی ہو کر گر پڑے۔
Verse 78
सहस्रधा प्रणश्यंतु भग्नसत्त्वबलोद्यमाः । ये सर्पा ये महानागा महागिरिबिलेशयाः ॥ ७८ ॥
جن کا حوصلہ، قوت اور جارحانہ جستجو ٹوٹ چکی ہو—وہ بڑے پہاڑوں کی غاروں میں رہنے والے سانپ اور مہانাগ ہزار طرح سے ہلاک ہوں۔
Verse 79
कालव्याला महादंष्ट्रा महाजगरसंज्ञकाः । अनंतशूलिकाद्याश्च दंष्ट्राविषमहाभयाः ॥ ७९ ॥
کالویال، مہادَمشٹرا اور مہاجگر نام کے سانپ ہیں؛ اور اننت شُولِکا وغیرہ بھی—جو اپنے دانتوں کے زہر کے سبب نہایت ہولناک اور خوف کا باعث ہیں۔
Verse 80
अनेकशत शीर्षाश्च खंडपुच्छाश्च दारुणाः । महाविषजलौकाश्च वृश्चिका रुक्तपुच्छकाः ॥ ८० ॥
وہ ہولناک مخلوقات تھیں جن کے سینکڑوں سر اور کٹی ہوئی دُمیں تھیں؛ اور مہلک زہر سے بھری جونکیں، اور دردناک ڈنک والی دُم رکھنے والے بچھو بھی تھے۔
Verse 81
आशीविषाः कालकूटा महाहालाहलाह्वयाः । जलसर्पा जलव्याला जलग्राहाश्च कच्छपाः ॥ ८१ ॥
آشی وِش سانپ، کالکُوٹ زہر، اور ‘مہا ہالاہل’ کے نام سے مشہور زہر؛ آبی سانپ، آبی دیو، آبی مگرمچھ اور کچھوے—یہ سب یہاں مذکور ہیں۔
Verse 82
मत्स्यका विषपुच्छाश्च ये चान्ये जलवासिनः । जलजाः स्थलजाश्चैव कृत्रिमाश्च महाविषाः ॥ ८२ ॥
مچھلیاں، زہریلی دُم والے اور دیگر آبی مخلوقات—چاہے آبی ہوں یا خشکی کے—اور مصنوعی طور پر تیار کیے گئے زہر بھی؛ یہ سب ‘مہا وِش’ شمار ہوتے ہیں۔
Verse 83
गुप्तरूपा गुप्तविषा मूषिका गृहगोधिकाः । नानाविषाश्च ये घोरा महोपविषसंज्ञकाः ॥ ८३ ॥
جو اپنی صورت بھی چھپاتے ہیں اور زہر بھی پوشیدہ رکھتے ہیں—جیسے چوہے اور گھریلو چھپکلی—اور طرح طرح کے زہروں والے جو ہولناک جاندار ہیں، وہ ‘مہوپ وِش’ کہلاتے ہیں۔
Verse 84
येऽस्मान्बाधितुमिच्छंति शरीरप्राणनाशकाः । ते सर्वे कार्तवीर्यस्य खङ्कसाहस्रदारिताः ॥ ८४ ॥
جو ہمیں ایذا دینا چاہتے ہیں، جو جسم اور جان کے ہلاک کرنے والے ہیں—وہ سب کارتویریہ کی ہزار تلواروں سے چاک کر دیے گئے ہیں۔
Verse 85
दूरादेव विनश्यंतु प्रणष्टेंद्रियसाहसाः । मनुष्याः पशवो त्वृक्षवानरा वनगोचराः ॥ ८५ ॥
جن کی حِسّی ضبط ٹوٹ چکی ہے، جو بے لگام جسارت والے ہیں—وہ دور ہی سے ہلاک ہو جائیں؛ خواہ وہ انسان ہوں، جانور ہوں، درختوں پر رہنے والے بندر ہوں یا جنگل میں پھرنے والی مخلوق۔
Verse 86
सिंहव्याघ्रवराहाश्च महिषा ये महामृगाः । गजास्तुरंगा गवया रासभाः शरभा वृकाः ॥ ८६ ॥
شیر، ببر اور ورَاہ؛ بھینسے اور دیگر بڑے جنگلی جانور؛ ہاتھی، گھوڑے، گَوَیَہ، گدھے، شَرَبھ اور بھیڑیے—یہ سب یہاں مذکور ہیں۔
Verse 87
शुनका द्वीपिनः शुभ्रा मार्जारा बिललोलुपाः । श्रृगालाः शशकाः श्येना गुरुत्मन्तो विहंगमाः ॥ ८७ ॥
