Adhyaya 22

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकविशो ऽध्यायः सूत उवाच जयध्वजस्य पुत्रो ऽभूत् तालाजङ्घ इति स्मृतः / शतपुत्रास्तु तस्यासन् तालजङ्घाः प्रकीर्तिताः

یوں شری کورم پران کی شٹ ساہستری سنہتا کے پوروَ بھاگ میں اکیسواں ادھیائے سمাপ্ত ہوا۔ سوت نے کہا—جَیَدھوج کا پُتر تالاجنگھ نام سے یاد کیا جاتا ہے؛ اس کے سو پُتر تھے، جو تالاجنگھ کہلائے۔

Verse 2

तेषां ज्येष्ठो महावीर्यो वीतिहोत्रो ऽभवन्नृपः / वृषप्रभृतयश्चान्ये यादवाः पुण्यकर्मिणः

ان میں سب سے بڑا، عظیم شجاعت والا، راجا وِیتی ہوتْر تھا۔ اور وِرش سے لے کر دیگر بھی یادوَ تھے، جو پُنیہ کرم کرنے والے تھے۔

Verse 3

वृषो वंशकरस्तेषां तस्य पुत्रो ऽभवन्मधुः / मधोः पुत्रशतं त्वासीद् वृषणस्तस्य वंशभाक्

ان میں وِرش وंश کا بانی بنا؛ اس کا پُتر مَधُ ہوا۔ مَधُ کے سو پُتر تھے؛ ان میں وِرشَṇ وंश کو سنبھالنے والا ٹھہرا۔

Verse 4

वीतिहोत्रसुतश्चापि विश्रुतो ऽनन्त इत्युत / दुर्जयस्तस्य पुत्रो ऽबूत् सर्वशास्त्रविशारदः

وِیتی ہوتْر کا پُتر بھی اَننت کے نام سے مشہور ہوا۔ اس کا پُتر دُرجَے تھا، جو تمام شاستروں میں ماہر تھا۔

Verse 5

तस्य भार्या रूपवती गुणैः सर्वैरलङ्कृता / पतिव्रतासीत् पतिना स्वधर्मपरिपालिका

اُس کی بیوی نہایت حسین اور ہر طرح کی خوبیوں سے آراستہ تھی۔ وہ پتی ورتا تھی اور شوہر کے ساتھ اپنے سْوَधرم کی پوری طرح پاسداری کرتی تھی۔

Verse 6

स कदाचिन्महाभागः कालिन्दीतीरसंस्थिताम् / अपश्यदुर्वशीं देवीं गायन्तीं मधुरस्वनाम्

ایک بار وہ صاحبِ نصیب کالیندی (یَمُنا) کے کنارے کھڑی، نہایت شیریں آواز میں گاتی ہوئی دیوی اُروشی کو دیکھ بیٹھا۔

Verse 7

ततः कामाहतमनास्तत्समीपमुपेत्य वै / प्रोवाच सुचिरं कालं देवि रन्तुं मयार्ऽहसि

پھر خواہش سے مضطرب دل لے کر وہ اس کے قریب گیا اور بولا: “اے دیوی، تم طویل مدت تک میرے ساتھ رَمن کرنے کی رضا دو۔”

Verse 8

सा देवी नृपतिं दृष्ट्वा रूपलावण्यसंयुतम् / रेमे तेन चिरं कालं कामदेवमिवापरम्

اس دیوی نے جب حسن و جمال سے آراستہ اس بادشاہ کو دیکھا تو وہ اس کے ساتھ طویل مدت تک رَمن کرتی رہی، گویا وہ دوسرا کام دیو ہو۔

Verse 9

कालात् प्रबुद्धो राजा तामुर्वशीं प्राह शोभनाम् / गमिष्यामि पुरीं रम्यां हसन्ती साब्रवीद् वचः

جب وقت آیا تو بادشاہ بیدار ہوا اور اس درخشاں اُروشی سے بولا: “میں خوبصورت شہر کو روانہ ہوتا ہوں۔” وہ مسکرا کر یوں گویا ہوئی۔

