Adhyaya 43

Verse 1

श्रीशुक उवाच अथ कृष्णश्च रामश्च कृतशौचौ परन्तप । मल्लदुन्दुभिनिर्घोषं श्रुत्वा द्रष्टुमुपेयतु: ॥ १ ॥

شری شُک دیو نے کہا: اے دشمنوں کو دبانے والے! کرشن اور بلرام نے پاکیزگی کی رسم پوری کی، پھر کشتی کے اکھاڑے میں نقاروں کی گونج سنی اور دیکھنے وہاں گئے۔

Verse 2

रङ्गद्वारं समासाद्य तस्मिन् नागमवस्थितम् । अपश्यत्कुवलयापीडं कृष्णोऽम्बष्ठप्रचोदितम् ॥ २ ॥

جب شری کرشن رنگ کے دروازے پر پہنچے تو دیکھا کہ ہاتھی کوولیاپیڑ اپنے مہاوت کے اکسانے پر راستہ روکے کھڑا ہے۔

Verse 3

बद्ध्वा परिकरं शौरि: समुह्य कुटिलालकान् । उवाच हस्तिपं वाचा मेघनादगभीरया ॥ ३ ॥

شوری نے اپنے کپڑے مضبوطی سے باندھے اور گھنگریالے بال سمیٹ کر، بادل کی گرج جیسی گہری آواز میں ہاتھی بان سے کہا۔

Verse 4

अम्बष्ठाम्बष्ठ मार्गं नौ देह्यपक्रम मा चिरम् । नो चेत् सकुञ्जरं त्वाद्य नयामि यमसादनम् ॥ ४ ॥

شری کرشن نے فرمایا— اے امبشٹھ! امبشٹھ! فوراً راستہ دے اور ہٹ جا، ہمیں گزرنے دے؛ دیر نہ کر۔ ورنہ آج ہی میں تجھے اور تیرے ہاتھی کو یمراج کے دھام بھیج دوں گا۔

Verse 5

एवं निर्भर्त्सितोऽम्बष्ठ: कुपित: कोपितं गजम् । चोदयामास कृष्णाय कालान्तकयमोपमम् ॥ ५ ॥

یوں ڈانٹ کھا کر امبشٹھ غضبناک ہو گیا۔ اس نے اپنے بپھرے ہوئے ہاتھی کو، جو زمانہ، موت اور یمراج کے مانند ہولناک دکھائی دیتا تھا، شری کرشن پر چڑھا دیا۔

Verse 6

करीन्द्रस्तमभिद्रुत्य करेण तरसाग्रहीत् । कराद्विगलित: सोऽमुं निहत्याङ्‍‍‍‍‍घ्रिष्वलीयत ॥ ६ ॥

ہاتھیوں کا سردار دوڑتا ہوا آیا اور سونڈ سے زور سے شری کرشن کو پکڑ لیا۔ مگر شری کرشن اس کی گرفت سے پھسل گئے، اسے ایک ضرب لگائی اور اس کے پاؤں کے بیچ سے نظروں سے اوجھل ہو گئے۔

Verse 7

सङ्‌क्रुद्धस्तमचक्षाणो घ्राणद‍ृष्टि: स केशवम् । परामृशत् पुष्करेण स प्रसह्य विनिर्गत: ॥ ७ ॥

کیسَو کو نہ دیکھ پانے سے وہ اور بھڑک اٹھا اور سونگھ کر اسے ڈھونڈنے لگا۔ پھر اس نے سونڈ کے سرے سے دوبارہ پر بھو کو پکڑ لیا، مگر پر بھو نے زور سے خود کو چھڑا لیا۔

Verse 8

पुच्छे प्रगृह्यातिबलं धनुष: पञ्चविंशतिम् । विचकर्ष यथा नागं सुपर्ण इव लीलया ॥ ८ ॥

پھر شری کرشن نے نہایت طاقتور کوولیاپیڑ کو دُم سے پکڑ کر پچیس کمانوں کے برابر فاصلے تک کھیل ہی کھیل میں گھسیٹ لیا، جیسے گرڑ سانپ کو گھسیٹ لے۔

Verse 9

स पर्यावर्तमानेन सव्यदक्षिणतोऽच्युत: । बभ्राम भ्राम्यमाणेन गोवत्सेनेव बालक: ॥ ९ ॥

