
Vasiṣṭha-gamana (Vasiṣṭha’s Departure / The Episode of Sagara)
اس باب میں جَیمِنی کی روایت کے طور پر سَگَر اُپاخیان سورَیَوَمش (ایکْشواکو) کے وंशانُوچَرِت میں آگے بڑھتا ہے۔ وِسِشٹھ-گمن سے وابستہ ایک بزرگ مُنی کے روانہ ہونے کے بعد، ایودھیا میں خوشحال اور دھرم و ارتھ کا جاننے والا سگر پچھلی توہین اور زخم کی یاد سے باطن میں بے قرار رہتا ہے؛ بے خوابی اور جلتی آہیں اس کی ذہنی تپش دکھاتی ہیں۔ پھر وہ دشمن نسلوں کے قلع قمع کی قسم/ورت لے کر مبارک تیاری کرتا ہے اور رتھ، ہاتھی، گھوڑے اور پیادوں پر مشتمل عظیم چتورنگنی فوج کے ساتھ کوچ کرتا ہے۔ گرد کے بادل، لرزتی زمین اور سمندر جیسی صف بندی مہم کو کائناتی شان دیتی ہے۔ آخرکار پرانے دشمن ہَیہَی نشانہ بنتے ہیں؛ سنسنی خیز جنگ میں غضبناک کوسلادھیپتی سگر ہَیہَی راجاؤں کو شکست دے کر ان کے شہر کو جلا کر تباہ کرتا ہے—کشَتریہ انتقام، شاہی جواز اور شاہی غضب کے کرم پھل کی پورانک معنویت کو مضبوط کرتا ہے۔
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे सगरोपाख्याने वसिष्ठगमनं नाम सप्तचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः जैमिनिरुवाच गते तस्मिन्मुनिवरे सगरो राजसत्तमः / अयोध्यायामधिवस्न्पालयामास मेदिनीम्
یوں شری برہمانڈ مہاپُران کے وایو پروکت مدھیَم بھاگ کے تیسرے اُپودھات پاد میں سگر اُپاکھیان کے تحت ‘وسِشٹھ گمن’ نامی سینتالیسواں ادھیائے۔ جَیمِنی نے کہا— اُس مُنی وَر کے چلے جانے پر راج شریشٹھ سگر ایودھیا میں رہ کر دھرتی کی پرورش و حکمرانی کرنے لگا۔
Verse 2
सर्वसंपद्गणोपेतः सर्वधर्मार्थतत्त्ववित् / वयसैव स बालो ऽभूत्कर्मणा वृद्धसंमतः
وہ ہر طرح کی دولت و نعمت سے آراستہ تھا اور دھرم و ارتھ کے تत्त्व کو جاننے والا تھا۔ عمر میں تو وہ بچہ تھا، مگر اعمال کے سبب بزرگوں کی طرح معتبر سمجھا جاتا تھا۔
Verse 3
तथापि न दिवा भुक्तें शेते वा निशि संस्मरन् / सुदीर्घं निःश्वसित्युष्णमुद्विग्नहृदयो ऽनिशम्
پھر بھی وہ دن میں کھاتا نہ تھا اور رات کو سوتا نہ تھا؛ یاد میں ڈوبا رہتا۔ بےقرار دل کے ساتھ وہ مسلسل گرم اور طویل آہیں بھرتا رہتا تھا۔
Verse 4
श्रुत्वा राजा स्वराज्यं निजगुरुमवजित्यारिभिः संगृहीतं मात्रा सार्द्धं प्रयान्तं वनमतिगहनंस्वर्गतं तं च तस्मिन् / शोकाविष्टः सरोषं सकलरिपुकुलोच्छित्तये सत्प्रतिज्ञश्चके सद्यः प्रतिज्ञां परिभवमनलं सोढुमिक्ष्वाकुवंश्यः