Verse 10

न ह्यनेनोपभोगेन भवता राजसुन्दर / प्रीतिः संजायते मह्यं स्थातव्यं वत्सरं पुनः

اے خوش رُو بادشاہ! تمہارے ساتھ اس طرح کے عیش و عشرت سے میرے دل میں سچی محبت پیدا نہیں ہوتی۔ اس لیے تمہیں پھر ایک سال جدا رہنا ہوگا۔

Verse 11

तामब्रवीत् स मतिमान् गत्वा शीघ्रतरं पुरीम् / आगमिष्यामि भूयो ऽत्र तन्मे ऽनुज्ञातुमर्हसि

اس دانا نے اس سے کہا—“میں جلدی شہر جا کر پھر یہاں لوٹ آؤں گا؛ لہٰذا تمہیں مجھے اجازت دینی چاہیے۔”

Verse 12

तमब्रवीत् सा सुभगा तथा कुरु विशांपते / नान्ययाप्सरसा तावद् रन्तव्यं भवत् पुनः

وہ خوش نصیب اپسرا اس سے بولی—“یوں ہی کرو، اے رعایا کے سردار؛ مگر تب تک تم کسی دوسری اپسرا کے ساتھ دوبارہ کھیل تماشہ نہ کرنا۔”

Verse 13

ओमित्युक्त्वा ययौ तूर्णं पुरीं परमशोभनाम् / गत्वा पतिव्रतां पत्नीं दृष्ट्वा बीतो ऽभवन्नृपः

“اوم” کہہ کر وہ تیزی سے نہایت شاندار شہر کی طرف روانہ ہوا۔ وہاں جا کر جب اس نے اپنی پتिवرتا (وفادار) بیوی کو دیکھا تو بادشاہ خوف زدہ ہو گیا۔

Verse 14

संप्रेक्ष्य सा गुणवती भार्या तस्य पतिव्रता / भीतं प्रसन्नया प्राह वाचा पीनपयोधरा

اس کی باکردار پتिवرتا بیوی نے اسے خوف زدہ دیکھ کر نہایت مطمئن اور نرم لہجے میں کہا؛ وہ ستی، باوقار خاتون تھی۔

Verse 15

स्वामिन् किमत्र भवतो भीतिरद्य प्रवर्तते / तद् ब्रूहि मे यथा तत्त्वं न राज्ञां कीर्तये त्विदम्

اے سوامی، آج یہاں آپ کے دل میں خوف کیوں پیدا ہوا ہے؟ حقیقت کو جیسا ہے ویسا ہی مجھے بتائیے؛ میں یہ بادشاہوں کی مدح کے لیے نہیں، بلکہ تَتْو کے فہم کے لیے پوچھتی ہوں۔

Verse 16

स तस्या वाक्यमाकर्ण्य लज्जावनतचेतनः / नोवाच किञ्चिन्नृपतिर्ज्ञानदृष्ट्या विवेद सा

اس کے کلام کو سن کر وہ نَرپتی شرم سے جھکا ہوا دل لیے کچھ بھی نہ بولا؛ مگر وہ عورت جِنان کی نظر سے اس کے باطن کی حالت سمجھ گئی۔

Verse 17

न भेतव्यं त्वया स्वामिन् कार्यं पापविशोधनम् / भीते त्वयि महाराज राष्ट्रं ते नाशमेष्यति

اے سوامی، آپ کو ڈرنا نہیں چاہیے؛ یہ کام پاپ کی تطہیر کا ہے۔ اے مہاراج، اگر آپ خوف زدہ ہوئے تو آپ کی سلطنت تباہ ہو جائے گی۔

Verse 18

तदा स राजा द्युतिमान् निर्गत्य तु पुरात् ततः / गत्वा कण्वाश्रमं पुण्यं दृष्ट्वा तत्र महामुनिम्

تب وہ نورانی بادشاہ شہر سے نکل کر مقدس کَنوَ آشرم گیا اور وہاں مہامُنی کے دیدار کیے۔