اچیوُت پرَبھُو نے ہاتھی کی دُم مضبوطی سے تھام لی؛ ہاتھی بائیں دائیں مڑتا رہا اور پرَبھُو بھی اُلٹی سمت میں گھومتے رہے، جیسے کوئی لڑکا بچھڑے کی دُم کھینچتے ہوئے گھوم جائے۔

Verse 10

ततोऽभिमुखमभ्येत्य पाणिनाहत्य वारणम् । प्राद्रवन् पातयामास स्पृश्यमान: पदे पदे ॥ १० ॥

پھر کرشن سامنے آ کر ہاتھ سے ہاتھی کو تھپڑ مار کر دوڑ پڑے۔ کوولیاپیڑ ہر قدم پر انہیں چھونے کے قریب پہنچتا رہا، مگر کرشن نے چابک دستی سے بچ کر اسے ٹھوکر کھلا کر گرا دیا۔

Verse 11

स धावन् क्रीडया भूमौ पतित्वा सहसोत्थित: । तं मत्वा पतितं क्रुद्धो दन्ताभ्यां सोऽहनत्क्षितिम् ॥ ११ ॥

کرشن دوڑتے ہوئے کھیل ہی کھیل میں زمین پر گر پڑے اور فوراً اٹھ کھڑے ہوئے۔ غضبناک ہاتھی نے انہیں گرا ہوا سمجھ کر دانتوں سے چیرنا چاہا، مگر اس نے زمین ہی کو مار ڈالا۔

Verse 12

स्वविक्रमे प्रतिहते कुञ्जरेन्द्रोऽत्यमर्षित: । चोद्यमानो महामात्रै: कृष्णमभ्यद्रवद् रुषा ॥ १२ ॥

اپنی بہادری ناکام ہوتے دیکھ کر وہ شاہی ہاتھی سخت جھنجھلا اٹھا۔ مہاوتوں کے اکسانے پر وہ غصّے سے بھر کر پھر کرشن پر جھپٹ پڑا۔

Verse 13

तमापतन्तमासाद्य भगवान् मधुसूदन: । निगृह्य पाणिना हस्तं पातयामास भूतले ॥ १३ ॥

حملہ آور ہاتھی کا سامنا کرتے ہوئے بھگوان مدھوسودن نے ایک ہاتھ سے اس کی سونڈ پکڑی اور اسے زمین پر پٹخ دیا۔

Verse 14

पतितस्य पदाक्रम्य मृगेन्द्र इव लीलया । दन्तमुत्पाट्य तेनेभं हस्तिपांश्चाहनद्धरि: ॥ १४ ॥

پھر بھگوان ہری شیر کی طرح آسانی سے ہاتھی پر چڑھے، اس کا ایک دانت اکھاڑ لیا اور اسی دانت سے ہاتھی اور اس کے مہاوتوں کو ہلاک کر دیا۔

Verse 15

मृतकं द्विपमुत्सृज्य दन्तपाणि: समाविशत् । अंसन्यस्तविषाणोऽसृङ्‌मदबिन्दुभिरङ्कित: । विरूढस्वेदकणिकावदनाम्बुरुहो बभौ ॥ १५ ॥

مردہ ہاتھی کو ایک طرف چھوڑ کر، دانت ہاتھ میں لیے ہوئے شری کرشن کشتی کے میدان میں داخل ہوئے۔ دانت کندھے پر رکھا تھا؛ ہاتھی کے خون، مد اور پسینے کے قطرے اُن پر چھڑکے تھے، اور اپنے ہی باریک پسینے کے قطروں سے اُن کا کنول سا چہرہ اور زیادہ درخشاں ہو گیا۔

Verse 16

वृतौ गोपै: कतिपयैर्बलदेवजनार्दनौ । रङ्गं विविशतू राजन् गजदन्तवरायुधौ ॥ १६ ॥

اے بادشاہ! چند گوال بالکوں سے گھِرے ہوئے، گج دنت کو بہترین ہتھیار بنائے ہوئے، بھگوان بلدیو اور بھگوان جناردن میدان میں داخل ہوئے۔

Verse 17

मल्लानामशनिर्नृणां नरवर: स्त्रीणां स्मरो मूर्तिमान्गोपानां स्वजनोऽसतां क्षितिभुजां शास्ता स्वपित्रो: शिशु: । मृत्युर्भोजपतेर्विराडविदुषां तत्त्वं परं योगिनांवृष्णीनां परदेवतेति विदितो रङ्गं गत: साग्रज: ॥ १७ ॥