بادشاہ نے سنا کہ دشمنوں نے اس کے اپنے گرو کو رسوا کرکے اس کی سلطنت چھین لی؛ وہ ماں کے ساتھ نہایت گھنے جنگل کو روانہ ہوا اور وہیں اس کا انتقال ہو کر وہ سوَرگ کو پہنچ گیا۔ یہ سن کر بادشاہ غم سے بھر گیا اور غضب سے بھڑک اٹھا؛ اِکشواکو وَنشی وہ ذلت کی آگ نہ سہہ سکا اور تمام دشمن قبیلوں کے قلع قمع کی فوراً پختہ پرتِگیا کر بیٹھا۔
Verse 5
स कदाचिन्महीपालः कृतकौतुकमङ्गलः / रिपुं जेतुं मनश्चक्रे दिशश्च सकलाः क्रमात्
ایک بار اس مہيپال نے شگون و منگل کی رسومات ادا کیں اور دشمن کو فتح کرنے کا پختہ ارادہ کر لیا؛ پھر باری باری تمام سمتوں کی طرف پیش قدمی کا خیال کیا۔
Verse 6
अनेकरथसाहस्रैर्गजाश्वरथसैनिकैः / सर्वतः संवृतो राजा निश्चक्राम पुरोत्तमात्
ہزاروں رتھوں، ہاتھیوں گھوڑوں اور رتھ سوار لشکر سے ہر طرف گھرا ہوا راجا پُروتّم نگر سے باہر نکلا۔
Verse 7
शत्रून्हन्तुं प्रतस्थे निजबलनिवहेनोत्पतद्भिस्तुरङ्गैर्नासत्त्वोर्मिजालाकुलजलनिधिनिभेनाथ षाडङ्गिकेन / मत्तैर्मातङ्गयूथैः सकुलगिरिकुलेनैव भूमण्डलेन श्वेतच्छत्रध्वजौघैरपि शशिसुकराभातखेनैव सार्द्धम्
دشمنوں کے قتل کے لیے وہ اپنے عظیم لشکر کے ساتھ روانہ ہوا—اچھلتے گھوڑوں سمیت، گویا موجوں کے جال سے مضطرب سمندر جیسی شادَنگیک فوج؛ مست ہاتھیوں کے جھنڈوں اور پہاڑی سلسلوں جیسے بھاری بھومندل نما لشکر کے ساتھ، اور سفید چھتریوں و جھنڈوں کی چاند و سورج سی تابانی سمیت۔
Verse 8
तस्याग्रेसरसैन्ययूथचरणप्रक्षुण्णशैलोच्चयक्षोदापूरितनिम्नभागमवनीपालस्य संयास्यतः / प्रत्येकं चतुरङ्गसैन्यनिकरप्रक्षोदसंभूतभूरेणुप्रावृतिरुत्स्थली समभवद्भूमिस्तु तत्रानिशम्
جب وہ زمین کے پالک روانہ ہوا تو پیش رو لشکری جتھوں کے قدموں سے کچلے گئے پہاڑی ٹیلوں کی گرد نے نشیبی حصے بھر دیے؛ اور چتورنگ فوج کے ہر دستے کی رگڑ سے اٹھی گھنی دھول نے وہاں کی اونچی زمین کو بھی مسلسل ڈھانپ لیا۔
Verse 9
निघ्नन्दृप्ताननेकान्द्विपतुरगरथव्यूहसंभिन्नवीरान्सद्यः शोभां दधानो ऽसुरनिकरचमूर्निघ्नतश्चन्द्रमौलिः / दूरादेवाभिशंसन्नरिनगरनिरोधेषु कर्माभिषङ्गे तेषां शीघ्रापयानक्षणमभिदिशति प्राणिधैर्यं विधत्ते
وہ چَندرمَولی بہت سے مغروروں کو کچلتا، ہاتھی گھوڑے رتھ کے وِیوہ سے چِرے ہوئے سورماؤں کو گراتا، اور اسوروں کی فوج کو مارتا ہوا فوراً ہی درخشاں ہو اٹھا؛ اور دور ہی سے دشمن شہروں کے محاصرے کے کام میں لگ کر اُن کے تیز پسپائی کے لمحے کی خبر دیتا اور جانداروں کے دل میں حوصلہ قائم کرتا۔
Verse 10
विजिगीषुर्दिशो राजा राज्ञो यस्याभियास्यति
فتح کا خواہاں راجا اُن ہی سمتوں کی طرف بڑھے گا جن کی جانب وہ دوسرے راجاؤں پر چڑھائی کرنے والا ہے۔
Verse 11
विषयं स नृपस्तस्य सद्यः प्रणतिमेष्यति / विजित्य नृपतीन्सर्वान्कृत्वा च स्वपदानुगान्