Verse 19

निशम्य कण्ववदनात् प्रायश्चित्तविधिं शुभम् / जगाम हिमवत्पृष्ठं समुद्दिश्य महाबलः

کَنوَ کے دہن سے نیک پرایَشچِت کی विधि سن کر وہ مہابلی ہمالیہ کی بلند پشت کی سمت قصد کر کے روانہ ہوا۔

Verse 20

सो ऽपश्यत् पथि राजेन्द्रो गन्धर्ववरमुत्तमम् / भ्राजमानं श्रिया व्योम्नि भूषितं दिव्यमालया

تب راجَیندر نے راہ میں ایک برتر گندھرو کو دیکھا؛ وہ آسمان میں شان و شری سے درخشاں تھا اور دیوی ہار سے آراستہ تھا۔

Verse 21

वीक्ष्य मालाममित्रघ्नः सस्माराप्सरसां वराम् / उर्वशीं तां मनश्चक्रे तस्या एवेयमर्हति

مالا دیکھ کر دشمن کُش نے اپسراؤں میں سب سے برتر کو یاد کیا۔ اس نے اُروشی پر دل جما کر سوچا: “یہ مالا تو اسی کے لائق ہے۔”

Verse 22

सो ऽतीव कामुको राजा गन्धर्वेणाथ तेन हि / चकार सुमहद् युद्धं मालामादातुमुद्यतः

وہ بادشاہ خواہش سے نہایت بے قرار ہو کر اسی گندھرو کے ساتھ عظیم جنگ میں اُتر آیا، مالا چھین لینے کے ارادے سے۔

Verse 23

विजित्य समरे मालां गृहीत्वा दुर्जयो द्विजाः / जगाम तामप्सरसं कालिन्दीं द्रष्टुमादरात्

جنگ میں فتح پا کر اور مالا لے کر، ناقابلِ شکست دِوِج دُرجَے شوق و ادب سے اس اپسرا کالِندی کو دیکھنے گیا۔

Verse 24

अदृष्ट्वाप्सरसं तत्र कामबाणाभिपीडितः / बभ्राम सकलां पृथ्वीं सप्तद्वीपसमन्विताम्

وہاں اس اپسرا کو نہ دیکھ کر، کام کے تیروں سے ستایا ہوا، ساتوں دیپوں سمیت ساری زمین پر بھٹکتا پھرا۔

Verse 25

आक्रम्य हिमवत्पार्श्वमुर्वशीदर्शनोत्सुकः / जगाम शैलप्रवरं हेमकूटमिति श्रुतम्

اُروَشی کے دیدار کی آرزو میں وہ ہمالیہ کے پہلو کو عبور کر کے، پہاڑوں میں برتر ہیمکُوٹ کو گیا—یوں روایت میں سنا جاتا ہے۔

Verse 26

तत्र तत्राप्सरोवर्या दृष्ट्वा तं सिंहविक्रमम् / कामं संदधिरे घोरं भूषितं चित्रमालया

وہاں وہاں افضل اپسرائیں، شیر جیسے پرَاکرم والے اور عجیب و غریب ہار سے آراستہ اسے دیکھ کر، سخت و ہولناک خواہش میں مبتلا ہو گئیں۔

Verse 27

संस्मरन्नुर्वशीवाक्यं तस्यां संसक्तमानसः / न पश्यति स्मताः सर्वागिरिशृङ्गाणिजग्मिवान्

اُروَشی کے کلمات یاد کرتے ہوئے، اسی میں دل لگائے وہ کچھ بھی نہ دیکھتا ہوا چلتا گیا؛ پہاڑوں کی چوٹیوں کو بھی دیکھے بغیر پار کر گیا۔

Verse 28

तत्राप्यप्सरसं दिव्यामदृष्ट्वा कामपीडितः / देवलोकं महामेरुं ययौ देवपराक्रमः

وہاں بھی جب اس نے نورانی اپسرا کو نہ دیکھا تو خواہش سے ستایا ہوا دیو-پرَاکرم دیولोक کی طرف، مہا مَیرو کی جانب روانہ ہوا۔