جب وہ اپنے بڑے بھائی کے ساتھ رنگ میں داخل ہوئے تو پہلوانوں نے کرشن کو بجلی کی کڑک، مَتھُرا کے مردوں نے بہترین مرد، عورتوں نے مجسم کامدیَو، گوالوں نے اپنا عزیز، بدکار حکمرانوں نے سزا دینے والا، والدین نے اپنا بچہ، بھوج پتی کنس نے موت، نادانوں نے وِراٹ روپ، یوگیوں نے پرم تَتّو اور وِرِشنیوں نے اپنی اعلیٰ ترین معبود دیوتا کے طور پر پہچانا۔

Verse 18

हतं कुवलयापीडं द‍ृष्ट्वा तावपि दुर्जयौ । कंसो मनस्यपि तदा भृशमुद्विविजे नृप ॥ १८ ॥

اے بادشاہ! جب کنس نے دیکھا کہ کوولیاپیڑ مارا گیا ہے اور وہ دونوں بھائی ناقابلِ شکست ہیں تو وہ اسی وقت دل ہی دل میں سخت خوف زدہ اور بے چین ہو گیا۔

Verse 19

तौ रेजतू रङ्गगतौ महाभुजौविचित्रवेषाभरणस्रगम्बरौ । यथा नटावुत्तमवेषधारिणौमन: क्षिपन्तौ प्रभया निरीक्षताम् ॥ १९ ॥

میدانِ کُشتی میں داخل ہوئے وہ دونوں مہاباہو پروردگار رنگا رنگ زیورات، ہار اور لباس سے آراستہ، بہترین لباس والے اداکاروں کی مانند جگمگا رہے تھے۔ اُن کی تابانی نے دیکھنے والوں کے دل و دماغ مسحور کر دیے۔

Verse 20

निरीक्ष्य तावुत्तमपूरुषौ जनामञ्चस्थिता नागरराष्ट्रका नृप । प्रहर्षवेगोत्कलितेक्षणानना:पपुर्न तृप्ता नयनैस्तदाननम् ॥ २० ॥

اے بادشاہ! جب شہر کے باشندے اور دور دراز کے علاقوں کے لوگ گیلریوں میں بیٹھ کر اُن دو اعلیٰ ترین پرشوں کو دیکھنے لگے تو خوشی کے زور سے اُن کی آنکھیں پھیل گئیں اور چہرے کھِل اٹھے۔ وہ ربّ کے چہروں کا دیدار آنکھوں سے پیتے رہے، مگر سیر نہ ہوئے۔

Verse 21

पिबन्त इव चक्षुर्भ्यां लिहन्त इव जिह्वया । जिघ्रन्त इव नासाभ्यां श्लिष्यन्त इव बाहुभि: ॥ २१ ॥ ऊचु: परस्परं ते वै यथाद‍ृष्टं यथाश्रुतम् । तद्रूपगुणमाधुर्यप्रागल्भ्यस्मारिता इव ॥ २२ ॥

لوگ یوں دکھائی دیتے تھے گویا وہ کرشن اور بلرام کو آنکھوں سے پی رہے ہوں، زبان سے چکھ رہے ہوں، ناک سے سونگھ رہے ہوں اور بازوؤں سے گلے لگا رہے ہوں۔ ربّ کے حسن، اوصاف، مٹھاس اور دلیری کی یاد سے مغلوب ہو کر وہ جو کچھ دیکھا اور سنا تھا، ویسا ہی ایک دوسرے کو بیان کرنے لگے۔

Verse 22

पिबन्त इव चक्षुर्भ्यां लिहन्त इव जिह्वया । जिघ्रन्त इव नासाभ्यां श्लिष्यन्त इव बाहुभि: ॥ २१ ॥ ऊचु: परस्परं ते वै यथाद‍ृष्टं यथाश्रुतम् । तद्रूपगुणमाधुर्यप्रागल्भ्यस्मारिता इव ॥ २२ ॥

لوگ یوں دکھائی دیتے تھے گویا وہ کرشن اور بلرام کو آنکھوں سے پی رہے ہوں، زبان سے چکھ رہے ہوں، ناک سے سونگھ رہے ہوں اور بازوؤں سے گلے لگا رہے ہوں۔ ربّ کے حسن، اوصاف، مٹھاس اور دلیری کی یاد سے مغلوب ہو کر وہ جو کچھ دیکھا اور سنا تھا، ویسا ہی ایک دوسرے کو بیان کرنے لگے۔