کتے؛ سفید چیتے؛ بلوں کے شوقین بلیاں؛ گیدڑ؛ خرگوش؛ باز؛ اور گرُڑ جیسے زورآور پرندے—یہ بھی یہاں شمار کیے گئے ہیں۔
Verse 88
भेरुंडा वायसा गूध्रा हंसाद्याः पक्षिजातयः । उद्भिज्जाश्चांडजाश्चैव स्वेदजाश्च जरायुजाः ॥ ८८ ॥
بھیرُنڈ، کوّے، گِدھ اور ہنس وغیرہ پرندوں کی قسمیں؛ نیز اُدبھِجّ، اَندج، سویدج اور جَرایُوج—یہ تقسیم بھی بیان ہوئی ہے۔
Verse 89
नानाभेदकुले जाता नानाभेदाः पृथग्विधाः । येऽस्मान्बाधितुमिच्छंति सेध्यासु च दिवा निशि ॥ ८९ ॥
جو گوناگوں قبیلوں میں پیدا ہوئے، طرح طرح کی جدا صورتیں رکھتے ہیں، اور سَندھیا کے اوقات میں، دن یا رات ہمیں ایذا دینا چاہتے ہیں۔
Verse 90
ते सर्वे कार्तवीर्यस्य गदासाहस्रदारिताः । दूरादेव विनश्यंतु विनष्टगतिपौरुषाः ॥ ९० ॥
وہ سب کارتبیرْیَ کی گدا کے ہزار واروں سے چکناچور ہو کر دور ہی سے ہلاک ہو جائیں؛ ان کی راہ اور مردانگی بالکل مٹ جائے۔
Verse 91
ये चाक्षेमप्रदातारः कूटमायाविनश्च ये । मारणोत्सादनोन्मूलद्वेषमोहनकारकाः ॥ ९१ ॥
اور وہ لوگ جو بےامنی اور نقصان پھیلاتے ہیں، اور جو فریب آمیز جادوگری کرتے ہیں—جو قتل، تباہی، جڑ سے اکھاڑنے، عداوت اور فتنۂ وہم پیدا کرنے والے ہیں۔
Verse 92
विश्वास घातका दुष्टा ये च स्वामिद्रुहो नराः । ये चाततायिनो दुष्टा ये पापा गोप्यहारिणः ॥ ९२ ॥
بدکار وہ جو اعتماد میں خیانت کرتے ہیں، اور وہ انسان جو اپنے آقا کے غدار ہیں؛ اور وہ خبیث حملہ آور، اور وہ گناہگار جو راز میں رکھنے والی چیزیں چرا لیتے ہیں۔
Verse 93
दाहोपद्यातगरलशस्त्रपातातिदुःखदाः । क्षेत्रवित्तादिहरणबंधनादिभयप्रदाः ॥ ९३ ॥
وہ لوگ جو جلانے، ناگہانی آفت، زہر اور ہتھیاروں کے وار سے سخت اذیت دیتے ہیں؛ اور زمین و مال چھیننے، قید و بند اور ایسے ہی خطرات سے خوف پھیلاتے ہیں۔
Verse 94
ईतयो विविधाकारो ये चान्ये दुष्टजातयः । पीडाकरा ये सततं छिद्रमिच्छंति बाधितुम् ॥ ९४ ॥
طرح طرح کی وبائیں اور دوسری بداصل و بدکار قوتیں—جو ہمیشہ اذیت پہنچاتی ہیں اور رکاوٹ ڈالنے کے لیے مسلسل کمزوری (شگاف) ڈھونڈتی رہتی ہیں۔
Verse 95
ते सर्वे कार्तवीर्यस्य चक्रसाहस्रदारिताः । दूरादेव क्षयं यांतु विनष्टबलसाहसाः ॥ ९५ ॥
وہ سب کارتبیرْیَ کے ہزاروں چکروں سے چیرے گئے اور دور ہی سے ہلاک ہو گئے؛ ان کی قوت اور جرأت بالکل مٹ گئی۔
Verse 96
ये मेघा ये महावर्षा ये वाता याश्च विद्युतः । ये महाशनयो दीप्ता ये निर्घाताश्च दारुणाः ॥ ९६ ॥
وہ بادل، وہ موسلا دھار بارشیں، وہ ہوائیں اور بجلی کی چمک؛ وہ دہکتی ہوئی عظیم آسمانی بجلیاں اور وہ ہولناک گرج—یہ سب (یہاں) مراد ہیں۔