وہ بادشاہ فوراً ہی اس کے علاقے کو مطیع کر لے گا؛ سب بادشاہوں کو فتح کرکے انہیں اپنے قدموں کا تابع بنا دے گا۔
Verse 12
संकेत गामिनः कांश्चित्कृत्वा राज्ये न्यवर्त्तत / एवं स विसरन्दिक्षु दक्षिणाभिमुखो नृपः
کچھ لوگوں کو اشارہ بردار (قاصد/جاسوس) مقرر کرکے وہ اپنی سلطنت میں لوٹ آیا؛ یوں وہ بادشاہ اطراف میں گھومتا ہوا جنوب رُخ ہو گیا۔
Verse 13
स्मरन्पूर्वकृतं वैरं हैहयानभ्यवर्त्तत / ततस्तस्य नृपैः सार्द्धं समग्ररथकुञ्जरैः
پہلے کیے گئے عداوت کو یاد کرکے وہ ہیہَیوں پر چڑھ آیا؛ پھر رتھوں اور ہاتھیوں سے آراستہ بادشاہوں کے ساتھ اس کا سامنا ہوا۔
Verse 14
बभूव हैहयैर्वीरैः संग्रामो रोमहर्षणः / राज्ञां यत्र सहस्राणि स बलानि महाहवे
ہیہیَہ کے بہادروں کے ساتھ رونگٹے کھڑے کر دینے والی جنگ ہوئی؛ اس عظیم معرکے میں بادشاہوں کی ہزاروں فوجیں تھیں۔
Verse 15
निजघान महाबाहुः संक्रुद्धः कोसलेश्वरः / जित्वा हैहयभूपालान्भङ्क्त्वा दग्ध्वा च तत्पुरीम्
غصّے میں بھرے ہوئے مہاباہو کوسل کے فرمانروا نے انہیں قتل کر ڈالا؛ ہیہیَہ کے راجاؤں کو جیت کر ان کی بستی کو توڑ کر جلا دیا۔
Verse 16
निःशेषशून्या मकरोद्वैरान्तकरणो नृपः / समग्रबलसंमर्द्दप्रमृष्टाशेषभूतलः
اس بادشاہ نے مکراؤں کی دشمنی کا خاتمہ کیا اور زمین کو گویا بالکل خالی کر دیا؛ اپنی پوری فوج کے دباؤ سے اس نے سارے بھوتل کو روند ڈالا۔
Verse 17
हैहयानामशेषं तु चक्रे राज्यं रजःसमम् / राज्यं पुरीं चापहाय भ्रष्टैश्वर्या हतत्विषः
اس نے ہیہیہوں کی ساری سلطنت کو گرد و غبار کے برابر کر دیا؛ وہ سلطنت اور شہر چھوڑ کر بے دولت اور بے نور ہو گئے۔
Verse 18
राजानो हतभूयिष्ठा व्यद्रवन्त समन्ततः / अभिद्रुत्य नृपांस्तांस्तु द्रवमाणान्महीपतिः
اکثر بادشاہ مارے گئے اور ہر طرف بھاگ نکلے؛ جو نریش بھاگ رہے تھے اُن پر وہ مہاپتی لپک پڑا۔
Verse 19
जघान सानुगान्मत्तः प्रजाः क्रुद्ध इवान्तकः / ततस्तान्प्रति सक्रोधः सगरः समरे ऽरिहा
وہ دیوانہ وار اپنے ساتھیوں سمیت رعایا کو قتل کرنے لگا، گویا غضبناک یم؛ تب دشمن کُش سگر غصّے کے ساتھ میدانِ جنگ میں اُن کے مقابل آیا۔
Verse 20
मुमोचास्त्रं महारौद्रं भार्गवं रीपुभीषणम् / तेनोत्सृष्टातिरौद्रत्रिभुवनभयदप्रस्फुरद्भार्गवास्त्रज्वालादन्दह्यमानावशतनुततयस्ते नृपाः साद्य एव / वाय्वस्त्रावृत्तधूमोद्गमपटलतमोमुष्टदृष्टिप्रसारा भ्रेमुर्भूपृष्टलोठद्बहुलतमरजोगूढमात्रा मुहूर्त्तम्