Verse 23

एतौ भगवत: साक्षाद्धरेर्नारायणस्य हि । अवतीर्णाविहांशेन वसुदेवस्य वेश्मनि ॥ २३ ॥

[لوگ بولے:] یہ دونوں لڑکے یقیناً خود بھگوان ہری-نارائن کے اَمش اوتار ہیں، جو وسودیو کے گھر میں اس دنیا میں اترے ہیں۔

Verse 24

एष वै किल देवक्यां जातो नीतश्च गोकुलम् । कालमेतं वसन् गूढो ववृधे नन्दवेश्मनि ॥ २४ ॥

یہی (شری کرشن) دیوکی کے بطن سے پیدا ہوئے اور گोकُل لائے گئے؛ اتنے عرصے تک پوشیدہ رہ کر نند کے گھر میں پروان چڑھے۔

Verse 25

पूतनानेन नीतान्तं चक्रवातश्च दानव: । अर्जुनौ गुह्यक: केशी धेनुकोऽन्ये च तद्विधा: ॥ २५ ॥

اُس نے پوتنا اور چکروات دیو کو موت کے گھاٹ اتارا، جڑواں ارجن درخت گرا دیے، اور شنکھچوڑ، کیشی، دھینک اور ایسے ہی دوسرے دیووں کو ہلاک کیا۔

Verse 26

गाव: सपाला एतेन दावाग्ने: परिमोचिता: । कालियो दमित: सर्प इन्द्रश्च विमद: कृत: ॥ २६ ॥ सप्ताहमेकहस्तेन धृतोऽद्रिप्रवरोऽमुना । वर्षवाताशनिभ्यश्च परित्रातं च गोकुलम् ॥ २७ ॥

اُس نے گوالوں سمیت گایوں کو جنگل کی آگ سے بچایا، کالیا سانپ کو قابو کیا، اور اندرا کا جھوٹا غرور دور کیا۔ ایک ہاتھ سے بہترین پہاڑ سات دن تک اٹھا کر بارش، ہوا اور اولوں سے گوکُل کی حفاظت کی۔

Verse 27

गाव: सपाला एतेन दावाग्ने: परिमोचिता: । कालियो दमित: सर्प इन्द्रश्च विमद: कृत: ॥ २६ ॥ सप्ताहमेकहस्तेन धृतोऽद्रिप्रवरोऽमुना । वर्षवाताशनिभ्यश्च परित्रातं च गोकुलम् ॥ २७ ॥

اُس نے گوالوں سمیت گایوں کو جنگل کی آگ سے بچایا، کالیا سانپ کو قابو کیا، اور اندرا کا جھوٹا غرور دور کیا۔ ایک ہاتھ سے بہترین پہاڑ سات دن تک اٹھا کر بارش، ہوا اور اولوں سے گوکُل کی حفاظت کی۔

Verse 28

गोप्योऽस्य नित्यमुदितहसितप्रेक्षणं मुखम् । पश्यन्त्यो विविधांस्तापांस्तरन्ति स्माश्रमं मुदा ॥ २८ ॥

گوپیاں اُس کے ہمیشہ شاداں، مسکراہٹ بھری نگاہوں والے چہرے کو دیکھ کر ہر طرح کے رنج و الم سے پار ہو جاتیں اور خوشی میں تھکن بھول جاتیں۔

Verse 29

वदन्त्यनेन वंशोऽयं यदो: सुबहुविश्रुत: । श्रियं यशो महत्वं च लप्स्यते परिरक्षित: ॥ २९ ॥

اُن کی کامل حفاظت میں یہ یدو وَنش نہایت مشہور ہوگا اور دولت، یَش اور عظمت حاصل کرے گا۔

Verse 30

अयं चास्याग्रज: श्रीमान्‍राम: कमललोचन: । प्रलम्बो निहतो येन वत्सको ये बकादय: ॥ ३० ॥

اِس کے کمل نین بڑے بھائی، شریمان بھگوان بلرام، تمام الٰہی ऐश्वर्य کے مالک ہیں؛ انہوں نے پرلمب، وتسک، بک وغیرہ دیوتاؤں کے دشمنوں کو مارا۔

Verse 31

जनेष्वेवं ब्रुवाणेषु तूर्येषु निनदत्सु च । कृष्णरामौ समाभाष्य चाणूरो वाक्यमब्रवीत् ॥ ३१ ॥

جب لوگ اس طرح باتیں کر رہے تھے اور ساز گونج رہے تھے، تب پہلوان چانور نے کرشن اور رام کو مخاطب کرکے یہ بات کہی۔