Verse 97
उल्कापाताश्च ये घोरा ये महेंद्रायुधादयः । सूर्येंदुकुजसौम्याश्च गुरुकाव्यशनैश्चराः ॥ ९७ ॥
اور وہ ہولناک شہابِ ثاقب کے گرنے، اور مہندرایُدھ وغیرہ آسمانی نشانیاں؛ نیز سورج، چاند، کُج (مریخ)، سَومْیَ (عطارد)، گُرو (مشتری)، کاویہ (زہرہ) اور شنیَشچر (زحل)—یہ سب بھی (یہاں) شامل ہیں۔
Verse 98
राहुश्च केतवो घोरा नक्षत्रा राशयस्तथा । तिथयः संक्रमा मासा हायना युगनायकाः ॥ ९८ ॥
راہو اور کیتو—اپنے اثر میں ہیبت ناک—اور نक्षتر و राशیاں؛ نیز تِتھیاں، سنکرانتی، مہینے، سال اور یُگوں کے نایک—یہ سب بھی (یہاں) قابلِ لحاظ ہیں۔
Verse 99
मन्वंतराधिपाः सिद्धा ऋषयो योगसिद्धयः । निधयो ऋग्यजुःसामाथर्वाणश्चैव वह्नयः ॥ ९९ ॥
منونتر کے کامل ادھپتی، رِشی، اور یوگ کی سِدھیاں؛ خزانے، آگنیاں، اور رِگ-یجُر-سام-اتھرو وید—یہ سب بھی (یہاں) محیط ہیں۔
Verse 100
ऋतवो लोकपालाश्च पितरो देवसंहतिः । विद्याश्चैव चतुःषष्टिभेदा या भुवनत्रये ॥ १०० ॥
رتوئیں، لوک پال، پِتر، دیوتاؤں کی جماعت، اور تینوں جہانوں میں پھیلی ہوئی چونسٹھ قسم کی ودیائیں—یہ سب (یہاں) موجود ہیں۔
Verse 101
ये त्वत्र कीर्तिताः सर्वे चये चान्ये नानुकीर्तिताः । ते संतु नः सदा सौम्याः सर्वकालसुखावहाः ॥ १०१ ॥
یہاں جن کا ذکر و کیرتن کیا گیا ہے اور جو دوسرے غیر مذکور رہ گئے ہیں—وہ سب، اے نرم خو، ہمیشہ ہم پر مہربان رہیں اور ہر زمانے میں ہمیں خوشی عطا کریں۔
Verse 102
आज्ञया कार्तवीर्यस्य योगीन्द्रस्यामितद्युतेः । कार्तवीर्यार्जुनो धन्वी राजेन्द्रो हैहयेश्वरः ॥ १०२ ॥
یوگیندْرِ کارتویرْیہ، جو بے پایاں جلال والا تھا، اس کے حکم سے کمان بردار کارتویریہ ارجن ظاہر ہوا—وہ راجاؤں کا راجا اور ہَیہَیوں کا حاکم تھا۔
Verse 103
दशास्यदर्पहा रेवालीलादृप्तकः सुदुर्जयः । दुःखहा चौरदमनो राजराजेश्वरः प्रभुः ॥ १०३ ॥
وہ دس چہرے والے (راون) کے غرور کو توڑنے والا ہے؛ رِیوا کی لیلا میں کھیلتا ہوا درخشاں ہے؛ ناقابلِ تسخیر ہے۔ وہ غم دور کرنے والا، چوروں کو دبانے والا، بادشاہوں کے بادشاہ کا بھی مالک—برتر رب ہے۔
Verse 104
सर्वज्ञः सर्वदः श्रीमान् सर्वशिष्टेष्टदः कृती । राजचूडामणिर्योगी सप्तद्वीपाधिनायकः ॥ १०४ ॥
وہ سب کچھ جاننے والا، سب کچھ دینے والا اور صاحبِ شری ہے؛ تمام شائستہ و نیک لوگوں کی مرادیں پوری کرنے والا اور کمالِ کارکردگی والا ہے۔ وہ راجاؤں کا تاج کا نگینہ، یوگی، اور سات دیپوں کا فرمانروا ہے۔
Verse 105
विजयी विश्वजिद्वाग्मी महागतिरलोलुपः । यज्वा विप्रप्रियो विद्वान् ब्रह्मज्ञेयः सनातनः ॥ १०५ ॥