اس نے دشمنوں کو دہلا دینے والا بھارگوَ مہا-رَودْر اَستر چھوڑا۔ اس نہایت ہیبت ناک، تینوں لوکوں کو خوف زدہ کرنے والے بھارگوَ اَستر کی شعلہ بار آگ سے وہ راجے فوراً جل کر ڈھیر ہو گئے؛ وائیوَ اَستر سے اٹھے دھوئیں کے گھنے اندھیرے نے پل بھر کو نظر چھین لی اور وہ زمین پر گرد میں لوٹتے ہوئے حواس باختہ پھرنے لگے۔
Verse 21
आगनेयास्त्रप्रतापप्रतिहतगतयो ऽदृष्टमार्गाः समन्ता द्भूपाला नष्टसंघाः परवशतनवो व्याकुलीभूतचित्ताः / भीताः संत्युक्तवस्त्रायुधकवचविभूषादिका मुक्तकेशा विस्पष्टोन्मत्तभावान्भृश तरमनुकुर्वन्त्यग्रतः शात्रवाणाम्
آگنیہ استر کے جلال سے جن کی رفتار رک گئی، وہ چاروں طرف راستہ نہ پا کر سرگرداں ہوئے۔ لشکر بکھر گئے، راجے بے بس بدنوں کے ساتھ مضطرب دل ہو گئے۔ خوف سے کپڑے، ہتھیار، زرہ اور زیور چھوڑ کر، کھلے بالوں کے ساتھ دشمنوں کے سامنے دیوانہ وار حرکات کرنے لگے۔
Verse 22
विजित्य हैहयान्सर्वान्समरे सगरो बली / संक्षुब्धसागराकारः कांबोजानभ्यवर्त्तत
قوی سگر نے میدانِ جنگ میں تمام ہیہیہوں کو فتح کر لیا۔ پھر مضطرب سمندر کی مانند جوش میں آ کر وہ کامبوجوں پر چڑھ دوڑا۔
Verse 23
नानावादित्रघोषाहतपटहरवाकर्णनध्वस्तधैर्याः सद्यः संत्यक्तराज्यस्वबलपुरपुरन्ध्रीसमूहा विमूढाः / कांबोजास्तालजङ्घाः शकयवनकिरातादयः साकमेते भ्रेमुर्भूर्यस्त्रभीत्या दिशि दिशि रिपवो यस्य पूर्वापराधाः
طرح طرح کے سازوں کے شور اور نقاروں کی گونج سن کر جن کا حوصلہ ٹوٹ گیا، وہ نادان دشمن فوراً اپنی سلطنت، اپنی فوج، اپنے شہر اور عورتوں کے جتھے چھوڑ کر بھاگ کھڑے ہوئے۔ کامبوج، تال جنگھ، شَک، یَون، کِرات وغیرہ—جن کے پچھلے گناہ تھے—بہت سے ہتھیاروں کے خوف سے ہر سمت بھٹکتے پھرے۔
Verse 24
भीतास्तस्य नरेश्वरस्य रिपवः केचित्प्रता पानलज्वालामुष्टदृशो विसृज्य वसतिं राज्यं च पुत्रादिभिः / द्विट्सैन्यैः समभिद्रुता वनभुवं संप्राप्य तत्रापि ते ऽस्तैमित्यं समुपागता गिरिगुहासुप्तोत्थितेन द्विषः
اس نریشور کے بعض دشمن، اس کے جلال کی آگ کی لپٹوں سے جھلسے ہوئے دیدوں کی مانند، بیٹوں وغیرہ سمیت اپنا ٹھکانہ اور سلطنت چھوڑ کر بھاگ گئے۔ دشمن کی فوجوں نے تعاقب کیا تو وہ جنگلوں میں جا پہنچے؛ مگر وہاں بھی پہاڑی غاروں میں سو کر اٹھنے والے دشمن کے خوف سے انہیں سکون نہ ملا۔
Verse 25
तालजङ्घान्निहत्याजौ राजा स बलवाहनान् / क्रमेण नाशयामास तद्राज्यमरिकर्षणः
میدانِ جنگ میں تال جنگھوں کو قتل کر کے، دشمن کُش اس بادشاہ نے بلواہنوں کی سلطنت کو بھی بتدریج نیست و نابود کر دیا۔
Verse 26
ततो यवनकांबोजकिरातादीननेकशः / निजघान रुषाविष्टः पल्हवान्पारदानपि
پھر غصے میں بھر کر اس نے بہت سے یونانیوں، کمبوجوں، کراتوں، پہلووں اور پاردوں کو ہلاک کر دیا۔
