رادھا

شری نارائن نے کہا: قدیم زمانے میں گولوک میں، وہ گنگا مائع شکل میں موجود تھیں۔ وہ رادھا اور کرشنا کے جسموں سے پیدا ہوئی تھیں، ان کا حصہ تھیں اور ان کی فطرت کی حامل تھیں۔

قدیم زمانے میں، گولوک میں سشیلا نامی ایک گوپی تھی، جو ہری (کرشن) کی محبوبہ تھی۔ وہ رادھا کی خاص سہیلی، نہایت مبارک، معزز اور دلکش تھی۔

رادھا سارٹھی کی بیوی تھی، اس نے اس بیٹے کے لیے دعا کی تھی۔ سارٹھی کے گھر میں پرورش پانے والا وہ طاقتور اور بہادر کرن بنا۔

شونک نے کہا: اے نہایت دانا، بتائیے کہ کن اعمال سے گولوک کی پرابتھی ہوتی ہے۔ اے نیک نیت سوت، کس وسیلے سے انسان اس دشوار گزار سنسار ساگر کو پار کرتا ہے؟ اور اے سوت، رادھا کی اشٹمی کا اعلیٰ ترین ماہاتمیہ بھی بیان کیجیے۔

وrنداونیشوری نام سے مشہور رادھا نے برہما کی ترتیب سے خوشی سے وrنداون کے مالک وسنت کو گلے لگایا۔

وہ رادھا کے سویامی کے مقام پر پہنچ گئے—جو سدھوں کے لیے بھی ناقابل رسائی تھا۔ پھر گولوک سے اوپر واقع اس دھام کے بارے میں انہیں بتایا گیا۔

رادھا وہ گوپی ہے جو سب کی کامل پناہ اور پرم گتی ہے۔ وہی شری (لکشمی) ہے—گائے، دلہن اور بہن بھی۔ وہی گاؤ، کشتی، پادوکا اور دودھ بن جاتی ہے؛ اور کبھی بھوک، سمت اور شعور کے روپ میں بھی ظاہر ہوتی ہے۔

میں نند کے کشور کو وندنا کرتا ہوں—چاند جیسے چہرے والے، سیاہ و چمکدار بارش بھرے بادلوں کے جلال سے آراستہ—جو کالِندی کے کنارے ویہار کرتے ہیں، جن کی جان رادھا ہے، اور جن کی خدمت خوشبودار ہوا کرتی ہے جو شری ورندا کے ون کی گلیوں میں کھلی بیلوں…

اے رادھیکا ناتھ! عمل، دل اور زبان سے میں آپ ہی کی ہوں۔ میں ‘کرشن کانتا’ بھی ہوں؛ آپ دونوں ہی میری پناہ اور آخری منزل ہیں۔

جو لوگ تلسی کے نیچے دامودر اور رادھا کی مورتی کی پوجا کرتے ہیں، وہ جیتے جی مکتی پائے ہوئے سمجھے جائیں، اس میں کوئی شک نہیں۔

تیرھوں اور دیگر مقامات کے دیوتاؤں کو، مناسب ترتیب سے، ارگھ وغیرہ پیش کرنا چاہیے۔ اے ہری، رادھا کے ساتھ، میرے طرف سے دیے گئے اس ارگھ کو قبول فرمائیں۔

وہاں دیووں کے سردار ہری کو رادھا کے ساتھ پوجنا چاہیے۔ پھر سو آٹھ بار پرکرمہ کرنا چاہیے۔