وہ ہمیشہ فاتح، عالم کا فاتح، فصیح و بلیغ، بلند رفتار اور بے لالچ ہے۔ وہ یَجْن کرنے والا، برہمنوں کا محبوب، صاحبِ علم، برہمن کے طور پر جاننے کے لائق اور ازلی ہے۔
Verse 106
माहिष्मतीपतिर्योधा महाकीर्तिर्महाभुजः । सुकुमारो महावीरो मारीघ्नो मदिरेक्षणः ॥ १०६ ॥
وہ ماہِشمتی کا مالک ایک جنگجو تھا—عظیم شہرت اور قوی بازوؤں والا؛ صورت میں نازک مگر مہاویر، دشمنوں کا قاتل، اور مے کی طرح مسحور کن سیاہ آنکھوں والا۔
Verse 107
शत्रुघ्नः शाश्वतः शूरः शँखभृद्योगिवल्लभः । महाभागवतो धीमान्महाभयविनाशनः ॥ १०७ ॥
وہ شترُغن، ازلی و بہادر ہے؛ شंख بردار، یوگیوں کا محبوب؛ مہا بھاگوت، صاحبِ دانش، اور بڑے خوف کو مٹانے والا ہے۔
Verse 108
असाध्यी विग्रहो दिव्यो भावो व्याप्तजगत्त्रयः । जितेंद्रियो जितारातिः स्वच्छंदोऽनंतविक्रममः ॥ १०८ ॥
اس کا الٰہی پیکر ناقابلِ تسخیر ہے؛ اس کی حقیقت تینوں جہانوں میں پھیلی ہوئی ہے۔ وہ حواس پر غالب، دشمنوں پر غالب، خودمختار، اور بے حد شجاعت و قوتِ بازو والا ہے۔
Verse 109
चक्रभृत्परचक्रघ्नः संग्रामविधिपूजितः । सर्वशास्त्रकलाधरी विरजा लोकवंदितः ॥ १०९ ॥
وہ چکر بردار ہے، دشمن کی جنگی صف بندی (چکرویوہ) کو توڑنے والا؛ میدانِ جنگ کے آداب کے مطابق معزز؛ تمام شاستروں اور فنون کا حامل؛ بے رَج (پاک) اور جہانوں میں ستودہ۔
Verse 110
वीरो विमलसत्त्वाढ्यो महाबलपराक्रमः । विजयश्रीमहामान्यो जितारिर्मंत्रनायकः ॥ ११० ॥
وہ بہادر ہے، پاکیزہ سَتّو سے بھرپور، عظیم قوت و پرाकرم والا۔ فتح کی شان سے نہایت معزز، دشمنوں پر غالب، اور مقدس مشورہ و منتر-صلاح میں پیشوا ہے۔
Verse 111
खङ्गभृत्कामदः कांतः कालघ्नः कमलेक्षणः । भद्रवादप्रियो वैद्यो विबुधो वरदो वशी ॥ १११ ॥
وہ تلوار بردار، من چاہے عطا کرنے والا، محبوب و نورانی، کال (موت) کو مٹانے والا، کمل نین پروردگار ہے۔ وہ مبارک کلام کو پسند کرتا، الٰہی طبیب، ہمہ دانا حکیم، برکتیں دینے والا اور نفس پر قابو رکھنے والا مالک ہے۔
Verse 112
महाधनो निधिपतिर्महायोगी गुरुप्रियः । योगाढ्यः सर्वरोगघ्नो राजिताखिलभूतलः ॥ ११२ ॥
وہ بہت دولت والا، خزانوں کا مالک، مہایوگی اور اپنے گرو کا محبوب ہوتا ہے۔ یوگ کی قوت سے مالا مال ہو کر وہ تمام بیماریوں کو مٹا دیتا ہے اور پوری زمین پر درخشاں ہو جاتا ہے۔
Verse 113
दिव्यास्त्रभृदमेयात्मा सर्वगोप्ता महोज्ज्वलः । सर्वायुधधरोऽभीष्टप्रदः परपुरंजयः ॥ ११३ ॥
وہ آسمانی ہتھیاروں کا حامل، بے اندازہ باطن والا، سب کا محافظ اور نہایت درخشاں ہے۔ ہر طرح کے اسلحہ کو تھام کر وہ مطلوبہ عطا کرتا اور دشمنوں کے قلعے فتح کرتا ہے۔