Verse 27
हन्यमानास्तु ते सर्वे राजानस्तेन संयुगे / दुद्रुवुः संघशो भीता हतशिष्टाः समन्ततः
اس جنگ میں اس کے ہاتھوں مارے جانے پر، وہ تمام بادشاہ جو بچ گئے تھے، خوفزدہ ہو کر گروہوں کی شکل میں ہر طرف بھاگ گئے۔
Verse 28
युष्माभिर्यस्य राज्यं बहुभिरपत्दृतं तस्य पुत्रो ऽधुनाहं हन्तुं वः सप्रतिज्ञं प्रसभमुपगतो वैरनिर्यातनैषी / इत्युच्चैः श्रावयाणो युधि निजचरितं वैरिभिर्नागवीर्यः क्षत्रैर्विध्वंसितेजाः सगरनरपतिः स्मारयामास भूपः
'تم میں سے بہت سوں نے جس کی سلطنت چھین لی تھی، میں اسی کا بیٹا اب قسم کھا کر تمہیں مارنے آیا ہوں۔' جنگ میں بلند آواز سے یہ اعلان کرتے ہوئے، راجہ سگر نے دشمنوں کو اپنی تاریخ یاد دلائی۔
Verse 29
तं दृष्ट्वा राजवर्यं सकलरिपुकुलप्रक्षयोपात्तदीक्षं भीताः स्त्रीबालपूर्वं शरणमभिययुः स्वासुसरक्षणाय / इक्ष्वाकूणां वसिष्ठं कुलगुरुमभितः सप्त राज्ञां कलेषु प्रख्याताः संप्रसूता नृपवररिपवः पारदाः पल्हवाद्याः
دشمن کے پورے خاندان کو تباہ کرنے کا عہد کرنے والے اس عظیم بادشاہ کو دیکھ کر، خوفزدہ پاردوں اور پہلووں نے اپنی جان بچانے کے لیے عورتوں اور بچوں کو آگے کر کے وششٹھ کی پناہ لی۔
Verse 30
वसिष्ठमाश्रमोपान्ते वसंतमृषिभिर्वृतम् / उपगम्याब्रुवन्सर्वे कृताञ्जलिपुटा नृपाः
آشرم کے قریب رشیوں میں گھرے ہوئے وششٹھ کے پاس جا کر، ان تمام بادشاہوں نے ہاتھ جوڑ کر ان سے التجا کی۔
Verse 31
शरणं भंव नो ब्रह्मन्नार्त्तानामभयैषिणाम् / सगरास्त्राग्निनिर्दग्धशरीराणां मुमूर्षताम्
اے برہمن! ہم مصیبت زدہ اور بےخوفی کے طلبگار ہیں؛ سگر کے استر-اگنی سے جلے ہوئے جسموں والے، مرنے کے قریب ہم آپ کی پناہ میں آئے ہیں۔
Verse 32
स हन्त्यसमानशेषेण वैरान्तकरणोन्मुखः / तस्माद्भयाद्धि निष्क्रान्ता वयं जीवितकाङ्क्षिणः
وہ دشمنی کا خاتمہ کرنے پر آمادہ ہو کر، ناہموار طور پر کچھ بھی باقی نہ چھوڑتے ہوئے قتل و غارت کرتا ہے؛ اسی خوف سے ہم جان کی آرزو میں نکل آئے ہیں۔
Verse 33
विभिन्नराज्यभोगर्द्धिस्वदारापत्यबान्धवाः / केवलं प्राणरक्षार्थं त्वां त्वयं शरणं गतः
ہم ریاست، لذتوں، دولت، اپنی بیوی، اولاد اور رشتہ داروں سے جدا ہو چکے؛ صرف جان بچانے کے لیے ہم آپ کی پناہ میں آئے ہیں۔
Verse 34
न ह्यन्यो ऽस्ति पुमांल्लोके सौहृदेन बलेन वा / यस्तं निवर्त्तयित्वास्मान्पालयेन्महतो भयात्
اس دنیا میں نہ محبت سے نہ قوت سے کوئی اور شخص ایسا ہے جو اسے روک کر ہمیں اس بڑے خوف سے بچا سکے۔
Verse 35
त्वं किलार्कान्वयभुवां राज्ञां कुलगुरुर् वृतः / तद्वंशपूर्वजैर्भूपैस्त्वतप्रभावश्च तादृशः