Verse 29

स तत्र मानसं नाम सरस्त्रैलोक्यविश्रुतम् / भेजे शृङ्गाण्यतिक्रम्य स्वबाहुबलभावितः

وہاں وہ ‘مانس’ نامی سرور تک پہنچا جو تینوں جہانوں میں مشہور ہے؛ پہاڑی چوٹیوں کو عبور کر کے، اپنے بازوؤں کی قوت کے سہارے وہ وہاں جا پہنچا۔

Verse 30

स तस्य तीरे सुभगां चरन्तीमतिलालसाम् / दृष्टवाननवद्याङ्गीं तस्यै मालां ददौ पुनः

وہ اُس دریا/تالاب کے کنارے نہایت شوق و بےقراری سے گھومتی ہوئی ایک حسین عورت کو دیکھتا ہے۔ اس کے بےعیب اعضاء دیکھ کر اس نے پھر سے اسے پھولوں کی مالا پیش کی۔

Verse 31

स मालया तदा देवीं भूषितां प्रेक्ष्य मोहितः / रेमे कृतार्थमात्मानं जानानः सुचिरं तया

پھر جب اس نے مالا سے آراستہ دیوی کو دیکھا تو وہ مسحور ہو گیا۔ وہ اس کے ساتھ دیر تک لطف اندوز ہوتا رہا اور اپنے آپ کو کِرتارتھ اور مقصد پورا ہوا سمجھتا رہا۔

Verse 32

अथोर्वशी राजवर्यं रतान्ते वाक्यमब्रवीत् / किं कृतं भवता पूर्वं पुरीं गत्वा वृथा नृप

پھر عشرت کے اختتام پر اُروشی نے اُس بہترین بادشاہ سے کہا— “اے نَرپ! تم پہلے شہر جا کر فضول کیا کر آئے تھے؟”

Verse 33

स तस्यै सर्वमाचष्ट पत्न्या यत् समुदीरितम् / कण्वस्य दर्शनं चैव मालापहरणं तथा

اس نے اسے وہ سب کچھ سنا دیا جو اس کی بیوی نے کہا تھا— کَنوَ سے ملاقات بھی اور مالا کے چھین لیے جانے کا واقعہ بھی۔

Verse 34

श्रुत्वैतद् व्याहृतं तेन गच्छेत्याह हितैषिणी / शापं दास्यति ते कण्वो ममापि भवतः प्रिया

اس کی بات سن کر خیرخواہ عورت نے کہا، “جاؤ۔” پھر بولی، “کَنوَ تمہیں ضرور شاپ دے گا، اگرچہ میں بھی تمہاری پیاری ہوں۔”

Verse 35

तयासकृन्महाराजः प्रोक्तो ऽपि मदमोहितः / न तत्यजाथ तत्पार्श्वं तत्र संन्यस्तमानसः

اس نے بار بار سمجھایا، مگر غرور اور فریب میں مبتلا مہاراج نے اس کا پہلو نہ چھوڑا؛ اس کا دل وہیں پوری طرح لگا رہا۔

Verse 36

ततोर्वशी कामरूपा राज्ञे स्वं रूपमुत्कटम् / सुरोमशं पिङ्गलाक्षं दर्शयामास सर्वदा

پھر کام روپ دھارنے والی اُروشی نے بادشاہ کو اپنا نہایت دلکش روپ ہمیشہ دکھایا—جسم پر رونگٹے اور پِنگل (زرد مائل بھوری) آنکھیں۔

Verse 37

तस्यां विरक्तचेतस्कः स्मृत्वा कण्वाभिभाषितम् / धिङ्मामिति विनिश्चित्यतपः कर्तुं समारभत्

وہاں اس کا دل بےرغبت ہوا؛ کنوَ مُنی کے کلمات یاد کر کے ‘افسوس مجھ پر!’ طے کیا اور تپسیا کرنے لگا۔

Verse 38

संवत्सरद्वादशकं कन्दमूलफलाशनः / भूय एव द्वादशकं वायुभक्षो ऽभवन्नृपः

بارہ برس تک بادشاہ کَند، جڑیں اور پھل کھاتا رہا؛ پھر مزید بارہ برس وہ صرف ہوا پر گزارا کرنے والا بن گیا۔