Verse 114
योगसिद्धो महाकायो महावृंदशताधिपः । सर्वज्ञाननिधिः सर्वसिद्ध्विदानकृतोद्यमः ॥ ११४ ॥
وہ یوگ سے کامل، عظیم الجثہ، بڑے بڑے جتھوں کے سو سرداروں کا بھی سردار ہے۔ وہ تمام علم کا خزانہ ہے اور ہر قسم کی سِدھی و کامیابی عطا کرنے میں ہمیشہ کوشاں رہتا ہے۔
Verse 115
इत्यष्टशतनामोत्त्या मूर्तयो दश दिक्पथि । सम्यग्दशदिशो व्याप्य पालयंतु च मां सदा ॥ ११५ ॥
یوں اَشٹوتر شتنَام کے جاپ سے پکاری گئی، دس سمتوں کے راستوں پر قائم دس الٰہی صورتیں—دسوں جہتوں میں پوری طرح پھیل کر ہمیشہ میری حفاظت کریں۔
Verse 116
स्वस्थाः सर्वेन्द्रियाः संतुं शांतिरस्तु सदा मम । शेषाद्या मूर्तयोऽष्टौ च विक्रमेणैव भास्वराः ॥ ११६ ॥
میری تمام حِسّیات ہمیشہ تندرست اور ثابت رہیں؛ میرے اندر دائمی سکون قائم رہے۔ اور شیش سے آغاز ہونے والی آٹھ درخشاں مُورتیاں صرف بھگوان کے پرाकرم سے ہی روشن و نمایاں ہوں۔
Verse 117
अग्निनिर्ऋतिवाय्वीशकोणगाः पांतु मां सदा । मम सौख्यमसंबाधमारोग्यमपराजयः ॥ ११७ ॥
اگنی، نَیرِتی، وایو اور ایش—سمتوں کے نگہبان دیوتا—ہمیشہ میری حفاظت کریں۔ مجھے بے رکاوٹ خوشی، کامل صحت اور ناقابلِ شکست رہنے کی نعمت ملے۔
Verse 118
दुःखहानिरविघ्नश्च प्रजावृद्धिः सुखो दयः । वांछाप्तिरतिकल्याणमवैषम्यमनामयम् ॥ ११८ ॥
غم کا زوال اور رکاوٹوں کا نہ ہونا؛ اولاد میں افزائش؛ خوشی اور رحم؛ مطلوبہ مراد کا حصول؛ عظیم بھلائی؛ برابری کی نظر؛ اور بیماری سے آزادی—یہ ثمرات ہیں۔
Verse 119
अनालस्यमभीष्टं स्यान्मृत्युहानिर्बलोन्नतिः । भयहानिर्यशः कांतिर्विद्या ऋद्धिर्महाश्रियः ॥ ११९ ॥
سستی سے آزادی مطلوبہ کامیابی دیتی ہے؛ بے وقت موت کا خاتمہ کرتی اور قوت و رفعت بڑھاتی ہے۔ یہ خوف دور کرکے شہرت، نورانیت، علم، خوشحالی اور عظیم دولتِ شری عطا کرتی ہے۔
Verse 120
अनष्टद्रव्यता चैव नष्टस्य पुनरागमः । दीर्घायुष्यं मनोहर्षः सौकुमार्यमभीप्सितम् ॥ १२० ॥
مال کا ضائع نہ ہونا اور جو کھو گیا ہو اس کا پھر واپس آ جانا؛ درازیِ عمر، دل کی خوشی؛ اور بدن کی مطلوبہ نرمی و آسودگی—یہ ثمرات حاصل ہوتے ہیں۔
Verse 121
अप्रधृष्यतमत्वं च महासामर्थ्यमेव च । संतु मे कार्तवीर्य्यस्य हैहयेंद्रस्य कीर्तनात् ॥ १२१ ॥
ہیہیہَیندر کارتویریہ کے کیرتن ہی سے مجھ میں بھی ناقابلِ مغلوبیت اور عظیم قوت یقیناً پیدا ہو۔
Verse 122
य इदं कार्तवीर्य्यस्य कवच पुण्यवर्द्धनम् । सर्वपापप्रशमनं सर्वोपद्रवनाशनम् ॥ १२२ ॥
جو کارتویریہ کا یہ کَوَچ—ثواب بڑھانے والا، تمام گناہوں کو مٹانے والا اور ہر آفت کو دور کرنے والا—پڑھتا ہے، وہ اس کا پھل پاتا ہے۔