Verse 32

हे नन्दसूनो हे राम भवन्तौ वीरसम्मतौ । नियुद्धकुशलौ श्रुत्वा राज्ञाहूतौ दिद‍ृक्षुणा ॥ ३२ ॥

اے نند کے بیٹے، اے رام! تم دونوں بہادروں میں معزز اور کشتی میں ماہر ہو۔ تمہاری دلیری سن کر راجا نے خود دیکھنے کی خواہش سے تمہیں یہاں بلایا ہے۔

Verse 33

प्रियं राज्ञ: प्रकुर्वत्य: श्रेयो विन्दन्ति वै प्रजा: । मनसा कर्मणा वाचा विपरीतमतोऽन्यथा ॥ ३३ ॥

جو رعایا دل، عمل اور زبان سے بادشاہ کو خوش کرنے کی کوشش کرے وہ بھلائی پاتی ہے؛ ورنہ اس کے برعکس انجام بھگتتی ہے۔

Verse 34

नित्यं प्रमुदिता गोपा वत्सपाला यथास्फुटम् । वनेषु मल्लयुद्धेन क्रीडन्तश्चारयन्ति गा: ॥ ३४ ॥

گوال بالک ہمیشہ خوش رہتے ہیں، بچھڑوں کی رکھوالی کرتے ہیں؛ اور جنگلوں میں گائیں چراتے ہوئے کھیل ہی کھیل میں آپس میں کشتی لڑتے ہیں۔

Verse 35

तस्माद् राज्ञ: प्रियं यूयं वयं च करवाम हे । भूतानि न: प्रसीदन्ति सर्वभूतमयो नृप: ॥ ३५ ॥

لہٰذا بادشاہ کو جو پسند ہے وہی ہم کریں۔ تب سب جاندار ہم سے خوش ہوں گے، کیونکہ بادشاہ تمام مخلوقات کا مجسمہ ہے۔

Verse 36

तन्निशम्याब्रवीत्कृष्णो देशकालोचितं वच: । नियुद्धमात्मनोऽभीष्टं मन्यमानोऽभिनन्द्य च ॥ ३६ ॥

یہ سن کر، کشتی کو پسند کرنے والے اور چیلنج کا خیرمقدم کرنے والے بھگوان شری کرشن نے وقت اور جگہ کے مطابق کلام فرمایا۔

Verse 37

प्रजा भोजपतेरस्य वयं चापि वनेचरा: । करवाम प्रियं नित्यं तन्न: परमनुग्रह: ॥ ३७ ॥

[شری کرشن نے فرمایا:] ہم جنگل میں رہنے والے سہی، مگر اسی بھوج راجا کی رعایا ہیں۔ ہمیں ہمیشہ اس کی پسند پوری کرنی چاہیے؛ یہی ہمارے لیے سب سے بڑا انعام ہے۔

Verse 38

बाला वयं तुल्यबलै: क्रीडिष्यामो यथोचितम् । भवेन्नियुद्धं माधर्म: स्पृशेन्मल्ल सभासद: ॥ ३८ ॥

ہم تو کم سن لڑکے ہیں؛ ہم برابر طاقت والوں کے ساتھ مناسب طور پر کھیلیں گے۔ کشتی دھرم کے مطابق ہو، تاکہ بے دینی معزز تماشائیوں کو آلودہ نہ کرے۔

Verse 39

चाणूर उवाच न बालो न किशोरस्त्वं बलश्च बलिनां वर: । लीलयेभो हतो येन सहस्रद्विपसत्त्वभृत् ॥ ३९ ॥

چانور بولا—تم نہ بچے ہو نہ نوجوان؛ اور بلرام بھی زورآوروں میں سب سے قوی ہے۔ جس نے کھیل ہی کھیل میں ہزار ہاتھیوں کے برابر قوت والے ہاتھی کو مار ڈالا، وہ تم ہی ہو۔

Verse 40

तस्माद्भ‍वद्‌भ्यां बलिभिर्योद्धव्यं नानयोऽत्र वै । मयि विक्रम वार्ष्णेय बलेन सह मुष्टिक: ॥ ४० ॥

لہٰذا تم دونوں کو طاقتور پہلوانوں سے ہی لڑنا چاہیے؛ اس میں کوئی ناانصافی نہیں۔ اے ورشنی کے فرزند، میرے مقابلے میں اپنا پرتاب دکھاؤ، اور بلرام مُشتِک سے کشتی کرے۔