Verse 39

गत्वा कण्वाश्रमं भीत्या तस्मै सर्वं न्यवेदयत् / वासमप्सरसा भूयस्तपोयोगमनुत्तमम्

پھر وہ خوف کے ساتھ کنوَ کے آشرم گیا اور سب کچھ عرض کیا—کہ اپسرا پھر وہاں آ بسی ہے اور اس کے بےمثال تپ و یوگ کے ضبط کی آزمائش ہو رہی ہے۔

Verse 40

वीक्ष्य तं राजशार्दूलं प्रसन्नो भगवानृषिः / कर्तुकामो हि निर्बोजं तस्याघमिदमब्रवीत्

اس شاہِ شیرصفت کو دیکھ کر بھگوان رِشی خوش ہوئے۔ اور اس کے پاپ کو بے بیج (دوبارہ نہ اگنے والا) کرنے کی خواہش سے انہوں نے یہ کلمات کہے۔

Verse 41

गच्छ वाराणसीं दिव्यामीश्वराध्युषितां पुरीम् / आस्ते मोचयितुं लोकं तत्र देवो महेश्वरः

تم الٰہی وارانسی جاؤ، جو ایشور کی آباد کی ہوئی نگری ہے۔ وہاں دیو مہیشور دنیا کو نجات دینے کے لیے مقیم ہیں۔

Verse 42

स्नात्वा संतर्प्य विधिवद् गङ्गायान्देवताः पितॄन् / दृष्ट्वा विश्वेश्वरं लिङ्गङ्किल्बिषान्मोक्ष्यसे ऽखिलात्

گنگا میں غسل کرکے اور طریقے کے مطابق دیوتاؤں اور پِتروں کو ترپن دے کر، پھر وِشوَیشور کے لِنگ کا درشن کرنے سے تم تمام گناہوں سے کلی طور پر آزاد ہو جاؤ گے۔

Verse 43

प्रणम्य शिरसा कण्वमनुज्ञाप्य च दुर्जयः / वाराणस्यां हरं दृष्ट्वा पापान्मुक्तो ऽभवत् ततः

دُرجَے نے سر جھکا کر رِشی کنوَ کو پرنام کیا اور اجازت لے کر وارانسی گیا۔ وہاں ہَر (شیو) کے درشن سے وہ گناہوں سے آزاد ہو گیا۔

Verse 44

जगाम स्वपुरीं शुभ्रां पालयामास मेदिनीम् / याजयामास तं कण्वो याचितो घृणया मुनिः

وہ اپنی روشن دارالحکومت کو لوٹ گیا اور زمین کی نگہبانی کرنے لگا۔ پھر جب درخواست کی گئی تو رحم کے باعث مُنی کنوَ نے اس کے لیے پُروہت بن کر یَجْن وغیرہ کے کرم ادا کرائے۔

Verse 45

तस्य पुत्रो ऽथ मतिमान् सुप्रतीक इति श्रुतः / बभूव जातमात्रं तं राजानमुपतस्थिरे

پھر اُس کا دانا بیٹا ‘سوپرتیک’ کے نام سے مشہور ہوا۔ پیدا ہوتے ہی سب نے اُسے اپنا راجا مان کر قریب آ کر خدمت میں حاضری دی۔

Verse 46

उर्वश्यां च महावीर्याः सप्त देवसुतोपमाः / कन्या जगृहिरे सर्वा जन्धर्वदयिता द्विजाः

اور اُروشی سے عظیم قوت والی سات بیٹیاں پیدا ہوئیں، جو دیوتاؤں کے بیٹوں کے مانند تھیں۔ گندھروؤں کی محبوب وہ سب دو بار جنمے رشیوں نے نکاح میں قبول کیں۔

Verse 47

एष व कथितः सम्यक् सहस्त्रजित उत्तमः / वंशः पापहरो नृणां क्रोष्टोरपि निबोधत

یوں بہترین سہسْرجِت کا درست بیان کیا گیا۔ اب کروشٹو کے نسب کو بھی سمجھو—یہ خاندان انسانوں کے گناہ دور کرنے والا کہا گیا ہے۔