Verse 123
सर्वशांतिकरं गुह्यं समस्तभयनाशनम् । विजयार्थप्रदं नॄणां सर्वसंपत्प्रदं शुभम् ॥ १२३ ॥
یہ نہایت رازدارانہ اور انتہائی مبارک ہے؛ کامل سکون بخش، ہر خوف کو مٹانے والا؛ انسانوں کو مقصد میں کامیابی و فتح دیتا اور ہر طرح کی دولت عطا کرتا ہے۔
Verse 124
श्रृणुयाद्वा पठेद्वापि सर्वकामानवाप्नुयात् । चौरैर्हृतं यदा पश्येत्पश्वादिधनमात्मनः ॥ १२४ ॥
اسے سنے یا پڑھے، وہ اپنی تمام مرادیں پاتا ہے۔ اور جب چوروں کا چرایا ہوا اپنا مویشی وغیرہ مال پھر نظر آ جائے، یہ بھی اس کا یقینی نتیجہ ہے۔
Verse 125
सप्तवारं तदा जप्येन्निशि पश्चिमदिङ्मुखः । सप्तरात्रेण लभते नष्टद्रव्यं न संशयः ॥ १२५ ॥
پھر رات کے وقت مغرب کی سمت رخ کر کے سات بار جپ کرے۔ سات راتوں میں گم شدہ مال مل جاتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔
Verse 126
सप्तविंशतिधा जप्त्वा प्राचीदिग्वदनः पुमान् । देवासुरनिभं चापि परचक्रं निवारयेत् ॥ १२६ ॥
جو مرد مشرق کی طرف رخ کرکے اسے ستائیس بار جپتا ہے، وہ دیوتاؤں یا اسوروں جیسی بھی دشمن فوج کو روک دیتا ہے۔
Verse 127
विवादे कलहेघोरे पंचधा यः पठेदिदम् । विजयो जायते तस्य न कदाचित्पराजयः ॥ १२७ ॥
جھگڑے، نزاع یا ہولناک ٹکراؤ میں جو اسے پانچ بار پڑھتا ہے، اسے فتح نصیب ہوتی ہے؛ اس کے لیے کبھی شکست نہیں۔
Verse 128
सर्वरोगप्रपीडासु त्रेधा वा पंचधा पठेत् । स रोगमृत्युवेतालभूतप्रेतैर्न बाध्यते ॥ १२८ ॥
ہر بیماری کی تکلیف میں اسے تین بار یا پانچ بار پڑھنا چاہیے۔ ایسا شخص بیماری، ناگہانی موت، ویتال، بھوت اور پریت سے متاثر نہیں ہوتا۔
Verse 129
सम्यग्द्वादशाधा रात्रौ प्रजपेद्बंधमुक्तये । त्रिदिनान्निगडादूद्ध्वो मुच्यते नात्र संशयः ॥ १२९ ॥
قید و بند سے رہائی کے لیے رات میں مقررہ طریقے سے بارہ طرح جپ کرنا چاہیے۔ تین دن کے اندر بیڑیوں سے آزاد ہو جاتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔
Verse 130
अनेनैव विधानेन सर्वसाधनकर्मणि । असाध्यमपि सप्ताहात्साधयेन्मंत्रवित्तमः ॥ १३० ॥
اسی طریقۂ کار سے ہر سادھنا کے عمل میں منتر کا ماہر شخص سات دن کے اندر ناممکن دکھنے والا کام بھی انجام دے لیتا ہے۔
Verse 131
यात्राकाले पठित्वेदं मार्गे गच्छति यः पुमान् । न दुष्टचौरव्याघ्राद्यैर्भयं स्यात्परिपंथिभिः ॥ १३१ ॥
جو شخص سفر کے وقت اس کا پاٹھ کر کے راستے پر چلتا ہے، اسے شریر چوروں، شیروں اور لٹیروں سے کوئی خوف نہیں ہوتا۔
Verse 132
जपन्नासेचनं कुर्वञ्जलेनांजलिना तनौ । न चासौ विषकृत्यादिरोगस्फोटैः प्रबाध्यते ॥ १३२ ॥