آپ سورج وَنش میں پیدا ہونے والے راجاؤں کے کُل گرو کے طور پر منتخب کیے گئے ہیں؛ اسی وَنش کے قدیم بھوپتیوں نے بھی آپ کے ایسے ہی اثر و جلال کو مانا ہے۔
Verse 36
तेनायं सगरो ऽप्यद्य गुरुगौरवयन्त्रितः / भवन्निदेशं नात्येति वेलामिव महोदधिः
اسی سبب آج سگر بھی استاد کے وقار سے بندھا ہوا آپ کے حکم سے تجاوز نہیں کرتا، جیسے عظیم سمندر اپنی ساحلی حد سے باہر نہیں جاتا۔
Verse 37
त्वं नः सुहृत्पिता माता लोकानां च गुरुर्विभो / तस्मादस्मान्महाभाग परित्रातुं त्वमर्हसि
اے قادرِ مطلق! آپ ہمارے خیرخواہ، باپ، ماں اور تمام جہانوں کے گرو ہیں؛ پس اے صاحبِ سعادت، ہمیں بچانا آپ ہی کو زیبا ہے۔
Verse 38
जैमिनिरुवाच इति तेषां वचः श्रुत्वा वसिष्ठो भगवानृषिः / शनैर्विलोकयामास शरणं समुपागतान्
جَیمِنی نے کہا—ان کی بات سن کر بھگوان رشی وَسِشٹھ نے پناہ لینے والوں کو آہستہ آہستہ دیکھا۔
Verse 39
वृद्धस्त्रीबालभूयिष्ठान्हतशेषान्नृपान्वयान् / दृष्ट्वा त्वतप्यद्भगवान्सर्वभूतानुकंपकः
بوڑھوں، عورتوں اور بچوں سے بھرے ہوئے، اور قتل شدہ لوگوں کے بچے کھچے شاہی خاندان کو دیکھ کر، تمام مخلوقات پر رحم کرنے والے بھگوان کا دل پگھل گیا۔
Verse 40
चिरं निरूप्य मनसा तान्विलोक्य च सादरम् / उज्जीवयञ्छनैर्वाचा मा भैष्टेति महामतिः
کافی دیر دل میں غور کرکے، انہیں ادب سے دیکھ کر، صاحبِ عظمت و دانائی نے آہستہ آہستہ کلام سے انہیں حوصلہ دیا: “مت ڈرو۔”
Verse 41
अथावोचन्महाभागः कृपया परयान्वितः / समये स्थापयामास राज्ञस्ताञ्जीवितार्थिनः
تب اس مہابھاگ نے نہایت کرپا کے ساتھ کہا اور وقت پر جان کے طالب اُن راجاؤں کو ٹھہرا دیا۔
Verse 42
भूपव्या कोपदग्धं नृपकुलविहिताशेषधर्मादपेतं कृत्वा तेषां वसिष्ठः समयमवनिपालप्रतिज्ञानिवृत्त्यै / गत्वा तं राजवर्यं स्वयमथ शनकैः सांत्वयित्वा यथावत्सप्राणानामरीणामपगमनविधावभ्यनुज्ञां ययाचे
بادشاہی راہ پر غضب سے جھلسے اور تمام دھرم سے ہٹے ہوئے راجکُل کو دیکھ کر وِسِشٹھ نے راجا کی پرتِگیا کی تکمیل کے لیے وقت کا عہد قائم کیا؛ پھر وہ خود اس برتر راجا کے پاس گیا، آہستہ آہستہ تسلی دی، اور جان سمیت دشمنوں کو ہٹانے کے طریقے پر اجازت طلب کی۔
Verse 43
सक्रोधो ऽपि महीपतिर्गुरुवचः संभावयंस्तानरीन्धर्मस्य स्वकुलोचितस्य च तथा वेषस्य संत्यागतः / श्रौतस्मार्त्तविभिन्नकर्मनिरतान्विप्रैश्च दूरोञ्झितान्सासून्केवलमत्यजन्मृतसमानेकैकशः पार्थिवान्