جو شخص جاپ کرتے ہوئے اپنی ہتھیلیوں کے پانی سے اپنے جسم پر چھڑکاؤ کرتا ہے، وہ زہر، جادو ٹونے اور پھوڑے پھنسیوں جیسی بیماریوں سے محفوظ رہتا ہے۔
Verse 133
कार्तवीर्यः खलद्वेषी कृतवीर्यसुतो बली । सहस्रबाहुः शत्रुघ्नो रक्तवासा धनुर्धरः ॥ १३३ ॥
کارتویریہ، شریروں سے نفرت کرنے والے، کرتویریہ کے طاقتور بیٹے، ہزار بازوؤں والے، دشمنوں کو مارنے والے، سرخ لباس پہننے والے اور کمان بردار ہیں۔
Verse 134
रक्तगंधोरक्तमाल्यो राजा स्मर्तुरभीष्टदः । द्वादशैतानि नामानि कार्तवीर्यस्य यः पठेत् ॥ १३४ ॥
جو سرخ صندل اور سرخ مالا پہننے والے بادشاہ ہیں، یاد کرنے والے کو من چاہا پھل دیتے ہیں۔ جو شخص کارتویریہ کے ان بارہ ناموں کا پاٹھ کرتا ہے...
Verse 135
संपदस्तस्य जायंते जनास्तस्य वशे सदा । यः सेवते सदा विप्र श्रीमच्चचक्रावतारकम् ॥ १३५ ॥
اے برہمن! جو ہمیشہ شریمان چکر اوتار (کارتویریہ) کی خدمت کرتا ہے، اس کے پاس دولت آتی ہے اور لوگ ہمیشہ اس کے قابو میں رہتے ہیں۔
Verse 136
तस्य रक्षां सदा कुर्याच्चक्रं विष्णोर्महात्मनः । मयैतत्कवचं विप्र दत्तात्रेयान्मुनीश्वरात् ॥ १३६ ॥
عظیمُ الروح بھگوان وِشنو کے چکر کے ذریعے ہمیشہ اپنی حفاظت کرنی چاہیے۔ اے وِپر، یہ کَوَچ مجھے مُنیश्वर دتّاتریہ سے عطا ہوا ہے۔
Verse 137
श्रुतं तुभ्यं निगदितं धारयस्वाखिलेष्टदम् ॥ १३७ ॥
جو کچھ تم نے سنا ہے وہی تم سے بیان کیا گیا ہے؛ اسے دل میں مضبوطی سے تھام لو—یہ تمام مطلوبہ مقاصد عطا کرتا ہے۔
Verse 138
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने तृतीयपादे कार्तवीर्यकवचकथनं नाम सप्तसप्ततितोमोऽध्यायः ॥ ७७ ॥
یوں شری بृहन्नاردیय پُران کے پُروَ بھاگ میں، بृहदُپाख्यान کے تیسرے پاد میں ‘کارتवीریہ کَوَچ کَتھن’ نامی ستتّرواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔
Dik-rakṣā organizes the kavaca as a complete protective enclosure (āvaraṇa) by assigning empowered forms/śaktis and guardians to the quarters, creating a ritual map that extends protection from cosmic space (directions, planets, omens) into the practitioner’s body (limbs, marmas, prāṇas).
Key prayogas include: theft-recovery by seven nightly recitations facing west; enemy-warding by 27 recitations facing east; victory in quarrel by five recitations; disease relief by three or five recitations; and bondage-release via prescribed nocturnal japa in a twelvefold manner, with results promised within days.