غصّے میں ہونے کے باوجود بادشاہ نے گرو کے کلام کی قدر کرتے ہوئے اُن دشمن راجاؤں کو چھوڑ دیا؛ مگر اُن سے اپنے کُلی دھرم اور لباس ترک کروا دیا۔ شروت و سمرتی کے اعمال سے ہٹے ہوئے اور برہمنوں کے نزدیک مردود، اُنہیں اس نے صرف جان سمیت چھوڑا—ایک ایک کر کے گویا مردہ کے برابر۔
Verse 44
अर्द्धमुण्डाञ्छकांश्चक्रे पल्हवान् श्मश्रुधारिणः / यवनान्विगतश्मश्रून्कांबोजांश्चबुकान्वितान्
اس نے شَکوں کو آدھا مُنڈوا دیا، پَلہَووں کو داڑھی والا بنایا؛ یَوَنوں کو بے داڑھی اور کامبوجوں کو ٹھوڑی کے نشان والا کر دیا۔
Verse 45
एवं विरूपानन्यांश्च स चकार नृपान्वयान् / वेदोक्तकर्मनिर्मुक्तान्विप्रैश्च परिवर्जितान्
اسی طرح اس نے دوسرے راج وَنشوں کو بھی بدصورت و بگڑا ہوا کر دیا؛ وہ وید کے بتائے ہوئے اعمال سے محروم اور برہمنوں کے نزدیک ترک کیے ہوئے ٹھہرے۔
Verse 46
कृत्वा संस्थाप्य समये जीवतस्तान्व्य सर्जयत् / ततस्ते रिपवस्तस्य त्यक्तस्वाचारलक्षणाः
اصول قائم کر کے اور انہیں زندہ چھوڑ کر اس نے انہیں رہا کر دیا۔ تب اس کے ان دشمنوں نے اپنے رسم و رواج اور علامات کو ترک کر دیا۔
Verse 47
व्रात्यतां समनुप्राप्ताः सर्ववर्णविनिन्तिताः / धिक्कृता सततं सर्वेनृशंसा निरपत्रपाः
وہ وراتیہ (ذات سے باہر) ہو گئے اور تمام ذاتوں کی طرف سے مذمت کیے گئے۔ وہ سب ظالم اور بے شرم ہو کر ہمیشہ لعنت ملامت کا نشانہ بنے۔
Verse 48
क्रूराश्च संघशो लोके बभूवुर्म्लेछजातयः
اور وہ ظالم ملیچھ قومیں گروہوں کی شکل میں اس دنیا میں وجود میں آئیں۔
Verse 49
मुक्तास्तेनाथ राज्ञा शकयवनकिरातादयः सद्य एव त्यक्तस्वाचारवेषा गिरिगहनगुहाद्याशयाः संबभूवुः / एता अद्यापि सद्भिः सततमवमता जातयो ऽसत्प्रवृत्त्या वर्त्तन्ते दुष्टचेष्टा जगति नरपतेः पालयन्तः प्रतिज्ञाम्
بادشاہ کے ذریعہ رہا کیے جانے پر، شک، یون اور کرات وغیرہ نے فوراً اپنے رسم و رواج اور لباس ترک کر دیے اور پہاڑوں اور غاروں میں پناہ لی۔ شریفوں کی طرف سے حقیر سمجھی جانے والی یہ قومیں آج بھی برے رویے کے ساتھ رہتی ہیں اور بادشاہ کے عہد کو پورا کرتی ہیں۔
The Solar dynasty context is foregrounded through Sagara—an Ikṣvāku-vaṃśa king ruling from Ayodhyā (Kosala), presented as a key figure in Sūryavaṃśa narrative history.
Sagara’s digvijaya-style march and decisive war against the Haihayas, culminating in their defeat and the destruction/burning of their city (as indicated in the sample verses).
No. The sampled content belongs to the Sagara-upākhyāna (royal genealogy/war narrative), not the Lalitopākhyāna; it does not center on Śākta vidyā/yantra material.